(1) من أجمل الإجابات التي سمعتها مرة من أحد الدعاة:

واحد يستهزئ ببعض الملتزمين و يقول لهم:
" الناس وصلوا على القمر و انتو بعدكم عم تحكوا بالمسح على الخفين !"

فأجاب الداعية المتأني ، الواعي، الحليم، الصبور ... قال:


" طيب يا اخي، هؤلاء وصلوا على القمر،
ونحن ما زلنا نمسح على الخفين،

انت ماذا فعلت ؟ "

ولكن هل ينفع هذا الرد في دعوة هؤلاء؟

و هل الوصول الى القمر يوصل الى الرب!!!بينما المسح على الخفين يوصل الى خالق الشمس و القمر...
جزيت خيرا أختنا أم ورقة...و ما أكثر منْ يستهئزون...

سبحان الله نفس رد احد طلبة العلم -ربما تلميذ الشيخ

مرّ عليه احدهم فوجده يقرأ كتابا قال ما هذا؟ قال صحيح البخارى
قاله الناس طلعت القمر وانت لسه قاعد تقرالى فى صحيح البخارى
فرد عليه نفس رد الشيخ اعلاه


ولكن هل ينفع هذا الرد في دعوة هؤلاء؟
نعم فمثل هؤلاء لا تنفع معهم الا هكذا ردود عشان "يتكتموا" ويتعلموا الادب اثناء حديثهم مع الاخرين خاصة فيما يتعلق بشرع الله-عز وجل-

يا اخ بلال، هذا ليس سوى مقتطف من رد الداعية

لعله هو أكمل معه الكلام، و لا ادري ما هو باقي الكلام، لأنه كان فقط يروي هذه الحادثة كمثال

كان يعطي مثال على هؤلاء الذين يستهزئون

هو - كما لأي إنسان آخر - يحق له أن يرد السؤال بالسؤال..

هذا المستهزئ يقول: انتم ماذا فعلتم؟
اليس لنا حق شرعي أن نسأله و انت ماذا فعلت؟

مع العلم انه هو يقولها لنا على سبيل الاستهزاء
و نحن لا نقولها له على سبيل الاستهزاء بل على سبيل "الاستيقاظ"

أقصد لنجعله يتوقظ و يسأل نفسه: حقاً، و انا ماذا فعلت؟

ماذا فعلت سوى أني تتبعت عثرات غيري...
و صرت ألومهم انهم لم يفعلوا شيئاً.....
سوى ذلك ماذا فعلت


مشكورون على المتابعة....
جزيتم خيراً.... و الى اللقاء مع اجابة أخرى........

لا اعتقد رد الداعية كان بليغاً
بان يستفزه ويقول له ماذا فعلت
فالسفيه لا يجاب عليه بمثل هذا الجواب

عموما لكل شيخ طريقة :)

وكانت العرب لا تجد من البلاغة ان يرد على المستهزئ او السفيه او المتفاخر او المنتقد بجواب غير شافي موضح مع الافحام

فقد روى ان احد ابناء عبد الله ابن الزبير اخذ جراميز ثوبه وقفز على صهوة فرسه كانه خلق عليها فقال لابن احد امراء الامويين ايستطيع ابوك ان يفعل هذا
فقال الابن عند ابي مئة عبد يفعلون مثل هذا
فقالت العرب لم يجزءه او لم يفحمه
علما من الواضح ان قول الابن ربما يرقى الى البلاغة

واصل الدعوة والداعية ان لا يغضب ولا يثير المقابل انما يجيبه بروية ما يفحمه من كلام الله او قول رسول الله او يضرب له مثلا يتعظ

ولكن هو لم يغضب

قلت انه أجاب بهدوء

لم اقل انه غضب

و ما مناسبة ذكر الغضب هنا ، أم هي فضلة؟


واصل الدعوة والداعية ان لا يغضب ولا يثير المقابل انما يجيبه بروية ما يفحمه من كلام الله او قول رسول الله او يضرب له مثلا يتعظ

من مواصفات الداعية ان لا يغضب

ما معنى فضلة ؟

يعني زائدة على الكلام

اها ليست بزائدة على الكلام انما زيادة في العلم

زادنا الله و إياك من العلم
و نفعنا

اّمين يارب العالمين
ويبارك فيك

(2)

سمعت الاجابة من إحدى المحاضِرات تجيب على هذا التساؤل - و باعتقادي انه من أفضل الاجابات التي سمعتها.

قالت:

تقول لي كثير من السيدات انا لا أجد وقتاً للحضور الى درس التفسير، مع انه مرة في الأسبوع
ساعة واحدة في الاسبوع..

فأقول لها...

اعطي ساعة من وقتك لربك يعطيكِ مقابلها عشر ساعات...

انما البركة بالوقت تستجلب بالطاعات..
انما البركة بالوقت تستجلب بالتقرب الى الله،
و ليس هناك أفضل في التقرب الى الله من النوافل

قدمي لربك ساعة... يقدم لكِ بالقابل ساعات...

اعطي ساعة من وقتك لربك يعطيكِ مقابلها عشر ساعات...

من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون

من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله اجر كريم

نعم..

و الشاهد من السنّة- الحديث القدسي:

"‏وإن تقرب إلي شبراً تقربت إليه ذراعاً وإن تقرب إلي ذراعاً تقربت إليه باعاً..."

وماذا عمن يخافون من اعطاء هذه الساعة لانها ببساطة ستحرمهم من كثير اشياء يفعلونها

بمعنى ان سمعت محاضرة فستنهانى عن مخالطة فلانة وفلانة او الاختلاط مع الاهل او او او

ما قولكم بارك الله فيكم؟

ثم هل نقول لمن لا تحافظ على الصلاة فى وقتها تقربى لربك بالنوافل؟

لم أفهم سؤالك الأخير... اذا هي لا تصلي الصلاة على وقتها أولاً يجب ان نرى هل عندها عذر؟
يعني عذر مثل المسألة التي طرحتيها بالصوت الاسلامي مثلاً؟

ماهى المسالة التى طرحتها؟لا اظننى طرحت اى مسالة حول ذلك فيما اذكر

ثم لا عذر لديها
الا انها تتبع المسلسل الفلانى وتحدث الصديقة الفلانية وتلعب مع طفلها وووو
فهل هذا عذر يبيح تاخير الصلاة؟

واى شىء لم تفهميه من السؤال تحديدا؟

السلام علكيم، أختي منال

قصدت بالمسألة التي طرحتيها بالصوت الاسلامي مرة عن "المحاضرة و الصلاة"

أما الآن فقد وضحتِ لنا انها تؤخر الصلاة بسبب المسلسلات فصار هذا شيء آخر
طبعاً التأخير بسبب المسلسلات هذا لا يعتبر عذراً...

فالآن بعد توضحيك أظن صار سؤالك مفهوم بالنسبة لي..

ففي هذه الحالة اذا كان الواحد مقصر بالصلاة الواجبة كيف سيثابر على صلاة النوافل... ؟

و لكن أظن النوافل لا تقتصر فقط على نوافل الصلاة...

كما كانت تتكلم تلك المحدّثة ، كانت تقصد طلب العلم هو ايضاً من النوافل او من القربات التي يمكن للواحد ان يتقرب بها الى ربه..

ففي هذه الحالة لو الاخت تخصص وقتاً لها لتسمع شيء مفيد بالعلم بدل المسلسلات مثلاً
ربما هذا العلم سيفتح بصيرتها و يجعلها تتقرب من ربها اكثر و تقبل على الصلاة أكثر

و الله أعلى وأعلم

وعليكم السلام ورحمةالله

يا غالية ركزى معايا هما بيهربوا من هذا الوقت الذى يذكرهم بالله لانه راح يلزمهم باشياء كالمحافظة على الصلاة فى وقتها كعدم الاختلاط مع الرجال وغيرها

فهمتينى؟

تقصدين أنهم بملئ إرادتهم يعرضون عن سماع النصح و المحاضرات و هكذا أشياء؟

لا ادري بالضبط ما هو التعامل الأمثل بهذه الحالة، و لكن لازم الواحد يبقى يحاول معهم و ينوّع في طرق النصح
و يحاول بالترغيب قدر الامكان...

طيب جزاك الله خيرا :)

يعني هي لا تصلي الفرض في وقته .. فكيف بالنوافل
أظن هذا ما عنيته اخت منال ؟!

نعم وهذا مثال بسيط

ناهيك عن النمص والغيبة وووو

يعني هي لا تصلي الفرض في وقته .. فكيف بالنوافل
أظن هذا ما عنيته اخت منال ؟!

نعم و قد فهمت عليها و أجبتها أعلاه....

أظن أني كتبت ردي قبل أن توضح منال !!
غريب حقاً

الا الشيطان ....

الشيطان الانسي أم الجني !! :)

كلاهما ..:)

و ما المقصود من هذه المداخلة؟

يعني لازم نفسر كل شيء

الامر واضح وضوح الشمس:)

قليلي الاستيعاب - أمثالي- لازم توضحولهم كل شيء

طيب تأمري امر :)

قالت الاخت من قلب بغداد

أظن أني كتبت ردي قبل أن توضح منال !!
غريب حقاً
فقلت لها الا الشيطان
اي عطفا على قولها غريب حقال وهناك مثل معروف لا غريب الا الشيطان
فسألتني ايهما الجني ام الانسي فقلتها كلاهما
لان الشيطان غريب مهما كان جنسه
اتمنى ان تكون الفكرة وصلت وان تتأكدي ليس من طبعي التعمد بالاساءة لاحد
ولا اقصدك بهذا القول لا من قريب ولا من بعيد
فانت اخت فاضلة وكريمة ان شاء الله

هل وصلت الفكرة ووضحت الصورة:)

على كل حال قالوا لي انك عندك مشكلة بالطباعة

لذلك معذور

ههه سبحان الله

اتعلمين اختي لم اتقصد بكل الاخطاء الاملائية التي كتبتها من قبل وتعلمين ما هي ويشهد الله على ذلك وليس عندي معك اي موقف مسبق
لكن سبحان الله اتت هكذا من حيث اردت ان اصلحها كسرتها

وسوف اخبرك بقصة قديمة لها صلة بما نتكلم عنه

بقال ان هناك شيخ وخادمه وكانوافي سفر في الصحراء نام الشيخ فاذا بالخادم يرى عقرب على صدر الشيخ
احتار الخادم ماذا يفعل ان ايقظ الشيخ ربما تحرك فلسعته العقرب
وان اراد الامساك بهاربما سارعت بلسع الشيخ

اخذ الخنجر واراد ان يطعن العقرب

رفع الخنجر فوق صدر الشيخ
فتح الشيخ عينه فاذا الخادم قد رفع الخنجر فوق صدره كمن يريد ان يقتله

قال الشيخ اتريد ان تقتلني ؟
قال الخادم لا انما هذه العقرب
نظر الى صدر الشيخ فلم يجد العقرب

ثم اردف الخادم قائلا ظن بي ما تظن فلو اخبرتك فلن تصدق
وان كذبت عليك فلن تصدق
فسبحان الله

اظن لا تحتاج الى تفسير :)
ولم تخبريني هل الكريستال واضح دوما؟
فضلة اقصد فاضلة

بلى اجبتك عن قصة الكريستال بنفس ذاك الموضوع و قلت انه تعبير يستخدم بالانكليزية
ربما لا ينفع بالعربية... و لكن هل الشمس تكون دوماً واضحة.. الله اعلم


على كل حال مشكور على هذه القصص، تذكرنا بأستاذ كان يدرّسنا بالزمانات