بسم الله الرحمن الرحيم


المفردات هذه التي ذكرتها ليست مصطلحات علمية
و لكنها عبارات شائعة الاستخدام..

كثير من الناس يقولون: نريد أن نروّح عن أنفسنا

و يكون قصدهم يريدون أن يغيروا جو "الغمّ" و "الجدية" الذي هم فيه إلى جو أكثر مرحاً و فرحاً.. تغيراً عابراً و ليس تغيراً دائماً

و من جهة أخرى هناك شيء اسمه التنفيس، وأظن الفرق بينه و بين الترويح عن النفس
انه ليس بالضرورة ان يكون الغاية منه المرح و الفرح...
ليس بالضرورة ان يكون الغرض منه تغيير مزاج الحزن و الجد الى مزاج الفرح و المرح


انما التنفيس هو ، ان يكون واحد عنده طاقة ما، مخزّنة عنده و لم يخرجها ، و بحاجة الى
أن ينفسها في عمل ما، يعود عليه بالرضا ..

أمثلة على ذلك، الذين عندهم طاقات ابداعية فنيّة، مثلاً،
قد ينفّسوها في الرسم و التصميم و غير ذلك...
آخرون قد ينفسوها في الكتابة..

طاقات أخرى ممكن تنفّس في الرياضة، في المشي،

أو حتى في الكلام...

حتى في الطبخ..

في أي عمل يستطيع الشخص أن ينفس طاقاته فيه

و الغضب مثلاً ممكن الواحد يروّح عنه بشي لطشة على أي راس
هذا / طاقة سلبية !
غير الإيجابية التي يتم التخلص منها بالرسم أو الكتابة ،
و ربما السلبية باتت أكثر في العالم و الله أعلم

الغضب يتم ترويحة بالأساليب التي علمنا اياها رسول الله صلى الله عليه و سلم

ردات الفعل من طبيعة الانسان ومن سنة الله في خلقه.
والمعيار فيها يبقى شرع الله عز وجل فمن اراد أن يرفه عن نفسه فليتفضل ولكن الا يتعدى الحدود ومن أراد أن "ينفس " فله ذلك الا يصبح عدوانا على الاخرين!

وحتى جهادنا هو لحاجة وليس هواية ولكنه وان كان فيه "قتل" ولكنه مضبوط بحدود!

فما صغر وكبر لابد أن نلزمه بضوابط لئلا تنفلت الامور من بين ايدينا .

ممكن توضح لي أكثر لأني لم أفهم

كنت أمزح بخصوص لطش أي رأس ..
نسأل الله السلامة
انسحب من الموضوع

أختي من قلب بغداد
لا تنسحبي من الموضوع !!
إبقي إلى حين يكتمل التنفيس بالترويح :)
ففي الترويح عن النفس تنفيس لها مما تجده من ضغط.

السلام عليكم ..

هل سؤالكِ لي أختي أم ورقة ؟
وان كان كذلك فما هو الغير مفهوم.

نعم كان السؤال لك و لكن أظن الآن فهمت بعد القراءة الثانية

ربما أن كلامي متداخل بعض الشيء.
والحمد لله أن الفكرة وصلت.

طبعاً ينبغي أن يكون هناك ضوابط لكل شيء
و إلا "الترويح عن النفس" سيصير "ترويح على النفس"

و الله يا عمي مقاوم أخشى أن تضيق الأرض بما رحبت ..
سأُتابع بإذن الله و أسأل الله خيراً و أن يُروّح عن كل مكروبٍ كربه

ذكرتني أختي بقول أحد الاخوة ...
كنا نحاول الوصول للمسجد للحاق بصلاة العشاء فقلت له : ضاع العشاء فقال بل قل ضِعنا!

ليس له علاقة بالموضوع مباشرة ولكنه خطر ببالي عندما قرأت مشاركتكِ أعلاه.

و الله يا عمي مقاوم أخشى أن تضيق الأرض بما رحبت ..
سأُتابع بإذن الله و أسأل الله خيراً و أن يُروّح عن كل مكروبٍ كربه

لا لن تضيق بإذن الله وأنت لها!!

لا أفهم ماذا يجري

لا أفهم ماذا يجري
ترويح وتنفيس!!

ترويح عن الفهم أعزك الله

غير الإيجابية التي يتم التخلص منها بالرسم أو الكتابة
ليس ضروريا ان الكتابة والرسم هما تنفيس عن الطاقة الايجابية يمكن التعبير بهما عن الغضب :)

اختي ام ورقة
التنفيس عن النفس والهم يكون بالدعاء
والترويح عن النفس يكون بالصلاة والذكر

وان اردنا ان نروح عن انفسنا من كثرة العبادة والتدبر بايات الله وطلب العلم فلا باس ان نروح عن انفسنا بالملاطفة مع الاهل والاحبة والاخوة على ان لا يخرم مروءة ولا يعيب خلق

واشكرك على هذا الموضوع

يعني اللي حكيته انا غلط

فشر الي يقول غلط
انما زيادة في المتاع من جنابي ان اردت ان تاخذيه او رديه عليّ :)

صحيح الذي ذكرته انت و هو خير راحة للنفس و مقدمة على كل شيء آخر..

جزاك الله خيرا

كتبنا 4 ردود وشادي لا زال يكتب رد ايش هذا الرد الجنجلوتي :)

بسم الله الرحمن الرحيم


المفردات هذه التي ذكرتها ليست مصطلحات علمية
و لكنها عبارات شائعة الاستخدام..


بالبداية احب ان اخبرك ان الترويح عن النفس مصطلح علمي :
وتختلف تعريفات الترويح في اصطلاحــــات الباحثين نظراً لاختلافهم في الاتجاهات التي ينطلقون منها لتحديد ماهيته، فمنهم:
1- مــن يربط الترويح بالغرض الذي يؤديه، وعليه: فالترويح هو: التسرية والتنفيس عن النفس ويسمي بعضهم هذا الاتجاه بنظرية التعبير الذاتي.
2- من يربــط الترويح بالوقت، وعليه: فالترويح هو: التعبير المضاد للعمل على أساس أن الإنسان قليلاً ما يجد في عمله نوعاً من الترويح.
3- من يربط الـتـرويـح بالـغـــرض الـذي يؤديه والوقت معاً، وعليه: فالترويح هو: أوجه النشاط التي يمارسها الفرد في أوقات فــراغـه والتي يكون من نتائجها الاسترخاء والرضى النفسي.
4- وذهـب بـعـض الـمختصين في الأعمال الترويحية إلى اشتراط النفع في العمل الترويحي سواء أكان نفعاً فرديّاً أم جماعيّاً، نفسيّاً أم بدنيّاً أم عقليّاً.
اذن التنفيس جزء من الترويح لكن من الناحية النفسية ويمكن تعريفه بانه :تخفيف حدة التوتر للشعور بالاسترخاء ومقاومة الإحباط

مشاركة تستاهل الانتظار

ما شاء الله .. علمت أن الأستاذ شادي سيكون عنده الشيء الآخر


و أريد أن أقول ان هذا الكلام أكبر من القدر الذي استطيع استيعابه

فيمكنك ان تفخر اذا قلت لك ايضاً اني لم أفهم شيئاً

شكرا اخي العزيز
من خلال بحثي لكتابة الرد وقعت على مقال مفيد لكني لم انهي قراءته نظرا لتعجلك علي في الرد ان شاء الله انهي قراءته وانقله الى هنا

ما شاء الله .. علمت أن الأستاذ شادي سيكون عنده الشيء الآخر
اعتذر بشدة لم اقصد الانتقاد ولا التطفل على مواضيعك لكن فقط من باب تبادل الاراء والمناقشة



و أريد أن أقول ان هذا الكلام أكبر من القدر الذي استطيع استيعابه

فيمكنك ان تفخر اذا قلت لك ايضاً اني لم أفهم شيئاً
اعرف انك لو قراته بروية لفهمته فهو ليس صعبا وبالطبع ما قلته لا يدعوني للفخر بالعكس هذا يعني اني لم اوصل الفكرة التي اريد
لكن للتفصيل اضيف التالي:
يعتمد تعريف الترويح على الاجابة على احد السؤالين :لماذا ومتى او الاجابةعنهما معا
فمن قال ان التعريف مرتبط بالاجابة على لماذا قال هو تسريح وترويح عن النفس اي قيام باشياء بقصد الابتهاج والتخفيف من حدة التوتر
اما من ربطه بجواب متى فقال انه من الراحة من العمل
وقد ذهب بعضهم الى ربطة الترويح بالسؤالين معا وبالتالي يعني الاسترخاء
لكن اشترط بعضهم ان يكون للترويح فائدة والا فهو مضيعة للوقت
اذا ربطنا الترويح بالجواب على لماذا بامكاننا ان نحصل على تعريف للتنفيس وبذلك يكون التنفيس هو احد اجزاء الترويح عند ربطه بالحالة النفسية فالتنفيس هو تخفيف حدة التوتر

جزاك الله خيراً على الشرح

اكرر اسفي واعتذاري على تطفلي على الموضوع وبارك الله بكي على هذه المواضيع المفيدة