[color=blue:a597453137]إخوتي الكرام حفظهم الله جميعا
هذه نافذة أو إن أردتم تسميتها استراحة لكل الأعضاء من عناء التصفح وتعب المشاركات.. نلقي بها الضوء على نوادر وأقوال مأثورة لعلماء هذه الأمة وسلفها الصالح رحمهم الله جميعا وهي استراحة لتجديد النشاط وطرد الملل عن النفس كما وأنه سيتخللها رحلة صيد عبر النت لنضع على موائدكم الثقافية كل ما هو مفيد

نافذة واستراحة للجميع

فلتشاركونا

كونوا معنا جميعا...

تسرنا زيارتكم وتسعدنا متابعتكم

حياكم الله... أهلا وسهلا

فلنبدأ [img:a597453137]http://images.abunawaf.com/2006/12/nm2.jpg[/img:a597453137]

أختكم[/color:a597453137]

[color=blue:ef750df6f5]يعني منقول .. مو .. 8)[/color:ef750df6f5]

الحمد لله. هم وازيح عن ظهري من دقائق.

هل حدث معكم وذهبتم إلى غرفة الإمتحان ولم تجدوا احداً؟
؟؟؟؟

امتحان نهائي طبعاً...

هذا ما حدث معي بالضبط. انا آخذ مادة في كلية اخرى وفي آخر محاضرة قال الأستاذ ان موعد الإمتحان هو 5 كانون الأول وانا بسرعة سجلت التاريخ على اكثر من ورقة.

البارحة وانا احضر في آخر الليل اتصل بي رفيقي من ذلك الصف وقال لي لماذا لم تحضر للإمتحان؟؟؟

وكأنه رمى عليك حجراً من اعالي برج ايفل !!!

اليس الإمتحان 5 الشهر؟ قال لي كلا، السكرتيرة ارسلت ايميل انه في 4 الشهر !! لماذا لم يصلني الايميل؟ لا احد يعلم؟ والأستاذ؟ لعله لم ينتبه !!!!

مرت ليلة سوداء علي لأن الرسوب في المادة يعني الخروج من البرنامج ككل وخسارة للدراسة كلها :(

مع انني حضرت بشكل جيد جداً لهذا الإمتحان لأنني احب ان ابقى في مستوى معين.

المهم ارسلت للدكتور رسالة حوالي الساعة 11:00 ليلاً ولم يرد. ثم ذهبت إلى مكتبة في الصباح الباكر. نعم باكراً جداً :(

ولم اجده.

ثم ارسلت له رسالة اخرى URGENT

اخيراً تكرم علي بالرد وبالتفهم وقال لي انه يمكنني ان اعيد الإمتحان يوم الجمعة.

الحمد لله رب العالمين.

اخيراً ارتاحت اعصابي واعصاب زوجتي المسكينة:)

[color=darkred:a890a308c3][size=18:a890a308c3][b:a890a308c3]........ السلام عليكم ...........





.......... أعانكَ الله ..... والحمد لله لأنه وجد حلّ لهذه المشكلة .......!!!......


سلامي اليك
lady hla
القدس[/b:a890a308c3][/size:a890a308c3][/color:a890a308c3]

الصدق منجاة

قال لي احدهم، لا حل لك إلا بادعاء المرض ولكني طبعاً لن استخدم الكذب ابداً إن شاء الله

[color=darkred:201a8823c2][size=18:201a8823c2][b:201a8823c2]........ السلام عليكم ...........





.......... فعلاً معكّ حقّ .... الصدق والصراحة أفضل حلّ لكل الأمور .......!!!......


سلامي اليك
lady hla
القدس[/b:201a8823c2][/size:201a8823c2][/color:201a8823c2]

دستور من خاطرك ...بلال أفندي

شو فخورتي شو قصدك؟؟؟

كللو منقول يا من بغداد... قال: اللي بيغيّر عادتو بتقلّ سعادتو!!
شو هالاستفتاحية هيدي يا بلال؟ على اساس استراحة!!!

الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ [/color:c7ee59c7ea]وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ


[color=darkred:c7ee59c7ea]قال الشافعي رحمه الله تعالى : [/color:c7ee59c7ea]

من وعظ أخاه سراً فقد نصحه *** ومن وعظه علانية فقد فضحه ***

وقال نظما



[color=olive:c7ee59c7ea]تعمدني بنصحك في انفرادي *** وجنبني النصيحة في الجماعة
فإن النصح بين الناس نوع *** من التوبيخ لا أرضى استماعه
فإن خالفتني وعصيت أمري *** فلا تجزع إذا لم تعط طاعة[/color:c7ee59c7ea]


وقالوا‏:

[color=darkblue:c7ee59c7ea]‏ من حُسن الأدب أن لا تُغالب أحداً على كلامه
وإذا سُئِل غيرُك فلا تُجب عنه
وإذا حَدًث بحديث فلا تُنازعه إياه
ولا تَقْتحم عليه فيه ولا تُره أنك تعَلمه
وإذا كلّمت صاحبك فأخذتْه حُجّتك فحسِّن مخرج ذلك عليه ولا تُظهر الظَّفر به
وتَعلَم حُسنَ الاستماع كما تعلم حُسنَ الكلام‏.‏ [/color:c7ee59c7ea]
[color=red:c7ee59c7ea]العقد الفريد [/color:c7ee59c7ea]


[color=darkred:c7ee59c7ea]قيل لابن سماك :[/color:c7ee59c7ea]

[color=] [size=24:c7ee59c7ea][color=indigo:c7ee59c7ea]أيّ الإخوان أحقّ بإبقاء المودة ؟ قال : الوافر دينه ، الوافي عقله ، الذي لا يملَّك على القرب ، ولا ينساك على البعد ، إن دنوت منه داناك ، وإن بعدت منه راعاك ، وإن استعضدته عضدك ، وإن احتجت إليه رفدك ، وتكفي مودة فعله أكثر من مودة قوله[/color:c7ee59c7ea][/size:c7ee59c7ea]


الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ[color=red:c7ee59c7ea] وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ [/color:c7ee59c7ea]وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ

burai

قال المدرس: [color=brown:f3d5e19a86]"عشق المسلم أرض فلسطين .." أعرب يا ولدي[/color:f3d5e19a86]
قال الطالب:[color=blue:f3d5e19a86] "نسي المسلم أرض فلسطين"[/color:f3d5e19a86]

[color=blue:f3d5e19a86]الأول: فعل مبنى فوق جدار الذلة والتهميش.. والفاعل مستتر فى دولة صهيون..
المسلم: مفعول.. بل مكبول فى محكمة التفتيش
أرض فلسطين: ظرف مكان مجرور قسراً.. مذبوح منذ سنين [/color:f3d5e19a86]

قال المدرس: [color=brown:f3d5e19a86]يا ولدي مالك غيّرت فنون النحو وقانون اللغة.. يا ولدي إليك محاولة أخرى.. أعرب: "صحت الأمة من غفلتها" [/color:f3d5e19a86]
قال التلميذ:[color=blue:f3d5e19a86] الفعل ماض ولّى.. والمستقبل مأمول.. والتاء ضمير تخاذل.. ذل وهوان..
الأمة: اسم كان رمز النصر على أعداء الإسلام.. وبات اليوم ضمير الصمت فى مملكة الأقزام..
من: وحرف جر
الغفلة: غطّى قلوب الفرسان.. فباتوا للدنيا عطشى, شروها بأغلى الاثمان...
الهاء: نداء رضيع.. مات أسير الحرمان[/color:f3d5e19a86]

قال المدرس:[color=brown:f3d5e19a86] يا ولدى نسيت اللغة وحرّفت معانى التبيان[/color:f3d5e19a86]
قال التلميذ: [color=blue:f3d5e19a86]استاذى بل إيمان قلّ, وقلب هجر القرآن.. نسينا العزة والتاريخ والأمجاد.. صمتنا باسم السلم وقد عاهدنا بالاستسلام.. دفنا الرأس في قبر الغرب وخنّا عهد الفرقان.. معذرة حقاً أستاذي. فسؤالك حرك أشجاني ألهب وجداني.. معذرة فسؤالك نار تبعث أحزاني.. وتحطم صمتي.. وتهد كياني.. عفواً أستاذي.. نطق فؤادي قبل لساني[/color:f3d5e19a86]

ولماذا الموضوع في الشكاوى والاقتراحات؟!!!

لأنه اقترحنا فكرة الاستراحة....

[color=red:d69e603cb4]النحو هو الإرهاب ( قصيدة )

كمال الحارثي [/color:d69e603cb4]-------------------------------------------------------------


[size=24:d69e603cb4][color=darkblue:d69e603cb4]
الفصل يقرقع ذات صباح
والصبح كسير
البرد القارس يتلهى
فوق الألواح
عذراً فوق الأرواح
والقوم جلوس
دخل الأستاذ يحييهم
فالكل قيام
أهلاً أستاذي وعليك سلام
الحصة ماذا ؟
إضرابٌ ؟ أم درس سلام؟
أم حصة أفراح ؟
أفراحٌ ماذا أبنائي؟
لا معنى عندي للأفراح
الحصة أسئلة في النحوِ
وضربٌ ونواح
قف .... أنت الغارقَ في التفكير
وأجب أسئلتي فوراً
وبلا تأخير
فالدرس التالي أقوى
صعبٌ وعسير
هل تعرف ما اسم الفاعل؟
واسم المفعول؟
وفنون النحو مع الصرف ؟
أعرف أستاذي
اسم الفاعل اسم قاهر
يتخفى لكن ظاهر
مرفوعٌ بالبترول
وبدون ضمير
واسم المفعول هزيل
مبني فوق جدار النصب مع التزوير
يُضرَب ....يُقتَل
يُكسَر...... يُقهَر
لكن يفعل أحياناً ... مبنياً للمجهول
فيصيرالنائب للفاعل
أعطيك مثالاً للمفعول؟
قاد الأمريك الأسطول
نحو الشرق المكبول
الفعل الماضي
ما زال يسير
والأمريك بدون ضمير
والمفعول لأجله
تقديرٌ محذوف
باسم التحرير
والظرف عصيبٌ وعسير
***
أعرف فن الصرف
ومعنى التعليل
واسم الموصول
اسم الموصول قرارٌ
وسلاحٌ وهجوم
وبلادي صلة الموصول
ماهذا بالنحو أيا ولدي
النحو قواعد وشروط
النحو فصول
والصرف مثيل
قاعدةٌ تحكم ... والأمر يسير
عفواً أستاذي
قاعدةٌ تحكم ؟
النحو إذاً إرهاب
والصرف الداعم للإرهاب
حرمناالنحو ... نبذنا الإعراب
فالنحو خراب
طيب ياولدي
اعرب ما تحت الخط
عفواً أستاذي
هل تعني خط الفقر؟
أم تعني تحت القصف وتحت القهر؟
فبلادي تحت القصف ... وتحت القهر
وخط الفقر
اعرب ما قلت أياولدي
أسرع هيا في الإعراب
أعرب عن ماذا أستاذي ؟
عن قلقي ؟
عن ( آهٍ ) ترنو في الأفقٍ
فالكل يقول :
عن أسفٍ أعرَبَ عن قلقٍ ذاك المسئول
ماذا صنع المسئول؟
عن ماذا أُعرب أستاذي ؟
والغرب يكمم أفواهاً
كي يبقى الغرب يقول
يا ولدي ما هذا بالنحوِِ
ولا هذا إعراب
النحو دروسٌ نفهما
كي نحسن فن التعبير
لكنا لم نفهم أستاذي
كي نحسن فن التعبير
كي نتقن بعدُ التغيير
تغيير المنهج تعني ؟
تغيير معاني القرآن ؟
لا .... أستاذي
هذا التغيير لأمريكا
وعلينا نحن الإذعان
لكن تغيير البنيان
أمرٌ يحسنه الإيمان [/color:d69e603cb4][/size:d69e603cb4]



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
التوقيع
[color=darkred:d69e603cb4][رأوني لا أحب سوى فؤادي
رموني بالتطرف والعناد

وما عرفوا بأنك أنت قلبي
ولو علموا لأعجبهم عنادي [/color:d69e603cb4]
___________________________________ ______

الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ [color=red:d69e603cb4]وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ [/color:d69e603cb4]وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ

burai

هنا مكان الاقتراح اما التنفيذ فمكانه هناك....

انقله إلى حيث تراه مناسبا

خلص يا فاروق ... سماح هذه المرة

بس كرمالك يا فخر...والا بتعرفني انا...شديد وبحب النظام :)

[size=24:68cbedd827][color=darkblue:68cbedd827]لا أقل من قسم خمس نجوم

لإن الموضوع موضوع راحة من الإستراحة

وسائح إ يطالى بجانبى قال يعنى حاجة دِليكاتى


بيو دِليكاتى بلفورى

burai [/color:68cbedd827][/size:68cbedd827]

شديد مع الموظفين بتوعك ....

[size=24:ea32fec986][color=black:ea32fec986]هذا المعلم الكبير

يكفى إنه يأشر

burai[/color:ea32fec986][/size:ea32fec986]

لا عدلَ إلا إن تعادلت القوى *** وتصادم الإرهابُ بالإرهاب ِ

الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ[color=red:a4c87d7dc9] وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ [/color:a4c87d7dc9]وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ


[size=24:a4c87d7dc9] * [color=blue:a4c87d7dc9]على سالم[/color:a4c87d7dc9]
لتسمح لي الكاتبة القطرية الحرة بشري ناصر أن أهبط بخفة علي مقالها في الأسبوع الماضي وأن أنشل منه أبياتا شعرية كنت أحفظها وساحت في ذهني بفعل حر الصيف وربما الشيخوخة وهذه الأبيات هي:
[color=red:a4c87d7dc9]لنا الدنيا ومن أضحي عليها
ونبطش حين نبطش قادرينا
ونشرب إن وردنا الماء صفوا
ويشرب غيرنا كدرا وطينا
وإذا بلغ الفطام لنا رضيع
تخر له الجبابر ساجدينا[/color:a4c87d7dc9]
هذه الأبيات البليغة القديمة هي سجل أحوال كامل لآليات التفكير في العقل الجمعي القديم، وربما في المعاصر أيضا .للوهلة الأولي قد تراها مبالغة ممقوتة وأنها لا تعكس واقعا حقيقيا بأي حال من الأحوال، وربما رأيت فيها اعتزازا ممجوجا بالنفس وفخرا صبيانيا لا محل له من الإعراب، أما إذا عرضتها علي طبيب نفسي معالج فربما رأي فيها تشخيصا قويا لحالة برانويا جمعية اختلط فيها المرض النفسي بالإبداع الشعري، إن أهم ما يتسم به مريض البرانويا (جنون العظمة) هو الرعب من الآخرين والخوف من إقامة علاقة معهم، يواكبه الإحساس المرضي بتضخم الذات. أريدك أن تلاحظ أن الشاعر لم يقدم دليلا واحدا حتي ولو كان ضعيفا علي قضيته، لم يوضح لنا لماذا تكون لنا الدنيا بمن أضحي عليها، لابد من أسباب لذلك، ولكنه لم يورد هذه الأسباب، كما أنه فيما يتعلق بقدرتنا علي البطش بالآخرين، لم يشرح لنا سر هذه القدرة، بل لم يشرح لنا لماذا البطش أصلا، هل هي هواية، أم واجب، أم تركيبة نفسية وثقافية عجزنا عن التحرر منها، أم أن الآخرين لأسباب لم يشرحها أيضا، يستحقون أن نبطش بهم؟ وحكاية الدنيا هذه، هل المقصود هو دنيانا داخل حدودنا الدولية، أم الدنيا بأسرها بغير اعتراف بحدود أو جنسيات أو أديان أو أعراق أو لغات أو عادات وتقاليد أخري؟ وكلمة لنا، هل هي تعني الملكية، وبذلك تكون العلاقة الطبيعية بيننا وبين الآخرين، كما يراها الشاعر هي أن نتملكهم ونبطش بهم، أو يتملكوننا هم ويبطشون بنا، وبذلك ينعدم الأمل طبقا لهذه التركيبة النفسية والثقافية في أن نكون لهم أخوة أو زملاء أو جيران من سكان الأرض وحكاية أننا نشرب الماء صفوا والآخرون يشربونه مختلطا بالكدر والطين، فهذا أمر لايدعوا للمباهاة والفخر، أريدك أن تتصور وجود بئرين متجاورين أو تفصل بينهم مسافة ما. الأول، الماء فيه به كدر وطين، وحوله تقف جماعة من البشر التعساء، يحاولون إطفاء عطشهم من هذا المزيج الفظيع. والبئر الثاني به ماء صاف، وحضرتك وجماعتك تقفون حوله تشربون وتتجشأون بصوت مرتفع شماتة في الآخرين، هل تري في ذلك مدعاة للفخر، هل تشعر بالارتياح لذلك؟
أعرف أنني أناقش خيالا وليس واقعا يمكن محاسبته، ولكن أليس المرض النفسي والعقلي هو خيالات، إذا حدث وتخيلت هذه الصورة علي سبيل الفخر والمباهاة فمن المؤكد أن سيادتك في حاجة لمعونة طبية سريعة.
الماء الصافي والماء الكدر يشكلان صورة شعرية عند شعراء كثيرين، وأهم هذه الصور ما قاله حافظ إبراهيم.. أمن العدل أنهم يردون الماء صفوا وأن يكدر وردي؟ الشاعر هنا يتساءل باحثا عن العدل، هو لم يحتفظ لنفسه بالحق في شرب الماء الصافي، كما لم ينكر علي الآخرين حقهم فيه، هو فقط قام بالتنبيه إلي أنه ليس من العدل أن تشرب جماعة الماء صفوا وأن تشرب جماعة أخري الماء كدرا. الخيال هنا قائم علي حقوق الإنسان الواحدة المتساوية وليس علي أننا أجدع من الآخرين وسنبطش بروح أبوهم واللي خلفوهم.
ومع كل ذلك فأنا أعترف أن كل تحليلاتي السابقة تفتقر إلي العمق الكافي، وأنه كان لابد من ظهور مدرسة التحليل النفسي لكي ندرك أن الشاعر في هذه الأبيات التي تبدو ظاهريا فخرا وزهوا ليست إلا صيحة ألم وتحذير وتوبيخ للجماعة التي تطرب لهذه المعاني، لذلك لم يأت بدليل واحد علي صدق وصحة مقولاته، إنها كلمات أشبه بالإشارات استنادا إلي أن كل لبيب بالإشارة يفهم. هو بكلماته هذه يطلب من أولي الألباب في كل العصور أن يفهموا دوافعه، الحقيقية وهي أنه يريد من قومه أن يفيقوا من هذه الخيالات البلهاء. هو يعرف أن القاعدة المستقرة في عقول مستمعيه أن أجمل الشعر أكذبه، لذلك قرر أن يكون أعظم الكذابين، لسان حال الشاعر يقول: بما أنكم تستخدمون الكذب مقياسا لمستوي الإبداع، لذلك سأكون كذابا كبيرا وأقول لكم.. أنتم عظماء باطشون وتستحقون كل ما هو خير والآخرون يستحقون كل ما هو سيء.
هذه الصورة لا تختلف كثيرا عن ذلك المشهد الشهير في الأفلام المصرية القديمة عن شخص يخرج مترنحا من أحد الحانات وهو يصيح... هييييييه.. أنا جدع.
ما يزعجني حقا هو ذلك الحكم النقدي القديم، الذي يقضي بأن أجمل الشعر أكذبه، بينما نحن جميعا نعرف أن الصدق هو المقياس الوحيد في الإبداع الفني. من المستحيل أن يكون الكذب مقياسا للجمال بأي كيفية، ومن يحكم بذلك في مجال الشعر من المؤكد أنه سيعتمده في بقية مجالات الحياة.وبذلك يكون السؤال هو: هل مازالت الناس تعتمد هذه القاعدة مقياسا للجمال في أيامنا هذه؟
أخشي أن تكون الإجابة هي : نعم.
انظر حولك واستمع جيدا لمن حولك، أعظم السياسات أكذبها، أهم الكتاب أكذبهم، أنجح الأفلام أعبطها، أهم الأحاديث، أكثرها بلاهة.... أكثر الأفكار انتشارا هي تلك التي تدفع الناس إلي التعاسة وتحولهم إلي مخلوقات عاجزة عن المشاركة في صنع الحياة.. كمل حضرتك، أكيد حضرتك عارف حاجات كتير وساكت.

[color=black:a4c87d7dc9]*نقلا عن جريدة "الراية" القطرية[/color:a4c87d7dc9]

burai

[color=darkred:a4c87d7dc9]أمِنَ العَدلِ أنهم يَردُون الماءَ صفواً و أن يُكدر وِردي ؟

أمِنَ الحَقٍ أنهم يُطلقونَ الأسد منهم و أن تـُقيدَ أُسدي ؟

نَظَرَ اللهُ لي فأرشَدَ أبنائي فشدوا إلى العُلا أي شدِ

إنما الحقُ قوةٌ من قوى الديانِ أمضى من كل أبيض هندي[/color:a4c87d7dc9][/size:a4c87d7dc9]

..................................

تبقى معلقة عمرو بن كلثوم من أجمل ما قيل من الشعر قاطبة

ألا يكفيها أنها ((معلـّقة))؟؟!!!

ملأنا البر حتى ضاق عنّا *** وصدر البحر نملأه سفينا

ورثتُ مهلهلا والخير منه *** زهيرا خير ذخر الذاخرينا

وعتابا وكلثوما جميعا *** بهم نلنا تراث الأكرمينا

وذا البرة الذي حدِّثتَ عنه *** به نُحمى ونحمي الملتجينا

ومنا قبله الساعي كليبٌ *** فأي المجد إلا قد ولينا؟؟؟

[color=darkred:32e5ad109d] أخشي أن تكون الإجابة هي : نعم.
انظر حولك واستمع جيدا لمن حولك، أعظم السياسات أكذبها، أهم الكتاب أكذبهم، أنجح الأفلام أعبطها، أهم الأحاديث، أكثرها بلاهة.... أكثر الأفكار انتشارا هي تلك التي تدفع الناس إلي التعاسة وتحولهم إلي مخلوقات عاجزة عن المشاركة في صنع الحياة.. كمل حضرتك، أكيد حضرتك عارف حاجات كتير وساكت.[/color:32e5ad109d]
[size=24][color=darkred:32e5ad109d]فالسفراء وبذات عميدهم المُخضرم ( يستحقون الانحناء احتراماً وتقديراً لإنتاجهم الفكري الرصين) هم أكتر حِنكة ودبلوماسية فى التعامل مع هيك مواضيع.[/color:32e5ad109d][/size:32e5ad109d]



[color=darkblue:32e5ad109d]وإنه لمنقول من على بعُد 10سنتمتر من المشُنقْة (آسف المُتعلقة)[/color:32e5ad109d]
وأسف تربيع ( المُنخنقة) ..لا... مش ناويا تستقيم معايا الحروف
ماذا ..أقول ياترى.....!!!

أيواااااااااااااااااااه مزبوط
لا
مش مزبوط
آسف تكعيب


burai

وقف أعرابي أمام طبيب وهو يصف الأدوية للمرضى.. فقال للطبيب: [color=brown:9c9d7e8cef]أعندك دواء لداء الذنوب يرحمك الله؟ [/color:9c9d7e8cef]
فأطرق الطبيب برأسه إلى الأرض وأخذ يفكر، ثم قال: [color=blue:9c9d7e8cef]إسمع... دواءٌ إنْ عمِلتَ به كان الشفاء من عند الله تعالى:
خذ عروق الفقر وروح الصبر واضربها برقائق الفكر،
واجعل منها قدرا مساويا من التواضع والخضوع،
ثم دق المخلوط في مهراس التوبة والخضوع،
وبلله بماء الدموع،

ثم ضعه في وعاء التذلل إلى الله وأوقد تحته نار التوكل عليه
وحركه بملعقة الاستغفار،
حتى يظهر عليه زبد التوفيق والوقار،

وانقله إلى آنية المحبة وبرّده بهواء المودة،
وصفّه بمصفاة الأحزان،
واجعل معه حقيقة الأيمان،
وامزجه بخوف من الرحمن،

ودُمْ على هذا ما عشت من الأيام،
وإياك أن تقرب في أيام دوائك شيئا من الآثام،
وتجنب الرياء،
والبس لبس الحياء،
واشدد على قلبك بالصدق والوفاء،
وإياك أن تدخل بيتك إلا من باب التوبة والصفاء،
فإن داومت على هذا الدواء صفا قلبك من بين القلوب، وزالت أوجاع ألم الذنوب...[/color:9c9d7e8cef]

[quote:e22dd68923="Saowta"]وقف أعرابي أمام طبيب وهو يصف الأدوية للمرضى.. فقال للطبيب: [color=brown:e22dd68923]أعندك دواء لداء الذنوب يرحمك الله؟ [/color:e22dd68923]
فأطرق الطبيب برأسه إلى الأرض وأخذ يفكر، ثم قال: [color=blue:e22dd68923]إسمع... دواءٌ إنْ عمِلتَ به كان الشفاء من عند الله تعالى:
خذ عروق الفقر وروح الصبر واضربها برقائق الفكر،
واجعل منها قدرا مساويا من التواضع والخضوع،
ثم دق المخلوط في مهراس التوبة والخضوع،
وبلله بماء الدموع،

ثم ضعه في وعاء التذلل إلى الله وأوقد تحته نار التوكل عليه
وحركه بملعقة الاستغفار،
حتى يظهر عليه زبد التوفيق والوقار،

وانقله إلى آنية المحبة وبرّده بهواء المودة،
وصفّه بمصفاة الأحزان،
واجعل معه حقيقة الأيمان،
وامزجه بخوف من الرحمن،

ودُمْ على هذا ما عشت من الأيام،
وإياك أن تقرب في أيام دوائك شيئا من الآثام،
وتجنب الرياء،
والبس لبس الحياء،
واشدد على قلبك بالصدق والوفاء،
وإياك أن تدخل بيتك إلا من باب التوبة والصفاء،
فإن داومت على هذا الدواء صفا قلبك من بين القلوب، وزالت أوجاع ألم الذنوب...[/color:e22dd68923][/quote:e22dd68923]

لا زال جهدك مباركا ولا فض فوك

لقي أربعة من جنود مشاة البحرية الأمريكية "المارينز" مصرعهم إثر هجوم بعبوة ناسفة وصاروخ، استهدف آليتهم بمنطقة الصوفية شمال شرق بعقوبة، ما أفقد الاحتلال صوابه، وجعله يُقدم على اعتقال المواطنين، وقتل أحدهم لفرحه بهلاك الجنود الأربعة.

ونقل مراسل "مفكرة الإسلام" في بعقوبة ـ غربي بغداد ـ عن شهود عيان أن عبوة ناسفة انفجرت في سيارة "جيب" من نوع "همر" بمنطقة الصوفية، أعقبها صاروخ قاذفة أدى إلى انشطار السيارة إلى نصفين، ومصرع أربعة مارينز كانوا على متنها. وأفاد الشهود أن الاحتلال سارع بتطويق منطقة الحادث، وشرع في حملة اعتقال في الصوفية طالت 17 شخصًا من أهالي المنطقة.

ولم يكتف جنود الاحتلال بالاعتقالات، وأقدموا على أحد جرائمهم الوحشية بقتل أحد المأسورين، عندما كان يضحك فرحًا من مشهد جِيَف الجنود الأربعة الممددة على الأرض، ودماؤهم تملأ المكان.
وأوضح شهود لـ"مفكرة الإسلام" أن الشاب "عمر عبد الستار" ـوهو طالب في كلية طب الأسنان ـ كان يضحك على جنود الاحتلال أثناء اعتقاله، وبعد مروره من أمام جثث الجنود الأربعة زاد ضحكه بشكل جعل الجنود يقدمون على إطلاق النار عليه وهو مكبل، ما أدى لاستشهاده على الفور.

تقبله الله في شهداء الأمة...

حسبنا الله ونعم الوكيل

[color=blue:cdefda4859]عن جابر قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:[/color:cdefda4859] يا رسول الله، إن لي مالا وولدا وإن أبي ‏يريد أن يجتاح مالي..[color=blue:cdefda4859] فقال له النبي صلى الله ‏عليه وسلم:[/color:cdefda4859] [color=green:cdefda4859]اذهب فأتني بأبيك[/color:cdefda4859]..
[color=blue:cdefda4859]فنزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال:[/color:cdefda4859] ‏[color=darkred:cdefda4859]إن الله عز وجل يقرئك السلام ويقول لك إذا جاءك الشيخ فسله عن شيء قاله ‏في نفسه ما سمعته أذناه[/color:cdefda4859]..

[color=blue:cdefda4859]فلما جاء الشيخ قال له النبي صلى الله عليه وسلم:[/color:cdefda4859] [color=green:cdefda4859]"ما ‏بال ابنك يشكوك تريد أن تأخذ ماله؟"[/color:cdefda4859]
[color=blue:cdefda4859]قال: [/color:cdefda4859][color=darkblue:cdefda4859]سله يا رسول الله هل أنفقته إلا على ‏إحدى عماته أو خالاته أو على نفسي؟[/color:cdefda4859]

[color=blue:cdefda4859]فقال النبي صلى الله عليه وسلم:[/color:cdefda4859] [color=green:cdefda4859]إيه دعنا ‏من هذا أخبرني عن شيء قلته في نفسك ما سمعته أذناك؟[/color:cdefda4859]
فقال الشيخ:[color=darkblue:cdefda4859] والله يا ‏رسول الله ما يزال الله يزيدنا بك يقينا.. لقد قلت في نفسي شيئا ما سمعته أذناي [/color:cdefda4859]
[color=blue:cdefda4859]‏فقال:[/color:cdefda4859][color=green:cdefda4859] قل وأنا أسمع [/color:cdefda4859]
[color=blue:cdefda4859]فقال:[/color:cdefda4859]
[color=darkblue:cdefda4859]غذوتك مولودا ومنتك يافعا *** تعل بما أجني عليك وتنهل ‏
إذا ليلة ضافتك بالقسم لم أبت *** لسقمك إلا ساهرا أتململ‏
كأني أنا المطروق دونك بالذي *** طرقت به دوني فعيني تهمل
تخاف الردى نفسي عليك وإنها *** لتعلم أن الموت وقت مؤجل‏
فلما بلغت السن والغاية التي *** إليها مدى ما كنت فيك أؤمل‏
جعلت جزائي غلظة وفظاظة *** كأنك أنت المنعم المتفضل‏
فليتك إذ لم ترع حق أبوتي *** فعلت كما الجار المجاور يفعل
تراه معدا للخلاف كأنه *** برد على أهل الصواب موكل‏[/color:cdefda4859]

[color=blue:cdefda4859]فحينئذ أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بتلابيب ابنه وقال:[/color:cdefda4859]" [color=green:cdefda4859]أنت ومالك لأبيك[/color:cdefda4859]"

[img:d4dadb2080]http://img82.imageshack.us/img82/2320/7267gh8.jpg[/img:d4dadb2080]

[color=blue:48572399c4]سكن بعض الفقهاء فى بيت سقفه يقرقع فى كل وقت، فجاءه صاحب البيت يطلب الأجرة فقال له: إصلح السقف أولاً فإنه يقرقع
قال صاحب البيت: لا تخف فإنه يسبح الله
قال الفقيه: أخشى أن تدركه رقة فيسجد.[/color:48572399c4]
*****

[color=green:48572399c4]ادعى النبوة رجل فى زمن المأمون، فسأله المأمون "ما علامة نبوتك؟"
قال له: إنى أعلم ما فى نفسك!
فقال له: وما الذي في نفسي؟
قال: في نفسك أني كاذب!
فأمر المأمون بحبسه فترة ثم أخرجه وقال له: هل جاءك الوحي؟
قال الرجل: لا، لأن الملائكة لا تدخل السجون.. [/color:48572399c4]
*****

ضاع لرجل ولد فناحوا ولطموا عليه وبقوا على ذلك أياما، وصعد أبوه لغرفته فرآه جالسا في في زاوية من زواياها
فقال: يا بني أنت بالحياة؟؟ أما ترى ما نحن فيه؟؟
قال الولد: قد علمت ولكن ههنا بيض وقد قعدت مثل الدجاجة عليه ولن أبرح حتى تطلع الكتاكيت منها
فرجع أبوه إلى أهله وقال: لقد وجدت ابني حيا ولكن لا تقطعوا اللطم عليه
*****

[color=darkred:48572399c4]كان لرجل أربع نساء، وكنّ يعنفّنه دائما.. وفي أحد الأيام غضبن عليه وضربنه ضربا مؤلما ثم حملنه خارج الدار اثنتان برجليه واثنتان بيديه أمام مرأى أحد أصدقائه.. وبعد يومين رآه يشتري جارية فقال له: ما هذا؟؟ أما يكفيك ما جرى لك من نسائك الأربع؟؟
فقال له: ألم تر كيف كن يحملنني ورأسي مدلى على الأرض؟؟ لقد اشتريت الخامسة لتمسك رأسي لكي لا يتهشم[/color:48572399c4]
*****

[color=indigo:48572399c4]مات أحد المجوس، وكان عليه دين كثير، فقال بعض غرمائه لولده: لو بعت دارك ووفيت بها دين والدك!
فقال الولد: إذا أنا بعت داري وقضيت بها عن أبي دينه فهل يدخل الجنة؟
فقالوا: لا
قال الولد: فدعه في النار وأنا في الدار[/color:48572399c4]

قال حكيم: [color=indigo:a5ae5ed662]إن الله إذا استرذل عبدا حظر عليه العلم.[/color:a5ae5ed662]

قال أبو الدرداء رضي الله عنه: [color=olive:a5ae5ed662]إياك ودمعة اليتيم ودعوة المظلوم فإنها تسري بالليل والناس نيام.[/color:a5ae5ed662]

خير الأمراء وشر العلماء:
[color=blue:a5ae5ed662]أرسل بعض الأمراء إلى أبي حازم، فقال له: تكلم يا أبي حازم، فقال: إن خير الأمراء من أحب العلماء وإن شر العلماء من أحب الأمراء. [/color:a5ae5ed662]

قيل لسفيان الثوري رحمه الله: [color=brown:a5ae5ed662]أيكون الرجل زاهدا ويكون له مال؟ قال: نعم، إن كان إذا ابتلي صبر، وإذا أعطي شكر.[/color:a5ae5ed662]

قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: [color=green:a5ae5ed662]إن الذي يعيش من أيدي الناس، كالذي يغرس شجرة في أرض غيره. [/color:a5ae5ed662]

وقال سفيان الثوري رحمه الله: [color=darkred:a5ae5ed662]وإن أردت اللحاق بالصالحين، فاعمل بأعمال الصالحين، واكتف بما أحببت من الدنيا ولا تنس من لا ينساك، ولا تغفل عمن قد وكل بك يحصي أثرك، ويكتب عملك. [/color:a5ae5ed662]

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: [color=green:a5ae5ed662]ثلاثة من كن فيه كمل: إذا غضب لم يخرجه غضبه من الحق، وإذا رضي لم يدخله رضاه في الباطل، وإذا قدر عفا وكفا.[/color:a5ae5ed662]

وقال أبو الدرداء رضي الله عنه: [color=blue:a5ae5ed662]إن العبد إذا عمل بطاعة الله أحبه الله وإذا أحبه الله حببه إلى خلقه، وإذا عمل بمعصية الله أبغضه الله فإذا أبغضه بغّضه إلى خلقه. [/color:a5ae5ed662]

كان يقال: [color=olive:a5ae5ed662]من أخلاق الأنبياء والأصفياء الأخيار الطاهرة قلوبهم خلائق ثلاثة:
الحلم.. والأناة.. وحظ من قيام الليل. [/color:a5ae5ed662]

قيل للعبد الصالح لقمان: [color=darkred:a5ae5ed662]أي الناس أفضل؟ قال: المؤمن الغني، قيل: الغني من المال؟ فقال: لا، ولكن الغني من العلم الذي إن احتيج إليه انتفع بعلمه فإن استغني عنه اكتفى، وقيل: فأي الناس أشر؟ قال: الذي لا يبالي أن يراه الناس مسيئا. [/color:a5ae5ed662]
والله المستعان.

[size=24:539640b32e]


أتمَنَّى على الزمان مُحالا "" أن ترَى مُقلتايَ طلعة حُر

إخوان صِدقٍ ما رَأوْكَ بغِبْطةٍ "" فإذا افتَقرْتَ فقد هَوَى بكَ مَنْ هَوَى

إذا أنت عِبْتَ المَرْءَ ثمَّ أتيتَهُ "" فأنت ومن تُزْرِي عليه سَواء

إذا أنت لم تعرض عن الجهل والخنى "" أصَبْتَ حليما أو أصابك جاهل

إذا أنت لم تنصفْ أخاك وجدته"" على طرفِ الهجران إن كان يعقل

إذا ثارت خطوبُ الدهر يوما "" عليك فكن لها ثبتَ الجنان

إذا جاء موسَى وألقى العصا ""فقد بطلَ السِّحرُ والساحر

إذا لم يكن فِيكُنَّ ظلٌّ ولا خبا"" فأبعدكن الله من شجرات

إذا كان رَبُّ البيت بالطبل ضاربا "" فلا تلم الصبيان فيه على الرقص

إذا كنت في فكري وقلبي ومُقلتي "" فأي مكان من مكانك ألطف

إذا ما أتيت الأمر من غير بابه "" ظللتَ وإن تقصدْ إلى الباب تهتد

إذا لم يكن عندي نوالٌ هجرتني "" وإن كان لي مال فأنت صديقي

إذا لم تستطع أمرا فدَعْهُ "" وجاوزْهُ إلى ما تستطيع

[color=darkred:539640b32e]إذا ما أراد الله إهلاك نملة "" سمت بجناحيها إلى الجو تصعد [/color:539640b32e]

إذا ما قضيتَ الدَّيْنَ بالدينِ لم يكن "" قضاءً ولكن ذاك غرْمٌ على غرم

[font=Arial:539640b32e][color=red:539640b32e]إذا محاسني اللاتي أتيت بها "" عُدَّتْ ذنوبا فقل لي كيف أعتذر [/color:539640b32e][/font:539640b32e]

إذا مَلِكٌ لم يكن ذا هِبة "" فَدَعْهُ فدولتُهُ ذاهبة

أقلِّبُ طرفي لا أرى غيرَ صاحبٍ "" يَمِيلُ مع النعماء حيث تميل

أكلُّ خليلٍ هكذا غيرُ مُنْصِفٍ "" وكل زمان بالكرام بخيل

ألا كل شيء ما خلا الله باطل "" وكل نعيم لا محالة زائل

ألم تَرَ أنَّ المرء تدوي يمينه "" فيقطعها عمدا ليسلم سائره

إن الأمور إذا بدت لزوالها "" فعلامة الإدبار فيها تظهر

إن العدوَّ وإن أبْدَى مسالمة "" إذا رأى منك يوما غرَّة وثبا

إنما أنفسنا عارية "" والعواري حكمُها أن تُسترد

أهن عامرا تكرم عليه فإنما "" أخو عامر من مَسَّه بهوان

أيا دارَهُمْ ما كنتِ أنتِ بدارهِم "" ولا أنا مُذ سار الرّكاب بهم أنا

أيها السائل عما قد مضى "" هل جديد مثل ملبوس خلق [/size:539640b32e]

قال عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز: [color=olive:5a589247ea]قال لي رجاء بن حيوة:[/color:5a589247ea] [color=blue:5a589247ea]ما رأيت أكرم أدبا ولا أكرم عشرة من أبيك سمرت عنده ليلة فبينما نحن كذلك إذ عشى المصباح ونام الغلام.

فقلت: يا أمير المؤمنين قد عشى المصباح ونام الغلام فلو أذنت لي أصلحه
فقال[/color:5a589247ea]: [color=green:5a589247ea]إنه ليس من مروءة الرجل أن يستخدم ضيفَه [/color:5a589247ea]
[color=blue:5a589247ea]ثم حطّ رداءه عن منكبيه وقام إلى الدَبَّة فصبَّ من الزيت في المصباح وأشخص الفتيلة ثم رجع وأخذ رداءه وقال: [/color:5a589247ea][color=green:5a589247ea]قمت وأنا عمر ورجعت وأنا عمر[/color:5a589247ea]

فاللهم ارض عن عمر

حدث أن امرأة في زمن بني أمية تدعى أروى بنت أويس تذكر عنها كتب السير أنها زعمت أن الصحابي الجليل سعيد بن زيد رضي الله عنه قد غصب شيئاً من أرضها وضمها إلى أرضه، وجعلت تتحدث بذلك بين الناس، بل ورفعت أمرها إلى والي المدينة مروان بن الحكم، فأرسل مروان إلى سعيد أناساً للإصلاح، فصعب الأمر على سعيد، وقال: [color=blue:382dd2d117]يرونني أظلمها، وكيف أظلمها، وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:[/color:382dd2d117] "[color=green:382dd2d117]من ظلم قيد شبر طوقه يوم القيامة من سبع أراضين[/color:382dd2d117]" (رواه البخارى ومسلم)
ثم دعا فقال: "[color=blue:382dd2d117]اللهم إنها قد زعمت أني ظلمتها، فإن كانت كاذبة فأعم بصرها، وألقها في بئرها التي تنازعني فيها، وأظهر من حقي نوراً بين المسلمين أني لم أظلمها[/color:382dd2d117]"، فلم يمض على ذلك غير زمن يسير حتى سال العقيق بالمدينة سيلاً عظيماً كشف الله به الحد الفاصل بينهما، وظهر للمسلمين أن سعيداً صادق.

ولم تلبث المرأة بعد ذلك إلا شهراً حتى عميت، وبينما هي تطوف أرضها تلك سقطت في بئرها التي تنازع سعيداً فيها، قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فكنا ونحن غلمان نسمع الإنسان يقول للإنسان:[color=olive:382dd2d117] أعماك الله كما أعمى أروى[/color:382dd2d117]

[color=darkred:be97dee0a1][size=18:be97dee0a1][b:be97dee0a1]........... السلام عليكم ..........





........... جميلة جداً .......!!!.......



سلامي اليك
lady hla
القدس[/b:be97dee0a1][/size:be97dee0a1][/color:be97dee0a1]

[color=#444444:1d35eba3bf]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
شكرا يا حلا لمرورك وأهلا بك[/color:1d35eba3bf]

يروى أن رجلاً جاء إلى الإمام أبى حنيفة ذات ليلة، وقال له:[color=blue:1d35eba3bf] يا إمام! منذ مدة طويلة دفنت مالاً في مكان ما، ولكني نسيت هذا المكان، فهل تساعدني في حل هذه المشكلة؟ [/color:1d35eba3bf]
فقال له الإمام: [color=green:1d35eba3bf]ليس هذا من عمل الفقيه؛ حتى أجد لك حلاً[/color:1d35eba3bf]. ثم فكرلحظة وقال له: [color=green:1d35eba3bf]اذهب، فصل حتى يطلع الصبح، فإنك ستذكر مكان المال إن شاء الله تعالى[/color:1d35eba3bf].

فذهب الرجل، وأخذ يصلي. وفجأة، وبعد وقت قصير، وأثناء الصلاة، تذكر المكان الذي دفن المال فيه، فأسرع وذهب إليه وأحضره.

وفي الصباح جاء الرجل إلى الإمام أبى حنيفة، وأخبره أنه عثر على المال، وشكره، ثم سأله:[color=blue:1d35eba3bf] كيف عرفت أني سأتذكر مكان المال؟! [/color:1d35eba3bf]
فقال الإمام: [color=green:1d35eba3bf]لأني علمت أن الشيطان لن يتركك تصلي، وسيشغلك بتذكر المال عن صلاتك.[/color:1d35eba3bf]

هل تسمحون لنا بوضع بعض النوادر:

نوادر

روي أن رجـلاً سـرق حمـاراً فأتـى السـوق ليبيعـه فسـرق منـه فعـاد إلـى منزلـه فقالـت لـه امرأتـه بكـم بعتـه قـال بـرأس مالـه

قال أحدهم لغلام أيسـرك إنـي أبـوك قـال لا ولكـن أمـي لأنها لا تضربني

أراد جحا أن يبيع دجاجه في بلدة أخرى ، فوضعه في قفص وسار به ففكر في أثناء الطريق أن القفص ربما كان ضيقا على الدجاج ولا بد من الترويح عنها ، ففتح باب القفص وأخرجه فهربت الدجاجات

يروى أن محتالَيْنِ سرقـا حمـاراً ومضـى أحدهمـا ليبيعـه فلقيـه رجـل معـه طبـق فيـه سمـك فقـال لـه : تبيـع هـذا الحمـار ، قـال : نعـم أمسـك هـذا الطبـق حتـى أركبـه وانظـر إليـه فدفـع إليـه الطبـق فيـه السمـك فركبـه ورجـع ثـم ركبـه ودخـل زقاقـاً ففـر بـه فلـم يـدر أيـن ذهـب قـال فرجـع المحتـال فلقيـه رفيقـه فقـال : مـا فعـل الحمـار قـال : بعنـاه بمـا اشترينـاه وربحنـا هذا الطبق من السمك

قعـد صبـي مـع قـوم يأكلـون فبكـى ، قالـوا : ما لـك تبكـي ؟ قـال : الطعـام حار ، قالوا : فدعه حتى يبرد ، قال : أنتم لا تدعونه

قـال علـي بـن الحسيـن الـرازي : مـر بهلـول المجنون بقـوم فـي أصـل شجـرة وكانـوا عشـرة ، فقـال بعضهـم لبعـض : قالـوا : حتـى نسخـر ببهلـول مـا قالـوا ، فجاءهـم فقالـوا : يـا بهلـول تصعـد لنـا رأس هـذه الشجـرة وتأخـذ عشـرة دراهـم ؟ قـال : نعـم فأعطـوه عشـرة دراهـم فصيرهـا فـي كمـه ، ثـم التفت فقال : هاتوا سلماً ، فقالوا : لم يكن هذا في الشرط ، فقال : كان في شرطي دون شرطكم

ولـد لبعـض أمـراء الكوفـة بنـت فسـاءه ذلـك وامتنـع عـن الطعـام فدخـل عليـه بهلـول المجنون فقـال مـا هـذا الحـزن أجزعـت بخلـق سَوِيّ وَهَبَه رب العالميـن أيسـرك أن مكانهـا أبنـاء مثلـي فسـرى عنـه

:lol: :lol: :lol:

.......... السلام عليكم ...........



...... ما أجملها من قصص ..........!!!.......


سلامي اليك
lady hla
القدس

[quote:07384374bb]هل تسمحون لنا بوضع بعض النوادر:[/quote:07384374bb]
سنفكر بالأمر...
أهلا بمرورك يا حلا... وبمرور الحسني... معليه بعدو ضيف

.......... السلام عليكم ...........



.......... أشكر ترحيبكِ اللطيف ... يا صوته ......!!!........


سلامي اليك
lady hla
القدس

[color=blue:24637c4e94]جاء رجل إلى الحسن البصرى يشتكى من الفقر وضيق ذات اليد فقال له الإمام: [/color:24637c4e94][color=darkred:24637c4e94]استغفر الله[/color:24637c4e94]
[color=blue:24637c4e94]وجاءه آخر يشكو من الجدب وقلة المطر وهلاك الزرع فقال له الحسن:[/color:24637c4e94][color=darkred:24637c4e94] استغفر الله[/color:24637c4e94]
[color=blue:24637c4e94]وقال له ثالث ادعُ الله أن يرزقني ولدا فقال له الحسن:[/color:24637c4e94][color=darkred:24637c4e94] أستغفر الله[/color:24637c4e94]

[color=blue:24637c4e94]فتعجب الحاضرون وسألوه عن سر ذلك.. فقال ما قلت شيئًا من عندي.. إن الله تعالى يقول: "[/color:24637c4e94][color=green:24637c4e94]فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً[/color:24637c4e94]" نوح:10- 12

فالاستغفار باب لكل خير وهو من أعظم السبل لتحصيل المغفرة، والفوز بمعونة الله تعالى للإنسان

[size=24:c4b229f4a4]

** [color=red]أخلاق الكبار[/color:c4b229f4a4] **



ـــ عندما يكون الهدف هو الإصلاح فإن أصحاب النفوس الكبيرة والأخلاق العالية يفكرون بعمق

وينظرون ببصيرة وينسون الخلافات الشخصية ويخففون العداوات ويصنفونها ويقللونها قدر

المستطاع وإن طال الطريق واحتوشته بعض المشاق ويعدون الانشغال في مثل هذه الأشياء من

قبيل بنيات الطريق ومرادات النفوس التي هي أهون عند الكبار من أن تكون سببا في التناحر

والتباغض وقديما قال أبو الطيب :

ومراد النفوس أهون من أن .......... نتعادى فيه وأن نتفانى

وكذلك لايهم هذا الكبير أن يتم الإصلاح الذي سعى فيه وأراده على يده أو على يد غيره أو أنه نسب

له أو نسب لغيره لأن عنده هدفا أسمى وأغلى هو الإصلاح لذات الإصلاح وليس الإصلاح الذي تم

على يده أما إذا كان هذا الإصلاح سيتم على يد غيره فإنه يقف في طريقه أو يشوه صورته أو يحاول

تقويضه .

ـــ قد توجد في النفوس أمراض خفية لا يعرفها الإنسان من نفسه من قبيل الحقد والحسد والغيرة تلك

التي تدفع العاقل لتصرفات صبيانية أو غير لائقة لا يفيق منها إلا بعد وقت فإذا معرتها تلاحقه وقديما

قيل :

لا يحمل الحقد من تعلو به الرتب .......... ولا ينال العلا من طبعه الغضب

ـــ ربما يبتسم في وجهك ويظهر حبه لك وحرصه عليك وشفقته على مكانتك لكنك تكتشف مع الزمن

أنه ليس الأمر كما يحاول أن يُظهر لك وأن في نفسه شيئا خفيا يوشك أن ينفلت من اللسان أو هو حقا

قد انفلت وظهر على الأركان وقديما قال زهير :

ومهما تكن عن أمريءٍ من خليقة .......... وإن خالها تخفى على الناس تعلم

ـــ في سبيل النظر ( للمصلحة العامة ) والحرص على ( الصالح العام ) تذوب عند العقلاء المصالح

الشخصية والمكاسب الفردية لأن المسألة لا تتعلق بشخص بعينه ولكنها تتعلق بالجماعة ، قد يسوّل

الشيطان ويوسوس إخوانه فيكبرون بعض الأمور في نفسه لكن الذين اتقوا سرعان ما يفيقون ( إن

الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون ، وإخوانهم يمدونهم في الغي ثم

لايقصرون )

ـــ في مثل هذه المنعطفات غير الأخلاقية والتصرفات االناتجة من غيض الصدور يأتي تعامل الكبار

فلا ينساقون وراء نبأ أتى به حاسد أو حاقد يريد به بذر الشقاق وزرع الخلاف وإثارة البلبلة آخذين

بقول الحق سبحانه : ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة

فتصبحوا على ما فعلتم في أنفسكم نادمين )

ـــ طريق العودة مفتوح والعذر لمن عرف الخطأ وندم عليه ينبغي أن يكون سيد الموقف عند الكبار

وحفظ العهد ومراعاة جانب الزمالة والأخوة والصداقة والاهداف الكثيرة المشتركة والهموم المتفقة

تحتم على الكبار قبول العذر ودمح الزلة والتغاضي عن الغلطة وقديما قال كعب :

والعذر عند كرام الناس مقبولُ

وقال بشار :

ولست بمستبق أخا لاتلمه .......... على شعث أي الرجال المهذب

فهل الى صفاء النفوس من سبيل ..........؟

اللهم بلغنا ذلك , واجعله دعاء مقبول فى هذه الايام العشر
التى لا يرد فيها دعاء

burai[/size:c4b229f4a4]

تظاهرت الأم بأنّها مريضة, فأخذها ولدها إلى الطبيب, فقال لهُ الطبيب: إذا أردت شفاءها فزوّجها..
فتزوّجت الأم وهي كبيرة في العمر, فطلّقها زوجها, ثمّ تظاهرتْ بالمرضِ مرّة أخرى.
فقال لها ابنها: هل أحضر لك الطبيب؟؟
فقالت: لا داعي يا بنيّ فأُجرة الطبيب باهظة.. ولكنّك تعرف الوصفة من المراجعة السابقة!!!

لم الإستغراب؟ الا يحق لها الزواج مرة اخرى؟



تظاهرت الأم بأنّها مريضة, فأخذها ولدها إلى الطبيب, فقال لهُ الطبيب: إذا أردت شفاءها فزوّجها..
فتزوّجت الأم وهي كبيرة في العمر, فطلّقها زوجها, ثمّ تظاهرتْ بالمرضِ مرّة أخرى.
فقال لها ابنها: هل أحضر لك الطبيب؟؟
فقالت: لا داعي يا بنيّ فأُجرة الطبيب باهظة.. ولكنّك تعرف الوصفة من المراجعة السابقة!!!

مين مستغرب؟؟
ما بقدر ألبص حلا بكل شي..

الكلمة التي تـنـطـلـق من أفـواهـنا أحـيـانا ً تقـتل كما تقـتل الـرصاصة المنطـلقة من فوهة مســـدس

هــل نفـكر قبـل أن نـتـحـدث مـع الاخـريـن؟ هـل ننتقـي كلماتنـا باهتمـام عندمـا نكـتـب للآخـريـن؟
عندمـا نعاتبهـم أو عندمـا نحبهـم أو عندما نغار عليهم أو عندمـا نحتـج عليـهـم

الكلمة سلاح خطير يجب أن نتعامل معهـا بكـل عناية وحـذر حـتى لانقـتل أحـدا ً ما أو تتسـب لـه بضـرر بالغ أو إعاقة نفسـية مزمنة

كم يقتل الصمت فينا من أشياء ولكن ما يقتله الكلام أكثـر!!
لـن نخسـر شيئـا ً حيـن نقـول كلمـة جميلة ونخسـر كثيـرا ً حين تفلـت منـا كلمـة جارحـة

تحطـم قلـبا وتـؤذي نفـسا وتـتـرك بـصـمة مـؤلمة بالـذاكــرة ومـخـزونا قاس مـــن الـذكـريـات الحـزيـنـة

نخسر إنسانا ربما لن تعوضه لنـا الحيـاة في الأيام القادمة
نخـسـر قـلـبا ربما لن نـجـد مثله وفيما بـعـد نخسر راحة ضميرنا وراحـة أنفسنا والكثيـر مـن حسناتنا

أقـــول:
علينــــا أن نعيد صياغة القديم ونحاول فهـم معانيه مـن جديـد
علينــــا أن نتمهل قبل الـشــروع بالقـتل بكلماتنا
علينـــا أن نتمهل قـبـل أن نشـهـر سـيوف حـروفنا

إننـــي أتســاءل..
هل الذي قتلناه بكلماتنا قادر على المسامحة في كل الأوقات؟
اظن ان لكــل قلب ولكل روح طــاقة معينـــة وحد معين.... قد يفقد القدرة على المســامحة بعد نفاذها..

هل لنا أن نتحكم ونراقب مسدسات أفواهنا وأقلامنا حتى لا تنطلق منها كلمة قاتلة وإن لم تقتل فلا بد أن تجرح بعمق!

نعم.. فهذا أمر سهل جداً...
إذا إخوتي.. علينــــا أن ننتقي من حروفنـــا وكلمــاتنا الأجمل والأنقى والأصفـى لأننــــا نعيش وســط أنــاس لهم من المشــاعر والأحاسيس الرقيقة الكثير والكثير, وإن لم نلمسها ظاهريـــاً فهــــي موجودة في حنــــايا أرواحهم وأرواحنــــا نحن أيضــــاً

اهلاً وسهلاً بعودة الأخت صوت إلى المنتدى

انا كنت اقول ما سبب اللمعان على صفحة المنتدى الرئيسية اليوم :|

.......... السلام عليكم ...........



...... هي صوت .... مش ضو .... :!: ....!....


سلامي اليك
lady hla
القدس

أهلا بكم يا أخي....
هذا من لطفكم..

اي يا حلا.... صوت ومعها نور!! عندك مانع؟؟

اجل نور1 يا حلا :)

.......... السلام عليكم ...........



..... كأني سمعانة بـ هالإسم .......؟!؟!؟!.....

...... صوته .... سأفكر بالأمر ......!!!......


سلامي اليك
lady hla
القدس

على مهلك... ما حدى مستعجل!!

.......... السلام عليكم ...........



...... بالليل سأخبركِ بذلك ... لأننا بالعتمة ... نحسّ مدى فائدة الضوء .......!!!.....

...... ما تزعلي .... إنتي شمس مش بس ضو ... شمس مشرقة ......!!!!.......


سلامي اليك
lady hla
القدس

http://www.9m.com/upload/22-02-2007/03601172169121.gif

الصورة الأولى
عائشة رضي الله عنها عندما دفن عمر بن الخطاب بجانب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبوها أبو بكر الصديق كانت تحتجب وتشد خمارها فيقال لها لِمَ يا عمتاه وأنتي في بيتك؟؟

قالت: إنه رجل غريب.
يا الله ما أعظم حياءك يا حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم



الصورة الثانية
ذهبت أم كلثوم بنت جعفر بن أبي طالب رضي الله عنها وهي ابنة خمس سنين في حاجة إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب وكان ثوبها يجر وراءها شبرا أو يزيد فأراد عمر أن يمازحها فرفع ثوبها حتى بدت قدماها فقالت: مه يعنى" دعه واتركه" أما إنك لو لم تكن أمير المؤمنين لضربت وجهك.
رحمك الله يا أم كلثوم أين انتي من بنات ونساء المسلمين اليوم !! خمسه سنوات وهذا ردها!!!!!!!! ياامهات المستقبل ربوا بناتكم على حياء ام كلثوم


الصورة الثالثة

لما مرضت فاطمة رضي الله عنها مرض الموت الذي توفيت فيه، دخلت عليها «أسماء بنت عميس» رضي الله عنها تعودها وتزورها فقالت «فاطمة» لـ «أسماء» والله إني لأستحي أن أخرج غدا (أي إذا مت) على الرجال جسمي من خلال هذا النعش!!
وكانت النعوش آنذاك عبارة عن خشبة مصفحة يوضع عليها الميت ثم يطرح على الجثة ثوب ولكنه كان يصف حجم الجسم، فقالت لها «أسماء» أو لا نصنع لك شيئاً رأيته في الحبشة؟!
فصنعت لها النعش المغطى من جوانبه بما يشبه الصندوق ودعت بجرائد رطبة فحنتها ثم طرحت على النعش ثوباً فضفاضا واسعا فكان لا يصف! فلما رأته «فاطمة» فالت لـ «أسماء»: سترك الله كما سترتني!!

لا تسخر من الآخرين وأحلامهم الوردية الجميلة خاصة من تعتقد أنهم اقل منك من البسطاء الطيبين، فربما تكون منزلة خادمتك عند الله اسمى وارفع منك ومن كثير من علياء القوم وقد تحظى بشفاعتهم يوم القيامة، ولا تقلل من شأن الأحلام فالدنيا بدونها رحلة جافة ومملة مهما يكن الواقع جميلا

من آداب الحوار
فكر كثيرا، واستنتج طويلا، وتحدث قليلا، ولا تهمل كل ما تسمعه فمن المؤكد أنك ستحتاجه في المستقبل

من آداب الاعتذار
لا تترد في أن تتأسف لمن أخطأت في حقه، وانظر لعينيه وانت تنطق كلمة آسف ليقراها في عينيك وهو يسمعها بأذنيه

من آداب المعاملة
لا تحكم على شخص من أقربائه فقط فالإنسان لم يختر والديه فما بالك بأقربائه؟؟

من آداب الحديث
عندما لا تريد الاجابة على سؤال، فابتسم للسائل قائلا: هل تعتقد أنه فعلا من المهم إن تعرف ذلك؟

من آداب الكفاح في الحياة
عندما تخسر جولة في رحلة الحياة، لا تخسر التجربة، وانهض فورا مستبشرا أولى درجات النجاح

من آداب الحديث في التليفون
عندما يرن التليفون ابتسم وأنت تلتقى السماعة، فإن محدثك على الطرف الآخر سيرى ابتسامتك من خلال نبرات صوتك

من آداب الزواج
تزوج من تجيد المحادثة، فعندما يتقدم بك العمر ستعرف أهمية ذلك عندما يصبح الحديث مع من تحب قمة أولوياتك واهتماماتك

من آداب الحب
إذا أحببت شخصا فاذهب إليه وقل إنك تحبه، إلا إذا كنت لا تعنى ما تقول فعلا لأنه سيعرف الحقيقة بمجرد النظر في عينيك

من آداب الصداقة
لا تدع الأشياء الصغيرة تدمر صداقتك الغالية مع الآخرين، فالصداقة الحقيقية تاج على رؤوس البشر لا يدركه إلا سكان الجدران الخالية والقلوب

يبدو أن الموضوع معمم في جميع انحاء شبكة النت ..

http://saowt.com/forum/showthread.php?t=20826 (http://saowt.com/forum/showthread.php?t=20826)

......... السلام عليكم .........



....... جزيتِ خيراً يا صوته .... كلمات جميلة ونصائح طيبة .......!!!.....

... من قلب بغداد .... بدي أروح أكتب رد عالموضوع .... لـ كلسينا .....!......

..... ما بيصير نهمل مواضيع غيرنا ولو كانت مكررة ... يعني صار تخاطر بيناتهن .....!؟؟!.....

...... شو نعمل يعني ..... نحبطهن .... أكيد مستحيل ......؟!؟!!.....

..... صحيح يا صوته إكتبي شي عن التخاطر .... والله هيك موضوع حلو لأنو بيصير معي كتير .....!......


سلامي اليك
lady hla
القدس

ان شاء الله ما نهمل شي ..

انا اصلاً كان ببالي اشارك هناك عند عمو كلسينا ..

بس لإسباب ( شريرة ) .. مع صوت .. قلت اخبرها انو
هيّ صايرة تعمم كتـــــــــــــير بالتوزيع و النقل ..

مع ذلك جزاها الله عنا و المسلمين خيراً وفيراً ..

......... السلام عليكم .........



....... لأسباب شريرة .... يا شريرة .....؟!؟!؟!.....


سلامي اليك
lady hla
القدس

لا بأس
الحاج كلسينا أحد تلاميذي في شركة النقل...
ورُبّ تلميذ فاق أستاذه!!!!!!!!

بس بدك الحقيقة يا من بغداد؟؟
الاعتراف بالذنب فضيلة!!

........ السلام عليكم .......



...... الحج كلسينا تلميذك .... يا ما شاء الله ......!؟؟؟؟!......


سلامي اليك
lady hla
القدس

إيه وين المانع؟؟؟
تلميذي في الشركة فقط!!

........ السلام عليكم .......



....... كتير منيح ......؟!؟!!......


سلامي اليك
lady hla
القدس

http://www.lahaonline.com/media/images/ecards/nasaeh/imgcards/C014new.jpg

ذهب بعض الرجال الى الإمام مالك قائلين له: من أين نأخذ العلم؟؟
فقال لهم: خذوا العلم النفيس من الشافعي ابن ادريس

فذهبوا إلى الإمام الشافعي قائلين له ما قال مالك..
فقال الشافعي: كيف ذلك وفي المدينة مالك؟؟

رحمهما الله ؟؟
بس ما العبرة من هذا ؟؟

انا وجدت عبرة... لم لم تجدها انت يا جهاد؟؟

انا وجدت عبرة... لم لم تجدها انت يا جهاد؟؟
و الله يا أختي يمكن لأنني لا أستطيع أن أميز بين جزرة و سندويشة .... عموماً ما هي العبرة؟؟

لا بأس في ذلك...
العبرة كما وجدتها يا أخي أن الإمامين كانا يحترمان بعضهما البعض ولم يكن أحدهما يجد نفسه أفضل من الآخر... وكل منهما يأخذ من علم الآخر..

على فكرة كانت التارتين ظاهرة كأنها جزرة... العتب على الرسام

دخل المزني على الشافعي رحمه الله في مرضه الذي توفي فيه, فقال له: كيف أصبحت يا أبا عبد الله؟
فقال: أصبحت من الدنيا راحلا, وللإخوان مفارقا, ولسوء عملي ملاقيا, ولكأس المنيّة شاربا, وعلى الله تعالى واردا.
ولا أدري أروحي تصير إلى الجنة فأهنيها, أم إلى النار فأعزيها. ثم بكى وأنشأ يقول:
ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي
جعلت الرجا مني لعفوك سلما
تعاظمني ذنبي فلما قرنته
بعفوك ربي كان عفوك أعظم
فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل
تجود وتعفو منّة وتكرّما.

........ السلام عليكم .......



....... يعني عملت خير .... صح .....!؟!......


سلامي اليك
lady hla
القدس

صح كبير
لم حددتم المشاركة ب10 أحرف؟؟

........ السلام عليكم .......



....... أي مشاركة .......!؟؟؟؟!......


سلامي اليك
lady hla
القدس

نعم ... الفعل فينا نفهمها هيك لأنني فهمتها أنه من تواضع العلماء ...
طيب و الحكمة التانية شو مغزاها ؟؟؟؟

أي ثانية؟؟
رحم الله أيامك يا من طرابلس!!!!

......... السلام عليكم .........



...... بأن الدنيا فناء .... ولكل منا موعد بالنهاية .... ولا أسف على هذه الدنيا الزائلة ....!.....

....... فنحن إلى الزوال والفناء .... فهي ليست دنياء بقاء ....!!!.....

..... ولكن النهاية ما هي .....؟!؟!؟!.....


سلامي اليك
lady hla
القدس

أي ثانية؟؟
رحم الله أيامك يا من طرابلس!!!!

الله يوجه له الخير .... بس لم أفهم ما علاقة من طرابلس بسؤالي ؟؟

طيب و الحكمة التانية شو مغزاها ؟؟؟؟
أين هي الحكمة الثانية؟؟

......... السلام عليكم .........



....... بأبيات الشافعي .... رحمه الله ..........!!.....


سلامي اليك
lady hla
القدس

إن من طرابلس رحمه الله وحفظه الله كان ينقر كثيراً
وقد نال لقب ويدي ويدي بيكر المنتدى :)

رحمه الله

رحمه وحفظه الله

إن من طرابلس رحمه الله وحفظه الله كان ينقر كثيراً
وقد نال لقب ويدي ويدي بيكر المنتدى :)

ترى من فاز باللقب من بعده؟؟؟ ;)

وعلى فكرة فالشافعي تلميذ مالك رحمهما الله رحمة واسعة
وقصة قبول مالك للشافعي طالبا عنده جميلة فمن ينبشها لنا؟

تحتاج إلى شخص "نقّيل" :)

......... السلام عليكم .........



....... الفائز باللقب بدو يكون شخص كبير ... ومهمّ أكيد ... وشخصية عالمية ومشهور ....؟!!.....

....... صوته .... الله معك ........!.....


سلامي اليك
lady hla
القدس

ما شاء الله
النقارين الذي يستحقون اللقب صاروا كتار... يصعب ذكرهم لضيق الوقت

أما الشخص النقيل فقد قام بذلك منذ فترة... من خلال طرح المسألة التي استعصت الشافعي فطلب مساعدة الإمام مالك لفك اللغز الذي أرسله له...

فالحادثة تحتاج لنبّاشين

قال الشيخ: ذهبنا برحلة فمرينا بقرية صغيرة بالقرب من ينبع في المملكة العربية السعودية وعند وصولنا للقرية شاهدنا حبل ممدود من المسجد وتعجبنا من مد الحبل فتتبعنا الحبل الذي يسلك من بين البيوت والأشجار ولفترة طويلة وساعةٍ يأخذ يساراً وساعةٍ يمين حتى وصلنا إلى رأس الحبل حيث نهايته متصلة بباب أحد البيوت القديمة وطرقنا الباب وبعد لحظة خرج علينا رجل كبير السن ما يقارب الثمانين من العمر يزين وجهه لحيتن بيضاء كثة وكان كفيف النظر ومنحني الظهر

وعندما خرج لنا سلمنا عليه ورد علينا السلام وكأنه يعرفنا وكان سلامه حاراً مملوء بالترحيب الإسلامي فقلنا له من أنت؟
قال: أنا إسمي عابد..
فقلنا: يا عم عابد ما قصة الحبل الذي بباب بيتك؟؟
فقال: إنه مربوطاً بباب المسجد وباب بيتي من أجل الصلوات الخمس كي أتمكن من الصلاة لأنني كفيف وليس لي من يمسك يدي ليوصلني للمسجد فعمدت إلى هذه الفكرة

يقول الشيخ: دمعت عيوننا من أجل هذا الشيخ الذي يحرص على الصلاة في المسجد وهو كفيف ودليله الحبل فما بال الأصحاء الذين ينامون عن الصلاة؟؟ فما بال متابعي الفضائيات حتى ساعات الفجر الأولى ثم ينامون قبل الصلاة؟؟ فما بال الفضائيات التي تبث سمومها ليسهر الشباب وتلههم عن الصلاة؟؟

إن من طرابلس رحمه الله وحفظه الله كان ينقر كثيراً
وقد نال لقب ويدي ويدي بيكر المنتدى :)
بالفعل يا أخي بلال كان الله يوجه له الخير ينقر كثيراً ...
و بعض الاخوة أيضاً يحبون التنقير .. و أنا أرد على كل أخ بأسلوبه ...
:twisted:

من الذي ينقر؟؟
انا هيك بحكي؟؟؟

....... السلام عليكم .........



....... قصة رائعة جداً .... يا صوته ... سبحان الله كم هي مؤثرة .......؟!!؟......

....... باركَ الله بهم أمثال أولئك ...... وجزيتِ خيراً .......!.....


سلامي اليك
lady hla
القدس

هند زوج الحجاج
يروى أن هند بنت النعمان بن المنذر كانت من أجمل وأحسن نساء أهل زمانها فوصفت للحجاج فخطبها وأغلى صداقها وجعل مؤخر الصداق مائتي ألف درهم، وتزوجها وهي له كارهة وفي يوم دخل عليها فوجدها تمشط شعرها في المرآة وتقول:
ومـا هنـد إلا مـهرة عربـية *** سـليلـة أفراس تجللها بغل
فان ولـدت فحـلا فلله درها *** وإن ولدت بغلا فمن ذلك البـغل

وتنظر في المرآة وإذ بزوجها... فانصرف عنها دون أن يتفوه بأي كلمة.. ثم أرسل إليها غلامه وقال له اذهب إلى هند وطلقها بكلمتين ولا تزد وإلا قطعت رأسك، وأعطها مؤخر صداقها فدخل عليها الغلام فسلم ثم قال: كنت فبنت، وهذه المائتا ألف درهم التي كانت لك عنده فتهلل وجهها وقالت:
كنا فما سعدنا وبِنا فما أسفنا
وهذه المائتا ألف درهم هي لك ببشارتك بخلاصي من كلب ثقيف

ويشاء الله أن يخطبها الخليفة في الشام فتجيبه بالموافقة لكنها تشترط أن يقود الحجاج هودجها من العراق إلى دمشق، فيفعل بأمر الخليفة.. وفي الطريق ترمي هند دينارا على الأرض وتقول للحجاج:
أيها الغلام، وقع منا درهم فناولينه

وينظر الحجاج في الأرض فلا يشاهد إلا دينارا فيقول لها:
يا سيدتي، لا أرى إلا هذا الدينار…

فتقول له: الحمد لله الذي أبدلني بالدرهم دينارا
بتصرف عن الدكتور عمر عبد الكافي

أما الشخص النقيل فقد قام بذلك منذ فترة... من خلال طرح المسألة التي استعصت الشافعي فطلب مساعدة الإمام مالك لفك اللغز الذي أرسله له...

فالحادثة تحتاج لنبّاشين

لا لا... هذه قصة أخرى

أنا كنت أقصد قصة وصول الشافعي إلى المدينة لطلب العلم عند مالك وطلبه من والي المدينة
التوسط له ورد الوالي

هاتها لو سمحت...
فلم أسمع بها قبل الآن

يا لطيف شو بتحبو تشغلوا العالم .....
تفضلي يا ستي:


أدرك الشافعي ما عند مالك من علم واسع وأحب لقاءه ولكنه تهيَّبَ أن يرحل إليه قبل أن يأخذ من علومه شيئاً، فأقبل على الموطأ فحفظه غيباً ولم يكن يملك ثمنه فاستعاره وحفظه. وخشيَ أن لا يستقبله الإمام مالك لحداثة سنِّه فلقد اشتُهِرَ عن مالك أنه رغم سماحته و طيب خُلُقه كان صارماً في العمل ولا يبيح وقته للناس ولا يستقبل من يطرق بابه خلال راحته في داره. ولكن الشافعي الشاب المتوقد المتوهج المتعطش إلى غَرف العلم لا يشبع نهمه الجلوس في حلقات درس مالك في المسجد ولكنه يريد أن يتفرَّد بلقائه. فتوسطت له أمّه عند والي مكة،فأرسل معه رسالة إلى والي المدينة. فلما وصلت الرسالة إلى والي المدينة وقرأها قال: يا فتى إنَّ مشيي من جوف مكة إلى جوف المدينة حافياً راحلاً أهوَن عليّ من المشي إلى باب مالك، فلستُ أرى الذل حتى أقف على بابه !.
فقال الشافعي: أصلح الله الأمير، إن رأى الأمير يوجه إليه ليحضر. فقال الأمير: هيهات، ليت أني لو ركبت ُ أنا ومن معي وأصابنا من تراب العتيق (حي يسكنه مالك) نلنا بعض حاجتنا. وواعده على الذهاب إلى مالك في وقت العصر. ويروي الشافعي فيقول: وركبنا جميعاً، فوالله لكان كما قال، لقد أصابنا من تراب العتيق فتقدم رجل منا فقرع الباب فخرجت إلينا جارية سوداء فقال لها الأمير: قولي لمولاكِ أني بالباب. فدخلت ثم خرجت فقالت: إنَّ مولاي يقرئكَ السلام و يقول إن كان لديك مسألة فارفقها في رقعة يخرج إليك الجواب و إن كان للحديث فقد عرفتَ يوم المجلس فانصرِف. فقال لها الأمير: قولي له إنَّ معي كتاب والي مكة إليه في حاجة.
فدخلت وخرجت وإذا بمالك قد خرج وعليه المهابة والوقار وهو شيخ طويل مسنون اللحية، فرفع الوالي الكتاب إلى الإمام مالك فطفق يقرأه فلما بلغ إلى هذا: " إنَّ هذا رجل يهمني أمره وحاله فتحدثه ...وتفعل ... وتصنع ... ". فرمى مالك الكتاب من يده ثم قال: سبحان الله أوَ صار علم رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤخّذ بالرسائل ؟!!! قال الشافعي: فرأيتُ الوالي قد تهيَّب أن يكلِّمه فتقدمتُ وقلت: " أصلحك الله ... إني رجل مطلبيّ من بني المطَّلِب وحدَّثتُه عن حالتي و قضيتي فلما سمع كلامي نظر إليَ و كان لمالك فراسة فقال: ما اسمك ؟ قلت: محمد، فقال: " يا محمد إنه سيكون لك شأن وأي شأن، إنَّ الله تعالى قد ألقى على قلبك نوراً فلا تطفئه بالمعصية. إذا جاء الغد تجيء مصطحباً معك ما تقرأ به ". وطلب منه أن يأتي بمن يقرأ له الموطأ لصغر سنه ولكن الشافعي جاءه في اليوم الثاني ومعه الموطأ وبدأ يقرأ عن ظهر غيب والكتاب في يده. وكلما قرأ قليلاً تهيَّب مالكاً وأراد أن يقطع ولكن أعجب مالك حُسن قراءته وإعرابه فقال: زد يا فتى، حتى قرأ عليه الموطأ في أيام يسيرة. قال مالك عنه: ما يأتيني قرشي أفهممن هذا الغلام، وقال: إن يك يفلح فهذا الغلام.
ولازم الشافعي مالكاً تسعة أعوام ولم ينقطع عنه إلا لزيارة أمّه أو لرحلة علمية و كان قد ذهب في بعض الرحلات إلى العراق وحصل ثروة من علم أبي حنيفة. وتلقى الشافعي علومه من مالك ومن باقي علماء المدينة. وكانت المدينة أجلّ بلد حافظ على الطابع الإسلامي الأصيل، و أكثر الصحابة كانوا فيها، فإنَّ النبي صلى الله عليه وسلم بعد رجوعه من حنين ترك فيها نحو اثني عشر ألف صحابي، لبث فيها نحو عشرة آلاف، ثم ماتوا فيها و تفرَّق في سائر الأقطار نحو ألفين. وما كان يوثَق بعلم العالم في جميع أقطار الخلافة الإسلامية إلا أن يؤم المدينة، يختلف إلى علمائها و يروي عن حفاظها.

هل عرفتم مكانة العالم ومكانة الوالي في الميزان الصحيح؟؟

مشكوووووووور أخي مقاوم ... قصة رائعة جداً ...
هيدا حكي مفهوم ,,للأسف بعض الاخوة كل كلامهم ألغاز و يحتاج لتفسير .... و لازم نطالبهم بوضع المغزى قبل القصة ....

حياك الله أخي الكريم

نفع الله بك وفتح عليك بالخير يا مقاوم


هيدا حكي مفهوم, للأسف بعض الاخوة كل كلامهم ألغاز ويحتاج لتفسير.... ولازم نطالبهم بوضع المغزى قبل القصة
تفضل سيد جهاد.. أعطنا العظة مما قال مقاوم... لكن أخبرني من قال لك أن كلامي غير مفهوم؟؟ يي يبدو انك لا تتكلم عن حكيي...

تفضل سيد جهاد.. أعطنا العظة مما قال مقاوم... لكن أخبرني من قال لك أن كلامي غير مفهوم؟؟ يي يبدو انك لا تتكلم عن حكيي...

هل أعتبرهذا تهديداً ؟؟؟ الله يسامحك أخت صوت .. حرام عليكي ...