نقول ومن الله السداد أنه يدخل في الغناء مُطلقاً بالإتفاق
( إذا كان خالياً من _ المعازف_ ما يلي:_

1 - ما إعتاد الناس رفع الصوت به عند بدل جهد , كحفر الأرض أو نقل صخرها.
وذلك ترويحاً على النفس , وتنشيطاً للعمل
وقد إرتجز رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة بشىء من هذا في بناء المسجد,
وحفر الخندق
ومما كان يقوله صلى الله عليه وسلم:_
اللهم لا عيش إلا عيش الأخرة *** فارحم الأنصار والمهاجرة

2- حِداء الأعراب عند الأسفار وقطع المفاوز , ويدخل فيه أهازيج الحُجاج والغُزاة ,
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا ( لأْنجَشَة) ( ويحكَ يا أنجشة رُويدَكَ سَوْْقاً
بالقوارير) _ البخارى 6149 .
وقد ترحم عليه الصلاة والسلام على عامر بن الأكوع عندما أنهى هُنيهتهِ التى حدى بها

اللهم لولا أنت ما أهتدينا *** ولا تصدقنا ولا صلينا
إلى أخرها....................
وكذلك كان الصحابى الجليل عبد الله بن رواحة يحدو بين يدى رسول الله صلى الله عليه وسلم
3- غناء المرأة لتسكيت صغيرها ونهدئته لينام ....
4- الأهازيج عند اللعب بالسلاح للتدريب على الحرب والطعان ...
كما في لعب الحبشة بالحراب في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم
أقول
إذا أُطلِقت إباحة الغِناء عند السلف, فهي محمولة على هذه الأنواع من الغناء
ولا يدخل فيه قطعاً الغناء المُلَّحن بالنغمات الموزونة الرقيقة , التى تُهيج النفوس
( كا النقر على الكؤس ) وذلك من باب سد الدرائع
هذا بيان لمن حام حول النقر على الأكواب والترنم على نغماتها .
والله أعلم

عبد الله

جزاك الله خيرا اخي عبد الله

بورك الناقل والمنقول وحول هذا كنا ندندن!!

وعم إحكي يا كنة لتسمعي يا جارة :)

الجارة في اجازة :)

الجارة في اجازة :)

شو عليه؟؟ منبعتلها SMS
نحن في زمن تطور الاتصالات. :)

بس بدكم ال sms ما يكون فيها رنّة موسيقية

العهدة على المستلم :)