يروى أن صيادا لديه زوجة وعيال، لم يرزقه الله بالصيد عدة أيام، حتى بدأ الزاد ينفد من البيت وكان صابرا محتسبا، وبدأ الجوع يسري في الأبناء، والصياد كل يوم يخرج للبحر إلا أنه لا يرجع بشيء. وظل على هذا الحل عدة أيام.. وذات يوم، يأس من كثرة المحاولات، فقرر أن يرمي الشبكة لآخر مرة، وإن لم يظهر بها شيء سيعود للمنزل ويكرر المحاولة في اليوم التالي، فدعى الله ورمى الشبكة، وعندما بدأ بسحبها، أحس بثقلها، فاستبشر وفرح، وعندما أخرجها وجد بها سمكة كبيرة جدا لم ير مثلها في حياته

ضاقت ولما استحكمت حلقاتها * * * فرجت وكنت أظنها لا تفرج

فأمسكها بيده، وظل يسبح في الخيال.. ماذا سيفعل بهذه السمكة الكبيرة؟ فأخذ يحدث نفسه: سأطعم أبنائي من هذه السمكة، سأحتفظ بجزء منها للوجبات الأخرى، سأتصدق بجزء منها على الجيران،
سأبيع الجزء الباقي منها..

وقطع عليه أحلامه صوت جنود الملك يطلبون منه إعطائهم السمكة لأن الملك أعجب بها. فلقد قدر الله أن يمر الملك مع موكبه في هذه اللحظة بجانب الصياد ويرى السمكة ويعجب بها فأمر جنوده بإحضارها.. رفض الصياد إعطائهم السمكة، فهي رزقه وطعام أبنائه، وطلب منهم دفع ثمنها أولا، إلا أنهم أخذوها منه بالقوة.. وفي القصر، طلب الحاكم من الطباخ أن يجهز السمكة الكبيرة ليتناولها على العشاء.

وبعد أيام اصاب الملك بداء الغرغرينة، فاستدعى الأطباء فكشفوا عليه وأخبروه بأن عليهم قطع إصبع رجله حتى لا ينتقل المرض لساقه، فرفض الملك بشدة وأمر بالبحث عن دواء له. وبعد مدة، أمر بإحضار الأطباء من خارج مدينه، وعندما كشف الأطباء عليه، أخبروه بوجود بتر قدمه لأن المرض انتقل إليها، ولكنه أيضا عارض بشدة

بعد وقت ليس بالطويل، كشف الأطباء عليه مرة ثالثة، فرأوا أن المرض قد وصل لركبته.. فألحوا على الملك ليوافق على قطع ساقه لكي لا ينتشر المرض أكثر... فوافق الملك وفعلا قطعت ساقه

في هذه الإثناء، حدثت اضطرابات في البلاد، وبدأ الناس يتذمرون. فاستغرب الملك من هذه الأحداث.. أولها المرض وثانيها الاضطرابات.. فاستدعى أحد حكماء المدينة، وسأله عن رأيه فيما حدث

فأجابه الحكيم: لا بد أنك قد ظلمت أحدا؟
فأجاب الملك باستغراب: لكني لا أذكر أنني ظلمت أحدا من رعيتي

فقال الحكيم: تذكر جيدا، فلابد أن هذا نتيجة ظلمك لأحد.
فتذكر الملك السمكة الكبيرة والصياد.. وأمر الجنود بالبحث عن هذا الصياد وإحضاره على الفور.. فتوجه الجنود للشاطئ، فوجدوا الصياد هناك، فأحضروه للملك

فخاطب الملك الصياد قائلا: أصدقني القول، ماذا فعلت عندما أخذت منك السمكة الكبيرة؟
فتكلم الصياد بخوف: لم أفعل شيئا
فقال الملك: تكلم ولك الأمان

فاطمأن قلب الصياد قليلا وقال: توجهت إلى الله بالدعاء قائلا: "اللهم لقد أراني قوته علي، فأرني قوتك عليه"

لا تظلمن إذا ما كنت مقتدرا *** فالظلم ترجع عقباه إلى الندم
تنام عينك والمظلوم منتبه *** يدعو عليك وعين الله لم تنم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته........
ما شاء الله حسُن اختيارك ، لقد دمعت عيناي........
وتعقيبك للأشعار موفق.........

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا بك أختي نوار...
أشكر لك مرورك الكريم...
الاستراحة بانتظار مشاركاتك..
السلام عليكم

من التقاليد الجميلة في بعض الجامعات والمدارس الثانوية أن خريجيها يعودون اليها بين الحين والآخر في لقاءات لم شمل ويتعرفون على أحوال بعضهم البعض.. من نجح وظيفيا ومن تزوج ومن أنجب.. الخ

وفي إحدى تلك الجامعات التقى بعض خريجيها في منزل أستاذهم العجوز بعد سنوات طويلة من مغادرة مقاعد الدراسة وبعد أن حققوا نجاحات كبيرة في حياتهم العملية ونالوا أرفع المناصب وحققوا الاستقرار المادي والاجتماعي..

وبعد عبارات التحية والمجاملة طفق كل منهم يتأفف من ضغوط العمل والحياة التي تسبب لهم الكثير من التوتر.. وغاب الأستاذ عنهم قليلا ثم عاد يحمل إبريقا كبيرا من القهوة، ومعه أكواب من كل شكل ولون.. أكواب صينية فاخرة أكواب ميلامين، أكواب زجاج عادي، أكواب بلاستيك، وأكواب كريستال

فبعض الأكواب كانت في منتهى الجمال تصميماً ولوناً وبالتالي كانت باهظة الثمن بينما كانت هناك أكواب من النوع الذي تجده في أفقر البيوت.. قال الأستاذ لطلابه: تفضلوا، وليصب كل واحد منكم لنفسه القهوة

وعندما بات كل واحد من الخريجين ممسكا بكوب تكلم الأستاذ مجددا: هل لاحظتم ان الأكواب الجميلة فقط هي التي وقع عليها اختياركم؟؟ وأنكم تجنبتم الأكواب العادية؟؟؟

من الطبيعي ان يتطلع الواحد منكم الى ما هو أفضل وهذا بالضبط ما يسبب لكم القلق والتوتر ما كنتم بحاجة اليه فعلا هو القهوة وليس الكوب ولكنكم تهافتم على الأكواب الجميلة الثمينة وبعد ذلك لاحظت أن كل واحد منكم كان مراقباً للأكواب التي في أيدي الآخرين فلو كانت الحياة هي القهوة فإن الوظيفة والمال والمكانة الاجتماعية هي الأكواب وهي بالتالي مجرد أدوات ومواعين تحوي الحياة ونوعية الحياة (القهوة) تبقى نفسها لا تتغير وعندما نركز فقط على الكوب فإننا نضيع فرصة الاستمتاع بالقهوة وبالتالي أنصحكم بعدم الاهتمام بالأكواب والفناجين وبدل ذلك أنصحكم بالاستمتاع بالقهوة..

في الحقيقة هذه آفة يعاني منها الكثيرون فهناك نوع من الناس لا يحمد الله على ما هو فيه: مهما بلغ من نجاح لأنه يراقب دائما ما عند الآخرين يتزوج بامرأة جميلة وذات خلق ولكنه يظل معتقدا ان غيره تزوج بنساء أفضل من زوجته.. يجلس مع مجموعة في المطعم ويطلب لنفسه نوعا معينا من الطعام وبدلا من الاستمتاع بما طلبه فإنه يظل مراقباً لأطباق الآخرين ويقول: ليتني طلبت ما طلبوه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إذا واجهتك أية مشكلة اجتماعية، مالية، نفسية.. فاتبعي الخطوات التالية:

1- الرضا بالقضاء والصبر وعدم الجزع: فلا تتسخطي على قضاء الله لا بقلبك ولا بلسانك ولا بجوارحك، وارضي بقضاء الله، واحمدي الله بلسانك، وقولي: الحمد لله على كل حال، واسألي الله العافية.

2- أن تقولي: إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي هذه واخلف لي خيراً منها.. قال صلى الله عليه وسلم: "إلا أخلفه الله خيراً منها" رواه مسلم.

3- أكثري من الاستغفار: وفي الأثـر: "من لزم الاستغفار جعل الله له من كل همٍ فرجاً، ومن كل ضيق مخرجاً...".

4- افزعي إلى الصلاة: تتوضئين وتصلين ركعتين فقد كان صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر أي أضاقه أو أهمه أمر قام إلى الصلاة.

5- أصلحي ما بينك وبين الله: وذلك بإتباع أوامره واجتناب نواهيه، وفي الحكمــة: "من أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الخلق".

6- الدعاء: قال تعالى: "ادعُوني أَستَجِب لَكُم"، قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: "ادفعوا أفواج البلاء بالدعاء".

دعاء اللهم: "اللهم إني عبدك، ابن عبدك، ابن أمتِك، ناصيتي بيدك، ماض في حكمك، عدل فيَّ قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحدً من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همي" رواه أحمد

قال صالح بن أحمد بن حنبل: لقيني يحيي بن معين فقال لي: ما يستحي أبوك مما يفعل؟
قلت: وما يفعل؟
قال: رأيته مع الشافعي، والشافعي راكب وهو راجل ورأيته قد أخذ بركابه

فقلت ذلك لأبي فقال لي: قل له إذا لقيته: إن أردت أن تتفقه فتعال فخذ بركابه الآخر

عن عروة، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت: قدمت امرأة من دومة الجندل تبتغي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد موته.. حداثة ذلك تسأله عن شيء دخلت فيه من أمر السحر ولم تعمل به..
قالت عائشة لعروة: يا ابن أختي! فرأيتها تبكي حتى إني لأرحمها تقول: إني أخاف أن أكون قد هلكت : كان لي زوج فغاب عني فدخلت علي عجوز فشكوت ذلك إليها فقالت: إن فعلت ما آمرك به تجعليه يأتيك.

فلما أتانا الليل، جاءتني بكلبين أسودين فركبت أحدهما وركبت الآخر ولم يكن كشيء حتى وقفنا ببابل فإذا برجلين معلقين بأرجلهما فقالا: ما جاء بك؟
فقلت: أتعلم السحر

فقالا: إنما نحن فتنة فلا تكفري وارجعي،
فأبيت وقلت: لا،

قالا: فاذهبي إلى ذلك التنور فبولي فيه..
فذهبت ففزعت فلم أفعل فرجعت إليهما فقالا: أفعلت؟

فقلت: نعم..
فقالا: هل رأيت شيئاً؟
قلت: لم أر شيئاً

فقالا: لم تفعلي! ارجعي إلى بلدك ولا تكفري
فأبيت

فقالا: اذهبي إلى ذلك التنور فبولي فيه..
ثم إني ذهبت فاقشعر جلدي وخفت ثم رجعت إليهما فقلت: قد فعلت

فقالا: ما رأيت؟
فقلت: لم أر شيئاً

فقالا: كذبت لم تفعلي فارجعي إلى بلدك ولا تكفري فإنك على رأس أمرك
فذهبت فبلت فيه فرأيت فارساً متقنعاً بحديد خرج مني فذهب في السماء وغاب عني حتى ما أراه وجئتهما فقلت: قد فعلت

فقالا: ما رأيت؟
قلت: رأيت فارساً متقنعاً بحديد خرج مني فذهب في السماء حتى ما أراه

فقالا: صدقت! ذلك إيمانك خرج منك اذهبي.
فقلت للمرأة: والله ما أعلم شيئاً وما قالا لي شيئاً

فقالت: بلى! لن تريدي شيئاً إلا كان، خذي هذا القمح فابذري.
فبذرت فقلت: أطلعي فأطلعت فقلت: الحقي فلحقت ثم قلت: افركي ففركت فقلت: أيبسي فيبست ثم قلت اطحني فطحنت ثم قلت: اخبزي فخبزت فلما رأيت أني لا أريد شيئاً إلا كان، سقط في بدى وندمت والله يا أم المؤمنين ما فعلت شيئاً قط ولا أفعله أبداً..

فسألت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حداثة وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم متوافرون فما دروا ما يقولون لها وكلهم هاب وخاف أن يفتيها بما لا يعلمه إلا أنه قد قال لها ابن عباس أو بعض من كان عنده: لو كان أبواك حيين أو أحدهما!

قال ابن أبي الزناد : وكان هشام يقول: إنهم كانوا أهل ورع وخشية من الله وبعدا من التكلف والجرأة على الله... والله أعلم

* متزوجة ولديها أطفال، وعندما توفي قريب للزوج وترك خلفه أرملة وأيتام قالت لزوجها: تزوجها تكسب الأجر.
تعالت الصيحات حولها: أنت مجنونة!! أنت مغفلة!! أنت بلهاء!!
قالت بهدوء: أين أنتم من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: "الساعي على الأرملة كالمجاهد في سبيل الله". أين أنتم عن أيتام المسلمين؟!
لم يطل التعجب لأن حديث لسانها: قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم.. صدقت والله.

* سمع زوجها بعمل دعوي ولكنه تردد، وقت العصر وقت لزوجتي وأبنائي، حدثها عن العمل الدعوي وفائدته، وكأنه يستأذن في ذلك الوقت، دفعته إلى ذلك العمل واحتسبت هذا الوقت لله، زادت مكانتها في عينيه، وعلم أنها ممن يحمل هم الدعوة لا هم نفسه وبطنه.

* حث متواصل لزوجها للمحافظة على الصلاة والمشاركة في أعمال الخير، تيسر أموره وتهون العقبات، وتدله على الطريق.

* تزوجت برجل توفيت زوجته في حادث وله منها أطفال، أصغرهم في الأشهر الأولى من عمره. أما الزوجة الشابة فإنها تعد لرسالة الدكتوراه، وعندما رأت حاجة الصغار لها أرادت أن تقوم مقام والدتهم، فاستخارت الله وقدمت استقالتها من الجامعة، واعتذرت عن رسالة الدكتوراة طمعاً في أجر تربية الأبناء، إنها صورة مشرقة في جبين الأمة.

* اقترحت على زوجها أن يسكن مقابل بيت والده، ليتابع ويلاحظ إخوته الصغار في حضور صلاة الجماعة، وفي اختيار الرفقة الصالحة.

* عندما عين زوجها في منطقة نائية لم تتردد في الذهاب معه، بل إن الله يسر أمورها، ووجدت مجتمعاً يحبها ويحرص على تعلم العلم على يديها، أقامت في القرية عاماً كاملاً لكنها أخرجت ولله الحمد جيلاً كاملاً، جدات وأمهات وبنات.

* بعض النساء كالذهب الخالص، قال: تزوجت المرأة الثانية منذ عشرين عاماً، ووالله ما سمعت الأولى اغتابت الثانية، بل والله سمعتها تدعو لها.

* أسعدك الله سعادة لا تشقين بعدها أبدا، هذا الدعاء تردده أم الزوج الكفيفة لزوجة ابنها كلما أمسكت بيدها لتذهب بها لقضاء بعض شئونها وحاجتها، إنها صورة طبيعية للمرأة المسلمة، ولكن الإعلام الفاسد نخر في جسد الخلق الفاضل، حتى قلبت الموازين وجعل المرأة لا تطيق أم الزوج. وتجد كثيرات تحب خادمتها وتعاملها معاملة طيبة وهي كافرة، وأم الزوج امرأة مسلمة كبيرة في السن تجد النكران والصد، إنها المأساة تأكل في دين المسلمة.

* تزوج بفتاة حليها الأدب، وجمالها الخلق، وتاج رأسها التقى، وعندما سألته مبلغاً من المال لشراء هدية لوالدته وعدها خيراً ولم ينفذ، عندها باعت قطعة من ذهبها الخاص واشترت الهدية، ولا يعلم بذلك أحد إلا الله.

* تختار لزوجها الرفقة الصالحة، وتحثه على مجالسة الأخيار، وتهاتف زميلاتها ليزرنها رغبة في أن يتعرف زوجها على أهل الخير، ويشغل وقته بما يفيد.

* همها رضا زوجها وحسن عشرته وتفقد أمره، وبين حين وآخر تردد حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: "أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة" رواه الترمذي وابن ماجه.

ايييييييه ... الشغلة بدها استراحة ...
الهي يرضى عليك و يبارك فيك ....

لوهلة فكرت أني سأجد ردك المعتاد..
أين العبرة من ذلك...
لكنه كان ردا مغايرا تماما لما توقعت

ولكن اين التطبيق العملي اختي صوت لهذا الكلام؟

هل توافق فتيات اليوم على ما سبق ذكره؟

استراحة رائعة
بارك الله بك وجعلنا واياك من الصالحين.
اللهم اجعل تقواك وطاعتك أحبّ النعم على قلوبنا

أي تطبيق عملي؟؟
والله يا فاروق.. من خلقها، خلق غيرها.. وأكاد أجزم أن الشاب المؤمن الصالح لن يحطى إلا بامرأة كتلك.. وقد يعينها الله على غيرتها أو مع تقدم الوقت، قد "يكبر" عقلها وتبدأ بفهم محيطها وحاجة أخواتها من بنات جنسها لمعيل، خاصة إن كانت مطلقة أو أرمل أو أو...

أشكر مرورك يا سماح.. أهلا وسهلا بك يا أختي..

كان قيس بن سعد بن عبادة رضي الله عنهما من الأجواد المعروفين حتى إنه مرض مرة فاستبطأ إخوانه في العيادة فسأل عنهم فقيل له: إنهم يستحيون منك مما لك عليهم من الديون
فقال: أخزى الله مالاً يمنع الإخوان من الزيارة، ثم أمر مناديا ينادي بإسقاط جميع الديون عمن استدانوا منه، فما جاء المساء إلا وقد انحطمت عتبة بابه من كثرة الزوار

السلام عليكم ...
و الله يا أخت صوت , الرجل تصرف بقمة الشهامة و السمو , و نكاد لا نرى له مثيلاً في يومنا . لكن لا يمكن اعتبار ما قام به صحيحاً و الا نعيش شحادين على ابواب المسجد , فالزمن تغير كثييييييييييييييييراً ...

ما هو الغير صحيح الذي قام به؟؟
هل لنا بمعرفته؟؟

الغير صحيح هو أن يسامح الناس عن تسديد ديونهم ...
طيب . كلمة غير صحيح غير مناسبة ... هممممممممم . غير مناسب لهذا الزمن ... منيح هيك؟؟؟

لا بأس.. صارت مقبولة أكتر..
لكن إن كان الرجل موسر فلم لا يسامح الناس عن تسديد ديونهم؟؟
"والله يحب المحسنين"
"وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة"
وين راحوا هيدول؟

{أتى أمر الله فلا تستعجلوه}
لا تستبق الأحداث، أتريد إجهاض الحمل قبل تمامه، وقطف الثمرة قبل النضج، إن غدا مفقود لا حقيقة له، ليس له وجود، ولا طعم، ولا لون، فلماذا نشغل أنفسنا به، ونتوجس من مصائبه، ونهتم لحوادثه، نتوقع كوارثه، ولا ندري هل يحال بيننا وبينه، أو نلقاه، فإذا هو سرور وحبور، المهم أنه في عالم الغيب لم يصل إلى الأرض بعد، إن علينا أن لا نعبر جسرا حتى نأتيه، ومن يدري؟

لعلنا نقف قبل وصول الجسر، أو لعل الجسر ينهار قبل وصولنا، وربما وصلنا الجسر ومررنا عليه بسلام. إن إعطاء الذهن مساحة أوسع للتفكير في المستقبل وفتح كتاب الغيب ثم الاكتواء بالمزعجات المتوقعة ممقوت شرعا، لأنه طول أمل، ومذموم عقلا، لأنه مصارعة للظل.

إن كثيرا من هذا العالم يتوقع في مستقبله الجوع العري والمرض والفقر والمصائب، وهذا كله من مقررات مدارس الشيطان {الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا}


كثير هم الذين يبكون، لأنهم سوف يجوعون غدا، وسوف يمرضون بعد سنة، وسوف ينتهي العالم بعد مائة عام. إن الذي عمره في يد غيره لا ينبغي له أن يراهن على العدم، والذي لا يدري متى يموت لا يجوز له الاشتغال بشيء مفقود لا حقيقة له.


اترك غدا حتى يأتيك، لا تسأل عن أخباره، لا تنتظر زحوفه، لأنك مشغول باليوم. وان تعجب فعجب هؤلاء يقترضون الهم نقدا ليقضوه نسيئة في يوم لم تشرق شمسه ولم ير النور، فحذار من طول الأمل.


من كتاب لا تحزن للدكتور عائض القرني

لا بأس.. صارت مقبولة أكتر..
لكن إن كان الرجل موسر فلم لا يسامح الناس عن تسديد ديونهم؟؟
"والله يحب المحسنين"
"وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة"
وين راحوا هيدول؟
صدقت ... بس للأسف هذا سيدفع من كان في قلبه مرض من المدينين أن يتساهلوا في رد الدين ... هذا ما قصدته . أما هو فأجره على الله باذن الله . و لكن ليس كل الناس يستحق المسامحة ...

معك حق..
لكن عندما يكون موسر فبإمكانه مسامحة الكل.. اللي بيستاهل واللي ما بيستاهل

وعندما يكون غير ذلك..
فبإمكانه أن يختار بس اللي بيستاهلوا وبيسامحهم!!

من الناسِ من تدورُ في نفوسِهم حرْبٌ عالميَّةٌ، وهم على فُرُش النوم، فإذا وضعتِ الحرْبُ أوزارها غَنِمُوا قُرْحَة المعدة، وضَغْطَ الدمِّ والسكَّريَّ. يحترقون مع الأحداثِ، يغضبون من غلاءِ الأسعارِ، يثورون لتأخر الأمطارِ، يضجُّون لانخفاضِ سعْرِ العملةِ، فهم في انزعاجٍ دائمٍ، وقلقٍ واصِبٍ ﴿يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ﴾.

ونصيحتي لكَ أنْ لا تحملِ الكرة الأرضية على رأسِكَ، دعِ الأحداث على الأرضِ ولا تضعْها في أمعائِك. إن بعض الناس عنده قلبٌ كالإسفنجة يتشربُ الشائعاتِ والأراجيفَ، ينزعجُ للتوافِهِ، يهتزِ للوارداتِ، يضطربُ لكلِّ شيءٍ، وهذا القلبُ كفيلٌ أن يحطم صاحبهُ، وأن يهدم كيان حامِلِهِ.

أهلُ المبدأ الحقِّ تزيدُهم العِبرُ والعظاتُ إيماناً إلى إيمانِهم وأهْلُ الخورِ تزيدُهم الزلازلُ خوفاً إلى خوفِهِم، وليس أنفع أمام الزوابع والدواهي من قلبٍ شجاعٍ، فإن المِقْدام الباسلَ واسعُ البطانِ، ثابتُ الجأشِ، راسخُ اليقينِ، باردُ الأعصابِ، منشرحُ الصدر، أما الجبانُ فهو يذبح فهو يذبح نفسه كلَّ يوم مرات بسيف التوقّعات والأراجيفِ والأوهامِ والأحلامِ.

فإن كنت تريدُ الحياة المستقرَّةَ فواجِهِ الأمور بشجاعةٍ وجلدٍ، ولا يستخفنّك الذين لا يوقنون، ولا تك في ضيْقٍ ممَّا يمكرون، كنْ أصلب من الأحداثِ، وأعْتى من رياحِ الأزماتِ، وأقوى من الأعاصيرِ، وارحمتاه لأصحابِ القلوبِ الضعيفةِ، كم تهزُّهم الأيامُ هزّاً ﴿وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ﴾،
وأما الأُباةُ فهم من اللهِ في مَدَدٍ، وعلى الوعدِ في ثقةٍ ﴿فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ﴾.

من قناة الناس.. للشيخ أبو أسحاق الحويني.. في الأمس

عن نصر بن حماد أبي الحارث الوراق (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=452&ftp=alam&id=1000066&spid=452)، قال: كنا بباب شعبة (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=452&ftp=alam&id=1000049&spid=452) نتذاكر السنة، فقلت لهم: حدثني إسرائيل (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=452&ftp=alam&id=1000907&spid=452) عن أبي إسحاق السبيعي (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=452&ftp=alam&id=1000032&spid=452) عن عبد الله بن عطاء (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=452&ftp=alam&id=1000054&spid=452) عن عقبة بن عامر الجهني (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=452&ftp=alam&id=1000056&spid=452) أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (من توضأ ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية)

قال: فما أن انتهيت من الحديث حتى خرج شعبة (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=452&ftp=alam&id=1000049&spid=452) من الدار فلطمني فدخل، وكان معه عبد الله بن إدريس (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=452&ftp=alam&id=1000053&spid=452)، فقعدتُ أبكي، فخرج شعبة (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=452&ftp=alam&id=1000049&spid=452) فوجدني أبكي، فقال: هو بعد يبكي؟
فقال عبد الله بن إدريس (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=452&ftp=alam&id=1000053&spid=452): إنك لطمت الرجل.
قال: إنه مجنون، إنه لا يدري ما يحدِّث به،

ثم استقبل شعبة (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=452&ftp=alam&id=1000049&spid=452) الحديث يسرده فقال: (إني سألت أبا إسحاق (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=452&ftp=alam&id=1000032&spid=452): هل سمعت هذا الحديث من عبد الله بن عطاء (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=452&ftp=alam&id=1000054&spid=452))، فلمّا سمع أبو إسحاق السبيعي (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=452&ftp=alam&id=1000032&spid=452) كلمة شعبة (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=452&ftp=alam&id=1000049&spid=452) غضب، وأبى أن يجيب، وإذ بمسعر بن كدام (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=452&ftp=alam&id=1000061&spid=452) (وهو إمامٌ ثقة كبير القدر) قد أتي وسمع مقولتي فقال: يا شعبة (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=452&ftp=alam&id=1000049&spid=452).. عبد الله بن عطاء (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=452&ftp=alam&id=1000054&spid=452) حيٌ بمكة إذا أردت أن تتأكد فاذهب إلى مكة.

وشعبة (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=452&ftp=alam&id=1000049&spid=452) أين؟ شعبة (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=452&ftp=alam&id=1000049&spid=452) في البصرة، أهي مسافة قصيرة؟!! شعبة (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=452&ftp=alam&id=1000049&spid=452) في البصرة، وعبد الله بن عطاء (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=452&ftp=alam&id=1000054&spid=452) في مكة، قال شعبة (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=452&ftp=alam&id=1000049&spid=452): فخرجت من سنتي إلى الحج ما أريد إلا الحديث، فلما ذهبت إلى مكة دخلت على عبد الله بن عطاء (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=452&ftp=alam&id=1000054&spid=452)، فإذا رجلٌ شاب فقلت له: حديث الوضوء هل سمعته من عقبة بن عامر (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=452&ftp=alam&id=1000056&spid=452)؟
قال: لا، إنما حدثنيه سعد بن إبراهيم (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=452&ftp=alam&id=1000582&spid=452)، ..... وسعد بن إبراهيم (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=452&ftp=alam&id=1000582&spid=452) هذا مدني.. يسكن في المدينة،

قال: فذهبت إلى مالك (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=452&ftp=alam&id=1000060&spid=452) -الإمام المشهور- فسألته عن سعد بن إبراهيم (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=452&ftp=alam&id=1000582&spid=452) فقال لي: ما حج العام -إذاً سيكلِّفه رحلة إلى المدينة- قال: فقضيت نسكي وتحللت وانحدرت إلى المدينة، فقابلت سعد بن إبراهيم (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=452&ftp=alam&id=1000582&spid=452).. قلت له: حديث الوضوء سمعته من عقبة بن عامر (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=452&ftp=alam&id=1000056&spid=452)؟
قال له: لا، من عندكم خرج -أي: من البصرة-،
قلت: من حدثك؟ فقال:زياد بن مخراق (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=452&ftp=alam&id=1000048&spid=452)،

فقال شعبة (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=452&ftp=alam&id=1000049&spid=452) : حديثٌ مرةً مكي، ومرةً مدني، ومرة بصري، دمِّر عليه لا أصل له. وانحدرت إلى زياد (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=452&ftp=alam&id=1000048&spid=452) في البصرة وأنا كثير الشعر وسخ الثياب، فقلت له: حديث الوضوء سمعته من عقبة بن عامر (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=452&ftp=alam&id=1000056&spid=452)؟
قال: لا أحدثك حتى تذهب إلى الحمام فتغتسل وتغسل ثيابك ثم تأتيني،

فذهب واغتسل وغسل ثيابه وجاء، قال: حديث الوضوء سمعته من عقبة بن عامر (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=452&ftp=alam&id=1000056&spid=452)؟
قال له: لا، سمعته من شهر بن حوشب (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=452&ftp=alam&id=1000050&spid=452) ، وشعبة (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=452&ftp=alam&id=1000049&spid=452) كان سيئ الرأي في شهر بن حوشب (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=452&ftp=alam&id=1000050&spid=452)،

قال:شهر بن حوشب (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=452&ftp=alam&id=1000050&spid=452) عمن؟
قال: عن أبي ريحانة (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=452&ftp=alam&id=1000035&spid=452) عن عقبة بن عامر (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=452&ftp=alam&id=1000056&spid=452)، لاحظ كم رجلاً سقط من الإسناد؟

سقط سعد بن إبراهيم (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=452&ftp=alam&id=1000582&spid=452)، وسقط زياد بن مخراق (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=452&ftp=alam&id=1000048&spid=452)، وسقط شهر بن حوشب (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=452&ftp=alam&id=1000050&spid=452)، وسقط أيضاً أبو ريحانة (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=452&ftp=alam&id=1000035&spid=452)، أربعة سقطوا، مما يبيِّن لك خطورة التدليس، فقال شعبة (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=452&ftp=alam&id=1000049&spid=452) رحمه الله: (حديثٌ صعد ثم نزل، دمِّر عليه لا أصل له، والله لو صح هذا الحديث لكان أحب إليّ من أهلي ومالي)،

وطبعاً هذا الحديث صح، لكن من طريق آخر غير الطريق الذي وقع لـشعبة (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=452&ftp=alam&id=1000049&spid=452).
فهذا مثال.. رحلة من شعبة بن الحجاج (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=452&ftp=alam&id=1000049&spid=452) يطوف فيها على بلدان وتعلمون المسافات الشاسعة بين تلك البلدان وبعضها؛ لأجل أن يتأكد من حديثٍ واحد، قد يصيب بعض طلبة العلم المتخصصين الكسل أن يدير قرص الهاتف حتى يتّصِل بالشيخ الفلاني، يسأله مسألة في علم الحديث أو علم الفقه، انظر إلى الهمم!!..

يقـول الامـام ابن القيم: قـدر السلعة يعـرف بقـدر مشتـريهـا، والثمن المبـذول فيهـا، والمنـادى عليهـا، فـإذا كـان المشتـرى عظيمـا والثـمـن خطيـرا والمنادى جليلا، كانت السلعة نفيسة. فهيـا سـويـا نستقـرأ آيات الله، وأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، لنعرف سويا ما هي هذه السلعة الغالية التي يضحي من أجلها بكل شيء.
http://www.manhag.net/mam/images/stories/mesk.gif
أولا... من القرآن الكريم:
وقـال تعـالى: "يـا عبـاد لا خـوف عليكم اليـوم ولا أنتم تحزنـون* الذين آمنـوا وكـانـوا مسلمين* ادخلـوا الجنة أنتم وأزواجكم تحبرون* يطـاف عليهم بصحاف من ذهب وأكواب وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين وأنتم فيها خالدون* وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون* لكم فيها فاكهة كثيرة منها تأكلون" ...الزخرف 68.


ثانيا... من السنة الشريفة
روى الامام البخاري في كتاب (بدء الخلق) من صحيحه، باب ما جاء في صفة الجنة وأنها مخلوقة، وعن أبي سعيـد الخـدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قـال أن الله يقول لأهل الجنة: يا أهل الجنة..
فيقولون: لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك
فيقول: هل رضيتم؟
فيقولون: وما لنا لا نرضى يا رب وقد أعطيتنـا ما لم تعط أحدا من خلقك؟
فيقول: ألا أعطيكم أفضل من ذلك؟
فيقولـون: يـا رب وأي شيء أفضل من ذلك؟!
فيقول: أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدا.


وروى أيضا عن أنس عـن النبي صلى الله عليه وسلم الحديـث وفيـه "... ولو اطلعـت امـرأة من نسـاء أهـل الجنة إلى الأرض لملأت ما بينهمـا ريحا ولأضاءت ما بينهما، ولنصيفها (خمارها) على رأسها خير من الدنيا وما فيها"


وروى التـرمـذي عن أنس رضي الله عنـه قـال: سئل رسـول الله صلى الله عليـه وسلم مـالكـوثر؟قـال: ذاك نهـر أعطـانيه الله، أشد بيـاضـا من اللبن، وأحلى من العسل فيه طير أعناقها كأعناق الجزر، قال عمر: ان هذه لناعمة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أكلتها أنعم منها

ها هي السلعة... فهل أعددت الثمن؟!!!

أسأل لكم ضوء في ظلمة، وسجدة في صحة، ودمعة في خشية، فدعاء فمغفرة فجنة... آمين

http://smileys.smileycentral.com/cat/36/36_33_5.gifبصراحة هل أنت ضفدعة؟؟!!
أجرى بعض العلماء تجربة على ضفدعة فقاموا بوضعها في إناء به ماء يغلي فقفزت الضفدعة عدة قفزات سريعة تمكنها من الخروج من هذا الجحيم التي وضعت فيه.. لكن العلماء عندما وضعوا الضفدعة في إناء به ماء درجة حرارته عادية ثم اخذوا في رفع درجة حرارة الماء وتسخينه إلى أن وصل إلى درجة الغليان وجدوا أن الضفدعة ظلت في الماء حتى أتى عليها تماما وماتت دون أن تحاول أدنى محاولة للخروج من الماء المغلي


العلماء فسروا هذا بأن الجهاز العصبي للضفدعة لا يستجيب إلا للتغيرات الحادة .. أما التغير البطيء على المدى الطويل.. فإن الجهاز العصبي للضفدعة لا يستجيب له

هذا هو حال الحياة معنا دائما
التغيرات المحيطة بنا تغيرات بطيئة تكاد تكون مملة في مجملها... ولكنها تغييرات مهمة حاسمة في معظمها... قارن بين حياتك منذ عامين وحالك الآن... هل هناك تغيرات من حولك...

حقيقة ستدهش من حجم التغيرات التي حدثت من حولك لكن كيف كانت استجابتك لها؟؟؟
هل شعرت بأن صغائر الأمور هي في حقيقتها أمور جلل... وأن معظم النار من مستصغر الشرر..
هل كنت كالضفدعة التي تحركت الدنيا حولها وتغيرت وهي لم تفطن لهذا فلقيت حتفها... أم أنك فطنت لما يجري حولك وسارعت جاهدا لتعايش التغيرات التي تجري حولك وتفكر في تطوير حياتك..


هل كان حالك مع نفسك ومع الله كحال الضفدعة... فلم تفطن بالصدأ الذي يهبط على قلبك كل يوم وببعدك عن الله خطوة بخطوة إلى أن فوجئت بالبعد السحيق.. تتابع الذنب على الذنب، وطال الأمد، وقسى القلب.. فهل فطنّا لذلك؟!!


كيف كان حالك مع أهلك؟ هل فوجئت أنك أصبحت شخصا بعيدا عن أهلك؟ قاطعا لصلة رحمك؟ ولم تفطن أن إهمالك في صلة رحمك وتسويفك لها قد أودى بك أنك قد أصبحت بعيدا عن أهلك ..


كيف كان حالك عن نفسك هل سعيت لتطوير نفسك وتعليمها ما جد من العلوم أم فوجئت أن الناس أصبحوا ينظرون لك على أنك جاهل متأخر لا تدري الكثير عما يدور حولك...


كيف كان حالك مع إخوانك؟؟ هل فوجئت الآن أنك أصبحت بعيدا عنهم وأن مسافات شاسعة قد قامت بينك وبينهم من أمور استصغرتها أنت...

في كل شؤون حياتك قف مع نفسك واسألها: هل أنت ضفدعة؟؟؟

قال عباس الدوري: حدثنا علي بن أبي فزارة -جار لنا-، قال: كانت أمي مقعدة نحو عشرين سنة..
فقالت لي يوما: اذهب إلى أحمد بن حنبل، فاسأله أن يدعو الله لي

فسرت إليه، فدققت عليه الباب وهو في دهليزه.. فلم يفتح لي.. وقال: من هذا؟
فقلت: أنا رجل من أهل ذاك الجانب، سألتني أمي وهي زَمِنة مقعدة أن أسألك أن تدعو الله لها.

فسمعتُ كلامَه كلامَ رجل مُغضَب! فقال: نحن أحوج إلى أن تدعو الله لنا
فولّيت منصرفا.. فخرجَت امرأة عجوزٌ من داره، فقالت: أنت الذي كلمت أبا عبد الله؟

قلت: نعم!
قالت: قد تركته يدعو الله لها

قال: فجئتُ من فوري إلى البيت، فدققت الباب.. فخرجت أمي على رجليها تمشي حتى فتحت الباب!
فقالت: قد وهب الله لي العافية

* الزم الابتسامة المشرقة فهى بوابتك لكسر الحاجز الجليدي مع من حولك، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تبسمك في وجه أخيك صدقة"
* عليك بكلمة الثناء والشكر الصادقة.. جامل ولكن دون نفاق أو مراء، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يشكر الله من لا يشكر الناس"
* ابتعد عن الجدال فالجدال طريق لعناد الطرف الآخر

* أحب للآخرين ما تحبه لنفسك وتعامل معهم كما تحب أن يعاملوك، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أحب لأخيك ما تحبه لنفسك"
* التمس لغيرك الأعذار دوماً، قدم لهم الأعذار وابتعد عن العتاب، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "التمس لأخيك سبعين عذراً"
* "لا تغضب" مهما كان السبب.. فالغضب من الشيطان

* سلم على كل من تقابله سواء تعرفه أو لا تعرفه.. فالسلام الصادق هو سبيلك نحو خطب ود أي شخص، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا.. أو لا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم"
* "تهادوا تحابوا".. اهدِ من حولك ولو بأقل القليل فالهدية لها مفعول سحري رائع على الغير
* تعلم كيف تنصت فالآخرين يحبون دوماً من يسمعهم

* فكر بنفس مرحة.. انشر حولك التفاؤل والأمل دوماً وابتعد عن التشاؤم
* لا تكن كالذبابة.. كن خفيفاً دوماً في كل شيء فلا تزيد ولا تنقص
* اجعل الآخرين يظنون دوماً أن الفكرة فكرتهم.. أعطهم انطباع أن ما اقترحته أو تفكر به هم أيضا شركاء فيه

* تواضع مع الكل فالطبيعة البشرية تنفر دوماً من المغرور والمتعالي
* تعلم أن تسامح دائماً.. ادفع بالقول الطيب تجبر من أمامك على أن يوقرك
* لا تقف في طابور أصحاب النصائح.. وجّه ما تريد ولكن بصورة تجعل من أمامك لا ينفر منك

* كن مع الآخرين في السراء قبل الضراء.. شاركهم الأحزان والأفراح
* تعلم ألا تنتقد الآخرين فالحديث يزول ويبقى أثره في العقل الباطن
* لا تضحك كثيراً فى غير المواقف التي تحتاج ذلك فالضحك في بعض الأحيان يفقد المهابة والوقار

* تعلم أن تكون حليماً صبوراً فهما صفتان يحبهما الله
* كن كالنحلة تقف على كل زهرة فتأخذ منها رحيقها دون أن تؤذيها

... وجدت إمرأة لها سبع سنين وهي في دار المسنين تشتكي وتقول: كنت مريضة بالسُكَّر، ثم أُصبتُ بِغرْغرينا في ساقي حتى قرَّر الأطباء أن تُقطع ساقي..

فلما خرجتُ مع ولدي إلى البيت، ومكثتُ عنده أياما، وأحسستُ أنني أصبحتُ عالة عليهم، لم تتحملني زوجته، حتى وصل به الحال أن رماني في المستودع لكي أنام مع الخادمة..

تقول هذه الأم: والله لقد كنتُ أنام مع الفئران والحشرات، مرَّت الأيام فلم أتحمَّل، طلبتُ منه أن يُغير لي هذا الحال،
فكان يقول لي: لا يوجد عندي أفضل من هذه الحال،

حتى عطفتْ عليَّ جارتي فأخذتني وجعلتْ لي غرفة في بيتها، فمكثتُ عندهم أسابيع، حتى بدأ ابني يُهدِّدهم ويُشاكيهم خوفاً على سُمعته وفضيحته من أهل الحي.. أخرجني من عندهم وهو يقول لي: سأضعك في مكان أفضل..
فوجدتُ نفسي في هذه الدَّار، سبع سنوات ولم يُحدِّث نفسه بالزيارة ولا بالإتصال، وحسبنا الله ونعم الوكيل،

من شريط عذراً أمي.. للشيخ مشعل العتيبي..

حكي أن بشراً الحافي كان في زمن لهوه في داره وعنده رفقاؤه يشربون ويطيبون فاجتاز بهم رجل من الصالحين فدق الباب فخرجت إليه جارية فقال: صاحب هذه الدار حر أو عبد؟
فقالت: بل حر!
فقال: صدقت لو كان عبداً لاستعمل أدب العبودية وترك اللهو والطرب
فسمع بشر محاورتهما فسارع إلى الباب حافياً حاسراً وقد ولى الرجل فقال للجارية: ويحك! من كلمك على الباب فأخبرته بما جرى؟؟ أي ناحية أخذ الرجل؟
فقالت: كذا..

فتبعه بشر حتى لحقه فقال له: يا سيدي! أنت الذي وقفت بالباب وخاطبت الجارية؟
قال: نعم.
قال: أعد عليّ الكلام..

فأعاده عليه فمرغ بشر خديه على الأرض وقال: بل عبد! عبد!
ثم هام على وجهه حافياً حاسراً حتى عرف بالحفاء فقيل له: لم لا تلبس نعلاً؟
قال: لأني ما صالحني مولاي إلا وأنا حاف فلا أزول عن هذه الحالة حتى الممات

كان أبو هريرة رضي الله عنه حريصًا على أن تدخل أمه في الإسلام، وكان يدعو الله سبحانه أن يشرح صدرها للإسلام، فدعاها يومًا إلى الإسلام فغضبت، وقالت كلامًا يسيء إلى الرسول صلى الله عليه وسلم.. فأسرع أبو هريرة رضي الله عنه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وهو يبكي، فقال: يا رسول الله، إني كنتُ أدعو أمي إلى الإسلام فلا تستجيب لي، وإني دعوتُها اليوم فأسمعتْني فيك ما أكره، فادع الله أن يهدي أمي
أبي هريرة، فقال صلى الله عليه وسلم: "اللهم اهْدِ أم أبي هريرة".

فخرج مستبشرًا بدعوة الرسول صلى الله عليه وسلم، وذهب إلى أمه، فوجد باب البيت مغلقًا وسمع صوت ماء يصَبُّ، فقد كانت أمه تغتسل، فلما سمعت أمه صوت قدميه، قالت: مكانك يا أبا هريرة، ثم لبست ثيابها، وفتحت الباب وقالت: يا أبا هريرة، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا رسول الله.
ففرح أبو هريرة رضي الله عنه بإسلام أمه فرحًا كثيرًا، وذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبره بالأمر، فحمد الله، وقال خيرًا.
***

الوالدان هما السبب في وجود الإنسان، وهما اللذان يتعبان من أجل تربية الأبناء وراحتهم، وقد فرض الله تعالى برَّ الوالدين على عباده، فقال تعالى: {وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانًا} [الإسراء: 23].
وقال تعالى: {واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئًا وبالوالدين إحسانًا} [النساء: 36].
وقال تعالى: {ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنًا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إلى المصير} [لقمان: 14].
وقال تعالى: {ووصينا الإنسان بوالديه إحسانًا حملته أمه كرهًا ووضعته كرهًا وحمله وفصاله ثلاثون شهرًا} [الأحقاف: 15].
وحث رسول الله صلى الله عليه وسلم على بر الوالدين، فقال: "من سرَّه أن يمَدَّ له في عمره (أي يُبارك له فيه) ويزاد في رزقه؛ فليَبرَّ والديه، وليصل رحمه" [أحمد].
وقال صلى الله عليه وسلم: "رغم أنفه (أي أصابه الذل والخزي) ثم رغم أنفه، ثم رغم أنفه". قيل: من يا رسول الله؟ قال: "من أدرك والديه عند الكبر؛ أحدهما أو كليهما، ثم لم يدخل الجنة" [مسلم].
وإن كان الابن ذا مالٍ واحتاج أبواه إلى بعض هذا المال، وجب عليه بذله لهما فقد جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال: يا رسول الله، إن لي مالا ووالدًا، وإن أبي يريد أن يجتاح (يأخذ) مالي. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "أنت ومالك لأبيك" [ابن ماجه].

وقالت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها: قدمتْ على أمي وهي مشركة في عهد قريش فقلتُ: يا رسول الله، قدمتْ على أمي وهي راغبة.. أفأصلُ أمي؟ فقال صلى الله عليه وسلم: "نعم، صلي أُمَّك" [مسلم].

وعندما أسلم سعد بن أبي وقاص، امتنعت أمه عن الطعام والشراب، حتى يرجع سعد عن دينه، لكنه أصرَّ على الإيمان بالله، ورفض أن يطيع والدته في معصية الله، وقال لها: يا أمَّه، تعلمين والله لو كان لك مائة نفس فخرجت نفسًا نفسًا ما تركت ديني. إن شئتِ فكلي أو لا تأكلي. فأنزل الله عز وجل قوله تعالى: {وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفًا} [لقمان: 15].

وشاهد أبو هريرة رجُليْن فسأل أحدهما عن صلته أو قرابته بالآخر، فقال: إنه أبي. فقال أبو هريرة: لا تسمِّه باسمه، ولا تمشِ أمامه، ولا تجلسْ قبله.

جزاك الله خيراً أخت صوت ... فعلاً قصص مهمة ...
سؤال حشري : هل مصدرها كتاب 450 قصة من قصص الصالحين؟؟

جزاك ربي خيرا مثله..
جواب السؤال الحشري: لا.. وهل هناك كتاب بهذا الاسم؟؟
هي عبارة عن مجموعة بعض ما يصل إلى بريدي.. وبعض ما أقرأه.. وبعض ما أسمعه..

سألوه يوماً: إنا نشم منك رائحة المسك على الدوام.. فما سببها؟
وكانت المفاجأة.. حين قال: والله الذي لا إله غيره.. إن لي سنين عديدة لم أستعمل المسك..
قيل: وكيف ذلك؟
قال: سبب ذلك أن امرأة جميلة احتالت علي حتى أدخلتني دارها.. وأغلقت دوني الأبواب.. وراودتني عن نفسي تريد الفاحشة.. تريد الرذيلة.. غلبتها شهوتها.. وانتصرت عليها غريزتها.. فأرادت أن أشاركها متعتها المحرمة.. امتنعت من ذلك.. وأردت الخروج..
فقالت: إذا تحركت نحو الباب مرة أخرى.. فسوف أصرخ في الناس وأقول لهم: لقد اقتحم بيتي وأراد أن يغتصبني..
فتحيرت في أمري.. وضاقت بي الحيل.. حتى هداني الله إلى حيلة.. فقلت لها: أريد الحمام..
فأمرت جارية لها أن تمضي بي إلى الحمام.. فلما دخلت الحمام.. أخذت الغائط ودلكت بها جميع جسمي وملابسي.. ثم خرجت إليها وأنا على تلك الحالة.. فلما رأتني دهشت ونفرت مني.. ثم أمرت بإخراجي.. فخرجت ونجوت بفضل الله تعالى.. ثم ذهبت فاغتسلت وتطهرت.. فلما كانت تلك الليلة
رأيت في المنام قائلاً يقول لي: فعلت ما لم يفعله أحد غيرك.. لأطيبن ريحك في الدنيا والآخرة.. فأصبحت والمسك يفوح مني.. واستمر ذلك إلى الآن!!

أتدرون من هذا الرجل الأشم؟ من هذا الطاهر العفيف؟ من هذا التقي النقي الذكي؟
إنه أبو بكر المسكي رحمه الله تعالى...

اللـهم إِني أسـألك سؤال خاضعٍ متذللٍ خاشـع أن تسامحني وترحمني وتجعلني بقسمتك راضياً قـانعاً..
اللهم إِني أدعوك دعاء مَن ضعفت وسيلته وانقطعت حيلته، وكثرت زلّتة وعثرته..
اللهم ارزقني القوة مـا أبقيتني والـشكر فـيما آتيتنِي والـبركة فيما رزقتني، اللهم لا تقطع رجائي ولا تخيب دعائي..

آمين آمين
بارك الله فيكم أختنا ....
يوجد كتاب اسمه 350 قصة من قصص الصالحين فيه روايات مماثلة لهذه التي أتحفتينا بها ...

..... السلام عليكم .....



... بوركتِ صوته ... يعطيك ألف عافية .... إستراحة أكثر من راااائعة ...!!...


سلامي اليك
lady hla
القدس

وبكما بارك الله..
أشكرا لكما مروركما الكريم جهاد وحلا.. كان من دواعي سروري متابعتكم للمقالات هنا..

..... السلام عليكم .....



... العفـو ... فهي فعلاً تستحق المرور .. والجلوس .. والتأمل .. والتفكّر ... والتدبر ...!!...


سلامي اليك
lady hla
القدس

* ذلك الذي يصلي لمجرد أنه ورث الصلاة عن أبيه أو جده.. حفظ الحركات التي يؤديها في الصلاة دون أن يدري هل أدى الصلاة كاملة وعلى أحسن وجه.. أو كم مرة سبح في الركوع والسجود..

* ذلك الذي يقضي من عمره 16 أو 20 سنة في حقل التعليم ليخرج في النهاية وفي يده "شهادة توظيف".. دون أن يعرف الفرق بين النبي والرسول.. أو الـ "ض" والـ "ظ".. أو لماذا تُكتب (لكن) وليس (لاكن)

* ذلك الذي ينهض باكرًا في الصباح ليعمل في اليوم 12ساعة و6 أيام في الأسبوع من أجل تحصيل الراتب نهاية الشهر.. دون أن يدري لماذا هو في هذه الوظيفة بالضبط؟! ومن أجل ماذا صرف كل هذا الجهد والوقت!!

* ذلك الذي يؤمن بأن إفشاء السلام وإكرام الضيف وعيادة المريض وزيارة الأرحام ومساعدة المحتاج ليست إلا جزءًا من موروثات العادات.. دون أن يسأل نفسه لماذا يفعل كل تلك الأشياء دون مقابل؟!!

* ذلك الذي يملأ بطنه بالأكل ويشبع شهوة جوعه.. دون أن يدري لماذا يأكل.. ودون أن يتحرى على ما يدفعه من مال للأكل.. هو يعيش ليأكل.. ولا يدري أن غيره يأكل ليعيش..؟!

* ذلك الذي يكمل "نصف دينه" من أجل أن يقال له "أبو فلان".. فهم ليسوا بأفضل منه!.. متناسيًا أنه أقسم بالله العظيم واعدًا بحسن العشرة وجميل الصحبة معها..

* ذلك الذي يعتقد أنه بمجرد أن يمسك بقلم "كيبورد" أصبح شاعرًا مشهورًا يهجي من يشاء أو كاتبًا مرموقًا ينتقد من يشاء.. دون أن يفطن لقوله تعالى "ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد"..

* ذلك الذي قرأ كل ما سبق وأتعب عينيه مشكورًا.. دون أن يعرف أن القلب الذي بحاجة إلى شحن.. هو قلبه هو، وهو غير القلب الذي بحاجة إلى "إعادة شحن"

اختي العزيزة لا تدعي الفرصة تفوتك.. فالعرض شيق والوقت محدود
لذا فاجعلي (غض البصر) كحل لعينيك فتزداد صفاء ورونقاَ
اضيفي لمسات من (الصدق) على شفتيك
اما احمرار الخدود فاستعمليه من ماركة (الحياء) وهو يباع في محلات الإيمان بالله
واستعملي صابون الاستغفار لإزالة اي ذنوب تشكين منها
أما تقصف شعرك فاحميه بالحجاب الإسلامي

أما الاكسسوار فأنصحك بالاتي:
ضعي في اذنيك سماع (الكلمة الطيبة) ترفع من مقامك امام رب العالمينوضعي حول عنقك قلادة العز والمعروف والكرم
وزيني اصبعك بخاتم الإباء ورفض المنكراتوهذه الاكسسوارات الجميلة لا تجدينها إلا في أسواق الإسلام ومحلات الأخلاق الحميدة

........ السلام عليكم ........



.... سلمت يداكِ ....!؟!...


سلامي اليك
lady hla
القدس

وعليكم السلام..
ويداكِ....

قال تعالى {وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه} [الزمر: 67]

في بعض بلاد المسلمين ثمة ظاهرة تكاد السماوات يتفطرن منها وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا.. يشيب من هول فداحتها كل واحد قدر الله قدره.. وعرف ربه.. وعرف مع هذا حقـارة نفسه كمخـلـوق ضعيف لم يخلـق سوى لعبـادة الله عـز وجــــل. إنها ظاهرة سب الله سبحانه وتعالى أو سب دينه.. أو الاستهزاء بشيء من شعائر الإسلام.


وإليك حكم الله ذاته في أمثال هؤلاء:
قام نفر من الناس بالتندر على بعض صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: ما رأينا مثل قرائنــا هـؤلاء أرغب بطـونـا وأكـذب ألسنـا وأجبـن عند اللقـاء.. فأنزل الله حكمه القاطع بكفرهم {قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم} [التوبة 65-66]


فتأمل أخي الكريم كيف وصمهـم الله بهـذا مع كـون استهـزائهم بحمـلة الدين لا بالـدين نفسه.. فمــا ظنك بمـن يسب الله أو يستهزئ بدينه؟ لقد عصى قلة من صحـــابة رسول الله صلى الله عليه و سلم أمــرا له بغفـلة يـوم أحــد، فقلب الله نصــرهـــم هزيمة.. فمـا بالنـا اليـوم نـرجـو النصر والتمكين وفينـا من يسب الله عز وجل أو يسب دينه!!


يا من وقعت في هذه الجريمة الكبرى.. أكنت تــرضــى أن يسخر بك أحد أو يسبك؟ فكيف استساغتها نفسك المخلوقة في حق الله تعالى الملك القهار الذي خلقك ولم تك شيئا؟ وهو القائل عز سلطانه {ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم أطوارا} [نوح 13-14]


إنك أيها القارئ.. لو كنت ممن وقع في مثل هذه الكبيرة العظمى؛ فلعلك علمت الآن أن هذا ليس شيئا غير الكفر بعينه من كلام رب الأرباب وملك الملوك. وستقرأ بعد قليل كلام العلماء وورثة الأنبياء وصدق الله تعالى {إن الله لا يظلم الناس شيئا ولـكن الناس أنفسهم يظلمون} [يونس 44]


يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: إن سب الله أو سب رسوله كــفر ظاهرا وباطنا، سواء كان الساب يعتقد أن ذلك محرم، أو كان مستحلا، أو كان ذاهلا عن اعتقاده.

قال الإمام ابن قدامة: من سب الله تعالى كفر، سواء كان مازحا أو جادا.
وقال الإمام أحمد رحمه الله: في رواية عبدالله بن أحمد في رجل قال لرجل: يا ابن كذا وكذا أعني أنت ومن خلقك- قال: هذا مرتد عن الإسلام تضرب عنقه. كما أنه لا يجوز البقاء مع زوج يسب الذات الإلهية أو الدين إلا إذا أعلن توبته ورجوعه إلى الإسلام.

يقول الشيخ سلمان بن فهد العودة: من وقع منه سب الله تعالى وهو يعلم ما يقول، فهذا كفر بإجماع المسلمين، ومن تحقق عليه هذا القول سقطت عصمته الشرعية من الولاية ونكاح المسلمات.


الإسلام يجب ما قبله.. والتائب من الذنب كمن لا ذنب له
قال الله تبارك وتعالى {قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفورالرحيم} [الزمر 53]

هذه رحمة الله المهداة إليك فهلم.. سواء كنت ممن سبق له الجراءة على مقام الله الجليل أو كنت ممن سكت عنه ولم يتحرك ضميره لإنكاره.. فباب الله مفتوح أمامك ومشرع.. إذا أقبلت إلى ربك بدم سخين وقلب سخي بحبه وخشيته ورجائه.. ما دامت لم تحن وفاتك ولم تبلغ الروح الحلقوم.. ولا أذن الله لشمسه بالشروق من الغرب.. وتذكر بأن الساكت عن الإنكار معالقدرة عليه.. شريك في الإثم.. صغر أو كبر.


قال تعالى {واتقوا فتنة لاتصيبن الذين ظلموا منكم خآصة واعلموا أن الله شديد العقاب} [الأنفال 25]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أتى رجل إلى أبي حنيفة رحمه الله، يقول له: لقد قلت لزوجتي أنت طالق إن لم تكلميني قبل أذان الفجر.. (وكأن زوجته وجدت أن هذه هي الفرصة الوحيدة لخلاصها منه) فأسكتت لسانها.. لكن تمكن أبو حنفية من حل هذه المعضلة دون طلاق المرأة مع أنها لم تتكلم إلا بعد أذان الفجر فكيف ذلك..

(بما أن حمى الحزازير منتشرة بالمنتدى...)

هل تم ذلك بين الأذانين.....
يعني المرأة تكلمت بعد الأذان الأول وقبل الأذان الثاني........

لان لم يحدد اي اذان فجر

خطأ
خطأ
يعني خطأ * 2..
أين هو بلال؟؟ صاحب الحلول المصيبة دائما (ما يعني مصيبة كارثة)!!

أريد أن أعرف فقط هل الرجل أتى أبو حنيفة بعد أن أذن المؤذن للفجر ولم تكلمه زوجته ووقع الطلاق أم قبل عندما وضع شرط الطلاق ولم يقع بعد....لأني سبق وأن قرأت هذه القصة...........

لا بل قبل أتى الرجل أبا حنيفة بعد أن قال ما قاله بقليل

يعني بعد وضع شرط للطلاق وقبل أن يقع الطلاق....
أنا قرأت القصة من قبل إذا أترك الجواب للآخرين...

يبدو ان وداد تعرفها... وداد أنت آخر من يعطي الحل فإذا، لو سمحت!

إطمئني لن أعطي الحل وقد قلت قبلا أني أترك الإجابة للآخرين...

أنا مطمئنة لذلك يا وداد..

ظننتك بتخافي مثل بعض الناس.....

متى سنعرف الجواب ؟؟؟؟؟؟؟

هممممم
يجوز له ان يرجع بشرطه لانه لم يطلق

خطأ خطأ خطأ
اعرف

اختاري احدى الحكايات وما صنع ابا حنيفة
تعتبريها جواب لسؤالك

إن بعض من كان يتأذى منه أبو حنيفة رحمه الله جرى بينه وبين زوجته كلام فامتنعت من جوابه فقال : إن لم تكلميني الليلة فأنت طالق فسكتت وامتنعت من كلامه فخاف أن يقع الطلاق إذا طلع الفجر فطاف على العلماء رحمهم الله في الليل فلم يجد عندهم في ذلك حيلة فجاء إلى أبي حنيفة رحمه الله وذكر له ذلك فقال : هل أتيت أستاذك فجعل يعتذر إليه ويقول لا فرج لي إلا من قبلك فذكر أنه قال له : اذهب فقل للذين حولها من أقاربها ادعوها فماذا أصنع بكلامها ، فإنها أهون علي من التراب وأسمعها من هذا بما تقدر فجاء وقال ذلك حتى ضجرت وقالت بل أنت كذا وكذا فصارت مكلمة له قبل طلوع الفجر وخرج من يمينه

وذكر في مناقب أبي حنيفة رحمه الله نفس الحكاية الا تصرف ابا حنيفة كان هذا : إنه قال للرجل ارجع إلى بيتك حتى آتيك فأتشفع لك فرجع الرجل إلى بيته وجاء أبو حنيفة رحمه الله في أثره فصعد مئذنة محلته وأذن فظنت المرأة أن الفجر قد طلع فقالت : الحمد لله الذي نجاني منك فجاء أبو حنيفة رحمه الله إلى الباب وقال قد برت يمينك وأنا الذي أذنت أذان بلال رضي الله عنه في نصف الليل

وجاء أبو حنيفة رحمه الله في أثره فصعد مئذنة محلته وأذن فظنت المرأة أن الفجر قد طلع فقالت : الحمد لله الذي نجاني منك فجاء أبو حنيفة رحمه الله إلى الباب وقال قد برت يمينك وأنا الذي أذنت أذان بلال رضي الله عنه في نصف الليل

سمعت أن أبا حنيفة أمر الرجل المطلق بأن يذهب للمؤذن يطلب منه أن يؤذن.. وبعد أن أذّن.. تكلمت المرأة وقالت: "الحمدلله الذي نجاني منك".. فقال: بل هي والله مساعدة أبي حنيفة والفجر لم يحن وقته بعد ليؤذن له..

أهلا بسماح... لو عارفة انك عم تفتشي عن الجواب ما كنت تأخرت بطرح الجواب..
شو هنا الحقيقة؟؟ عم تنقب بالغوغل؟؟ شو خطأ خطأ خطأ... هيدا لازم تكون خطأ à la puissance 81 مرة..

شو هنا الحقيقة؟؟ عم تنقب بالغوغل؟؟ شو خطأ خطأ خطأ... هيدا لازم تكون خطأ à la puissance 81 مرة..
لا والله
ما خليت كتاب لابي حنيفة الا بحثت فيه عن هذه القصة فوجدتها في مناقب ابي حنيفة

ووجدتها في كتاب يسمى( مبسوط السرخسي) لكن كان نهاية القصة تختلفق عن ما ذكر مناقب ابي حنيفة

اما الخطأ خطأ خطأ

علمت انك سوف تقولين خطأ على جوابي فاحببت ان اسبقك

بيدي لا بيد عمرو

جيد.. فكم كتابا قرأت؟؟

لم اكمل الكتب ولكن اجزاء من الكتب

تقريبا 8 مصادر

اجرك الله فسؤالك جعلنا ارفع التراب عن هذه الكتب من المكتبة

وتترحم لك المكتبه

فعندما دخلتهاكأنها فرحت لدخولي من قبل 4 اشهر لم ادخلها لاني كنت اشتري كتب واقرأها او اخذ من المكتبة كتب التي احتاجها واضعها بالقرب مني بينما سابقا كنت انام في مكتبتي

لكن المفاجأه ان كتاب مبسوط السرخسي موجوده هذه الرواية و قد همشت قديما على هذه الرواية بالخط الاحمر وقلت لا اعتقد ان ابا حنيفة يفعلها لكن نسيتها لان الهامش اعتقد كتبته قبل 10 سنوات بارك الله بك

فعلا ابحث عن شيء تحصل على اشياء

دخل رجل على خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أبي بكر الصديق رضي الله عنه وقال له: "أقسمت ألا أكلم زوجتي حينا".. فهل يحرم عليّ محادثتها؟
فأجابه أبو بكر..

ثم عاد فدخل إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه... واخبره بخبره... فأجابه جوابا مغايرا...

ثم دخل إلى علي بن أبي طالب رحمه الله وأخبره بخبره.. فأجابه جوابا مغايرا للإجابتين السابقتين..

وصدق الثلاثة.. واتفق بعدها على أن يتبع إجابة أبي بكر الصديق ليسرها..
فما كانت أجوبة الخلفاء الثلاثة.. وما كان سببها؟؟

شو؟؟
ما في حدى؟؟

.... السلام عليكم ....



... يلا ... يا جماعة ما في حدّ يجاوب .....!؟؟!؟!


سلامي اليك
lady hla
القدس

انا عندي الرد ولكني انتظر

أعلم هذا يا بلال..
يبدو اني سأترك لك الميكروفون حتى تخبرهم بالحل..
ما في أشطر منهم بالحزازير!!

http://dawahsms.com/upload/hand.jpg

حينما بدأت أيامُ حياتك، ارتسمت البسمة ُالصادقة فوقَ شفتيهما، كانا رفيقيك الوحيدين في أصعب لحظات عمرك، حينما كنتَ لا تقوى على أيِّ شيء، ولا تملك لغة ًسوى الصراخ لتعبـِّر عن حاجاتك وآلامك، قاسَمَاك كل شيءٍ يمتلكانه، حتى ساعاتِ النوم الهانئة،

واليوم ينظران إليك بأعين الأمل والرجاء، حينما تأخذك مشاغل الدُنيا المتراكمة، تذكر {وَوَصَّينا الإنسانَ بِوالِـدَيهِ حُسناً}

حينما يدُبُ التعبُ والملل في قلبك، تذكر، {حَمَلَتهُ أمُّهُ وَهناً على وَهنٍ}

حينما تغترَ بقوتك واستقلاليَّـتك، تذكر، {واخفِض لهُما جَناحَ الذُلِّ مِن الرَّحمةِ}

حينما تأخذك موجاتُ الغضب العارمة، تذكر، {فلا تَقـُل لهُمآ أُفٍّ ولا تنهَرهُما وقل لهُما قَولاً كريماً}

حينما يُرخي عليك الليلُ استاره، وتقـتربُ ساعاتُ الإجابة، تذكر، {وقـُل رَّبِّ ارحـَمهـُما كما ربَّـيَانِي صَغِـيراً}.

ما هو الجواب ؟

..... السلام عليكم .....



... .. مااا شاااء الله .. راااائعة من صورة .. وكلمات ... وآيات ... بوركتِ .. يا صوته ...!!


سلامي اليك
lady hla
القدس

وأنا عم قول أي صورة!!من بغداد.. بدك الجواب؟؟

...
فالمؤمن المخلص لله من أطيب الناس عيشا وأنعمهم بالا وأشرحهم صدرا وأسرهم قلبا وهذه جنة عاجلة قبل الجنة الآجلة قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا". قالوا: وما رياض الجنة؟ قال: "حلق الذكر"

ومن هذا قوله صلى الله عليه وسلم ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومن هذا قوله وقد سئلوه عن وصاله في الصوم فقال: "اني لست كهيئتكم انى أظل عند ربي يطعمني ويسقيني" فاخبر صلى الله عليه وسلم إن ما يحصل له من الغذاء عند ربه يقوم مقام الطعام والشراب والحسي

في أحد المرات طلب حكيم من كل واحد من تلاميذه، أن يحضر معه كيس من البلاستيك النظيف، ثم طلب منهم أن يضعوا ثمرة من البطاطس في الكيس النظيف عن كل ذكرى مؤلمة في حياتهم اليومية لا يرغبون أن ينسوها، وأن يكتبوا اسم الذكرى وتاريخها على ثمرة البطاطس.

عمل التلاميذ بوصية شيخهم، وأصبح البعض منهم يحمل كيساً ثقيلاً جداً لكثرة ما يحمل في داخله من ذكريات مؤلمة.. وبعدد ما يحمل من ذكريات وضع البطاطس في الكيس.
ثم طلب منهم أن يحملوا كيس البلاستيك بما أصبح فيه من ثمرات البطاطس معهم أينما ذهبوا لمدة أسبوع، وأن يضعوه بجوار فرشهم في الليل، وبجوارهم في مقعد السيارة عند ركوبها، وبجوارهم في كل حين.

إن عبء حمل هذا الكيس طيلة الوقت أوضح أمامهم، العبء الروحي الذي يحملونه لذكراهم المؤلمة، وكيف أنهم يهتمون بها طول الوقت خشية نسيانها في أماكن قد تسبب لهم الحرج.. وطبيعي تدهورت حالة البطاطس وأصبح لها رائحة كريهة، وهذا جعل حملها شيء غير لطيف، فلم يمر وقت طويل حتى كان كل واحد منهم قد قرر أن التخلص من كيس البطاطس أهم من حمله في كل مكان يذهب إليه.



هذه قصة رمزية، تعبر عن الثمن الذي ندفعه بسبب احتفاظنا بما يؤلمنا و بالأمور السلبية الثقيلة.




من كتاب : افهم غضبك وتغلّب عليه- عبدالله العثمان

* روي أن رجلا أتى ابن سيرين فقال: رأيت في منامي زوجتي ترتدي في أذنها حلقة نصفها ذهب ونصفها فضة.. فقال: لعلك طلقتها طلقتين وبقيت عليك واحدة.. فقال: نعم هي كذلك.

* روي أن رجلا أتى ابن سيرين فقال: رأيت كأنني على حمار ولا يزال يلقيني فى ماء وطين ورأيت جارية إسمها عقبة فأردفتها خلفي.. فقال ابن سيرين: تعقب ذرية إن شاء الله.

* سئل ابن سيرين عن رجل أخذ جرة وأوثق فيها حبلا وأدلاها فى ركية فلما إمتلأت الجرة انحل الحبل وسقطت الجرة، فقال: الحبل ميثاق والجرة إمرأة والماء فتنة والركية مكر وهذا الرجل بعثه صاحب له يخطب له امرأة فمكر الرجل وتزوجها.

* حكي أن رجلا أتى ابن سيرين فقال: رأيت فخذي حمراء وعليها شعر نابت وأمرت رجلا فقص ذلك الشعر، قال: أنت رجل عليك دين يؤديه عنك رجل من قرابتك.

* روي أن رجلا أتى ابن سيرين وقال: رأيت أني أشرب من قلة لها رأسان رأس مالح و رأس حلو، قال: لك إمرأة ولها أخت وأنت تراود أختها عن نفسها، فاتق الله تعالى.. قال الرجل: صدقت وأشهد على أني تبت إلى الله تعالى.

* روي أن إمرأة جاءت ابن سيرين فقالت: رأيت في حجري لؤلؤتين، إحداهما أعظم من الأخرى، فسألتنى أختي إعطاء إحدى اللؤلؤتين.. فأعطيتها الصغرى. قال إن صدقت رؤياك فإنك تعلمت سورتين إحداهما أطول من الأخرى وعلمت أختك القصيرة، قالت: صدقت.

* جاء رجل إلى ابن سيرين فقال: رأى رجل أنه يدق بيضا من رؤوسها فيأخذ بياضها ويترك صفارها. فقال ابن سيرين: قل للرجل يأتينى لأعبرها له قال: أبلغه عنك ذلك.. قال: لا. ثم كرر إليه عوده مرارا و هو يقول كذلك في آخر الأمر قال: أنا الذى رأيته.. فاستحلفه بالله و استوثق منه، فأمر أحد أصحابه أن يأتيه بأحد من دار الشرطة ليحمله إليه ويعرفه بأنه نباش الموتى وسارق أكفانهم، فقال: أشهد أني تبت إلى الله ولا أعود لذلك.

* أتت إمرأة ابن سيرين فقالت: رأيت كأني قتلت زوجي مع قوم. فقال لها: إنك حملت زوجك على إثم فاتقي الله عز وجل، قالت: صدقت.

* جاء رجل إلى ابن سيرين فقال: إنى خطبت إمرأة في المنام سوداء قصيرة. فقال له: إذهب فتزوجها فإن سوادها مالها وقصرها قصر عمرها وترثها سريعا فكان كما قال.

* قص رجل على ابن سيرين قال: رأيت كأني إستسقيت فأتيت بقدح ماء فوضعته على كفي، فقال له: إتق الله فإنك لم تر شيئا، فقال الرجل: سبحان الله أقص عليك الرؤيا وتقول لم تر شيئا؟؟
فقال له ابن سيرين: إنه من كذب فليس على من كذبه شيء إن كنت رأيت هذا فستلد إمرأتك وتموت ويبقى الولد على يدك، فلما خرج الرجل قال: و الله ما رأيت شيئا.
فما لبث الرجل غير كثير حتى ولدت إمرأته غلاما وماتت وبقي الغلام.

عارفين واحد صاحبي يقللي: عارف انه اكتر شهر يزيد فيه الربو هو رمضان عارف ليه؟
- ليه ؟
- علشان الواحد بيكون حاط المصحف (القرآن الكريم) حقه في الدولاب واول ما يسمع انه رمضان جا ياخد المصحف حقه وينفض ويمسح الغبار اللي فيه فما بالك لو مليون شخص عمل الحكاية دي اكيد هيزيد الربو

طبعا كلام صاحبي تقريبا صح مية في المية
نادرا لما تشوف واحد يقرا قرآن عشان يختم ختمة كاملة في شهر غير رمضان
ولو جا رمضان كل واحد ياخد مصحفه وينظف فيه ويبدأ يقرا
لكن ياريت اللي يقرا في رمضان يقرا تمام
تلاقيه يقرا يادوبك صفحة اتنين على حسب فضاوته
يعني القرآن مو حاجة غير ضرورية لو جا لها وقت قريت ولو ما فيه وقت نخليه يوم تاني
الشافعي الله يرحمه كان يقرأ في رمضان القرآن كله من الجلدة للجلدة.. تخيلوا كم مرة ؟؟؟؟

وحدة
لا
اتنين
10
ياريت
يقراه ستين مرة
يعني كل يوم مرتين من الجلدة للجلدة
ناس تحب القرآن تحب كلام الله
مو ماخدها على حسب المزاج

لكن انتا ياحبيب قلبي او انتي يا اختي العزيزة
على الأقل (وركزوووولي على كلمة على الاقل) لو تقري القرآن من الجلدة للجلدة مرة وحدة
كيف؟

انا اقللك كيف
طبعا كلنا نصلي خمسة فروض في اليوم
واللي ما يصلي دي مشكلة تانية
لو جيتي وقت صلاة الفجر قبل الصلاة
اقري صفحة وحدة وجه وقفا
وبعد الصلاة زيها
وكل صلاة زي كده

هتلاقي نفسك في اليوم خلصت جزء من تلاتين جزء في القران
وده طبعا اجره عظيم
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم
(من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر امتالها لا اقول (الم) حرف بل الف حرف ولام حرف وميم حرف)

هذا غير انو في رمضان الحسنات تتضاعف لسبعين ضعف
والجزء فيه عشرين صفحة شوف انتا
كم حرف في الصفحة وفي القرآن كامل
يمكن من قراءتك هتدخل الجنة او تبعد عن النار

ومن السنة انو الواحد يكثر من قراءة القرآن في رمضان
الرسول (صلوا عالنبي يا طالبين شفاعته) اللهم صل وسلم عليه كان في رمضان يتدارس القرآن مع جبريل

وابن تيمية لما يجي رمضان كان يقفل كل الكتب ويجلس يقرا القرآن بس

اتمنى ان موضوع اليوم يكون افاد الجميع بإذن الله
وبرضو احب اسمع رأي كل واحد فيكم في موضوع اليوم ويكتب رأيه بوضوح وببساطة

اللهم اغفر لنا وارحمنا انك غفور رحيم
واعتق رقابنا من النار في شهر العتق من النار


منقول

:

يا سبحان الله !

بس هو دواء الربو لا يفطر صح !؟

حتى لا يكملوها و يفطروا !

...... السلام عليكم .....





.... والله لازمنا إستراحة عالطريق .... زماااان عليها .....!



سلامي اليك
lady hla
القدس

كان يا ماكان كان فى اول رمضان أخ طيب بيصلي معانا فى المسجد واخدها جد و ناوي ما يسبش فرض..
مر يوم واتين واخونا بيتأخر دقيقتين.. فوت عليه تكبيرة الإحرام..
يا اخى تضيع عليك العتق من النار؟؟
محصلش حاجة........هو ايه يعني؟؟ ما انا لسه بصلي

فات كمان شوية ايام بقينا 9 رمضان استنيته يجي يصلي.. رد عليّ و قال لي ما انا بصلي!! صلوا على رسول الله...

يا إخواني لو حد لقي اخي الطيب في اي حتة يا ريت يبلغه يطل طلة على المسجد في صلاة المغرب

^
^

ان شاء الله يصير خير .. و اللهم صلي و سلم على حبيبك محمد ..

بس لو ما اقتنع يصلي ما الحل !؟

اسألي الكاتب يا من بغداد...
يمكن لو ما اقتنع يصلي يكفيه أن يصلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم..
أستغفر الله!!

اذا كنت تعاني من الفتور في عباداتك....تخاف أن تضيع منك فرص الرحمة والمغفرة في رمضان....تتحرّق على اللحظات التي فاتت ولم تقضها في طاعة المولى واكتساب الحسنات....تأمل أن يغفر الله زلاتك...أن يعفو عنك...أن تستغلّ ما تبقى من رمضان خير الاستغلال...فبادر الى الاستماع الى هذه المحاضرة
صدّقني لن تندم....ولا تنسانا من صالح دعائك



http://www.manhag.net/mam/images/ramadan-message.png (javascript:ol('http://www.manhag.net/ola/details.php?file%3d120');)
للتحميل |DownLoad (javascript:ol('http://www.manhag.net/ola/details.php?file%3d120');)
رسالة من رمضان
تخيل ان رمضان شخص
يريد ان يرسل لك رسالة خاصة

تخيل ان رمضان شخص
و جاء ليسلم عليك
هل قمت بحق ضيافته
أم أنك .................. اكيد مكسوف منه

رمضان جاء برسالة محددة
المشكلة ............انت
المشكلة...........نفسك

رمضان جاء و سلسل الشيطان الذى كان يغويكو فتحت ابواب الجنة و غلقت ابواب النار
ياباغي الخير اقبل و يا باغي الشر اقصر
بعد كل هذا ......................لماذا هذه الحالة من الفتور التى اصابت الواحد مننا

أين الآفة التى تعطلنا عن كسب الحسنات
الآفة هى نفسك
:::في هذا الدرس :::
راجع نفسك ......قف مع نفسك
للتحميل |DownLoad (javascript:ol('http://www.manhag.net/ola/details.php?file%3d120');)

كان أبو نواس (http://javascript<b></b>:ol('http://audio.islamweb.net/audio/index.cfm?fuseaction%3dft%26amp;ftp %3dalam%26amp;id%3d1002145%26amp;sp id%3d264');) مسرفا على نفسه وقد لقي الله بما قدم.. كان يشرب الخمر وله الخمريات، وهي قصائد طويلة، ولكن رئي في المنام وقالوا: ما فعل الله بك؟
قال: غفر لي وأدخلني الجنة، ورحمته وسعت كل شيء، لا إله إلا الله، إن الله لا يتعاظمه ذنب، وقد قال: http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gifوَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ http://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif [الأعراف:156] http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gifإِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِhttp://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif[النجم:32]
قالوا: ما فعل الله بك؟
قال: غفر لي وأدخلني الجنة،
قالوا: بماذا؟
قال: بأني وصفت وردة النرجس التي مثل الرمان فقلت:
تأمل في نبات الأرض وانظر *** إلى آثار ما صنع المليك
عيون من لجين شاخصات *** بأحداق هي الذهب السبيك
على قضب الزبرجد شاهدات *** بأن الله ليس له شريك

يقال أنه في سكرات الموت جلس على الفراش يبكي ويقول:

لهونا لعمر الله حتى تتابعت *** ذنوب على آثارهن ذنوب


فيا ليت أن الله يغفر ما مضى *** ويأذن في توباتنا فنتوبُ
إذا ما خلوت الدهر يوماً فلا تقل *** خلوت ولكن قل علي رقيب
ولا تحسبن الله يغفل ساعة *** ولا أن ما تخفيه عنه يغيب


يقال: إن الإمام أحمد (http://javascript<b></b>:ol('http://audio.islamweb.net/audio/index.cfm?fuseaction%3dft%26amp;ftp %3dalam%26amp;id%3d1000023%26amp;sp id%3d264');) لما سمع قوله:

إذا ما خلوت الدهر يوماً فلا تقل *** خلوت ولكن قل علي رقيب



قام فأغلق على نفسه الباب، وظل يبكي حتى سمع بكاؤه من خارج البيت، وهو يقول:

إذا ما خلوت الدهر يوماً فلا تقل *** خلوت ولكن قل علي رقيب

* لا إله إلا الله.. إذا كان عفوه يستغرق الذنوب، فكيف لطفه؟
ولطفه يجلب السرور، فكيف حبه؟
وحبه يدهش العقول، فكيف وده؟
ووده ينسي ما دونه.. سبحانه

* الإيمانُ يُذْهِبُ الهموم، ويزيلُ الغموم، وهو قرةُ عينِ الموحدين، فما مضى فاتَ، وما ذهبَ ماتَ، فلا تفكرْ فيما مضى وانقضى.. فقد ذهب، فان سلوةُ العابدين الرضا بالقضاءِ المحتومِ، والرزقِ المقسومِ، كلُّ شيءٍ بقدرٍ، فدعِ الضَّجَرَ.

* ألا بذكر اللهِ تطمئنُّ القلوبُ، وتحطُّ الذنوبُ، وبه يرضى علاّمُ الغيوبِ، وبه تفرجُ الكروبِ.. لا تنتظرْ شكراً من أحدٍ، ويكفي ثواب الصمدِ، وما عليك ممَّنْ جحدَ وحقد وحسدَ..

* هل تعادل نظرة واحدة إلى الله آلام الدنيا ومتعابها؟؟
هل تعادل لحظة في الجنة بكائنا وتعبنا في دنيا لا تساوي جناح بعوضة؟؟
وهل هناك مقارنة أصلا؟؟
بكينا بالامس وسنبكي الان وسنبكي غداً لكن في الجنة لن نبكي فلنشمر سواعدنا ولتمض القافلة إلى الجنة.

* نسألك اللهم أن تعاملنا بعفوك وأن تسبغ علينا لطفك وأن تغدق علينا حبك وأن تتفضل علينا بودك وأن ترزقنا راحة البال وأن تحقق لنا الآمال وأن تهب لنا الصحة وأن تبعد عنا كل سوء ونقمة وتنصرنا على القوم الكافرين..

الله يبارك فيك يا صوت على النقل والمثابرة...

اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه

وبك بارك الله يا فاروق... مرورك مشكور يا أخي..
اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه.. اللهم آمين

قال أسامة بن زيد: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحرقة فصبحنا القوم فهزمناهم ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلا منهم فلما غشيناه قال: لا إله إلا الله.
فكفّ الأنصاري عنه، فطعنته برمحي حتى قتلته.. فلما قدمنا بلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا أسامة أقتلته بعدما قال لا إله إلا الله؟
قلت: كان متعوذا.. إنما قالها خوفا من السلاح.
قال: أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا؟
فما زال يكررها عليّ حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم.

...
ومما يستأنس به هنا ما حدث بين معاوية بين أبي سفيان والمسور بن مخرمة، حيث دخل المسور –وهو من صغار الصحابة– على معاوية، وكان المسور من المناوئين لمعاوية والناقمين عليه، فقال معاوية للمسور: ماذا تنقم عليّ يا مسور؟
فقال المسور: أموراً وأشياءً، فطلب معاوية منه أن يعدّها فذكرها كلّها.
فقال معاوية: وأنت يا مسور، أما لك ذنوب وأخطاء؟
فقال: بلى وأنا أرجو مغفرة الله.
فقال معاوية: وما لك ترجو مغفرة الله، ولا ترجوها لي ، ولي من الأعمال من إقامة الجهاد وحفظ الثغور ونشر الدين وتعليم الناس وحفظ أموالهم وأعراضهم ما ليس لك.
فقال المسور: فكانت هذه الحادثة سبباً لذهاب كلّ ما كنت أجد على معاوية.

.. ذات يوم نزل الشافعي ضيفا على أحمد بن حنبل رضوان الله عليهم جميعا.. وكانت فرصة لبنت الإمام ابن حنبل أن تراقب الرجل الذي شهد له أبوها الفقيه بأنه أتقى وأنقى منه.. وقضى الشافعى ليلته وفي الصباح أتت إبنة الإمام أحمد بن حنبل إلى والدها قائلة أنها لا توافق أباها فيما يراه في الشافعي وأنها أخذت عليه ثلاثة تصرفات..

فقال لها: وما هي تلك المآخذ؟!
فقالت: الأولى أنه أكل حتى شبع.. والرسول صلى الله عليه وسلم يوصينا بالإعتدال في كل شيء ".. فثلث لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنفسه".
والثانية أنه لم يقم من الليل شيئا بل أوى لفراشه مباشرة بعد العشاء
والثالثة أنه لم يتوضأ لصلاة الفجر عند قيامه..

فابتسم والدها الإمام أحمد وأتى بابنته إلى الشافعي لتردد أمامه مآخذها..
فشرع الشافعي يفسر لها الأمور الثلاث.. فقال: أما أني أكلت حتى شبعت فهذا لأني أعرف أن طعام الكريم دواء ولأنني ببيت ابن حنبل أردت الإستشفاء. وأما أني لم أقم من الليل شيئا فهذا لأني لم أخلد للنوم بليلتي قط بل كنت أحسب بعقلي ما يزيد على ثلاثين ألف مسألة من أمور المسلمين ووفقني الله لحلها قبل طلوع الفجر.. وساعة علم عند الله خير من عبادة سبعين سنة..
وأما أني صليت الفجر بدون وضوء فهذا لأن عيناي لم تنم من وضوء الشعاء فصليت الفجر بوضوء العشاء..

.... السلام عليكم .....




.... مااا شاااء الله .... درر ... كلام راااائـــع ... ينم عن ذكاء وفطنة .. ويُستفاد منها كـ نصائح .. وعِبر ...!!!

... أعزّك الله .... يا صوته ..... والحمد لله عالسلامة .....



سلامي اليك
lady hla
القدس

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا بك يا حلا... شكر الله لك يا أختي..
وسلمك الله... لكن علام؟؟

....... السلام عليكم .......




... على غيبتك .....!!



سلامي اليك
lady hla
القدس

آه... لكنني انا معكم دائما...
وأعتقد أن زياراتي ستكون على هذا المعدل الذي ترونه..

....... السلام عليكم .......




... شو معنا .. ؟؟! .. بطلنا نشوفك إلا بالأحلام ... إن شاء الله خير .....!



سلامي اليك
lady hla
القدس

كتير منيح إذا بتشوفيني بالأحلام..
اشكري ربك إذا بيصر لّك..

....... السلام عليكم .......




... الحمد لله .....


سلامي اليك
lady hla
القدس

صار لزاماً على صوت ان تقسم وقتها إلى اربع فترات. واحدة لصوت وواحدة للعمل والباقيتان ؟؟

....... السلام عليكم .......




.... الله يعينها .....



سلامي اليك
lady hla
القدس

بيقول المثل يا بلال... بلالك هاللطش..

هذى سلسلة روايات دون تعليق تتلألأ هكذا لتبحث عن عقول يقظة وقلوب نقية فتستقر بهما محدثة ما نرجو له من اثر فعال مستمر والله من وراء القصد.

سئلت الفاضلة سناء ابنة الإمام حسن البنا رحمه الله كيف كان الإمام البنا عند غضبه؟
فقالت: لم يوجد في بيتنا غضب، بل كان دائمًا هناك تفاهم، ولكن ما يمكن أن يقال عليه حزن أكثر منه غضب هو عام 48 وكان الإخوان في حرب فلسطين فخرج من غرفته ولا أنسى أبدًا كيف بدا منظره وقتها، وكانت والدتي في الصالة تقوم بعمل الكعك (الخاص بالعيد) ومعها عماتي وجدتي فنظر إليها قائلاً "إيه يا أم وفاء، بقى انتي عايزة تعملي كحك وأنا اثنا عشر من أبنائي استُشهدوا في فلسطين" ونادى على أخ كان يساعدنا ليرفع الكعك والعجين وما كانوا يفعلون، ولم تكمل والدتي عمل الكعك، ومن يومها لم تقم والدتي بعمله في بيتنا بعدها أبدًا، قد تقوم بعمل أنواع من البسكويت ولكن الكعك رفضت عمله من يومها حتى بعد استشهاده.

وكانت أم العلامة رشيد رضا تسأله حين ترى وجهه ممتعضا: أمات أحد المسلمين بالصين؟!!
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يسلمه"، "ومثل المؤمنين في توادهم وتعاطفهم وتراحمهم كالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى"، "والمؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضًا"، "وكونوا عباد الله إخوانا"... ويا ليت قومي يعلمون.

رحمة الله عليه
ما كان حاله لو راى ما يحل بالمسلمين اليوم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بارك الله بك يا صوت على هذه اللؤلؤة
بانتظار بقية العقد,

أهلا أهلا أهلا أهلا بسماح..
وين كنت بهالغيبة؟؟
وبك بارك الله يا تانت..

شمول الرعاية
أما الرعاية النفسية وتعليم اليتامى فقد ظهرت عناية الإسلام بها بشكل لا يعرف في الأمم السابقة كما مرّ معنا قوله تعالى: {كَلَّا بَل لَّا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ} (17) سورة الفجر وكقوله صلى الله عليه وسلم لمن شكا إليه قسوة قلبه "إن أردت أن يلين قلبك فاطعم المسكين وامسح رأس اليتيم" رواه أحمد وصححه الألباني.
العطف على اليتيم
والعطف عليه مطلب وتوجيهه وتربيته مطلب لا يقل أهمية عن إطعامه وكسوته. لما رأى بعض الناس صفية رضي الله عنها تضرب ابنها الزبير ضرباً شديداً وكان يتيماً في حجرها لاموها على ذلك وقالوا لها: إنه يتيم ولم يثنها ذلك عن تأديبه بل قالت: وتم لها ما قالت: إنما أضربه لكي يلب ويجر الجيش ذا الجلب.. وقد قاد الجيوش رضي الله عنه..&#183; ذكره ابن عساكر في تاريخه

من مآثر عمر بن عبدالعزيز
ولما جيء لعمر بن عبدالعزيز بغلام شج ابنه وكان هذا الغلام يتيماً فلما سمع عمر الجلبة خرج فإذا أمه تقول إنه يتيم فقال لها عمر هوني عليك ثم قال عمر: أله عطاء في الديوان؟
قالت: لا،
قال عمر: فاكتبوه في الذرية،
فقالت امرأته فاطمة: أتفعل هذا وقد شج ابنك وفعل وفعل ولعله في المرة الثانية يشجه؟
فقال لها: ويحك إنه يتيم وقد أفزعتموه، ذكره ابن كثير في البداية والنهاية.

رعاية أفضل من حجة
وكان أبو الشعثاء يقول لأن أتصدق على يتيم بدرهم أحب إليَّ من حج بعد حجة الإسلام، ذكرها الذهبي في تاريخ الإسلام.
وكان بعض الصالحين يشتري الفاكهة زمن الفاكهة ويذهب بها إلى الكتاتيب يطعم الأيتام منها.
وكان عبدالله بن عكيم يتوسل إلى الله بأنه لم يأكل مال يتيم كما ذكره الخطيب في تاريخه، فانظر كيف جعل ذلك من الأعمال الصالحة العظيمة..

علماء أيتام
وعلى كل حال فاليتيم محتاج إلى كل أنواع الرعاية والتوجيه والإسلام أعطاه ذلك كله وحث على ذلك وترجم ذلك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم هذا عملياً حتى رأينا عدداً ليس بالقليل من علماء وقادة هذه الأمة نشأوا أيتاماً فلم يمنعهم يتمهم من أن يتفوقوا ويكونوا من خيار هذه الأمة فنعم الدين دين أخرج أيتاماً مثل هؤلاء ونعم بأهل دين من خرج فيهم مثل أولئك.

قدوة اليتامى
ثم تحدث الشيخ أحمد بن عبدالكريم الخضير عضو الدعوة في وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد وإمام وخطيب جامع المقبل بالرياض فقال: في سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم ما تطيب به خواطر اليتامى في كل زمان ومكان، فقد توفي والده قبل أن يولد، ونشأ في كفالة جده عبدالمطلب يلقى من الرعاية والعناية ما يعوضه عن فقد أبيه&#183;&#183; ولقد كان عليه الصلاة والسلام في نور نبوته، وجلال رحمته يضم أصبعيه السبابة والوسطى ويقول: "أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين".

لا اريد ان اغير الموضوع ولكن ما سبب ذكر المثل :)

بيقول المثل يا بلال... بلالك هاللطش..

اللطش الذي قدمته في المشاركة رقم 293