http://img209.imageshack.us/img209/4065/12189179ae2.gif (http://imageshack.us)


http://img131.imageshack.us/img131/6194/mtzxluwndzgxeznynnyaze8.gif[/





[URL="http://imageshack.us"]http://img259.imageshack.us/img259/3416/tsmem354st3.jpg (http://imageshack.us)


الصوت
الصوت الحبيب
عشنا معه أجمل الأوقات
فهذا الإسم الرقراق ( الصوت) نقول لغةً أنه إسم مذكر
ولكن
رويشد بن كثير الطائي يقول ( عكس ذلك ) في أبيات له منها:_


http://img518.imageshack.us/img518/7817/15881585161015911578158sc0.gif[/


" يأيها الراكب المزجى مطيته *** سائل بنى أسد ما هذه الصوت ؟ "


فاعتبر الصوت مؤنثاً , باعتبار أنه " صيحة " ( تأويلاً )
فهل الصوت مذكر أم مؤنث . ( نصاً )...........؟


عبد الله
[URL="http://imageshack.us"]http://img153.imageshack.us/img153/9503/69647388im7.gif (http://imageshack.us)

دعوة الى المُصحيحين

أينكم.............................. ..............؟

عبد الله

http://img153.imageshack.us/img153/9503/69647388im7.gif (http://imageshack.us/)

الصوت مذكر

جزاك الله خيراً
لأمر كما قلت
وقد أخد علىَّ ( غيباً) بعض من الإخوة _ سامحهم الله_ الخوض في
المجهول الذى لا يُدرك إلا بالمنطق وتحكيم العقل.
وعندما أبحت لإتعلم وأستفيد تقوم قائمتهم ولسان حالهم يقول
" وما شأنك يابربرى بهذا" لقد عدوت وتجاوزت الخطوط المُتعارف عليها , وما هذا العهد بك قبل أن تلقنك ( الجنُ ) في الصحراء
كيف تفرق بين الظاد والضاد أما عن التنقيط فحدث ولا حر ج .
سامحهم الله عُشاق الثوابت أو _ إستاتيكا الموت الفكرى_
فموضوع مثل موضوعنا هذا أجد فيه الغرابة كل الغرابة
ففي اللغة العربية نجد أن الأسماء تنقسم قسمين : مذكرا ومؤنثا.
وليس فيها قسم ثالث وإن جاملت غيرها من اللغات فأوجدت :_
المذكر المجازى وهو الخالى من علامات الذكورية , وكذلك الحال مع
المؤنث
يُطلقونها على الجمادات في الغالب الأعم إذ كانوا يعطونها صفات الأحياء ... بل كانوا يلقون عليها الصفات البشرية
بما فتحه الله عليهم وحباهم به من موهبة التشخيص
واصبح ذلك واضحاً وجلياً في قولهم " الحر لفحني" و "الجدار صدمني"
والكرسي أوقعني"
كأن هذه الأشياء لها إرادة في الفعل.
ونعلم أن علامات التأنيث ثلاث " التاء والألف المقصورة والألف الممدودة" مثل شجرة . وصحراء
وفي المقابل نجد مئات الأسماء الخالية من أى علامة تأنبث مثل
" نار , شمس , رأس , بطن , طريق......................."
وبعضها يعتبر مذكراً وبعضها مؤنثاً وبعضها يجوز تذكيره وتأنيثه
(( فهل من سبيل لرفع هذا الحرج ولو بشىء من التسامح
ونُعفى من المطاردة بالتخطئة
كلما خالفنا إعتبارات التذكير والتأنيث
على النحو الذى تسير عليه اللغة
فهذه تسوغ أمراً وغيرها يحد ما تسوغه أختها
وعبد الله حائرا بينهما
ونضرب الأمثال " ولله المثل الأعلى"
فالاسم ( شخص) مذكر ...........
ولكن عمر أبن ربيعة يقول عكس ذلك:_
فكأن مجنى دون من كنت أتقى
ثلاث شخوص كاعبان ومعصر
فهو هنا لم ينظر الى لفظ الشخص والشخوص فيعتبره مذكراً
بل نظر إلى المعنى ..وهو أن هؤلاء الشخوص من النساء.
**********
والبطن .. ومنها تفرعت البطون البشرية
إسم مذكر لا إشكال في ذلك
فما بال هذا الشاعر يؤنثه بالقول
وان كلابا هذه عشر أبطن
وأنت برىء من قبائلها العشر.
" فاعتبر البطن مؤنتا باعتبار القبيلة .
وعليه (( نصاً )) أخي الكريم بلال
وبناء على ما تقدم أليس كل ذلك وعشرات أمثاله في اللغة العربية ما يسوغ أن نجيز أعتبار مثل هذه الأسماء _ التى تخلو من علامات التأنيث_ مذكرة أو مؤنثة " وما إسم الصوت ببعيد "
مادام يمكن ذلك من خلال ما تقدم..........؟
هي قاعدة
هو إقتراح
نتقدم به ( على خجل ) ووجل
الي الكتاب والشعراء , وهم مهندسو اللغة
للسير وفق هذه القاعدة
ربما كان هناك من رأى أخر في الإتجاه المُعاكس
ولكنى أقول بهذا والخير أردت
والزمن هو الذى سيفصل في هذه القضية
عبد الله.

سؤال اخي عبدالله
قمر اسم مذكر.. نقول هذا قمر
فكيف يكون اسما للاناث؟
وكذا اسماء مثل سحر، ندى، امل
وهل كان من عادة العرب ان يسموا بناتهم قديما باسماء مذكرة؟
ام هي اسماء مستحدثة؟
عزام

بارك الله فيك أخي الفاضل عزام
ومنكم نطمع في الإستفادة
وما أدرى حقاً ماذا أقول عندما أنادى على أمى الكبيرة ( جدتي) " قمرة "
هل أقول لها تعال ياقمرة أو تعالي يا قمرة............؟.
ولو نظرنا سيدى إلى أعضاؤنا البشرية وهي الأقرب إلينا , وإستعمالنا لإسمائها يتكرر
في حياتنا اليومية . " ثم " حاولنا أن نميز المذكر منها عن المؤنث __ لوقعنا في حيرة
أشد وأكبر _
وإن حاول بعض من علماء اللغة ضبط مذكرها ومؤنثها فأشاروا إلى أن ( أسماء
الأعضاء المُفردة مذكرة غالباً , وأسماء الأعضاء المزدوجة مؤنثة غالباً)
وقس على ذلك المئات غيرها من أسماء الجمادات والتى( توقعني ) في حيرة أشد.
وذلك عندما أسمع وأشاهد الكثير من الناسِ يستعملونها غالباً أستعمالاً إعتباطياً
فيقعون في الكثير والكثير من الأخطاء
ويجعلون عبد الله في حيرة أشد من حيرتهم
ويجعلونه يضرب كفا بكف متسائلا و قد تملكته الحيرة
عن
الصواب من القول
فهل أرشدتنا أخي الفاضل إليه...........؟
بارك الله فيك
عبد الله

هذه مسائل تحتاج لسيبويه :)
عزام

اخي عبد الله،
المسألة ابسط من هذا بكثير: هل تقول هذه الصوت او هذا الصوت؟

اخي عبد الله،
المسألة ابسط من هذا بكثير: هل تقول هذه الصوت او هذا الصوت؟
بارك الله فيك أخي بلال
طبعاً ( هنا) نقول هذا الصوت
أما ( هناك) فنقول ما يُراد له أن يكون .
تلميذكم
أخي

عبدالله