الفتن

كيف أنتم إذا التقتكم فتنة؟ فتتخذ سنة يربو فيها الصغير ويهرم فيها الكبير، وإذا ترك منها شيء قيل: تركت سنة، وإذا كثر قراؤكم وقلت علماؤكم وكثرت أمراؤكم، وقلت أمناؤكم، والتمست الدنيا بعمل الآخرة، وتفقه لغير الله.
(حل - عن ابن مسعود).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
عن ابن مسعود قال: كيف بكم إذا لبستكم فتنة يهرم فيها الكبير ويربو فيها الصغير، يتخذها الناس سنة، إذا ترك منها شيء قيل: تركت السنة؟ قيل: يا أبا عبد الرحمن؟ ومتى ذلك؟ قال: إذا كثرت جهالكم وقلت علماؤكم وكثرت خطباؤكم وقلت فقهاؤكم وكثرت أمراؤكم وقلت أمناؤكم وتفقه لغير الدين والتمست الدنيا بعمل الآخرة.
(ش ونعيم ابن حماد في الفتن).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
وعن علي كرم الله وجهه أنه ذكر فتناً تكون في آخر الزمان, فقال له عمر رضي الله تعالى عنه : متى ذلك يا علي؟ قال: إذا تـُفـُقه لغيرِ الدين, وتـُعـُلمَ العلمُ لغير العمل, والتمست الدنيا بعمل ِالآخرة .

اللهم أني أعوذ بك من علم ٍلا ينفع, ومن قلبٍ لا يخشع, ومن نفس ٍلا تشبع, ومن دعوةٍ لا يُستجاب لها
اللهم آمين

إذن نحن في زمن الفتنة لأن هذا هو حالنا

إذن نحن في زمن الفتنة لأن هذا هو حالنا





نعم يا أختاه فالأدلة متواترة بتضافر الأحاديث المذكورة حول هذا الحال الذي نعيشه :

البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : يتقارب الزمان, وينقص العلم, ويلقى الشح, وتظهر الفتن, ويكثر الهرج, قالوا يا رسول الله أيما هو ؟ قال : القتل القتل


البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تقوم الساعة حتى ... وحتى يقبض العلم, وتكثر الزلازل, ويتقارب الزمان, وتظهر الفتن, ويكثر الهرج وهو القتل

وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : خذوا العطايا مادام عطاء، فإذا صار رشوة على الدين فلا تأخذوه ولستم بتاركيه يمنعكم الفقر والحاجة ألا إن الكتاب والسلطان سيفترقان فلا تفارقوا الكتاب ألا إنه سيكون عليكم أمراء يقضون لأنفسهم ما لا يقضون (كذا في الأصل ولعله سقط لغيرهم) إن عصيتموهم قتلوكم وإن أطعتموهم أضلوكم قالوا يا رسول الله كيف نصنع قال: كما صنع أصحاب عيسى بن مريم نشروا بالمناشير وحملوا على الخشب وموت في طاعة الله خير من حياة في معصية الله.

وعن أحمد بإسناد حسنه الزين عن معقل بن يسار قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يلبث الجور بعدي إلا قليلا حتى يطلع فكلما طلع من الجور شيء ذهب من العدل مثله حتى يولد في الجور من لا يعرف غيره ثم يأتي الله بالعدل، فكلما جاء من العدل شيء ذهب من الجور مثله حتى يولد في العدل من لا يعرف غيره.

عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا كعب بن عجرة أعيذك بالله من إمارة السفهاء قلت: يا رسول الله وما إمارة السفهاء؟ قال: يوشك أن تكون أمراء إن حدثوا كذبوا وإن عملوا ظلموا، فمن جاءهم فصدقهم بكذبهم، وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يردون على حوضي غدا ومن لم يأتهم ولم يصدقهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وهو يرد على حوضي غدا.

حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يحيى عن شعبة حدثنا قتادة عن سليمان بن أبي سليمان عن أبي سعيد الخدري: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تكون أمراء تغشاهم غواش أو حواش من الناس يظلمون ويكذبون فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ومن لم يدخل عليهم ويصدقهم بكذبهم ويعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه.


وهذا غيض من فيض

نسأل الله الثبات على الحق