مراتب صيام الست من شوال. العلامة المُحَدِّث الألباني.

--------------------------------------------------------------------------------

قال الشيخ العلامة المحدث الألباني – رحمه الله تعالى – :
[ ثلاث مراتب في صيام الست من شوال لمن عليه قضاء :
1_ يصوم القضاء ثم يصوم الست ، وهي الأفضل .
2_ يصوم القضاء فيدخل في هذه نية الست من شوال, وفي هذه الحالة يحصل عشر حسنات عن الفرض ,وحسنة واحدة عن نية صيام الست .
3- صوم القضاء فقط ].
سلسلة الهدى والنور شريط (327).الوجه الأول.

جوزيت خيرا أختنا الفاضلة.

هل من شرح للمرتبة الثانية؟ والثالثة كيف قضاء فقط والحديث عن الست من شوال لم افهم.

يا حبذا لو هناك شرح للرسالة المصدر.

قد ىصح عن عائشة كما في الصحيح انها كانت تؤخر صيام القضاء الى شعبان و يعني هذا انها قدمت صيام شوال و تبنّى شيخنا و حبيبنا الالباني هذا القول بجواز تأخير صوم القضاء و الله اعلم

بارك الله فيكم

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته :أخيتي منال :هذا حسن ظني بك سلفية باذن الله ووفقك الله تعالى ,وبالنسبة لسؤالك, فلقد قمت بتفريغ فتوى الشيخ الألباني رحمه الله تعالى من الشريط رقم 327 من سلسلة الهدى والنور ,وأرجو أن تزيل لك الغموض ,أجاب الشيخ عندما سئل عن هذه المسألة بالآتي:{ فأنا أذكر لك الآن هنا ثلاث مراتب ويختر المسلم منها ما يطيب له, المرتبة الأولى أو العليا أن يصوم قضاء لوحده وشوال لوحده لماذا لأننا نعلم أن الحسنة بعشر أمثالها ,واذا صام يوم من رمضان يعني قضاء له على الأقل عشر حسنات وصام يوم من شوال لشوال عشر حسنات صارو عشرين , هي الحالة الفضلى أي العليا ,الحالة الثانية :هو ما عندو استعداد ,ما عندو وقت, ما عندو طاقة لسبب أو آخر,هو بدو يصوم يوم من ما عليه مثلا أو أيام من ما عليه من رمضان , وبدو يشمل فيهم ست من شوال ,هي المرتبة الثانية بنقول ينوي قضاء من ما عليه من رمضان ويفعل ويضم الى هذه النية نية الست من شوال ,هذا لا يكتب له عشرة زائد عشرة ,هذا يكتب له عشرة زائد واحد, هذا الواحد هو النية الطيبة , لقوله عليه الصلاة والسلام في الحديث القدسي اذا هم عبدي بحسنة فلم يعملها فاكتبوها له حسنة واذا عملها فاكتبوها له عشرة حسنات الى مئة حسنة الى سبعمائة الى أضعاف كثيرة والله يضاعف لمن يشاء. هي المرتبة الثانية انكتبلو الى أقل احدى عشر حسنة ,المرتبة الثالثة والأخيرة:بصوم من ما عليه وبس, لا بحضر حاله هادولي الست من شوال,أو يمكن ما يدري أنو هوي شهر شوال كما هو شأن كثير من العرب المتغربين ,واضح.} والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

السلام عليكم

الشيخ الفاضل علي جوزيت خيرا.

الأخت الفاضلة أم عبدالله بوركت هكذا اتضحت المسألة لأن الايجاز المكتوب أخل بالمعنى فقد ظننت أن الشيخ يقول بجواز دمج نية القضاء مع الست والآن فهمت المعذور ياخذ أجره كمن نوى قيام الليل ولم يستيقظ.

بارك الله فيك ونفع بك ويا أختي ظنك بي سلفية ايه بس وقد مضى عهد السلف وصرنا من الخلف :)
علما أني أحب سلفنا الصالح وأحاول جاهدة الاقتداء بهم.