السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤال بسيط وسريع للشيعة في هذا المنتدى ...
سبق أن طرحته ولكن ذهب الموضوع مع ما حذفه الرافضي الذي اخترق المنتدى ...

هل السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها من أهل بيت علي ... ؟؟

الإجابة بنعم أو لا فقط ... رجاءً

هل السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها من أهل بيت علي ... ؟؟
حتى السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام لم تسلم منكم يا جماعة :!: :?:
أطرح السؤال جيداً لترى الأجابة التي ترضيك
من المفترض أن يكون السؤال:
هل السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام من أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله
لأنه لا يوجد في تاريخ الأمة الأسلامية أهل بيت علي
فإذا كان السؤال بهذه الصورة ستعرف الأجابة لوحدك دون الحاجة إلى عقول غيرك لمعرفتها

لذلك زوجتك ليست من أهل بيتك ولا أمك من أهل بيت أبوك ولأجل هذا ترضون أن يتمتع بهن

موون كتب

لذلك زوجتك ليست من أهل بيتك ولا أمك من أهل بيت أبوك ولأجل هذا ترضون أن يتمتع بهن
وما دخل التمتع في ذلك :?: :!:
أم أنك تريد أن ترد فحسب ;)

يا غبي نحن نتكلم عن أهل البيت اليس كذلك

ولأن زوجاتكم وأمهاتكم ليسوا من أهل بيتكم فأنتم لا توجد عندكم غيره عليهن لذلك جاز التمتع بهن في دينكم أليس كذلك..

ستجد هنا أن كل الأمور مترابطه بعضها ببعض يا غبي...

ولأنك جاهل وهذا ما بيناه في وقت سابق لم تفهم ذلك.

لذلك زوجتك ليست من أهل بيتك ولا أمك من أهل بيت أبوك ولأجل هذا ترضون أن يتمتع بهن


ههه ...

سبحان الله ...

قلت أنا :

الإجابة بنعم أو لا فقط ... رجاءً

فرد الرافضي الأول :

حتى السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام لم تسلم منكم يا جماعة

و أتبعه الرافضي الثاني قائلاً :

ههه

بانتظار مشاركة بقية الروافض ...

هل السيدة فاطمة من أهل بيت علي رضي الله عنهما ... ؟؟؟
الإجابة بنعم أو لا فقط ... رجاءً

سليل الصحابة

هل السيدة فاطمة من أهل بيت علي رضي الله عنهما ... ؟؟؟
الإجابة بنعم أو لا فقط ... رجاءً
قلت لك أطرح السؤال صحيحاً وسوف نرد عليك
ما هذا العناد :!:

عشيق السيستاني الخائن ....

أنت أغبى من أن تجيب على السؤال ، اترك المجال لغيرك ليجيب ...!!

و لا زلنا بانتظار رافضي ذكي ليجيب ... !!

هل الزهراء من أهل بيت علي رضي الله عنهما ؟؟

الإجابة بنعم أو لا فقط ... رجاءً

حيرت الرافـضة أخي الحبيب سليل الصحابة

حيث أشترطت عليهم الإجابة ( بنعم أو بلا )

فبهذا الشرط وضعتهم في مأزق

فإن قالوا نعم ثبت أن زوجات النبي صلى الله عليه وسلم من أهل بيته.

وإن قالوا لا أخرجوا الزهراء رضوان الله عليها من أهل بيت علي رضي الله عنه

مون كتب

فإن قالوا نعم ثبت أن زوجات النبي صلى الله عليه وسلم من أهل بيته.

وإن قالوا لا أخرجوا الزهراء رضوان الله عليها من أهل بيت علي رضي الله عنه
إن السيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها أكبر بكثير من تطرح عليها شبهة يا فالح
وقد كشفت نواياك في مساواة السيدة الجليلة سلام الله عليها بزوجات النبي صلى الله عليه وآله
ولن تصل إلى مرادك يا شيخ
لأن السؤال من الأساس خاطئ وقد تعمدتم عكسه لتكون زوجات النبي من أهل البيت
أقول راجع أحاديث النبي صلى الله عليه وآله ولاحظ هل قال أهل بيتي أم أهل بيت علي :?:
وسنرى من الذكي فينا

يا غبي ... !!!

قلتُ لك إن استصعب الفهم على عقلك فاترك الجواب لمن هو أقد وأفهم .... !!

وللتسهيل أطرح عليك السؤال بصيغة أخرى ...
هل زوجتك من أهل بيتك ؟؟
هل والدتك من أهل بيت والدك ؟؟

تفضل وأجب هذا إن فهمت وأشك في ذلك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها من أهل بيت علي ... ؟؟

الإجابة بنعم أو لا فقط ... رجاءً

السؤال واضح وبسيط أخي سليل ولآن الغبي طوال عمره يضل غبي فلن يستطيع الإجابة.

هلا أخي موون ... شلونك عزيزي ;)

ألم تقرأ الحديث الذي جاء في الكافي ؟!؟

عن زرارة عن هشام بن الحكم قال : حدثني الإمام سليل الصحابة ع .... سبحان من خلق الغباء وجعل تسعة أعشاره للروافض ... انتهى

حديث صحيح الإسناد ... رواته ثوقات على قولة الموسوي

سليل

قلتُ لك إن استصعب الفهم على عقلك فاترك الجواب لمن هو أقد وأفهم .... !!

وللتسهيل أطرح عليك السؤال بصيغة أخرى ...
هل زوجتك من أهل بيتك ؟؟
هل والدتك من أهل بيت والدك ؟؟

تفضل وأجب هذا إن فهمت وأشك في ذلك
لن ولم تسمع من أي شيعي غير أجابتي هذه يا فالح
لأننا نعرف قصدك ونواياك
كما عرفها الرسول صلى الله عليه وآله لذلك لم يقل أهل بيت علي بل أهل بيتي
وأشك في قدرتك على أقحام زوجات النبي في أهل البيت لأنها منصوصة من الله عزوجل
وما هو منصوص من الله لا تستطيع تغيره حتى لو أستعنت بالشيطان نفسه
ولن تستطيع أن تقارن بيننا وبين ما هو منصوص من الله عزوجل
لآنك ستتعب نفسك في الشتم والسب والتهجم ولن تصل إلى مرادك
حتى لو أتهمتنا بما هو ألعن من الغباء فلن ترى منا غير هذه الأجابة

لن ألعن ولن أستعين بالشيطان ولا بعشيقك السيستاني ولا غيره من الخنازير ...
فقط أجب على هذين السؤالين ...

هل زوجتك من أهل بيتك ؟؟
هل والدتك من أهل بيت والدك ؟؟

أسمع يا سليل
إن أهل بيت وأهل بيتك يختلفون عن أهل بيت منصبين من قبل الله عزوجل
إن أهل بيوتنا نحن من أختارهم أما أهل البيت فبأمر من الله
وليس لأحد أن يجتهد أمام أمر الله
إلا إذا أعتبرت نفسك زبانياً وتريد أن تدخل وتخرج على كيفك
فهذا راجع لك
أسأل شيوخك وعلمائك في الأجتهاد أمام النص :?:
وأعطنا أجابتهم

لالالالالالالا
الظاهر أن سليل مازال يبحث عن مخرج :lol:
والعتب على من شجعه على طرح مثل هذه الأسئلة التي
لا يختلف عليها أثنان

أسمع يا سليل
إن أهل بيت وأهل بيتك يختلفون عن أهل بيت منصبين من قبل الله عزوجل
إن أهل بيوتنا نحن من أختارهم أما أهل البيت فبأمر من الله
وليس لأحد أن يجتهد أمام أمر الله



واااااو كبيرة سوف ينقلع المنتدى من هذا الصاروخ الأرض أرض

دليلك

هل زوجتك من أهل بيتك ؟؟
هل والدتك من أهل بيت والدك ؟؟

وبعدها لكل حادثٍ حديث

مون كتب

دليلك
ها هي كتبكم تقول أن أهل البيت عليهم السلام هم النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين فقط وليس هناك غيرهم
وكلام الرسول صلى الله عليه وآله هو كلام الله ولا كلام بعد كلام الله يا فالح

1-(لما نزلت هذه الآية‏:‏ فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبنائكم ‏[‏3/ آل عمران/61‏]‏ دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال ‏"‏اللهم‏!‏ هؤلاء أهلي‏"‏‏.‏ ) صحيح مسلم،كتاب فضائل الصحابة،باب فضائل علي بن أبي طالب عليه السلام

2-‏حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن سليمان الأصبهاني ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بن عبيد ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء بن أبي رباح ‏ ‏عن ‏ ‏عمر بن أبي سلمة ربيب النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏
‏نزلت هذه الآية على النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إنما يريد الله ليذهب عنكم ‏ ‏الرجس ‏ ‏أهل البيت ويطهركم تطهيرا ‏
‏في بيت ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏فدعا النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فاطمة ‏ ‏وحسنا ‏ ‏وحسينا ‏ ‏فجللهم بكساء ‏ ‏وعلي ‏ ‏خلف ظهره فجلله بكساء ثم قال ‏ ‏اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم ‏ ‏الرجس ‏ ‏وطهرهم تطهيرا قالت ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏وأنا معهم يا نبي الله قال أنت على مكانك وأنت إلى خير )سنن الترمذي،مناقب الرسول صلى الله عليه وآله،مناقب أهل البيت عليهم السلام

الآن سينقلع المنتدى من أفترائك على أهل البيت عليهم السلام
سليل كتب

وبعدها لكل حادثٍ حديث
بما أنك أجتهدت أمام النص
هل ستأتي بحديث تبطل فيه حديث الرسول صلى الله عليه وآله في أهل بيته ;)
وأين رأي علمائك في الأجتهاد أمام النص :?:

لا تحور الموضوع ، وأجب على الأسئلة المطروحة


هل زوجتك من أهل بيتك ؟؟
هل والدتك من أهل بيت والدك ؟؟

سليل كتب
لا
تحور الموضوع ، وأجب على الأسئلة المطروحة

اقتباس:
هل زوجتك من أهل بيتك ؟؟
هل والدتك من أهل بيت والدك ؟؟
حتى لو أجبت يا فالح
لن تصل إلى مرادك
قلت لك أهل بيتي وبيتك يختلفون عن أهل بيت منصبين من قبِل الله عزوجل
وأين رأي علمائك في الأجتهاد أمام النص :?: :?:

القشة التي قصمت ظهر البعير ..

أخواني المشرفين ، أطلب منكم حذف أي رد لعاشق أهل البيت لا علاقة له بسؤالي

سليل كتب

أخواني المشرفين ، أطلب منكم حذف أي رد لعاشق أهل البيت لا علاقة له بسؤالي
لم أسأل سؤال خارج النص يا سليل
أنت أردت الأجتهاد وأنا أردت رأيكم في الأجتهاد أمام النص
وأي حذف ليس من صالحك لأنه دليل على ضعفك
حتى لو لم تجب على سؤالي المطروح فلن تصل إلى نتيجة ترضي بها نفسك

مون كتب

دليلك
ها هي كتبكم تقول أن أهل البيت عليهم السلام هم النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين فقط وليس هناك غيرهم
وكلام الرسول صلى الله عليه وآله هو كلام الله ولا كلام بعد كلام الله يا فالح

1-(لما نزلت هذه الآية‏:‏ فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبنائكم ‏[‏3/ آل عمران/61‏]‏ دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال ‏"‏اللهم‏!‏ هؤلاء أهلي‏"‏‏.‏ ) صحيح مسلم،كتاب فضائل الصحابة،باب فضائل علي بن أبي طالب عليه السلام

2-‏حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن سليمان الأصبهاني ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بن عبيد ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء بن أبي رباح ‏ ‏عن ‏ ‏عمر بن أبي سلمة ربيب النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏
‏نزلت هذه الآية على النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إنما يريد الله ليذهب عنكم ‏ ‏الرجس ‏ ‏أهل البيت ويطهركم تطهيرا ‏
‏في بيت ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏فدعا النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فاطمة ‏ ‏وحسنا ‏ ‏وحسينا ‏ ‏فجللهم بكساء ‏ ‏وعلي ‏ ‏خلف ظهره فجلله بكساء ثم قال ‏ ‏اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم ‏ ‏الرجس ‏ ‏وطهرهم تطهيرا قالت ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏وأنا معهم يا نبي الله قال أنت على مكانك وأنت إلى خير )سنن الترمذي،مناقب الرسول صلى الله عليه وآله،مناقب أهل البيت عليهم السلام

الآن سينقلع المنتدى من أفترائك على أهل البيت عليهم السلام


لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

ولا تقول يا عاشـق !!!! أن العلي هو علي بن أبي طالب :lol:

مشكلتنا مع الرافـضة هي بتر الأحاديث يأخذون ما يوافق هواهم ويتركون الأهم
حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏ومحمد بن عباد ‏ ‏وتقاربا في اللفظ ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏حاتم وهو ابن إسمعيل ‏ ‏عن ‏ ‏بكير بن مسمار ‏ ‏عن ‏ ‏عامر بن سعد بن أبي وقاص ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏ ‏أمر ‏ ‏معاوية بن أبي سفيان ‏ ‏سعدا ‏ ‏فقال ما منعك أن تسب ‏ ‏أبا التراب ‏ ‏فقال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من ‏ ‏حمر النعم ‏
‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول له ‏ ‏خلفه ‏ ‏في بعض مغازيه فقال له ‏ ‏علي ‏ ‏يا رسول الله ‏ ‏خلفتني ‏ ‏مع النساء والصبيان فقال له رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أما ‏ ‏ترضى أن تكون مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم ‏ ‏خيبر ‏ ‏لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي ‏ ‏عليا ‏ ‏فأتي به ‏ ‏أرمد ‏ ‏فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية ‏

‏فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ‏


‏دعا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عليا ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏وحسنا ‏ ‏وحسينا ‏ ‏فقال اللهم هؤلاء أهلي

وهنا نجد أن سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه ليس راضيا بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ونكف عن ما بعده لأنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولن نخوض في سيرته رضي الله عنه وهنا تأكيد أن علي رضي الله عنه ليس عالما للغيب كما يدعي الرافـضة.

آية إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس نزلت في نساء النبي و أضيف إليهن الأربعة بحديث الكساء،

ما علاقة ذلك بكون أهل بيت منصبين من قبل الله عزوجل ؟

قلت يا !!!! إن أهل بيت وأهل بيتك يختلفون عن أهل بيت منصبين من قبل الله عزوجل؟؟؟ فلم تأتيني بدليل تنصيب من عند الله بعد

قلت يا !!!! إن أهل بيوتنا نحن من أختارهم أما أهل البيت فبأمر من الله
وليس لأحد أن يجتهد أمام أمر الله

لم نرى منك إجابه شافيه بعد

نرجع لصلب الموضوع يا عاشـق وهو سؤال أخي سليل

هل السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها من أهل بيت علي ... ؟؟

وهل زوجتك من أهل بيتك ؟؟
هل والدتك من أهل بيت والدك ؟؟
الإجابة بنعم أو لا فقط ... رجاءً

مون كتب

‏فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ‏


‏دعا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عليا ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏وحسنا ‏ ‏وحسينا ‏ ‏فقال اللهم هؤلاء
أيها المفتي مون
أن آية المباهلة بينت من هم أهل البيت
ولا داعي للعناد والتعصب


آية إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس نزلت في نساء النبي و أضيف إليهن الأربعة بحديث الكساء،

ما علاقة ذلك بكون أهل بيت منصبين من قبل الله عزوجل ؟
لأنها عندما نزلت بينت من هم أهل البيت
هناك الكثير من أحاديث النبي صلى الله عليه وآله التي تبين من هم أهل البيت وما قاله النبي صلى الله عليه وآله لا يقبل التغيير ولا التحريف أيها المفتي

لم نرى منك إجابه شافيه بعد
جاهد وأسعى لتدخل زوجات النبي في أهل البيت لكن الشواهد كلها تبين العكس
لم ولن تستطيع أدخالهم
هذه هي أجابتي أيها المفتي
حتى لو أجبت بنعم فلن يتغير من الموضوع شيئ لأنه لا يصح لك الأجتهاد أمام نص الرسول صلى الله عليه وآله في بيان أهل بيته

‏فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ‏


‏دعا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم [/color]‏ ‏عليا ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏وحسنا ‏ ‏وحسينا ‏ [color=black]‏فقال اللهم هؤلاء

أيها المفتي مون
أن آية المباهلة بينت من هم أهل البيت
ولا داعي للعناد والتعصب



ما دخل علي رضي الله عنه في أبناءنا وأبناءكم

قلي آية المباهله يا ذكي... وهل باهل رسول الله نصارى نجران أم إته عزم على المباهله

فإذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يباهل فيجب عليك أن لا تستشهد بهذه الآية

وإن قلت أن الله قال أنفسنا وأنفسكم لذلك ربطت علي رضي الله عنه بالنص من القرآن على أنه منصوب من عند الله قلنا لك أما في الآية نفسها فلا يمكن أن نساوي الرسول بعلي ،
إذ لو فعلنا ذلك لسوينا كل الصحابة بالرسول لقوله تعالى: "قد جاءكم رسول من أنفسكم"








آية إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس نزلت في نساء النبي و أضيف إليهن الأربعة بحديث الكساء،

ما علاقة ذلك بكون أهل بيت منصبين من قبل الله عزوجل ؟
لأنها عندما نزلت بينت من هم أهل البيت
هناك الكثير من أحاديث النبي صلى الله عليه وآله التي تبين من هم أهل البيت وما قاله النبي صلى الله عليه وآله لا يقبل التغيير ولا التحريف أيها المفتي

لم نرى منك إجابه شافيه بعد
جاهد وأسعى لتدخل زوجات النبي في أهل البيت لكن الشواهد كلها تبين العكس
لم ولن تستطيع أدخالهم
هذه هي أجابتي أيها المفتي
حتى لو أجبت بنعم فلن يتغير من الموضوع شيئ لأنه لا يصح لك الأجتهاد أمام نص الرسول صلى الله عليه وآله في بيان أهل بيته


أين بينت الآية يا ذكي

هل جاء أسم علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم في نص الآية أم أن الرسول دعاهم... إن كانت أسمائهم قد وردت في الآية الكريمة بين لنا أين وإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد دعاهم فعترف بارك الله فيني.

نحن أهل السنة والجماعة يا ذكي لا ننكر أن علي وأبنائه من آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن كيف نقول لك:

هذا حديث صحيح

‏حدثني ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏وشجاع بن مخلد ‏ ‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏ابن علية ‏ ‏قال ‏ ‏زهير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسمعيل بن إبراهيم ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبو حيان ‏ ‏حدثني ‏ ‏يزيد بن حيان ‏ ‏قال ‏ ‏انطلقت أنا ‏ ‏وحصين بن سبرة ‏ ‏وعمر بن مسلم ‏ ‏إلى ‏ ‏زيد بن أرقم ‏ ‏فلما جلسنا إليه قال له ‏ ‏حصين ‏ ‏لقد لقيت يا ‏ ‏زيد ‏ ‏خيرا كثيرا ‏
‏رأيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وسمعت حديثه وغزوت معه وصليت خلفه لقد لقيت يا ‏ ‏زيد ‏ ‏خيرا كثيرا حدثنا يا ‏ ‏زيد ‏ ‏ما سمعت من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال يا ابن أخي والله لقد كبرت سني وقدم عهدي ونسيت بعض الذي كنت ‏ ‏أعي ‏ ‏من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فما حدثتكم فاقبلوا وما لا فلا تكلفونيه ثم قال قام رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين ‏ ‏مكة ‏ ‏والمدينة ‏ ‏فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال ‏ ‏أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ‏ ‏ثقلين ‏ ‏أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي فقال له ‏ ‏حصين ‏ ‏ومن أهل بيته يا ‏ ‏زيد ‏ ‏أليس نساؤه من أهل بيته قال نساؤه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده قال ومن هم قال هم آل ‏ ‏علي ‏ ‏وآل ‏ ‏عقيل ‏ ‏وآل ‏ ‏جعفر ‏ ‏وآل ‏ ‏عباس ‏ ‏قال كل هؤلاء حرم الصدقة قال نعم

لم نرى منك إجابه شافيه بعد

نرجع لصلب الموضوع يا عاشـق وهو سؤال أخي سليل

هل السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها من أهل بيت علي ... ؟؟

وهل زوجتك من أهل بيتك ؟؟
هل والدتك من أهل بيت والدك ؟؟
الإجابة بنعم أو لا فقط ... رجاءً

أخي الحبيب سليل الصحابة

أنا عارف أنك تحملتنا فوق المعدل ولكن هناك أمور يجب تبينها للذكي عاشـق

ولن يسمح له تحوير الموضوع وإخراجه عن مساره من الأن.

فيا عاشـق عندك إجابة لأخي سليل على سؤاله وإلا تنحى جانبا لأنني سوف أحذف أي مداخلة ليس لها علاقة بسؤال الموضوع وهو:

هل السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها من أهل بيت علي ... ؟؟

وهل زوجتك من أهل بيتك ؟؟
هل والدتك من أهل بيت والدك ؟؟
الإجابة بنعم أو لا فقط ... رجاءً

مون كتب

فيا عاشـق عندك إجابة لأخي سليل على سؤاله وإلا تنحى جانبا لأنني سوف أحذف أي مداخلة ليس لها علاقة بسؤال الموضوع وهو:
إذاً أجب أنت وهو على السؤال المطروح
وأكملوا النقاش لوحدكم في الأجتهاد والتحريف
وساعدكم الله على حل هذه المعضلة :lol:

طيب

إذا أفلس الذكي عاشـق ؟؟؟؟؟؟ عن الإجابة السؤال !!!!! :oops:

للرفع

رفع الله قدر أهل السنة الكرام ....
ولا يزال السؤال مطروحا :

هل السيدة فاطمة رضي الله عنها من أهل بيت علي رضي الله عنه ؟

نعم من اهل البيت

هات ما عندك لنريك ما عندنا

نعم من اهل البيت

هات ما عندك لنريك ما عندنا

من أهل بيت من ؟؟
الرسول صلى الله عليه وسلم أم علي رضي الله عنه ؟؟

ان كان رفضا حب آل محمد فليشهد الثقلان أني رافضي

:cool: :D :cool:
(( نعم..... نحن لا نغضب عندما يقال عنا رافضية بل نفتخر تعرف ليييييييييييييش؟

لأننا رفضنا الباطل رفضا قاطعا وقبلنا الحق وتمسكنا به ولله الحمد والشكر))
:patient:
وسيعلم الذين ظلموا محمد وآل محمد صلى الله عليه وآله الأطهار أي منقلب ينقلبون والحمد لله
رب العالمين

ان كان رفضا حب آل محمد
فليشهد الثقلان أني رافضي
:cool:
نعم ...نحن لا نغضب عندما ندعى بالرافضية تعرف لييييييييييييييييييييييييييش؟؟؟

(( لأننا رفضنا الباطل رفضا قاطعا وقبلنا الحق واتبعناه ولله الحمد والشكر)) :patient:
وسيعلموا الذين ظلموا محمد وآل محمد صلى الله عليه وآله أي منقلب ينقلبون والحمد لله رب العالمين :rolleyes:

ان كان رفضا حب آل محمد
فليشهد الثقلان أني رافضي


أقول دع عنك أقوال أسيادك و أسياد الروافض .... فهذا البيت قاله علم من أعلام أهل السنة وهو الإمام الشافعي رضي الله عنه ورفع مكانته في الجنان .... ومعروفٌ قوله في الروافض ولا أضنك تريد ان نكرر عليك ما قال فيكم لأن التكرار يا ذكي يعلم !!!!!! ما في داعي لأن اكمل.

كان من الأحرى بك أن ترد على مداخلتنا لك في هذا الرابط بدك من التنقل من موضوع إلى اخر مثل فور الرافضة الذي كان اسمه بعد عصيانه لآل البيت عصفورررر :D :

http://www.saowt.com/forum/showthread.php?t=12924&page=2

الم يعلن الرسول أن فاطمة من أهل بيته
اولم يتلو عليها آية التطهيرمع زوجها وأبناهما أو لم يتباهل بهم الرسول ويردد قا ئلاً:

هؤلاء أهل بيتي ؟.

معناها افهموها ..فاطمة من أهل بيت محمد وهي من الآل ..

فاطمة وعلي والحسن والحسين ..

هم أهل البيت الذين طهرهم الله من الرجس وآتاهم من الفضل خيراًكثيرا ..

الفاطميه اني حزين جدا من اجلك ومن اجل الشيعه الذين يعيشون في الاساطير

هل عندك استعداد لرئية الحقائق من كتبكم


انتظر ردك

#############################

نرجو من العضو العلم نور ان يلتزم بقوانين المنتدى

انت طلبت ان تحاورني واكتشف انك تتخبط وترد على هذا وذاك

سافتح موضوع جديد لك للحوار

ولا داعي للتشتيت


مشرف صوت العقائد
سعد بن معاذ

يابن معاذ ........


أنت تحذف مشاركات الغير دون سبب يذكر ... هل لأن عندك السلطة لفعل ذلك .؟؟.

وأنت من يحا سبك على إسائتك بشتمك ولعنك لنا ؟؟!!!!.

والسبب هوأنني ..

شيعية ورافضية ومغرمة بأهل البيت ...!!!!!

سامحك الله

لقد تركت كلامه الذي كتبه وهو يلعني ويشتمني بدون وجه او حق

اما قولك اني اشتمك فهذا كذب انا اذا تكلمت تكلمت بادله من كتبكم وانتي ترفضين الاعتراف حتى بما في كتبكم

ما عساي اصنع لك

ارجو ان تفهمي اننا سمحنا لك بالكتابه لانك لا تبحثين عن المشاكل

لكن اي شيعي سيكتب شتائم سيطرد

لن امنع احد من الكتابه في موضوع مستقل وهو تحداني ثم هرب

فيستخدم معي اسلوب الكذب


اما قولك باننا نكره اهل البيت فهذا كذب محض وما الدليل عندك اننا نكره آل البيت

ان هذه الافكار جاءبها عبد الله بن سبا اليهودي مؤسس التشيع

وهو مذكور في كتبكم ارجو الا تكذبين هذا الكلام لاني لااكذب

وحاولي ان تسالي عن عبدالله بن سبا هل هو مذكور في كتبكم


وابحثي بنفسك ستجدين الحقيقه


ختام ادعو الله ان يهديك وهذا والله قولي

فاطمة الزهراء عليها السلام من أهل بيت محمد وليست من أهل بيت علي .!

عمري ما سمعت ان الزوجه اتصير من أهل البيت .!

وبعدين لو كانت الزوجه اتصير من أهل البيت مو من حقكم ادخلون زوجات النبي ويه أهل البيت ..لعبه السالفه يعني .!!

ولو حسبنا مثل حسبتكم جان قلنا بعد أن زوج البنت من أهل بيت أبو البنت .!

ليش ؟ .. لأن الإمام علي عليه السلام من أهل البيت وهو زوج فاطمة الزهراء بنت النبي محمد ..!!

إن أهل بيت محمد هم اختيار من رب العالمين فلا يجوز لكم التلاعب بهذه المسأله وإخراج وإدخال من تشائون من أهل البيت ..


############################

انذار بالطرد من المنتدى بسبب استهزائك بزوجات النبي محمد صلى الله عليه وسلم

مشرف صوت العقائد

سعد بن معاذ

احييك على شجاعتك يا بنت الهدى
فقد اوقعت قومك في ورطة بقولك : (فاطمة الزهراء عليها السلام من أهل بيت محمد وليست من أهل بيت علي .!)

بجرة كيبورد نسفت ما كان اخوك محب اهل البيت وتيمور يحاولان التهرب منه.
ولي عودة للتعليق على ردك الرائع :)

هذه اول مرة اسمع بهذا الكلام ولكن انتبهي لكلام علماء الشيعة :)

فاطمة الزهراء عليها السلام من أهل بيت محمد وليست من أهل بيت علي .!

احييك على شجاعتك يا بنت الهدى
فقد اوقعت قومك في ورطة بقولك : (فاطمة الزهراء عليها السلام من أهل بيت محمد وليست من أهل بيت علي .!)

بجرة كيبورد نسفت ما كان اخوك محب اهل البيت وتيمور يحاولان التهرب منه.
ولي عودة للتعليق على ردك الرائع :)


كثيرا ما تضحكني ردودك ..

للأسف فأنت لاتعرف عن الإسلام الا اسمه وشعارات جوفاء ترددها توضح لنا حجم معرفتك

االضئيلة ..

هات ماعندك وأفصح ..

ما ازال اقول هداك الله يا فاطميه

استفيدي من المواضيع المكتوبه لعلك تعرفين طريق الحق

السلام عليكم
هل استطيع المشاركة

لم ترد علي بعد

شارك هنا

http://saowt.com/forum/showthread.php?p=79359#post79359

اتمنى ان تعرض هذه المشاركة
اورد ما جاء في صحيح مسلم (كتاب فضائل الصحابة،باب فضائل اهل بيت النبي (ص))
‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏ومحمد بن عبد الله بن نمير ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لأبي بكر ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏محمد بن بشر ‏ ‏عن ‏ ‏زكرياء ‏ ‏عن ‏ ‏مصعب بن شيبة ‏ ‏عن ‏ ‏صفية بنت شيبة ‏ ‏قالت قالت ‏ ‏عائشة ‏
‏خرج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏غداة ‏ ‏وعليه ‏ ‏مرط ‏ ‏مرحل ‏ ‏من شعر أسود فجاء ‏ ‏الحسن بن علي ‏ ‏فأدخله ثم جاء ‏ ‏الحسين ‏ ‏فدخل معه ثم جاءت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏فأدخلها ثم جاء ‏ ‏علي ‏ ‏فأدخله ثم قال ‏
http://hadith.al-islam.com/images/{.gif‏إنما يريد الله ليذهب عنكم ‏‏ الرجس ‏‏ أهل البيت ويطهركم تطهيرا ‏ (javascript:OpenQuran(32+1, 32+1))http://hadith.al-islam.com/images/}.gif

و جاء في سنن الترميذي (المناقب عن رسول الله(ص)،مناقب اهل بيت النبي )
‏حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن سليمان الأصبهاني ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بن عبيد ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء بن أبي رباح ‏ ‏عن ‏ ‏عمر بن أبي سلمة ربيب النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏
‏نزلت هذه الآية على النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏

http://hadith.al-islam.com/images/{.gif‏إنما يريد الله ليذهب عنكم ‏‏ الرجس ‏‏ أهل البيت ويطهركم تطهيرا ‏ (javascript:OpenQuran(32+1, 32+1))http://hadith.al-islam.com/images/}.gif
‏في بيت ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏فدعا النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فاطمة ‏ ‏وحسنا ‏ ‏وحسينا ‏ ‏فجللهم بكساء ‏ ‏وعلي ‏ ‏خلف ظهره فجلله بكساء ثم قال ‏ ‏اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم ‏‏ الرجس ‏‏ وطهرهم تطهيرا قالت ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏وأنا معهم يا نبي الله قال أنت على مكانك وأنت إلى خير.
انظر ماذا قال الرسول :اللهم هؤلاء اهل بيت ، و لما طلبت ام سلمة ان تكون معهم فلم ياذن لها الرسول و قال انت على خير .

صوتُ الحقّ ..

السّؤال ليس عن من هم أهل بيت الرّسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلّم ..
بل عن ..

هل الزّهراء رضي الله عنها من أهل بيت عليّ رضي الله عنه .. ؟؟

لاهل البيت معنيين :
اول معنى : اهل البيت الذين يسكونون مع الرجل و من ضمنهم نساءه ، فتكون بهذا التفسير السيد فاطمة الزهراء عليها السلام من اهل بيت علي عليه السلام.
ثاني معنى :اهل بيت الرجل من عصبته و سلالته و في هذا تكون السيدة الزهراء من اهل بيت النبي لانها ابنته و لا تكون من اهل بيت زوجها ....و لكن بما ان علي و محمد (ص) اولاد عم فتكون ايضا فاطمة من اهل بيت علي .
و سترى كل ما قلت في صحيح مسلم (كتاب فضائل الصحابة ، باب فضائل علي )
و هذا نص الحديث :
‏حدثني ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏وشجاع بن مخلد ‏ ‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏ابن علية ‏ ‏قال ‏ ‏زهير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسمعيل بن إبراهيم ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبو حيان ‏ ‏حدثني ‏ ‏يزيد بن حيان ‏ ‏قال ‏ ‏انطلقت أنا ‏ ‏وحصين بن سبرة ‏ ‏وعمر بن مسلم ‏ ‏إلى ‏ ‏زيد بن أرقم ‏ ‏فلما جلسنا إليه قال له ‏ ‏حصين ‏ ‏لقد لقيت يا ‏ ‏زيد ‏ ‏خيرا كثيرا ‏
‏رأيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وسمعت حديثه وغزوت معه وصليت خلفه لقد لقيت يا ‏ ‏زيد ‏ ‏خيرا كثيرا حدثنا يا ‏ ‏زيد ‏ ‏ما سمعت من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال يا ابن أخي والله لقد كبرت سني وقدم عهدي ونسيت بعض الذي كنت ‏ ‏أعي ‏ ‏من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فما حدثتكم فاقبلوا وما لا فلا تكلفونيه ثم قال قام رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين ‏ ‏مكة ‏ ‏والمدينة ‏ ‏فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال ‏ ‏أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ‏ ‏ثقلين ‏ ‏أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي فقال له ‏ ‏حصين ‏ ‏ومن أهل بيته يا ‏ ‏زيد ‏ ‏أليس نساؤه من أهل بيته قال نساؤه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده قال ومن هم قال هم آل ‏ ‏علي ‏ ‏وآل ‏ ‏عقيل ‏ ‏وآل ‏ ‏جعفر ‏ ‏وآل ‏ ‏عباس ‏ ‏قال كل هؤلاء حرم الصدقة قال نعم ‏
‏و حدثنا ‏ ‏محمد بن بكار بن الريان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حسان يعني ابن إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن مسروق ‏ ‏عن ‏ ‏يزيد بن حيان ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن أرقم ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وساق الحديث ‏ ‏بنحوه بمعنى حديث ‏ ‏زهير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن فضيل ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏إسحق بن إبراهيم ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏جرير ‏ ‏كلاهما ‏ ‏عن ‏ ‏أبي حيان ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏نحو حديث ‏ ‏إسمعيل ‏ ‏وزاد في حديث ‏ ‏جرير ‏ ‏كتاب الله فيه الهدى والنور من استمسك به وأخذ به كان على الهدى ومن أخطأه ضل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن بكار بن الريان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حسان يعني ابن إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد وهو ابن مسروق ‏ ‏عن ‏ ‏يزيد بن حيان ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن أرقم ‏ ‏قال ‏ ‏دخلنا عليه فقلنا له لقد رأيت خيرا لقد صاحبت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وصليت خلفه وساق الحديث بنحو حديث ‏ ‏أبي حيان ‏ ‏غير أنه قال ألا وإني تارك فيكم ‏ ‏ثقلين ‏ ‏أحدهما كتاب الله عز وجل هو حبل الله من اتبعه كان على الهدى ومن تركه كان على ضلالة وفيه فقلنا من أهل بيته نساؤه قال لا وايم الله إن المرأة تكون مع الرجل ‏ ‏العصر ‏ ‏من الدهر ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها أهل بيته أصله ‏ ‏وعصبته ‏ ‏الذين حرموا الصدقة بعده
ثم يشرح النووي هذا الحديث فيقول :
‏قوله في الرواية الأخرى : ( فقلنا : من أهل بيته نساؤه قال : لا ) ‏
‏هذا دليل لإبطال قول من قال : هم قريش كلها ; فقد كان في نسائه قرشيات , وهن عائشة , وحفصة , وأم سلمة , وسودة , وأم حبيبة رضي الله عنهن وأما قوله في الرواية الأخرى : ( نساؤه من أهل بيته , ولكن أهل بيته من حرم الصدقة ) قال : وفي الرواية الأخرى : فقلنا : ( من أهل بيته نساؤه قال : لا ) فهاتان الروايتان ظاهرهما التناقض , والمعروف في معظم الروايات في غير مسلم أنه قال نساؤه لسن من أهل بيته , فتتأول الرواية الأولى على أن المراد أنهن من أهل بيته الذين يساكنون , ويعولهم , وأمر باحترامهم وإكرامهم , وسماهم ثقلا ووعظ في حقوقهم , وذكر , فنساؤه داخلات في هذا كله , ولا يدخلن فيمن حرم الصدقة , وقد أشار إلى هذا في الرواية الأولى بقوله : ( نساؤه من أهل بيته , ولكن أهل بيته من حرم الصدقة ) , فاتفقت الروايتان . ‏

اضافة الى ذلك
لما امر الله عز و جل الرسول ان يباهل النصارى فقد امر اللرسول ان يدعو نساءه و ابناءه و نفسه
(فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين)
فحسب تفاسيركم لم ياتي الرسول الا بفاطمة (نساءنا) و الحسن و الحسين (ابناءنا) و هو و علي (انفسنا )
صحيح مسلم (كتاب فضائل الصحابة ،باب فضائل علي )
نص الحديث:‏حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏ومحمد بن عباد ‏ ‏وتقاربا في اللفظ ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏حاتم وهو ابن إسمعيل ‏ ‏عن ‏ ‏بكير بن مسمار ‏ ‏عن ‏ ‏عامر بن سعد بن أبي وقاص ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏ ‏أمر ‏ ‏معاوية بن أبي سفيان ‏ ‏سعدا ‏ ‏فقال ما منعك أن تسب ‏ ‏أبا التراب ‏ ‏فقال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من ‏ ‏حمر النعم ‏
‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول له ‏ ‏خلفه ‏ ‏في بعض مغازيه فقال له ‏ ‏علي ‏ ‏يا رسول الله ‏ ‏خلفتني ‏ ‏مع النساء والصبيان فقال له رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أما ‏ ‏ترضى أن تكون مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم ‏ ‏خيبر ‏ ‏لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي ‏ ‏عليا ‏ ‏فأتي به ‏ ‏أرمد ‏ ‏فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية ‏

http://hadith.al-islam.com/images/{.gif‏فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ‏ (javascript:OpenQuran(2+1, 60+1))http://hadith.al-islam.com/images/}.gif
‏دعا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عليا ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏وحسنا ‏ ‏وحسينا ‏ ‏فقال اللهم هؤلاء أهلي ‏
اسال الله ان اصبح الموضوع واضحا ...

اضافة :تفسير الاية قد ذكره كبار علمائكم، وأعلامكم من المحدثين والمفسرين، أمثال:
الإمام الفخر الرازي، في " التفسير الكبير ".
و الإمام أبي اسحاق الثعلبي، في تفسير " كشف البيان ".
وجلال الدين السيوطي، في " الدر المنثور ".
والقاضي البيضاوي، في " أنوار التنزيل ".
وجار الله الزمخشري، في تفسير " الكشاف ".
ومسلم بن الحجاج في صحيحه.
وأبي الحسن، الفقيه الشافعي، المعروف بابن المغازلي في المناقب.
والحافظ أبي نعيم في " حلية الأولياء ".
ونور الدين ابن الصباغ المالكي، في " الفصول المهمة ".
وشيخ الإسلام الحمويني، في " فرائد السمطين ".
وأبي المؤيد الموفق الخوارزمي، في المناقب.
والشيخ سليمان الحنفي القندوزي، في " ينابيع المودة ".
وسبط ابن الجوزي، في التذكرة.
ومحمد بن طلحة في " مطالب السؤول ".
ومحمد بن يوسف الكنجي القرشي الشافعي، في " كفاية الطالب ".
وابن حجر المكي، في " الصواعق المحرقة ".
هؤلاء وغيرهم ذكروا مع اختلاف يسير في الألفاظ، والمعنى واحد، قالوا: إن الآية الكريمة نزلت يوم المباهلة وهو 24 أو 25 من ذي الحجة الحرام.

لقد تهجم البعض على الشيعة بسبب زواج المتعة
لن اتكلم فقط اورد ما جاء في صحيح بخاري (كتاب تفسير القران ،باب فمن تمتع بالحج)
الحديث : ‏حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏عمران أبي بكر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو رجاء ‏ ‏عن ‏ ‏عمران بن حصين ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏قال ‏
‏أنزلت ‏ ‏آية المتعة ‏ ‏في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ولم ينزل قرآن يحرمه ولم ينه عنها حتى مات قال ‏ ‏رجل ‏ ‏برأيه ما شاء.
فاذن لم ينزل في القران ما يحرمها ، و لم ينه عنها الرسول
لكن قال رجل برايه
ثم في شرح فتح الباري يوضح من هو هذا الرجل
فيقول في تفسير الحديث :تقدم شرحه وأن المراد بالرجل في قوله هنا " قال رجل برأيه ما شاء " هو عمر .

فلنرى من غير و ابدع في احكام الله

صحيح مسلم (كتاب النكاح ، باب نكاح المتعة)
الحديث : ‏حدثني ‏ ‏محمد بن رافع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏ابن جريج ‏ ‏أخبرني ‏ ‏أبو الزبير ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏يقولا ‏
‏كنا ‏ ‏نستمتع ‏ ‏بالقبضة ‏ ‏من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وأبي بكر ‏ ‏حتى نهى عنه ‏ ‏عمر ‏ ‏في شأن ‏ ‏عمرو بن حريث ‏

حديث اخر : نفس المصدر
‏حدثنا ‏ ‏حامد بن عمر البكراوي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الواحد يعني ابن زياد ‏ ‏عن ‏ ‏عاصم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي نضرة ‏ ‏قال ‏
‏كنت عند ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏فأتاه آت فقال ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏وابن الزبير ‏ ‏اختلفا في ‏ ‏المتعتين ‏ ‏فقال ‏ ‏جابر ‏ ‏فعلناهما مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ثم نهانا عنهما ‏ ‏عمر ‏ ‏فلم نعد لهما

ما هذا الشّطط يا أستاذ صوت الحقّ ..
هل أنت هنا لتستفيد وتُفيد .. أم للكوبي بيست .. ؟؟

السّؤال لا يزال مطروحاً .. والإجابة عليه تتطلّب نعم أو لا ..
و رجاءً لا تستشهد بكتبنا عند الإجابة .. دونكَ كتب علمائك وأقوالهم .. تخيّر منها ما بدا لك .. !!

أجبناك أخي وقلنا لك ..

فاطمة الزهراء ليست من أهل بيت علي ..

هي من أهل بيت محمد ..

ومن ثم يا أخي إذا أخذنا على حسبتكم لكون إذا قلنا بأن فاطمه من اهل بيت علي يعني أن زوجات النبي من أهل بيت محمد

فهل يعتبر زوج البنت من أهل البيت أيضاً حتى يكون الإمام علي عليه السلام من اهل البيت ؟!! ..

مساله أهل البيت هي مسأله من عند الله فلا تحاولوا العبث بها .!!

راجع الاجابة حول اهل البيت...تغتنم
و بما انك تعرف كتبك لما تسنكرون علينا ما هو موجود في كتبكم...اليس غريب

كيف يكون غير المحرم من اهل بيت المرأة؟



راجع الاجابة حول اهل البيت...تغتنم
و بما انك تعرف كتبك لما تسنكرون علينا ما هو موجود في كتبكم...اليس غريب

أجبناك أخي وقلنا لك ..

فاطمة الزهراء ليست من أهل بيت علي ..



بما أن هذه الرافضية المجوسية أجابت فنوجه سؤالنا لباقي الرافضة المتواجدون في هذا المنتدى

هل توافقون على ما قالته حبيبتكم الرافضية أم لا؟

لعلمكم يا رافضة سوف أنشر هذا الرابط ليتطلع عليه أسود السنة ليعرفوا أن بنت محمد فاطمة رضي الله عنها ليست من أهل بيت علي رضي الله عنه وهذه جديدة فلم يعترف بها الرافضة قبل الأن.

سؤال موجه لأخي سعد بن معاذ

بما أن خاصية الرسائل قد حجبت فأقول لك لماذا ترضى للرافضي صوت الباطل أن يُحّرف مسار الموضوع, فكل ما جاء به ليس له علاقة بهذا الموضوع بل أن كل ما جاء به أجبنا عليه في موضوع الفاطمية تسأل.

السؤال المطروح من قبل أخي سليل الصحابة كان:

هل السيدة فاطمة رضي الله عنها من أهل بيت علي رضي الله عنه ؟

وقد أجابة الرافضية ظلام المجوس على السؤال فهل الرافضة مقتنعون من هذه الإجابة أم لا.

لي رجاء وأمل من الله ثم منك أخي سعد أن تحذف كل رد في هذا الموضوع ليس له صله بالسؤال المطروح.

عجيبٌ أمركم يا نواصب .!!!!