قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها، أو يشرب الشربة فيحمده عليها" رواه مسلم

قيل: يا رسول الله أي الناس أحب إلى الله؟ وأي الأعمال أحب إلى الله؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس، وأحب الأعمال إلى الله سرور تدخله على مسلم، أو تكشف عنه كربة، أو تقضي عنه دَيناً، أو تطرد عنه جوعا، ولئن أمشي مع أخ لي في حاجة أحبّ إلي من أن أعتكف في هذا المسجد شهراً -في مسجد المدينة- ومن كفّ غضبه ستر الله عورته، ومن كظم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ملأ الله قلبه رجاء يوم القيامة، ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى يثبتها له ثبّت الله قدمه يوم تزول الأقدام". رواه الطبراني في الكبير، والحديث في صحيح الجامع.

وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: http://www.almtym.com/modules/adaab_islamiah/images/Hbraket_r.gifمن أرضى الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس ومن أرضى الله بسخط الناس رضي الله عليه وأرضى عليه الناسhttp://www.almtym.com/modules/adaab_islamiah/images/Hbraket_l.gif رواه الترمذي.

روي مرفوعاً، وروي موقوفاً عليها

قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (حسين مني وأنا من حسين)

نحمده ونصلي على رسوله الكريم
السلام على جميع الاعضاء حياكم الله
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله ‏عليه وسلم يخرج في آخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود ‏الضأن من اللين ألسنتهم أحلى من العسل وقلوبهم قلوب الذئاب يقول الله عز وجل أبي ‏يغترون أم علي يجترئون فبي حلفت لأبعثن على أولئك منهم فتنة تدع الحليم حيران
رواه الترمذي

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كل لحم نبت من سحت فالنار أولى به"

‏عن ‏ ‏أسامة بن زيد قال: ‏قال رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم: "من صنع إليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء". رواه الترمذي وصححه الألباني

قال صلى الله عليه وسلم: "من همَّ بحسنة، فلم يعملها، كتبها الله عنده حسنة كاملة " رواه البخاري

وقال صلى الله عليه وسلم: "من سأل الله الشهادة بصدقٍ، بلَّغه الله منازل الشهداء، وإن مات على فراشه" رواه مسلم وغيره

وقال صلى الله عليه وسلم فيمن تجهز للجهاد، ثم أدركه الموت: "قد أوقع الله أجره على قدر نيته" رواه الإمام أحمد وغيره

وقال صلى الله عليه وسلم: "ما من امرئٍ تكون له صلاة بليل، فغلبه عليها نوم ، إلا كُتب له أجر صلاته، وكان نومه صدقةً عليه" رواه النسائي وأبو داود

عن المقدام بن معدي كرب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "للشهيد عند الله ست خصال: يغفر له في أول دفعة من دمه، ويرى مقعده من الجنة، ويجار من عذاب القبر، ويأمن من الفزع الأكبر، ويوضع على رأسه تاج الوقار: الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها، ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين، ويشفع في سبعين من أقاربه".
رواه الترمذي وابن ماجه. صححه الألباني في صحيح الترمذي

عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله، إمام عادل، وشاب نشأ في عبادة الله، ورجل قبله معلق بالمساجد، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه" (متفق عليه)

عن المقدام بن معدي كرب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "للشهيد عند الله ست خصال: يغفر له في أول دفعة من دمه، ويرى مقعده من الجنة، ويجار من عذاب القبر، ويأمن من الفزع الأكبر، ويوضع على رأسه تاج الوقار: الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها، ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين، ويشفع في سبعين من أقاربه".
رواه الترمذي وابن ماجه. صححه الألباني في صحيح الترمذي

الحمد لله الذي رغبنا في طاعته وحثنا عليها وزينها لنا....اللهم اجعلنا من اهلها

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من استعمل رجلاً على عصابة وفيهم من هو أرضى لله منه، فقد خان الله ورسوله والمؤمنين".

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من ولي من أمر المسلمين شيئاً فأمر عليهم أحداً محاباة فعليه لعنة الله لا يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً حتى يدخله جهنم".

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "العامل إذا استعمل، فأخذ الحق وأعطى الحق، لم يزل كالمجاهد في سبيل الله حتى يرجع إلى بيته".

عن عدي بن عميرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" من استعملناه منكم على عمل فكتمنا مخيطاً فما فوق كان غلولاً يأتي به يوم القيامة"

روى أبو داود عن ابن عمر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد، سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم، سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم، سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم". صححه الألباني في صحيح أبي داود

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من استعمل رجلاً على عصابة وفيهم من هو أرضى لله منه، فقد خان الله ورسوله والمؤمنين".

ما سند هذا الحديث يا صوت؟ وكيف نوفق بينه وبين تولية اسامة قيادة جيش فيه ابي بكر وعمر وهم ارضى لله منه ؟ امم انني مخطئ؟

رواه الحاكم (4/92-93) وصححه، وفي إسناده حسين بن قيس ضعّفه المنذري في الترغيب (268) وضعَّفه الألباني.

لكن ألا ترى معي أن أسامة بن زيد كان أكفأ لقيادة الجيش؟؟
يعني لا أذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولى أبا بكر أو عمر جيشا في إحدى المعارك هذا إن لم تخنني الذاكرة... ما رأيكم؟؟؟

عن أنس رضي الله عنه قال: قلّما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قال: "لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له"

عن عبد الله بن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من عال ثلاثة من الأيتام كان كمن قام ليله وصام نهاره وغدا وراح شاهرا سيفه في سبيل الله وكنت أنا وهو في الجنة أخوين كهاتين أختان". وألصق إصبعيه السبابة والوسطى.
سنن ابن ماجه

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لئن تهدم الكعبة حجراً حجراً أهون على الله من أن يراق دم امرئ مسلم"

وفي رواية عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لزوال الدنيا أهون على الله عز وجل من قتل رجل مسلم"

عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "الشام صفوة الله من بلاده، إليها يجتبي صفوته من عباده"

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين، لعدوهم قاهرين، لا يضرهم من خالفهم، إلا ما أصابهم من لأواء حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك، قالوا: فأين هم يا رسول الله؟ قال: ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس"

وروى معاوية بن قرة عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم، ولن تزال طائفة من أُمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة".

عن خريم بن فاتك الأسدي قال: "أهل الشام سوط الله في الأرض، ينتقم بهم ممن يشاء كيف يشاء، وحرام على منافقيهم أن يظهروا على مؤمنيهم، ولا يموتوا إلا هماً وغما وغيظاً وحزناً" رواه الطبراني مرفوعاً، وإسناده ضعيف

عن علي بن أبي طالب قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسم يقول: "الأبدال يكونون بالشام وهم أربعون رجلا، كلما مات رجل أبدل الله مكانه رجلا، يسقى بهم الغيث، وينتصر بهم على الأعداء، ويصرف عن أهل الشام بهم العذاب"

قال صلى الله عليه وسلم :
واشوقاه الى احبابي قالوا السنا احبابك يا رسول الله قال انتم اصحابي
احبابى اناس ياتون بعدكم يجدون قراطيس يؤمنون بها اجرهم باجر خمسين و شهيدهم بخمسين قالوا منا ام منهم يارسول الله قال بل منكم انكم تجدون على الحق اعوانا و لايجدون على الحق اعوانا

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل والنهار ورجل آتاه الله مالاً فهو يهلكه في الحق"

وعن عائشة رضي الله عنها أنّ النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا لم يصلِ أربعاً قبل الظهر، صلاهنّ بعدها. رواه الترمذي وقال : حديث حسن

"من كتم علما مما ينفع الله به الناس في أمر الدين ألجمه يوم القيامة بلجام من نار‏"

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما نقص مال من صدقة" رواه مسلم والترمذي .

قال صلى الله عليه وسلم: "صدقة السر تطفئ غضب الرب"

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من سنّ في الإسلام سنّة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا؛ ومن سنّ في الإسلام سنّة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا" أخرجه مسلم في صححيه

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده لن تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولن تؤمنوا حتى تحابوا، هل أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم، أفشوا السلام بينكم".

السلام عليكم


اورد الامام مسلم في صحيحه عن زيد بن ارقم :قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين مكة والمدينة فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال ‏"‏ أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به ‏"‏ ‏.‏ فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال ‏"‏ وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي . وايضا الترمذي وابن ماجه و النسايي و امام احمد و ....

وصح عند الترمذي أنه صلى الله عليه وسلم قال: "نُهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند نعمة؛ لهو ولعب ومزامير شيطان.. وصوت عند مصيبة؛ لطم وجوه وشق جيوب"..

عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها". فقال قائل: ومن قلة نحن يومئذ؟ قال: "بل أنتم يومئذ كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السيل، ولينزعنّ الله من صدور عدوكم المهابة منكم، وليقذفنّ الله في قلوبكم الوهن". فقال قائل: يا رسول الله! وما الوهن؟ قال: "حب الدنيا وكراهية الموت". حديث صحيح في سنن أبي داوود

السلام عليكم

قال رسول الله من كذب علي متعمدافلیتبوا مقعده من النار رواه البخاري و.....

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من كان له ثلاث بنات فصبر على لأوائهن وضرائهن أدخله الله الجنة برحمته إياهن"، فقال رجل: وإن بنتان يا رسول الله؟ قال: "وإن بنتان"، قال رجل: وإن واحدة يا رسول الله؟ قال: "وواحدة».

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن تعجل له دعوته، وإما أن يدخرها له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها"

بسم الله الرحمن الرحيم

عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله http://www.asunnah.net/images/images/salla.gif يقول : ( إن الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام ـ كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ـ ألا وإن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ،وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب ) .متفق عليه.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حُرِّم على النار : كل هيّن ليّن سهل، قريب من الناس" صححه الألباني

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أردت أن يلين قلبك، فأطعم المسكين، وامسح رأس اليتيم" حسنه الألباني

رَوَى أَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ عَنْ الْأَغَرِّ بْنِ يَسَارٍ الْمُزَنِيّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ { : إنَّهُ لَيُغَانُ عَلَى قَلْبِي وَإِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ } .

بارك الله فيكم وفى صاحب الفكره ما أجمل السنه وصلى الله على صاحبها

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "هل تدرون أول من يدخل الجنة من خلق الله عز وجل؟" قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: "الفقراء المهاجرون الذين تُسد بهم الثغور، وتتقى بهم المكاره، ويموت أحدهم وحاجته في صدره لا يستطيع لها قضاء، فيقول الله عز وجل لمن يشاء من ملائكته: ائتوهم فحيوهم؛ فتقول الملائكة: ربنا نحن سكان سمائك وخيرتك من خلقك، أفتأمرنا أن نأتي هؤلاء فنسلم عليهم؟ قال: إنهم كانوا عبادًا يعبدونني، ولا يشركون بي شيئًا، وتسد بهم الثغور، وتتقى بهم المكاره، ويموت أحدهم وحاجته في صدره، لا يستطيع لها قضاء، قال: فتأتيهم الملائكة عند ذلك، فيدخلون عليهم من كل باب (سلامُ عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار )".

في رواية أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا أبا ذر، أترى كثرة المال هو الغنى؟" قلت: نعم يا رسول الله، قال: "فترى قلة المال هو الفقر؟ "قلت: نعم يا رسول الله، قال: "إنما الغنى غنى القلب، والفقر فقر القلب" ثم سألني عن رجل من قريش، قال: "هل تعرف فلانًا؟" قلت نعم يا رسول الله، قال: "فكيف تراه، أو تُراه؟" قلت: إذا سأل أُعطي، وإذا حضر أُدخل، قال: ثم سألني عن رجل من أهل الصفة، فقال: "هل تعرف فلانًا؟" قلت: لا والله يا رسول الله، فما زال يُجلّيه وينعته حتى عرفته، فقلت: قد عرفته يا رسول الله، قال: "فكيف تراه، أو تُراه؟" قلت : هو رجل مسكين من أهل الصفة، فقال: "هو خير من طلاع الأرض من الآخر". قلت: يا رسول الله، أفلا يعطى من بعض ما يُعطى الآخر؟ قال: "إذا أُعطي خيرًا فهو أهله، وإذا صُرف عنه فقد أٌعطي حسنة"..

عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إن أكثر ما أخاف عليكم ما يُخرج الله لكم من بركات الأرض، قيل: وما بركات الأرض؟ قال: زهرة الدنيا).

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول( والله أني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم سبعين مرة)
رواه البخاري

وعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ما خلق الله من داء إلا وجعل له شفاء، علمه من علمه، وجهله من جهله، إلا السام"

عن أبى الأسود الديلى أن أبا ذر الغفارى رضى الله عنه حدثه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو نائم، عليه ثوب أبيض، ثم أتيته فإذا هو نائم، ثم أتيته وقد استيقظ، فجلست إليه، فقال: ((ما من عبد قال لا إله إلا الله، ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة)) قلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال: ((وإن زنى وإن سرق))، قلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال: ((وإن زنى وإن سرق)) ثلاثاً، ثم قال في الرابعة: ((على رغم أنف أبي ذر،)) قال: فخرج أبو ذر وهو يقول: وإن رغم أنف أبي ذر.
رواه مسلم

http://www.albetaqa.com/a-cards/data/media/64/aebadat195.jpg

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال صلى الله عليه وسلم:"القابض على دينه من امتي كالقابض على الجمر"

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا بالمعتصمة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عليكم بقيام الليل، فإنه دأب الصالحين قبلكم، وقربة إلى الله تعالى ومنهاة عن الإثم وتكفير للسيئات، ومطردة للداء عن الجسد"

الراوي: بلال وأبو أمامة وأبو الدرداء وسلمان وجابر بن عبدالله- خلاصة الدرجة: صحيح- المحدث: الألباني-

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كل لحم نبت من سحت فالنار أولى به"

‏عن ‏أنس بن مالك ‏‏رضي الله عنه قال‏: كنا جلوسا مع رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال: "يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة"... فطلع رجل من الأنصار ‏تنطف ‏لحيته من وضوئه وقد تعلق نعليه في يده الشمال... فسلم...
فلما كان الغد قال النبي ‏صلى الله عليه وسلم ‏مثل ذلك... فطلع ذلك الرجل مثل المرة الأولى...
فلما كان اليوم الثالث قال النبي ‏صلى الله عليه وسلم ‏مثل مقالته أيضا... فطلع ذلك الرجل على مثل حاله الأولى...

فلما قام النبي ‏صلى الله عليه وسلم ‏تبعه ‏عبد الله بن عمرو بن العاص ‏فقال: إني لاحيت أبي (خاصمت أبي) فأقسمت أن لا أدخل عليه ثلاثا... فإن رأيت أن تؤويني إليك حتى تحل يميني فعلت... قال: نعم...

قال ‏أنس: ‏وكان ‏عبد الله ‏يحدث أنه بات معه تلك الليالي الثلاث فلم يره يقوم من الليل شيئا غير أنه إذا تعار ‏وتقلب على فراشه ذكر الله عز وجل وكبر حتى يقوم لصلاة الفجر فيسبغ الوضوء...
قال ‏عبد الله: غير أني لم أسمعه يقول إلا خيرا... فلما مضت الثلاث ليال... وكدت أن أحتقر عمله...

قلت: يا ‏عبد الله... إني لم يكن بيني وبين أبي غضب ولا هجر... ولكني سمعت رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول لنا ثلاث مرات: "‏يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة" فطلعت أنت الثلاث مرات... فأردت أن ‏ ‏آوي ‏‏إليك لأنظر ما عملك فأقتدي به... فلم أرك تعمل كثير عمل... فما الذي بلغ بك ما قال رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم...؟

فقال: ما هو إلا ما رأيت...
فلما وليت دعاني... فقال: ما هو إلا ما رأيت... غير أني لا أجد في نفسي غلا لأحد من المسلمين غشا... ولا أحسد أحدا على خير أعطاه الله إياه...
فقال ‏عبد الله: ‏هذه التي بلغت بك... وهي التي لا نطيق...

عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار". رواه البخاري

قال صلى الله عليه وسلم: "إن الله وملائكته يصلون على الصف المقدم والمؤذن يغفر له مدى صوته ويصدقه من سمعه من رطب ويابس وله مثل أجر من صلى معه" رواه أحمد والنسائي بإسناد حسن جيد عن البراء بن عازب رضي الله عنه

قال صلى الله عليه وسلم: "إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول" قالوا: يا رسول الله وعلى الثاني؟ قال: "إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول" قالوا: يا رسول الله وعلى الثاني؟ قال: "وعلى الثاني"

قال صلى الله عليه واله وسلم
(من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعاد من عاداه)

روى أبو أمامة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما استفاد المؤمن بعد تقوى الله عز وجل خيرا له من زوجة صالحة إن أمرها أطاعته وإن نظر إليها سرته وإن أقسم عليها أبرته ــ أي نفذت ما حلف لها عليه وإن غاب عنها حفظته في نفسها وماله»، وفي رواية اخرى لأبي هريرة عن ابن جرير: «خير النساء امرأة إذا نظرت إليها سرتك وإذا أمرتها أطاعتك وإذا غبت عنها حفظتك في نفسها ومالك» ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الرجال قوامون على النساء» الآية (النساء:34) .

عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال: سمعتُ رسول الله r يقول: ((انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم حتى أواهم المبيت إلى غار فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار، فقالوا: إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعو الله تعالى بصالح أعمالكم، قال رجل منهم: اللهم كان لي أبوان شيخان كبيران وكنت لا أغبق قبلهما أهلاً ولا مالاً فنأى بي طلب الشجر يوماً فلم أُرحْ عليهما حتى ناما، فحلبتُ لهما غبرقهما فوجدتهما نائمين، فكرهت أن أوقظهما وأن أغبق قبلهما أهلاً أو مالاً، فلبثتُ والقدح على يدي، انتظُر استيقاظهما حتى برق الفجر، والصبية يتضاغون عند قدمّي، فاستيقظا فشربا غبوقهما، اللهم إن كنتُ فعلتُ ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنّا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيئاً لايستطيعون الخروج منه...............))

عن أبي سعيد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "لتتبعن سَنن من قبلكم شبراً بشبرٍ وذراعاً بذراعٍ، حتى لو سلكوا جحر ضبٍّ لسلكتموه، قلنا: يا رسول الله اليهود والنصارى؟ قال: فمن!؟"، رواه البخاري (3269) ومسلم (2669)

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

عن عائشة أم المؤمنين رضي الله تعالى عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه الأمر يسرّه قال: "الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات"، وإذا أتاه الأمر يكرهه قال: "الحمد لله على كل حال". رواه ابن السني والحاكم وصححه الألباني.

قال النبي صلى الله عليه وسلم: "خير القرون قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يجيء قوم يشهدون ولا يُستشهدون، ويخونون ولا يُؤتمنون، وينذرون ولا يوفون، ثم يجيء قوم تسبق شهادةُ أحدهم يمينَه، ويمينُه شهادتَه"

وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد".
وقال عليه الصلاة والسلام: "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد".

وكان يخطب صلى الله عليه وسلم فيقول: "أما بعد؛ فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار".

وقال عليه الصلاة والسلام لما خطب الناس ذات يوم: "وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة".

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى قال: من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشي أحب إلي مما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وإن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه" رواه البخاري

عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ثم لأعلمن أقواما من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضا فيجعلها الله عز وجل هباء منثورا"
قال ثوبان: يا رسول الله صِفهم لنا جَلِّهم لنا أن لا نكون منهم ونحن لا نعلم..
قال: "أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم أقوام إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها" (سنن ابن ماجة).

عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه" حديث حسن رواه ابن ماجه والبيهقي

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي فقال: "كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل"

* عن أبي بردة، عن أبيه أبي أبي موسي الأشعري أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه إلى اليمن، فسأله عن أشربة تصنع بها، فقال: وما هي؟ قال: البتع والمزر، فقيل لأبي بردة: وما البتع؟ قال: نبيذ العسل والمزر نبيذ الشعير، فقال: "كل مسكر حرام". رواه البخاري

* عن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: "الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله تملآن– أو: تملأ– ما بين السماء والأرض، والصلاة نور، والصدقة برهان، والصبر ضياء، والقرآن حجة لك أو عليك؛ كل الناس يغدو، فبائع نفسه فمعتقها، أو موبقها". رواه مسلم

* عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا لقي أحدكم أخاه فليسلم عليه فإن حالت بينهما شجرة أو جدار أو حجر ثم لقيه فليسلم عليه"

ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله أو القائم الليل الصائم النهار"

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي ، فقال : كن في الدنيا كأنك غريب أو كعابر سبيل . وكان ابن عمر رضي الله تعالى عنه يقول : إذا أصبحت فلا تنتظر المساء ، وإذا أمسيت فلا تنتظر الصباح ، وخذ من صحتك لمرضك ، ومن حياتك لموتك

صلى الله عليه وسلم
سلمت يداك يا مقاوم

عن أبي ذرّ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يقول الله عز وجل: من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها وأزيد، ومن جاء بالسيئة فجزاؤه سيئة مثلها أو أغفر، ومن تقرب مني ذراعاً تقربت منه باعاً، ومن أتاني يمشي أتيته هرولة، ومن لقيني بقراب الأرض خطيئة لا يشرك بي شيئاً لقيته بمثلها مغفرة".. حديث قدسي رواه ابن ماجة وأحمد

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين"

قال صلى الله عليه وسلم: "أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور يدخله على مسلم، أو يكشف عنه كربة أو يقضي عنه ديناً، أو يطرد عنه جوعاً، ولأن أمشي مع أخ في حاجه أحب إليَّ من أن أعتكف في هذا المسجد – مسجد المدينة - شهراً، ومن كف غضبه ستر الله عورته، ومن كتم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ملأ الله قلبه رجاءً يوم القيامة، ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى تهيأ له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام.." صححه الألباني الأحاديث الصحيحة

عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال: قال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم "تجد من شرّ النّاس يوم القيامة عند اللّه ذا الوجهين الّذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه". أخرجه مالك

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله ، وعين باتت تحرس في سبيل الله - رواه البخاري

حفظك الله
وجعلك يا مقاوم من الفئتين المذكورتين

اللهم آمين ....

والقائلة إن شاء الله ....

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة" متفق عليه.
وعنه أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث" متفق عليه.
وعنه أيضا رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار" رواه البخاري
أيضا عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال الله عز وجل: "سبقت رحمتي غضبي" رواه مسلم.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة" رواه مسلم.

سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة؟ فقال: "تقوى الله وحسن الخلق" رواه الترمذي

هل بإمكاني إدراج حديث ضعيف؟؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق"..

إذا ولا بد، أرجو الإشارة إلى ضعفه.

مشكور عمي مقاوم
الله يبارك فيك

* قال صلى الله عليه وسلم: "والصدقة برهان"

* قال صلى الله عليه وسلم: "داووا مرضاكم بالصدقة"

* قال صلى الله عليه وسلم: "كل امرئ في ظل صدقته حتى يُفصل بين الناس"

* قال صلى الله عليه وسلم: "صدقة السر تطفئ غضب الرب"

* قال عليه الصلاة والسلام: "أحب الأعمال الى الله عز وجل سرور تدخله على مسلم, أو تكشف عنه كربة, أو تقضي عنه دينا, أو تطرد عنه جوعا, ولأن أمشي مع أخي في حاجه أحب إلي من أن اعتكف في هذا المسجد شهر"

* قال صلى الله عليه وسلم: "الراحمون يرحمهم الله, إرحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء"

* قال صلى الله عليه وسلم: "إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة: ـوذكر منهاـ صدقة جارية"

* قال صلى الله عليه وسلم: "الصوم جنة, والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار"

* قال صلى الله عليه وسلم: "صنائع المعروف تقي مصارع السوء"

* قال صلى الله عليه وسلم: ثلاث أحلف عليهن ومنهن: "ما نقص مال من صدقة" وقال أيضا: "اتقوا النار ولو بشق تمرة"

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "بادروا بالأعمال سبعا هل تنتظرون إلا فقرا منسيا أو غنى مطغيا أو مرضا مفسدا أو هرما مفندا أو موتا مجهزا أو الدجال فشر غائب ينتظر أو الساعة فالساعة أدهى وأمر" حديث حسن غريب

رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلاً يمدح أخاه فقال: {قطعت ظهر أخيك، أو قصمت ظهر أخيك} والحديث صحيح.

وقد قيل: إياكم والتمادح فإنه الذبح،
ويقول الممدوح: اللهم اجعلني خيرا مما يظنون، واغفر لي ما لا يعلمون

روى الإمام الترمذي في سننه عن كعب بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:

ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم ، بأفسد لها من حرص المرء على المال والشرف ، لدينه

وقال حديث حسن صحيح

مقاوم...
وصلني معنى النصف الأول.. لكن النصف الثاني بحاجة لشرح لو سمحت..

"من حرص المرء على المال والشرف ، لدينه"..
المال والشرف للدين؟؟

يعني إن حرص المرء على المال والشرف أفسد لدينه من ذئبان جائعان أرسلا في غنم.

شكرا... مع ان تركيبة الجملة فيها شيء

تركيبة الجملة ليس فيها شيء .. بل هي من بلاغة الرسول

صلى الله عليه وسلم
عن جابر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بربه" رواه مسلم

وقَال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس، وهو من أهل النَّار، وإن الرجل ليعمل عمل أهل النَّار فيما يبدو للناس، وهو من أهل الجنة" متفق عليه

71226 - ستكون أمراء فتعرفون و تنكرون ، فمن كره بريء ، و من أنكر سلم ، و لكن من رضي و تابع لم يبرأ . [ قال الشيخ في " السلسلة الصحيحة " ( 7 / 15 ) تحت الرقم : 3007 : ( زيادة : لم يبرأ ، لا أصل لها فلتحذف ]
الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3618
85849 - إنه سيكون عليكم أئمة تعرفون و تنكرون ، فمن أنكر فقد بريء ، و من كره فقد سلم ، و لكن من رضي و تابع
الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2395
100606 - سيكون أمراء تعرفون و تنكرون فمن عرف يرى و من أنكر سلم و لكن من رضي و تابع قالوا : أفلا نقاتلهم ؟ قال : لا ما صلوا
الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح على شرط الشيخين - المحدث: الألباني - المصدر: كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 1083

عن معاذ رضي الله عنه قال: "كنت مع النبي صلى اللّه عليه وسلم في سفر فأصبحت يوما قريبا منه ونحن نسير فقلت: يا رسول اللّه، أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني عن النار،
قال: لقد سألتني عن عظيم وإنه ليسير على من يسره اللّه عليه: تعبد اللّه ولا تشرك به شيئا، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت،
ثم قال: ألا أدلك على أبواب الخير؟ الصوم جنة، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار، وصلاة الرجل من جوف الليل، ثم تلا: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ} السجدة:16، حتى بلغ (يعملون) ثم قال: ألا أخبركم برأس الأمر كله وعموده وذروة سنامه؟
قلت: بلى يا رسول اللّه
قال: رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد.
ثم قال: ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟
قلت بلى يا رسول اللّه،
قال: فأخذ بلسانه، قال: كف عليك هذا.
فقلت: يا نبي اللّه وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟
فقال: "ثكلتك أمك يا معاذ، وهل يكب الناس في النار على وجوههم، أو على مناخرهم، إلا حصائد ألسنتهم"

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله ليرفع بهذا الكتاب أقواماً ويضع به آخرين". رواه مسلم وابن ماجه وأحمد

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن غفر الله لك، وإن كنت مغفورا لك؟ قل: لا إله إلا الله العلي العظيم، لا إله إلا الله الحكيم الكريم، لا إله إلا الله سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم، الحمد لله رب العالمين" صحيح الجامع للألباني

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم، أفشوا السلام بينكم" [رواه مسلم].

قال صلى الله عليه وسلم: "إذا رأى أحدكم من أخيه، أو من نفسه، أو من ماله ما يعجبه فليدع له بالبركة، فإن العين حق" [مسند أحمد. وابن ماجة وصححه الألباني]

قال صلى الله عليه وسلم: "يا أهل القرآن أوتروا، فإن الله عز وجل وتر يحب الوتر" رواه الترمذي.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ".. فإن وراءكم أيام الصبر، الصبر فيهن كقبض على الجمر للعامل فيهن أجر خمسين منكم"
وقال صلى الله عليه وسلم: "بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً كما بدأ فطوبى للغرباء"
وقال: "لا يأتي عليكم زمان إلا الذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم"
وقال صلى الله عليه وسلم في حديث قدسي: "يقول الله: وعزتي لا أجمع على عبدي خوفين ولا أجمع له آمنين إذا أمِنَني في الدنيا أخفته يوم القيامة وإذا خافني في الدنيا أمّنته يوم القيامة"

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة في الجنة" وسئل عنها فقال: "هم الذين يكونون على ما أنا عليه اليوم وأصحابي". وقال: "إنها ستكون أنماط (30) ويغدو أحدهم في حلة, ويروح في أخرى, وتوضع بين يديه صحفه (31) وترفع أخرى, ويسترون بيوتهم كما تستر الكعبة". وقال: "أنتم اليوم خير منكم يومئذٍ, وإنهم إذا مشوا المطيطاء (32), وخدمتهم بنات فارس والروم رد الله باسهم بينهم, وسلط شرارهم على خيارهم".

(30) الأنماط: جمع نمط البسط والفرش النفيسة.
(31) أي صحفه العام.
(32)المطيطاء: التبختر في المشي.

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك، وهو في قبة أدم فقال: "أعدد ستاً بين يدي الساعة، موتي، ثم فتح بيت المقدس، ثم موتان يأخذ فيكم كقعاص الغنم، ثم استفاضة المال حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل ساخطاً، ثم فتنةٌ لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته، ثم هدنةٌ تكون بينكم وبين بني الأصفر، فيغدرون، فيأتونكم تحت ثمانين غايةً [راية] تحت كل غاية اثنا عشرألفاً" رواه البخاري.

"إذا صلت المرأة خمسها، وصامت شهرها، وحصنت فرجها، وأطاعت زوجها، قيل لها: ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت" صحيح الجامع
"فانظري أين أنت منه، فإنما هو جنتك ونارك" صحيح الجامع

"لا يصلح لبشر أن يسجد لبشر، ولو صلح أن يسجد بشر لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من عظم حقه عليها، والذي نفسي بيده لو أن من قدمه إلى مفرق رأسه قرحة تنبجس بالقيح والصديد ثم أقبلت تلحسه ما أدت حقه" صحيح الجامع
"ألا أخبركم بنسائكم من أهل الجنة الودود الولود العؤود على زوجها التي إذا آذت أو أوذيت جاءت حتى تأخذ بيد زوجها ثم تقول والله لا أذوق غمضا حتى ترضى" صحيح الجامع
"اثنان لا تجاوز صلاتهما رؤوسهما: عبد آبق من مواليه حتى يرجع، وامرأة عصت زوجها حتى ترجع" صحيح الجامع
"لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا، إلا قالت زوجته من الحور العين: لا تؤذيه، قاتلك الله، فإنما هو عندك دخيل؛ يوشك أن يفارقك إلينا" حسن غريب /الترمذي

"زوجك وولدك أحق من تصدقت به عليهم" البخاري

"إذا أنفقت المرأة من كسب زوجها، عن غير أمره، فله نصف أجره" البخاري

"لا يحل لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه، أو تأذن في بيته إلا بإذنه، وما أنفقت من نفقة من غير أمره فإنه يؤدي إليه شطره" صحيح الجامع

"لا يحل لإمرأة تؤمن بالله واليوم الآخر، أن تسافر سفرا يكون ثلاثة أيام فصاعدا، إلا ومعها أبوها أو ابنها أو زوجها أو أخوها أو ذو محرم منها" مسلم

"ما من امرأة تضع ثيابها في غير بيت زوجها إلا هتكت الستر بينها وبين ربها" حسن الترمذي

"أيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة" حسن الترمذي

"ليس منا من خبب امرأة على زوجها أو عبدا على سيده" صحيح الجامع

"رحم الله رجلا قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته فصلت فإن أبت نضح في وجهها الماء، ورحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها فصلى فإن أبى نضحت في وجهه الماء" صحيح أبي داود/ الألباني

"لا أعده كاذبا، الرجل يصلح بين الناس يقول القول ولا يريد به إلا الإصلاح، والرجل يقول في الحرب، والرجل يحدث امرأته والمرأة تحدث زوجها" صحيح أبي داود

"لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد فوق ثلاث ليال، إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا" البخاري

"أيما امرأة توفي عنها زوجها فتزوجت بعده فهي لآخر أزواجها" صحيح الجامع

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "يقول الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا دعاني" رواه مسلم.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إن الله تعالى ليستحي أن يبسط العبد إليه يديه يسأله فيهما خيراً فيردهما خائبتين"رواه أحمد.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث؛ إما أن يعجل له دعوته، وإما إن يدخر له، وإما إن يكف عنه من السوء بمثلها. قالوا: إذن نكثر؟ قال: الله أكثر" رواه أحمد.

وعن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يستجاب لأحدكم ما لم يعجل، يقول: دعوت فلم يستجب لي" رواه البخاري ومسلم.

وفي الحديث أنه صلى الله عليه وسلم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب له.

عن معاذ رضي الله عنه قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"قال الله عز وجل‏:‏ المتحابون في جلالي، لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء‏"‏‏.‏ ‏‏‏رواه الترمذي وقال‏:‏ حديث حسن صحيح‏‏.‏

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن: سبحان اللَّه وبحمده، سبحان اللَّه العظيم" متفق عليه.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لأعلمن أقواما من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضا فيجعلها الله عز وجل هباء منثورا" قال ثوبان: يا رسول الله صفهم لنا، جلهم لنا، أن لا نكون منهم ونحن لا نعلم. قال : "أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم أقوام إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها".. صحيح سنن ابن ماجه


عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أتدرون ما المفلس؟" قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع. فقال: "إن المفلس من أمتي، يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا.. فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسنات.. فإن فنيت حسناته، قبل أن يقضى ما عليه، أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار". رواه مسلم

موضوع سجل حضورك اليومي بالصلاة على النبي



** §§ ¤¤ الــســؤال ¤¤ §§ **


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما حكم مثل هذه المشاركة التي أنتشرت

في المنتديات وهو موضوع بعنوان

( سجل حضورك بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم )

ومنهم من يقول أنها بدعه

أرجو إفادتي وجزاك الله خيراً


= _ - _ الـجـواب _ - _ =

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتههذا من البدع الْمُحدَثَة
نعم .. لو تم التذكير به في يوم أو في مناسبته كيوم الجمعة
الذي جاء الحث على إكثار الصلاة فيه على النبي صلى الله عليه وسلم فلا بأس

أما أن يكون بشكل يومي ، وسجِّل حضورك

فهذا لا شك أنه من البدع

والله أعلم

الشيخ / عبدالرحمن بن عبدالله السحيم

داعية بوازرة الشؤون الإسلامية (http://www.islamtoday.net/questions/expert_question.cfm?id=26)
* - _ الروابط الخاصة بالرد _ - *
الرد المرفق مقتبس من أحد المنتديات
وهذا رابط اخر من موقع الفتوى
http://webcache.dmz.islamweb.net.qa/ver2/Fatwa/PrintFatwa.php?lang=A&Id=61863
وهذا رد اخر من موقع الاسلام اليوم
http://www.islamtoday.net/questions/show_question_content.cfm?id=26939

جزاك الله خيرا على التذكرة والحرص أختنا الكريمة
وحياك الله في منتدانا عامة وفي الصوت الإسلامي خاصة

مشاركتك - وإن صحت مضمونا- لا تنطبق على هذا الموضوع وذلك من وجوه:

أولها: الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلام تدخل في العبادات وقد ابتدع
الناس عبر العصور الإسلامية أشكالا ومجالس للصلاة على النبي ليست من الدين في شيء
وهذا الموضوع ليس منها فليس فيه دعوة يومية للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
حتى يدخل في حد البدعة.

ثانيها: الدعوة هنا هي لإيراد حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم فيتم بذلك التذكير والتعليم
بل ومراجعة الحفظ عند البعض وذلك عملا بعموم معنى الآية: "وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين"
وامتثالا لأمر النبي صلى الله عليه وسلم: "بلغوا عني ولو آية".

ثالثها: أن الموضوع يدخل في باب السنة الحسنة التي قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم: "من سن
في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها دون أن ينقص من أجورهم شيء إلى يوم الدين"
أو كما قال عليه الصلاة والسلام.

فمرحبا بك عضوة جديدة حلت بيننا ونتطلع إلى مشاركاتك القيمة في هذا الموضوع وغيره.