كيف تتعلم الأسبانية في سبعة أيام ونصف " نعم الأسبانية لا الإسبانية "

كيف تصير مليااااااارديرا في خمس طعشر يوم وثلاث دقائق

هذه بعض أنواع الكتب التي ستجدها قد انتشرت عند باعة الأرصفة والبسطات إضافة إلى كتب الشيف رمزي وتخفيف الوزن وتخسيس العقل وبوس الواوا والجرابين وما شابهها من أمهات الكتب التي انتشرت وصارت النكهة الوحيدة لدى المكتبات المحترمة وغير المحترمة

ونظرا لأن عصرنا هذا قد أصبح عصر السرعة والدنيا قد أصبحت قرية صغيرة والشبكة العنكبوتية صارت مكانا لتلاقح الأفكار والتواصل ما بين بني عبس وبني عدس فقد صار من باب ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب أن نعلم كيف يصير الجاهل عالما يشار إليه بالبنان في المنتديات الحوارية أو المنتديات الافتراضية

اعلم أخي أيدك الله انك بإتباعك الخطوات التالية ستصبح عالما من علماء النت في مدة لا تتجاوز الشهرين ونصف وطبعا تستطيع أن تقصر المدة بحسب انتباهك وذكائك

أولا : التلون

خطوة من أهم الخطوات ونعني بالتلون أن تسير مع التيار الموجود في المنتدى الذي تشارك فيه وحتى لو خالف ذلك قناعاتك الشخصية

مثال إن كتبت في منتدى يغلب عليه اللون السلفي فاعلم انه لا بد لك من تحمل راية السلفية وتكون قائدا لها وتتغنى بشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أو الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله

لا تكترث طبعا إن كنت صوفيا أشعريا أو غيره من ألوان الطيف فلا احد يعلم من أنت

لا تنسى أن تعكس الاتجاه في المنتديات التي يغلب فيها السادة الأشاعرة

ثانيا : التوازن

إن كنت ذهبت في صغرك إلى السيرك ورأيت رجلا يسير على حبل ويحمل خشبة فستفهم مرادي

في المنتديات السلفية مثالا والتي يتوزع روادها ما بين السلفية السلطانية المدعومة من قبل بعض الأنظمة والسلفية الجهادية تستطيع أن توازن ما بين الطرفين فتنقل مرة موضوعا للسيخ المدخلي أو الجامي " نعم السيخ بالسين ليست بخطأ مطبعي " وتصفق في أخرى للشيخ أسامة بن لادن

لا تنسى بقية القطاعات والألوان كلما توازنت أكثر كلما زاد عدد إفراد القطيع الذي يصفق لك

ثالثا : الثرثرة

تكلم في كل المواضيع ولا تترك قسما من أقسام المنتدى يعتب عليك

فأنت شاعر وأديب وقاص وروائي وشيخ بعمة ومفتي وسياسي بارع وطباخ ماهر

رابعا : المشاركة

لا بد من أن تشارك في كل المواضيع بحسب النقطة السابقة لتتوصل إلى أن يصبح عدد مشاركاتك أكثر من مشاركات خمس أعضاء في المنتدى مجتمعين

ومن الضروري هنا أن يزيد عدد مشاركاتك عن 7000 مشاركة في اقل من عام

طبعا لا تكترث بنوعية المشاركات ف ما حدش رح يتبع وراك

خامسا : الحلقة الأضعف

من الضروري جدا أن تبحث في منتداك عن الحلقة الأضعف وتطلع عين اهلو فأن لاحظت أن الأعضاء في منتداك ينتقدون على الطالع والنازل جماعة الإخوان المسلمين أو حزب التحرير أو حتى عمرو خالد او الشيخ عمر عبد الكافي فقم بتتبع مشاركات الأعضاء من الألوان السابقة وتهكم عليها وانتقدها حتى لو لم يكن انتقادك موضوعيا أو في مكانه

مع الانتباه إلى النقطة الثانية

سادسا : الحرب المقدسة

والاختلاف ما بين الحرب المقدسة وما بين الحلقة الأضعف انك في حربك المقدسة هذه ستشن حربا بكافة أنواع الأسلحة على العدو الوهمي وأعدائك هم على الترتيب وبحسب الأهمية

1 الرافظة " بالظاء لا بالضاد "

2 المعتزلة رغم أنهم انقرضوا منذ زمن بعيد فلا تقلق اشتمهم ولا تكترث

3 الخوارج

4 الأنظمة الحاكمة التي لا تطالك يدها فلا داعي لانتقاد النظام القطري إن كنت تعيش في قطر لان العمر مش بعزقة

5 عبي الفراغ

سابعا : الاستنساخ

لا يذهب ذهنك بعيدا

اقصد بالاستنساخ النسخ واللصق لا استنساخ النعاج والعجول

وهي نقطة هامة جدا

ففي محاوراتك وردك على الأعضاء ومواضيعهم لا بد من يكون ردك على المواضيع الشرعية جاهزا بحيث تتبنى مذهبا خاصا بك من المذاهب الموجودة حتى لو كان مرجوحا وحتى لو كنت لا تفهم ما الحكاية

مع الانتباه إلى النقطة الأولى

ثامنا : الطعن والطعان

إن كان خصمك يفقه ما الذي يكتبه بعكسك فلا بد من الطعن في علمه أو في شخصه ومخالفته وتأليب الأعضاء عليه

تاسعا : محذوف بسبب الرقابة :D

تاسعا ونصف : الكتابة الواعية

واقصد هنا أن تكون واعيا على نوعية المواضيع التي ستشارك فيها

والوعي يكون بالكتابة في المواضيع التي يجهلها كثير من الناس والأعضاء في المنتدى كموضوع الصفات مثلا أو الفتاوى الدقيقة والتي تحتمل الخلاف

عاشرا : إتباع أهل العلم

لا تخف

ليس المقصود أن تتفقه وتطالع الكتب

المهم المظهر

فتستطيع مثلا أن تكتب مقالا باستخدام خاصية الاستنساخ السابقة وتدحش فيها أقوال الشيخ فلان وعلان على أنها لك وما حدش رح يلحق وراك او يعرف

ولكي تضفي نكهتك الشخصية على ما استنسخته ضع عنوانا مثيرا من مثل القدود الحلبية في حل أكل الملوخية أو إفهام النسوان ما يجوز لبسه من الألوان

ولا تنسى أن تذكر بين الفينة والأخرى أن لحيتك أطول من لحية س وص لزوم المكياج

حادي عشر : التفقه وطلب العلم من مصادره

فلا بد لك من زيادة مخزونك العلمي بإتباع الشيخين ياهو وجوجل

فهذا عصر السرعة كما أسلفنا وثقافة الفاست فود والدليفري

اللي بعد حادي عشر : الزعيم المتنحي

في حالة أحسست بالفتور أو انشغال الأعضاء عنك فلا بد من أن تفتعل مسرحية الانسحاب من المكان بكتابة المواضيع التي تعلن فيها لأتباعك عن الظلم الذي حاق بك ولا بأس من رش الدموع والتباكي على الأطلال والطريقة مجربة من أيام معبود الجماهير عبد الناصر واحنا معاك يا ريس

اثنا عشر : الزعيم الحاني

اعطف على الجماهير التي تتبعك بكلمة ود من هنا وتملق من هناك ووزع بركاتك على كل أفراد القطيع الذي يهيم حبا بزعامتك

انتهت النقاط لعجز يدي عن الكتابة

ويكفيك حاليا ما سبق

ملاحظة هامة : في حال تشابه الأحداث والأشخاص مع الواقع فهو تشابه غير مقصود به شخص معين والكاتب بذلك يعفي نفسه من أي ملاحقة قضائية

ملاحظة غير هامة : في حال تشابه الأحداث والأشخاص مع الواقع فهو تشابه مقصود واللي تحت باطو مسلة بتنخزوا واللي عراسوا بطحة بيحسس عليها

واللي مش عاجبوا ينفلق

واللي يعرف بابا يروح يشكيني الو

ومش منقول

السلام عليكم ..

هذا هو المضحك المبكي أخي أبا شجاع.

ولكن اليس من الظلم يا أخي ان نقصر الموضوع على المنتديات فما ذكرته من طباع البشر وهو وصف دقيق لحياتنا بمنتدياتها وبدونها ... ولعل كثيرا منا يحمل كل او جل او بعض ما ذكر نسأل الله السلامة.

والله ياابو شجاع كلامك عجيب بس السؤال اللي يبطح نفسه:)
أيهم انت؟!

واللي مش عاجبوا ينفلق


بس أنا عاجبني مش عالبنة :)
أضحك الله سنك فقد أفدت وأجدت
بارك الله فيك

ما شاء الله :)

انا احسست ان ابا شجاع يتهمني شخصياً :()

انا احسست ان ابا شجاع يتهمني شخصياً :()

سبحان الله :wink:
انا كنت بدي احكي بس قلت يا صبي خليك ساكت :D

أنا بعرف واحد ينطبق عليه هذا الكلام حرفيا :)

أخي أبو شجاع
قلتها وأقولها وسأبقى أكررها (إلا إذا كانت تضايقك):
ضيعانك بحزب التحرير.
مقال رائع أسلوبا ومنطقا بارك الله فيك وجزاك خيرا.

أولا : التلون
خطوة من أهم الخطوات ونعني بالتلون أن تسير مع التيار الموجود في المنتدى الذي تشارك فيه وحتى لو خالف ذلك قناعاتك الشخصية
مثال إن كتبت في منتدى يغلب عليه اللون السلفي فاعلم انه لا بد لك من تحمل راية السلفية وتكون قائدا لها وتتغنى بشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أو الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
لا تكترث طبعا إن كنت صوفيا أشعريا أو غيره من ألوان الطيف فلا احد يعلم من أنت
لا تنسى أن تعكس الاتجاه في المنتديات التي يغلب فيها السادة الأشاعرة

ملاحظة: ارجو الا يقول بعض الاخوة اني اهمز والمز في كلامي فانا لم اعتبر هذا المقال همزا ولمزا رغم انه صريح في نقد بعض تصرفاتنا او بعض ما نتهم به على انه من تصرفاتنا بالاحرى.
بارك الله بالاخ ابي شجاع على كلامه الجميل الذي توقعت سلفا منذ قراءته ن يعجب الاخوة هنا لانه على نمط كتابات زياد الرحباني.. لكن انا لن انضم الى جوقة المصفقين.. فأنا والاخ بلال (رغم اختلاف الاسلوب بيني وبينه) والحمدلله حتى لو اتهمنا بالتلون من قبل اكثر الناس هنا... واثقين من منهجنا الموضوعي.. نسي الاخ ابي شجاع انه يوجد بعض الناس وانا منهم لا يجدون هذه الجريمة الكبرى في فروقات الاشاعرة والسلفيين فكل منهم خدم الاسلام وبالتالي لا اكون متلونا اذا مدحت عالما اشعريا (وما اكثرهم) في منتدى الاشاعرة ومدحت ابن تيمية هنا.. فأنا احب الاثنين والحمدلله ويا ليتكم تكونون مثلنا ولا تتعصبوا لمنهج معين ترونه طريق النجاة الوحيدة. اما لماذا لا ادافع عن علماء الاشاعرة هنا فقد حاولت مرة (وهبة الزحيلي) فهاجمتني جحافل الاخوة ولم يقف احد بصفي.. ماذا افعل يعني؟ وهل يكون الحق علي ام عليهم؟ اي واحد في موضعي سيقول كلمته ويسكت لأن الاستمرار في الكلام في وسط جو غوغائي لا يتناول فيه الموضوع بموضوعية بل بلهجة استفزازية تهكمية لا منفعة فيه ترتجى فما انا طالب خلاف او شقاق. ليس من المعيب ان تصلح في اي موضع كنت فيه بقدر الامكان وهذا ما احاول فعله هنا وفي اي مكان آخر.. ومع ذلك تراني لا انجو من النقد واتهم بالتلون. اذا كنت قاسيا لا اعجب احد وان كنت لينا اكون متلونا؟؟؟؟

أخي أبو شجاع
قلتها وأقولها وسأبقى أكررها (إلا إذا كانت تضايقك):
ضيعانك بحزب التحرير.
مقال رائع أسلوبا ومنطقا بارك الله فيك وجزاك خيرا.

سبحان الله !!!!

والله كنت بدي قولها بس استحيت لانني ما بعرف الاخ حق المعرفة !

انت وبلال تقرؤون افكاري ..
شو سركم ؟؟؟؟

اعدت قراءة المقال بموضوعية وتدقيق
فاكتشفت انه باستثناء النقطة الاولى لا يوجد اي تقارب بين وصف ابي شجاع وبين شخصي. مع ذلك فأنا ضد اسلوبه واحب الحسم في هذه المواضيع بدلا من استعمال الطرق غير المباشرة التي لن يفهم منها الا الاستهزاء بالاخوة للاسف. وقد نقلت رايي هذا للمشرفين ولن ازيد اي كلمة اضافية.
عزام

أخي الفاضل عزام
قد تعذر باتخاذك هذا الرأي ونحن نحترمه فعلا
ولكن من عاشر القوم لاكثر من ثماني سنوات من خلال هذه النافذة لعلم يقينا بأن هذه الأصناف موجودة وبكثرة مما يجعلنا نطبل ونزمر لهذا النقد اللاذع فقد حاكى ما تكنه صدورنا :)

مما يجعلنا نطبل ونزمر
بلغني أن المزمار من آلات النفخ المحرمة وحتى الطبل فيه كلام. :)

بس أنا أطبل وأزمر بفمي
يعني احترق فيلمك :)

بس أنا أطبل وأزمر بفمي
ما شاء الله !!!
هيدا فيلم أحلى :)

طيب ماشي اخي طرابلسي
انا فيني اكتب على طريقة زياد الرحباني انتقاد لطريقتكم واساليبكم .. وبيطلع معي شي مضحك مبكي اكثر من هالشي .. لكن هل تتقبلون يا ترى كما تقبلت انا بصدر رحب؟ اشك في ذلك.. بل اكون بنظركم قاصما لظهر المنتدى :)
على كل حال كلكم اساتذتي ومشايخي والعين لا تعلو على الحاجب ومهما وصلت المواصيل لا ولن انتقد الا اساليبكم.. اما علمكم وتدينكم فلا مساس فيه... فارجو ان تلتزموا انتم بهذا الامر.. خاضة اخي ابي شجاع..
انا في مسلة تحت باطي عم تنعرني :)
عزام

السلام عليكم ..
أولا هذا هو كلامي الذي شاركت به في البداية :

هذا هو المضحك المبكي أخي أبا شجاع.

ولكن اليس من الظلم يا أخي ان نقصر الموضوع على المنتديات فما ذكرته من طباع البشر وهو وصف دقيق لحياتنا بمنتدياتها وبدونها ... ولعل كثيرا منا يحمل كل او جل او بعض ما ذكر نسأل الله السلامة.وهأنذا أكرر معناه فان كلام الاخ يصف حالنا جميعا دون استثناء ولكن على درجات وهذه هي سنة الله في خلقه ويذكرني هذا مع فارق التقديم والاسلوب بمواضيع الدكتور عائض القرني فهو يهاجم الكل بمثل هذه الاساليب فنقبل بعضها مما يتعلق بامور الحياة العامة ونرد بعضها الاخر مما يتعلق بتمييع بعض الامور واظهارها على غير حقيقتها.

ولكن في نفس الوقت أرى والله أعلم ان بعض الاوقات تحتم علينا ان نتأخر قليلا لان الكلمة المحايدة الصادقة تحسب في اوقات الحساسيات والتوترات على انها غير ذلك فما بالنا بانتقاد لاذع حتى وان كان واقعيا ولكنه سيقرأ على غير وجهته ونكون قد أعنا الشيطان على اخوة لنا واني التمس العذر لمن أغضبته المشاركة ولكني في نفس الوقت أدعو الجميع ان يحفظوها وان عاشوا بعد سنوات ان يعيدوا القراءة فسيجدون انها مضحكة مبكية حقا !

وأكرر والله لقد وجدت في نفسي بعضا مما ذكر الاخ وأزيدكم فان بعضا مما ذُكر طبيعي جدا الى حد ما ومن ادعى ان نفسه خالية من بعضه فلا أظنه انسان طبيعي :)

بارك الله فيك اخي ابو محمد على تعليقك
حبذا لو قراناها كلنا بنفس النفسية اذن بدل ان نشعر اننا منزهون عن الخطأ وان هذه حال غيرنا فقط.
فتكثر التعليقات الساخرة في غير مكانها
وحبذا لو يقوم الاخ ابو شجاع بمقال مماثل ينتقد فيه نفسه وحزبه نقدا ذاتيا

وحبذا لو يقوم الاخ ابو شجاع بمقال مماثل ينتقد فيه نفسه وحزبه نقدا ذاتيا

كلام فيه من الحكمة لكنك غفلت امرا اخي عزام

ان صاحب المقال
هاجم واضحك الغير على شخص سلفي من اهل السنة والجماعه ولم يضحك الاخوة على اشعري او مفوض او رافضي او معتزلي
وسوف تسألني لماذا فأخبرك
لان الاخ صاحب المقال اشعري ولانه يعيب على اسامة بن لادن جهاده ويعيب السلفية الجهادية
وينتقد ما يفعلوه وينتقد امارتهم في افغانستان او العراق وغيرها -وهذا ما هو ظاهر من خلال محاوراتنا ونقاشاتنا السابقة وكتاباته -

فهل علمت الان على من نضحك نضحك على ذاك السلفي المسكين الذي اراد ان يشارك اخوته في المنتديات ولا يعلم كيف يتقرب منهم ربما اخذ هذا الطريق لعله يصيبه من الحب جانب
ولهذا نتعجب كل العجب
لما جاء الكلام على ابن تيمية ومحمد عبد الوهاب والصفات وابن لادن (ووصف صاحب المقال ان السلفي المسكين يدافع عنهم ولا ارى عيب في ذلك انما يشكر عليه )ابن لادن والجامي وغيرهم من السلفية وجعل هذا الرجل يهاجم عمرو خالد عمر عبد الكافي والرافضة والاشاعرة وحزب التحرير
كان من يفعل هذا فقط السلفي وليس غيره ؟!!!

واقول حتى لو كان هذا السلفي له الصفات التي ذكرها الاخ
فانه بطريقة غير مباشرة (اي كاتب هذا المقال ) قد جعل الامر فسطاطين
فسطاط السلفيه وفسطاط اخر هم الرافضة وحزب التحرير والاشاعرة والمعتزلة وغيرهم

فأنظر الى اي الفسطاطين تختار

ولله الحمد

ملاحظة : لو ان كاتب المقال لم يحدد المقصود بسلفي لضحكنا كلنا لكن لانه سلفي فهذا ما لم يضحك

طيب ماشي اخي طرابلسي
انا فيني اكتب على طريقة زياد الرحباني انتقاد لطريقتكم واساليبكم .. وبيطلع معي شي مضحك مبكي اكثر من هالشي .. لكن هل تتقبلون يا ترى كما تقبلت انا بصدر رحب؟ اشك في ذلك.. بل اكون بنظركم قاصما لظهر المنتدى :)

عزام
لا يا أخي فالحق أحب إلي من كل صاحب وكل صديق
وأسمى مناي بعد رضا الرحمن أن ينصحني أحدهم بما أنا فيه فعلا ... لا من خلفية أو ثقافة دخيلة على منهجنا الشرعي ...
واعلم يا رعاك الله ما زعلت يوما من نقد بمكانه وإن كنت أزعل من اتهام بلا دليل أو محاسبة النيات :)
اما موضوع _ أبو شجاع _ فلم أجد فيه ما يمسني حتى لو كان أشعريا أو رافضيا فنحن ننظر الى الكلام الذي أمامنا لا إلى خلفية الكاتب وإن كنت أفخر باتباعي قدر المستطاع ما ثبت عن سلفنا الصالح لا تسمية بل اتباعا ..... فالله من وراء القصد

اخي الحبيب طرابلسي
انت تتقبل غيرك لا يتقبل
على كل حال ومع انه لا يليق بتلميذ ان ينصح استاذه فانا سامرر لك خاطرة ولا اعتبرها نصيحة وهي ليست موجهة لك انما للكل. فلنحاول قبل ان ننتقد غيرنا ان ننتقد انفسنا وتقصيرنا وهو ما فعله الاخوة بلال وابو محمد مشكورين. لذلك ادعو الاخ ابو شجاع مجددا الى عقد مقارنة بسيطة بين ما حققه هو في هذا المنتدى وبين ما حققه من يسخر منهم سواء كنت انا المقصود او بلال او غيرنا.. ولا تقنعوني ان هذا الموضوع عام لأني اشعر انه مفصل على قياس اشخاص معينين او نوعية معينة رآها الاخ ابو شجاع هنا .
انا احاول قدر الامكان ان اقوم بنقد ذاتي وان اتطور الى الامام وان اقتبس من علمكم واساليبكم فلا تصروا على منهج واحد واسلوب واحد وتظنوا انه الصائب.
انا تعلمت من كل واحد هنا ولذا اتغير في كل يوم و "اتلون" كما يصفني البعض
لا يوجد لدي ولاءات مطلقة ولا اعداء ابديون ولا احلاف نهائية.
كل يتغير موقفي منه حسب الموضوع والسياق.

السلام عليكم،
بما ان الأمر وصل لهذا الحد احب ان اقول للإخوة جميعاً انني اعرف ابا شجاع من فترة طويلة وهو لا يقصد شخصاً بعينه إنما جمع الكثير من الصفات الغريبة التي قد نراها في المنتديات واغلب الظن ان ينتقد تياراً ما ربما ولكن لا يقصد شخصاً.

انا كنت اريد ان استفزه كي يرد ولذلك قلت انه يقصدني وخاصة ان هناك من قال سابقاً ان لدي خمس المشاركات.

إن المنتدى قد يكون مجالاً واسعاً للحوار او يكون زقاقاً ضيقاً للجدال وهذا ما لا احبه ولا احب ان اشارك فيه. لم لا يتقبل احدنا الآخر ويسمع منه ويأخذ الأمور بروح رياضية وإن كان الإنتقاد لشخصي او لشخص آخر. هذا الكلام عام وليس لأي من الإخوة. كما ان الأخ ابا شجاع رمى كلمته وهرب ومن تعليقاتنا لغاية في نفس يعقوب او لإنشغال ما طرأ عليه.

بالنسبة لقول الأخ هنا الحقيقة ان ابا شجاع يريد ان يضحك الناس على السلفية ولكنه ترك السادة الأشاعرة فما المشكلة؟ فقد يكون هو من الطرف الآخر فعلاً ويظن ان الحق حيث سار. يمكن ببساطة ان يبرهن له شخص آخر ان الحق قد يكون في الجهة المقابلة واظن انه يتقبل النقد بكل بساطة.

بالنسبة لما قاله اخي عزام،
ابو شجاع اخ من حزب التحرير ولكن فكره قريب من فكر الإخوة الذين تركوا الحزب من زمان طويل امثال الشيخ الصياد الذي كان يمثل مع سيلفر في جزيرة الكنز (عفواً جزيرة النخيل).
لا اظن ان يقصد احداً بعينه وارى ايضاً ان فيما قاله ينطبق تماماً على بعض شباب حزب التحرير في صوت او في غيره من المنتديات

انا اعرف ان مقاوم مسرور جداً مما يحدث احياناً وقد سر اكثر من إمتهان الشيخ الطرابلسي للطبل وللزمر

السلام عليكم ..
أولا هذا هو كلامي الذي شاركت به في البداية :
وهأنذا أكرر معناه فان كلام الاخ يصف حالنا جميعا دون استثناء ولكن على درجات وهذه هي سنة الله في خلقه ويذكرني هذا مع فارق التقديم والاسلوب بمواضيع الدكتور عائض القرني فهو يهاجم الكل بمثل هذه الاساليب فنقبل بعضها مما يتعلق بامور الحياة العامة ونرد بعضها الاخر مما يتعلق بتمييع بعض الامور واظهارها على غير حقيقتها.
ولكن في نفس الوقت أرى والله أعلم ان بعض الاوقات تحتم علينا ان نتأخر قليلا لان الكلمة المحايدة الصادقة تحسب في اوقات الحساسيات والتوترات على انها غير ذلك فما بالنا بانتقاد لاذع حتى وان كان واقعيا ولكنه سيقرأ على غير وجهته ونكون قد أعنا الشيطان على اخوة لنا واني التمس العذر لمن أغضبته المشاركة ولكني في نفس الوقت أدعو الجميع ان يحفظوها وان عاشوا بعد سنوات ان يعيدوا القراءة فسيجدون انها مضحكة مبكية حقا !
وأكرر والله لقد وجدت في نفسي بعضا مما ذكر الاخ وأزيدكم فان بعضا مما ذُكر طبيعي جدا الى حد ما ومن ادعى ان نفسه خالية من بعضه فلا أظنه انسان طبيعي :)
انا اشعر اني لو قلت هذا الكلام لاتهمت بالانحياز بارك الله فيك اخي ابو محمد على كل كلمة قلتها ها هنا.
اخوتي مقاوم وطرابلسي لم لا اراكم اعتبرتم انفسكم معنيين بهذا الانتقاد مثلي ومثل بلال ومثل ابو محمد؟ لم ظهرت مداخلاتكم وكأنكم لا تقومون بهذه الممارسات؟ لربما انتم لا تقومون بهذه الممارسات للغرض الذي ساقه ابو شجاع.. لا بل ان هذا ما اعتقده فعلا.. ولكن ان كان هذا هو الحال فغيركم ممن يقوم بذه الممارسات لم لا يكون بريئا من تهمة ابو شجاع ايضا؟
الاخ طرابلسي في قضية الاستقالة مثلا؟ هل استقال للسبب الذي ذكره ابو شجاع؟ اجله عن ذلك.. واجل غيره ايضا. (وحتى لو استقال احدنا لهذا فلا يستحب الاستهزاء به)
الاخ مقاوم في قضية القص واللصق؟ اجله ان يكون مستفتيا للشيخ غوغل.. واجل غيره ايضا.
رشرشة الزعيم للورود على مناصريه اليست موجودة عندكم ايضا؟ فلم تكون شيئا طبيعيا عندكم وعند غيركم لها نية خبيثة.
ما بيصير هيك.. انو فلان نحبه اذا تكلم نقول بليغ حكيم واذ كنا لا نحبه نقول متفلسف متفيقه؟ فلنحكم بالعدل.
ارجو ان تعترفوا مثلما اعترفنا كلنا انا وبلال وابو محمد ان هناك بعض النقاط التي ذكرت في مقال الاخ ابي شجاع تمسنا جميعا ولا احد فوق نقده. عندها وعندها فقط اتقبل هذا الموضوع واعترف به على انه عام. اما ان نقول ان هذه العينات موجودة ونحن فوق النقد فهذا لا اقبل به.. ان نقول اننا نحن ندافع عن الحق وغيرنا مداهن فهذا لا اقبل به..
عزام

كيف تتعلم الأسبانية في سبعة أيام ونصف " نعم الأسبانية لا الإسبانية "

كيف تصير مليااااااارديرا في خمس طعشر يوم وثلاث دقائق

هذه بعض أنواع الكتب التي ستجدها قد انتشرت عند باعة الأرصفة والبسطات إضافة إلى كتب الشيف رمزي وتخفيف الوزن وتخسيس العقل وبوس الواوا والجرابين وما شابهها من أمهات الكتب التي انتشرت وصارت النكهة الوحيدة لدى المكتبات المحترمة وغير المحترمة

ونظرا لأن عصرنا هذا قد أصبح عصر السرعة والدنيا قد أصبحت قرية صغيرة والشبكة العنكبوتية صارت مكانا لتلاقح الأفكار والتواصل ما بين بني عبس وبني عدس فقد صار من باب ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب أن نعلم كيف يصير الجاهل عالما يشار إليه بالبنان في المنتديات الحوارية أو المنتديات الافتراضية

اعلم أخي أيدك الله انك بإتباعك الخطوات التالية ستصبح عالما من علماء النت في مدة لا تتجاوز الشهرين ونصف وطبعا تستطيع أن تقصر المدة بحسب انتباهك وذكائك

أولا : التلون

خطوة من أهم الخطوات ونعني بالتلون أن تسير مع التيار الموجود في المنتدى الذي تشارك فيه وحتى لو خالف ذلك قناعاتك الشخصية

مثال إن كتبت في منتدى يغلب عليه اللون السلفي فاعلم انه لا بد لك من تحمل راية السلفية وتكون قائدا لها وتتغنى بشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أو الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله

لا تكترث طبعا إن كنت صوفيا أشعريا أو غيره من ألوان الطيف فلا احد يعلم من أنت

لا تنسى أن تعكس الاتجاه في المنتديات التي يغلب فيها السادة الأشاعرة

ثانيا : التوازن

إن كنت ذهبت في صغرك إلى السيرك ورأيت رجلا يسير على حبل ويحمل خشبة فستفهم مرادي

في المنتديات السلفية مثالا والتي يتوزع روادها ما بين السلفية السلطانية المدعومة من قبل بعض الأنظمة والسلفية الجهادية تستطيع أن توازن ما بين الطرفين فتنقل مرة موضوعا للسيخ المدخلي أو الجامي " نعم السيخ بالسين ليست بخطأ مطبعي " وتصفق في أخرى للشيخ أسامة بن لادن

لا تنسى بقية القطاعات والألوان كلما توازنت أكثر كلما زاد عدد إفراد القطيع الذي يصفق لك

ثالثا : الثرثرة

تكلم في كل المواضيع ولا تترك قسما من أقسام المنتدى يعتب عليك

فأنت شاعر وأديب وقاص وروائي وشيخ بعمة ومفتي وسياسي بارع وطباخ ماهر

رابعا : المشاركة

لا بد من أن تشارك في كل المواضيع بحسب النقطة السابقة لتتوصل إلى أن يصبح عدد مشاركاتك أكثر من مشاركات خمس أعضاء في المنتدى مجتمعين

ومن الضروري هنا أن يزيد عدد مشاركاتك عن 7000 مشاركة في اقل من عام

طبعا لا تكترث بنوعية المشاركات ف ما حدش رح يتبع وراك

خامسا : الحلقة الأضعف

من الضروري جدا أن تبحث في منتداك عن الحلقة الأضعف وتطلع عين اهلو فأن لاحظت أن الأعضاء في منتداك ينتقدون على الطالع والنازل جماعة الإخوان المسلمين أو حزب التحرير أو حتى عمرو خالد او الشيخ عمر عبد الكافي فقم بتتبع مشاركات الأعضاء من الألوان السابقة وتهكم عليها وانتقدها حتى لو لم يكن انتقادك موضوعيا أو في مكانه

مع الانتباه إلى النقطة الثانية

سادسا : الحرب المقدسة

والاختلاف ما بين الحرب المقدسة وما بين الحلقة الأضعف انك في حربك المقدسة هذه ستشن حربا بكافة أنواع الأسلحة على العدو الوهمي وأعدائك هم على الترتيب وبحسب الأهمية

1 الرافظة " بالظاء لا بالضاد "

2 المعتزلة رغم أنهم انقرضوا منذ زمن بعيد فلا تقلق اشتمهم ولا تكترث

3 الخوارج

4 الأنظمة الحاكمة التي لا تطالك يدها فلا داعي لانتقاد النظام القطري إن كنت تعيش في قطر لان العمر مش بعزقة

5 عبي الفراغ

سابعا : الاستنساخ

لا يذهب ذهنك بعيدا

اقصد بالاستنساخ النسخ واللصق لا استنساخ النعاج والعجول

وهي نقطة هامة جدا

ففي محاوراتك وردك على الأعضاء ومواضيعهم لا بد من يكون ردك على المواضيع الشرعية جاهزا بحيث تتبنى مذهبا خاصا بك من المذاهب الموجودة حتى لو كان مرجوحا وحتى لو كنت لا تفهم ما الحكاية

مع الانتباه إلى النقطة الأولى

ثامنا : الطعن والطعان

إن كان خصمك يفقه ما الذي يكتبه بعكسك فلا بد من الطعن في علمه أو في شخصه ومخالفته وتأليب الأعضاء عليه

تاسعا : محذوف بسبب الرقابة :D

تاسعا ونصف : الكتابة الواعية

واقصد هنا أن تكون واعيا على نوعية المواضيع التي ستشارك فيها

والوعي يكون بالكتابة في المواضيع التي يجهلها كثير من الناس والأعضاء في المنتدى كموضوع الصفات مثلا أو الفتاوى الدقيقة والتي تحتمل الخلاف

عاشرا : إتباع أهل العلم

لا تخف

ليس المقصود أن تتفقه وتطالع الكتب

المهم المظهر

فتستطيع مثلا أن تكتب مقالا باستخدام خاصية الاستنساخ السابقة وتدحش فيها أقوال الشيخ فلان وعلان على أنها لك وما حدش رح يلحق وراك او يعرف

ولكي تضفي نكهتك الشخصية على ما استنسخته ضع عنوانا مثيرا من مثل القدود الحلبية في حل أكل الملوخية أو إفهام النسوان ما يجوز لبسه من الألوان

ولا تنسى أن تذكر بين الفينة والأخرى أن لحيتك أطول من لحية س وص لزوم المكياج

حادي عشر : التفقه وطلب العلم من مصادره

فلا بد لك من زيادة مخزونك العلمي بإتباع الشيخين ياهو وجوجل

فهذا عصر السرعة كما أسلفنا وثقافة الفاست فود والدليفري

اللي بعد حادي عشر : الزعيم المتنحي

في حالة أحسست بالفتور أو انشغال الأعضاء عنك فلا بد من أن تفتعل مسرحية الانسحاب من المكان بكتابة المواضيع التي تعلن فيها لأتباعك عن الظلم الذي حاق بك ولا بأس من رش الدموع والتباكي على الأطلال والطريقة مجربة من أيام معبود الجماهير عبد الناصر واحنا معاك يا ريس

اثنا عشر : الزعيم الحاني

اعطف على الجماهير التي تتبعك بكلمة ود من هنا وتملق من هناك ووزع بركاتك على كل أفراد القطيع الذي يهيم حبا بزعامتك

انتهت النقاط لعجز يدي عن الكتابة

ويكفيك حاليا ما سبق

ملاحظة هامة : في حال تشابه الأحداث والأشخاص مع الواقع فهو تشابه غير مقصود به شخص معين والكاتب بذلك يعفي نفسه من أي ملاحقة قضائية

ملاحظة غير هامة : في حال تشابه الأحداث والأشخاص مع الواقع فهو تشابه مقصود واللي تحت باطو مسلة بتنخزوا واللي عراسوا بطحة بيحسس عليها

واللي مش عاجبوا ينفلق

واللي يعرف بابا يروح يشكيني الو

ومش منقول

ما شاء الله كان مقال أعجبني كلمة وكلمة.......
حفظكم الله....

أخي الفاضل عزام
لقد أثارني كلامك مما جعلني أعيد قراءة ما كتبه أبو شجاع لأنظر وبتجرد هل عندي صفة او اكثر مما ذكرهم اخونا فلم أجد ما شيئا يعنيني بكلامه اللهم إلا إذا كان هناك لاحق في موضوعه فتلحقني طرطوشة منه أما إلى هنا فلا
وأفيدك علما أنا لم أنظر إلى أحد في الموقع بعينه بل تبادر على ذهني شخص أو شخصين لديهما صفة جزئية من تلكم الانتقادات التي أوردها اخونا
فلا أحد يقولني ما لم أقل ولا أحد يتهمني بما ليس بي فأنا اكره الظلم وما دون ذلك فصدري رحب إلى أبعد حدود ولو شتمت :)
بارك الله فيكم وأرضاكم وجعل الجنة متقلبكم ومثواكم

من تقصد بشخص او شخصين في المنتدى؟

ساتراجع وأقول شخصا واحدا وقد يكون انت :)

من تقصد بشخص او شخصين في المنتدى؟
أضحك الله سنك .. والله سطحتني فيها هيدي.
بعدين الجواب سهل: أنا وأنت ... عندك شك؟؟.


أخي عزام هون عليك ... ليش مكبر الموضوع هلقد؟
خلص يا خيي ... كل ما قاله أبو شجاع ينطبق علي دون غيري لأنو في طار(ثأر) قديم بيني وبين أبو شجاع... منيح؟... امسحها بذقني يا عمي.

السلام عليكم،
إحقاقاً للحق فقط. يجب علينا ان نخفف من الضغط عن بعض الإخوة وان نكون منصفين ولا نصطف جميعاً في صف واحد بسبب الظن فقط
لذلك انا اظن انه يجب ان نغض النظر عن الموضوع ونشغل بالنا بأمور اهم

وما عليكم،
كل الكلام ينطبق علي انا حرفياً وانا لا احزن ولذلك انصح الشيخ طرابلسي ان لا يصطاد قرب الشاطئ لأن الماء عكر والأخ مقاوم ايضاً يصطاد في خزانات بيروت وماءها مالح جداً :)

بارك الله فيكم جميعا :D
الآن ضميري مرتاح
عزام

لذلك انا اظن انه يجب ان نغض النظر عن الموضوع ونشغل بالنا بأمور اهم

لا تعليق :)

لا حول ولا قوة الا بالله

نحن العربان شعب غريب ومستعصي على الفهم في بعض الاحيان


والكلام ليس موجها لأحد بعينه

اعلق باقتضاب



السلام عليكم ..

هذا هو المضحك المبكي أخي أبا شجاع.

ولكن اليس من الظلم يا أخي ان نقصر الموضوع على المنتديات فما ذكرته من طباع البشر وهو وصف دقيق لحياتنا بمنتدياتها وبدونها ... ولعل كثيرا منا يحمل كل او جل او بعض ما ذكر نسأل الله السلامة.


نعم اخي الحبيب ابا محمد الغريب " لم غيرت اسمك " :smile:

النقاط السابقة تنطبق على بعض من يكتبون في المنتديات الحوارية

كما تنطبق على بعض متحدثي المجالس والاسواق واماكن التجمع

فهو كلام عام يصلح ان يوصف به أي انسان في أي مكان

وان كانت الظاهرة اوضح ما تكون في المنتديات الحوارية التي يصعب على روادها ان يعرفوا بعضهم بالاسم والشكل والعلم وما الى ذلك

مودتي الخالصة

**********



والله ياابو شجاع كلامك عجيب بس السؤال اللي يبطح نفسه:)
أيهم انت؟!


1 جميع ما ذكر
2 بعض ما ذكر
3 لا شيء مما ذكر
4 السؤال صعب
5 مين طفى النور

اختر الاجابة الصحيحة
اختر الاجابة التي تروق لك
اختر الاجابة التي تروق لي
اختر الاجابة الخاطئة
تحياتي اخي موسى :cool:

***********


بس أنا عاجبني مش عالبنة :)
أضحك الله سنك فقد أفدت وأجدت
بارك الله فيك

اضحك الله طواحينك وقواطعك وانيابك او نيوبك واسنان من تحب

اشتقنالك يا رجل
وين البافكا

***************


انا احسست ان ابا شجاع يتهمني شخصياً :()

ابا جنى بلا حركشة :confsed:



اتمنى ان تكون جنى واهل جنى بصحة وعافية



********



أنا بعرف واحد ينطبق عليه هذا الكلام حرفيا :)

مقاوم
برضاي عليك يا ابني خلي المركب يعدي :wink:


أخي أبو شجاع
قلتها وأقولها وسأبقى أكررها (إلا إذا كانت تضايقك):
ضيعانك بحزب التحرير.
مقال رائع أسلوبا ومنطقا بارك الله فيك وجزاك خيرا

كيفك يا حلو

*********



اعدت قراءة المقال بموضوعية وتدقيق
فاكتشفت انه باستثناء النقطة الاولى لا يوجد اي تقارب بين وصف ابي شجاع وبين شخصي. مع ذلك فأنا ضد اسلوبه واحب الحسم في هذه المواضيع بدلا من استعمال الطرق غير المباشرة التي لن يفهم منها الا الاستهزاء بالاخوة للاسف. وقد نقلت رايي هذا للمشرفين ولن ازيد اي كلمة اضافية.



اخي الكبير عزام بارك الله فيك

ولو اعدت القراءة بدقة اكبر لما وجدت أي تشابه بينك وبين ما ورد في النقطة الأولى

وان كان المقال يفهم بصورة مغايرة لما اردت فارجو اغلاقه او حتى حذفه

فلا يعني مدحك للاشاعرة و لابن تيمية معا انه تلون ابدا

فلست سلفيا ومع هذا اقول عن ابن تيمية انه رجل بمعنى الكلمة ورجل دولة من الطراز الأول

ولست اشعريا واقول ان صلاح الدين الأيوبي والباقلاني وابن حجر احسن مني بألف مرة وشتان ما بين الثرى " انا " والثريا " هم "

فهل ترى ان اعطاء كل ذي حق حقه هو تلون

لو كان كذلك فنعم التلون اذن

وانا اول المتلونين

دقق في اللون الاحمر


أولا : التلون

خطوة من أهم الخطوات ونعني بالتلون أن تسير مع التيار الموجود في المنتدى الذي تشارك فيه وحتى لو خالف ذلك قناعاتك الشخصية

مثال إن كتبت في منتدى يغلب عليه اللون السلفي فاعلم انه لا بد لك من تحمل راية السلفية وتكون قائدا لها وتتغنى بشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أو الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله

لا تكترث طبعا إن كنت صوفيا أشعريا أو غيره من ألوان الطيف فلا احد يعلم من أنت

لا تنسى أن تعكس الاتجاه في المنتديات التي يغلب فيها السادة الأشاعرة

كلام فيه من الحكمة لكنك غفلت امرا اخي عزام

ان صاحب المقال
هاجم واضحك الغير على شخص سلفي من اهل السنة والجماعه ولم يضحك الاخوة على اشعري او مفوض او رافضي او معتزلي
وسوف تسألني لماذا فأخبرك


غير صحيح فانا قلت وكلامي واضح



أولا : التلون

خطوة من أهم الخطوات ونعني بالتلون أن تسير مع التيار الموجود في المنتدى الذي تشارك فيه وحتى لو خالف ذلك قناعاتك الشخصية

مثال إن كتبت في منتدى يغلب عليه اللون السلفي فاعلم انه لا بد لك من تحمل راية السلفية وتكون قائدا لها وتتغنى بشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أو الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله

لا تكترث طبعا إن كنت صوفيا أشعريا أو غيره من ألوان الطيف فلا احد يعلم من أنت

لا تنسى أن تعكس الاتجاه في المنتديات التي يغلب فيها السادة الأشاعرة


فالكلام عن المتلونين لا عن السلفية او الاشاعرة او ضراب السخن



لان الاخ صاحب المقال اشعري ولانه يعيب على اسامة بن لادن جهاده ويعيب السلفية الجهادية
وينتقد ما يفعلوه وينتقد امارتهم في افغانستان او العراق وغيرها -وهذا ما هو ظاهر من خلال محاوراتنا ونقاشاتنا السابقة وكتاباته


لا عن جد

ومن اخبرك انني اشعري

ليست شرفا ادعيه

ولا هي تهمة انفيها

والاشاعرة مسلمون كما ان السلفية مسلمون

واقتبس رد اخي طرابلسي عليك بارك الله فيه



لا يا أخي فالحق أحب إلي من كل صاحب وكل صديق
وأسمى مناي بعد رضا الرحمن أن ينصحني أحدهم بما أنا فيه فعلا ... لا من خلفية أو ثقافة دخيلة على منهجنا الشرعي ...
واعلم يا رعاك الله ما زعلت يوما من نقد بمكانه وإن كنت أزعل من اتهام بلا دليل أو محاسبة النيات :)
اما موضوع _ أبو شجاع _ فلم أجد فيه ما يمسني حتى لو كان أشعريا أو رافضيا فنحن ننظر الى الكلام الذي أمامنا لا إلى خلفية الكاتب وإن كنت أفخر باتباعي قدر المستطاع ما ثبت عن سلفنا الصالح لا تسمية بل اتباعا ..... فالله من وراء القصد


ودعنا من الشخصنة رجاءا

بارك الله فيك اخي ابا شجاع
ويبقى ان ما بين التعريض بأخطاء وما بين الهمز واللمز من شخص شعرة صغيرة احيانا
وكما اوضح الاخ ابو محمد القضية تتعلق احيانا بسوء التوقيت.
خاصة ان من يكتبون هنا عددهم لا يتجاوز اصابع اليد
فلا بد ان يذهب الفكر الى ان احدنا مقصود.
عزام

ابو شجاع اخ من حزب التحرير ولكن فكره قريب من فكر الإخوة الذين تركوا الحزب من زمان طويل امثال الشيخ الصياد الذي كان يمثل مع سيلفر في جزيرة الكنز (عفواً جزيرة النخيل).
لا اظن ان يقصد احداً بعينه وارى ايضاً ان فيما قاله ينطبق تماماً على بعض شباب حزب التحرير في صوت او في غيره من المنتديات


سيلفر والصياد وساسوكي وبيل وسيبستيان

شوي بتقولي من جماعة ابو رجل مسلوخة :)

بقية كلامك اخي بلال جميل فالموضوع عام قد يصلح ان يكون عن الشخص المدعو ابو شجاع بغض النظر عن خلفيته كما قد يصلح ان يكون عن غيره

فالحديث ليس عن سلفية او حزب تحرير او اشاعرة بل عن أي شخص مسلم او حتى بوذي في بعض النقاط أي الافراد والاشخاص والانسان لا الجماعات والخلفيات

فلينظر كل منا بصدق الى نفسه وان رأى فيها عيبا فالأولى ان يصلحها

ولا ابرىء نفسي وانزهها عن العيوب والنقائص

اللهم اجعلنا خيرا مما يظنون

ورحم الله رجلا اهدى لي عيوبي

بارك الله في الجميع واعتذر عن عدم امكانية الرد على كل مداخلة بعينها

ملاحظة غير هامة : ربما تطول غيبتي عن المنتدى لفترات متقطعة

بارك الله فيك اخي ابا شجاع
ويبقى ان ما بين التعريض بأخطاء وما بين الهمز واللمز من شخص شعرة صغيرة احيانا
وكما اوضح الاخ ابو محمد القضية تتعلق احيانا بسوء التوقيت.
خاصة ان من يكتبون هنا عددهم لا يتجاوز اصابع اليد
فلا بد ان يذهب الفكر الى ان احدنا مقصود.
عزام
الحمدلله

يعني صافي يا لبن

وحليب يا قشطة

اخوك الصغير