إذا رأيتم الرجل يتعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا
" يتعزى": ينتسب
فأعضوه أي فاشتموه قائلين: "عض بذكر أبيك"
والهن هو الذكر، أي الفرج كما في "القاموس" وكما في "النهاية"
وحيث أن النبي صلى الله عليه وسلم كنى في هذا الحديث وقال "بهن أبيه" ("بهنه"؟؟)، أتم كلامه بقوله "ولا تكنوا"، أي أوردوا الشتيمة صريحا، وذلك للزجر. (وفي "النهاية"، ذكر ابن الأثير مثالا لتلك الشتيمة بصيغة أشد من الصيغة المذكورة هنا).
أما في الحرب، فلا بأس بذكر الآباء والقبائل (أي لا يكون هذا من عزاء الجاهلية المنهي عنه هنا)، فإن المصطفى صلى الله عليه وسلم أمر في وقعة هوازن، العباس أن ينادي بأعلى صوته: أين أصحاب الشجرة! يا بني الحارث! أين الخزرج!...
(وليتنبه هنا أنه في حالات خاصة جدا فقط، يسمح باستعمال الألفاظ الشديدة للزجر، تناسبا مع فحش خطأ المزجور، مع مراعاة صيانة اللسان قدر الإمكان عن مثل تلك الألفاظ، حيث أن النبي صلى الله عليه وسلم كنى في هذا الحديث لعدم ضرورة تصريحه بالكلام القاسي ولو في هذا الموضع بالذات. دار الحديث).
وقيل معناه أن من انتمى إلى الجاهلية باتباع سبيلهم في الشتم ومواجهتكم بالمنكر، فاذكروا له قبائح آبائه من عبادة الأصنام وشرب الخمر وغيرهما ليرتدع.]ـ
التخريج (مفصلا): أحمد في مسنده والترمذي عن أبي
تصحيح السيوطي: صحيح

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

التعقيب :

هذه الدعاوى مقيتة من مثل : القومية, والوطنية, والعصبية, والحزبية, والشللية, وكل رابطة نهى عنها الإسلام الحنيف

وبها قال صاحب القدوة ومحل الأسوة : دعوها فإنها منتنة

وما ضياع الإسلام إلاَّ عن طريق هذا السبيل المهلك

وتكمن خطورتها : بتثبيت واقع مرير متعلق بتقسيم بلاد المسلمين إلى أجزاء كالفسيفساء, للحيلولة دون وحدة الأمة إرضاءً للكافر المستعمر, وقد قطـَّع بلاد المسلمين وباعد بين أسفارهم عبر الخيانة الكبرى حين هدمت الخلافة, فقام سايكس وبيكو المجرمين بتقطيع أوصال المسلمين بالحدود الوهمية, ولا يزالون يقطعون المقطع, ويقسِّمون المقسم ! ويفتتون المفتت !

والحبل على الجرار

فلا تكونوا لهم عونا ولا سندا ...

فرفع كل قطر علماُ !

وحدَّ حدوداً,

ورسم نظاماً بالياً زيادة بالتمزيق...

فقامت كل مملكة, ودولة, ودويلة, ومشيخة, وإمارة, وسلطنة, وسلطات, وجمهورية, وجماهيرية...

بتثبيت ما خطة الكفار المستعمرين ...

وكل هذا المنكر الفظيع ما أنزل الله به من سلطان

فحسبي الله ونعم الوكيل

ولا حول ولا قوة إلاَّ بالله العلي العظيم

ولهذا فإننا نرفع لواء الحق ناصحين فنقول : كل أعلام دول الضرار حرام شرعا ... للأسباب التي ذكرنا


والسلام

اخي النصر القادم ..

لم ارى اتفاقا فيما ذكرت من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم .. ومما اوردتــه من تعقيب ؟؟



؛؛ علما ان الموضوع مكرر ؛؛ ارجو من المشرفين ازالة المكرر ..

العلاقة اخي الكريم هي لن الدعوات العصبية من وطنية وقومية التي تجعل الرابطة بين الناس وطنية وتعصب للأرض او قومية وتعصب للجنس هي دعوات جاهلية نهانا الاسلام عنها

والله اعلم

العلاقة اخي الكريم هي لن الدعوات العصبية من وطنية وقومية التي تجعل الرابطة بين الناس وطنية وتعصب للأرض او قومية وتعصب للجنس هي دعوات جاهلية نهانا الاسلام عنها

والله اعلم
يا أبا شجاع يا أخي
ليس فقط الدعوات العصبية الوطنية والقومية هي دعوات جاهلية. التعصب الحزبي يدخل في هذه القائمة والولاء والبراء على أساس التنظيم والحزب يدخل في القائمة كذلك.

يعني لا نرى لكم هذه الانتفاضة و"قد المراجل" إلا عندما يمس حزب التحرير وعليه فأقول لكم بقول معلمي وقدوتي ومعلمك وقدوتك:
دعوها فإنها منتنة!!

يا أبا شجاع يا أخي
ليس فقط الدعوات العصبية الوطنية والقومية هي دعوات جاهلية. التعصب الحزبي يدخل في هذه القائمة والولاء والبراء على أساس التنظيم والحزب يدخل في القائمة كذلك.

يعني لا نرى لكم هذه الانتفاضة و"قد المراجل" إلا عندما يمس حزب التحرير وعليه فأقول لكم بقول معلمي وقدوتي ومعلمك وقدوتك:
دعوها فإنها منتنة!!


اخي الحبيب مقاوم

اولا الولاء والبراء والحب والبغض لا يكون الا على اساس العقيدة فقط في الله ولله وما دون ذلك تحت قدمي اخيك الصغير المدعو ابو شجاع سواء اكان ذلك من اعضاء حزب التحرير ام من غيرهم

ثانيا موضوع التعصب الحزبي والتعصب لفئة او جماعة او طائفة هو مرض قاتل وداء عضال ويفترض بالمسلم الا يقع به

وما اجمله من كلام قاله شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله :

قال رحمه الله تعالى: "وأما رأس الحزب، فإنه رأس الطائفة التي تتحزب، أي: تصير حزباً، فإن كانوا مجتمعين على أمر الله به ورسوله من غير زيادة ولا نقصان؛ فهم مؤمنون، لهم ما لهم وعليهم ما عليهم، وإن كانوا قد زادوا في ذلك ونقصوا، مثل التعصب لمن دخل في حزبهم بالحق والباطل وإعراض لمن لم يدخل في حزبهم سواء كان على الحق أو الباطل، فهذا من التفرق الذي ذمه الله تعالى ورسوله، فإن الله ورسوله أمرا بالجماعة والائتلاف ونهياً عن الفرقة والاختلاف وأمراً بالتعاون على البر والتقوى، ونهياً عن التعاون على الإثم والعدوان".
(مجموع الفتاوى 11/92)

اما قولك


يعني لا نرى لكم هذه الانتفاضة و"قد المراجل" إلا عندما يمس حزب التحرير

فلا يا عزيزي ليس كذلك

فرق كبير ما بين ان ينقل احدهم مجموعة اكاذيب عن الحزب واتصدى انا او غيري لتبيان هذه الاكاذيب

وما بين ان يناقشني احدهم في طريقة عمل الحزب ومنهجه وبالدليل الشرعي ولا يقتنع بما اقول ونحتفظ بالمودة والاحترام ما بيننا

وهناك مواضيع كثيرة تم فيها انتقاد الحزب من قبلك ومن قبل اخي طرابلسي والحبيب ابو محمد الغريب " عجل الله فرجه :D واعاده للمنتدى سالما " فاما ان اناقش واما ان امسك حفاظا على الود

كامل المحبة والاحترام

ربما اكتب لاحقا عن التعصب الحزبي في موضوع منفصل

اخي الحبيب مقاوم

اولا الولاء والبراء والحب والبغض لا يكون الا على اساس العقيدة فقط في الله ولله وما دون ذلك تحت قدمي اخيك الصغير المدعو ابو شجاع سواء اكان ذلك من اعضاء حزب التحرير ام من غيرهم

ثانيا موضوع التعصب الحزبي والتعصب لفئة او جماعة او طائفة هو مرض قاتل وداء عضال ويفترض بالمسلم الا يقع به

وما اجمله من كلام قاله شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله :

قال رحمه الله تعالى: "وأما رأس الحزب، فإنه رأس الطائفة التي تتحزب، أي: تصير حزباً، فإن كانوا مجتمعين على أمر الله به ورسوله من غير زيادة ولا نقصان؛ فهم مؤمنون، لهم ما لهم وعليهم ما عليهم، وإن كانوا قد زادوا في ذلك ونقصوا، مثل التعصب لمن دخل في حزبهم بالحق والباطل وإعراض لمن لم يدخل في حزبهم سواء كان على الحق أو الباطل، فهذا من التفرق الذي ذمه الله تعالى ورسوله، فإن الله ورسوله أمرا بالجماعة والائتلاف ونهياً عن الفرقة والاختلاف وأمراً بالتعاون على البر والتقوى، ونهياً عن التعاون على الإثم والعدوان".
(مجموع الفتاوى 11/92)

اما قولك



فلا يا عزيزي ليس كذلك

فرق كبير ما بين ان ينقل احدهم مجموعة اكاذيب عن الحزب واتصدى انا او غيري لتبيان هذه الاكاذيب

وما بين ان يناقشني احدهم في طريقة عمل الحزب ومنهجه وبالدليل الشرعي ولا يقتنع بما اقول ونحتفظ بالمودة والاحترام ما بيننا

وهناك مواضيع كثيرة تم فيها انتقاد الحزب من قبلك ومن قبل اخي طرابلسي والحبيب ابو محمد الغريب " عجل الله فرجه :D واعاده للمنتدى سالما " فاما ان اناقش واما ان امسك حفاظا على الود

كامل المحبة والاحترام

ربما اكتب لاحقا عن التعصب الحزبي في موضوع منفصل

أحسنت جزاك الله خيرا.

أتارينا كنا تحت المراقبة ولم نعلم!!

أحسنت جزاك الله خيرا.



احسن الله اليك و اطعمك طيرا وزوجك فتاة مليحة " عقبالي "



أتارينا كنا تحت المراقبة ولم نعلم!!


لا سمح الله ليست مراقبة بل هي من باب التواصل وان لم استطع المشاركة معكم لظروفي القاهرة

اخي الحبيب مقاوم

اولا الولاء والبراء والحب والبغض لا يكون الا على اساس العقيدة فقط في الله ولله وما دون ذلك تحت قدمي اخيك الصغير المدعو ابو شجاع سواء اكان ذلك من اعضاء حزب التحرير ام من غيرهم

ثانيا موضوع التعصب الحزبي والتعصب لفئة او جماعة او طائفة هو مرض قاتل وداء عضال ويفترض بالمسلم الا يقع به




بارك الله فيك أبا شجاع
أفدت واجدت في تعقيبك هذا
وأصل الموضوع لا يقل جودة عما تفضلت به
فجزى الأخ النصر القادم خير الجزاء
وعلى قولة أختنا حفصة
ضيعانك بحزب التحرير .. :)

وعلى قولة أختنا حفصة
ضيعانك بحزب التحرير .. :)

طرابلسي انتبه ... أنا صاحب المقولة أعلاه وأملك الحق الحصري فيها.

احسن الله اليك و اطعمك طيرا وزوجك فتاة مليحة " عقبالي "
لا سمح الله ليست مراقبة بل هي من باب التواصل وان لم استطع المشاركة معكم لظروفي القاهرة
إنتبه كي لا تقرأها ام العيال. الأخ مقاوم على ابواب تزويج اولاده الآن :)

فرج الله عنك واعادك إلينا ولا تنس ان ترضي لنا النصر قادم لأنه زعلان من المنتدى حبتين ثلاثة اربعة خمسة ... مسبحة

إنتبه كي لا تقرأها ام العيال. الأخ مقاوم على ابواب تزويج اولاده الآن :)

بلال ... ليش بدك تقطع برزقتي؟ :)

شيخي طرابلسي

بارك الله فيك

بس ارحمني من العبارة اياها تبعت مقاوم وحفصة

**********



إنتبه كي لا تقرأها ام العيال. الأخ مقاوم على ابواب تزويج اولاده الآن :)

فرج الله عنك واعادك إلينا ولا تنس ان ترضي لنا النصر قادم لأنه زعلان من المنتدى حبتين ثلاثة اربعة خمسة ... مسبحة


عمك مقاوم ما صدق وصدق المثل " يا مئمنة للرجال يا مئمنة للمية بالغربال "

وعن نفسي مثنى وثلاث ورباع لو الحالة تسمح

يا ضيعان ابا شجاع حيث هو ويا ضيعان مقاوم حيث هو

وين بدك ياني كون معلم؟

ويا ضيعان بلال بكندا :(
هذه هجرة الادمغة التي يتكلمون عنها