قالوا : ماذا لو صافحت المرأة الرجل ؟ قال علم التشريح : هناك خمسة ملايين خلية في الجسم تغطى السطح .. كل خلية من هذه الخلايا تنقل الأحاسيس فإذا لامس جسم الرجل جسم المرأة سرى بينهما اتصال يثير الشهوة وأضاف قائلا علم التشريح : حتى أحاسيس الشم فالشم قد ركب تركيبا يرتبط بأجهزة الشهوة فإذا أدرك الرجل أو المرأة شيئا من الرائحة سرى ذلك في أعصاب الشهوة وكذلك السماع وأجهزة السمع مرتبطة بأجهزة الشهوة فإذا سمع الرجل او سمعت المرأة مناغمات من نوع معين كأن يحدث نوع من الكلام المتصل بهذه الأمور أو يكون لين في الكلام من المرأة فإن كله يترجم ويتحرك إلى أجهزة الشهوة ! وهذا كلام رجال التشريح المادي من الطب يبينونه ويدرسونه تحت أجهزتهم وآلاتهم ونحن نقول سبحان الله الحكيم الذي صان المؤمنين والمؤمنات فأغلق عليهم منافذ الشيطان وطرقه فساده قال تعالى : ( قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ) النور 30


فتأمل يا رعاك الله


الا قد بلغت اللهم فاشهد

اخ ابو مجاهد هو حضرتك دكتور ؟؟ وعذرا على السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختي الكريمة ارى انه لا يوجد ضرورة للاعتذار :oops: لانك ما اخطأتي واود منك ومن كل شخص في المنتدى عدم الاعتذار مني شخصيا فانني لن اتضايق :D من اي شخص

والاجابة على سؤالك انني لست طبيبا انما ممرضا واعشق العلم لانه لا يدعو الا الى الايمان
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا قلت بردو اتك من السلك الطبي بارك الله فيك :D

انها الجمرة التي تحترق
وتحرق اليد ليمتد الى الجسد
فيهويه الى نار جهنم والعياذ بالله

بارك الله بك أخي الفاضل
جزاك الله الجنان
وحور حسان
ورب غير غضبان

السلام عليكم
خطر ببالي سؤال :هل تنطبق هذه القاعدة لو أني صافحت احدى محارمي لو كانت صغيرة مثلا ان تكون خالتي او عمتي ؟؟
قصدي بالسؤال ان لانقول ان الشرع حرم كذا للسبب العلمي كذا والا فبامكاني أن أصافح امراة اذا كانت كبيرة شوي ولا تثير شهوة الذي يصافحها
المهم ان الشرع شرع وأمر الهي

اخي الكريم انني لم اقل ان سبب التحريم هو سبب علمي بحت ولكن كما قلت الامر الشرعي امر غير قابل للنقاش ولكن ما وددت ان اوصله هو السبب من التحريم فالله تعالى لم يحرم اي امر فقط لاجل التحريم او لاجل ان يمنع عنا الملذات حاشا لله انما عندما حرم الله مثلا اكل لحم الخنزير لم يحرمه الا لضرر يسببه لنا اكله وهذا الضرر هو انه يحتوي على جرثومة لا تقتل حتى بالطهي باعلى درجات الحرارة وعندما حرم الزنا ايضا قال تعالى(انه كان فاحشة وساء سبيلا) كذلك عندما حرم الخمر (واثمهما اكبرمن نفعهما) وهنا تتجلى القدرة الالهية وصدق القرأن والسنة الشريفة بانها ليست الا من عند الله وان الرسول لا ينطق عن الهوى وردا على ما قلت فان ما قلته اضف الى الشهوة فهي شيء نسبي قد ترى انت لوحة بعينيك انها في غاية الجمال ثم يراها انسانا اخر بعينيه فيحسها انها عادية واخر لا ينظر اليها في الاصل فهذا شيئ نسبي يختلف من شخص الى اخر ومن زمان الى اخر حتى ومن مكان الى اخر وبما ان الدين الاسلامي يمتاز بالعالمية لذلك اتى هذا التحريم وفي ذلك يقول الشاعر عن حبيبته عندما وصفها احدهم بانها غير جميلة قال ردا عليهم (خذوا عيني وانظروا بها)

يقول تعالى : ( الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير ) فالله الذي خلقنا يعلم ما يصلح لنا
وما لا يصح وما يضرنا وما ينفعنا

والله اعلم
محبكم واخوكم ابو مجاهد