الله اكبر الى متى تسكتون على تجاوز المدعو عبدالله بواري
والله انه لجلف من اجلاف الصحراء قبحه الله
انظروا ماذا قال في موضوع العضوة الجديدة بنت الشيعة
فقد ألهانا السفلة والسافلات عن السؤال
لعنه الله لعنة عاد وثمود

اولا الشكوى ليست لك حتى تكون متأثرا الى هذه الدرجة
ثانيا من اراد الشكوى فعليه ان يلتزم الادب ويتجنب الاساءات للغير
ولا يوجه اللعنات الى مسلم يدافع عن دين الله

هذه من القواعد المتعارف عليها في اي مجتمع او منتدى حواري
وارجو ان تسحب اللعنات التي قمت بانزالها على مسلم يشهد ان لا اله الا الله محمدا رسول الله
فهناك الكثير لديكم ممن يستحقها حقا
واتق الله
واجعل غضبك في الله ولله
هداك الله

اي مسلم يقذف الخلق بالشتائم
ويقول السفلة والسافلات
لا لا لا والف لا
ثم هو في منتدى الفرق وليس في منتدى الوهابية ان كان في منتداهم ولهم وحدهم ليفعل ما يشاء
ولكن هذا المنتدى مخصص للكل

وهل في دينكم يجوز لعن من اخطأ !!!

ارجو الاجابة حتى نتعلم من نلعن مستقبلا

ان اللعن قد لا يستجاب
ولكن الشتائم تبقى يا اخ وعند جهينة ام انت راضي على ما بدر من المدعوا عبدالله

الله اكبر الى متى تسكتون على تجاوز المدعو عبدالله بواري
والله انه لجلف من اجلاف الصحراء قبحه الله
انظروا ماذا قال في موضوع العضوة الجديدة بنت الشيعة
فقد ألهانا السفلة والسافلات عن السؤال
لعنه الله لعنة عاد وثمود


والله ما حبيتها منك عزيزى

فأنت تُلقى بالكلام على عواهنه دون ضوابط

أنا صحيح أسكن الصحراء ( وليس كُل من سكن الصحراء جلف) ولِمَ هذا الدعاء .........؟

لا
لا
عيب
عيب

أنا نقلتُ لك نص الحديث
أرجو منك لطفاً وكرماً أن تدع من يُحسن القرأة والإستنباط أن يساعدك على الوقوف على ما فيه.
وبعدها نترك مسألة ( رد الإعتبار _ لى _ بيد السيد المُشرف العام )

لك تحياتى الصحراوية تترا .

وأرجو ألا يكون بينك وبين اللون الأخضر وما كُتب به _ ومن نُقل عنه القول_ أى عداوة.

فقد ألهيتنا عن ذكر الله.


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الشيعه و العراق http://www.saowt.com/forum/images/Av3n93rStyle/buttons/viewpost.gif (http://www.saowt.com/forum/showthread.php?p=161615#post161615)
بسم الله الرحمـن الرحيـم

السلام عليك يا مولاي يا شمس الشموس ، السلام عليك يا ضامن الجنة ، السلام على الأمام السلطان الغريب علي ابن موسى الرضا صلوات الله عليهما

خاب يا مولاى من لم يعرف قدركم و انتم الشمس الطالعة و ضاع يا سيدي من لم يقر بفضلكم وانتم الحجة الواضحة. لا تقبل الأعمال الا بكم مولاى و لا ترفع الصلوات الا بذكركم ، انتم حجج الله على العباد و نفس العبد ان طلب النجاة.

عذرا يا مولاى فقد حار قلب العاشق في ذكركم فما زال يبحث في كيف وصفكم. وانتم حبل الله المتين و الصراط المستقيم ، حصن من حصون الله ، حديثكم الحجة على العباد و سبيل النجاة.

الصدوق، عن ابن المتوكل عن علي عن أبيه عن يوسف بن عقيل عن إسحاق بن راهويه، قال: لما وافى أبو الحسن الرضا عليه السلام نيسابور وأراد أن يرحل منها الى المأمون اجتمع إليه أصحاب الحديث، فقالوا له: يا ابن رسول الله ترحل عنا ولا تحدثنا بحديث فنستفيده منك ؟ وقد كان قعد في العمارية فأطلع رأسه، وقال: سمعت أبي موسى بن جعفر، يقول: سمعت أبي جعفر بن محمد، يقول: سمعت أبي محمد بن علي، يقول: سمعت أبي علي بن الحسين، يقول: سمعت أبي الحسين بن علي، يقول: سمعت أبي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهم السلام، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله، يقول: سمعت جبرائيل عليه السلام، يقول: سمعت الله عزوجل، يقول: (لا إله إلا الله حصني، فمن دخل حصني أمن عذابي)، قال : فلما مرت الراحلة نادانا بشروطها، وأنا من شروطها.

صدق أبو نؤاس حين قال :

قيل لي أنت أعرف الناس طرا * بالمعاني وبالكلام البديه
لك من جوهر الكلام بديع * يثمر الدر في يدي مجتنيه
فلماذا تركت مدح ابن موسى * والخصال التي تجمعن فيه
قلت لا استطيع مدح إمام * كان جبريل خادما لابيه


مما روي عن الأمام الرضا عليه السلام في قصار المعاني

قال الرضا ع لا يكون المؤمن مؤمنا حتى تكون فيه ثلاث خصال سنة من ربه و سنة من نبيه ص و سنة من وليه ع فأما السنة من ربه فكتمان السر و أما السنة من نبيه ص فمداراة الناس
و أما السنة من وليه ع فالصبر في البأساء و الضراء .

و قال ع صاحب النعمة يجب أن يوسع على عياله .

و قال ع ليست العبادة كثرة الصيام و الصلاة و إنما العبادة كثرة التفكر في أمر الله.

و قال ع من أخلاق الأنبياء التنظف

و قال ع ثلاث من سنن المرسلين العطر و إحفاء الشعر و كثرة الطروقة

و قال ع لم يخنك الأمين و لكن ائتمنت الخائن

و قال ع إذا أراد الله أمرا سلب العباد عقولهم فأنفذ أمره و تمت إرادته فإذا أنفذ أمره رد إلى كل ذي عقل عقله فيقول كيف ذا و من أين ذا

و قال ع الصمت باب من أبواب الحكمة إن الصمت يكسب المحبة إنه دليل على كل خير

و قال ع ما من شي‏ء من الفضول إلا و هو يحتاج إلى الفضول من الكلام

و قال ع الأخ الأكبر بمنزلة الأب

و سئل ع عن السفلة فقال من كان له شي‏ء يلهيه عن الله

و كان ع يترب الكتاب و يقول لا بأس به و كان إذا أراد أن يكتب تذكرات حوائجه كتب بسم الله الرحمن الرحيم أذكر أن شاء الله ثم يكتب ما يريد

و قال ع إذا ذكرت الرجل و هو حاضر فكنه و إذا كان غائبا فسمه

و قال ع صديق كل امرئ عقله و عدوه جهله

و قال ع التودد إلى الناس نصف العقل

و قال ع إن الله يبغض القيل و القال و إضاعة المال و كثرة السؤال

و قال ع لا يتم عقل امرئ مسلم حتى تكون فيه عشر خصال الخير منه مأمول و الشر منه مأمون يستكثر قليل الخير من غيره و يستقل كثير الخير من نفسه لا يسأم من طلب الحوائج إليه و لا يمل من طلب العلم طول دهره الفقر في الله أحب إليه من الغنى و الذل في الله أحب إليه من العز في عدوه و الخمول أشهى إليه من الشهرة ثم قال ع العاشرة و ما العاشرة قيل له ما هي قال ع لا يرى أحدا إلا قال هو خير مني و أتقى إنما الناس رجلان رجل خير منه و أتقى و رجل شر منه و أدنى فإذا لقي الذي شر منه و أدنى قال لعل خير هذا باطن و هو خير له و خيري ظاهر و هو شر لي و إذا رأى الذي هو خير منه و أتقى تواضع له ليلحق به فإذا فعل ذلك فقد علا مجده و طاب خيره و حسن ذكره و ساد أهل زمانه.

و سأله رجل عن قول الله وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ فقال ع التوكل درجات منها أن تثق به في أمرك كله فيما فعل بك فما فعل بك كنت راضيا و تعلم أنه لم يألك خيرا و نظرا و تعلم أن الحكم في ذلك له فتتوكل عليه بتفويض ذلك إليه و من ذلك الإيمان بغيوب الله التي لم يحط علمك بها فوكلت علمها إليه و إلى أمنائه عليها و وثقت به فيها و في غيرها
عفواً سيدى المُشرف العام :_

عفواً أخي مشرفقسم الفرق الاسلامية (http://www.saowt.com/forum/forumdisplay.php?f=17).

فقد ألهانا السفلة والسافلات عن السؤال

هل ما ثم تلوينه بدرجات اللون الأحمر قد سوغتموه للإستفادة منه بالصوت...............؟

فقط

لاغير

عبد الله

لقد اضفت كلمت سافلات وهذا ما جعلني اضنك تشتم
فانا من جهتي اسحب كلامي واعتذر لك ومستعد لاي عقوبة
عبدالله بواري رغم ان اقر بالذنب ان اعتديت عليك بالكلام الغير لائق ولكنك انت السبب
اذ دائما تعمد للهزء بدل الحواء
على كل حال انا اعتذر وارجوا ان تقبله ولك مطلق الحق باي عقوبة

يعني لو بس واحد يفتح عينه شويّ ويركز وما يستعجل


ولا يظن ظن السوء كان احنا بخير بس اخ على الي في قلبه مرض

اكيد راح يرد عليّ الي بقلبه مرض لان ميتحمل

انت كثير غلطان بحقي انا قلبي نضيف والله يشهد ولكن الاخ عبدالله
اكثر ردوده تكون مداخلة ..................
وهذه المداخلة الاخيرة كتبت بشكل لا اعرف فكلمة السفلة والسافلات شتيمة كبيرة
حتى تبين انه يهزا بكلام العضوة الجديدة فسحبت كلامي واعتذرت

الله اكبر الى متى تسكتون على تجاوز المدعو عبدالله بواري
والله انه لجلف من اجلاف الصحراء قبحه الله
انظروا ماذا قال في موضوع العضوة الجديدة بنت الشيعة
فقد ألهانا السفلة والسافلات عن السؤال
لعنه الله لعنة عاد وثمود

لقد نفخوكَ حتى صِرتَ مثل المنطاد
ومشكلتهم ( الأن ) كيف سيعيدونك لحجمك الطبيعي

عبد الله