يستمر الكاتب في تعداد الكبائر ويقول :

الكبيرة الحادية والأربعون بعد المائتين_ التبتل أي ترك التزوج
42_43_44_ نظر الأجنبية بشهوة مع خوف فتنة ولمسها كذلك وكذا الخلوة بها بأن لم يكن معهما محرم لأحدهما يحتشمه ولو امرأة كذلك ولا زوج لتلك الأجنبية
45_46_47_ فعل هذه الثلاثة مع الأمرد الجميل مع الشهوة وخوف الفتنة
48_49_ الغيبة والسكوت عليها رضا" وتقريرا"
50 بعد المائتين_ التنابز بالألقاب المكروهة
51_ السخرية والاستهزاء بالمسلم
52_ النميمة
53_ كلام ذي اللسانين وهوذو الوجهين الذي لا يكون عند الله وجيها"
54_ البهت
55_ عضل الولي موليته عن النكاح
56_ الخطبة على خطبة الغير الجائزة الصريحة اذا أجيب اليها صريحا" ممن تعتبر اجابته ولم يأذن ولا أعرض هو ولا هم
57_58_ تخبيب المرأة على زوجها أي افسادها عليه , والزوج على زوجته
59_ عقد الرجل على محرمه بنسب أو رضاع أو مصاهرة وان لم يطأ
60_ 61_ 62_ رضا المطلق بالتحليل وطواعية المرأة المطلقة عليه ورضا الزوج المحلل له
63_64_ افشاء الرجل سر زوجته وهي سره بأن تذكر ما يقع بينهما من تفاصيل الجماع ونحوها مما يخفى
65_ اتيان الزوجة أو السرية في دبرها
66_ أن يجامع حليلته بحضرة امرأة أجنبية أو رجل أجنبي
67_ أن يتزوج امرأة وفي عزمه ألا يوفيها صداقها لو طلبته
68_ تصوير ذي روح على أي شيء كان من معظّم أو ممتهن بأرض أو غيرها ولو صورة لا نظير لها كفرس لها أجنحة
69_70_71_72 بعد المائتين_ التطفل وهو الدخول على طعام الغير ليأكل منه من غير اذنه ولا رضاهوأكل الضيف زائدا" على الشبع من غير أن يعلم رضا المضيف بذلك واكثار الانسان الأكل من مال نفسه بحيث يعلم أنه يضره ضررا" بينا" والتوسع في المآكل والمشارب شرها وبطرا"
73_ ترجيح احدى الزوجات على الأخرى ظلما" وعدوانا"
74_75_ منع الزوج حقا" من حقوق زوجته الواجبة لها عليه كالمهر والنفقة ومنعها حقا" له عليها كذلك كالتمتع من غير عذر شرعي
76_77_78_ التهاجر بأن يهجر أخاه المسلم فوق ثلاثة أيام لغير غرض شرعي والتدابر وهو الاعراض عن المسلم بأن يلقاه فيعرض عنه بوجهه والتشاحن وهو تغيّر القلوب المؤدي الى احدى ذينك
79_ خروج المرأة من بيتها متعطرة متزينة ولو باذن الزوج
80 بعد المائتين_ نشوز المرأة بنحو خروجها من منزلها بغير اذن زوجها ورضاه لغير ضرورة شرعية كاستفتاء لم يكفها اياه أو خشية كأن خشيت فجرة أو نحو انهدام منزلها
81_ سؤال المرأة زوجها الطلاق من غير بأس
82_83_ الدياثة والقيادة بين الرجال والنساء أو بينهم وبين المرد
84_ وطء الرجعية قبل ارتجاعها ممن يعتقد تحريمه
85_ الايلاء من الزوجة بأن يحلف ليمتنعنّ من وطئها أكثر من أربعة أشهر
86_ الظهار
87_88_ قذف المحصن أو المحصنة بزنا" أو لواط والسكوت على ذلك
89_90_91_ سب المسلم والاستطالة في عرضه وتسبب الانسان في لعن أو شتم والديه وان لم يسبهما ولعنه مسلما"
92_93_ تبرؤ الانسان من نسبه أو من والده وانتسابه الى غير أبيه مع علمه ببطلان ذلك
94_ الطعن في النسب الثابت في ظاهر الشرع
95_ أن تدخل المرأة على قوم من ليس منهم بزنا أو وطء شبهة
96_ الخيانة في انقضاء العدة
97_ خروج المعتدة من المسكن الذي يلزمها ملازمته الى انقضاء العدة بغير عذر شرعي
98_ عدم احداد المتوفى عنها زوجها
99_ وطء الأمة قبل استبرائها
300_ منع نفقة الزوجة أو كسوتها من غير مسوّغ شرعي
301_ يتبع بمشيئة الله

300_ منع نفقة الزوجة أو كسوتها من غير مسوغ شرعي
1 بعد الثلاثمائة_ اضاعة عياله كأولاده الصغار
2_ عقوق الوالدين أو احدهما وان علا ولو مع وجود أقرب منه
3_ قطع الرحم
4_ تولي الانسان غير مواليه
5_ افساد القنّ على سيده
6_ اباق العبد من سيده
7_ استخدام الحر وجعله رقيقا"
8_9_10_11_12 بعد الثلاثمائة_ امتناع القنّ مما يلزمه من خدمة سيده وامتناع السيد مما يلزمه من مؤنة قنه وتكليفه اياه عملا" لا يطيقه وضربه على الدوام وتعذيب القنّ بالخصاء ولو صغيرا" أو بغيره أو الدابة وغيرهما بغير سبب شرعي والتحريش بين البهائم
13_ قتل المسلم أو الذمي المعصوم عمدا" أو شبه عمد
14_ قتل الانسان لنفسه
15_16_ الاعانة على القتل المحرم أو مقدماته وحضوره مع القدرة على دفعه فلم يدفعه
17_ ضرب المسلم أو الذمي بغير مسوغ شرعي
18_19_ ترويع المسلم والاشارة اليه بسلاح أو نحوه
20_21_22_23 بعد الثلاثمائة : السحر الذي لا كفر فيه وتعليمه كتعلمه وطلب عمله
24_25_26_27_28_29_30_31_32_33_34_35 بعد الثلاثمائة_ الكهانة والعرافة والطيرة والطرق والتنجيم والعيافة واتيان كاهن واتيان عراف واتيان طارق واتيان منجم واتيان ذي طيرة ليتطير له أو ذي عيافة ليخط له
36_ البغي أي الخروج على الامام ولو جائرا" بلا تأويل أو مع تأويل يقطع ببطلانه
37_ نكث بيعة الامام لفوات غرض دنيوي
38_39_40 بعد الثلاثمائة_ تولي الامامة أو الامارة مع علمه بخيانة نفسه أو عزمه عليها وسؤال ذلك وبذل مال عليه مع العلم أو العزم المذكورين
41_ تولية جائر أو فاسق أمرا" من أمور المسلمين
42_ عزل الصالح وتولية من هو دونه
43_ 44_45_ جور الامام أو الأمير ؟أو القاضي وغشه لرعيته واحتجاجه عن قضاء حوائجهم المهمة المضطرين اليها بنفسه أو نائبه
46_47_48_49_50 بعد الثلاثمائة_ ظلم السلاطين والأمراء والقضاة وغيرهم مسلما" أو ذميا" بنحو أكل مال أو ضرب أو شتم أو غير ذلك وخذلان المظلوم مع القدرة على نصرته والدخول على الظلمة مع الرضا بظلمهم واعانتهم على الظلم والسعاية اليهم بباطل
51_ ايواء المدثين أي منعه ممن يريد استيفاء الحق منهم والمراد بهم من يتعاطى مفسدة يلزمه بسببها أمر شرعي
__________________

_الحادية والخمسون بعد الثلاثمائة: ايواء المدثينن أي منعهم ممن يريد استيفاء الحق منهم والمراد بهم من يتعاطى مفسدة يلزمه بسببها أمر شرعي
52_ 53_ قول انسان لمسلم : يا كافر أو يا عدو الله حيث لم يكفره به بأن لم يرد به تسمية الاسلام كفرا" وانما أراد مجرد السبّ
54_ الشفاعة في حدّ من حدود الله تعال
55_ هتك المسلم وتتبع عوراته حتى يفضحه ويذله بها بين الناس
56_ اظهار زي الصالحين في الملأ وانتهاك المحارم ولو صغائر في الخلوة
57_ المداهنة في اقامة حدّ من حدود الله
58_ الزنا أعاذنا الله منه ومن غيره بمنه وكرمه
59_60_61 بعد الثلاثمائة_ اللواط واتيان البهيمة والمرأة الأجنبية في دبرها
62_ مساحقة النساء وهو أن تفعل المرأة بالمرأة مثل صورة ما يفعل بها الرجل
63_64_65_66_67_68_ وطء الشريك للأمة المشتركة والزوج لزوجته الميتة والوطء في نكاح بلا ولي ولا شهود وفي نكاح المتعة ووطء المستأجرة وامساك امرأة لمن يزني بها
69_ السرقة
السبعون بعد الثلاثمائة_ قطع الطريق أي اخافتها وان لم يقتل نفسا" ولا أخذ مالا"
71_72_73_74_75_76_77_78_79_80_81_82 بعد الثلاثمائة: شرب الخمر مطلقا" والمسكر من غيرها ولو قطرة ان كان شافعيا" وعصر أحدهما واعتصاره بقيده الآتي وحمله وطلب حمله لنحو شربه وسقيه وطلب سقيه وبيعه وشراؤه وطلب أحدهما وأكل ثمنه وامساك أحدهما بقيده الآتي
83_84_85_86_ الصّيال على معصوم لارادة نحو قتله أو أخذ ماله أو انتهاك حرمة بضعه أو لارادة ترويعه وتخويفه
87_ أن يطّلع من نحو ثقب ضيق في دار غيره بغير اذنه على حرمه
88_ التسمع الى حديث قوم يكرهون الاطلاع عليه
89_ ترك ختان الرجل أو المرأة بعد البلوغ
90_91_92 بعد الثلاثمائة: ترك الجهاد عند تعينه بأن دخل الحربيون دار الاسلام أو أخذوا مسلما" وأمكن تخليصه منهم وترك الناس الجهاد من أصله وترك أهل الاقليم تحصين ثغورهم بحيث يخاف عليها من استيلاء الكفار بسبب ترك ذلك التحصين
93_94_95_ ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مع القدرة بأن أمن على نفسه ونحو ماله ومخالفة القول الفعل
96_ ترك رد السلام
97_ محبة الانسان أن يقوم الناس له افتخارا" أو تعاظما"
98_ الفرار من الزحف
99_ الفرار من الطاعون
400_401_ الغلول من الغنيمة والستر عليه

2_3_4 بعد الأربعمائة : قتل أو غدر أو ظلم له أمان أو ذمة أو عهد
5_ الدلالة على عورة المسلمين
6_7_8_ اتخاذ نحو الخيل تكبرا" أو نحوه أو للمسابقة عليها رهانا" أو مقامرة والمناضلة بالسهام كذلك وترك الرمي بعد تعلمه رغبة عنه بحيث يؤدي الى غلبة العدو واستهتاره بأهل الاسلام
9_10_11 بعد الأربعمائة : اليمين الغموس واليمين الكاذبة وان لم تكن غموسا" وكثرة الأيمان وان كان صادقا"
12_13_14_الحلف بالأمانة أو بالصنم مثلا" وقول بعض المجازفين ان فعلت كذا فأنا كافر أو بريء من الاسلام أو النبي
15_ الحلف بملة غير الاسلام كاذبا"
16_ عدم الوفاء بالنذر سواء أكان نذر قربة أم نذر لجاج
17_18_19_20_21_ تولية القضاء وسؤاله لمن يعلم من نفسه الخيانة أو الجور أو نحوهما والقضاء بجهل أو جور
22_ اعانة المبطل ومساعدته
23_ ارضاء القاضي وغيره من الناس بما يسخط الله تعالى
24_25_26_27_28_أخذ الرشوة ولو بحق واعطاؤها بباطل والسعي فيها بين الراشي والمرتشي وأخذ مال على تولية الحكم ودفعه حيث لم يتعين عليه القضاء ولم يلزمه البذل
29_ قبول الهدية بسبب شفاعته
30_31_32_33_34 بعد الأربعمائة: الخصومة بباطل أو بغير علم كوكلاء القاضي أو لطلب حق لكنمع الدد وكذب لايذاء الخصم والتسلط عليه والخصومة لمحض العناد بقصد قهر الخصم وكسره والمراء والجدال المذموم
35_36_ جور القاسم في قسمته والمقوم في تقويمه
37_38_ شهادة الزور وقبولها
39_ كتم الشهادة بلا عذر
40 بعد الأربعمائة : الكذب الذي فيه حد أو ضرر
41_ الجلوس مع شربة الخمر وغيرهم من الفساق ايناسا" لهم
42_ القمار سواء كان مستقلا" أو مقترنا" بلعب مكروه كالشطرنج أو محرم كالنرد
43_ مجالسة القراء والفقهاء الفسقة
44_ اللعب بالنرد
45_ اللعب بالشطرنج عند من قال بتحريمه وهم أكثر العلماء وكذا عند من قال بحله اذا اقترن به قمار أو اخراج صلاة عن وقتها أو سباب أو نحوها
46_47_48_49_50_51 بعد الأربعمائة: ضرب وتر واستماعه وزمر بمزمار واستماعه وضرب بكوبة واستماعه
52_53_54_55_ التشبيب بغلام ولو غير معين مع ذكر أنه يعشقه أو بامرأة أجنبية معينة وان لم يذكرها بفحش أو بامرأة مبهمة مع ذكرها بالفحش وانشاد هذا التشبيب
56_57_58_59_ الشعر المشتمل على هجو المسلم ولو بصدق وكذا ان اشتمل على فحش أو كذب فاحش وانشاد هذا الهجو واذاعته
60_61 بعد الأربعمائة: الاطراء في الشعر بما لم تجر العادة به كأن يجعل الجاهل أو الفاسق مرة عالما" أو عدلا" والتكسب به مع صرف أكثر وقته وبمبالغته ف اذم والفحش اذا منع مطلوبه
62_ ادمان صغيرة أو صغائر بحيث تغلب معاصيه طاعته
63_ ترك التوبة من الكبيرة
64_65_بغض الأنصار وشتم واحد من الصحابة رضوانالله عليهم أجمعين
66_ دعوى الانسان على غيره بما يعلم أنه ليس له
67_ استخدام العتيق بغير مسوغ شرعي كأن يعقه باطنا" ويستمر على استخدامه

وبهذا ننتهي من الجزء الثاني ولله الحمد والمنة

بارك الله فيك اختى ميرا وجزاك الله كل خير:)

وفيك أختي الغالية :D :o