al_muslim
08-31-2008, 07:45 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يحب معالي الأمور ويكره سفاسفها .
وكم من آية أو حديث نهى الله تعالى فيها عباده عن اتباع الهوى فقال :
ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله
وحذّر تعالى من طاعة من يتبع الهوى فقال : ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا .
والهوى هو ما تحب النفس ، فإن النفس أمارة بالسوء ، فالنفس البشرية تكره التكاليف وتحب الانفلات
وتكره العمل وتحب الكسل
وتكره الجهاد وتحب الانغماس في الملذات ..
واتباع الهوى ليس له حدود فقد يكون من المكروهات وقد يكون من المحرمات أو من الكبائروقد يصل إلى الكفر .
وقد أردت أن أبين في مقالي هذا بابا من أبواب اتباع الهوى قد كثر أتباعه واستفحل انتشاره وقلما أرى منبها عنه أو منكرا له ,
هذا الباب هو خاص بالمسلمين الملتزمين وقد سقط فيه بعض العلماء والدعاة العاملين ألا وهو ترك الجهاد بكلمة الحق . والاكتفاء من الدين التزاما ودعوة بما لا يحمل العنت والمشقة .
فمثلا : قد ينصح المسلم ، ويدرّس الشيخ ويدعو الداعي إلى :
الالتزام بالصلاة فهذا الموضوع لا ينكر عليه أحد فيه
وقد يعظ في فضل صيام رمضان وقيامه وليس في هذا الموضوع جدال ولا أخذ ورد
وقد يثير المشاعر وُيبكي الناس في كلامه عن بر الوالدين فيُمدح من الجميع
وقد ... وقد ... الخ
ولكن هل تظنون أن الأمة ( بشكل عام) سليمة الإيمان وقد سُلبت أمنها ؟؟
هل تظنون أن الأمة مؤمنة ولم يدافع الله تعالى عنها ؟؟
ألا تظنون أن الأمة يجب أن ترجع إلى دينها حتى يرفع الله تعالى عنها الذل وتسلط أعدائها ؟
طبعا الجميع سيقول نعم
ولكن رجوع الأمة إلى دينها ليس بصيام رمضان وقيامه
ودروس الصلاة لن تبعد الفتن التي نشرتها الشياطين بيننا في المدارس وفي وسائل الإعلام
أين من ينكر وجود مشرعين للناس سوى الله في كثير من الدول العربية ( البرلمان ) وهذا شرك بالله تعالى
أين من ينكر تقسيم بلاد المسلمين ؟؟
اين من ينكر تدخل أمريكا وإسرائيل في برامج التعليم عند المسلمين ويتبجحون به في مصر بشكل واضح وصريح ؟؟ أنحن المسلمون يضع برامج تعليم أبنائنا أمريكيون ؟؟
أين من ينكر الظلم في سجون الدول العربية ؟؟ أيظن المدرس والواعظ المصري مثلا أن الله تعالى لن يسأله عن المسلمات والأطفال في سجون الأمريكان في العراق وفي سجون اليهود ؟؟
هل سيقول لربه يارب أنا مصري أو كويتي أو سعودي وهم عراقيون ؟؟ أو فلسطينيون ؟؟
أين المعَّينون مفتين للمسلمين ؟؟ أين إنكارهم المكس والضرائب المحرمة
أين من ينكر منكرات اجهزة المخابرات والشرطة وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :
رسول الله صلى الله عليه وسلكم: (صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمْ بَعْدُ : نِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مَائِلاَتٌ مُمِيلاَتٌ عَلَى رُؤُوسِهِنَّ أَمْثَالُ أَسْنِمَةِ الإِبِلِ ، لاَ يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلاَ يَجِدْنَ رِيحَهَا ، وَرِجَالٌ مَعَهُمْ أَسْيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ). رواه مسلم.
وقال صلى الله عليه وسلم : يوشك إن طالت بك مدة أن ترى قوما في أيديهم مثل أذناب البقر يغدون في غضب الله ويروحون في سخط الله
أين من ينكر خروج النساء سافرات في الشوارع وفي التلفزيون .
أين من ينكر الفتن التي تبث في وسائل الإعلام وما فيها من فواحش وكذب وضلالات وقد قال تعالى : وقد أنزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يُكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم .
ثم تقول إحدى الأخوات في هذا المنتدى :
(اتركوا السعودية وتكفير الحكومات والفتوى بغير علم.. والتفتوا إلى ما هو أهم..رجاءً
أصبحت أكتئب كلما وجدت هذا الموضوع ظاهرا في القسم الإسلامي!)
ماذا نترك ؟؟ وهل حل ما بنا إلا لأننا تركنا إنكار هذا المنكر العظيم وهو شطر معنى لا إله إلا الله ..
أفنترك الدعوة إلى الكفر بالطاغوت حتى لا نكتئب .
وهل تشهدين أن هذه الفتوى هي بغير علم ؟؟ ستكتب شهادتهم ويسألون .
أين ستذهبون ايها الدعاة ( إلى جزء من الاسلام) بهذه الأحاديث ؟؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ان بني اسرئيل لما عملوا الخطيئة نهاهم علماؤهم تعزيرا، ثم جالسوهم وآكلوهم وشاربوهم كأن لم يعملوا بالامس خطيئة، فلما رأى الله ذلك منهم ضرب بقلوب بعضهم على بعض، ولعنهم على لسان نبي من الانبياء، ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: والله لتأمرن بالمعروف، ولتنهن عن المنكر، ولتأطرنهم على الحق أطرا، أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض، وليلعننكم كما لعنهم".
وأخرج عبد بن حميد عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "خذوا العطاء ما كان عطاء، فإذا كان رشوة عن دينكم فلا تأخذوه، ولن تتركوه يمنعكم من ذلك الفقر والمخافة، ان بني يأجوج قد جاؤوا، وإن رحى الإسلام ستدور، فحيث ما دار القرآن فدوروا به، يوشك السلطان والقرآن أن يقتتلا ويتفرقا، انه سيكون عليكم ملوك يحكمون لكم بحكم ولهم بغيره، فإن أطعتموهم أضلوكم، وإن عصيتموهم قتلوكم، قالوا: يا رسول الله فكيف بنا ان أدركنا ذلك؟ قال: تكونون كأصحاب عيسى، نشروا بالمناشير، ورفعوا على الخشب، موت في طاعة خير من حياة في معصية، ان أول ماكان نقص في بني اسرئيل انهم كانوا يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر شبه التعزير، فكان أحدهم إذا لقي صاحبه الذي كان يعيب عليه آكله وشاربه كأنه لم يعب عليه شيئا، فلعنهم الله على لسان داود، وذلك بما عصوا وكانوا يعتدون، والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، أو ليسلطن الله عليكم شراركم، ثم ليدعون خياركم فلا يستجاب لكم، والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف، ولتنهن عن المنكر، ولتأخذن على يد الظالم فلتاطرنه عليه اطرا، أو ليضربن الله قلوب بعضكم ببعض".
فوحق حكمتك التي آتيتني حتى شددت بنورها برهاني
لئن اجتبتني من رضاك معونة حتى تقوي أيدها إيماني
فلأنصرن الحق حتى أنني
آسطو على ساداتكم بطعاني
الله صيرني عصا موسى لكم
حتى تلقف افككم ثعباني
بأدلة القرآن ابطل سحركم
وبه ازلزل كل من لاقاني
هو ملجئي هو مدرئي وهو منجني
من كيد كل منافق خوان
إن حل مذهبكم بأرض أجدبت
أو أصبحت قفرا بلا عمران
والله صيرني عليكم نقمة
ولهتك ستر جميعكم أبقاني
أنا في حلوق جميعهم عود الحشا
اعيى أطبتكم غموض مكاني
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يحب معالي الأمور ويكره سفاسفها .
وكم من آية أو حديث نهى الله تعالى فيها عباده عن اتباع الهوى فقال :
ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله
وحذّر تعالى من طاعة من يتبع الهوى فقال : ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا .
والهوى هو ما تحب النفس ، فإن النفس أمارة بالسوء ، فالنفس البشرية تكره التكاليف وتحب الانفلات
وتكره العمل وتحب الكسل
وتكره الجهاد وتحب الانغماس في الملذات ..
واتباع الهوى ليس له حدود فقد يكون من المكروهات وقد يكون من المحرمات أو من الكبائروقد يصل إلى الكفر .
وقد أردت أن أبين في مقالي هذا بابا من أبواب اتباع الهوى قد كثر أتباعه واستفحل انتشاره وقلما أرى منبها عنه أو منكرا له ,
هذا الباب هو خاص بالمسلمين الملتزمين وقد سقط فيه بعض العلماء والدعاة العاملين ألا وهو ترك الجهاد بكلمة الحق . والاكتفاء من الدين التزاما ودعوة بما لا يحمل العنت والمشقة .
فمثلا : قد ينصح المسلم ، ويدرّس الشيخ ويدعو الداعي إلى :
الالتزام بالصلاة فهذا الموضوع لا ينكر عليه أحد فيه
وقد يعظ في فضل صيام رمضان وقيامه وليس في هذا الموضوع جدال ولا أخذ ورد
وقد يثير المشاعر وُيبكي الناس في كلامه عن بر الوالدين فيُمدح من الجميع
وقد ... وقد ... الخ
ولكن هل تظنون أن الأمة ( بشكل عام) سليمة الإيمان وقد سُلبت أمنها ؟؟
هل تظنون أن الأمة مؤمنة ولم يدافع الله تعالى عنها ؟؟
ألا تظنون أن الأمة يجب أن ترجع إلى دينها حتى يرفع الله تعالى عنها الذل وتسلط أعدائها ؟
طبعا الجميع سيقول نعم
ولكن رجوع الأمة إلى دينها ليس بصيام رمضان وقيامه
ودروس الصلاة لن تبعد الفتن التي نشرتها الشياطين بيننا في المدارس وفي وسائل الإعلام
أين من ينكر وجود مشرعين للناس سوى الله في كثير من الدول العربية ( البرلمان ) وهذا شرك بالله تعالى
أين من ينكر تقسيم بلاد المسلمين ؟؟
اين من ينكر تدخل أمريكا وإسرائيل في برامج التعليم عند المسلمين ويتبجحون به في مصر بشكل واضح وصريح ؟؟ أنحن المسلمون يضع برامج تعليم أبنائنا أمريكيون ؟؟
أين من ينكر الظلم في سجون الدول العربية ؟؟ أيظن المدرس والواعظ المصري مثلا أن الله تعالى لن يسأله عن المسلمات والأطفال في سجون الأمريكان في العراق وفي سجون اليهود ؟؟
هل سيقول لربه يارب أنا مصري أو كويتي أو سعودي وهم عراقيون ؟؟ أو فلسطينيون ؟؟
أين المعَّينون مفتين للمسلمين ؟؟ أين إنكارهم المكس والضرائب المحرمة
أين من ينكر منكرات اجهزة المخابرات والشرطة وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :
رسول الله صلى الله عليه وسلكم: (صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمْ بَعْدُ : نِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مَائِلاَتٌ مُمِيلاَتٌ عَلَى رُؤُوسِهِنَّ أَمْثَالُ أَسْنِمَةِ الإِبِلِ ، لاَ يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلاَ يَجِدْنَ رِيحَهَا ، وَرِجَالٌ مَعَهُمْ أَسْيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ). رواه مسلم.
وقال صلى الله عليه وسلم : يوشك إن طالت بك مدة أن ترى قوما في أيديهم مثل أذناب البقر يغدون في غضب الله ويروحون في سخط الله
أين من ينكر خروج النساء سافرات في الشوارع وفي التلفزيون .
أين من ينكر الفتن التي تبث في وسائل الإعلام وما فيها من فواحش وكذب وضلالات وقد قال تعالى : وقد أنزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يُكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم .
ثم تقول إحدى الأخوات في هذا المنتدى :
(اتركوا السعودية وتكفير الحكومات والفتوى بغير علم.. والتفتوا إلى ما هو أهم..رجاءً
أصبحت أكتئب كلما وجدت هذا الموضوع ظاهرا في القسم الإسلامي!)
ماذا نترك ؟؟ وهل حل ما بنا إلا لأننا تركنا إنكار هذا المنكر العظيم وهو شطر معنى لا إله إلا الله ..
أفنترك الدعوة إلى الكفر بالطاغوت حتى لا نكتئب .
وهل تشهدين أن هذه الفتوى هي بغير علم ؟؟ ستكتب شهادتهم ويسألون .
أين ستذهبون ايها الدعاة ( إلى جزء من الاسلام) بهذه الأحاديث ؟؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ان بني اسرئيل لما عملوا الخطيئة نهاهم علماؤهم تعزيرا، ثم جالسوهم وآكلوهم وشاربوهم كأن لم يعملوا بالامس خطيئة، فلما رأى الله ذلك منهم ضرب بقلوب بعضهم على بعض، ولعنهم على لسان نبي من الانبياء، ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: والله لتأمرن بالمعروف، ولتنهن عن المنكر، ولتأطرنهم على الحق أطرا، أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض، وليلعننكم كما لعنهم".
وأخرج عبد بن حميد عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "خذوا العطاء ما كان عطاء، فإذا كان رشوة عن دينكم فلا تأخذوه، ولن تتركوه يمنعكم من ذلك الفقر والمخافة، ان بني يأجوج قد جاؤوا، وإن رحى الإسلام ستدور، فحيث ما دار القرآن فدوروا به، يوشك السلطان والقرآن أن يقتتلا ويتفرقا، انه سيكون عليكم ملوك يحكمون لكم بحكم ولهم بغيره، فإن أطعتموهم أضلوكم، وإن عصيتموهم قتلوكم، قالوا: يا رسول الله فكيف بنا ان أدركنا ذلك؟ قال: تكونون كأصحاب عيسى، نشروا بالمناشير، ورفعوا على الخشب، موت في طاعة خير من حياة في معصية، ان أول ماكان نقص في بني اسرئيل انهم كانوا يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر شبه التعزير، فكان أحدهم إذا لقي صاحبه الذي كان يعيب عليه آكله وشاربه كأنه لم يعب عليه شيئا، فلعنهم الله على لسان داود، وذلك بما عصوا وكانوا يعتدون، والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، أو ليسلطن الله عليكم شراركم، ثم ليدعون خياركم فلا يستجاب لكم، والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف، ولتنهن عن المنكر، ولتأخذن على يد الظالم فلتاطرنه عليه اطرا، أو ليضربن الله قلوب بعضكم ببعض".
فوحق حكمتك التي آتيتني حتى شددت بنورها برهاني
لئن اجتبتني من رضاك معونة حتى تقوي أيدها إيماني
فلأنصرن الحق حتى أنني
آسطو على ساداتكم بطعاني
الله صيرني عصا موسى لكم
حتى تلقف افككم ثعباني
بأدلة القرآن ابطل سحركم
وبه ازلزل كل من لاقاني
هو ملجئي هو مدرئي وهو منجني
من كيد كل منافق خوان
إن حل مذهبكم بأرض أجدبت
أو أصبحت قفرا بلا عمران
والله صيرني عليكم نقمة
ولهتك ستر جميعكم أبقاني
أنا في حلوق جميعهم عود الحشا
اعيى أطبتكم غموض مكاني