:confused:


ترى هل تبوح الفتاة بمشاعرها الآن لسارق قلبها وهل ستشفع لها كلمة أحبك...؟



هل بادرتى يوماً وأفصحتى عن حبك؟ إن كنت لم تفعلى، فتعالى معنا لتعرفى ماذا يحدث للفتاة التى تبوح بمشاعرها لسارق قلبها، كيف يراها وما هو تقيميه لها، وهل يتمسك بها تقديراً لحبها أم يلقى بها على قارعة أول طريق.



فكثيرات منا لا يملكن القوة لفعل هذا، خوفاً من جرح مشاعرهن فى حالة الرفض، فى الوقت الذى نجد فيه بعض الشباب يعتقدون أن قول الفتاة لشاب "أنا بحبك" ما هو إلا "بجاحة وقلة أدب" فمن هنا تنوعت آراء وأفكار الشباب حول هذه الفتاة المحيطة بالألغاز.


"المسكنة الكذابة ولما تتمسكن تتمكن" فالفتاة التى تصرح بحبها فى نظر كثير من الرجالة هى الكائن القوى الذى يلعب دور "المسكنة" ويكون الحب لديها حرباً شرسة تستخدم فيها التكتيك المنظم لرفع علم شخصيتها على قلب المحبوب، فأجمع الكثير من الشباب على أن هذه الفتاة مثل الرجل الأخضر ستعرف حقيقتها بمجرد الوقوع فى حبها.


"خد إللى بتحبك ومتخديش إللى بتحبها" فبعض الشباب يفضلون البنت "المدلوقة عليهم" لأن هذه الفتاة ستكون مخلصة فى حبها "ومش هتقدر تبعد عنهم" لأن الشاب يفكر "بعد كده هرسم شخصيتى عليها".

اللي بيفكر بالشكل دا بيبأة عايز يلعب بالبنت مش غرضة شريف او شاب كويس

الموضوع للنقاش ارجوا معرفت ارائكم جميعا

تقبلو مروري

إذا شاب تكلم مع فتاة بهدف التعرف من أجل الخطبة وليس من أجل التسلية ، فما ألاحظه أن الشاب إذا رأى أن الفتاة مترددة ولا تعامله بنفس المستوى بل تتكلم معه من منطلق أنه هو من يريدها ( وإن كانت داخلياً ترى فيه الزوج المثالي ) ، فانها ستجعل الشاب بطريقة غير مباشرة يبتعد قليلاً فقليلاً عنها وهي لا تدري .

ليس المطلوب أن تقول له أحبك ، بل يجب مراعاة الضوابط في الكلام ، لكن على الأقل أن لا تنظر إليه من فوق ، وأن تجعل الشاب يحس أنها متعلقة به ولو قليلاً .

شكرا على رئيك ابو الوليد 2
ساعات لو هي جعلتة يحس أنها متعلقة به ولو قليلاً ..
من الممكن ان يطمع بها اكثر ...!

تسلم على مرورك الطيب

لا يجوز كلام الشاب مع الفتاة بغير محرم وإن كان خاطبا.

على المسنجر ، بعلم اهلها أو أحد من محارمها !!!!!!!

ما رأيكم أخ مقاوم :smile:

شكرا على رئيك ابو الوليد 2
ساعات لو هي جعلتة يحس أنها متعلقة به ولو قليلاً ..
من الممكن ان يطمع بها اكثر ...!

تسلم على مرورك الطيب



والله يا أخ يوم ٧ ، يوجد كل الأشكال ، يجب على الفتاة أن تعرف مع من تتعامل وكيف تتعامل معه .

لكن إذا كان للخطبة ، فاذا كانت البنت لا تثق بالشاب وتحس أنه يطمع بها ، فلن يكون زوجاً مثاليا لها ، إذن لماذا تتحدث مع من لا تثق به .....

على المسنجر ممكن لكن ليس بعلم أهلها فقط بل بوجود أحدهم بجانبها.

انا مع رئي الاخ مقاوم يجب ان يوجد محرم حتى لو كان خاطبها

قالوا في الفتاوى عن التحدث عبر الانترنت في حدود الادب
بينها وبينة حجاب والله اعلم..

والله يا ابو واليد 2 هذة الايام لا تأمن لاحد ولو في معظم الحالات تحدث اخطاء
وفي الحالتين يجب على الفتاة ان تحافظ على نفسها بكل الطرق

على المسنجر ممكن لكن ليس بعلم أهلها فقط بل بوجود أحدهم بجانبها.


وصلت الفكرة أخ مقاوم :smile:

أخ مقاوم ، لنفترض أن الشاب جاء بهدايا من ذهب إلى ثياب إلى غير ذلك خلال الخطبة ، ثم إنفصلا ، فهل الذهب الذي جاء به الشاب كهدية للفتاة هو من حقه أو من حقها ؟؟؟ بشكل أشمل ، الاشياء العينية ، من ذهب وثياب وساعات ، هل يحق له طلبها من الفتاة ؟؟؟



انا مع رئي الاخ مقاوم يجب ان يوجد محرم حتى لو كان خاطبها

قالوا في الفتاوى عن التحدث عبر الانترنت في حدود الادب
بينها وبينة حجاب والله اعلم..

والله يا ابو واليد 2 هذة الايام لا تأمن لاحد ولو في معظم الحالات تحدث اخطاء
وفي الحالتين يجب على الفتاة ان تحافظ على نفسها بكل الطرق



صحيح يجب على الفتاة أن تحافظ على نفسها أول شيء ويجب أن تكون كل اعمالها تندرج تحت هذا السياق .

ماذا تقصد "بالخطبة"؟ وهل كانت هدايا أم كانت من ضمن الصداق المتفق عليه؟

ما أقصده ، هو ما يسمى بالعامي اخذ ورقة ، يعني قبل عقد القران .

الهدايا ليس من ضمن الصداق المتفق عليه ، بل هي هدايا متبادلة بين الشاب والفتاة

"أخذ الورقة" ليس من السنة في شيء. الأصل أن يعقد الرجل على المرأة وأن يفرض لها فرضا (صداقا أو مهرا) فإن دخل بها استحقت كامل الصداق وإن طلقها قبل الدخول فلها نصف ما فرض لها.

أما الهدايا المتبادلة فإن لم تكن من ضمن الصداق المتفق عليه فليس له أن يطالب بها.

اخ مقاوم الفتاوى قالت ترد لة كل الهدايا إلا التي لا تسطيع ردها مثلا فستان طبعا استعمل
اي شيء من هذا القبيل
اما الذهب وكل شيء لا يبلى يجب ردة لة سواء اهي التي فسخت الخطبة او هو

إذاً ما هي أفضل طريقة لتعرف الشاب على الفتاة ؟؟؟؟

هل يعقد عليها بدون أن يكون قد فهم قليلاً عقلها ؟؟؟؟

إذا فعل ذلك فالفشل يكون نسبته عالية .

اخد الورقة يفعلونها فقط لكي يعلم الناس أن هذه الفتاة هي في مرحلة تعرّف مع شاب بهدف الزواج .

حقيقةً ، عندما نناقش مع الشباب أقول لهم أني لن ألبس ما يسمونه خاتم الخطبة فذلك ليس من السنة في شيء ولا وجود لاخذ ورقة ، لكنهم يقولون أن هذه عادات ، وكل واحد يظل متشبث برأية .

كذلك في مسألة الذهب ، هناك فتاوى تقول عكس ما قلتم :smile:

.... السلام عليكم ....



... أنا أرى من الطبيعي ..إنو إزا فسخت الخطبة بيّنهم .. أن أول شيء تفكّر به هو إرجاع الهدايا سواء كانت ثياب أو ذهب ،، كلها واحد !


سلامي إليك
lady hla
القدس

وأنا أؤيد الأخت لايدي ، لأن الفتاة في هذه الحالة لن تقبل أن يظل معها شيء يذَكّرها بخطيبها السابق ، وحتى الشاب أعتقد أنه يفعل نفس الشيء .

فلو أخذنا بقول الأخ مقاوم :smile: بأنه لا يجوز طلب الهدايا من قبل الشاب ، فأعتقد أن الفتاة سترميهم في وجهه من دون أن يطلب ( الباب بفوت جمل :rolleyes:)

.... السلام عليكم ....



... عليك نـور .. هيك " المقصود " شي نفسي وقلبي ،، باركَ الله بكَ ،،


سلامي إليك
lady hla
القدس

صحيح كلامك يا أخت لايدي ، نفسية الشخص تلعب دورها في هذه الأشياء .


إذا كَسرتمِ الكأسَ يومآِ .. فلاَ تحاولوا إصلاحها .. فلنَ تعَود كما كآن أبداَ ...

وإذا كسرتم قلبي يومآ .. فلاَ تبَكواَ عليه .. فلنَ ينفعُ البكاء على الذكريات

السلام عليكم
ان كانت الهدايا ذهبا فقد تؤثر أن تتذكر غصبا عنها لتحتفظ بهدايا من هذا النوع :roleyes:
طبعا رأيي الشخصي أن تعيد كل الهدايا لتبرأ ذمتها....
دخلت الى المنتدى فلم أجد بالمنتدى إلا ليدي حلا...
أين البناااااات.؟؟؟؟

.... السلام عليكم ....



... أهلا بـ الغالية .. " الغائبة " .. د . وداد ،، الحمـد لله عالسلامة ،،


سلامي إليك
lady hla
القدس

الله يسلمك أختي حلا ..جزاك الله خيرا....كيف حالك؟؟

.... السلام عليكم ....



... آميـن .. وإيّاكِ .. الحمـد لله .. منيحة ،، بـ فضل الله ،،


سلامي إليك
lady hla
القدس

اخ مقاوم الفتاوى قالت ترد لة كل الهدايا إلا التي لا تسطيع ردها مثلا فستان طبعا استعمل
اي شيء من هذا القبيل
اما الذهب وكل شيء لا يبلى يجب ردة لة سواء اهي التي فسخت الخطبة او هو


.... السلام عليكم ....



... أنا أرى من الطبيعي ..إنو إزا فسخت الخطبة بيّنهم .. أن أول شيء تفكّر به هو إرجاع الهدايا سواء كانت ثياب أو ذهب ،، كلها واحد !


سلامي إليك
lady hla
القدس


وأنا أؤيد الأخت لايدي ، لأن الفتاة في هذه الحالة لن تقبل أن يظل معها شيء يذَكّرها بخطيبها السابق ، وحتى الشاب أعتقد أنه يفعل نفس الشيء .

فلو أخذنا بقول الأخ مقاوم :smile: بأنه لا يجوز طلب الهدايا من قبل الشاب ، فأعتقد أن الفتاة سترميهم في وجهه من دون أن يطلب ( الباب بفوت جمل :rolleyes:)


.... السلام عليكم ....



... عليك نـور .. هيك " المقصود " شي نفسي وقلبي ،، باركَ الله بكَ ،،


سلامي إليك
lady hla
القدس


صحيح كلامك يا أخت لايدي ، نفسية الشخص تلعب دورها في هذه الأشياء .


إذا كَسرتمِ الكأسَ يومآِ .. فلاَ تحاولوا إصلاحها .. فلنَ تعَود كما كآن أبداَ ...

وإذا كسرتم قلبي يومآ .. فلاَ تبَكواَ عليه .. فلنَ ينفعُ البكاء على الذكريات


السلام عليكم
ان كانت الهدايا ذهبا فقد تؤثر أن تتذكر غصبا عنها لتحتفظ بهدايا من هذا النوع :roleyes:
طبعا رأيي الشخصي أن تعيد كل الهدايا لتبرأ ذمتها....

اعتقد ان هذه الاشياء في هذه الحالة خرجت عن مفهوم الهدية ويجب ان يطلق عليها اسم اخر لا اعرف ربما قرض او رشوة :p
اعتقد انه من البداية يجب اخلاص النية في هذا الموضوع وما الهدف من وراء هذه الاشياء فان كانت هدية فقد وهبها اياها فتكون من حقها ان تتصرف بها كما تشاء ربما تبيعهم لتستفيد من المال في حال كانت تريد ان تتخلص من هذه الذكريات وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس لنا مثل السوء الذي يعود في هبته كالكلب يرجع في قيئه (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=52&ID=1635&idfrom=4669&idto=4796&bookid=52&startno=52#docu)
اعتقد اننا خرجنا عن الموضوع الاساسي اعتقد ان هذه الكلمة "احبك" تقولها فقط الزوجة لزوجها والا لا مكان لها او بالاحرى تعتبر كذبا فكيف تحبه ان لم تكن تعرفه وكيف تعرفه ان لم تعاشره؟؟؟

إخواني وأخواتي
كلام الشرع محدد ودقيق وليس في الدين رأي في مسألة ما وإنما هناك حكم. وعليه يجب توضيح عدة مسائل قد تكون غابت عنكم.

أولا: الخطبة الشرعية في النكاح هي طلب الرجل ليد المرأة بالزواج فقط ونقطة عالسطر. هي ليست فترة تجربة ولا فترة تعارف ولا فترة تلبيس خواتم (دبل) ولا أي شيء من هذا كله مما يقوم به المسلمون جهلا وابتداعا.

ثانيا: إذا تم كتب الكتاب يعني تم النكاح والمهر ركن من أركانه فإن تم الدخول فليس للزوج حق المطالبة بشيء إلا أن يتخالعا أو يتم الفسخ لأحد الأسباب الشرعية. وإن لم يتم الدخول فلها نصف المهر المسمى فإن لم يسمي لها مهرا فنصف ما تستحق مثيلاتها من مهر.

ثالثا: الهدايا ولو بلغت الملايين ليس للزوج حق المطالبة بها إن لم تدخل في المهر وذلك للسبب الذي ذكره شادي جزاه الله خيرا. فهي هبات أصبحت ملك العروس وليس لأحد أن يطالها بإرجاعها من باب الحقوق. أما ما يتوافقا عليه "حبيا" فهذا يرجع للعرف ولا يعتبر حقا للزوج بحال.

وإن أعادت المهر كله مع ثمن الهدايا نقدا بقيمتهم بل اكثر فهل عليها شيء ؟؟

ثانيا: إذا تم كتب الكتاب يعني تم النكاح والمهر ركن من أركانه فإن تم الدخول فليس للزوج حق المطالبة بشيء إلا أن يتخالعا أو يتم الفسخ لأحد الأسباب الشرعية. وإن لم يتم الدخول فلها نصف المهر المسمى فإن لم يسمي لها مهرا فنصف ما تستحق مثيلاتها من مهر.

.


لو تكرمتم أخ مقاوم :smile: :

يكتبون في العقد أن هناك مهر مقدم مثلا ليرة ذهب ومهر مؤخر مثلا كيلو ذهب ، فلماذا هذه التسميات ما دام المهر هو مهر واحد ؟؟ ولنفترض طلقها بعد الدخول ، فأي مهر تستحق المرأة ؟؟؟ المقدم الذي يكون قد دفعه الشاب أم المؤخر ؟؟؟

ثم سؤال ثاني لو سمحتم ، لو أنهم كتبوا مثلاً مهر مؤخر ، ٥٠ ألف دولار وبعد الزواج بفترة تنازلت المرأة بمحض ارادتها عن نصفهم وعدلوا العقد ، فماذا يقول الشرع في هذه المسألة ؟؟؟؟

فعلا صحيح

ماشغلة المقدم والمؤخر عندكم !!!

مانعرفها مرة هنا

زواجنا هنا بالذكر
خصوصا مناطق نجد والشمال هنا مجتمع الدين مع العادات يعنى الامور صعبة الله يعنى الله يعين من يتزوج !!




الزواج كيف عندنا باختصار شدشد :

تجلس معك امك او اختك تقول وتتحدث عن اللتى شاهدتها فى الحفلة ان بنت فلان جميلة ومحتشمة ومااعرف ايش
المهم تجلس توصفلك شكلها وطبايعها

طبعا البنت اللتى لا تعجب الام والاخت لا يذكرونها لك ابدا !
وعندنا زواج " حمية " !!
يعنى الام اذا كان لديها بنت اخت او بنت اخ لها تذكرها لك قبل البنات الاخريات !

اذا عجبك الوصف راحوا وخطبوها من امها
واهل البنت يسالون عن الشاب المتقدم للزواج عن طريق اخوانها او اقاربهم اذا اجمعوا على انة صالح وافقوا عليك !

طبعا اذا ماعجبك وصف الاهل عن الزوجة يبحثون عن اخرى ويجلسون يصفون شكلها ويتحدثون عن اطباعها

الاغلبية لا يشاهدون شريكة حياتهم إلا فى ليلة الدخلة !
هذا قبل خمس سنوات تقريبا
طبعا الشرع سمح ان مشاهد شرعية قبل الزواج لكن العادات القبلية صعبة جدا ومن يقدم على هذا الموضوع ...

لكن الان فى تطور كبير !
والشباب اليوم عندهم طرق اخترعوها مختلفة

يعنى الشاب يشاهدها فى طرق " ملتوية " !!

يعنى يدخل على المجلس وكأنة مايدرى انة فى بنت جالسة !!!

طبعا لمحات سريعة يشاهدها


عموما الان فى تغير كبير عندنا وانفتاح كبير تدريجى للزواج


اما موضوع التحدث معها لا يحق لة التحدث معها حتى وان ملك عليها واصبحت فى ذمتة !!

لا تخرج معة ولا يتحدث معها إلا عندما يأخذ البنت من اهلها فى ليلة الزواج


طبعا هذا الكلام للقبائل
اما العوائل فى اختلاف يعنى افتح شوى من عندنا

وإن أعادت المهر كله مع ثمن الهدايا نقدا بقيمتهم بل اكثر فهل عليها شيء ؟؟
طيب ليش العصبية؟ :)
لا شيء عليها طبعا.

لو تكرمتم أخ مقاوم :smile: :

يكتبون في العقد أن هناك مهر مقدم مثلا ليرة ذهب ومهر مؤخر مثلا كيلو ذهب ، فلماذا هذه التسميات ما دام المهر هو مهر واحد ؟؟ ولنفترض طلقها بعد الدخول ، فأي مهر تستحق المرأة ؟؟؟ المقدم الذي يكون قد دفعه الشاب أم المؤخر ؟؟؟

ثم سؤال ثاني لو سمحتم ، لو أنهم كتبوا مثلاً مهر مؤخر ، ٥٠ ألف دولار وبعد الزواج بفترة تنازلت المرأة بمحض ارادتها عن نصفهم وعدلوا العقد ، فماذا يقول الشرع في هذه المسألة ؟؟؟؟
أسئلة مهمة أخي أبو الوليد.
من الأخطاء الشائعة بين الناس في زماننا هو الظن بأن المهر المؤخر لا يدفع إلا في حالة الطلاق.

المهر بأكمله -معجله ومؤخره- هو من حق الزوجة فقط. لا أبوها ولا أمها ولا أي مخلوق آخر. وتستحقه كاملا (المقدم والمؤخر) عندما تحصل الخلوة الشرعية بين الزوجين بعد العقد.

أما سؤالك الثاني فقد أجبته ضمن الإجابة الأولى. المهر هو حق خالص للزوجة ولها أن تفعل به ما تشاء. فإن تنازلت له عن شيء منه لأنه معسر مثلا فهذا من خصال الصلاح والكرم ولا شيء فيه والله أعلم.

إذا اقنع الرجل الزوجة بطريقة او بأخرى بالتنازل عن المهر فهل في هذا حرمة؟

إذا اقنع الرجل الزوجة بطريقة او بأخرى بالتنازل عن المهر فهل في هذا حرمة؟
هذا يعتمد على الطريقة وما جاء فيها. فإن كان صادقا فيما يقول ولا يبتغي الاحتيال على زوجته لتسقط عنه دينه فلا بأس والله أعلم مع أنني شخصيا أرى أنه ينافي المروءة.

مع أنني شخصيا أرى أنه ينافي المروءة.
يا اخي شو بدك بالمروءة. بطل إلها سوق هذه الأيام

أسئلة مهمة أخي أبو الوليد.
من الأخطاء الشائعة بين الناس في زماننا هو الظن بأن المهر المؤخر لا يدفع إلا في حالة الطلاق.

المهر بأكمله -معجله ومؤخره- هو من حق الزوجة فقط. لا أبوها ولا أمها ولا أي مخلوق آخر. وتستحقه كاملا (المقدم والمؤخر) عندما تحصل الخلوة الشرعية بين الزوجين بعد العقد.

أما سؤالك الثاني فقد أجبته ضمن الإجابة الأولى. المهر هو حق خالص للزوجة ولها أن تفعل به ما تشاء. فإن تنازلت له عن شيء منه لأنه معسر مثلا فهذا من خصال الصلاح والكرم ولا شيء فيه والله أعلم.

طيب ، اصبر علينا أخ مقاوم :smile:

هل هناك وقت محدد بعد الدخول لدفع قيمة المهر ؟؟؟

وهل يمكن للمرأة أن تطلب الخلع إذا لم يدفع الرجل المهر بعد فترة ؟؟؟

لكم جزيل الشكر وأسمى آيات التقدير والإحترام :smile:

معليش ادخل عالخط معكم شوى
وأسأل هل هناك قيمة معروفة او متداولة لقيمة المهر فى لبنان

يعنى عندنا محددين فى القبيلة الزواج بخمسين الف ريال

يعنى كم تصل بالريال السعودى عندكم

طيب هناك فقهاء يقولون ما عرف عرفا شرع شرعا
وان اعراف وتقاليد البلد عندنا غالبا ... غالبا ... تفرض حصول بعض الامور منقراءة فاتحة وخطبة وبلا بلا بلا بلا
بعدين كتب الكتاب ..
ثم العرس ...

اذا نظرنا للامور من ناحية اخرى ...
هناك من يقول ان الخطبة بتقاليدها المعروفة عندنا في البلد ... توازي عقد النكاح الشرعي المعروف في السنة
من حيث مثلا "ولو بخاتم من حديد" ... ومن حيث الاعلان .. والقبول من الطرفين

حقيقة هذه الامور تصيبني بالضياع
فمن ناحية لديك الشرع .. وفي هذا تجد اختلافا كثيرا بين الفقهاء ...
ولو اخذت براي ينمر عليك اصحابك مثلا ممن ياخذون باقوال اخرى مختلفة
ولو مشيت مثلا براي شرعي تجد صدودا من اهلك او من اهل العروس
ولومشيت على العرف تجد اراء شرعية تخالف

يالطيف
شي بيوجع الراس
سبحان الله
لسا مادخلنا بهالمعمعة بس راسي بلش يفتل
واكلان هم ..
الله المستعان

طيب ، اصبر علينا أخ مقاوم :smile:

هل هناك وقت محدد بعد الدخول لدفع قيمة المهر ؟؟؟

وهل يمكن للمرأة أن تطلب الخلع إذا لم يدفع الرجل المهر بعد فترة ؟؟؟

لكم جزيل الشكر وأسمى آيات التقدير والإحترام :smile:
أخي الحبيب

إذا علمنا أن المهر يستحق كاملا للزوجة بحصول الخلوة الشرعية فلها أن تطالب به قبل الوطء. ويجب على الزوج أن يؤدي ما عليه. لكن إذا تمنّع الزوج وأنكر ذلك دون وجه حق فلها أن تطالب بالفسخ ويحكم للزوجة غير المدخول بها بالتفريق لعدم أداء الزوج مهرها في الحالتين التاليتين:
1. إذا لم يكن للزوج مال ظاهر يؤخذ منه المهر.
2. إذا كان الزوج ظاهر العسر، أو مجهول الحال، وانتهى الأجل الذي حدده له القاضي لأداء المهر ولم يؤده.
ولا يحكم بتفريق الزوجة بعد الدخول لعدم أداء مهرها ويبقى ديناً في ذمة الزوج.

معليش ادخل عالخط معكم شوى
وأسأل هل هناك قيمة معروفة او متداولة لقيمة المهر فى لبنان

يعنى عندنا محددين فى القبيلة الزواج بخمسين الف ريال

يعنى كم تصل بالريال السعودى عندكم
أخي عمر هذا يعتمد على المنظقة والمستوى الاجتماعي والثقافي للمخطوبة وعائلتها ومعدلها حوالي100 ليرة ذهبية للعوائل من الطبقة المتوسطة في بيروت فيما أعلم. يعني بحدود الـ 40 ألف ريال.


طيب هناك فقهاء يقولون ما عرف عرفا شرع شرعا
وان اعراف وتقاليد البلد عندنا غالبا ... غالبا ... تفرض حصول بعض الامور منقراءة فاتحة وخطبة وبلا بلا بلا بلا
بعدين كتب الكتاب ..
ثم العرس ...

اذا نظرنا للامور من ناحية اخرى ...
هناك من يقول ان الخطبة بتقاليدها المعروفة عندنا في البلد ... توازي عقد النكاح الشرعي المعروف في السنة
من حيث مثلا "ولو بخاتم من حديد" ... ومن حيث الاعلان .. والقبول من الطرفين

حقيقة هذه الامور تصيبني بالضياع
فمن ناحية لديك الشرع .. وفي هذا تجد اختلافا كثيرا بين الفقهاء ...
ولو اخذت براي ينمر عليك اصحابك مثلا ممن ياخذون باقوال اخرى مختلفة
ولو مشيت مثلا براي شرعي تجد صدودا من اهلك او من اهل العروس
ولومشيت على العرف تجد اراء شرعية تخالف

يالطيف
شي بيوجع الراس
سبحان الله
لسا مادخلنا بهالمعمعة بس راسي بلش يفتل
واكلان هم ..
الله المستعان
يشرع العمل بالعرف ما لم يخالف الشرع.
واتباع السنة بركة ورحمة.

يعني؟؟

فصل فصل
الله يرضى عليك :)

أخي الحبيب

أخي عمر هذا يعتمد على المنظقة والمستوى الاجتماعي والثقافي للمخطوبة وعائلتها ومعدلها حوالي100 ليرة ذهبية للعوائل من الطبقة المتوسطة في بيروت فيما أعلم. يعني بحدود الـ 40 ألف ريال.


.

ماذا تقصد 100 ليرة ذهبية !

يعني مقدم ومؤخر ...
المهر كامل 100 ليرة ذهب

يحرق اخت هالشغلة
شرحلك ياها بالمشرمحي وقلك ارعين الف ريال!!

يووووووووووووووووووه

الله لا يبلانا بس

ولا يبلى كل مسلم
هذة امور من عند الله
الحمدالله على النعمة

أخي الحبيب

إذا علمنا أن المهر يستحق كاملا للزوجة بحصول الخلوة الشرعية فلها أن تطالب به قبل الوطء. ويجب على الزوج أن يؤدي ما عليه. لكن إذا تمنّع الزوج وأنكر ذلك دون وجه حق فلها أن تطالب بالفسخ ويحكم للزوجة غير المدخول بها بالتفريق لعدم أداء الزوج مهرها في الحالتين التاليتين:
1. إذا لم يكن للزوج مال ظاهر يؤخذ منه المهر.
2. إذا كان الزوج ظاهر العسر، أو مجهول الحال، وانتهى الأجل الذي حدده له القاضي لأداء المهر ولم يؤده.
ولا يحكم بتفريق الزوجة بعد الدخول لعدم أداء مهرها ويبقى ديناً في ذمة الزوج.

أخي عمر هذا يعتمد على المنظقة والمستوى الاجتماعي والثقافي للمخطوبة وعائلتها ومعدلها حوالي100 ليرة ذهبية للعوائل من الطبقة المتوسطة في بيروت فيما أعلم. يعني بحدود الـ 40 ألف ريال.


يشرع العمل بالعرف ما لم يخالف الشرع.
واتباع السنة بركة ورحمة.


اجوبة واضحة ومفهومة أخ مقاوم ، لكم كل الشكر .

في مناطق ، المهر يكون ٢ كيلو ذهب أو ٣ كيلو ، يعني حوالي ٣٤ ألف دولار أمريكي إلى ٤٩ ألف دولار أمريكي ، حسب سعر الذهب .

١٠٠ ليرة ذهبية في مناطق و في أخرى ٣ كيلو ذهب ، من أين سيأتي بها الشاب في أول زواجه ، الله يعين الشباب :frown::frown: .

هم يطلبون الذهب بالكيلو ظنا منهم أن هذا لا يدفع إلا في حالة الطلاق أو الوفاة

هناك من لا يقبض اكثر من 300 دولار شهرياً ويسجل لزوجته مؤخراً 100 الف دولار.

ستسألون اين، عند الشيخ اسامة طبعاً في عكار واكروم اكبر المصائب

هناك من لا يقبض اكثر من 300 دولار شهرياً ويسجل لزوجته مؤخراً 100 الف دولار.

ستسألون اين، عند الشيخ اسامة طبعاً في عكار واكروم اكبر المصائب
يا لطيف!!!
ويصبح هذا سيفا مسلطا على رقبة الزوج يحرمه من حق شرعي وأحيانا ضرورة لسلامة الأولاد بدل المعارك المستمرة بين الأبوين.

ثانيا: إذا تم كتب الكتاب يعني تم النكاح والمهر ركن من أركانه فإن تم الدخول فليس للزوج حق المطالبة بشيء إلا أن يتخالعا أو يتم الفسخ لأحد الأسباب الشرعية. وإن لم يتم الدخول فلها نصف المهر المسمى فإن لم يسمي لها مهرا فنصف ما تستحق مثيلاتها من مهر



هذا المتعارف عليه لدينا ...


وسأكمل معكم ..

غريب ماتقولون ؟؟

هنا فى السعودية اقل ليس بكثير لكن يبقى الارتفاع عندكم غريب ؟؟


الواحد يتزوج 50 الف ريال سعودى فقط

اذا ارتفع وصل 80 الف ريال

لكن فى مناطق الجنوب الى هذة اللحظة يتزوجون 300 الف ريال طبعا لبس جميعهم لكن باقية هذة الارقام عندهم

لكن اسعار المهور بنزول ملحوظ

وفى منطقة القصيم بمبالغ رمزية بعضهم

هناك من لا يقبض اكثر من 300 دولار شهرياً ويسجل لزوجته مؤخراً 100 الف دولار.

ستسألون اين، عند الشيخ اسامة طبعاً في عكار واكروم اكبر المصائب


أعرف الكثير ممن يكتبون مبالغاً طائلة للمهر المؤخر ويقولون:(هيدا من قيمة الزوجة )وفعليّاً هو ليس إلّا حبراً على ورق وليس بنيّتهم أن يسدّدوه في حياتهم ,:smile: والعجيب أنه إذا قيل لأهل
العروس اطلبوا مبالغ منطقيّة أجابوأ :(شو يعني بنتنا ماالها قيمة؟!):D ويكأنّ قيمتهم بالمهر .

صدّقوني هم لا يعلمون شيئاً عن هذه الأمور ,ربّما لأنّهم لم يسمعوا رأي الشرع فيها أو أنّهم لا يريدون ذلك . فوجب على خطباء المساجد توعية الناس على هذه المواضيع المهمّة. وجزاكم الله خيراً .

.... السلام عليكم ....



... لن تكون تلك الكنوز والذهب .. مهما إرتفعت قيّمتهم ،، أغلى .. من حياة إنسانة وهبها الله .. رفيقاً وشريكاً ..و إستقراراً .. وبيّتاً ..،

... ثم فقدته .. بسبب مشاكل معيّنة .. بيّنها وبيّن زوجها .. وحصلت على مؤخر الزواج ..،،

... ماذا كسبت ..؟ مال ونقود ؟؟ .. وإن كانت بحاجة له بعد الطلاق .. فالشيء الأغلى قد فُقـد ،، هـذا رأي !


سلامي إليك
lady hla
القدس

اجوبة واضحة ومفهومة أخ مقاوم ، لكم كل الشكر .

في مناطق ، المهر يكون ٢ كيلو ذهب أو ٣ كيلو ، يعني حوالي ٣٤ ألف دولار أمريكي إلى ٤٩ ألف دولار أمريكي ، حسب سعر الذهب .

١٠٠ ليرة ذهبية في مناطق و في أخرى ٣ كيلو ذهب ، من أين سيأتي بها الشاب في أول زواجه ، الله يعين الشباب :frown::frown: .


حسب معلوماتي فإنّه من الممكن أن يتمّ تأجيل السداد للمهر بالتوافق,أو تسديده على المدى الطويل .

إذا كان الزوج يؤمّن لها الحياة الكريمة فإنّ الزوجة لن تطالب بشيء ولن تصرّ على نيل مهرها ,وبما أنّ

الحبّ والتفاهم والدين موجودة فإنّ الحقوق ستصل لأصحابها عاجلاً أم آجلً.

القضيّة ليست بهذه الصعوبة ونحن لسنا في معركة :rolleyes: وجزاكم الله خيراً

يااخوان ..

فى الحقيقة ماتقولونة امر لا يقبلة العقل !

مقدم ومؤخر !
لو كان ذالك سيارة او بيت ممكن
اما زوجة !

كيف اتزوج امرأة وانا اعرف ان هناك اوراق تقول ان لها موال باقية عندك !؟!؟!؟!؟!؟؟!؟!؟!؟!؟!؟؟!؟!

الزوجة شريكة معك فى حياتك ليست سيارة او بيت تقاسطها !

يعنى المفروض ان لا يكون هناك شى واسمة مقدم ومؤخر هذا يعطى احساس وكأن هناك بيع وشراء بالقصة !!

اخبرها بما املك وقدرتى ان رضيت اهلا وسهلا وان لم ترضى بنات الحلال مليانة البيوت

انا انظر الى الزواج

الرجل المحترم والاصيل وابن العائلة المحترمة يشترى لا يطالب من اموال
شو فايدة مالة ابو المال وهو لا يحفظ كرامة بنات الناس

أعرف الكثير ممن يكتبون مبالغاً طائلة للمهر المؤخر ويقولون:(هيدا من قيمة الزوجة )وفعليّاً هو ليس إلّا حبراً على ورق وليس بنيّتهم أن يسدّدوه في حياتهم ,:smile: والعجيب أنه إذا قيل لأهل
العروس اطلبوا مبالغ منطقيّة أجابوأ :(شو يعني بنتنا ماالها قيمة؟!):D ويكأنّ قيمتهم بالمهر .

صدّقوني هم لا يعلمون شيئاً عن هذه الأمور ,ربّما لأنّهم لم يسمعوا رأي الشرع فيها أو أنّهم لا يريدون ذلك . فوجب على خطباء المساجد توعية الناس على هذه المواضيع المهمّة. وجزاكم الله خيراً .


الشاب من أين سيأتي بهذه المبالغ الطائلة !!!!!! هل يسرق ؟؟؟؟

هناك محاضرة قيمة للشيخ خالد الراشد فك الله أسرة بعنوان : زوجوا الشباب . ومما يتكلم فيه الشيخ هو غلاء المهور وبأن الحلال غالي الثمن والحرام رخيص ، فيتوجه بكلامه إلى الأهل ويقول لهم ارحموا الشباب وساعدوهم ، فإن من أسباب إنتشار الزنى والفواحش هو تأخر الزواج أو حتى العزوف عن الزواج عند الشباب عندما يصطدمون بالواقع المرير .

من أيام كنا نتكلم في حلقة شبابية عن الخطبة وبعملية حسابية بسيطة ، نجد أن الشقة سعرها بين ٦٥ و ٧٠ الف دولار أمريكي ، يعني الشاب إذا أراد أن يكمل علمه ويتزوج فلن يستطيع قبل سن ٣٠ .

إذا جاء الشاب إلى أهل الفتاة وقال لهم أنه يتعلم مع مدخول أو أنه في أول سنة من عمله ويحب أن يخطب لمدة سنة عل الأقل ويعقد القران لو أرادوا لكن عليهم أن يقبلوا أن تظل عندهم الفتاة لمدة سنة عل الأقل لأنه لا يستطيع فتح بيت في الوقت الحالي ، نجد أن أهل الفتاة يرفضون رفضاً تاما .

طيب ، يقولون لك العنوسة زايدة ولا يقبلون إلا شاب كامل مع سيارة وشقة ؛ لماذا لا يقفوا مع الشاب ويسهلون له ، لا أقول أن يتنازلوا عن حق بنتهم ولكن تيسير فقط .

ثم ، هناك فكرة ، هل يعتقد اهل الفتاة أن الشاب يحب هذا الوضع ؟بالطبع لا ، لكن الواقع يفرض عليه ذلك وحبه للعفاف كذلك .




هم يطلبون الذهب بالكيلو ظنا منهم أن هذا لا يدفع إلا في حالة الطلاق أو الوفاة


أخ مقاوم ، لنفترض أن الشاب كتب مهر غالي جداً وهو في قرارة نفسه يقول أنه لن يدفعه . الا يعد ذلك من مبطلات الزواج الشرعي ؟؟؟

بشكل ثاني ، الزواج بنية الطلاق لا يجوز

فهل يمكن إسقاط ذلك على مسألة المهر أم لا يجوز القياس ؟؟؟؟

حسب معلوماتي فإنّه من الممكن أن يتمّ تأجيل السداد للمهر بالتوافق,أو تسديده على المدى الطويل .

إذا كان الزوج يؤمّن لها الحياة الكريمة فإنّ الزوجة لن تطالب بشيء ولن تصرّ على نيل مهرها ,وبما أنّ

الحبّ والتفاهم والدين موجودة فإنّ الحقوق ستصل لأصحابها عاجلاً أم آجلً.

القضيّة ليست بهذه الصعوبة ونحن لسنا في معركة :rolleyes: وجزاكم الله خيراً


الأكيد أننا لسنا في معركة وإلا لكان الغلبة للشباب على الأخوات :rolleyes:

ما قلته موجود ولاشك ، هناك فتيات يفكرن بنفس الطريقة ، لكن المشكلة تكمن في معارضة الأهل .

ليست القضية أن المرأة ستصر أم لا ، فهي لن تصر إذا كانت ترى في زوجها الشريك والحبيب . لكن المشكلة قبل أن تصبح زوجتك ؛ كيف ستتفق مع أهلها :redface:؟؟؟

انا لم ادفع المهر حتى الآن والمقدم ارسله اهلي من لبنان (ليرة ذهبية واحدة) وباقي علي 10 آلاف دولار الله اعلم متى ادفعهم. هل هناك مهلة زمنية ما للدفع؟

انا لم ادفع المهر حتى الآن والمقدم ارسله اهلي من لبنان (ليرة ذهبية واحدة) وباقي علي 10 آلاف دولار الله اعلم متى ادفعهم. هل هناك مهلة زمنية ما للدفع؟
هو دين في ذمتك ما لم تتنازل عنه أم جنى وعليك سداده بالتوافق معها.

هو دين في ذمتك ما لم تتنازل عنه أم جنى وعليك سداده بالتوافق معها.خلاص ما دام الفتوى موجودة بكرا بنجرب كم كلمة ويا دار ما دخلك شر :)

يالطيف
شي بيوجع الراس
سبحان الله
لسا مادخلنا بهالمعمعة بس راسي بلش يفتل
واكلان هم ..
الله المستعان
يقولوا عكلان هم مش اكلان هم :p
بكل الاحوال هيدا خبر جدا مفرح والله يسرلك امرك ويبارك لك اخي العزيز

آ؟؟؟ مين؟؟ شو؟؟؟

وعد النبي صلى الله عليه وسلم من يريد الزواج لإعفاف نفسه بعون الله له، فقال: ثلاثة حق على الله عونهم: المجاهد في سبيل الله، والمكاتب الذي يريد الأداء، والناكح الذي يريد العفاف. رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن.

انا لم ادفع المهر حتى الآن والمقدم ارسله اهلي من لبنان (ليرة ذهبية واحدة) وباقي علي 10 آلاف دولار الله اعلم متى ادفعهم. هل هناك مهلة زمنية ما للدفع؟



قل لها اذا كبرت جنى والله وفقها بزوج صالح تصير مهرها لكى !!

يعنى مهر جنى اعطية ام جنى وهيك انحلت القصة !

وخلى المصارى بجيبك بتنفعك انت باول الطريق

وعد النبي صلى الله عليه وسلم من يريد الزواج لإعفاف نفسه بعون الله له، فقال: ثلاثة حق على الله عونهم: المجاهد في سبيل الله، والمكاتب الذي يريد الأداء، والناكح الذي يريد العفاف. رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن.

جزاكى الله خير

حديث يكفى عن كل كلامنا عن الزواج فى السابق

وعد النبي صلى الله عليه وسلم من يريد الزواج لإعفاف نفسه بعون الله له، فقال: ثلاثة حق على الله عونهم: المجاهد في سبيل الله، والمكاتب الذي يريد الأداء، والناكح الذي يريد العفاف. رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن.

ليت الاهالي تؤمن بهذا الحديث!!
المشكلة ان الناس تربت غلط
تربت على الماديات وليس على الاتكال على الله سبحانه
تربت على مبدا معاك قرش تسوى قرش
الا من رحم ربي
ولا يتوفق بهؤلاء الا الي امو داعيتلو بليلة القدر :smile:
الله يجعلنا منهم :D
قول آمين يا ابو الوليد :tongue:

حديث كافي للشباب ، لكن عندما يصبح الأمر عند الأهل فلا أحاديث سوى الأحاديث المادية ، إلا من رحم ربي .

عليك أن تفتش على الأهل قبل الفتاة ، أو إذا كان حظك جميل تحظى بفتاة تعلم ما تريد وتتعامل معك على أساس الدين اولا ثم المال ثانياً .

لا أقول لا يوجد بل يوجد ، ولنفترض أن شاباً رأى في فتاة أنها هي من ينطبق عليها المواصفات التي يريدها ، ثم لمس عكس ما كان يتوقع ، فاذا إختياره كان غير موفق ولينساها ، فالله لن يتركه ما دام أنه يخلص النية .


كلمات قفزت إلى ذهني فاعذروني إذا لم تكن ضمن صلب الموضوع

سبحان الله يا شيركوه :smile: ، كتبنا نفس الفكرة في نفس الوقت

سبحان الله وآمين يا شيركوه :smile:

سبحان الله ^^

سبحان الله كل مجتمع لة ..
هنا لا احد يسأل عن الماديات اطلاقا الى قلة
والاسباب فى ذالك :

1_ لا يوجد هنا فقر كى يخاف الاب على مستقبل بنتة هنا الخيريات واهل الخير بالهبل
2_ كثرة النساء بشكل عجيب يعنى كل بيت لا يقل فية خمس بنات غير متزوجات
3_قلة الشباب وتزايد البنات
4_ مؤخر ومقدم لا احد يعرف هذة امور ابدا
5_ حتى ان الشاب الذى لا يملك شى وليس بوظيفة فهو يستطيع جمع مهر الزواج والسبب اهل الخير هنا فى كل مكان والحمدالله على هذة النعمة
6_ بنك التسليف التابع للحكومة لتيسر الزواج هذا يوفر 45 الف ريال نقدا لكل من راتبة اقل من 3000 الف ريال بدون اى فائدة باقساط زهيدة جدا فقط على الشاب احظار عقد النكاح

قل لها اذا كبرت جنى والله وفقها بزوج صالح تصير مهرها لكى !!
يعنى مهر جنى اعطية ام جنى وهيك انحلت القصة !
وخلى المصارى بجيبك بتنفعك انت باول الطريق
سامحك الله يا عمر، بدك توقعني في جريمتين في نفس الوقت :)

6_ بنك التسليف التابع للحكومة لتيسر الزواج هذا يوفر 45 الف ريال نقدا لكل من راتبة اقل من 3000 الف ريال بدون اى فائدة باقساط زهيدة جدا فقط على الشاب احظار عقد النكاح
طيب لماذا لا يتزوج الشباب إذاً؟؟؟

سامحك الله يا عمر، بدك توقعني في جريمتين في نفس الوقت :)

طيب لماذا لا يتزوج الشباب إذاً؟؟؟

والله يا ابو جنى من رأى اخوك ابو ياسر ان على ام جنى ان تتنازل فورا


الاهم الرجل الصالح
وانت ابو الصلاح يعنى هذا هو الكنز الحقيقى واحلى بمليون مرة من المهر المقدم والمؤخر

الرجل العاقل فى هذا الزمان يشترى لا يأخذ منة

مثل النّوَر والهنود يعني ...

كيف يعنى مثل النور !

يعني مثل النور
اصلا صعب فسرلك ياها بما ان 40 الف ريال ما فهمتها فهاي اصعب بكتير

اسمحلي أخ شيركوه :smile: ، رح حاول إشرح


النَّوَرْ ، ممممم ، هم نوع من الناس الذين لا سكن لهم ، يجوبون الشوارع وينامون على الطرقات

مسوى حالك فهيم ياخبير النور

مااقصدة الرجل يشترى باخلاقة
ليس كما فهمت

كل اناء بما فية ........

اسمحلي أخ شيركوه :smile: ، رح حاول إشرح


النَّوَرْ ، ممممم ، هم نوع من الناس الذين لا سكن لهم ، يجوبون الشوارع وينامون على الطرقات

فى واحد يعرفهم اكثر منك هو يشرحلنا اكثر

لابد للزواج من مهر ... سواء مقدم أو مؤخر أحدهما أو كلاهما وهو حق للمرأة

ولكن ليس النقد هو المهر الوحيد

المؤخر إن لم تأخذه المرأة في حياة الزوج يعطى لها قبل توزيع الإرث



لا بد ألا أنساه

وعد النبي صلى الله عليه وسلم من يريد الزواج لإعفاف نفسه بعون الله له، فقال: ثلاثة حق على الله عونهم: المجاهد في سبيل الله، والمكاتب الذي يريد الأداء، والناكح الذي يريد العفاف. رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن.



مجرب وصدق رسول الله

اختى الفاضلة

انا اقول ان الرجل العاقل والاخلاق هو المهر الحقيقى للمرأة

المهر يبيعة بالنهاية الرجل !!
وياكلة بالسفريات والمشاريع !!

كان مقدم ولا مؤخر
ولا نقدى

يعنى مافى فايدة منة !!

بالنهابة يبقى العشرة الطيبة هذا اهم شى

لكن كلمة حق
الحريم اكثر وفاء من الرجال

والدليل الرجل اذا توفت زوجتة الاغلبية الساحقة يتزوجون اما الحريم تجد كثيرات يفضلن الجلوس وتربية ابنائها

وانا صديقى رحمة الله توفى فى حادث على الطريق الدولى وكان ساكن فى بيت كبير مع ابية وامة يعنى البيت مقسم الى شقق و عندما قال لها ابو الولد المتوفى رحمة الله ان تذهب الى اهلها وتجد زوج اخر لها رفضت وقالت سأبقى فى هذا البيت بينكم وحلفت بالله انها لن تتزوج
والان صارلها خمس سنوات وهى جالسة فى بيتها الاول الذى كان فية زوجها المتوفى وصارت ابنة لهم

مسوى حالك فهيم ياخبير النور

مااقصدة الرجل يشترى باخلاقة


اه!!! عفوا ...
على العموم لا يعتب عليك
لان الاغلبية لم كما اتضح لم يفهموا

لابد للزواج من مهر ... سواء مقدم أو مؤخر أحدهما أو كلاهما وهو حق للمرأة
لكن هناك مسألة مهمة أختي الفاضلة
للمرأة أن تتمنّع من زوجها حتى يؤدي ما عليه من صداقها ويدخل في هذا جميع الواجبات الزوجية من وطء وطاعة وواجبالت منزلية. ولها أن تطلب فسخ العقد إن هو امتنع أو أنكر. كل هذا قبل الدخول.

فإن سمحت له ودخل بها سقط حقها بالمطالبة بالفسخ والتمنع ويبقى المهر دينا في ذمة الزوج، وكأي دين لا بد أن يؤدى قبل توزيع الميراث.

أعرف رجلاً وضع مهور بناته المقدمة "تحفيظ البنات لسور من القرآن الكريم"، والمؤخر "مبالغ ضئيلة من الليرات اللبنانية ...

أعرف رجلاً وضع مهور بناته المقدمة "تحفيظ البنات لسور من القرآن الكريم"، والمؤخر "مبالغ ضئيلة من الليرات اللبنانية ...
هذا رجل تقي ورع تهمه مصلحة الدعوة حقا وإن حرم بناته من حقوقهن.

هنيئا لمن تزوج بناته ... اللواتي لهن الله!!

لسا في هيك ناس؟؟؟

بالتأكيد أن هناك قبولا .. وجرت العادة لدينا أن الاتفاق على المهر وكيفيته خاص بولي الأمر ... الاتفاق وليس ذات المهر .. ولا نعلم به إلا بعد العقد ، وما زال هذا ساريا عندنا فالبنت حيية لا تشترط ولا تطلب
وهذا الذي أعلمه أنه يجوز ألا يدفع مقدما ( شكلا أمام القاضي ) وهناك مؤخر وهذا ما زوجنا عليه أبونا حفظه الله
هذا في عقد النكاح ولكن هناك مهر يدفع للوازم الزواج
وإلا ما سمح به القاضي
ولكن يظل القول أنه يجوز الزواج بشيء من القرآن أو بدرع أو بخاتم من حديد






لكن أريد أن أسأل لمن يعرف بهذه المسألة : هل لا بد أن يقدم الزوج المؤخر لزوجته بهذه النية( أي أن هذا مهرها ) رغم أن كما يقال عندنا لا يقصر عليها وقد منحها مبلغا كبيرا من المال ( أعلى بكثير من المؤخر ) حال عقد النكاح
أو رغم أنها تشاركه الإنفاق على الأبناء والبيت
أو أنها أغنى منه
أرجو أن يفيدني من لديه علم

لسا في هيك ناس؟؟؟

إذا خليت خربت ، الله كريم يا شيركوه :smile:


حديث كافي للشباب ، لكن عندما يصبح الأمر عند الأهل فلا أحاديث سوى الأحاديث المادية ، إلا من رحم ربي .

عليك أن تفتش على الأهل قبل الفتاة ، أو إذا كان حظك جميل تحظى بفتاة تعلم ما تريد وتتعامل معك على أساس الدين اولا ثم المال ثانياً .

لا أقول لا يوجد بل يوجد ، ولنفترض أن شاباً رأى في فتاة أنها هي من ينطبق عليها المواصفات التي يريدها ، ثم لمس عكس ما كان يتوقع ، فاذا إختياره كان غير موفق ولينساها ، فالله لن يتركه ما دام أنه يخلص النية .


كلمات قفزت إلى ذهني فاعذروني إذا لم تكن ضمن صلب الموضوع



ليت الاهالي تؤمن بهذا الحديث!!
المشكلة ان الناس تربت غلط
تربت على الماديات وليس على الاتكال على الله سبحانه
تربت على مبدا معاك قرش تسوى قرش
الا من رحم ربي
ولا يتوفق بهؤلاء الا الي امو داعيتلو بليلة القدر :smile:
الله يجعلنا منهم :D
قول آمين يا ابو الوليد :tongue:


لم تجيبي أخت نسيبة ، أليس كلامنا منطقياً ؟؟؟؟؟؟





أخ مقاوم ، لنفترض أن الشاب كتب مهر غالي جداً وهو في قرارة نفسه يقول أنه لن يدفعه . الا يعد ذلك من مبطلات الزواج الشرعي ؟؟؟

بشكل ثاني ، الزواج بنية الطلاق لا يجوز

فهل يمكن إسقاط ذلك على مسألة المهر أم لا يجوز القياس ؟؟؟؟



أخ مقاوم :smile: لم تجبني ، ما قولكم ؟؟؟؟

هذا رجل تقي ورع تهمه مصلحة الدعوة حقا وإن حرم بناته من حقوقهن.

هنيئا لمن تزوج بناته ... اللواتي لهن الله!!


أكيد هنيئاً وألف هنيئاً .....

لكن لماذا يحرمهن ، يستطيع أن يطلب ما يراه يحفظ حق فتياته بدون أن يثقل كاهل الشباب ......

مع ذلك ، بارك الله به وبأمثاله

هذا رجل تقي ورع تهمه مصلحة الدعوة حقا وإن حرم بناته من حقوقهن.

هنيئا لمن تزوج بناته ... اللواتي لهن الله!!

هذا الرجل "أميـــر" ...


لسا في هيك ناس؟؟؟

خلصوا ...

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيركوه http://www.saowt.com/forum/images/styles/greengold/buttons/viewpost.gif (http://www.saowt.com/forum/showthread.php?p=256036#post256036)
لسا في هيك ناس؟؟؟

خلصوا ...


لعل الله يخرج من اصلابـهم من يـقومون بمـثل ما قام بـه !!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مقاوم http://www.saowt.com/forum/images/styles/greengold/buttons/viewpost.gif (http://www.saowt.com/forum/showthread.php?p=256033#post256033)
هذا رجل تقي ورع تهمه مصلحة الدعوة حقا وإن حرم بناته من حقوقهن.

هنيئا لمن تزوج بناته ... اللواتي لهن الله!!

هذا الرجل "أميـــر" ...

هذا العرض فقط للأمـراء من ازواج بـناتـه ؟؟

أم لـعامة الشـعب ؟؟ :)

المسلم أخ للمسلم أحب أم كره ...

ثم إنه ....

لا تشغل بالك،

بمناسبة الكلام عن المهور انقل لكم هذه الطرفة :

تقدم شاب لخطبة فتاة … فلما وجد الأب فيه الصفات المناسبة طلب منه مهر ريال واحد سعودي فقط !!!

قال الأب: نحن نشتري رجل ولا يهمنا المال

وبعد أن تم الزواج كانت هناك حركة يقوم بها الزوج دوما على سبيل المزاح، كان كلما اشترى الرجل قوطي بيبسي يقول لحرمته : أنت والقواطي نفس الشيء كلكم بريال، والزوجة مقهورة وتكتم غيظها.

مرة طلعوا يتمشون واشترى بيبسي قال لها : تخيلي سعر البيبسي نفس سعر للمهر !!

طفح الكيل .... طلبت الحرمة تزور أهلها واشتكت هناك لأهلها من زوجها قائلة: أرخصتم مهري فأرخص قدري

عصّب الأب وقال للزوج الذي أتى لأخذ زوجته :خليها اليوم وتعال أنت وكل أهلك بكرة عندنا عزيمة ، وفي اليوم الثاني أتى هو وعائلته الذين فوضع لهم الأب قوطي بيبسي استغرب الزوج وعائلته وبدأ يشعر أن الموضوع عن تعليقاته .

ثم أتى الأب بقوطي ثاني وثالث ووضعها أمام أهل الشاب قائلا لهم : أخذتوا بنتنا بقوطي بيبسي والآن نعطيكم 3 قواطي ورجعوها !!

كاد الزوج يغمى عليه من الإحراج أما أهله فلم يفهموا شيئا، شرح لهم الأب الموقف فغضب الجميع على الزوج، أهكذا جزاء من أكرمك؟؟

حلف الأب ألا تخرج البنت من بيته إلا بـ300 ألف ريال وأيده الجميع ...

أحرج الزوج وعلم أنه يستحق ما حصل ..

جزاك الله خيرا أخي شادي
أنت رويتها على سبيل الطرفة ولكن فيها حكمة بالغة. وهذا كان سبب تعليقي السابق بأن البنت الرخيصة المهر في هذا الزمان الله يعينها.

ربما لانهم لم يزوجوها لمن يتقي الله فيها
ربما اخطؤوا في الشاب
وليس في المبدأ

ربما لانهم لم يزوجوها لمن يتقي الله فيها
ربما اخطؤوا في الشاب
وليس في المبدأ



تقدم شاب لخطبة فتاة … فلما وجد الأب فيه الصفات المناسبة طلب منه مهر ريال واحد سعودي فقط !!!

قال الأب: نحن نشتري رجل ولا يهمنا المال..
حسب الرواية انه شاب جيد لكن هذا طبع البشر يستهونون بكل شيء رخيص راقب نفسك او اي شخص اخر عندما يتعامل مع شيء رخيص يكون تعامله بتهور مخالف تماما لطريقة تعامله مع شيء ثمين
لا تفهموا كلامي خطأ لكن كما يقال خير الامور الوسط فلا افراط ولا تفريط

شادى تاتى قصص من الداخل !
اقصد داخل نجد !

مطلع كثير انت علينا !

المهم
نرجع ونقول ان الرجل باخلاقة وتعاملة والعشرة الطيبة الباقى يذهب كان مقدم ولا مؤخر ولا فائدة منة ابدا


ماتطرقتوا مهر زواج المسيار !
ميلوا علية شوى !!

يبدو ان المسيار يهمك كثير!!!

يعنى مسوى حالك ماتهتم للنسوان

وانت جالس تشرح لنا اكثر من اسبوع عن انواع واشكال لبس النسوان وشو احلى وافضل حجاب وشو يلى يليق على الحجاب وشو يلى مايليق على الحجاب !!
ولا نسيت ياشيركوة

مشكلتك تنسى حالك

يعني لو غباءك فهمك انو اهتمامي كان بجمال الحجاب وبالنسوان ... فهاي مشكلتك
انا اهتمامي كان باخواتي المسلمات ليصلن الى الباس الشرعي الصحيح
واهتمامي بنفسي كي استعين بهذا على غض بصري بشكل افضل
واهتمامي بان نوصل هذه الافكار لتلك المسلمات ....
ولكن سبق وقلت ... زحمة!!
لذلك استبعد تماما ان تفهم ما قلته الان ...
ربما لو جبت 3 او 4 مترجمين قد ربما يكون هناك احتمال يظن بانه من الممكن ان نتفاءل بان تفهم شيئا ...

نشكرك على اهتمامك لأخواتك المسلمات

.... السلام عليكم ....



... ياااا جماعة .. خليكو ضمن الموضوع في ردود ما إلها لزوم .. يا ريتكو تستغنوا عنها ،!!!

... ما بصير هيك !! .. هدانا الله وإيّاكم ،،


سلامي إليك
lady hla
القدس

أضم صوتي إلى صوت الفاضلة حلا.

.... السلام عليكم ....



... ياااا جماعة .. خليكو ضمن الموضوع في ردود ما إلها لزوم .. يا ريتكو تستغنوا عنها ،!!!

... ما بصير هيك !! .. هدانا الله وإيّاكم ،،


سلامي إليك
lady hla
القدس