دليلنا على أن الخميني عليه من الله ما يستحق أجاز التمتع بالرضيعة

الخميني يفتي في كتابه تحرير الوسيلة بجواز التمتع بالرضيعة

http://www.ansar.org/images/khumaini.jpg

http://www.ansar.org/images/tmtoar2.jpg

وتجد على هذا الرابط كتاب تحرير الوسيلة

http://hozeh.tebyan.net/Html/library/books2/1300.htm

ثم تذهب الى الصفحة التاسعة ( 9 )

ثم تذهب الى كتاب النكاح

مسألة 12 :
لا يجوز وطء الزوجة قبل إكمال تسع سنين دواما كان النكاح أو منقطعا و أما سائر الاستمتاعات كاللمس بشهوة و الضم و التفخيذ فلا بأس بها حتى فى الرضيعة و لو وطأها قبل التسع و لم يفضها لم يترتب عليه شى‏ء غير الاثم على الاقوى و إن أفضاها بأن جعل مسلكى البول و الحيض واحدا أو مسلكى الحيض و الغائط واحدا حرم عليه وطؤها أبدا لكن على الاحوط فى الصورة الثانية و على أي حال لم تخرج عن زوجيته على الاقوى فيجري عليها أحكامها من التوارث و حرمة الخامسة و حرمة أختها معها و غيرها و يجب عليه نفقتها مادامت حية و إن طلقها بل و إن تزوجت بعد الطلاق على الاحوط بل لا يخلو من قوة و يجب عليه دية الافضاء و هى دية النفس فإذا كانت حرة فلها نصف دية الرجل مضافا إلى المهر الذي استحقته بالعقد و الدخول و لو دخل بزوجته بعد إكمال التسع فأفضاها لم تحرم عليه و لم تثبت الدية و لكن الاحوط الانفاق عليها مادامت حية و إن كان الاقوى عدم الوجوب .

وهذا ردنا على من طعن في قولنا

لن يجرؤ أحد على الرد عليك لأنك أظهرت الدليل القاطع والحجة الدامغة
فجزاك الله خيراً أخي موون

وجزاك ربي الجنة أخي طارق

وكما تعلم لقد دندن هذا العاشـق على هذه العباره كثيرآ وكأننا نتبلى على علمائهم وهذا من جهل منهم لأنهم وللأسف الشديد لا يقرؤون ما في كتبهم من غش واضح.

ورغم أنني لم أرى في مداخلاتك أخي الحبيب كلها في هذا القسم أنك ناصـبت العداء لي أهل البيت إلا أن عاشـقٌ هذا أطلق عليك لقب ناصـبي كما أطلقه على أختنا الفاضلة من قلب بغداد.

ولا حول ولا قوة إلا بالله