السلام عليكم ..

هـناكـ سـؤال آخر للأخـوة ..!!


بخصوص كفارة " إطـعام 10 مساكين "


هل يجـوز إعـطاء مبلغ اطعام الـ 10 مساكين لشخص واحـد بدلا عن 10 اشخاص .. !!

هذه فتوى للشيخ القرضاوي اراها تتحدث عن سؤالك يا اخي الكريم
واحببت ان اعرضها لشموليتها
ولك ان تأخذ بها او ان تعرض عنها

كفارة اليمين وكيفية إطعام المساكين

انا عليّ كفارة يمين: وهي إطعام عشرة مساكين، فهل أطعم المسكين يومًا كاملاً أو وجبة واحدة فقط ؟
وهل يجوز أن تعطى الكفارة لأكثر من عشرة مساكين أو أقل ؟

06/04/2006

العلامة الدكتور يوسف عبد الله القرضاوي
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
المطلوب في الكفارة - وفقًا للآية الكريمة - إطعام عشرة مساكين . وهذا الإطعام يأتي بواحد من أمور ثلاثة.
إما أن يطعمهم بالفعل بأن يغذيهم ويعشيهم وجبتين كاملتين إلى درجة الشبع من أوسط ما يطعم أهله . كأن يطعمهم مرة أرزًا ولحمًا، ومرة أرزًا فقط .
وقال بعض العلماء: يكفي وجبة واحدة، والأول أولى .

والأمر الثاني:أن يملك كل واحد من العشرة نصف صاع من بر أو تمر ونحوهما . وهو قول جماعة من الصحابة والتابعين ذكرهم ابن كثير في تفسيره . وقال أبو حنيفة: نصف صاع من بر وصاع كامل من غيره، مثل صدقة الفطر. وعن ابن عباس: مد من بر - يعني: لكل مسكين - ومعه إدامه، وهو قول جماعة من الصحابة والتابعين .

ومذهب الشافعي في كفارة اليمين مد، ولم يعرض لإدام .
ومذهب أحمد: أن الواجب مد من بر أو مدان من غيره .
والثالث: أن يدفع قيمة الطعام إلى المساكين نقدًا . وهذا جائز عند أبي حنيفة وأصحابه .
فأي هذه الطرق يتيسر له عمل به .

وإذا كان لا بد من ترجيح بين هذه الطرق الثلاث، فأنا أرجح الطريقة الأولى: طريقة الإطعام المباشر، لأنها أقرب إلى لفظ القرآن الكريم: (فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) (المائدة: 89) ولا بد من التقيد بالعدد الذي ذكره القرآن وهو العشرة، فلا يحسن إعطاء طعام العشرة أو قيمته لمسكين واحد، لأن ذلك مناف لظاهر النص القرآني وإن أجاز ذلك الحنفية . ويلوح لي - والله أعلم - أن للشارع حكمة في كثرة عدد المساكين في الكفارات، حتى بلغ في بعضها ستين مسكينًا، وإعطاء الطعام المفروض لواحد من العشرة أو الستين مخل بهذه الحكمة، فإن لم يكن في البلد إلا أقل من عشرة فحينئذ يجوز إعطاؤهم، رعاية للضرورة، ورفعًا للحرج .
والله أعلم

جزاك الله خيرا ..




واثابك الله