وقال حسان بن ثابت يبكي رسول الله صلى الله عليه وسلم

بطيبةَ رســمٌ للرسـولِ ومعـهـدُ
منيـرٌ وقد تعفـو الرسوم وتهمـدُ[1] (http://www.saowt.com/forum/newthread.php?do=newthread&f=10#_ftn1)
ولا تمتحي الآيات من دار حرمــةٍ
بهـا منبر الهادي الذي كان يصعـدُ
وواضـحُ آثـارٍ وبـاقـي معـالمٍ
وربـع لهُ فيـه مصلىً ومسـجـدُ
بهـا حجـراتُ كان ينـزل وسطها
منالله نــوريستضـاء ويـوقـدُ
معارف لم تطمسعلىالعهـد آيها
أتـاها البـلى فالآي منهـا تُجـددُ
عرفت بها رسـم الرسـول وعهده
وقبـرا بهـا واراه في التُربِ مُلْحِدُ
ظللت بها أبـكي الرسـول فأسعدت
عيـون ومثـلاها من الجفـن تُسعدُ
يذكـرنَّ آلاء الرسـول ومـا أرى
لهـا محـصيـا نفسي فنفسي تٌبلدُ[2] (http://www.saowt.com/forum/newthread.php?do=newthread&f=10#_ftn2)
مفجعةٌ قـد شفـهـا فقـد أحمـدٍ
فظــلت لآلاء الرســول تـُعـدِّدُ
ومـا بلغت من كـل أمر عشيـره
ولكـن لنفسي بعـد مـا قـد تُوجِدُ
أطالت وقـوفا تذرف العين جهدها
على طلل القبـر الذي فيـه أحمـدُ
فبـوركت يا قبر الرسول وبوركت
بـلادٌ ثوى فيهـا الرشيـد المُسـددُ
وبـورك لحـد منـك ضمـن طيبا
عليـه بنـاءٌ- من صفيـحٍ- منضْدُ
تهيـل عليـه التـرب أيـد وأعين
عليـه وقد غــارت بذلك أسـعـدُ
لقـد غيبـوا حلما وعلما ورحمـةً
عشيـة علـوه الثـرى لا يـوسـدُ
وراحـوا بحـزن ليس فيهـم نبيهم
وقـد وهنـت منهـم ظهورٌ وأعضدُ
يبكـون من تبكي السمـوات يومه
ومـن قد بكته الأرض فالناس أكمـدٌ
وهل عـدلت يومـا رزيـة هـالكٍ
رزيـة يـومٍ مـات فيـه محمـدُ ؟
تقطـع فيـه منـزل الوحي عنهـمُ
وقـد كان ذا نـورٍ يغـور وينجـدُ
يدل على الرحمـن من يقتـدي به
وينقـذ من هـول الخـزايا ويرشدُ
إمام لهم يهديهـم الحق جـاهـدا
معلم صـدق إن يطيعـوه يسعـدوا
عفـوٌ عن الزلات يقبـل عـذرهم
وإن يحسنـوا فالله بالخيـر أجـودٌ
وإن ناب أمـر لم يقـوموا بحمله
فمــن عنـده تيسير مـا يتشـددُ
فبينا هـم في نعمـةٍ الله بينهـم
دليلٌ به نهـج الطريقـة يـقصـدُ
عزيز عليه أن يجوروا عن الهدى
حريص على أن يستقيموا ويهتـدوا
عطـوف عليهـم لا يٌثنّى جناحـه
إلى كَنـَفٍ يحنـو عليهـم ويمهـدُ[3] (http://www.saowt.com/forum/newthread.php?do=newthread&f=10#_ftn3)
فبينا هـم في ذلك النور إذ غـدا
إلى نورهم سهم من الموت مقصـد
فأصبح محمـودا إلى الله راجعـا
يبكيه حـق المرسـلات ويحمــد
وأمست بـلاد الحرْمِ وحشا بقاعها
لغيبةِ ما كانت مـن الوحي تعـهـد
قفارا سوى معمورة اللحد ضافهـا
فقيـدٌ يبكينـه بـلاطٌ وغـرقـدُ
ومسجـده فالمـوحشـات لفقـده
خلاء لـه فيـهٍ مقـام ومقـعد
وبالجمـرة الكبـرى له ثم أوحشت
ديـارٌ وعرصـاتٌ وربعٌ ومـولـدُ
فبكِّي رسـول الله يا عيـن عبـرة
ولا أعرفنـك الدهر دمعك يجمـدُ
وما لك لا تبكيـن ذا النعمـة التي
على الناس منهـا سابـغ يُـتغمـدُ
فجـودي عليه بالدمـوع وأعـولي
لفقـد الذي لا مثلـه الدهر يوجـد
وما فقـد الماضـون مثـل محمـد
ولا مثلـه حتى القيـامـة يُفـقـدُ
أعفّ وأوفـى ذمـةً بعــد ذمـةٍ
وأقـرب منـه نائــلا لا يُنـكـد
وأبـذل منـه للطـريف وتـالدٍ
إذا ضـن معطـاء بمـا كان يُتـلدُ
وأكـرم صيتا في البيوت إذا انتمى
وأكـرم جــدا أبطحيـا يُســود
وأمنـع ذرواتٍ وأثبـت في العـلا
دعائـم عــز شاهقـات تُشيـد
وأثبت فرعـا في الفـروع ومنبتا
وعـودا غِـذاهُ المزن فالعـود أغيدُ
ربـاه وليــدا فاستتم تمـامـه
على أكـرم الخيـرات رب مُمجـدُ
تناهت وصـاة المسلميـن بكفـه
فلا العلم محبوس ولا الرأي يُفنـد
أقـول ولا يـلقى لقـولي عـائب
من الناس إلا عـازب العقـل مبعد
وليس هـواي نازعا عن ثنـائـه
لعلي بـه في جنةٍ الخلـد أخـلـد
مع المصطفى أرجـو بذاك جواره
وفي نيل ذاك اليـوم أسعى وأجهـد



[1] (http://www.saowt.com/forum/newthread.php?do=newthread&f=10#_ftnref1) طيبة : اسم مدينة النبي صلى الله عليه وسلم.
[2] (http://www.saowt.com/forum/newthread.php?do=newthread&f=10#_ftnref2) الآلاء : النعم.
[3] (http://www.saowt.com/forum/newthread.php?do=newthread&f=10#_ftnref3) الكنف : الجانب.

وقال حسان بن ثابت أيضا ، يبكي رسول الله صلى الله عليه وسلم


ما بال عينك لا تنـام كأنمـا
كحلت مآقيها بكحل الأرمـد
جزعا على المهدي أصبح ثاويا
يا خير من وطئ الحصى لا تبعد
وجهي يقيك التُرب لهفي ليتني
غُيبت قبلك في بقيـع الغـرقـد
بأبي وأمي من شهـدت وفاته
في يـوم الاثنين النبي المهتدي
فظللت بعـد وفـاتـه متبلـدا
متـلـددا يـا ليتني لـم أولـدِ
أأقيم بعـدك بالمدينـة بينهـم
يا ليتني صبـحت سـم الأسودِ
أو حـل أمـر الله فينا عاجـلا
في روحة من يومنا أو مـن غد
فتقـوم ساعتنا فنـلقى طيـبا
محضـا ضرائبه كريـم المحتد
يا بكـر آمنة المبـارك بكرها
ولدته محصنةٌ بسعـد الأسعـد
نورا أضاء على البرية كلهـا
من يهد للنور المبارك يهتدي
يا رب فاجمعنا معـا ونبينا
في جنـةٍ تثنى عيـون الحسد
في جنةٍ الفردوس فاكتبها لنا
يا ذا الجلال وذا العلا والسودد
والله أسمع ما بقيت بهـالك
إلا بكيت على النبي محمد
يا ويح أنصار النبي ورهطه
بعد المُغَيّبِ في سـواء الملحد
ضاقت بالاْنصار البلاد فأصبحوا
سودا وجوههم كلـون الإثمـدِ
ولقـد ولدنـاه وفينـا قبـره
وفضـول نعمته بنـا لم نجحدِ
والله أكرمنـا بـه وهـدى بـه
أنصاره في كل ساعةِ مشهـد
صلى الإله ومن يحف بعرشه
والطيبون على المبارك أحمدِ

قال

قال ابن إسحاق : وقال حسان بن ثابت يبكي رسول الله صلى الله عليه وسلم :
نب المساكين أن الخير فارقهـم
مع النبي تـولى عنهم سحــرا
من ذا الذي عنده رحلي وراحلتي
ورزق أهلي إذا لم يؤنسوا المطرا
أم من نعاتب لا نخشى جنادعـه
إذا اللسان عتا في القول أو عثرا
كان الضياء وكان النـور نتبعه
بعد الإله وكان السمع والبصـرا
فليتنا يــوم واروه بملحــده
وغيبوه وألقـوا فـوقه المـدرا
لم يتــرك الله منا بعده أحـدا
ولـم يعش بعده أنثى ولا ذكـرا
ذلت رقـاب بني النجار كلهـم
وكان أمرا من امر الله قد قـدرا
واقتسم الفيء دون الناس كلهم
وبددوه جهارا بينهــم هـدرا

وقال حسان بن ثابت يبكي رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضا :
آليت ما في جميع الناس مجتهدا
مني أليةَ بــر غيـر إفنـاد [1] (http://www.saowt.com/forum/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=213041#_ftn1)
تالله ما حملت أنثى ولا وضعت
مثـل الرسول نبي الأمة الهادي
ولا برا الله خلقـا من بريتـه
أوفى بذمـة جـار أو بميعـادِ
من الذي كان فينا يستضاء به
مبارك الأمـر ذا عدلٍ وإرشـاد
أمسى نساؤك عطلن البيوت فما
يضربن فـوق قفـا سترٍ بأوتاد
مثل الرواهب يلبسن المباذل قد
أيقن بالبؤس بعد النعمـة البادي
يا أفضل الناس إني كنت في نهر
أصبحت منه كمثل المفرد الصادي

قال ابن هشام : عجز البيت الأول عن غير ابن إسحاق .

[1] (http://www.saowt.com/forum/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=213041#_ftnref1) الألية: اليمين والحلف.