" ما بعد هزيمتنا في غزة ( 1 ) "



بقلم : أحمد بوادي



bawady.maktoobblog.com/159325...22 (http://bawady.maktoobblog.com/1593259/%E2%80%9C__%D9%85%D8%A7_%D8%A8%D8%B 9%D8%AF__%D9%87%D8%B2%D9%8A%D9%85%D 8%AA%D9%86%D8%A7_%D9%81%D9%8A_%D8%B A%D8%B2%D8%A9__%28_1_%29_%22/?postView=1)



بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم


وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله .



أما بعد :



{فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ تُكَلَّفُ إِلاَّ نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللّهُ أَن يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَاللّهُ أَشَدُّ بَأْساً وَأَشَدُّ تَنكِيلاً }النساء84




لم تكن طائرات العدو الصهيوني ، وصواريخه التي دكت منازل أهلنا في غزة ،
وقذائفه التي مزقت أشلاء أهلنا وقنابله الفسفورية التي حرقت تلك الأجساد المؤمنة
لترد لولا أن الله كف بأس القوم المجرمين .



ولم يكن ليتوقف عدد القتلى إلى ما يقارب من 3500 قتيل و25000 جريح ،
ومليار وخمسمئة مليون دولار من الخسائر لولا أن الله رد كيد القوم الظالمين .



ولعله بدعاء امرأة ثكلى فقدت بعض أولادها ، وشوهت القنابل أبناء لها غيرهم ،
وأسر لها الأعداء آخرون ، بعد أن فقدت زوجها ولم يبق لها إلا الأرض تفترشه ،
والسماء تلتحفه


وهي صابرة ، محتسبة ، محوقلة ، مسترجعة ، تقول : اللهم رد عنا كيد القوم الظالمين .



أو بدعاء شيخ كبير ضعيف عاجز أشعث أغبر قد مد يديه إلى السماء
متضرعا إلى الله
، باكيا ، ذليلا ، خاشعا في جوف ليل يشكو لله ظلم الأعداء ، وخذلان الأصدقاء ،
وتواطأ العملاء


يقول : يارب ، كف عنا بأس وظلم وكيد الأعداء ، فاستجيب له .



وإلا فما الذي يمنع العدو عن إطلاق صواريخه وطائراته وهي في مأمن منا
عن إصابتها أو إسقاطها


وما الذي يوقف دباباتهم وقذائفهم عن إتلاف الزرع وهلك النسل
ما الذي يمنع العدو الصهيوني عن القتل والخراب والدمار في أهلنا



نعم.. إنه لطف الله فينا الذي رد كيدهم وكف بأسهم


فالحمد الله الذي بنعمته تتم الصالحات .



وإلا فما هو النصر الذي حققه المسلمون في هذه المعركة حتى يفتخر به ؟؟!!! .



أما الدين :



فهل حميتم بيضته ، وأقمتم شرائعه ،


وهل وقف هؤلاء وقفة شموخ واعتزاز بدينهم


لصد العدو يصولون ويجولون ويدافعون عنه


تسال دماؤهم من أجله ، وتقطع أجسادهم أشلاء في سبيل تحقيقه


حتى لا يتمكن من تعطيل أحكامه ونبذ شرائعه




وهل قدر هؤلاء على منع سفك الدماء ووقف نزيفها


وهل حرروا شبرا واحدا من أرض الإسلام والمسلمين




إذن أين هو النصر المزعوم ؟؟!!! .


قوم اعتدوا علينا فقتلوا وأسروا وذبحوا ودمروا ومن ثمّ خرجوا .




فأين هو النصر المزعوم ؟؟!!!


ولولا لطف الله بنا لما بقي من أهلنا أحد




لقد انتصر أصحاب الأخدود



مع أنهم قتلوا جميعا وحرقوا لكن نصرهم كان عظيما وجعل الله


من ذلك النصر قرآنا يتلى إلى يوم الدين لأنهم لم يستسلموا للعدو عندما


أراد منهم الكفر فلم يحققوا له أهدافه مع ما لحق المؤمنين من قتل وتذبيح وتحريق


فكان نصرا من اعظم الانتصارات .




وانتصر المسلمون في مؤتة



ثلاثة آلاف من المسلمين ، يقاتلون مئتي ألف من المشركين


مما جعل ابن رواحة رضي الله عنه يقول :




" يا قوم والله إن الذي تكرهون للذي خرجتم له تطلبون الشهادة ، ما نقاتل الناس


بعدد ، ولا عدة ، ولا كثرة ، ما نقاتلهم إلا بهذا الدين الذي أكرمنا الله به ،


فانطلقوا فإنما هي إحدى الحسنيين " .




فلما فرّ العدو من المسلمين على ما لحق بالمسلمين مع قلتهم وكثرة عدوهم


انسحبوا وعادوا إلى المدينة وظن البعض أنهم فروا فقال لهم الرسول بل أنتم الكرارون .



فإن لم يكونوا قد حققوا الهدف الذي من أجله خرجوا ، لكنهم عرفوا أنهم يقاتلون بهذا الدين فصبروا وانتصروا .




فهؤلاء لهم أهداف أرادوا تحقيقها فضحوا من أجلها بأنفس ما يملكون


من دمائهم وأموالهم فربح بيعهم




وهناك من ضحى بدماء وأشلاء وأموال غيره من أجل تحقيق أهدافه



ادعى حزب نصر الله الرافضي ، وحركة حماس أنهم انتصروا على اليهود في معركة الجنوب وغزة عندما لم يحقق العدو أهدافه على كثرة ما قتل وذبح من المسلمين ودمر




ونحن نسألهم ما هذه الأهداف التي عجز عن تحقيقها العدو


فصددتموها لتفرحوا بهذا النصر المزعوم ، بعد أن عجز العدو عن إنجازها ؟!!! .



إن كنتم تعتبرون قتل 3500 مسلم في غزة و 25000 ألف جريح ما بين معاق مشلول الأطراف


وفاقد لبصره ومشوه في جسده ، قد يقضوا ما بقي لهم من أعمارهم مشوهين ، ونساء وشيوخ ورضع


قد افترشوا الأرض والتحفوا السماء ، وأرامل وثكلى لا رجال عندهم ولا أولاد ولا مال


مع جوع وعطش ومرض وأوبئة



وخسائر تفوق المليار وخمسمئة مليون دولار ومئات الأسرى عند الأعداء


انتصار ، وتحقيق للأهداف ، فثكلتكم أمهاتكم



إن كان النصر معناه قلة القتل في صفوفكم ، وسلامة صواريخكم


مقابل قتل الآلاف من ابنائكم وأهليكم ، وأسر المئات من إخوانكم ، وجرح عشرات الآلاف


لا ميزان لها عندكم في معنى النصر والهزيمة ، فعن أي نصر تتكلمون


فما عرفنا هذا في معاجم لغتنا ولا حتى عند المهزومين في الجاهلين




كون النصر بسلامة المقاتلين مقدم على سلامة أمتكم ، فليهنأ لكم النصر المزعوم



منذ متى كانت الأمم والشعوب تفرح بسلامة جنودها ، وتعتبره نصرا


بينما أبناؤها قد قتلوا وشردوا ، وأسروا ، وذبحوا



ولو نظرنا إلى شعوب الجاهلية لرفضت نصركم هذا ولجعلته عار عليكم




فهل كنتم تريدون من العدو أن يحقق كل أهدافه ، حتى يهلك الحرث والنسل


لتعترفوا بالهزيمة



لا نريد منكم أن تقولوا هزمنا لكن لا تخدعوا الناس وتغشوهم تقولون انتصرنا .



العدو حقق بعض أهدافه في هذه المعركة ، وربما لم يحقق البعض الآخر منها


أو أخر تحقيقها لمرحلة أخرى يختارها بنفسه




فهل كان الرهان بينكم وبين عدوكم إن قتل الجميع ودمر الكل أقررتم له
بالنصر وسلمتم بالهزيمة ؟؟!!!



أم أن بقاء بعض الصواريخ التي أطلق منها في هذه المعركة تسعة آلاف صاروخ


لم تقتل أكثر من عشرة صهاينة وبقاء مئة ألف صاروخ جدلا لديكم يعتبر نصرا


في مقابل عشرات الآلاف من القتلى والجرحى



إن الفرق الذي بينكم وبين انتصار أهل الأخدود ومؤتة على ما كان فيهم من
القتل والذبح والخوف


أن انتصار أصحاب الأخدود ومؤتة كان من أجل تحقيق لا إله إلا الله ،
وانتقاما لأولياء الله



وانتصاركم من أجل تحقيق مكاسب سياسية ، تحافظون فيها على صواريخكم الكرتونية ،


دفعت أمتكم فاتورتها من دمائها وأشلاء أبنائها



فهل يحق لكم أن تضحوا بآلاف القتلى من أهل غزة ، وعشرات الآلاف من الجرحى


لتحقيق تلك المكاسب



فلو أنكم فعلتم ذلك للحفاظ على شرع الله وحكمه في الأرض لحق لكم


ولو أنكم فعلتم ذلك لحفظ أعراض وأموال ودماء المسلمين لحق لكم ذلك



فلم تفعلوا أي شيء من ذلك ، فلماذا سفكت كل هذه الدماء


وأنتم تعجزون عن وقف نزيفها ، والعدو يقتل ويدمر تذرعا بكم




قد يقول قائل ، أنت تحمل مسؤولية الاعتداء على غزة لحماس


وبهذا تشترك مع الأعداء في رميهم بهذا



أقول : لا يعني أنني أقول أن حماس كانت سببا في قتال العدو لأهلنا في غزة


أن أجعل للعدو مبررا في قتالهم حاشا لله لكن حماس جعلت له ذريعة في ظلمه ،
واعتدائه عليهموهي لا طاقة لها بهم .



والله تعالى يقول :


{الآنَ خَفَّفَ اللّهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً فَإِن يَكُن مِّنكُم مِّئَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُواْ
مِئَتَيْنِ وَإِن يَكُن مِّنكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُواْ أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللّهِ وَاللّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ }الأنفال66



عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ
يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ شَقَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ حِينَ فُرِضَ عَلَيْهِمْ أَنْ لَا يَفِرَّ وَاحِدٌ مِنْ
عَشَرَةٍ فَجَاءَ التَّخْفِيفُ فَقَالَ الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضُعْفًا فَإِنْ يَكُنْ
مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ قَالَ فَلَمَّا خَفَّفَ اللَّهُ عَنْهُمْ مِنْ الْعِدَّةِ نَقَصَ مِنْ الصَّبْرِ
بِقَدْرِ مَا خُفِّفَ عَنْهُمْ .



وأنا أذكركم بغزوة أحد لما ترك الرماة مواقعهم فوق الجبل


فانقض الأعداء على المسلمين فقتلوهم ولحقت الهزيمة بالمسلمين



ألم يكن هؤلاء الرماة رضي الله عنهم سببا في الهزيمة ، وسببا في عودة الكفار


ورجوعهم لقتال المسلمين ، وإلحاق الهزيمة بهم



لم يكن العدو ينتظر هؤلاء الرماة ليخوض المعركة الوحيدة له مع المسلمين بسببهم


فمعاركه معهم طويلة وكثيرة ، لكن في تلك المعركة كان سبب الكرة عليهم


والهزيمة للمسلمين بسبب عصيانهم للأوامر



وكذلك العدو الصهيوني لم يكن لينتظر حماس ليقاتل المسلمين في غزة


فالقتال معهم طويل ولهم فيه معهم صولات وجولات



لكن معركة غزة وحصارها سببه حماس فلماذا تركت لهم تلك الفرصة


يتحينوها ويتصيدوها عندما قبلوا أن يكونوا ندا لهم يقابلونهم دولة مقابل دولة


لا يملكون عدة ولا عتاد ولا حتى نصرة لدين الله ليعينهم عليهم وينصرهم


وهم يعلمون مكر عدوهم مع تحذير الله لنا من خبثهم ومكرهم



أليس هذا من تضييع الدين والعباد



إن الذي قتل المسلمون في أحد هم الكفار لكن تخلي الرماة


عن مواقعهم كان سببا في إلحاق الهزيمة بالمسلمين



فلماذا نقبل القول على الرماة في عهد الرسول أنهم كانوا سببا في عودة الكفار


وقتالهم للمسلمين وهزيمتهم


بينما نعتبر أن هذا في حق حماس فعلا شانئا وخذلان




قال تعالى :


" وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللّهُوَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُم بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْفِي الأَمْرِ وَعَصَيْتُم مِّن بَعْدِ مَا أَرَاكُم مَّا تُحِبُّونَ مِنكُم مَّنيُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ الآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْلِيَبْتَلِيَكُمْ وَلَقَدْ عَفَا عَنكُمْ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَىالْمُؤْمِنِينَ [آل عمران:152].



قال ابن كثير وابن الجوزي والشوكاني في تفسيرها ما ملخصه:

قوله تعالى:" وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُم بِإِذْنِهِ"قال ابن عباس: وعدهم الله النصر "إِذْ تَحُسُّونَهُم"أي تقتلونهم "بِإِذْنِهِ"أي بتسليطه إياكم عليهم "حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الأَمْرِ وَعَصَيْتُم" كما وقع للرماة "مِّن بَعْدِ مَا أَرَاكُم مَّا تُحِبُّونَ"وهوالظفر منهم، "مِنكُم مَّن يُرِيدُالدُّنْيَا"وهم الذين رغبوا في المغنم حين رأوا الهزيمة“وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ الآخِرَةَ "وهم الذين بقوا على الجبل امتثالاً لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم" ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ"ثم أدالهم عليكم ليختبركم ويمتحنكم" وَلَقَدْ عَفَا عَنكُمْ"أي غفرلكم ذلك الصنيع، وذلك- والله أعلم- لكثرة عدد العدو وعددهم، وقلة عدد المسلمين وعددهم.قال ابن جريج: قوله" وَلَقَدْ عَفَا عَنكُمْ" قال: لم يستأصلكم، وكذا قال محمد بن إسحاق: رواهما ابن جرير. "وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ"روي عن ابن عباسأن فضله عليهم هو عفوه عنهم، وروي عن مقاتل أنه حفظهم من أن يقتلواجميعاً. . انتهى



عندما كان رحى المعركة دائر بين إخواننا في حماس والصهاينة


نصرناهم بكل ما نستطيع ، حتى أنني أرد على كل من أراد التكلم على حماس


أثناء المعركة أسكته ورددت عليه ، وبينت له أنهم مظلومون ونصرتهم واجبة


وأخطاؤهم لا تستوجب خذلانهم وعدم الوقوف معهم في ذلك الوقت



أما الآن وقد رد الله كيد العدو وجب علينا نصحهم وبيان أخطائهم


وخطورة معتقداتهم حتى لا تعاد الكرة علينا ويزيد القتل فينا


وما أقوله إلا حبا فيهم ونصحا لهم فهو إخواننا ولهم واجب النصر في النصح



فلا يشك عاقل أن المعركة التي دارت رحاها في غزة لم يكن هدف العدو منها


الرجوع أو احتلال غزة ، بل غرضه من ذلك معلن وظاهر ومتواطأ عليه من قبل


أصدقاء حماس مع العدو ، في أنهم لا يريدون حماس في ظنهم أن حماس


لا تلبي لهم حاجياتهم ومتطلباتهم ، ــ بل استغل بعض هؤلاء ممن لا تقبل


حماس إلا أن ترتموا بأحضانهم أو يوظفوا المعركة لمصالحهم الشخصية


مع ما يكيدون فيه لحماس ــ



وهذا حق فحماس لم تخضع لجميع متطلبات العدو ،
ولم تقبل بكل شروطه ، ولم تقم بكل التنازلات


وهذا الأمر لا يروق للعدو فهو لا يقبل إلا أن يأخذ كل شيء ، ويرفض أن يعطي أي شيء


مع أنه لا حق له بأي شيء ، إلا شيئا واحدا فعلته حماس


بتنفيذ واستجابة متطلبات العدو ولو ضمنيا استباقا للأحداث


فقد عملت على تنحية أحكام الشريعة


ولا يعني بقاء حماس على بعض الثوابت أنها على الحق



علما أن حماس كانت فيما مضى مصدر قلق عميق وكبير للعدو


كانت تذيق العدو لباس الخوف وعدم الأمن في كل أرجاء فلسطين


عندما كانت تدك صروحهم في كل مكان ، عندما كنا نسمع أنها تريد حكم الإسلام
وإعادة الأوطان



لكن العدو بمكره استطاع أن يجمعهم في بقعة واحدة يقتل منهم ما يشاء و تحت مظلته


في جعل مرجعية حماس للشرعية الدولية التي تقف بكل ظلم وانحياد للعدو الذي يقاتلونه



فهل هناك من نصر أكبر من هذا للعدو بعد أن تركوا الحكم بشرع الله خوفا منه


بحجة فقه الواقع ومعرفة المصالح ، لم تسفك لهم فيه قطرة دم ، بينما يقاتلون لبقاء حكمهم


بعد أن جرهم لمعارك بين الناس ، من أجل أن يطلقوا عليه صواريخ لعل أطفال العدو يستحي أن يلعب


بها في أعيادهم النكراء



لقد غزا الأمريكان أهلنا في أفغانستان
وكانت الحرب بينهما على قدم وساق


لكن لما تبين لهم أنهم عاجزون عن صد عدوانهم تركوا لهم البلاد


وخرجوا إلى الجبال ليقاتلوهم هناك صونا لدماء المسلمين في المدن


وبحمد الله هم اليوم في نصر وعزة من الله .



تكررت المسألة نفسها في العراق
لما قامت دولة العراق الإسلاميةبإقامة دولتها التي وقف ضد إعلانها
آنذاك من الدعاة من يعتبر الآن قيام وإعلان حماس


عن دولتهم أمر جائزا وشرعيا علما أن دولة العراق لا أقول


أنها ضعف مدينة غزة بل أضعاف أضعاف فلسطين من البحر إلى النهر


مع توفر الإمكانيات من عدة وعتاد وأموال


إلى وصولهم الحكم عن طريق شرعي مع ما حصل لهم من التمكين دون


ما وصلت إليه حماس عن طريق الانتخابات الديمقراطية مع وجود


أحزاب وجماعات أخرى معها



ومع ذلك لم يعترض أحد منهم على حماس لقيام دولتهم



فلما تآمر الأعداء من الصحوات وتجمع عليهم الأعداء ، وعلموا


عجزهم عن مقارعة الأعداء من أماكنهم تركوا المدن ، وانتقلوا إلى مواقع


أخرى أكثر أمنا لهم ، وحفظا لدماء المسلمين وأعراضهم ، أن ينالهم


من الأذى ما لا يقدرون عليه



ومن عادة الشعوب في التاريخ والجيوش أنهم يبنون حول مدنهم
أسوار عالية وكبيرة وحصينة مازالت آثارها دالة عليها حتى يومنا هذا


حتى لا يتمكن العدو من الدخول إلى مدنهم فيقاتلهم فيها ، لا أن يتحصنوا في هذه المدن


ليسلم المقاتلون ، ويقتل الآمنون



فالأصل أن المقاتل خرج للجهاد ليدفع العدو ويحمي دماء وأعراض النساء والشيوخ والأطفال


وليس الشيوخ والأطفال والنساء من يقتل ، عندما يتحصن هؤلاء بين البيوت فيسلموا


ومن ثم يفرح المقاتلون بسلامتهم من القتل



لذلك لا يجوز أبدا الرهان على ما يسمى بحرب المدن والعصابات


أو جر العدو إلى ذلك خاصة إن علمنا أن العدو عنده ولديه من القدرة على إبادة


اليابس والخضراء ، فلربما زاد عدد قتلى العدو في حرب المدن ، لكن ما هو الثمن الذي قد يدفعه


أهل الإيمان ؟؟!!! .



لكن إن دخل العدو تلك المدن قاتلهم المجاهدون فيها دفاعا عنها


لا أن يتوعدهم ، فيستفزهم فيدخلوا فيها فيهلكوها



وما أخشاه أن من يستفز العدو ويتوعدهم لقتال المدن أن يكون حاله عياذا بالله بمن قال عنه :



{لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعاً إِلَّا فِي قُرًى مُّحَصَّنَةٍ أَوْ مِن وَرَاء جُدُرٍ }الحشر14



فالرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم لم يراهن في معركة الأحزاب


على قتال المشركين من بين الزقاق ومن خلال النوافذ والأبواب



بل خرج ليحفر الخندق ويمنع بأس القوم الكافرين بإذن الله .



وليعلم المسلمون أن الابتلاء يكون لمن جاهد في سبيل الله


لتكون كلمة الله هي العليا وكلمة الذين كفروا هي السفلى


وصبر على ذلك ، وقد لاقى من الصعاب والمشاق


الشيء الكثير والعظيم فهؤلاء الذين وعدهم الله بالنصر والتمكين


بعد الابتلاء والصبر على النصر



قال تعالى :



{وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا
اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن
بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ }النور55



{أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء
وَالضَّرَّاء وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ }



{حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ جَاءهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاء
وَلاَ يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ }



{الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ }الحج41



أما الذين اتخذوا من القوانين الوثنية ،


وقبلوا أن يحتكموا للشرعية الدولية ،


ومرجعيتهم المصلحة الوطنية ، وانطلقوا من الثوابت الوطنية


ولم تسال لهم قطرة دم من أجل حفظ حكم الله في الأرض


فإن ما يلحق بهم عقوبة لهم بسبب معصيتهم وذنوبهم وبعدهم عن الله


وخذلانهم لدينهم وأهل ملتهم




وبعد هذا سأتكلم إن شاء الله في الجزء الثاني


ما بعد هزيمتنا في غزة


على تحقيق النصر على اليهود


هل سيكون في آخر الوقت ومن علامات آخر الزمان


أم أن لنا معهم قبل ذلك نصر واستشهاد


قبل نزول المسيح عليه السلام

وتكلم الحجر والشجر .

قرات هذا الموضوع
وهو غير موفق فيه ابدا ابدا ابدا

فيه افتراء كثير
وظلم كبير
ان شاء الله اما اليوم او غدا سارد عليه بالتفصيل وافنده بحول الله
اسال الله ان لا يكون منطلقه الحقد وانما النصح

السلام عليكم

ان هزمنا ....فهو لوجود ولي امرك بين ظهرانينا !!!.

اخي بلال
لم افهم العنوان.. من الذي يقول: للحذف لو سمحتم؟
عزام

من هذا المخلوق الذي يتكلم وكانه فهيم ؟ وهم سقيم عقيم؟ّ؟

ما اشطرنا في ان نتفلسف ..حماس اكثر حكومة بالعالم تطبق الاسلام ..وتربي جندها على الجهاد والاستشهاد ..
غريب كيف يهاجمها بعض الهبل ويتركون كفار قريش وفرعون مصر وغيرهم بدون ولا كلمة ولا نفس ...

تعس المنافقون ..

واتمنى بجد ان يحذف هكذا موضوع يتكلم بالسوء على المجاهدين ...وفي هذه الاوقات لا يجب نقل الكفر

قرات هذا الموضوع
وهو غير موفق فيه ابدا ابدا ابدا

فيه افتراء كثير
وظلم كبير
ان شاء الله اما اليوم او غدا سارد عليه بالتفصيل وافنده بحول الله
اسال الله ان لا يكون منطلقه الحقد وانما النصح

السلام عليكم
قد يكون فيه بعض الظلم ولكن الإفتراء كلمة اكبر من الموضوع والله اعلم. انا رددت عليه في مكان آخر واظن ان البوادي يحكم على حماس من منطلق طوباوي ومن كثرة ما رأوا من إخوان الخارج ولاسيما في العراق والأردن وسوريا ولبنان.

ان هزمنا ....فهو لوجود ولي امرك بين ظهرانينا !!!.
يقال والله اعلم انه لا يضرهم من خالفهم

اخي بلال
لم افهم العنوان.. من الذي يقول: للحذف لو سمحتم؟
عزام
انا كررت الموضوع بسبب بطء المنتدى واردت يحذف المشرفون احد الموضوعين تلافياً للتكرار.

من هذا المخلوق الذي يتكلم وكانه فهيم ؟ وهم سقيم عقيم؟ّ؟

ما اشطرنا في ان نتفلسف ..حماس اكثر حكومة بالعالم تطبق الاسلام ..وتربي جندها على الجهاد والاستشهاد ..
غريب كيف يهاجمها بعض الهبل ويتركون كفار قريش وفرعون مصر وغيرهم بدون ولا كلمة ولا نفس ...

تعس المنافقون ..

واتمنى بجد ان يحذف هكذا موضوع يتكلم بالسوء على المجاهدين ...وفي هذه الاوقات لا يجب نقل الكفر
اخي ابا بكر،
اتق الله في اخيك ولا تتهمه بالكفر. ثانياً، هو لديه فهم خاص بالأمور ولا يمكنك ان تسفهه بهذه الطريقة. هل اذكرك بما كتبته الإخوان عن حكومة طالبان في الماضي. لم يقل احد عن صحفيي الجماعة انهم كفروا.

يجب ان ننتصر لحماس ولكن ليس بهذه الطريقة ابداً لأن الشتم وسوء الرد لا ينفع حماس ابداً بل يثبت الرأي القائل بأن الإخوان لا ينتصروا إلا لحزبيتهم وليس للإسلام.

انظر لموقف الإخوة غير الحزبيين وكيف وقفوا ولا زالوا مع الحق الذي يرونه مع حماس ولم يقفوا مع حماس لأنها حماس فقط. إنها فرصة كبرى كي يتعلم الإنسان ان النصر هو للإسلام وليس للمسميات وإن شاء الله تكون حماس ممن يسير على الطريق ولا يحيد عنه كما حاد الآخرون في الخارج من اصحاب ربطات العنق.

لن اذكرك ايضاً بموقف الجماعة في لبنان في اول الأزمة وكيف كان قرار القمة في واد وقرار القاعدة في واد آخر واضطرت القيادة للإنصياع لموقف الشباب غصباً عن رأي بعض الأساتذة.

لم اتهمه بالكفر ..
لكنني عنيت بان الان لا يجوز نقل اي شيء

ان ناقل الكفر ليس كافر والان ليس وقت نقل اي شيء يضر المجاهدين ..
ان الناس تغتاظ من الاخوان لانهم منظمون يتبعون منهجية محددة ويمشون وفق اصول ..ولذلك نجحت حماس ..

الكثير هنا وهناك يعيشون وهم كل مين ايدو الو .. وانه لا يوجد الا ارائهم صح ..ولا يعطون اي قيمة للعمل النظامي وخاصة في هذا الوقت الذي احومج ما نكون فيه الى السرية في العمل وان نكون كالجنود مرصوصين ..

http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=329071

هذا رابط تصويب للموضوع السابق وإن كنت لا أوافق على أسلوبه وبعض جوانبه إلا أنه في مضمونه حقيقة واقعة

المقالة فيها وجهة نظر قوية جداً ، وهي جديرة بالقراءة وتأمل ما فيها من أفكار قد تكون جديدة على مسامعنا . ينبغي أن نقرأها بتجرد وإنصاف وحياد ووعي وعلى قدر من الحكمة والاتزان والشعور بالمسؤولية . وإلا فالتعصب والغلو وصم الآذان لن ينفعنا في شيء . وبدل السباب والشتائم علينا أن نواجه الحجة بالحجة والفكرة بالفكرة ، خصوصاً وأن الأخ الكاتب ليس جاهلاً وليس عدواً للمجاهدين .

تذكروا : التعصب الحزبي الأعمى لا يأتي بخير أبداً .

أما الذين اتخذوا من القوانين الوثنية ،


وقبلوا أن يحتكموا للشرعية الدولية ،


ومرجعيتهم المصلحة الوطنية ، وانطلقوا من الثوابت الوطنية

حجة قويـة لمن يتكـلم عن ان ما تقوم به حماس هو الصحيح ..!!

هل لاحد من الاخوة علم عن كيفية ادارة الجناح العسكري لحماس .. هل الحكم فيها مركزي ام منفصل ؟؟

حجة قويـة لمن يتكـلم عن ان ما تقوم به حماس هو الصحيح ..!!

هل لاحد من الاخوة علم عن كيفية ادارة الجناح العسكري لحماس .. هل الحكم فيها مركزي ام منفصل ؟؟

أكان الحكم مركزيا أم غير ذلك فالأخوة المجاهدين في حماس نحسبهم على خير أما السياسة المركزية فهي ليست على الهدي الصحيح والله أعلم




بغض النظر إن كان هذا نصرا أم لا
وبغض النظر أكان الصواريخ كرتونية أم لا
وبغض النصر هل حماس أعطتهم ذريعة ام لا
إلا ان المشاهد من حماس هداهم الله وإيانا
أنهم تخلفوا عن الثوابت التي كانوا ينادون بها
بدخولهم مجلس التشريع ومناداتهم بالوطنية
وبتحالفهم مع صفوية رافضية وعلوية حاقدة
وإن كنا نعلم بأن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر والدولة الكافرة إلا أن هذا التأييد مرتبط بعدم التنازل عن المباديء الجالبة لمعية الله فما عند الله لا ينال بمعصيته
وما عند الله لا يتحقق إلا بالدفاع عن دينه وتحكيم شرعه هو لا الديمقراطية الفاسدة ولا تقاسم السلطات مع العلمانية المتمثلة بالسلطة البهائية الصهيونية !!
وتلك سنة الله ماضية في الأمم والشعوب
والخشية من تنازلات مستقبلية

قال تعالى ( ( ثم ننجي رسلنا والذين ءامنوا كذلك حقا علينا ننجي المؤمنين ) ...!

إذا سلمنا جدلا أن حماس انتصرت على اليهود – وأنا طبعا اتحفظ على هذا الرأي – فيبقى انتصارها ناقصا .. إذا لم تنتصر أيضا على الروافض .. وانتصارها على الروافض هو أن تنأى بنفسها وتعلن استقلالها عن هذه الفرقة الضالة الحاقدة المتربصة بالإسلام وأهله مثلها مثل اليهود

لم اتهمه بالكفر ..
لكنني عنيت بان الان لا يجوز نقل اي شيء

ان ناقل الكفر ليس كافر والان ليس وقت نقل اي شيء يضر المجاهدين ..
ان الناس تغتاظ من الاخوان لانهم منظمون يتبعون منهجية محددة ويمشون وفق اصول ..ولذلك نجحت حماس ..

الكثير هنا وهناك يعيشون وهم كل مين ايدو الو .. وانه لا يوجد الا ارائهم صح ..ولا يعطون اي قيمة للعمل النظامي وخاصة في هذا الوقت الذي احومج ما نكون فيه الى السرية في العمل وان نكون كالجنود مرصوصين ..
لقد ذكرت كلفة الكفر صراحة وانت كفرته ولو بدون ان تعلم وعليك ان تستغفر الله وترجع عن تلك العبارات التي لا تؤدي إلا إلى المهالك.

الناس غير مغتاظة من الإخوان ولا يحسدونهم على وضعهم ابداً وخاصة لو نظرنا للعراق ولسوريا وللبنان. علام احسد الجماعة الإسلامية؟ على من طرابلس مثلاً او على الاستاذ اسعد هرموش او على الأخ البيروتي؟؟؟

إن حجة الغيظ بسبب التنظيم هي مثل حجة الحكام العرب ان رؤساء امريكا يغارون منهم لأن الحاكم العربي يلتصق بالكرسي ما إن يجلس عليه بينما في امريكا يقتلعونه ولو امتدت جذوره لثمان سنوات في البيت الأبيض؟ هل تصدق ان بوش يغار من حسني مبارك مثلاً؟ وهذا هو حال الجماعة الإسلامية ايضاً والحزب الإسلامي العراقي وحزب البيانوني وغيرهم.

من قال كم يا اخي ان لا تكونوا مرصوصين؟؟؟ لو احببتم ان نساعدكم في الرص فعلنا ايضاً. ولكن هل هناك اي مانع من ان ينظر الناس لهذه الصف المرصوص ويخبروه عن الثغرات التي فيه والإعوجاج الذي لا يراه اصحاب الصف لأنه لا ينظرون لنوعية الصف كما ينظرون لطوله.

http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=329071 (http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=329071)

هذا رابط تصويب للموضوع السابق وإن كنت لا أوافق على أسلوبه وبعض جوانبه إلا أنه في مضمونه حقيقة واقعة
ليست حقيقة واقعة ولكن فيها بعض الصح وبعض الخطأ.


تذكروا : التعصب الحزبي الأعمى لا يأتي بخير أبداً .
صدقت يا اخي. الحزبية مرض يودي بصاحبه للمهالك.

حجة قويـة لمن يتكـلم عن ان ما تقوم به حماس هو الصحيح ..!!

هل لاحد من الاخوة علم عن كيفية ادارة الجناح العسكري لحماس .. هل الحكم فيها مركزي ام منفصل ؟؟
الحكم في الجناح العسكري مركزي ولكن هناك حرية للمجموعات الصغيرة في حالة الحرب للمبادرة واتخاذ قرارات ميدانية على الأرض.

أكان الحكم مركزيا أم غير ذلك فالأخوة المجاهدين في حماس نحسبهم على خير أما السياسة المركزية فهي ليست على الهدي الصحيح والله أعلم



بغض النظر إن كان هذا نصرا أم لا
وبغض النظر أكان الصواريخ كرتونية أم لا
وبغض النصر هل حماس أعطتهم ذريعة ام لا
إلا ان المشاهد من حماس هداهم الله وإيانا
أنهم تخلفوا عن الثوابت التي كانوا ينادون بها
بدخولهم مجلس التشريع ومناداتهم بالوطنية
وبتحالفهم مع صفوية رافضية وعلوية حاقدة
وإن كنا نعلم بأن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر والدولة الكافرة إلا أن هذا التأييد مرتبط بعدم التنازل عن المباديء الجالبة لمعية الله فما عند الله لا ينال بمعصيته
وما عند الله لا يتحقق إلا بالدفاع عن دينه وتحكيم شرعه هو لا الديمقراطية الفاسدة ولا تقاسم السلطات مع العلمانية المتمثلة بالسلطة البهائية الصهيونية !!
وتلك سنة الله ماضية في الأمم والشعوب
والخشية من تنازلات مستقبلية

قال تعالى ( ( ثم ننجي رسلنا والذين ءامنوا كذلك حقا علينا ننجي المؤمنين ) ...!

هو نصر بإذن الله وليخسأ اليهود واعوانهم. هناك الكثير من الإخوة الذين صعب عليهم قبول المسألة كنصر حربي ببب الخسائر الكبيرة وبسبب الخلاف المبدأي مع حماس.

لكن المقاومة انتصرت والمقامة تنتصر بالصمود والوقوف امام عدو كسر الدول العربية كلها في ستة ايام ثم استراح في اليوم السابع وسكر وغنى. الآن فر فراراً مذعوراً من غزة امام ثلة قليلة من الشباب من حماس وغيرها. الا ترون هذا الفرق.

يكفيهم فخراً انهم سجلوا صفعة جديدة في سجل العدو الصهيوني ووقفوا امامه وامام جبروته الذي دعمه العربان. واليوم صارت الطريق مفتوحة امام العربان للإعداد للمعركة إن ارادوا.


إذا سلمنا جدلا أن حماس انتصرت على اليهود – وأنا طبعا اتحفظ على هذا الرأي – فيبقى انتصارها ناقصا .. إذا لم تنتصر أيضا على الروافض .. وانتصارها على الروافض هو أن تنأى بنفسها وتعلن استقلالها عن هذه الفرقة الضالة الحاقدة المتربصة بالإسلام وأهله مثلها مثل اليهود

يبقى الإنتصار ناقصاً لأنها لم تستطع ان تنزع عقدة النقص من نفوسنا امام اليهود. بالنسبة للإنتصار على الرافضة، عليك ان تؤمن لهم دعماً مادياً من السنة وهم سيتخلوا عن الرافضة.

المقالة فيها وجهة نظر قوية جداً ، وهي جديرة بالقراءة وتأمل ما فيها من أفكار قد تكون جديدة على مسامعنا . ينبغي أن نقرأها بتجرد وإنصاف وحياد ووعي وعلى قدر من الحكمة والاتزان والشعور بالمسؤولية . وإلا فالتعصب والغلو وصم الآذان لن ينفعنا في شيء . وبدل السباب والشتائم علينا أن نواجه الحجة بالحجة والفكرة بالفكرة ، خصوصاً وأن الأخ الكاتب ليس جاهلاً وليس عدواً للمجاهدين .

تذكروا : التعصب الحزبي الأعمى لا يأتي بخير أبداً .


اخي الكريم لو كان موضوع الاخ موجها للقاعدة بهذه الطريقة والظلم -لن اقول الافتراء مشان بلال ما يزعل :p بس فيها افتراء- لو كان نقده بنفس الطريقة للقاعدة هل كنت ترد بهذا البرود؟
اكاد اجزم ان لا
يعرف الاخوة عني هنا نقدي لحماس ولكن ان يتم الظلم بهذه الطريقة وفي ها الوقت؟
وان يتم سلب نصر الامة بهذه الطريقة المسيئة فهذا لا يسكت عنه
سلام عليكم

اعتقد ان الاخوة جميعا نوا معركة الاحزاب بل نسوا قبل معركة احد
حينما استشار النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه هل ينتظرون كفار قريش في المدينة ويقاتلونهم وتساهم فيه الصبيان والنساء؟
ام يخرجون لملاقاتهم خارج المدينة فكان ان خرجوا ....
المستفاد من هذا ان النبي صلى الهل عليه وسلم كان رايه ان يقاتلونهم داخل المدينة!!! لماذا؟ لان قتال المدن يختلف عن قتال الفلاة
قل لي يا سيد احمد بوادي ان النبي صلى الله عليه وسلم اراد ان يستتر بالنساء والولدان!! قل لي بانه كذا وكذا مما افتريته على حماس في معركتها!! بل قل للنبي صلى الله عليه وسلم كيف تفكر بطريقة قتال تجعل لكفار قريش سبيلا لقتل النساء والولدان!!
وها هي معركة الاحزاب يحفر المؤمنون الخندق بعد ان اشار عليهم به سلمان الفارسي رضي الله عنه والا كيف كان سيكون القتال؟
وها هي حماس والقسام اعدت خندقها وتخندقت فيه
نعم اسلوب الحرب اختلف ... ولو كان لدى العرب معرفة بالرمي بالمنجنيق لما قصروا بنساء وولدان المسلمين ولرموهم به ولاحرقوا وقتلوا وفعلوا الافاعيل
كلامك هذا فيه افتراء واضح وصريح فالله عز وجل هو الذي شاء ان يتخذ منهم شهداء وقد اكرمهم بهذه الشهادة فلتبك على نفسك ولنبك على انفسنا ان الله اخزانا وجعلنا مربوطين في بلادنا يومنا حكامك السوء والطواغيت سوء العذاب
تقول ان حماس لم تحكم شرع الله وانها فعلت وفعلت ... واريد ان اسالك ...
ماذا يكون اغلاق دور الخنا؟ والخمارات التي كانت سلطة اوسلو تسمح بها؟.
ماذا يسمى القضاء على تجارة المخدرات وتدمير اوكارها؟ حتى في عز الحرب كانت التنفيذية تضرب تجار المخدرات الذين استغلوا فرصة الحرب وظنوا انها ستسمح لهم بان يسرحوا ويمرحوا لكن هيهات
ماذا يكون ضرب العملاء والمرتدين والقضاء على من كانوا يتتبعون عورات المسلمين ويدلون الكفار عليها؟
بل ان الحسم العسكري الذي حصل كان سببه المباشر هو كف الاذى عن اعراض المؤمنات اللاتي كان يسعى الفتحاويون لفضحها
بل ان الحسم العسكري كان لحماية الدعاة والمجاهدين والعلماء الين بات ابناء سلطة اوسلو ينكلون بهم ويومونهم سوء العذاب
تماما كما يفعل طواغيت العرب بنا ولا نجرؤ على ردهم عنا
قل لي ماذا يكون هذا ان لم يكن مقدمة للحكم بشرع الله
بل انتم قوم تستعجلون
تريدون كل شيء في التو واللحظة وليس لكم صبر
بل ليس لنا صبر لاني كنت منكم
هؤلاء القوم اعدوا عدتهم وخططوا وسعوا شيئا فشيئا لكي يصلوا الى مبتغاهم واسال الله عز وجل ان يمكن لهم وان يبسطوا سيطرتهم على الضفة ايضا ومن ثم يحررون كل فلسطين
وانما حماس هي مرحلة على الطريق ولا ادعي لها العصمة فهي تخطئ وتصيب لكن قل من ذا الذي يعمل دون خطا؟
هم يتدرجون في التطبيق وفي السيطرة
يقومون بالحسبة وضبط الشارع والاسعار وكل ما يمكنهم به شيئا فشيئا وتحكيم الشرع دون ان يكون تحت هذا المسمى!!
يعني هل من الضروري ان يقولوا اننا نطبق الشريعة الاسلامية ويضحكوا على لحانا كما تفعل الكثير من الدول الاسلامية؟ بينما هي لا تطبق عشر معار الدين؟ بينما حماس تطبق الكثير من احكام الدين على الارض دون ان تسمي ذلك صراحة وهذا لعمري اكثر حكمة في هذا الزمن الي تكالب عليهم فيه القريب والبعيد ولا تقل لي المدينة وحكم رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقد كان زمنهم ايمان خالص وكفر خالص والمنافقون مكبوتون
اما اليوم فا هم كفار الدنيا قد اجتمعوا على هذه الفئة المؤمنة وعلى اهلها
فاجتمع عليهم حصار شعب ابي طالب وغزوة الاحزاب وغزو التتار وتحالف الصليبيين ومؤامرات ملوك العرب والعجم وتسلط المنافقين من طواغيت العرب وكلهم يريدون ازالة شافتهم
فصبروا وصمدوا
وانتصروا شئت ام ابيت واقول لك مت بغيظك ان لم يعجبك نصرهم
لست احرص منهم على دماء شعبهم واخوانهم واهلهم
لست احرص منهم على حياة كريمة لهم
ولست احرص منهم على تطبيق شرع الله على ارضهم وشعبهم واهلهم
لن تكون احرص من الاسد الشهيد محدث فلسطين الشيخ نزار ريان على تطبيق شرع الله

ومجددا مت بغيظك
لست احرص منهم
فكفانا مزايدة عليهم والتشدق ومناصرة اعداء الله والمنافقين والمرجفين على هذه الثلة
بل وسلبها وسلب الامة هذا النصر الرباني

اما الاخ احمد الظرافي فاقول لك ماذا ترك لهم سنة العرب!! وحماة اهل السنة؟!!
هؤلاء لم يجدوا من يمدهم بالسلاح والعتاد الاالرافضة ليتابعوا جهادهم ... ومع ذلك لم يعطوا الدنية في دينهم وارجع لدروس الشيخ الشهيد نزار ريان لترى كيف يحذر من الرافضة في دروسه وكيف ربى جنود القسام وحماس على الحذر من الرافضة ومعرفتهم
هم يعرفونهم حق المعرفة
ولكن عدوهم الاقرب هو اليهود والمنافقون فبهم بدؤوا!
بينما نحن ماذا نفعل؟

السلام عليكم

اخي الكريم لو كان موضوع الاخ موجها للقاعدة بهذه الطريقة والظلم -لن اقول الافتراء مشان بلال ما يزعل :p بس فيها افتراء- لو كان نقده بنفس الطريقة للقاعدة هل كنت ترد بهذا البرود؟
اكاد اجزم ان لا
يعرف الاخوة عني هنا نقدي لحماس ولكن ان يتم الظلم بهذه الطريقة وفي ها الوقت؟
وان يتم سلب نصر الامة بهذه الطريقة المسيئة فهذا لا يسكت عنه
سلام عليكم

أخي الفاضل

أنا لا تهمني المسميات . وتنظيم القاعدة ليس فوق النقد . وليس هناك أحد فوق النصح .

الأخطاء واردة من كل التنظيمات الإسلامية . والتعصب الحزبي لأي تنظيم هو تعصب مذموم . لنكن أحرص على دين الله من حرصنا على اسم تنظيم أو حركة .

الله يبارك فيك اخي
ولكن الكثير من الارجاف الذي جاءنا اليوم ليس مكانه الانترنت ونصائحهم على الراس والعين ولكنها ادلفت في غير مكانها
واعتذر منك ان كنت اسات اليك
السلام عليكم

الله يبارك فيك اخي
ولكن الكثير من الارجاف الذي جاءنا اليوم ليس مكانه الانترنت ونصائحهم على الراس والعين ولكنها ادلفت في غير مكانها
واعتذر منك ان كنت اسات اليك
السلام عليكم

أخي الكريم أنت لم تسئ لي ، وأشكرك لأنك مرهف الحس .

إشارة لمقال الكاتب أحمد بوادي ، فهو لم يكتب انطلاقاً من حقده على حركة حماس كما يقول البعض ، ولكن كلامه جاء من باب تصويب المسار والمنهج ، ومن باب غيرته على حماس وجهادها ، - طبعاً نحسبه كذلك ولا نزكيه على الله - ولكن نحن حقاً أمام مشكلة حقيقية وهي أننا دائما مستعدون لاتهام بعضنا في النوايا ولسنا مستعدين لأن نصغي للرأي المخالف . ( لا أقصد أنت وإنما هذا ملاحظ عند الكثيرين ) .

يعني خلاصة ما يريد الكاتب قوله هو :

أن الغاية لا تبرر الوسيلة ، وأنه بما أن حركة حماس حركة جهادية ومحكوم عليها بالإعدام من قبل اليهود والصليبيين والمرتدين ، وبما أنها إسلامية خالصة ، فلا مجال إذا لأن نقبل ببعض الخطابات الصادرة منها والتي تؤكد على حرمة الدم الفلسطيني ووجوب الوحدة الوطنية ومغازلة الحكام العرب بمعسول الكلام بحجة السياسة لأن هذا كلام سياسي محسوب على الحركة الوطنية القومية وليس محسوباً على الحركة الإسلامية . فنحن نريد أن نحدد هل حركة حماس وطنية بمعنى أنها لا تبالي بالخطاب الشرعي ؟ أم أنها حركة إسلامية وبالتالي يجب أن تكون كلها إسلامية ولا تحيد عن ثوابت المنهج قيد أنملة ؟

يا أخي ويا أخوة بما أننا مسلمين فنحن أمام منهج واحد ثابت لا يقبل التمييع . يجب أن نلغي من قاموس حياتنا ما يسمى بالقومية ووحدة الصف العربي ويجب أن نتبرأ بشكل كامل من أنظمة الحكم ولا نعترف بشرعيتها . وإلا فما الفرق بيننا وبين أحزاب المقاومة الفيتنامية مثلاً إذا كنا فقط فقط نريد طرد المحتل بأي وسيلة كانت ؟ ليكن جهادنا وعملنا كله خالصاً صافياً نقياً لا تشوبه شائبة ولا تعكره أفكار جاهلية أو بدعية مهما تعاظمت الشدائد وتفاقمت المحن واشتد المصاب . فإما أن نصبر على البلاء ونسكت دون أن نحرف المنهج أو نتنازل عن بعض المبادئ ، وإما أن نواصل طريق الجهاد ونتحمل عواقب هذا المسار ففنال إحدى الحسنيين إما النصر أو الشهادة .

هذا والله أعلم ما يريد الكاتب أن يوصله إلى أفهامنا ، فإن أصبت فمن الله وإن أخطأت من نفسي والشيطان .

قالت المراقبة العامة محمدية في الملتقى النسائي العالمي في تعقيبها ردا على مقالة البوادي


---------------------

إن كان يعيب على من اعتبروا الأمر نصرا فبأي مقياس يراه هزيمة

إن قتل الرجال والنساء والأطفال بل حتى هدم بيوت كاملة واستشهاد عائلات بأكملها

لايكفي ليحكم بالهزيمة

وإن كان يرى أن هذا القتل والدمار حصل بسبب حماس فلا أعتقد والله أعلم أن الأمر كذلك فليست إسرائيل من تنتظر سببا لتقتل بل السبب القائم دائما هو وجود هذا الكيان فهو أكبر وأقوى دافع لما يعانيه أهل فلسطين من مجازر ودمار ، فلم تكن حماس موجودة أ ولم تكن حماس السبب

في مجازر ومذابح جماعية نفذها الإسرائيليون في دير ياسين واللد وحيفا وفي قلقيلية وقبية وكفر قاسم وجنين في فلسطين وفي صبرا وشاتيلا

بل إن هذا الكيان لم يقم إلا على الأشلاء والدماء والمذابح الجماعية وتاريخهم حافل بل إنهم بمنظماتهم الماسونية يصلون لكل من خالفهم الرأي ويودون بحياته

إننا نرى النصر في دحرهم فلم يتعمقوا داخل غزة وهذا دليل على قوة المقاومة ونرى النصر في الصواريخ التي وصفت بالكرتونية وكانت تدك مدنهم صباح مساء وتحدث الرعب في قلوبهم وتحشرهم للملاجئ كالفئران إن مجرد التنغيص عليهم في عيشهم لهو نصر في ظل هذه الأوضاع وفي ظل الخذلان العالمي . لو أرادت إسرائيل إبادة غزة كاملة بمن فيها لفعلت والعالم كله يتفرج لكن رد الله الأعداء عنهم وهذا نصر محقق والوضع العالمي كما نرى ونسمع

ورغم تحصيناتهم وأسلحتهم إلا أن المجاهدين أصابوا منهم وقتلوا منهم وهذا نصر لو قارنا بين القوى والتسليح والتأييد العالمي ماكان ظاهرا وماكان مستترا

ورغم الحصار والجوع وضيق العيش ثم الهجوم الجوي والبحري والبري ولم يضعف منهم أحد أو يستسلم أو يخضع لشروط إسرائيل ولمبادرات متواطئة وهذا نصر

ما الذي كان يمنع إسرائيل من احتلال القطاع أو على الإقل إبقاء جنودها على أرض غزة ؟!

لولا أنها شعرت بخطورة الأمر وتورطها في هذه الحرب التي استنفذت الكثير من أسلحتها وقواها
وأبطال المقاومة بقوتهم وشجاعتهم كالآساد وهذا نصر

الشعوب الإسلامية التي تصرخ وتنادي بالجهاد ولم يكن أحد ينادي به قبلا بل كاد الجهاد يتلاشى من الأذهان والقلوب و هذا نصر

ظهور الوجه القبيح للأمم الكافرة بجلاء ووضوح والقضاء على دعاوى التسامح وحوار الأديان ومؤتمرات السلام هذا أيضا نصر

المقاطعة التي بدأ الكثير يفعلونها حتى إن بعض الناس ما كنا نتوقع أن يقاطعوا يوما من الأيام
بل كانوا يجادلون بعدم فاعليتها وهم اليوم وبعد ماحدث في غزة وانكشاف التواطؤ العالمي أصبحوا يقاطعون بكل جدية وهذا نصر

اعتراف العالم بحماس ودورها في المقاومة المشروعة هذا نصر

وقد سمعنا قادتها يقولون إن القضية قضية فلسطين كلها بل وقضية الأمة وسمعناهم يرددون بأن المقاومة ستستمر حتى تعود الأراضي الفلسطينية كلها

وبعد أن كان الكثير يتعاطفون مع إسرائيل ويرون أن لها حقا أصبح من العار الآن أن يتكلم أحد بحقها المزعوم

أو يدافع عن العلاقات معها وهذا من النصر

وإننا نرى التفافا إسلاميا وعربيا حول قضية فلسطين وغزة وهذا نصر

يكفي أن القضية التي يحاولون إماتتها بمؤتمرات السلام حيت من جديد وارتفعت الأكف بالدعاء بالنصر وتشرب الأبناء والأجيال حب الجهاد والنصر وفلسطين وزاد كرههم وحقدهم على الأعداء .. وإننا نسمع من الأبناء والصغار حولنا ما يشعرنا بأن الفرج قريب


وإني أعجب ممن يقلل من جهود الآخرين وجهادهم وهو قاعد لاعمل له سوى التخذيل

أما النصيحة فلا تكون بهذا الشكل العلني يقرأها العدو قبل الصديق ، يامن تعظون الناس أين أسلوب النصيحة ؟!

حجة قويـة لمن يتكـلم عن ان ما تقوم به حماس هو الصحيح ..!!

هل لاحد من الاخوة علم عن كيفية ادارة الجناح العسكري لحماس .. هل الحكم فيها مركزي ام منفصل ؟؟

لو افترضنا ان طريقة ادارة الجناح العسكري ليست صحيحة
وسواءا كان الحكم فيها مركزي او غير مركزي
فهل يعني هذا ان يركز البعض ويدخروا جهودهم ليكونوا ابواقا مجانية - والله اعلم - لليهود واعوانهم

كفانا نفاقا وتخذيلا

اناس يجاهدون ويحترقون
واناس يكتبون وينظرون تحت المكيف

والله لا يستوون


من اراد المناصحة فليست تلك الطريقة المثلى لذلك
و من اراد ان ينتقد الاخرين عليه ان يكون مثلهم او افضل منهم
والا فليصمت
لقد شبعنا من كلام خفافيش الليل المجهولين الذين لم ولن نرى منهم الا التنظيرات التي تصب في مصلحة اعداء الله دوما

لقد كان متوقعا من المدعو بوادي وامثاله من ابواق اعداء الله مقالات مسمومة مثل تلك
لانه وطن نفسه لخدمة اعداء الله مزخرفا اقواله المسمومة بايات من كتاب الله حتى يتم تقبلها من مجتمعنا المسلم

هو اعتبر الامر هزيمة .... وله ذلك
لان كل يرى الناس بعين طبعه
ومن ادمن على الهزيمة فلن يعرف طعم الانتصار
ولكن كان عليه ان يغير العنوان بدلا من هزيمتنا ان تكون هزيمته وخيبته فقط
و ارجو منه الابتعاد عن المزاودات على افاضل الامة فمثله شخص مجهول لا نعرف عنه سوى كتاباته الملوثة المسمومة الطاعنة بالمجاهدين والمليئة بالتشفي والحقد عليهم ومليئة بكل اساليب النفاق و التلون و التخذيل

والافضل له التوقف عن التلبس في الدين فان نفاقه وكذبه باد وظاهر للعيان ولم تعد تلك الاساليب الممنهجة تنطلي على احد

قالت المراقبة العامة محمدية في الملتقى النسائي العالمي في تعقيبها ردا على مقالة البوادي


---------------------

إن كان يعيب على من اعتبروا الأمر نصرا فبأي مقياس يراه هزيمة

إن قتل الرجال والنساء والأطفال بل حتى هدم بيوت كاملة واستشهاد عائلات بأكملها

لايكفي ليحكم بالهزيمة

وإن كان يرى أن هذا القتل والدمار حصل بسبب حماس فلا أعتقد والله أعلم أن الأمر كذلك فليست إسرائيل من تنتظر سببا لتقتل بل السبب القائم دائما هو وجود هذا الكيان فهو أكبر وأقوى دافع لما يعانيه أهل فلسطين من مجازر ودمار ، فلم تكن حماس موجودة أ ولم تكن حماس السبب

في مجازر ومذابح جماعية نفذها الإسرائيليون في دير ياسين واللد وحيفا وفي قلقيلية وقبية وكفر قاسم وجنين في فلسطين وفي صبرا وشاتيلا

بل إن هذا الكيان لم يقم إلا على الأشلاء والدماء والمذابح الجماعية وتاريخهم حافل بل إنهم بمنظماتهم الماسونية يصلون لكل من خالفهم الرأي ويودون بحياته

إننا نرى النصر في دحرهم فلم يتعمقوا داخل غزة وهذا دليل على قوة المقاومة ونرى النصر في الصواريخ التي وصفت بالكرتونية وكانت تدك مدنهم صباح مساء وتحدث الرعب في قلوبهم وتحشرهم للملاجئ كالفئران إن مجرد التنغيص عليهم في عيشهم لهو نصر في ظل هذه الأوضاع وفي ظل الخذلان العالمي . لو أرادت إسرائيل إبادة غزة كاملة بمن فيها لفعلت والعالم كله يتفرج لكن رد الله الأعداء عنهم وهذا نصر محقق والوضع العالمي كما نرى ونسمع

ورغم تحصيناتهم وأسلحتهم إلا أن المجاهدين أصابوا منهم وقتلوا منهم وهذا نصر لو قارنا بين القوى والتسليح والتأييد العالمي ماكان ظاهرا وماكان مستترا

ورغم الحصار والجوع وضيق العيش ثم الهجوم الجوي والبحري والبري ولم يضعف منهم أحد أو يستسلم أو يخضع لشروط إسرائيل ولمبادرات متواطئة وهذا نصر

ما الذي كان يمنع إسرائيل من احتلال القطاع أو على الإقل إبقاء جنودها على أرض غزة ؟!

لولا أنها شعرت بخطورة الأمر وتورطها في هذه الحرب التي استنفذت الكثير من أسلحتها وقواها
وأبطال المقاومة بقوتهم وشجاعتهم كالآساد وهذا نصر

الشعوب الإسلامية التي تصرخ وتنادي بالجهاد ولم يكن أحد ينادي به قبلا بل كاد الجهاد يتلاشى من الأذهان والقلوب و هذا نصر

ظهور الوجه القبيح للأمم الكافرة بجلاء ووضوح والقضاء على دعاوى التسامح وحوار الأديان ومؤتمرات السلام هذا أيضا نصر

المقاطعة التي بدأ الكثير يفعلونها حتى إن بعض الناس ما كنا نتوقع أن يقاطعوا يوما من الأيام
بل كانوا يجادلون بعدم فاعليتها وهم اليوم وبعد ماحدث في غزة وانكشاف التواطؤ العالمي أصبحوا يقاطعون بكل جدية وهذا نصر

اعتراف العالم بحماس ودورها في المقاومة المشروعة هذا نصر

وقد سمعنا قادتها يقولون إن القضية قضية فلسطين كلها بل وقضية الأمة وسمعناهم يرددون بأن المقاومة ستستمر حتى تعود الأراضي الفلسطينية كلها

وبعد أن كان الكثير يتعاطفون مع إسرائيل ويرون أن لها حقا أصبح من العار الآن أن يتكلم أحد بحقها المزعوم

أو يدافع عن العلاقات معها وهذا من النصر

وإننا نرى التفافا إسلاميا وعربيا حول قضية فلسطين وغزة وهذا نصر

يكفي أن القضية التي يحاولون إماتتها بمؤتمرات السلام حيت من جديد وارتفعت الأكف بالدعاء بالنصر وتشرب الأبناء والأجيال حب الجهاد والنصر وفلسطين وزاد كرههم وحقدهم على الأعداء .. وإننا نسمع من الأبناء والصغار حولنا ما يشعرنا بأن الفرج قريب


وإني أعجب ممن يقلل من جهود الآخرين وجهادهم وهو قاعد لاعمل له سوى التخذيل

أما النصيحة فلا تكون بهذا الشكل العلني يقرأها العدو قبل الصديق ، يامن تعظون الناس أين أسلوب النصيحة ؟!


قل لها عن لساني

الله محيي البطن اللي حملك

هاي واحد
اثنين اخي كاتب بالعدل ... نور الدين وصلاح الدين ماذا فعلوا لينزعوا سلطان مصر من يد الرافضة؟
الم يظهروا المهادنة؟ الم ياخذوا الامر بالسياسة بادئ الامر حتى استتب لهم وقاموا بالتغيير على الارض بهوء وصبر حتى اتم الله لهم ما ارادوا؟ نحن دائما مستعجلون ونريد قتل الناطور لا اكل العنب فلماذا لا ناكل العنب ونتقوى به ثم نقتل الناطور الخبيث! لماذا لا نخطط للامور بهدوء وروية ونصل لاهدافنا في الوقت المناسب؟
نحن نستعجل دوما ونريد قطاف الثمار قبل نضوجها
صبرا اخي واعيد واكرر ما قلته لاحمد بوادي سابقا ... لست احرص منهم على تحكيم شرع الله في اهلهم
ووالله ان من يقدم روحه رخيصة في سبيل الله لهو احرص من القاعدين امثالنا على تحكيم شرع الله
وهذ اظننا بهم
نعم انا اعلم انه يهدف للنصح ولكن لم يوفق هذه المرة بتاتا يعني كما يقول المثل ... اجا ليكحلها قام عماها
ولكن النصح لا ياتي بصيغة التقريع والاجحاف وغمط الناس وبخسهم اشياءهم وجهودهم
يعني بصراحة ...
كان احمد بوادي ............ والنصح بوادي


السلام عليكم

أترككم مع الشيخ المجاهد حامد العلي:


ما رأيك يا شيخ في شخص جاهل ومجهول (مثل خفاش الضباب بوادي) وهذه اضافة من عندي
يقول إن حماس هي السبب فيما جرى لأهل غزة ، وما واجبنا نحو أهل غـزة ؟


جواب الشيخ:
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد :


لاينبغي الإلتفات إلى ما يقوله شخص مجهول فإنَّه لاقيمة لرأيه ، ولا روايته في ميزان العلم ، والعقلاء لايضيعون أوقاتهم في التهاتر مع المجاهيل !


لكن لو فرض أنْ قال هذا الكلام الباطل شخص معروف ، فإنَّ حكمه حكم المرجف ، والمخذِّل ، فيعزِّر وينكَّل به نكالاً بليغا ، إذ كان يقول من الكلام الباطل ، ما قد يوهن عزيمة الصمود في مواجهة عدوان صهيوني غير مسبوق على المسلمين في غـزة.


ومعلوم أنَّ اليهود الذين هم أشد الناس عداوة للذين آمنوا ، بنص القرآن ، ما زالوا يعتدون بالظلم ، و القتل ، والحصار ، على أهلنا في فلسطين ، لم يتوقفوا عن ذلك قط ، طيلة عقـود ، والسبب هو تمسك أهل الحق بحقِّهم ، ورفضهم التنازل عنه ، وليس لأيِّ سببٍ آخر ، وكانوا يقصفون غـزَّة ، فيقتلون ويجرحون منها المئات ، حتى قبل أن تسيطر عليها حماس ، وكذلك يفعلون في كلِّ من يتمسك بالحق المشروع في فلسطين ولهذا فالصهاينـة لايفعلون هذه الجرائم لأولياءهم من السلطة الذين فعلوا الأفاعيل في مجاهدي فلسطين .


والواجب اليوم هو تسليط الضوء على جرائم الصهاينة ، ونسبة التبعة عليهم وحدهم ، إذ كانـوا هـم المعتدون الظالمون ، وأما أهلنا في غـزة فهـم الضحية ، وهم المتعدى عليهم ، وفرض على المسلمين نصرتهم .


كما يجـب التنويه بكل إعتزاز بتضحيات الصامدين من أهل غـزة فيها ، وتشجيعهم على الصمـود ، ودعهم بكلِّ سبيل حتى تنجلي عنهم الغمّـة .


ومعلوم أنَّ من يشيع في هذا الوقت نسبة التبعة على حماس ، فإنَّه يقف في صف الصهاينة ، وينفخ في بوقهم نفسه ، ويحقق هدفهم الخبيث في إسقاط كل من يرفض التنازل عن الثوابت والحقوق الفلسطينة ، ولهذا قلنا إن حكمه التعزير بالنكال الشديد.


كما أن الفرض اليوم التعالي عن الجراحات ، والتسامي على الخصومات ، والإلتفات صفاً واحداً ضد العدوان ، فكل من يظهر خلاف هذه الدعوة التي بها تثبت القلوب ، وتتصبر النفوس ، ويخسأ العدو ، ويرتد خاسرا ، كل من يظهر خلافها ، فهو مرجـف ، ومخذل ، ومثبط ، فإن كان جاهلا فليُعلَّـم ، وإلاّ فهو مدسوس لتحقيق أهداف الصهاينة أنفسهـم .

الله أكبر ولله الحمد!

لا فض فوك يا شيخ حامد وجزى الله وعند جهينة خيرا كثيرا على هذا النقل المفيد.

فهل يرتدع هؤلاء ويعتبرون أم سوف يصرون ويكابرون؟

هدانا الله وإياهم.

رد من الدكتور عثمان م.


نحمده تعالى و نصلي على رسوله الكريم
هذا هو منهج المخذلين الذين تعلموا التفكير الديني العلماني و تخرجوا من جامعات آل سعود. هؤلاء الذين تركوا سلاحهم الجوي يهترئ في سنبله ووقفوا يتفرجون على عصابات الصهاينة تعمل الخسف والنسف والذبح في فلسطين. هؤلاء الذين قراو من القرآن فعرفوا بعضه و اعرضوا عن بعض، قال تعالى ؛ و ان استنصروكم في الدين فعليكم النصر. اين نصرتكم يا عباد المناصب الدينية و يا علماء السوق؟ بحق، نفرح اليوم للشهداء الابرار الذين فرح بهم ذويهم من شعب فلسطين المجاهد الذي يمجد الشهادة ويسعى اليها، بينما تتنقلون انتم في المناصب و تلعبون بالاسهم و اشياء اخرى. قالوا لابن تيمية رحمه الله، لا يوجد ما يكفي لاطعام الجياع و رفع راية الجهاد في آن معا، فاجاب، ليمت الجياع و ليحيا الجهاد! نعم لقد مات الجياع في فلسطين و قتل الكثير من الابرياء، فليحمل الوزر غير منقوص المترفون الخاملون المتشدقون المتفيقهون، عباد السلاطين، وليهنا بالشهادة الشهادة و بالسلامة المجاهدون ليعدوا العدة من جديد لصولة قادمة، و ليبقى على وجه هذه البسيطة من يرفع لواء محمد صلى الله عليه وسلم و يحيي سنته.

رد من الدكتور عثمان م.
نحمده تعالى و نصلي على رسوله الكريم
هذا هو منهج المخذلين الذين تعلموا التفكير الديني العلماني و تخرجوا من جامعات آل سعود. هؤلاء الذين تركوا سلاحهم الجوي يهترئ في سنبله ووقفوا يتفرجون على عصابات الصهاينة تعمل الخسف والنسف والذبح في فلسطين. هؤلاء الذين قراو من القرآن فعرفوا بعضه و اعرضوا عن بعض، قال تعالى ؛ و ان استنصروكم في الدين فعليكم النصر. اين نصرتكم يا عباد المناصب الدينية و يا علماء السوق؟ بحق، نفرح اليوم للشهداء الابرار الذين فرح بهم ذويهم من شعب فلسطين المجاهد الذي يمجد الشهادة ويسعى اليها، بينما تتنقلون انتم في المناصب و تلعبون بالاسهم و اشياء اخرى. قالوا لابن تيمية رحمه الله، لا يوجد ما يكفي لاطعام الجياع و رفع راية الجهاد في آن معا، فاجاب، ليمت الجياع و ليحيا الجهاد! نعم لقد مات الجياع في فلسطين و قتل الكثير من الابرياء، فليحمل الوزر غير منقوص المترفون الخاملون المتشدقون المتفيقهون، عباد السلاطين، وليهنا بالشهادة الشهادة و بالسلامة المجاهدون ليعدوا العدة من جديد لصولة قادمة، و ليبقى على وجه هذه البسيطة من يرفع لواء محمد صلى الله عليه وسلم و يحيي سنته.

هذا الرد ينطبق أصلاً على المخذلين والمعارضين لفكرة الجهاد ، وينطبق على علماء السوء ومشايخ الضلال ، ولا أعتقد أنه ينطبق على الأخ الكاتب لمجرد أن له وجهة نظر ، خصوصا وأن الكاتب ليس من معارضي الجهاد وليس من طبقة علماء السلاطين الموالين للحكام والطواغيت . لذا ، فإن رد الدكتور عثمان م ليس في مكانه الصحيح . والله أعلم .

الحكم في الجناح العسكري مركزي ولكن هناك حرية للمجموعات الصغيرة في حالة الحرب للمبادرة واتخاذ قرارات ميدانية على الأرض.

تابع لحكومة حماس .. ؟

ام ان الجناح العسكري قائم بذاته .. ؟؟

هذا ما اقصده ؟

اخ كاتب
ليس من هؤلاء
ولكنه هذه المرة وقف في صف المخذلين والمرجفين

اخ كاتب
ليس من هؤلاء
ولكنه هذه المرة وقف في صف المخذلين والمرجفين

اخي الكريم شيركوه
بل هو منهم
وان اردت الادلة فهي موجودة
وبامكانك متابعة مقالات النفاق والتخذيل وسمه الزعاف في منتديات اخرى
منها على سبيل المثال لا الحصر
انا المسلم

انقل هنا بعض صفات المنافقين وهي طويلة بعض الشئ ولكنها ضرورية
ارجو من السيد بوادي ومن يشاطره فكره ان يقرأها بتأن
وارجو ان يجيبنا السيد بوادي ان كان صاحب فكر ورأي وصادق وصريح
كم بندا منها انطبق عليه

المنافقون والمنافقات .. خطرهم وصفاتهم في كتاب الله

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد .. فهذه بضع الوقفات في موضوع النفاق لما له من أهمية في هذا الزمان الذي تكاثر في المتكلمين بالإسلام وهم بعيدون عنه ..

لعلها وقفات تنبهنا عن النفاق والمنافقين وتعطي بعض الملاحظات التي يجب أن نهتم بها حتى لا نخدع بهم ...

نقاط مهمة :

1. تعريف المنافق في الشرع هو الذي يظهر غير ما يبطن . فإن كان الذي يخفيه التكذيب بأصول الإيمان فهو المنافق الخالص وحكمه في الآخرة حكم الكافر وقد يزيد عليه في العذاب لخداعه المؤمنين بما يظهره لهم من الإسلام قال تعالى : ( إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار )

وإن كان الذي يخفيه غير الكفر بالله وكتابه ورسوله وإنما هو شيء من المعصية لله فهو الذي فيه شعبة أو أكثر من شعب النفاق .

2. أين يوجد المنافق : عندما تنتصر الدعوة ويستأصل الكفر ويذهب سلطان الكافرين عند ذلك يمكن أن يظهر النفاق .. وفي السيرة ظهرت حركة النفاق في المدينة بعد غزوة بدر ..
3. هل المنافق أسوأ من الكافر : والمنافق أضر وأسوأ من الكافر لأنه ساواه في الكفر وزاد عليه بالخداع والتضليل فيكون ضرره شديدا والحذر منه قليلا بخلاف الكافر .


ملاحظات قبل الشروع في العلامات والصفات
أن الصفات التالية وإن كانت صفات منافقين فلا يمنع ذلك أن يقع في بعضها المسلم وقوع المسلم في بعض الصفات خطأ لا شك فيه ولكن لا يدل ذلك على أنه منافق
من وقع في شيء من هذه الصفات فعليه التخلص منها قبل أن تنمو وتتزايد وتنتشر فيه
يجب الحذر من المدخل الشيطاني الذي يشعر صاحب الذنب والخلق المنحرف أنه منافق ويجب أن يترك الصالحين فتزداد مصائبه.

المجموعة الأولى من صفاتهم ..

1. مرض القلب .. { في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا}

2. الطمع الشهواني .. {ولا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض }

3. الزيغ بالشبه .. {ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض}

4. الظن السيئ بالله {ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم وأعد لهم جهنم وساءت مصيرا}

5. الاستهزاء بآيات الله

6. الجلوس الى المستهزئين بآيات الله { وقد نزل عليكم أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا }

7. التستر ببعض الأعمال المشروعة للإضرار بالمؤمنين {والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن إن أردنا إلا الحسنى والله يشهد انهم لكاذبون}

8. (من النقطة السابقة واللاحقة) التفريق بين المؤمنين والدس والوقيعة وإشعال نار الفتنه واستغلال الخلافات وتوسيع شقتها

9. الإفساد في الأرض
10. وادعاء الإصلاح.. {وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون ألا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون} {وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ..
11. السفه

12. ورمي المؤمنين بالسفه .. {وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ألا انهم هم السفهاء }

13. اللدد في الخصومة مع إتيانه في بعض الأحيان بالقول الجميل { ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام }

14. عدم الأوبة للحق وتأخذه الحميه والغضب بالباطل وبالإثم {وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد }

15. موالاة الكافرين

16. التربص بالمؤمنين {بشر المنافقين بأن لهم عذابا أليما * الذين يتخذون الكافرين أولياء من دون المؤمنين أيبتغون عندهم العزة فان العزة لله جميعا ...... الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا ألم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا ألم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المؤمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا}

17. الاتفاق مع أهل الكتاب ضد المؤمنين

18. و التولي في القتال {ألم تر إلى الذين نافقوا يقولون لإخوانهم الذين كفروا من أهل الكتاب لئن أخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم أحدا أبدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون* لئن اخرجوا لا يخرجون معهم ولئن قوتلوا لا ينصرونهم ولئن نصروهم ليولن الأدبار ثم لا ينصرون }

19. الطبع على القلوب فلا يفقهون { ومنهم من يستمع إليك حتى إذا خرجوا من عندك قالوا للذين أوتوا العلم ماذا قال آنفا أولئك الذين طبع الله على قلوبهم واتبعوا أهواءهم}

20. فتنة النفس والتربص والاغترار بالأماني { يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين أيديهم وبأيمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم * ...... ينادونهم ألم نكن معكم قالوا بلى ولكنكم فتنتم أنفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتم الأماني حتى جاء أمر الله وغركم بالله الغرور }

21. مخادعة الله

22. الكسل في العبادات

23. الرياء

24. قلة الذكر

25. التذبذب بين المؤمنين والكافرين {إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا الى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا * مذبذبين بين ذلك لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا ‎}

26. مخادعة المؤمنين أيضاً {يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون}

27. التحاكم إلى الطاغوت

28. الصدود عما أنزل الله و عدم الرضا بالتحاكم اليه {ألم تر الى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك من قبلك يريدون أن يتحاكموا الى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به ويريد الشيطان أن يضلهم ضلالا بعيدا * وإذا قيل لهم تعالوا الى ما أنزل الله والى الرسول رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا }

29. الإفساد بين المؤمنين {لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولأوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين }

30. الحلف الكاذب

31. والخوف والجبن والهلع

32. وكره المسلمين والخروج عن دائرتهم {ويحلفون بالله انهم لمنكم وما هم منكم ولكنهم قوم يفرقون * لو يجدون ملجأ أو مغارات أو مدخلا لولوا إليه وهم يجمحون} {يحسبون كل صيحة عليهم ..

33. ظهور الرعب عليهم عند ذكر القتال في آيات الله {ويقول الذين آمنوا لولا نزلت سورة فإذا أنزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رأيت الذين في قلوبهم مرض ينظرون إليك نظر المغشي عليه من الموت فأولى لهم}

34.الكذب

35. إخلاف الوعد

36. خيانة الأمانة .. للحديث ( آيه المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان ) .. وفي رواية (وإذا خاصم فجر)
37. يعيبون العمل الصالح

38. يرضون ويسخطون لحظوظ أنفسهم {ومنهم من يلمزك في الصدقات فان أعطوا منها رضوا وان لم يعطوا إذا هم يسخطون }

39. يسخرون من العمل القليل من المؤمنين -ولا يرضيهم شيء {الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب أليم}

40. الرضا بأسافل المواضع {وإذا أنزلت سورة أن آمنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استأذنك أولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين * رضوا بأن يكونوا مع الخوالف وطبع الله على قلوبهم فهم لا يفقهون}

41. الأمر بالمنكر

42. والنهي عن المعروف

43.البخل

44. نسيان الله {المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون أيديهم نسوا الله فنسيهم إن المنافقين هم الفاسقون}

45. الغدر وعدم الوفاء بالعهود مع الله { ومنهم من عاهد الله لان آتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين * فلما آتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون * فأعقبهم نفاقا في قلوبهم الى يوم يلقونه بما أخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون}

46. الفرح بالتخلف عن الجهاد وكره ذلك

47. التواصي بالتخلف عن الجهاد{فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا أن يجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم أشد حرا لو كانوا يفقهون }

48. التخذيل والتثبيط

49. الإرجاف {وإذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا * وإذ قالت طائفة منهم يا أهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستأذن فريق منهم النبي يقولون إن بيوتنا عورة وما هي بعورة إن يريدون إلا فرارا }

50. لا ترى نصرة الله لهم {إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا}
51. قطع الأرحام { فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم}

52. طاعة الكفار والمنافقين والفاسقين في بعض الأمر {ذلك بأنهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الأمر والله يعلم إسرارهم}

53. لا تكره ما يرضي الله {ذلك بأنهم اتبعوا ما أسخط الله وكرهوا رضوانه فأحبط أعمالهم}

54. ظهور الأضغان منهم

55. التعرف عليهم في لحن القول {أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم * ولو نشاء لأريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول والله يعلم أعمالكم}

56. البطء عن المؤمنين { وان منكم لمن ليبطئن فإن أصابتكم مصيبة قال قد أنعم الله على اذ لم أكن معهم شهيدا * ولئن أصابكم فضل من الله ليقولن كأن لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظيما}

57. لا ينفعهم القرآن بل يزيدهم رجسا الى رجسهم {وإذا ما أنزلت سورة فمنهم من يقول أيكم زادته هذه إيمانا فأما الذين آمنوا فزادتهم إيمانا وهم يستبشرون * وأما الذين في قلوبهم رجس فزادتهم رجسا الى رجسهم وماتوا وهم كافرون}

58. العودة الى ما نهوا عنه

59. التناجي بالإثم والعدوان ومعصية الرسول {ألم تر الى الذين نهوا عن النجوى ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالإثم والعدوان ومعصية الرسول } الآية

60. الاستئذان عن الجهاد بحجة الفتنة { ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني ألا في الفتنة سقطوا }
61. اتخاذ الأعذار عند التخلف {يعتذرون إليكم إذا رجعتم إليهم قل لا تعتذروا لن نؤمن لكم .. } الآية
62. الاستخفاء من الناس {يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله اذ يبيتون مالا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا}

63. يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا (قصة الإفك) {إن الذين يريدون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون }

64. الفرح بما يصيب المؤمنين من ضراء والاستياء بما يمكن الله لهم {إن تصبك حسنة تسؤهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد أخذنا أمرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون }

65. زيادة في الجسم في بعض الأحيان {وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم} {فلا تعجبك أموالهم ولا أجسامهم ..} الآيات


وهذا ايضا

ولما للمنافقين من أثر سيء في الفتن والمصائب كانت هذه الوقفة مع كتاب الله تعالى .. مررت على الآيات واستخرجت الآيات التي توضح وصف المنافقين والمنافقات وكيفية الحذر منهم –وما فاتني قد يكون أكثر-

وهذه الآيات جمعتها حتى نقرأها ونمحصها جيدا ونقرأها للناس في صلواتنا ومجالسنا .. أسأل الله أن أكون على صواب وعلى إخلاص

الآيات :
( يحلفون بالله لكم ليرضوكم) الآيات 62-68 التوبة

(يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين) الآيات 73-78 التوبة
(وإذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا) الآيات 12-20 الأحزاب
(إذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض) الآية 49 الأنفال

(ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام) الآيات 204-206 البقرة
(وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله أو ادفعوا) 167-168 آل عمران
(ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة) الآية 77 النساء
(ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيت طائفة منهم غير الذي تقول) الآية 81 النساء

(واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين) 175-179 الأعراف
(يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين أيديهم وبأيمانهم) 12-16 الحديد
(ويقول الذين آمنوا لولا نزلت سورة فإذا أنزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رأيت الذين في قلوبهم مرض ينظرون إليك نظر المغشي عليه من الموت فأولى لهم) 20-31 محمد

(ومن الناس من يقول آمنا بالله فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله) الآيات 10-11 العنكبوت
(ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين) 8-16 البقرة

(لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة) 42-47 التوبة
(ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به ويريد الشيطان أن يضلهم ضلالا بعيدا) 60-65 النساء

(ولو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم ما فعلوه إلا قليل منهم) 66-68 النساء
(وإن منكم لمن ليبطئن فإن أصابتكم مصيبة قال قد أنعم الله علي إذ لم أكن معهم شهيدا) 72-73 النساء
(والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وإرصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل) 107-110 التوبة
(وإذا ما أنزلت سورة فمنهم من يقول أيكم زادته هذه إيمانا) 124-126 التوبة

( ألم تر إلى الذين نافقوا يقولون لإخوانهم الذين كفروا من أهل الكتاب) 11-12 الحشر
(سيقول لك المخلفون من الأعراب شغلتنا أموالنا وأهلونا فاستغفر لنا يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم) 11-12 الفتح
(ألم تر أن الله يعلم ما في السماوات وما في الأرض ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسة إلا هو سادسهم) 8-10 المجادلة

(بشر المنافقين بأن لهم عذابا أليما) 138-147 النساء
(ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات) 6 الفتح
(إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله) 1-11 المنافقون
(فويل للمصلين) 4-7 الماعون

(يستخفون من الناس ولا يتخفون من الله) 108 النساء
(لا خير في كثير من نجواهم) 114 النساء

(إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله) 150-151النساء
(ألم تر إلى الذين تولوا قوما غضب الله ما هم منكم ولا منهم ويحلفون على الكذب وهم يعلمون) 14-19 المجادلة
(ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني) 49-51 التوبة

(وما منعهم أن تقبل منهم نفقاتهم إلا أنهم كفروا بالله وبرسوله) 54 التوبة
(يحلفون بالله إنهم لمنكم وما هم منكم ولكنهم قوم يفرقون) 56-59 التوبة
(الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات) 79 التوبة

(فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا أن يجاهدوا بأموالهم وأنفسهم) 81-83 التوبة
(وإذا أنزلت سورة أن آمنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استأذنك أولوا الطول منهم) 86-87 التوبة
(يعتذرون إليكم إذا رجعتم إليهم قل لا تعتذروا لن نؤمن لكم) 94 – 97 التوبة
( إنما السبيل على الذين يستأذنونك وهم أغنياء) 93 التوبة
(ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا يغشى طائفة منكم) 154-155 آل عمران
(يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله ورسوله) 20-23 الأنفال
(يا أيها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين) 1 الأحزاب

الأخ طرابلسي نقل لي ان البوادي مستعد لمناقشة اي شخص من صوت؟
ما رأيكم؟

الأخ طرابلسي نقل لي ان البوادي مستعد لمناقشة اي شخص من صوت؟
ما رأيكم؟

اليس الاولى ان يتقدم بوادي هذا ويعرفنا بمقدار تحصيله العلمي
ومركزه في المجتمع الذي يعيش فيه
حتى يتقدم له من يكون له ندا

وحتى لا يكون التعامل مع مجاهيل نكرات

رغم اني ارى انه ليس على شئ من العلم
ومهاراته منصبة جميعها على الطعن في المجاهدين وفي تخذيل الامة
ولا يحتاج امثال تلك الشخصيات الى من يناقشهم
بل بحاجة الى نبذهم وعزلهم واقصاءهم عن عامة المسلمين هم و من يوالونهم
لخطرهم الشديد الفتاك على المجتمع المسلم

الا ان تقدم وعرف لنا نفسه وعلمه وموقعه في مجتمعه

بدلا من البقاء هكذا مختفيا خلف السواتر

بارك الله فيك اخي بلال على المبادرات الجميلة

وارشحك للعمل كوسيط دولي

لكن امثال بوادي سيكفرك ان فعلت ذلك

السلام عليكم
اخ كاتب مجددا ... لست هنا بمعرض الطعن في صدق نيته
وانما في معالجته هذه المرة
فهو قد افسد من حيث اراد ان يصلح
وجانب الصواب جملة وتفصيلا
وكما سبق وقلت ... احمد بوادي والنصح بوادي ... -هذه المرة-
و-هذه المرة ايضا- وقف في صف المرجفين والمخذلين ومن سلقوا المجاهدين بالسنة حداد ... للاسف
انا لا اقول انه كذلك في العادة بل مقالاته عادة ما تكون مصيبة في اغلبها وتضع اليد على الجرح
ولكن هذه المرة اعتقد انه كان يكتب بعد انقطاع عن النوم ربما لثلاثة او اربعة ايام ولذلك جاء كلامه مشوشا
وبعيدا عن الحقيقة بكل المجالات كلنا يطلب تحكيم شرع الله واتهام حماس بانها لاتريد يجانب الصواب
لديها اسلوبها الذي ربما اضطرت اليه هذا امر واعتقد انا كنا واضحين في مخالفتها فيه ولكن ان يسلب نصرها ونصر الامة
بهذا الشكل المعيب والمخزي!!
وان يبخس المجاهدون حقوقهم وان يصوروا بهذا الشكل المخزي
وان يتم الصاق تهمة قتل العب بالمجاهدين ...
هذا ليس نصحا وهذا ليس من شيم من يدافع عن المجاهدين ويكشف ويفضح المنافقين
بل هو في هذه المرة كان لصالح من ينتقدهم في العادة للاسف

وبصراحة جعلني اظن ان الله قد نزع الشعور بالعزة من صدره
ولذلك اقول ربما كتبه بعد انقطاع عن النوم لمدة طويلة وهذا اثر على قدرته على الحكم
او انه كتبه وهو يعاني من الحمى!!
لا ادري احاول ان التمس له عذرا .. ليس اكثر


السلام عليكم

يا اخواني،
علينا ان لا نرد على ما نعتبره خطأ بخطأ مثله. الأخ البوادي طالب علم ويبحث عن الحق ولعله لم يصبه الآن ولكن هو يبحث على طريقته ولذلك لا احب لكم ان تردوا بهذه الطريقة.

لعل الأخ طرابلسي يخبرنا اكثر عن اكثر عن علمه ودراسته وعلى يد من درس وممن تلقى.

بداية أقول
ليس ما قاله البوادي خطأ
بل الخطأ هو التوقيت وهذا وجهة نظري ونظر الكثيرين
أما ما قاله عن حماس فيه دلالة على أن معية الله لا تتنزل بمن هو متلبس بتلك النواقض الجالبة للنصر
فالأولى بيان مثل هذا النصح بموقعهم بطريقة المشفق لا المهاجم
هذا والله أعلم

أما البوادي فهو من طلبة العلم يعي ما يقول وليس له مأخذ على حماس كحماس لكن باعتقاده أن أن حماس انتصرت يعطي الناس دفعة من الاطمئنان بأن النصر قد تحقق فعلا وهو يقول بل يجب على الناس أن لا تتكاسل وتسميه نصرا بل يجب عليهم حشد الهمم لإستئصال اليهود لا التغني بهكذا نصر
نعم قد نقول كما قالت المحمدية كما أرفقته بالأعلى
هم انتصروا فلم يحقق العدو أطماعه وأهدافه رغم الآلام التي حصلت
وانتصرت حماس بأن اليهود لم يستطيعوا استئصالها
وانتصرت حين أبقت صواريخها تعمل بغض النظر أكانت كرتونية أو بسكوتية
أما النصر الذي يتكلم عنه البوادي هو تحرير الأقصى بقتال طلب لا بمثل هذا القتال الذي حصل قتال دفع
ولا ننسى بأنه ساق أدلة قوية فهل ناقشتموه حول ادلته بدلا من الشتم واتهام النيات ووووو
طبعا أعيد وأكرر لا أوافقه على التوقيت فقط ...
والخشية كل الخشية أن تحدث تنازلات أكبر من التي شاهدناها بالأمس القريب
ومنذ قليل قال خالد مشعل بأن سوريا شريكا بالنصر :)

الأخ وعند جهينة

أولا هو ليس نكرة
ثانيا ما تقوله ينم عن عاطفة تخلو من العلم
فهات ما عندك وتفضل بمناقشته بعيدا عن السباب
ثالثا هو يؤازر القاعدة في بعض أعمالها وينافع عنها ويدعو لها في عدة مواطن

رابعا ما رأيته يوما كفّر أحدا من أهل القبلة فمن أين اتيت بهذه الكلام أم هو مجرد افتراء

اعلم لست مدافعا عنه ولكني أعرفه شخصيا وهو ليس كما تقول فأرجو ان تكون أكثر اتزانا في الرد على مخالفيك

الأخ وعند جهينة

أولا هو ليس نكرة
ثانيا ما تقوله ينم عن عاطفة تخلو من العلم
فهات ما عندك وتفضل بمناقشته بعيدا عن السباب
ثالثا هو يؤازر القاعدة في بعض أعمالها وينافع عنها ويدعو لها في عدة مواطن

رابعا ما رأيته يوما كفّر أحدا من أهل القبلة فمن أين اتيت بهذه الكلام أم هو مجرد افتراء

اعلم لست مدافعا عنه ولكني أعرفه شخصيا وهو ليس كما تقول فأرجو ان تكون أكثر اتزانا في الرد على مخالفيك

الاخ طرابلسي
اشكرك على الرد

بالنسبة الى بوادي فانه مجهول نكرة عندي
فان كنت انت تعرفه فهذا شرف عظيم له

وان كنت تعرفه معرفة شخصية فلماذا هذا التركيز المستميت عند صاحبك على الطعن في مجاهدي حماس
و لم يقتصر طعنه بحماس بل تمادى على اهل غزة
فان كان ما يفعله مناصحة فليست هذه الطريقة المثلى للمناصحة
وان كان الامر تشفيا فيهم او حقدا عليهم فالمسلم لا يتشفى باخوانه في الدين ولا يحقد عليهم
فان كان مرغما على الطعن فيهم حتى يحافظ على مصدر رزقه فانه يكون قد باع دينه بدنياه

لا ادري يا اخي طرابلسي كيف يتجرأ مسلم جهارا نهارا على مؤازرة الاعداء
اعداء الله والمسلمين
ويطعن في من يفترض انهم اخوانه ويثبط الهمم مخذلا لهم

ماذا يريد صاحبك يا اخي طرابلسي
هل يريد منهم رفع الرايات البيضاء لليهود
هل يريد منهم ان ينصاعوا لاوامر عباس ومبارك

ماذا يريد منهم ان يفعلوا اكثر مما فعلوا
ولماذا لايرى في العالم الاسلامي جميعه الا حماس ليطعن بها

لماذا ترك الاحباش والبهائية والقاديانية والمتصوفين والرافضة وانصاف المسلمين وارباعهم وجميع الفرق الضالة المحسوبة على الاسلام
وتفرغ ببث سمومه ضد حماس وضد اهل غزة

هل جاهد هو جهادهم
هل عانى معاناتهم
هل حوصر حصارهم
هل اعد العدة للجهاد كما اعدوا
هل صنع ما يزعم انها صواريخ كرتونية كما صنعوها

فان كانت الاجابة لا وهي كذلك
فانصحه بارك الله فيك بان يقل خيرا او فليصمت

لقد اجاب الأخ طرابلسي على سؤالك في مشاركة سابقة له.
إن الأخ البوادي يظن ان إشعار الناس بالهزيمة قد يولد فيهم ردة فعل عكسية ويهرعون للحرب وجهاد الطلب ولكنه نسي ان الإحباط لا يولد إلا إحباطاً ونادراً ما يحول الإنسان الهزيمة إلى نصر إلا إن كان من طينة قاسية جداً.

إن هذا التفكير العكسي منتشر بشدة عند بعض طلبة العلم لظنهم ان الوعيد ينفع اكثر من التبشير في إعادة المسلم لدينه ولعل هذا الفكر اثر ايضاً في الحكم على الناس وصار الأصل هو إشعار الناس بالتقصير كي يسارعوا ولكن هذا يخالف سنة النبي صلى الله عليه وسلم في الإعتدال بين هذا وذاك.

عمي طرابلسي
هو لك يخطئ في التوقيت فحسب بل اخطا بالطريقة وبالتحليل وبكل شيء
نعم كلنا يريد تحرير المسجد الاقصى وتحكيم شرع الله
حماس ليست منزهة عن الخطأ ولكن حماس ايضا باعتررافهم ليست هي الحل بل هي مرحلة على الطريق
ولئن ذهبت حماس سياتي غيرها
كان هناك مقال نقلته منذ فترة المقال جميل جدا ويتحدث عن هذه النقطة ان حماس كحزب ليست هي الذي انتصر انما الفكرة فكرة الجهاد ومقاومة العدوان هذا الذي انتصر وهذا الذي سيبقى اما حماس كجماعة فقد تذهب وياتي غيرها وقد تنحرف -نسال الله ان لا يحصل ذلك- واعيدكم مرة اخرى الى سيرة نور الدين الشهيد وصلاح الدين لتريا كيف قضيا على دولة الفاطميين الرافضة
هما لم يفعلا ما اراده السيد بوادي بل تصرفهما لوكان السيد بوادي على زمنهما لربما فعل بهما ما فعله بحماس في مقالته البعيدة عن هدفها والتي لم يوفق فغيها بالمرة ...
بالنسبة لما تقول انه قد ساقه بالدليل فالردود قد ملأت صحات الانترنت من مقالته الصاخبة هذه واثارت استهجان الجميع
الا "الشديدي العقلانية" الذين لم يشعروا بالتخذيل والارجاف الذي فيها -والذي اعلم انه ليس بسوء نية قد فعله- ولكن الواقع على الارض ... يقول ان هذا المقال مقال ارجاف وليس مقال نصح
وهذا الخطا الذي لم يستوعبه ظن انه بهذه الطريقة ينصح ... كلا هو لم ينصح بل بخس المجاهدين اشياءهم والصواريخ الكرتونية كما سماها هي احد موازين القوى والقاء الرعب في قلوب الكفار
نشكر له دفاعه عن المجاهدين ولكن هذا يقتضي منه ان يدافع عنهم كافة وان يدرس طريقة نصحه لهم حتى لا يجد نفسه في خانة غير التي يتمناها عن غير قصد منه
السلام عليكم

اخي شيركوه،
لعل البوادي انتصر إذاً بما ان مقالته لفتت انتباه الكثيرين ؟

لا يهمني انتصر او خسر لست اتحدث من هذا المبدا
هو افسد من حيث اراد ان يصلح وهذا هو الاهم
انا لا اشكك في نيته ولا اقول انه من اصحاب الاقلام المشبوهة ولكن هذه المرة عن غير قصد صبت مقالته في خانتهم
وانا لا اشكك في نيته انه يريد فرقعة اعلامية .... فليس من طرابلس في النهاية خخخ

السلام عليكم

لو كان البوادي لا يؤيد فكرة الجهاد ضد اليهود في فلسطين ، لقلنا عنه أنه صهيوني ..

ولكنه يؤيد الجهاد ولا ينكره ، ولكن كل ما في الأمر أنه ليس على طريقة ومنهج "المقاومة الوطنية" .

أرى أن الكل هنا متفقون على الغاية الرئيسية والهدف النبيل . فلا داعي لأي حساسيات .

اخي ليست مقاومة وطنية وهذا امر مفروغ منه
ولكنهم لا يريدون فتح مليون جبهة فوق راسهم يعني لي من المنطقي ان تفتح الف الف جبهة مع فتح والشعبية و13 فصيل متناحرين اضافة لاستعداء كل الدول المحيطة
نعم لا شك ان هذا الامر يوقعهم في اخطاء قد تكون احيانا منهجية ولكن لا احد فينا سليم
الكل يقع في اخطاء
الامر انهم لا يجاهدون في سبيل وطنية او قومية نتنة وانما في سبيل الله وهذا امر مفروغ منه تماما
ورايتهم واضحة
فلا جدوى من النقاش فيه والاتهام فيه
نعم اقول ربما هناك اخطاء في المنهج او في بعض التطبيقات ولكن ها الخلل موجود عند كل من يعمل على الساحة الاسلامية من اكبر راس لاصغر نفر من المشرق الى المغرب

السلام عليكم

بتعجبني يا شيركوه لما تعصب :D

ايه دير بالك ما تاكلك شي لطش :)

حاكم ايدي صايرة عم ترعاني خخخ

جبلا دوا حساسيـة :D

أخي هنا تكمن المشكلة . عندما يكون الخطأ مُمنهجاً .

نعود لجذور المشكلة ، وهي أن منهجية جماعة الإخوان في فهمها وتطبيقها للجهاد لا تتوافق مع الفهم الأصولي لهذه المسألة .

هل تظن أن حركة حماس ستلتزم الحياد أو الصمت أو ستتعاون مع فصيل جديد سيظهر على أرض فلسطين متهم بأنه أحد فصائل "تنظيم القاعدة" أو " طالبان فلسطين" ؟

قلنا سابقا أن الخطأ وارد عند الجميع ، ولكن هناك فرق بين أن يرتكب أحدنا خطأ ويتعلم منه ويتراجع عنه ، وبين أن نصر على هذا الخطأ بل ونعطيه صفة القداسة ويكون هو منهج المشروع الذي نعمل من أجل إنجاحه .

أي ببساطة : الغاية لا تبرر الوسيلة ولو انطبقت السماء على الأرض ، وهنا تكمن المشكلة مع أصحاب المنهج الإخواني السلس الذي يبيع حسب حاجة السوق ويميل حيث تميل الريح .

وأنت تقول بأن حركة حماس لا تجاهد في سبيل وطنية أو قومية . أعتقد أنك تبالغ في هذا الكلام أخي . فالقومية والوطنية واضحة في مواقف وخطابات وبيانات حركة حماس .

اخ كاتب
استميحك عذرا ... الخطابات السياسية دعك منها المهم على الارض تربية ابناء الحركة وابناء القسام
هم لماذا يجاهدون؟ لاجل وطنية ام لاجل تحكيم شرع الله؟
انا لا اختلف معك في زغللة المنهج الاخواني وانه غير واضح وباهت ومفشكل ومنيل
ولكن حماس امر مختلف حماس نعم تتبع الاخوان بشكل عام واقرب الى الصوري والاسمي منه الى الواقعي
اذا اردت ان تشبهه فيمكنك ان تشبهه الى زمن نور الدين الشهيد والخلافة العباسية فالخلافة العباسية لم يكن لها الا الاسم والخطبة ولكن الواقع على الارض كانت احكام نور الدين الشهيد واحكام صلاح الدين
وقلنا مرارا وتكرارا حماس محركة هي مرحلة على الطريق
واما عن كون حماس ستتعاون مع فصائل جهادية نعم تفعل ولكن شرط ان تكون هذه بالمقابل متعاونة
ففي البداية تعاونت مع جيش الاسلام في عملية اسر شاليط ولكن في النهاية اتضح ان كل هذه التنظيمات التي ادعت وصلا باقاعدة لم تكن الا فرقعة ولم تكن الا وسيلة لابناء فضحية ليدخلوا التيار الجهادي ويخترقوه ويضربوا حماس عن طريقه
كما دخلوا التيار السلصوفي العلماني المرجئ واصبحوا عن طريقه يريدون هدم حماس فخابوا
ولقد رايناهم كيف كانوا يصرخون بوقف التهدأة ويتهمون حماس -وللاسف وقعنا في حباءلهم وصدقناهم- ثم تبين كذب دعواهم وها هم وقفوا لم يحركوا ساكنا ولم نسمع لهم طلقة في هذه الحرب
بينما القساميون اعلنوا جهادية صريحة واعلنوها لله صراحة ورفعوا رايتهم -ولااعني شكل الراية - وهم يريدون تطبيق شرع الله وهو يطبق على الارض وان كان بغير مسمى
اما الوطنية وخلافه فهذا كلام سياسة اواقع على الارض يخالفه
فالحكم لحماس والفصائل الاخرى اصبحت اصلا تتاثر بالخطاب الاسلامي لحركة حماس!!
فبعد جيفارا وكاسترو اصبحنا نرى اليساريين ينعون بآيات الله!
طبعا هذا الامر يضحكني ولكنه ايضا مؤشر الى التاثير البالغ الوضوح الذي تركته الحركة الاسلامية في الواقع الفلسطيني

وللمرة الالف
يا ناس حماس خطوة على الطريق وليست هي الطريق
حماس مرحلة وليست هي من سيحرر الاقصى
ولكنها فتحت باب الجهاد واسست له على قواعد واسس متينة
ونسال الله ان يسدد خطاهم كما سدد رميهم

السلام عليكم

ابو الجود ....
تضرب :)

غير واضح وباهت ومفشكل ومنيل


بلشنا بالغير واضح -- صرنا بالمنيل .. !! :D



ابو الجود ....
تضرب :)

100 وردة وفلتين وزنبئة وسخين كفتة :D

ليك و ما تنسا السودا النية الله يرضى عليك
اول ماتكون طالعة لانو اذا بردت بتصير سميكة بلعتا

ط:

السودا النية


ما بحبا .. (( بتعلك )) :(

بااااااااااااااااااااااطل عالرجال ط: خخخخخخخخخخخخخخ

السلام عليكم

لقد اجاب الأخ طرابلسي على سؤالك في مشاركة سابقة له.
إن الأخ البوادي يظن ان إشعار الناس بالهزيمة قد يولد فيهم ردة فعل عكسية ويهرعون للحرب وجهاد الطلب ولكنه نسي ان الإحباط لا يولد إلا إحباطاً ونادراً ما يحول الإنسان الهزيمة إلى نصر إلا إن كان من طينة قاسية جداً.

إن هذا التفكير العكسي منتشر بشدة عند بعض طلبة العلم لظنهم ان الوعيد ينفع اكثر من التبشير في إعادة المسلم لدينه ولعل هذا الفكر اثر ايضاً في الحكم على الناس وصار الأصل هو إشعار الناس بالتقصير كي يسارعوا ولكن هذا يخالف سنة النبي صلى الله عليه وسلم في الإعتدال بين هذا وذاك.

الاخ بلال اهلا والف مرحبا بك كعميد لمنتدى صوت وكأخ عزيز احبه في الله
تقول يا اخي ان الاخ طرابلسي اجاب على سؤالي
فهل لك يا اخي ان تأخذ بيدي وتريني اين موضع الاجابة
لانني من كثر القراءة في منتديات عديدة اصبحت لا اميز كما يجب

ثانيا اشكرك جزيل الشكر على حسن ظنك في الاخرين رغم الاجرام الواضح الملموس في كتابات البعض

احسن الله اليك

ثالثا هل تحب ان اتناقش معك على فوائد ومضار اشعار الناس بالهزيمة والتي حاول الاخ طرابلسي بكل حسن نية ان يكحلها لاحمد بوادي فراح عماها مرة .!!
وهل يوجد دليل شرعي عند الكاتب المذكور يدعم قوله حتى يؤخذ به

رابعا لقد ذكر الاخ طرابلسي ان كاتب السم الزعاف بوادي قد اورد عدة ادلة في مقاله
واتمنى منه ان يرينا اين هي الادلة
وهل يقصد بالادلة ...الادلة الشرعية على الهزيمة مثلا التي يحلو لها اطلاقها على المجاهدين دوما
ام استنتاجات النفس المهزومة واعتبرها ادلة
اي ادلة تلك يا اخي طرابلسي

حقيقة
كنت اربأ بالاخ طرابلسي ان يفوته امر كذلك وانا اعتبره معلما لي وقدوة واتابع تحركاته وكتاباته عن بعد
ولكن لكل فارس كبوة

حقيقة
كنت اربأ بالاخ طرابلسي ان يفوته امر كذلك وانا اعتبره معلما لي وقدوة واتابع تحركاته وكتاباته عن بعد
ولكن لكل فارس كبوة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بل منك نستفيد أخي الفاضل ومنك نتعلم لنرتقي
لعلك لم تنتبه أخي الفاضل بأني لم اناقش ولم أنقل عن البوادي شيئا
وقلت رأي بغض النظر إن انتصرت حماس أم لا مع قولي بأنها انتصرت إلا ما كنت أبيّنه لكم
أن النصر المؤزر هو ما كان خالصا لله ونرجو من حماس أن تكون تحالفاتها مع إيران وسوريا التي هي شريك بالنصر كما قال مشعل ليس على حساب الثوابت لكوننا شاهدنا من قبل تنازلات كثيرة
هذا ما قلته من قبل ولم أقل حماس هزمت فلو كنت موافقا على قوله هذا لكنت نصرته في أنا مسلم والساحة العربية وغيرهما كما أفعل عادة حين يتكاثر عليه البعض بالباطل
ومما قلته يجب السكوت في هذا الوقت عن ذكر حماس بسوء لكونها ما زالت في خضم المعركة
فمن أراد بيان أخطاءها فليتفضل إلى موقعهم هناك ليقوم بواجب النصح
ومما خالفت فيه البوادي بهذه النقطة بالذات وأعلنت تراجعي إلى قول شيختي في هذا المنتدى وغيره
فالأول بعنوان هل كفرت حماس أخي البوادي والآخر نسيت العنوان ولكن قريب من .... تراجعت إلى قول شيختي أو بهذا المعنى فمن وجده فليتحفنا به وجزاكم الله خيرا
أما ما نقله أخي بلال فأظن أنه التبس عليه
إذ كان النقاش على المسنجر مع البوادي وبلال معي على خط آخر وكنت أنقل إليه ما يقوله لي البوادي
وحتى لا يدخل إلى قلب أحدكم شيئا فأنا مفوض من البوادي وبنفس الوقت هو يعلم بما انقل

أرجو ان تكون الفكرة وصلتك

والله من وراء القصد

أن النصر المؤزر هو ما كان خالصا لله ونرجو من حماس أن تكون تحالفاتها مع إيران وسوريا التي هي شريك بالنصر كما قال مشعل ليس على حساب الثوابت لكوننا شاهدنا من قبل تنازلات كثيرة


أما أنا فلم أر تنازلات،
ولكنني رأيت سياسة وحنكة دون التفريط في الثوابت، وهذا ما يسمونه حسن الظن!

أما أنا فلم أر تنازلات،
ولكنني رأيت سياسة وحنكة دون التفريط في الثوابت، وهذا ما يسمونه حسن الظن!



لا تختبيء خلف اصبعك أخي الكريم
على كل حال قلت ما عندي
ورجوت الله أن لا تتنازل حماس عن ثوابتها
ولست بصدد بيان هل أحسنت الظن أم أسأت الظن !!

وبالمناسبة بالامس قابلت الشيخ ماجد وسألته عنك فأثنى عليك خيرا قائلا( الله يرضى عليه ما في منّو )

الاخ بلال اهلا والف مرحبا بك كعميد لمنتدى صوت وكأخ عزيز احبه في الله
تقول يا اخي ان الاخ طرابلسي اجاب على سؤالي
فهل لك يا اخي ان تأخذ بيدي وتريني اين موضع الاجابة
لانني من كثر القراءة في منتديات عديدة اصبحت لا اميز كما يجب

ثانيا اشكرك جزيل الشكر على حسن ظنك في الاخرين رغم الاجرام الواضح الملموس في كتابات البعض

احسن الله اليك

ثالثا هل تحب ان اتناقش معك على فوائد ومضار اشعار الناس بالهزيمة والتي حاول الاخ طرابلسي بكل حسن نية ان يكحلها لاحمد بوادي فراح عماها مرة .!!
وهل يوجد دليل شرعي عند الكاتب المذكور يدعم قوله حتى يؤخذ به

رابعا لقد ذكر الاخ طرابلسي ان كاتب السم الزعاف بوادي قد اورد عدة ادلة في مقاله
واتمنى منه ان يرينا اين هي الادلة
وهل يقصد بالادلة ...الادلة الشرعية على الهزيمة مثلا التي يحلو لها اطلاقها على المجاهدين دوما
ام استنتاجات النفس المهزومة واعتبرها ادلة
اي ادلة تلك يا اخي طرابلسي

حقيقة
كنت اربأ بالاخ طرابلسي ان يفوته امر كذلك وانا اعتبره معلما لي وقدوة واتابع تحركاته وكتاباته عن بعد
ولكن لكل فارس كبوة جزاك الله خيراً وبارك الله بك واحبك الذي احببتني فيه.
انا قصدت بالضبط ما رميت إليه انت من ان البوادي يريد ان تشعر الناس بالهزيمة كي يقوموا ولكنني اكدت ان الإحباط لا يؤدي إلا إلى المزيد من الإحباط وهناك امثلة كثيرة جداً على الإنكسار الناتج عن الإحباط والهزيمة المستدامة وخاصة في عالمنا المسلم.

لم ار (ولكني قليل البضاعة في العلم) ما يدل على ان الفقيه المسلم يهزم الناس نفسياً كي ينتصروا على الأرض ولكن لعل هناك ادلة لم اعرفها ولم اطلع عليها. لكنها إن وجدت فقد لا تنطبق في هذه الحالة ابداً.

يمكن إستخدام هذا الأسلوب مع رجال ماضون في طريقهم ويعرفون بالضبط ما يريدون وقديماً قيل لكل جواد كبوة ولكل سيف نبوة لترشيد الفارس التائه والذي افرط على نفسه. لكنها لا تقال ابداً للعامة لأنها تزيدهم فشلاً على فشل.

أما ما نقله أخي بلال فأظن أنه التبس عليه
إذ كان النقاش على المسنجر مع البوادي وبلال معي على خط آخر وكنت أنقل إليه ما يقوله لي البوادي
وحتى لا يدخل إلى قلب أحدكم شيئا فأنا مفوض من البوادي وبنفس الوقت هو يعلم بما انقل
ربما انا فهمت الأمر بشكل خاطئ فهلا اوضحت يا شيخنا الحبيب :)

أما أنا فلم أر تنازلات،
ولكنني رأيت سياسة وحنكة دون التفريط في الثوابت، وهذا ما يسمونه حسن الظن!
آه يا عنيف انت

( الله يرضى عليه ما في منّو )
الم اقل لك انه درويش ولكنه محبوب ايضاً. سبحان الله إسم على مسمى

اخ كاتب
استميحك عذرا ... الخطابات السياسية دعك منها المهم على الارض تربية ابناء الحركة وابناء القسام
هم لماذا يجاهدون؟ لاجل وطنية ام لاجل تحكيم شرع الله؟
انا لا اختلف معك في زغللة المنهج الاخواني وانه غير واضح وباهت ومفشكل ومنيل
ولكن حماس امر مختلف حماس نعم تتبع الاخوان بشكل عام واقرب الى الصوري والاسمي منه الى الواقعي
اذا اردت ان تشبهه فيمكنك ان تشبهه الى زمن نور الدين الشهيد والخلافة العباسية فالخلافة العباسية لم يكن لها الا الاسم والخطبة ولكن الواقع على الارض كانت احكام نور الدين الشهيد واحكام صلاح الدين
وقلنا مرارا وتكرارا حماس محركة هي مرحلة على الطريق
واما عن كون حماس ستتعاون مع فصائل جهادية نعم تفعل ولكن شرط ان تكون هذه بالمقابل متعاونة
ففي البداية تعاونت مع جيش الاسلام في عملية اسر شاليط ولكن في النهاية اتضح ان كل هذه التنظيمات التي ادعت وصلا باقاعدة لم تكن الا فرقعة ولم تكن الا وسيلة لابناء فضحية ليدخلوا التيار الجهادي ويخترقوه ويضربوا حماس عن طريقه
كما دخلوا التيار السلصوفي العلماني المرجئ واصبحوا عن طريقه يريدون هدم حماس فخابوا
ولقد رايناهم كيف كانوا يصرخون بوقف التهدأة ويتهمون حماس -وللاسف وقعنا في حباءلهم وصدقناهم- ثم تبين كذب دعواهم وها هم وقفوا لم يحركوا ساكنا ولم نسمع لهم طلقة في هذه الحرب
بينما القساميون اعلنوا جهادية صريحة واعلنوها لله صراحة ورفعوا رايتهم -ولااعني شكل الراية - وهم يريدون تطبيق شرع الله وهو يطبق على الارض وان كان بغير مسمى
اما الوطنية وخلافه فهذا كلام سياسة اواقع على الارض يخالفه
فالحكم لحماس والفصائل الاخرى اصبحت اصلا تتاثر بالخطاب الاسلامي لحركة حماس!!
فبعد جيفارا وكاسترو اصبحنا نرى اليساريين ينعون بآيات الله!
طبعا هذا الامر يضحكني ولكنه ايضا مؤشر الى التاثير البالغ الوضوح الذي تركته الحركة الاسلامية في الواقع الفلسطيني

وللمرة الالف
يا ناس حماس خطوة على الطريق وليست هي الطريق
حماس مرحلة وليست هي من سيحرر الاقصى
ولكنها فتحت باب الجهاد واسست له على قواعد واسس متينة
ونسال الله ان يسدد خطاهم كما سدد رميهم

السلام عليكم
ولماذا لا تكون حماس هي من سيحرر الاقصى ؟
لقد تعلموا على ما اعتقد من هذه الحرب اشياء كثيرة اهمها توكلهم على الله وحده في السراء والضراء
فنسأل الله لهم الثبات وان يزيدهم هدى وايمانا

ولماذا لا تكون حماس هي من سيحرر الاقصى ؟
لقد تعلموا على ما اعتقد من هذه الحرب اشياء كثيرة اهمها توكلهم على الله وحده في السراء والضراء
فنسأل الله لهم الثبات وان يزيدهم هدى وايمانا
نسأل الله ان تكون ممن يحررون الأقصى وان نكون منهم فعلاً لا قولاً

نسأل الله لهم الثبات على الحق والعودة للخط الأصيل إن كانوا قد حادوا عنه

وبالمناسبة بالامس قابلت الشيخ ماجد وسألته عنك فأثنى عليك خيرا قائلا( الله يرضى عليه ما في منّو )
شهادتو مجروحة اخي طرابلسي :wink:

الحق على الذي نقل الموضوع ...

سأدعو ...

له ...

ولماذا لا تكون حماس هي من سيحرر الاقصى ؟
لقد تعلموا على ما اعتقد من هذه الحرب اشياء كثيرة اهمها توكلهم على الله وحده في السراء والضراء
فنسأل الله لهم الثبات وان يزيدهم هدى وايمانا


حدا قلك اني بكون زعلان
ولكن اقول حتى لو ضلت حماس الطريق لا قدر الله -حماس كجماعة- الا انها اسست لمدرسة جهادية في بيت المقدس
ستقوم بانهاء الواجب عنها
وقد تكون هي نفسها من يفعل ذلك
مين قلك اني رح كون زعلان مثلا؟ :D

وبالمناسبة بالامس قابلت الشيخ ماجد وسألته عنك فأثنى عليك خيرا قائلا( الله يرضى عليه ما في منّو )
على راسي أنت وياه :)
الله يستر علينا بلاوينا



آه يا عنيف انت
الم اقل لك انه درويش ولكنه محبوب ايضاً. سبحان الله إسم على مسمى
ولك بس فضحتنا
اقعد عاقل


شهادتو مجروحة اخي طرابلسي :wink:
أنت ليش غيران؟

أنت ليش غيران؟
لانو انطباعي مخالف :)

انطباعي ولا تكعيبي؟!!