بامتداد تاريخ المسلمين تعرض الإسلام لهجمات شرسة .... دموية وفكرية ..

ولازال يحارب إلى اليوم

وكما اختفى السيف الشيعي أمام أعداء الإسلام محب السلامة اختفى اللسان الشيعي الطويل على أمهات المؤمنين


.... فهل دافعالشيعة عن الإسلام باللسان حينما فقد السنان ..... وأين فما سمعنا بشيعي يدافع عنالإسلام ويدفع شبهات اليهود والنصارى :d أم أنه ليس لها إلا أبناء السنة وحسب



أنقل لكم بعض الأسئلة أتمنى من شيعة الباطل أن يجيبوا عليها ..

================


1


قالتالنصارى
نبيكم المحبوب محمد(( صلى الله عليه وسلم))
عصى ربه ... فعندكمفي القرآن آية تقول

ولا تمسكوابعصمالكوافر....

وأخرى

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّجَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ

ورسولكم أمسك بعصمة حبيبته عائشة ولم يجاهدها ؟ وهي كافرة أو منافقة وفي كلا الحالتين لا يجوز عند المسلم الشيعي . فرسولكم عصى ربه إذا .


فما قول الشيعة؟




=============


2


تقولون التوراة والأنجيل حرفا والقرآن لم يحرف وسلم منالتحريف......... وتأتون بآيات تفيد حفظ القرآن ...

فأين آية الشيخ والشيخة .... وقصة أمكم عائشة مع الداجن؟

======================


3



لأثبات التناقض في دينكم (( الإسلام ))

تقولون
الصحابة بدلوا الدين وفي القرآن مدحهم فكيف هذا

فصحابة نبيكم لم يكونوا كأصحاب عيسى ...... فهم قد بدلوا الإسلام وغيروه (وابتلعوا) نص الإمامة لإبن عم نبيكم ...

وبالتالي :: هل يصح أن يثني الله علىالمبدلين لدينه أم أن القرآن محرف .

===============


4


الإسلام نشره أصحاب محمد بالسيف والقوة ..زاعمين أنه جهاد ..... كيف وهم قد كفروا وارتدوا ... فهل هم طمعوافي الملك ؟



==============


5


عثمان بنعفان ومعاوية وسعيد بن العاص من بني أمية وهم الذين تولوا شأن القرآن إما

بالرأي أو الكتابة

فهل كتب القرآن أو أشار بجمعه ونشره بين الناسأحد أبناء الشجرة الملعونة

================


6


لنبيكم بنات بنص كتابكم
فلماذا عصى محمد ربه وزوج عثمان الكافر .... مع أنه لا يجوز تزويج المسلمة بالكافر

هل من أجل ماله وشرفأمية


================











=============



قال النصراني متحديا

رسولكم محمد ينادي بالعدل وهذاجيد إن صح ذلك منه ........ ولكن(( المسلم الشيعي يقول عكس هذا بلسان الحال )) يقول إن محمد صلى الله عليه وسلمأعطى أرض فدك ابنته الصغرى من بين سائر بناته ... فلماذا فعل هذا وهو الذي قال ((( وأمرت لأعدل بينكم)))

فاختاروا أحد أمرين إما أن نبيكم محمد غير عادل لأنه لم يعدل بين أولاده فكيف مع الناس

........ أو أنالآية لم تنزل فالقرآن بدونها محرف ولا يمكن الجمع بينهما .!!!!!!!




ماجواب الشيعة ؟





===========================


8


قالالنصراني :
يفتخر المسلمون ومنهم (( المسلمون الشيعة))

برعايتهم القرآن وأنه لا يمسه إلا المطهرون وبالتالي لايكتبه إلا المسلمون

أنا الآن أريد أن أكتب لهم القرآن وإن كنت كافرا بنظرهم فالصحابة كتبوه ونشروه وهم كفار فما الفرق بيني وبينهم ؟ ..... (((( أنا كافر وهم كفار))))

بل إني عندهم من أهل الكتابوالصحابة مرتدون فأنا أفضل وخير منهم




ما جواب الشيعة الكارثي؟


هل سيسمحون للنصارى بطباعة المصحف الشريف وتفسيره ونشره بين العالم .....

هلأدرك الموالي أن الصحابة لم يرتدوا .


====================


9


قالالنصراني :

دينكم الإسلامي فيه تناقض شديد بين واضح ففي القرآن :

الله هو الخالق.... وهو الرازق..... وهو الذي يحيي..... ويميت ويدخلالجنة.... ويدخل النار وسميع وبصير .... ووعد الصحابة بالجنة والكفار ومنهم النصارىبالنار .... ومن المعلوم عندكم أن السنة وحي أيضا وفي أحاديثكم عن علي أجدأن عليا أيضا يخلق ....والمعصوم مصدر أرزاق المسلم الشيعي .... وعلييحيي..... وأيضا ويميت وعلي يدخل الجنة.... وعلي ويدخل النار وعلي يبعث منفي القبور ...

الله وعد أصحاب محمد بالجنة ..... وعلي سيدخلهم النار

فمن أصدق أنا كباحث ..... ومن هو الرب فيهم الله أم علي وكلاهما جاءا عنطريق الوحي ...وأمامكم أحد أمرين ... 1 _ إما أن القرآن وما فيه منأخبار أن الله يرزق ويحيي و يميت و و باطل . وأحاديث علي صحيحة 2_ وإما أنأحاديث علي والمعصومين باطلة . والقرآن صحيح

ولا يمكن الجمع

فلوصحت كلها ... القرآن وأقوال المعصومين لحصل تناقض x تناقض ولأصبح عندكمربان اثنان يخلقان ويرزقان و و و و فنحن النصارى من هذه الناحية أفضل فلدينا ثلاثةأرباب

والكثرة تغلب الشجاعة



=


======================




مساعدة في الحل


اختيار الخيار الأول
سيخرجهما منالأسلام ويقتلهما معا (( الشيعي والسني ))


واختيار الثاني
سيقتل المذهبالشيعي ويحيي السني السلفي . ويدخلهما في الأسلام







ما جواب الشيعة الكارثي ؟








هل عرفتم حجم ما جناهالشيعة على الاسلام وأهله








10

قال النصراني :

يقول الحر العاملي (( العالم الشيعي المسلم)) أن أحاديث المسلمين الشيعة كلها ضعيفة والبحراني يقول للشيعة المسلمين في كتابه لؤلؤة البحرين ص 47 ابحثوا عن دين غير هذا الدين يقصد المذهب الأمامي لما رأى بطلان أحاديث المسلمين الشيعة

.. والقرآنعندهم محرف قاله علماؤهم الكبار .....فكيف يدعونني لأدخل فيالإسلام . والشيعة مصادرهم محرفة ....مثلنا تماما .

فما الفرق بين أن أخرج من دين كتابه محرف لأدخل في دين كتابه محرف بشهادة علمائهم الكبار فمصادرنا كلها محرفة . فلا يطمأن لها فماالفرق ؟


ما جواب الشيعة الكارثي؟
11

قال المسيحي :

يقول القرآن .....

((رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما))

ومعنى آيتكم أن الله أرسل الرسل ومنهم عيسى للناس..... لماذا .....؟حتى لا يكون للناس حجة يوم القيامة علىالله فيقولوا يارب لم ترسل لنا ولو أرسلت لنا لأطعنا رسولك ... فالرسل حجة الله على خلقه ولا عذر للناس هكذا تقول الآية لكن المسلم الشيعي لا يعترف بكلام ربه السابق بل قال الأئمة هم الحجج بعد حجية الرسل فلزممن هذا أحد أمرين :

1 - أن الأئمة فعلا هم الحجج على المسلمين ولكن أمرهمأسقط من القرآن بفعل فاعل قيكون القرآن كالأنجيل محرف
2 - أو أن المسلم الشيعي زاد من عنده حججا لم تفرض عليه وبالتالي رد كلام الله عليه .

وفي كلا الأمرين والحالتين يشبه المسلم الشيعي النصارى حرفوا وأوجبوا على أنفسهم مالميوجب عليهم (( الرهبانية)) .


ما رد الشيعة الكربلائي؟

===========================


12
سأل النصراني المسلم الشيعي:

هل الحجج التي يرسلها الله إلى و على خلقه هل هي واضحة كالشمس ظاهرة بين الناس أم خفية يتطلب الإيمان بها مجهودا خرافيا لفهما وفك رموزها؟قال الشيعي : واضحة كما كان أمر الرسل واضحا جليا ومعهم آيات بينات قال النصراني:هل هذه الحجة ظاهرة أم مستترة قال الشيعي:ظاهرة كما كان الرسل ظاهرين للناس يعلمونهم أمر الله ويدلونهم على الخير قال النصراني :هل يعاقب الله من جهل أمر الحجة هذه فلتبلغه الحجة من الله إن كان الرجل يعيش في أقصى المشرق أو المغرب من العالم في استراليا أو النرويج مثلا قال الشيعي : اللهعادل فلا عقاب على جاهل الحجة والجهل عذر عندنا في الإسلامقال النصراني :سألتك فقلت لابد أن تكون الحجة من الله على خلقه واضحة كالشمس كما كان عيسى وظاهرة للناس تعيش بينهم كما كان موسى ومحمد والأنبياء يعيشون مع وبين أقوامهم ولكن حجة الله على خلقه إمامكم المهدي يعيش في سرداب وهو :

1- حجة خفية غير ظاهرة للناس فلا أحد من عوام العالم يدري عنه أصلا بعكس الرسل

2 - وحجة مستترة رافض للخروج حتى لو علم الناس بوجوده فهو مستترعنهم

3 - وحجة الله هذا لم يبلغ ما أمر الله به ففضل العيشمختفيا طوال 1200 سنة وعذركم .. ظلم الخلفاء وبطش الملوك للأئمة مع أن عيسى والأنبياء والرسل تعرضوا لأشد الأذى وأشد مما تعرضوا له أئمتكم بل وإمامك المهدي وفي سيرة نبيكم محمد كما تزعمون تعرض للقتل ومع ذلك لم يختف لا هو ولا أحد من الرسلالذين قبله (( الحجج الحقيقيون ))
وبلغوا رسالات ربهم وما وهنوا .

ثمإنكم تقولون (( والله متم نوره))

فهل أتم الله نوره بهذه الحجة المختفي في سرداب والذي لم يشعل ولا حتى شمعة لنفسه فيسردابهوظل خائفا على نفسه مفضلا الحياةعلى الموت في سبيل الله فكيف يعاقب الله الناس الذين لم يعلموا أصلا أنهناك حجة يعيش في سرداب طوال هذه المدة والأحقاب الطويلة من السنين وأنت تقول الله عادل .وأنا كذلك أقول فأين العدل الرباني الذي تقول والحالة كهذا وهذه ؟ وكيف يعاقب الله عباده والحجة نفسه لم يبلغ أوامر الله؟ فهلأمر الله الناس باتباع حجة أو رسول قابعان ويقبعان في أعماق المجهول ؟هلحدث هذا من قبل وفي أي دين لو سمحت .؟13

قال النصراني للمسلم الشيعي:

نبيكم محمد تزوج عائشة في عصر رسالته ونبوته أي وهو معصوم وعائشة كانت صغيرة .. فهل وفق نبيكم في الاختيار أم لا .. ؟قال الشيعي المسلم:

نعم وفق رسولنا في اختياره لعائشة .


قال النصراني :إذالماذا تلعنون وتسبون وتكفرون من وفق نبيكم في اختيارها ووصفت في كتابكم بأنها أمللمؤمنين .


تورط الشيعي قال:

بصراحة لالا لا لم يوفق ..في اختياره لعائشة .


قال النصراني : وحفصة بنت عمر .... هل وفق في اختيارها أم لم يوفق قالالشيعي :

هاه ............... لم يوفق أيضا قال النصراني :

ولكن هذا الإختيار غير الموفق للزوجات لا يتفق مع القران فأحد أمرين :

1 - إما أنك كاذب

2 أو القران كاذب قال الشيعي المسلم :

أنا صادق معك!!!!!!!!!!!قال النصراني :

إذاالقرآن زيدت فيه كلمات كالأنجيل لمدح عائلة النبي وتمجيدهم وتجميلهم أمام الناس أسقط في يد المسلم الشيعي ... وحارت الأجابات وطار الوقار والحلموالعلم قال النصراني مواصلا كلامه :

ههههههههههههههههههه محمد يخطئ ويفشل في اختيار الزوجة فكيف تصدقكلامه حينما يقولاظفروا وفوزوا بذات الدين ثم يبين لك أحكامالزواج و و و ووهو لم ينجح مع زوجاته . وكيف تثق بكلام نبي أخطأ في حالة واحدة مرتين (( اختيار الزوجة ))


وأنتم تقولون أنه معصوم .... !!!!!!!!!!!!!!!


قال الشيعي الأحمق :

أنت وهابي.:eek:


فضحك النصراني واعدا الشيعي بمقابلة أخرى:D





ههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههه

متى كان آخر عرض لهذا الفلم الكاريكاتوري المنممق
وبالمناسبة اين العضو عبدالله بواري واين المشرف ليرى الاخطاء الاملائية حتى في الايات القرآنية
وما هذه الضحكة الرنانة
والله انت احمق من الحمق نفسه

بسم الله الرحمن الرحيم
اشكركم اولا على نقل الموضوع في مكانه الصحيح وآسفين على الإزعاج هذا اول



وبالمناسبة اين العضو عبدالله بواري واين المشرف ليرى الاخطاء الاملائية حتى في الايات القرآنية ا

ثانيا بالنسبة للراية الخضراء كون الكلام دخل في بعضه مع السرعة مايعني خطأ املائي والخطأ الإملائي (ضئيل ) امام أخطاء العقيدة فالأول تقابل به نفسك والثاني تقابل به ربك!! فبأي حق ستطالب المشرفين يوم القيامة وليس لك عليهم سلطان؟!:confused:


متى كان آخر عرض لهذا الفلم الكاريكاتوري المنممق

حينما دخلتَ الى هذه الصفحة وعجزت عن الرد:rolleyes: فالأسئلة لنصراني باحث عن الحقيقة وليست للمهازل ايها الضيف:cool:


وما هذه الضحكة الرنانة

هذه ضحكة النصراني (حينما قال عنه المناظر الشيعي ) ياوهابي:D وليست ضحكة عابرة (حاولتُ جاهداً) أن أصور المشهد ليس الا:rolleyes:


والله انت احمق من الحمق نفسه

الصراخ على قدر الألم:cool:

ننتظر غيرك ليجيب

والشكر موصول للمشرفين:smile:

هذا ليس عرض للعضلات
بدل هذه المهزله التي قمت بها وانا اعرف انا كذب بكذب انني لم اسمع ان النصارى يناقشون المسلمين وحتى لو حصل لا يسئلون هل انت شيعي ام سني
ثم ان مجمل موضوعك يضر بالاسلام والمسلمين وعلى راسهم حبيب الله (صلى الله عليه وآله)
وبدل هذا العرض الفاشل كان من الممكن ان تعرض موضوعك بشكل اسئلة وتطلب احد الاعضاء الذين هم من الشيعة لللمناظرة
وبهذا لا يوجد احد يقدر ان يشير اليك باي اتهام

وانا اعرف انا كذب بكذب انني لم اسمع ان النصارى يناقشون المسلمين وحتى [QUOTE]لو حصل لا يسئلون هل انت شيعي ام سني

فأي زمن عايش انت نفسي أفهم؟!

[QUOTE]لو حصل لا يسئلون هل انت شيعي ام سني

هم لايسئلون بل يكتشفون أيها الراية!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


مجمل موضوعك يضر بالاسلام والمسلمين وعلى راسهم حبيب الله (صلى الله عليه وآله)
وبدل هذا العرض الفاشل كان من الممكن ان تعرض موضوعك بشكل اسئلة وتطلب احد الاعضاء الذين هم من الشيعة لللمناظرة
وبهذا لا يوجد احد يقدر ان يشير اليك باي اتهام

يضر بالنبي صلى الله عليه وسلم لأنه يضر بالإسلام ؟
والا يضر بالإسلام لأنه يضر بالنبي صلى الله عليه وسلم؟!!!!!!!!!!!!


انت احد هؤلاء الشيعة (لو كنت انت المناظر بماذا ستجيب النصراني)؟!!!!!!!!!

أخي الراية لماذا لا تجيب على أسئلة الاخ موسى بدل ان تتهرب وتعترض
لديك 13 سؤالا منطقيا أتحفنا باجاباتك لنعلم...
باختصار اليك اسئلة الاخ موسى:


1





نبيكم المحبوب محمد(( صلى الله عليه وسلم))


عصى ربه ... فعندكم في القرآن آية تقول




ولاتمسكوا بعصم الكوافر....




وأخرى




يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ




ورسولكم أمسك بعصمة حبيبته عائشة ولم يجاهدها ؟ وهي كافرة أو منافقة وفي كلا الحالتين لا يجوز عند المسلم الشيعي . فرسولكم عصى ربه إذا .





فما قول الشيعة؟




2





تقولون التوراة والأنجيل حرفا والقرآن لم يحرف وسلم من التحريف......... وتأتون بآيات تفيد حفظ القرآن ...



فأين آية الشيخ والشيخة .... وقصة أمكم عائشة مع الداجن؟






3





الصحابة بدلوا الدين وفي القرآن مدحهم فكيف هذا



فصحابة نبيكم لم يكونوا كأصحاب عيسى ...... فهم قد بدلوا الإسلام وغيروه (وابتلعوا) نص الإمامة لإبن عم نبيكم ...




وبالتالي :: هل يصح أن يثني الله على المبدلين لدينه أم أن القرآن محرف.







4





الإسلام نشره أصحاب محمد بالسيف والقوة ..زاعمين أنه جهاد ..... كيف وهم قد كفروا وارتدوا ... فهل هم طمعوا في الملك؟




5





عثمان بن عفان ومعاوية وسعيد بن العاص من بني أمية وهم الذين تولوا شأن القرآن إما



بالرأي أو الكتابة




فهل كتب القرآن أو أشار بجمعه ونشره بين الناس أحد أبناء الشجرة الملعونة






6





لنبيكم بنات بنص كتابكم


فلماذا عصى محمد ربه وزوج عثمان الكافر .... مع أنه لا يجوز تزويج المسلمة بالكافر




هل من أجل ماله وشرف أمية






7





رسولكم محمد ينادي بالعدل وهذا جيد إن صح ذلك منه ........ ولكن(( المسلم الشيعي يقول عكس هذا بلسان الحال )) يقول إن محمد صلى الله عليه وسلم أعطى أرض فدك ابنته الصغرى من بين سائر بناته ... فلماذا فعل هذا وهو الذي قال ((( وأمرت لأعدل بينكم)))



فاختاروا أحد أمرين إما أن نبيكم محمد غير عادل لأنه لم يعدل بين أولاده فكيف مع الناس




........ أوأن الآية لم تنزل فالقرآن بدونها محرف ولا يمكن الجمع بينهما.!!!!!!!






8





يفتخر المسلمون ومنهم (( المسلمون الشيعة))



برعايتهم القرآن وأنه لا يمسه إلا المطهرون وبالتالي لا يكتبه إلا المسلمون




أنا الآن أريد أن أكتب لهم القرآن وإن كنت كافرا بنظرهم فالصحابة كتبوه ونشروه وهم كفار فما الفرق بيني وبينهم ؟ ..... (((( أنا كافر وهم كفار))))




بل إني عندهم من أهل الكتاب والصحابة مرتدون فأنا أفضل وخير منهم






9





دينكم الإسلامي فيه تناقض شديد بين واضح ففي القرآن :



الله هو الخالق.... وهو الرازق..... وهو الذي يحيي..... ويميت ويدخل الجنة.... ويدخل النار وسميع وبصير .... ووعد الصحابة بالجنة والكفار ومنهم النصارى بالنار .... ومن المعلوم عندكم أن السنة وحي أيضا وفي أحاديثكم عن علي أجد أن عليا أيضا يخلق ....والمعصوم مصدر أرزاق المسلم الشيعي .... وعلي يحيي..... وأيضا ويميت وعلي يدخل الجنة.... وعلي يدخل النار وعلي يبعث من في القبور ...




الله وعد أصحاب محمد بالجنة ..... وعلي سيدخلهم النار




فمن أصدق أنا كباحث ..... ومن هو الرب فيهم الله أم علي وكلاهما جاءا عن طريق الوحي...وأمامكم أحد أمرين ...
1 _ إما أن القرآن وما فيه من أخبار أن الله يرزق ويحيي و يميت باطل وأحاديث علي صحيحة
2_ وإما أن أحاديث علي والمعصومين باطلة . والقرآن صحيح




ولا يمكن الجمع




فلوصحت كلها ... القرآن وأقوال المعصومين لحصل تناقض x تناقض ولأصبح عندكم ربان اثنان يخلقان ويرزقان و و و و فنحن النصارى من هذه الناحية أفضل فلدينا ثلاثة أرباب




والكثرة تغلب الشجاعة






10





يقول الحرالعاملي (( العالم الشيعي المسلم)) أن أحاديث المسلمين الشيعة كلها ضعيفة والبحراني يقول للشيعة المسلمين في كتابه لؤلؤة البحرين ص 47 ابحثوا عن دين غير هذا الدين يقصد المذهب الأمامي لما رأى بطلان أحاديث المسلمين الشيعة



.. والقرآن عندهم محرف قاله علماؤهم الكبار .....فكيف يدعونني لأدخل في الإسلام . والشيعة مصادرهم محرفة ....مثلنا تماما .




فما الفرق بين أن أخرج من دين كتابه محرف لأدخل في دين كتابه محرف بشهادة علمائهم الكبار فمصادرنا كلها محرفة . فلا يطمأن لها فما الفرق؟






11





يقول القرآن .....



((رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما))




ومعنى آيتكم أن الله أرسل الرسل ومنهم عيسى للناس..... لماذا .....؟حتى لا يكون للناس حجة يوم القيامة على الله فيقولوا يارب لم ترسل لنا ولو أرسلت لنا لأطعنا رسولك ... فالرسل حجة الله على خلقه ولا عذر للناس هكذا تقول الآية لكن المسلم الشيعي لا يعترف بكلام ربه السابق بل قال الأئمة هم الحجج بعد حجية الرسل فلزم من هذا أحد أمرين :




1 - أن الأئمة فعلا هم الحجج على المسلمين ولكن أمرهم أسقط من القرآن بفعل فاعل فيكون القرآن كالأنجيل محرف


2 - أو أن المسلم الشيعي زاد من عنده حججا لم تفرض عليه وبالتالي رد كلام الله عليه .






وفي كلا الأمرين والحالتين يشبه المسلم الشيعي النصارى حرفوا وأوجبوا على أنفسهم ما لم يوجب عليهم (( الرهبانية)) .






12




هل الحجج التي يرسلها الله إلى و على خلقه هل هي واضحة كالشمس ظاهرة بين الناس أم خفية يتطلب الإيمان بها مجهودا خرافيا لفهما وفك رموزها؟
قال الشيعي :واضحة كما كان أمر الرسل واضحاجليا ومعهم آيات بينات
قال النصراني:هل هذه الحجة ظاهرة أم مستترة
قال الشيعي:ظاهرة كما كان الرسل ظاهرين للناس يعلمونهم أمر الله ويدلونهم على الخير
قال النصراني :هل يعاقب الله من جهل أمر الحجة هذه فلتبلغه الحجة من الله إن كان الرجل يعيش في أقصى المشرق أوالمغرب من العالم في استراليا أو النرويج مثلا
قال الشيعي : الله عادل فلا عقاب على جاهل الحجة والجهل عذر عندنا في الإسلام
قال النصراني :سألتك فقلت لابد أن تكون الحجة من الله على خلقه واضحة كالشمس كما كان عيسى وظاهرة للناس تعيش بينهم كما كان موسى ومحمد والأنبياء يعيشون مع وبين أقوامهم ولكن حجة الله على خلقه إمامكم المهدي يعيش في سرداب وهو


1- حجة خفية غير ظاهرة للناس فلا أحد من عوام العالم يدري عنه أصلا بعكس الرسل

2 - وحجة مستترة رافض للخروج حتى لو علم الناس بوجوده فهو مستتر عنهم

3 - وحجة الله هذا لم يبلغ ما أمر الله به ففضل العيش مختفيا طوال 1200 سنة وعذركم .. ظلم الخلفاء وبطش الملوك للأئمة مع أن عيسى والأنبياء والرسل تعرضوا لأشد الأذى وأشد مما تعرضوا له أئمتكم بل وإمام كالمهدي وفي سيرة نبيكم محمد كما تزعمون تعرض للقتل ومع ذلك لم يختف لا هو ولا أحد منالرسل الذين قبله (( الحجج الحقيقيون ))
وبلغوا رسالات ربهم وما وهنوا .

ثم إنكم تقولون (( والله متم نوره))

فهل أتم الله نوره بهذه الحجة المختفي في سرداب والذي لم يشعل ولا حتى شمعة لنفسه في سردابه وظل خائفا على نفسه مفضلا الحياة على الموت في سبيل الله فكيف يعاقب الله الناس الذين لم يعلموا أصلا أن هناك حجة يعيش في سرداب طوال هذه المدة والأحقاب الطويلة من السنين وأنت تقول الله عادل .وأنا كذلك أقول فأين العدل الرباني الذي تقول والحالة كهذا وهذه ؟ وكيف يعاقب الله عباده والحجة نفسه لم يبلغ أوامر الله؟ فهل أمر الله الناس باتباع حجة أو رسول قابعان ويقبعان في أعماق المجهول ؟هل حدث هذا من قبل وفي أي دين لو سمحت .؟:




13



نبيكم محمد تزوج عائشة في عصر رسالته ونبوته أي وهو معصوم وعائشة كانت صغيرة .. فهل وفق نبيكم في الاختيار أم لا .. ؟قال الشيعي المسلم:




نعم وفق رسولنا في اختياره لعائشة .




قال النصراني :إذا لماذا تلعنون وتسبون وتكفرون من وفق نبيكم في اختيارها ووصفت في كتابكم بأنها أم للمؤمنين .





تورط الشيعي قال:




بصراحة لالالا لم يوفق ..في اختياره لعائشة .





قال النصراني : وحفصة بنت عمر .... هل وفق في اختيارها أم لم يوفق

قال الشيعي :






هاه ............... لم يوفق أيضا

قال النصراني :






ولكن هذا الإختيار غير الموفق للزوجات لا يتفق مع القران فأحد أمرين :




1 - إما أنك كاذب




2 أوالقران كاذب

قال الشيعي المسلم :






أنا صادق معك!!!!!!!!!!!

قال النصراني :






إذا القرآن زيدت فيه كلمات كالأنجيل لمدح عائلة النبي وتمجيدهم وتجميلهم أمام الناس

أسقط في يد المسلم الشيعي ... وحارت الأجابات وطار الوقار والحلم والعلم

قال النصراني مواصلا كلامه :







ههههههههههههههههههه محمد يخطئ ويفشل في اختيار الزوجة فكيف تصدق كلامه حينما يقول اظفروا وفوزوا بذات الدين ثم يبين لك أحكام الزواج و و وووهو لم ينجح مع زوجاته . وكيف تثق بكلام نبي أخطأ في حالة واحدة مرتين (( اختيار الزوجة ))





وأنتم تقولون أنه معصوم .... !!!!!!!!!!!!!!!





نرجو الاجابة

جزاك الله خيرا اخي ابن نصير

واضحك الله سنك


في الصميم بارك الله بك وبقلمك


ومرحباً بك بيننا حللت اهلاً ووطات سهلاً






كنت اقرأ الموضوع بتمعن ولما وصلت لرد الرافضي الذي قال انت وهابي ضحكت كثيرا وضاع التركيز :redface:






يارجل هم كالسوائم

اولا انت مسلم ويجب ان تدافع عن دينك بدل هذا الكلام الماسخ
ثانيا اقول لهذا النصراني المتبجح اذهب وانظر اي انجيل من الاناجيل هو الحق
لقد زورتموه الى 105 والى الان اصبح اربعة اناجيل فايهم الحقيقي
ثم ان عندنا كتاب واحد وهو ينطق بالحق ولن تناله يد التزوير باذن الله وحفضه
وان نبينا هو خاتم الانبياء كان حقا عليكم ان تسمعوا لنبيكم وتتبعوه بانه امركم باتباع صاحب الناقة
وايضا قال سوف ياتي من بعدي نبي اسمه احمد ورغم الشطب والتزوير الذي حصل في انجيلكم يبقى الحق جليا بامر الله
فاقرء انجيل يوحنا الاصحاح 16 الصطر العاشر وما يليه لترى الحق رغم انفكم

هل انتم مسلمون حقا!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!1

انتظروا الراية الخضراء انه يبحث عند شيخة قوقل لعله يجد شيء فيضعه هنا
لا يهم ما يحتوي الذي سوف ينقله فقط المهم طويل طويل جدا

لكي نتعب من القراءة ونحذفه ونقول له خارج الموضوع
فيقول لقد ااجبتكم ولكنك حذفتم المشاركة لانكم تخافون من الحقيقه
انتظروا وسوف ترون ما يجلب

اهلا وسهلا بك اخي موسى وحللت سهلا بين اخوتك

اذا انت راضي على هذا الموضوع الذي يمس الاسلام

اذا كنت اسمح لك بأن تنشر موضوع يمس رسول الله وزوجاته وصحابته


ويمس القرءان والاسلام

فكيف لا اسمح من يسالكم اسالة ويريد منك ومن الشيعة الاجابة

هلا تتفضل وتجيب ام لا اجابة عندك ام القوقل لم يسعفك

ام قرينك الان نائم ؟

الم اقل لك انك لا تركز على كلامي
اخي ان موضوعي يشر الى علمائكم باصبع التهام بانهم هم من يمس الرسول(صلى الله عليه وآله) وليس نحن
ثانيا اذا اردت ان اجيبك على هذه الاسئلة احذف الموضوع واجعله مناظرة بين مسلمين اثنين ويشرفني ان اجيبك عندها

هل المناظرة الا للمختلفين يا راية

فانا اجلب لي كافر او ملحد او زنديق واناظره مادمت اني اعلم اني على خير

فلماذا تريد فقط ان تناظر السني لماذا لا تناظر من هم مختلفين معك بالدين والايمان


ناظر هذا النصراني فماذا يخيفك
اما اذا لا تريد ان تناظره فلك هذا فهذا شانك ليس شاننا انما هي غيرتك على عقيدتك

ثم هذا النصراني يناظرك بادلة من كتبكم فهو يقول انكم تكرهون وتكفرون فلان وفلان

كيف هذا وهم اصحاب وازواج رسولكم وانتم تطعنون به فرد عليه بأجوبة حتى لو كانت من كتبكم او كتبه فانها مناظرة بينكم

مشكورين أخواني هنا الحقيقة-خالد ابن الوليد-ابو حنيفة (وياابو حنيفة العزيز مابغيت تعبك جزاك الله خير الله يجعله في موازين أعمالك يوم لاينفع مال ولا بنون)

الراية الخضراء

الم اقل لك انك لا تركز على كلامي
اخي ان موضوعي يشر الى علمائكم باصبع التهام بانهم هم من يمس الرسول(صلى الله عليه وآله) وليس نحن
ثانيا اذا اردت ان اجيبك على هذه الاسئلة احذف الموضوع واجعله مناظرة بين مسلمين اثنين ويشرفني ان اجيبك عندها


المناظرة مع نصراني مو مع مسلم تفضّل بالإجابة ولا دع غيرك يقوم بالمهمة 00ليش خايف ماتجاوب؟!!

انت هذي معتقداتك والنصراني سأل فيها المفروض انت اللي تجاوب ماتطالب بمحاورين من طائفة أخرى !!

بعدين تسأل هذا السؤال
هل انتم مسلمون حقا!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!1

عندك شك؟!
وبعدين هذا موقع للحوار العقائدي فمرحبا بكل الأطياف المخالفة طالما ان هناك حوار صحيح سليم مؤدب00 ليش تصادر حق النصراني في الحوار وين حقوق الانسان؟:rolleyes:

تسجيل حضور


بالنهاية طلع النصراني وهّابي :)

متابع ...

يستوقفني في هذا المقام حادثه حصلت بين احد القساوسه و عالم من علماء السنه

عندما قال الاول ان الفرق بين نبينا و نبيكم هو ان نبينا يجعل الاعمى بصيرا ( و هذا بامرالله حسب ما نعتقد نحن المسلمون )



اما نبيكم و الكلام للقس يعبس في و جه الاعمى و يوبخه و تفسيركم لهذه السوره دليل واضح ..



فبهت العالم السني و لم يرد بل كيف يرد و كتب التفاسير و الصحاح مليئه بمثل هذه الطوام التي تنال من شخصيه الحبيب المصطفى



و اصبحت ممسك على الاسلام من الكفار و اصحاب الاديان الاخرى



و المضحك المبكي في هذا الامر اذا ناقشت احد الجهال في هذه السورة و قلت كيف ينزل الله سبحانه و تعالي سوره يعاتب بها و يوبخه على سوء خلقه و العياذ بالله و الله في مقام اخر يمدح نبيه في قوله ( انك على خلق عظيم ) و كيف يحدث هذا التناقظ في كلام الله ..



ثم قلت له ان السوره ننزلت لتوبخ احد الصحابه و ليس النبي .. ما ان قلت هذا الكلام حتى قامت قيامت هذا الجاهل و اخذ يدافع عن هذا الصحابي و يبرء ساحته و اخذ يرفعه الي السماء نستجير بالله

حتى اتهمني بانني اطعن في الصحابي و رافضي ..الخ من اللعن و الشتم ..



و هنا رايت ان الكلام مع هذا الجاهل لايفيد بعد ان رايته يدافع عن المدعو صحابي على حساب نبينا محمد صلى الله عليه و اله وسلم و يحاول بشتى الطرق ان يصد هذا الفعل عنه ..
وهنا علمت ان مادام هناك في العالم الاسلامي من امثال هذا الجاهل فسوف يبقى حال المسلمين كما هو .. من التشرذم و الضياع .

يستوقفني في هذا المقام حادثه حصلت بين احد القساوسه و عالم من علماء السنه
عندما قال الاول ان الفرق بين نبينا و نبيكم هو ان نبينا يجعل الاعمى بصيرا ( و هذا بامرالله حسب ما نعتقد نحن المسلمون )
اما نبيكم و الكلام للقس يعبس في و جه الاعمى و يوبخه و تفسيركم لهذه السوره دليل واضح ..


اولا لا تضيع الموضوع000
ثانيا حجاوبك على تخبيصك انت والقس


يحاول الشيعة كعادتهم استثارة العواطف الكذابة عن طريق لبس الحق بالباطل ليوهموا العالم الإسلامي أنهم أحرص على سيدنا وقدوتنا محمد صلى الله عليه وسلم منــّا كذباً وزورا ، لكن لا تلبث شبههم إلا وتنقلب عليهم حسرة ووبالاً في الدنيا والأخرة ،، لأنهم يريدون إثبات الباطل بالباطل .. ولا يتورعون عن تحريف معنى كتاب الله صراحة .. لذلك نرى نصر الله تبارك وتعالى لنا بيــّن في كل حوار فله الحمد من قبل ومن بعد ..
ونجيبهم بحول الله وقوته

1

هذا العبس ليس عبس احتقار ، بل هو أقرب إلى عبس المضايقة النفسية التي توجد تقلصاً في الوجه عندما يقطع أحد على الإنسان حديث ..

4-النبي صلى الله عليه وسلم عبس في وجه الصحابي الجليل الأعمى ابن أم مكتوم ..
فلم يره لأنه أعمى .. !!

فأنزل الله تعالى آيات المعاتبة الرقيقة والتي تبين خلق النبي صلى الله عليه وسلم الرفيع لذلك عوتب في أبسط الأمور وأهونها حتى لو كانت لوجه الله تعالى ..

وعتاب الأنبيـــاء وارد في كتاب الله ..وهو لا يعارض حسن الخلق .. بل يفيد التنبيه والإرشاد

قال تعالى (( ياأيها النبي لم تحرم ماأحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك )) ,, هذا عتاب من الله تعالى لحبيبه صلى الله عليه وسلم

وقوله تعالى ((مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ))

وقوله تعالى ((مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللّهُ يُرِيدُ الآخِرَةَ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ 67 لَّوْلاَ كِتَابٌ مِّنَ اللّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ 68 ))..


فهذا عتاب صريح يا شيعة ، فهل الله تعالى يناقض نفسه ، أم أنكم لا تفقهون سوى الجرأة على كتاب الله وتحريف معناه .. ؟!!

علماً أن جميع ما ذكر من آيات تعتبر مناقب للنبي صلى الله عليه وسلم ولا يعقلها إلا العاقلون

أرسل القس الى هنا ونحن نرد عليه اما ان تتصنّع سنيتك ياعمران فهذا أمر مكشوف:p أصغرنا من أهل السنّة يرد على هذه الشبهة:roleyes:

جاوب على أسئلة النصراني تبعنا واترك عنك الكذب:D

بالنهاية طلع النصراني وهّابي :)

اخي طرابلسي كل من عارضهم وما عرفوا يردوا عليه وهابي (عرفت مي الوهابي عند الشيعة):d

صدقت والله يا اخ عمران في كلامك

ساسمع كلامك اخي هنا الحقيقة وسابدا بالرد
طلب اخوي ارجوا منك سلسلت الاسئلة وانتخاب من شئت ليناظرني
ولو ادري ان في انتظاري انذارين وبعدها باي باي
لا يهم ساقوم بما يرضاه الله
وطلب شرطي ((بالفتحة على الشين))
ارجوا عم حذف اي دليل اقوم بنسخه اثباتا للحجة وكلها من كتبكم وموثقة واي دليل غير موثق عليه شطب وتحذير

ساسمع كلامك اخي هنا الحقيقة وسابدا بالرد
طلب اخوي ارجوا منك سلسلت الاسئلة وانتخاب من شئت ليناظرني
ولو ادري ان في انتظاري انذارين وبعدها باي باي
لا يهم ساقوم بما يرضاه الله
وطلب شرطي ((بالفتحة على الشين))
ارجوا عم حذف اي دليل اقوم بنسخه اثباتا للحجة وكلها من كتبكم وموثقة واي دليل غير موثق عليه شطب وتحذير

أخي الراية لقد وضحت لك الاسئلة وبينتها في المشاركة رقم 7
لديك نصراني يسأل 13 سؤال الى اي شيعي. فبدل ان تتعب نفسك بالبحث في كتبنا بادر بالاجابة على الاسئلة الموجهة اليكم... على الاقل جاوب على بعض الاسئلة التي لديك أجوبة عليها وادع اخوانك ميثم وعمران ليجيبوا على الباقي

ننتظر منك الاجابة على الاسئلة الموجهة اليك...

بسم الله الرحمن الرحيم

اولا بارك الله بك اخي موسى بن نصير على اجابة الرافضي عمران


العضو الراية الخضراء

اما مسالة المناظرة
فانها مع نصراني وليس مع مسلم

فيرجى مراعات ذلك

واذا اردت ان تناظر احد على اعتباره نصراني ويجيبك

فالمفروض ان يكون الاخ موسى بن نصير
وان سمح لي الاخ موسى ان اناظر الراية الخضراء
فوعد مني ان اسكته واقر عينك بمدة وجيزة
وانا انتظر موافقة اخي موسى بن نصير

اما الراية الخضراء والاسالة فقد لخصها لك الاخ ابو حنيفة مشكورا
ونحن بانتظار الجواب لاناظرك
وتذكر بعد موافقة اخي موسى بن نصير سوف اناظرك بلسان نصراني وليس مسلم


فتقدم ولن احذف لك مشاركة تتعلق بالموضوع
المشرف ||||||||||||||||

بسم الله الرحمن الرحيم

اولا بارك الله بك اخي موسى بن نصير على اجابة الرافضي عمران


العضو الراية الخضراء

اما مسالة المناظرة
فانها مع نصراني وليس مع مسلم

فيرجى مراعات ذلك

واذا اردت ان تناظر احد على اعتباره نصراني ويجيبك

فالمفروض ان يكون الاخ موسى بن نصير
وان سمح لي الاخ موسى ان اناظر الراية الخضراء
فوعد مني ان اسكته واقر عينك بمدة وجيزة
وانا انتظر موافقة اخي موسى بن نصير

اما الراية الخضراء والاسالة فقد لخصها لك الاخ ابو حنيفة مشكورا
ونحن بانتظار الجواب لاناظرك
وتذكر بعد موافقة اخي موسى بن نصير سوف اناظرك بلسان نصراني وليس مسلم


فتقدم ولن احذف لك مشاركة تتعلق بالموضوع
المشرف ||||||||||||||||
اخي المشرفاختر من تحب سواء هنا الحقيقة او صاحب الموضوع
ولكن شرطي ان لا تحذف اي دليل الا اذا كان غير موثق ولا ترضى من من يناظرني الا بالادلة ومع الروابط الموثقة
اعتقد هذا عادل لكلا الطرفين

وانا سوف استمر معك بالمناظرة فاذا جاء اخي موسى بن نصير واراد ان يستمر معك فله ذلك وان اراد مني ان اكمل اكملت معك

فتفضل وتكلم ولن تحذف اي مشاركة لك مادامت متعلقة الموضوع ولك ما اردت تفضل اجب وسوف اجيبك بلسان النصراني

المشرف||||||||||||

بسم لله الرحمن الرحيم

الزميل الراية اظاهر مصر انك تناقش مسلمين يمكن ماتعرف تناقش طوائف اخرى او بالأحرى ماتعودت انكم تناقشون بكتبكم!!!!!!!!!!

بالنسبة للمناظرة او اللي انت سميتها (مناظرة )

راح نتفق على حاجة 00ماتخرج عن صلب الأسئلة اللي موجودة وتناظر من كتبك ترد فيها على النصراني بمعنى(لاتجيب سيرة الصحابة ولا امهات المؤمنين ) ولك الحق فيما ادنى من ذلك!

الأسئلة فرزها لك اخوي الغالي ابو حنيفة وأخوي الغالي هنا الحقيقة راح يناظرك الين تطفش!
وانا راح اتابع واي خروج عن نص الأسئلة ستحذف (مع اذن المشرف) (راعي ظرف انك تناقش في اسئلة نصراني)00 واذا وافقتوا ابدؤا على بركة الله




بسم الله الرحمن الرحيم

اولا بارك الله بك اخي موسى بن نصير على اجابة الرافضي عمران


العضو الراية الخضراء

اما مسالة المناظرة
فانها مع نصراني وليس مع مسلم

فيرجى مراعات ذلك

واذا اردت ان تناظر احد على اعتباره نصراني ويجيبك

فالمفروض ان يكون الاخ موسى بن نصير
وان سمح لي الاخ موسى ان اناظر الراية الخضراء
فوعد مني ان اسكته واقر عينك بمدة وجيزة
وانا انتظر موافقة اخي موسى بن نصير

اما الراية الخضراء والاسالة فقد لخصها لك الاخ ابو حنيفة مشكورا
ونحن بانتظار الجواب لاناظرك
وتذكر بعد موافقة اخي موسى بن نصير سوف اناظرك بلسان نصراني وليس مسلم


فتقدم ولن احذف لك مشاركة تتعلق بالموضوع
المشرف ||||||||||||||||


نظر عيني انت ياهنا الحقيقة لاتستأذن اللي تبيه سوّه :smile:

بسم لله الرحمن الرحيم

الزميل الراية اظاهر مصر انك تناقش مسلمين يمكن ماتعرف تناقش طوائف اخرى او بالأحرى ماتعودت انكم تناقشون بكتبكم!!!!!!!!!!

بالنسبة للمناظرة او اللي انت سميتها (مناظرة )

راح نتفق على حاجة 00ماتخرج عن صلب الأسئلة اللي موجودة وتناظر من كتبك ترد فيها على النصراني بمعنى(لاتجيب سيرة الصحابة ولا امهات المؤمنين ) ولك الحق فيما ادنى من ذلك!

الأسئلة فرزها لك اخوي الغالي ابو حنيفة وأخوي الغالي هنا الحقيقة راح يناظرك الين تطفش!
وانا راح اتابع واي خروج عن نص الأسئلة ستحذف (مع اذن المشرف) (راعي ظرف انك تناقش في اسئلة نصراني)00 واذا وافقتوا ابدؤا على بركة الله




نظر عيني انت ياهنا الحقيقة لاتستأذن اللي تبيه سوّه :smile: اولا لا تتكلم وكانك صاحب المنتدى
ثانيا لا تحدد الادلة التي ساردبها يوجد مشرف وهو يقود دفة مركب المنتدى فالجا اليه متى شئت
اما وقد تحدد المناظر فاركن جانبا وابقى متابع
صار ياولدي
ثم انا لم اتعود الطفشان

تفضل يا راية بدل تطويل الكلام اجب عن الاسالة وان احببت المناظرة فتفضل



تسلم يا غالي اخي موسى بن نصير ووع مني لاقر عينك

اولا لا تتكلم وكانك صاحب المنتدى
ثانيا لا تحدد الادلة التي ساردبها يوجد مشرف وهو يقود دفة مركب المنتدى فالجا اليه متى شئت
اما وقد تحدد المناظر فاركن جانبا وابقى متابع
ثم انا لم اتعود الطفشان

وراك زعلان؟!:confused: ماتعرف تناظر بدون ماتجيبوا سيرة اصحاب النبي وزوجاته؟!! كيف بتقنع النصراني اذا بصحة معتقدك انت؟!!
ثانيا انا أقود دفة مركب الصفحة وليس المنتدى وهذا ابسط حقوقي
وياليت الأخ هنا الحقيقة يوافق على شرطي وانتظر ذلك منه

صار ياجدي بس بعد موافقة المشرف على شرطي لو سمح وتفضّل:smile:

سم الله الرحمن الرحيم

يبدا الحوار تحت هذه الشروط

!: ان يجيب الراية الخضراء على اسالة النصراني
2: يكون هنا الحقيقه لسان النصراني
3: يكون حوار ومناظرة الراية الخضراء مع النصراني وليس مع مسلم

4: سوف تحذف جميع لالمشاركات التي لا علاقة لها بالموضوع

المشرف |||||

سم الله الرحمن الرحيم

يبدا الحوار تحت هذه الشروط

!: ان يجيب الراية الخضراء على اسالة النصراني
2: يكون هنا الحقيقه لسان النصراني
3: يكون حوار ومناظرة الراية الخضراء مع النصراني وليس مع مسلم

4: سوف تحذف جميع لالمشاركات التي لا علاقة لها بالموضوع

المشرف |||||


على بركة الله اخي هنا الحقيقة قدّس الله سرّك:smile:

وسرك اخي موسى بن نصير

شكرا جزيلا
مع اني لم اعترض على مناقشتي للنصراني كنت اعترض على كلام الاخ موسى ابن نصير
حتى ولو كان هو سني وانا شيعي يجب ان تكون غيرته على الاسلام نفسه قبل كل شيء
ما علينا
اخي المشرف امهلني الى الغد ان شاء الله وان لم يشاء لم يكن

شكرا جزيلا
مع اني لم اعترض على مناقشتي للنصراني كنت اعترض على كلام الاخ موسى ابن نصير
حتى ولو كان هو سني وانا شيعي يجب ان تكون غيرته على الاسلام نفسه قبل كل شيء
ما علينا
اخي المشرف امهلني الى الغد ان شاء الله وان لم يشاء لم يكن


اشوف الأخ راية تحمّس ايش بك بتجيب الذيب من ذيله؟:D

كان جاوبت على اسئلته يافهيم بدون مناظرات وكلام رايح جاي00

عموما تراني قاعدلك بالصفحة:eek: وراح اطلعلك زي القدر المستعجل لاتنخم:cool:
بالتوفيق يا
























هنا الحقيقة:D

من تحب ان ينتصر انا ام النصراني
قبل ما تبدا المناظرةفانا اعرف وقت الاخ هنا الحقيقة بعد ساعة او اكثر يلة يدخل المنتدى

بسم الله الرحمن الرحيم
نبدا بجواب النصراني وستكون المشاركة 7 هي الاصل في الاسئلة
السؤال الاول
يسقط من اصله ويعتبر ليس له صحة لئنه الرسول(صلى الله عليه وآله) لم يعصي ربه طرفة عين كيف وهوصاحب الخلق العظيم
اما زواجه بعائشة
فهذه المراة لم تخطء بحياة الرسول(صلى الله عليه وآله) وان بدر منها خطء فهو لا يكفرها ويجعلها كافرة
وكل ما حصل كان تنبيه الرسول لها من الوقوع في المعصية ولم تحدث في حياة الرسول(صلى الله عليه وآله)
وهكذا يسقط السؤال الاول ونرد النصراني على افكه

السؤال الثاني
ليس له اعتبار اصلا فقصة الداجن يرويها علماء السنة في سسن ابن ماجة
ثانيا ايهما اصدق كلام العبد ام كلام الخالق وهو المتوكل بحفظ القران

من تحب ان ينتصر انا ام النصراني
قبل ما تبدا المناظرةفانا اعرف وقت الاخ هنا الحقيقة بعد ساعة او اكثر يلة يدخل المنتدى


لاتعليق:rolleyes:
مااعرف انت اهبل ولا تستهبل


السؤال الثاني
ليس له اعتبار اصلا فقصة الداجن يرويها علماء السنة في سسن ابن ماجة
ثانيا ايهما اصدق كلام العبد ام كلام الخالق وهو المتوكل بحفظ القران


بسم الله الرحمن الرحيم
نبدا بجواب النصراني وستكون المشاركة 7 هي الاصل في الاسئلة
السؤال الاول
يسقط من اصله ويعتبر ليس له صحة لئنه الرسول(صلى الله عليه وآله) لم يعصي ربه طرفة عين كيف وهوصاحب الخلق العظيم
اما زواجه بعائشة
فهذه المراة لم تخطء بحياة الرسول(صلى الله عليه وآله) وان بدر منها خطء فهو لا يكفرها ويجعلها كافرة
وكل ما حصل كان تنبيه الرسول لها من الوقوع في المعصية ولم تحدث في حياة الرسول(صلى الله عليه وآله)
وهكذا يسقط السؤال الاول ونرد النصراني على افكه


ماشاء الله عليك الله يزيدك 00علم ولا كل العلوم رد ولا كل الردود:eek:

انت ماجبت الذيب من ذيله بس انت جرّيته من خشمه :D

ترد على نصراني بكلام ساذج متهالك يجبلك أدلة تسقطها جميعا بظغطة زر 00يقولك ثور تقوله احلبه:confused:

على فكرة انت نشّفت الثور مو بس حلبته:D

لو سمحتو رافضي صاحي وصلحوه:roleyes:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحية لصاحب الموضوع بارك الله فيه

وتحية خاصة لأخي الغالي هنا الحقيقه حفظه الله وبارك فيه وفي علمه وجعل الله ما يقوم به من دفاع عن دين الله وعرض رسول الله وصحابته في ميزان حسناته

وتحية عامة لكل الأخوة الأفاضل من أهل التوحيد بارك الله في الجميع ونفع الله بهم

لقد أعجبني طرح هذا الموضوع فأحببت أن أسجل حضور وألقي السلام على الأخوة الأفاضل .

وتقبلوا أحترامي وتقديري

أخوكم رامي

يسقط من اصله ويعتبر ليس له صحة لئنه الرسول(صلى الله عليه وآله) لم يعصي ربه طرفة عين كيف وهوصاحب الخلق العظيم
اما زواجه بعائشة
فهذه المراة لم تخطء بحياة الرسول(صلى الله عليه وآله) وان بدر منها خطء فهو لا يكفرها ويجعلها كافرة
وكل ما حصل كان تنبيه الرسول لها من الوقوع في المعصية ولم تحدث في حياة الرسول(صلى الله عليه وآله)
وهكذا يسقط السؤال الاول ونرد النصراني على افكه

الشيعي الراية الخضراء

لقد قلت ان عائشة لم تخطئ في زمن نبيكم وان نبيكم قد نبهها من المعصية هكذا فهمت

ولكن في كتبكم تقولون ان الرسول يعلم ما كان وما سوف يكون ولهذا نبهها من ان المعصية

ولهذا انسحبت العصمة والعلم بالغيب من رسولكم الى الائمة الذين تدعون بانهم معصومون وانهم يعلمون كل شيء

وهذا ليس من نفسي اخبرك انما اقوال علمائك ومراجعك

فهل

تتفق معي ان رسولكم كان يعلم بان ما كان وما سوف يكون ام لا

هل تتفق معي ان عائشة لم تخطئ في زمن رسولك

وهل تتفق معي ان عائشة كانت جديرة بان تكون زوجة لرسولكم

هل تتفق معي ان عائشة ليست كافرة ولا منافقة ولا عاصية لربها ؟

انتظر الجواب ولكن لي طلب عندك عندما تخبرني ارجو ان توثق كلامك لاني في المرات القادمة سوف اوثق كلامي من كتبكم واقوال علمائكم

اهل بالحبيب الغالي الاخ رامي

لقد طالت غيبتك اخي الغالي ولولا اني اعلم بانشغالك بالدفاع عن الاسلام ورسول الله محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم وعن امهات المؤمنين والصحابة الاطهار في الغرف الدعوية وترد حجج واباطيل الرافضة لكنت عتبت عليك لكنك في جهاد ان شاء الله



فلا تحرمنا منك ومن علمك ابدا واني لاجد ك بانك خير من يدلو بدلوه هنا فتفضل اخي الحبيب ان كان لك راي


وفقك الله فانت ولا شك عندي احد اسود اهل السنة

قلي بربك ما سر ندمها وما سر تنبيه الرسول(صلى الله عليه وآله)لها انها في يوم سوف تنبحها كلاب الحواب
وقد حصل ما قال الرسول
وما عقاب من يخرج على ولي الامر
اسئلة كثيرة والتاريخ لا ياتي من سراب

الشيعي الراية الخضراء

هل انت الان تناظر وتحاور فالمشاركة الاخيرة بعيدة عن الموضوع
فعائشة زوجة نبيكم وبنت احد اصحاب نبيكم وانت اعلم نمها منالنصراني
فاجب على اسالتي في المشاركة الاخيرة مشكورا وحسب الاتفاق

واعيد عليك الاسالة

الشيعي الراية الخضراء

لقد قلت ان عائشة لم تخطئ في زمن نبيكم وان نبيكم قد نبهها من المعصية هكذا فهمت

ولكن في كتبكم تقولون ان الرسول يعلم ما كان وما سوف يكون ولهذا نبهها من المعصية

ولهذا انسحبت العصمة والعلم بالغيب من رسولكم الى الائمة الذين تدعون بانهم معصومون وانهم يعلمون كل شيء

وهذا ليس من نفسي اخبرك انما اقوال علمائك ومراجعك

فهل

تتفق معي ان رسولكم كان يعلم بان ما كان وما سوف يكون ام لا

هل تتفق معي ان عائشة لم تخطئ في زمن رسولك

وهل تتفق معي ان عائشة كانت جديرة بان تكون زوجة لرسولكم

هل تتفق معي ان عائشة ليست كافرة ولا منافقة ولا عاصية لربها ؟

انتظر الجواب ولكن لي طلب عندك عندما تخبرني ارجو ان توثق كلامك لاني في المرات القادمة سوف اوثق كلامي من كتبكم واقوال علمائكم

ان الرسول واهل بيته المعصومين (عليهم السلام )
هم واجب عليهم العصمة لخطورة منزلتهم وهو يعلمون بكل علوم القران ويعلمون بامر اخبرها الله لحبيبه يوم المعراج كم مقدار العلم لا يعلمه الا الله ولكن يكفي اقول لك انه بمقدار ما يمكنهم من الجب عن الاسلام وحفظه والقيام بما امر الله
اما عائشة انا اقلك لم تخطء في زمن الرسول(صلى الله عليه وآله خطء يوجب الكفر
اما هل هي جدير ة بان تكون زوجة للرسول فلا
اما هل هي كافر لا اعرف ولكن الذي يخرج على ولي الامر يسمى عاصي

اما هل هي جدير ة بان تكون زوجة للرسول فلا


الشيعي الراية الخضراء انك قلت لا

فهذا تاكيد بانك تعتقد ان رسولك اخطا لانه تزوج بعائشة والا اذا هي غير جديرة برسولك

وتزوجها رسولك رغم هذا اما انه لا يعلم كل شيء وهذا ينافي عقيدة الشيعة

واما انك تعلم خير منه وهذا ينافي عقيدة الشيعة ويعارض مبدأ النبوة

فكيف تكون انت اعلم من رسولك ويكون هو رسولك

الاحظت ذلك يا شيعي وهذا ما نقوله

انتقل الى السؤال الثالث

للتوضيح

النصراني 00هل رسولكم معصوم؟:cool:

الراية الخضراء 00نعم وهذا مانعتقده:p

النصراني 00هل أخطأ في اختيار زوجته التي هي ابنة صاحبه؟!:cool:

الراية00لا:p

النصراني00 هل هي جديرة بنبيكم ؟!:cool:

الراية00 لا:mad:

هنا الحقيقة00
فهذا تاكيد بانك تعتقد ان رسولك اخطا لانه تزوج بعائشة والا اذا [/COLOR]هي غير جديرة برسولك

وتزوجها رسولك رغم هذا اما انه لا يعلم كل شيء وهذا ينافي عقيدة الشيعة

واما انك تعلم خير منه وهذا ينافي عقيدة الشيعة ويعارض مبدأ النبوة

فكيف تكون انت اعلم من رسولك ويكون هو رسولك :eek:

الاحظت ذلك يا شيعي وهذا ما نقوله
]

قدّس الله سرّك أخي هنا الحقيقة:smile:

حياك الله اخي رامي واسعدنا مرورك

انا اردت ان اقول ان الرسول(صلى الله عليه وآله) وهو المشرع لا يقوم بمحاسبت الفرد ما لم يقم بالفعل
وعائشة فعلت هذا بعد وفاة الرسول اما لماذا ابقاها زوجة له فهذا وان دل فعلى رحمته وهو رحمة للعالمين عسى ولعل ان تعدل عن فعلها في اوانه ويجد احاديث تدل على ما اقول حيث هي ارادت ان ترجع عن تذكرها قول الرسول ولكن القوم كذبوا عليها
دوان احببتم اعطكم الدليل

الشيعي الراية الخضراء


اما حوتارك ليس له علاقة بمعتقدك

فارجو ان تجلب لي من كتبك ما يؤيد قولك هذا

فانا هنا احاور معتقد الشيعة وليس ما تقكر به او تستنتجه


فهل لك
ان تجيبني على ماذكرت سابقا بالادلة


الشيعي الراية الخضراء انك قلت لا

فهذا تاكيد بانك تعتقد ان رسولك اخطا لانه تزوج بعائشة والا اذا هي غير جديرة برسولك

وتزوجها رسولك رغم هذا اما انه لا يعلم كل شيء وهذا ينافي عقيدة الشيعة

واما انك تعلم خير منه وهذا ينافي عقيدة الشيعة ويعارض مبدأ النبوة

فكيف تكون انت اعلم من رسولك ويكون هو رسولك

الاحظت ذلك يا شيعي وهذا ما نقوله

الشيعي

ارجو ان تجلب اجوبة من كتبك وادلة على ما تقول من كتبك فانا هنا احاور عقيدة الشيعة وليس بمحضر اناقشك تحليلاتك
فارجو وضع الادلة والاجوبة على هذا

كما تعلم ان هناك خطا وهناك صواب

فاذا قلت ان رسولك لا يخطا فاذن كل ما يخالف رسولك فهو على خطا

واما اذا قلت انك على صواب فرسولك يكون على خطأ


لان باختصار

رسولك اختار زوجنه وقال انها تناسبني وتستحق ان تكون زوجتي
وانت تقول لا تستحق ان تكون زوجته

فأيكم على حق وصح وايكم على خطأ


ارجو الجواب على هذا السؤال
لكي ننتقل للاخر

تفضل وارجو عدم المماطلة لان وقتنا ثمين كما تعلم

فالنصارى وقتهم لا يضيعوه هكذا

اما قولك انه ربما فكر بانها ربما لن تعمل ما عملته بعد وفاته


فهذا يختلف مع معتقد الشيعه حيث هم يعتقدون ان رسولهم يعلم ما كان وسوق يكون
فاذا اعتقد انها سوف لا تفعل هذا ولكنها فعلته

هذا ينسف عقيدتكم بان رسولكم يعلم ما كان وما سوف يكون

وهنا ناتي لمصسية اخرى فانك بقولك هذا لغيت معتقد الشيعة بان رسولهم يعلم ما كان وما سوف يكون

المشكلة انك لم تفهمني لحد الان
ان عدم فعل المنكر لا يؤدي الى العقاب
واذا علم القاضي مثلا انك في يوم من الايام سوف تفعل كذا وكذا ليس له حق بمحاسبتك ما لم تقم بالفعل
وكيف ورسول الله (صلى الله عليه وآله اعدل خلق الله
من هنا تعرف انه لم يطلقها لعدم ارتكاب المعصية في حياته
والان انتقل الى السؤال الثالث اذا لم يكن عندك تعليق

يا راية الخضراء ايها الشيعي هل تتكلم معي من كيسك ام تتكلم معي وانت تمثل الفكر الشيعي ؟


اسالك هل يجوز شخصين مختلفين واحد يقول هذا حق والاخر يقول هذا باطل ويكونا كلاهما على حق ؟


اخبرني


انت تقول ان رسولك يعلم بان زوجته سوف تفعل لكن لم يكن ليحاسبها وهي لم تقترف الجرم


فاقول لك هو يعلم بانها سوف تفعل فلماذا تزوجها من اصل الحكاية

لماذاااااااا


كان الاحسن ان لا يتزوجها ولا يخطبها ولا يتقدم لخطبتها

فلا يحاسها ولا تحاسبه



وانت قلت ان زوجته ليست جديرة به

وهو رغم ذلك تزوجها
فايكم على حق هل انت ام رسول ؟

اجب بدون كلام انشاء لو سمحت اجبني تحديدا انا سائل وانت المجيب ان قلت لا اعلم اخبرني لكي ننتقل الى الثالث

ان عائشة هي ثاني زوجة للرسول (صلى الله عليه وآله) بعد خديجة الكبرى(رضي الله عنها)
واحاديث معركة الجمل ان الرسول يتكلم مع زوجاته ويقول ايكم تنبحها كلاب الحواب الى اخر الحديث
هذا يعني ان الرسول قد اعلمه الله بعد فترة من الزواج
(لاحظ اني لا اقدر ان احاورك الا ضمن ما تنصه الاحاديث اما ما في نفس الرسول فلا اعرف ولا اريد ان اقول شيء لا اعرفه لذا لا تماطل بالاسئلة )
لك ان ةتنكر ما قالوه علمائكم وتكذبهم ولك ان تعلن كذبهم على زوج الرسول

الزميل الرايةالخضراء

هذه اسئلة هنا الحقيقة

انت تقول ان رسولك يعلم بان زوجته سوف تفعل لكن لم يكن ليحاسبها وهي لم تقترف الجرم


فاقول لك هو يعلم بانها سوف تفعل فلماذا تزوجها من اصل الحكاية

لماذاااااااا


كان الاحسن ان لا يتزوجها ولا يخطبها ولا يتقدم لخطبتها

فلا يحاسها ولا تحاسبه



وانت قلت ان زوجته ليست جديرة به

وهو رغم ذلك تزوجها
فايكم على حق هل انت ام رسول ؟




وهذا جوابك وتعليقي عليه باللون البني يابني:D


ان عائشة هي ثاني زوجة للرسول (صلى الله عليه وآله) بعد خديجة الكبرى(رضي الله عنها) (معلومة جديدة)!:D
واحاديث معركة الجمل ان الرسول يتكلم مع زوجاته ويقول ايكم تنبحها كلاب الحواب الى اخر الحديث
هذا يعني ان الرسول قد اعلمه الله بعد فترة من الزواج وهل خدع الله رسولة فلم يخبره بحقيقتها00كمااخبر نوح ولوط بحقيقة زوجتيهما؟!:eek:
(لاحظ اني لا اقدر ان احاورك الا ضمن ما تنصه الاحاديث:confused: اما ما في نفس الرسول فلا اعرف ولا اريد ان اقول شيء لا اعرفه 00(شخص يسألك عن عقيدتك تقوله شي في نفس الرسول ومااعرفه هل معنى ذلك ان الرسول لم يبلّغ رسالته كما تدعون ؟!):rolleyes: لذا لا تماطل بالاسئلة ) لاتعليق!!!!:cool:
لك ان ةتنكر ما قالوه علمائكم وتكذبهم ولك ان تعلن كذبهم على زوج الرسول (أظنك نسيت انك تجاوب على اسئلة نصراني!! ولا ايه يازميل راية؟!!!:confused:

كلام جميل من الاخ موسى ابن نصير
هل بلغ بكم ان تقولون اننا قلنا عن الرسول(صلى الله عليه وآله) لم يبلغ رسالته
الان المفروض ان تاتي بالدليل على قولنا هذا بحق خاتم الانبياء
والا وجب عليك الاعتذار او يقوم المشرف بانذارك

انتظر تعليق الاخ هنا الحقيقة
ومع ذالك اقول له ان كل الامر هو امر الله يفعل ما يشاء
لقد اشار الاخ موسى الى ما نسيت ان اقوله
لو كان كما تقولون لامر الله النبي لوط بقتل زوجته بدل من ان تعيش معه مدة طويلة من الزمن وهي امراة فاسدة
بينما عائشة لم تقم بما حذرها رسول الله منه الا بعد وفاته
على كل حال لو اراد الله ان تسير الامور كل الامور بصراط مستقيم لفعل ولكن ليبلونا ليرى اينا احسن عملا
والعاقبة للمتقين

الان المفروض ان تاتي بالدليل على قولنا هذا بحق خاتم الانبياء جابر آغائي مايكفي؟!!:D

ولا ندعمه بأقوال جهابذة الكذب والتدليس عندكم القائلين على الله وليس فقط عن رسوله؟!!


لقد اشار الاخ موسى الى ما نسيت ان اقوله
لو كان كما تقولون لامر الله النبي لوط بقتل زوجته بدل من ان تعيش معه مدة طويلة من الزمن وهي امراة فاسدة
بينما عائشة لم تقم بما حذرها رسول الله منه الا بعد وفاته لم اشر الى ذلك ايها الكاذب الصغير


واحاديث معركة الجمل ان الرسول يتكلم مع زوجاته ويقول ايكم تنبحها كلاب الحواب الى اخر الحديث
(هذا قولك يارويفض )هذا يعني ان الرسول قد اعلمه الله بعد فترة من الزواج (انكرت علم الرسول قبل الزواج وجهله بحالها) :eek: (وهذا قولي ياكاذب ردا على خزعبلاتك )وهل خدع الله رسولة فلم يخبره بحقيقتها..كمااخبر نوح ولوط بحقيقة زوجتيهما؟!

موسى يا ابن نصير
انت تصطاد في الماء العكر ولا تحاور
الحوار لا يكون بهذه الطريقة
مسالة جابر هذا انتهت واجبنا عنها فلا تحمل مليار مسلم كلام رجل واحد
ثم نحن نؤمن بعصمة الرسول(صلى الله عليه وآله ) اكثر منكم انتم تقولون انه معصوم بالتبليغ ونحن نقول بانه معصوم بكل حركاته وتصرفاته
ثم لا تتهمني بالكذب
فارجع الى المشاركة 57 يا كاذب لترى ما كتبت انا
انا عنيت انك ذكرت شيء انا نسيته ولم اذ

موسى يا ابن نصير
انت تصطاد في الماء العكر ولا تحاور
الحوار لا يكون بهذه الطريقة
مسالة جابر هذا انتهت واجبنا عنها فلا تحمل مليار مسلم كلام رجل واحد :eek: (هذي كذبة ثانية انت ماتبطّل كذب مافي غيركم يقول هذا الكلام وكلكم ماتيجون 8 في المية من تعداد المسلمين):confused:
ثم نحن نؤمن بعصمة الرسول(صلى الله عليه وآله ) اكثر منكم انتم تقولون انه معصوم بالتبليغ:mad: (اسكت لايسخط عليك الله مو احنا نقول الله يقول ماتفهم انت قوله تعالى{قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً }الكهف110) ونحن نقول بانه معصوم بكل حركاته وتصرفاته (دام انه معصوم عندكم كيف يجهل حال امرأته قبل زواجه بها):eek:
ثم لا تتهمني بالكذب (انا مااتهمتك انت كذاب حقيقة
فارجع الى المشاركة 57 يا كاذب لترى ما كتبت انا
انا عنيت انك ذكرت شيء انا نسيته ولم اذ

ياراية ياخضراء حست نفسك

الرسول معصوم وفنفس الوقت ماعرف حقيقة زوجته قبل ماياخذها ويخطىء في ذلك ثم يخبر انها ستنبح الكلاب وفنفس الوقت مانصحها بالعمل الصحيح اللي تقوم فيه لما تنبح عليها الكلاب..:roleyes:
ثم تقوم بالعمل وتنبح الكلاب وتخرج على امام زمانها وتكفر لذلك وترتد :eek:
(منطقيا هي ماعصت النبي لأنه مانصحها ودلّها فخروجها عن جهل)!!:confused:

ويكون النبي حينها عصى الله (بأنه لم يبلّغ رسالته ..وتزوج من كافرة والله يقول (وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ)!!

هذا مجمل ماعناه النصراني


كيف يتزوج الرسول كافرة والله نها عن البقاء مع الكافرات؟!!!!!!!!!!

يا راية الخضراء
انت تقول لا اعلم بنفسي الرسول

انا لم اسألك هل تعلم بنفس الرسول ام لا

ولكي نكون واضحين

اسألك هل رسولكم كان يعلم انه نبيا قبل ان ينزل الوحي عليه ام بعده ؟

وهل رسولكم يعلم ماكن وما سوف يكن قبل ان ينزل الوحي وقول له اقرا ام بعده

هل رسولكم علم ماكان وما سوف يكون علم واحد ام ان الله يخفي عنه شيء ويخبره بشيء ويخفي عنه اشياء ويخفي اشياء ؟

ارجو ان تخبرني ليس كلام انشائي انما ما تقوله عقيدتكم الشيعية


والان اعقب على قولك


ان عائشة هي ثاني زوجة للرسول (صلى الله عليه وآله) بعد خديجة الكبرى(رضي الله عنها)
واحاديث معركة الجمل ان الرسول يتكلم مع زوجاته ويقول ايكم تنبحها كلاب الحواب الى اخر الحديث
هذا يعني ان الرسول قد اعلمه الله بعد فترة من الزواج


فلماذا لم يطلقها رسولك بعدما اخبره الوحي بذلك ؟

هل تخبرني بالله عليك



ومع ذالك اقول له ان كل الامر هو امر الله يفعل ما يشاء


نحن لم نقل غير ذلك لكننا نناقش عقيدتك والعقيدة ليس فيها لا اعلم او اشك بذلك او لا اعلم بنفس رسول الله

العقيدة هي واضحة بيضاء لا ئشائبة فيها

فكيف تقول لا اعلم بما نفس رسول الله

يعني تقصد ان رسولك لم يتم رسالته وتبليغه فكانت عقيدتكم ناقصة ليست على يقين

فالعقيدة من خصائصها ان لا تكون مخفية او ناقصة او يكون الرسول قد اخفى شيء منها ولهذا سميت عقيدة اي ما تعتقده انت وليس اذا سألك احد عليها تقول لا اعلم



والان اجبني على اسالتي من كتبك وعقيدتك وليس رأيك وهواك
اي اكتب قال في القرءان وقال رسولي وقال ائئمتي في ما يخص هذا الموضوع والا لن اسمع لك واعتبر اتنك تهربت

فلا تظن ان كلام الانشاء سوف ينقذك هات ما في عقيدتمك من كطلام معصومين وكلام قرءان وكلام رسول وعلماء لكي نطلع عليها تفضل

واخبرني ايضا بالله عليك بعدما علم رسولك ان زوجته صاحبة الحواب والجمل لماذا لم يطلقها ؟

وما زلنا ننتظر ما يجلبه لنا الشيعي الراية الخضراء من اقوال علماءه في هذا الخصوص وعلى امل ان يجيب على اسالة النصراني

يبدوا اني لو اردت ان اجيبك فليس باستطاعتي ابدال كلامي فهذا ما اعتقده
ولكن ممكن توضيح وجهة نظركم لكي ابني الاجابة عليها

وجهة نظري !!!!!!!!!!!!!!!!


انما النصراني قال لك


نبيكم المحبوب محمد(( صلى الله عليه وسلم))



عصى ربه ... فعندكم في القرآن آية تقول





ولاتمسكوا بعصم الكوافر....





وأخرى





يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ





ورسولكم أمسك بعصمة حبيبته عائشة ولم يجاهدها ؟ وهي كافرة أو منافقة وفي كلا الحالتين لا يجوز عند المسلم الشيعي . فرسولكم عصى ربه إذا .






فما قول الشيعة؟


وانت اجبت من كيسك
وبعد ان طالك النصراني بدليل من كتبك لم تجلب

وسالك النصراني الاسألة الاتية لكي يتم التوضيح ولكنك عجزت عن الاجابة بالادلة وعليه تعلن عجزك عن الاجابة على السؤال

وننتقل الى السؤال الثالث

اما الاسألة التي اوردها النصراني الاخيرة
فلماذا لم يطلقها رسولك بعدما اخبره الوحي بذلك ؟

هل تخبرني بالله عليك
نحن لم نقل غير ذلك لكننا نناقش عقيدتك والعقيدة ليس فيها لا اعلم او اشك بذلك او لا اعلم بنفس رسول الله

العقيدة هي واضحة بيضاء لا ئشائبة فيها

فكيف تقول لا اعلم بما نفس رسول الله

يعني تقصد ان رسولك لم يتم رسالته وتبليغه فكانت عقيدتكم ناقصة ليست على يقين

فالعقيدة من خصائصها ان لا تكون مخفية او ناقصة او يكون الرسول قد اخفى شيء منها ولهذا سميت عقيدة اي ما تعتقده انت وليس اذا سألك احد عليها تقول لا اعلم



والان اجبني على اسالتي من كتبك وعقيدتك وليس رأيك وهواك
اي اكتب قال في القرءان وقال رسولي وقال ائئمتي في ما يخص هذا الموضوع والا لن اسمع لك واعتبر اتنك تهربت

فلا تظن ان كلام الانشاء سوف ينقذك هات ما في عقيدتمك من كطلام معصومين وكلام قرءان وكلام رسول وعلماء لكي نطلع عليها تفضل

واخبرني ايضا بالله عليك بعدما علم رسولك ان زوجته صاحبة الحواب والجمل لماذا لم يطلقها؟
اسألك هل رسولكم كان يعلم انه نبيا قبل ان ينزل الوحي عليه ام بعده ؟

وهل رسولكم يعلم ماكن وما سوف يكن قبل ان ينزل الوحي وقول له اقرا ام بعده

هل رسولكم علم ماكان وما سوف يكون علم واحد ام ان الله يخفي عنه شيء ويخبره بشيء ويخفي عنه اشياء ويخفي اشياء ؟

ارجو ان تخبرني ليس كلام انشائي انما ما تقوله عقيدتكم الشيعية


فهل تعلن عجزك عن الاتيان بشيء من كتبكم واقوال علمائكم لكي نذهب للسؤال الثالث ؟

ولاتمسكوا بعصم الكوافر....






وأخرى






يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ
سبق وان بينا ان عائشة لم تقم بما يفرها اثناء حياة الرسول(صلى الله عليه وآله)
وانت اجبت من كيسك
الله اكبر كل ما اتيك به هو من كتب السنة ولم اتحدث من كيسي نهائيا
عجزت عن الاجابة بالادلة
انا اجيبك دائما ولكنك انت الذي يدور في حلقة مفرغة وكانه يقتنع ولا يريد ذالك
فلماذا لم يطلقها الرسول بعد ان اخبره الوحي
اجبتك ان عدم الفعل بالشيء لا يوجب العقاب عليه
يعني تقصد ان رسولك لم يتم رسالته وتبليغه فكانت عقيدتكم ناقصة ليست على يقين
هذا ما تتمنوه انتم ولكن الله يابى الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون
يعني تقصد ان رسولك لم يتم رسالته وتبليغه فكانت عقيدتكم ناقصة ليست على يقين
سبق ان اجبتك قد حذرها من هذه الفعلة النكراء حسب الاحاديث التي اتيتك بها
اسألك هل رسولكم كان يعلم انه نبيا قبل ان ينزل الوحي عليه ام بعده ؟
ان النبي (صلى الله عليه وآله) هو واهله كلهم يعلمون انه ذو شان عظيم ولكن النبوة علم بها بعد ان هبط عليه الامين جبريل(عليه السلام)
اما علم الرسول(فبقدر ما يتيح له الله ذالك وهو ليس بقليل)
ههههههانا لا ولا ولا اعجز ابدا ولكن ................

ان النبي (صلى الله عليه وآله) هو واهله كلهم يعلمون انه ذو شان عظيم ولكن النبوة علم بها بعد ان هبط عليه الامين جبريل(عليه السلام) :eek:
اما علم الرسول(فبقدر ما يتيح له الله ذالك وهو ليس بقليل) :eek:
ههههههانا لا ولا ولا اعجز ابدا ولكن .

..............

الراية يهرب بديبلوماسييييييييييييييييييييييييية ( انا لا اعجز ولكن...........):confused:

لكن ماذا ياراية الا تستطيع الدفاع عن نبيك (الكافر في عيون النصارى)؟
شخص لايستطيع الدفاع عن اقوال مذهبه الذي يخالف صريح القرآن طبيعي انه يعجز عن الدفاع عن نبيه امام النصارى وكل من يطعن فيه!!

اتعلم ان النصارى يستشهدون بأقوالكم للطعن في الدين الإسلامي بالجملة؟!!:wink:

الله اكبر كل ما اتيك به هو من كتب السنة ولم اتحدث من كيسي نهائيا


ومالي انا والسنة هل انت تؤمن بكتب السنة وتتبع كتب السنة انا لساني حال النصراني
فاجب اما من كتبك او من كتب النصارى وما علاقة اهل السنة بالموضوع عندما يوجه النصراني اسالته للسنة سوف يستشهد السني بكتبه ولا يستشهد بكتب الشيعة فافهم ذلك عليك ان تجلب ما هو موجود من كتبك واريد ان ابين هنا واسجل نقطة انت الى الان لم تجلب شيء من كتبك فهل لان كتبكم لا تحتوي ولا تقول ما هي عقيدتكم وليس فيها جواب ام ماذا ؟ وهل علمائكم لا يملكون جواب على اسالة النصراني .؟

وانت استشهدت بكتب السنة فهل انت سني ام شيعي فالذي يستشهد بكتب السني اما ان يكون سني او يحاور سني وانت الان تحاور نصراني فقط........!!!!!!!!


انا اجيبك دائما ولكنك انت الذي يدور في حلقة مفرغة وكانه يقتنع ولا يريد ذالك


اين اجابتك بالله عليك هل جلبت لي قول ودليل وقلت قال الائمام علي وجعفر والحسن او قلت قال اية الله خميني والكليني والسستاني لم تجلب دليل لا من اقوال ائمتك ولا علمائك فاين تقول جلبت لك الادلة ؟!!!!!!!!!!!!!

اما انت تريد ان تحرف الحوار وتجعله بين شيعي وسني فهذا حلم ابليس بالجنة فانت الان تحاور نصراني ولاشغل لك بالسني اما اذا كنت تريد الانسحاب وتقول لا اريد الحوار مع نصراني واريد الحوار مع سني فتقدم وانسحب وسوف يذهب النصراني الى غير رجعة !!


اجبتك ان عدم الفعل بالشيء لا يوجب العقاب عليه


وهل الطلاق عقاب ؟

وهل لا يخشى رسول ربه ويخشى زوجته بعدما امره ربه ان لا يمسك بعصمة الكوافر
يا راية الخضراء ماذا تتكلم انت واين الدليل من اقوال ائمتك وعلمائك ؟ام فقط هو كلامك من هواك اكتب لي قال فلان وقال علان لافهم



هذا ما تتمنوه انتم ولكن الله يابى الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون


فلما اذن تقول لا كلام عندي ولم تجلب لنا دليل من كتبك ومن اقوال علمائك وائمتك ؟


سبق ان اجبتك قد حذرها من هذه الفعلة النكراء حسب الاحاديث التي اتيتك بها


سالتك الا تتفق معي لو رسولك طلقها لما حدثت الفتنة ولا ذهبت لمقاتلت علي بن ابي طالب فكيف يخبره وهو يشك بقول ربه ويقول لم تفعل هذا الامر لكي اطلقها وهل اذا طلقها سوف يؤثم رسولك الم يعطيه ربه حرية ان يمسك ويطلق كما يشاء ؟

وانت الشيعي الذي لا تصل الى شسع نعل رسولك تقول ان زوجة رسولك لا تستحق ان تكون زوجته

انت الذي لا تملك من العلم شيء ولا تصل الى درجة علم رسولك فكيف يكون رايك اصح واحق من رسولك

وسالتك مرارا ولم تجب على هذا السؤال

ان كنت ترى ان زوجته لا تستحقه وهو تزوجها ولم يطلقها حتى بعدما علم بماذا سوف تفعله وانها تبغض علي في حياة رسول وقد بينت هي ذلك حسب كتبك فلما لم يطلقها رسولك عندما فعلت امور تشير الى بغض علي ؟

فاما انت على خطا او رسولك على خطا

فهل تخبرني من هو على صواب وخطا انت ام رسولك ؟



ان النبي (صلى الله عليه وآله) هو واهله كلهم يعلمون انه ذو شان عظيم ولكن النبوة علم بها بعد ان هبط عليه الامين جبريل(عليه السلام)
اما علم الرسول(فبقدر ما يتيح له الله ذالك وهو ليس بقليل)


هل تؤكد لي هذا الكتاب بحديث او رواية او نص من كتبكم لو سمحت لكي اصدق ما تقول واصدق ان هذا قول الشيعة

وليس من كيسك

ارجوا ان لا تتكلم على هواك وانت تتقول علي ما لم اقله فاتق الله
وحاول ان لالا تحذف لي اجابة لئنك انت من يكرر الاسئلة ولهذا اعيد عليك نفس الجواب

اولا ما حذفت لك اجابة ابدا فلا تكذب


وعليه سوف نبقي اجاباتك للاسألة على مرمى العين لكل من يريد ان يرى فشلك وهزيمتك بالدفاع عن دينك امام النصراني والحمد لله والشكر




والان اجب عن السؤال الثالث لو سمحت

المشرف |||||||||||||||

السؤال الثالث



الصحابة بدلوا الدين وفي القرآن مدحهم فكيف هذا




فصحابة نبيكم لم يكونوا كأصحاب عيسى ...... فهم قد بدلوا الإسلام وغيروه (وابتلعوا) نص الإمامة لإبن عم نبيكم ...





وبالتالي :: هل يصح أن يثني الله على المبدلين لدينه أم أن القرآن محرف.

اين في القران مدح الصحابة ممكن الايات وتفاسيرها ليتسنى الرد عليها

اتقول لي ان قرءانكم ليس فيه مدح وثناء على صحابة رسولكم

سبحان الله علما ان قرءانكم فيه ايات تمدح صحابة المسيح

هل رأيت الان من هو خير ؟

اخي هنا الحقيقة لا تتبع طريقة غيرك بالرد ارجع الى اسلوب المشرف
واسلوب الحوار الجاد
طلبت منك الايات التي تخص اصحاب سيد المرسلين(صلى الله عليه وآله)
احمل لاخيك المؤمن بمئة محمل اليس هذا حديث الرسول فاحسن الضن بي واجب على ابسط الاسئلة

اولا
يا راية الخضراء
انا ما احاورك وانا بصفتي المشرف انما بصفتي عضو هنا حالسي من حالك

ثانيا لكل مقام مقال يا راية الخضراء

وليس كل المقامات لها نفس المقال

ثالثا

سالتني سؤال مستنكرا بمعنى لا توجد ايات في قرءانكم تثني وتمدح وتخبركم ان الله قد رضى على صحابة رسولكم



ولهذا اخبرتك ان اصحاب رسولك لا ذكر لهم في القرءان
وحواري المسيح موجودين في القرءان والله يذكرهم بخير

فكيق يستوي هذا

وهذا دليل اخر ان النصارى هم على حق لان قرءانكم قد مدح حواري عيسى ولم يمدح ويثني على صحابة رسولكم



اما كلامك احمل لاخيك المؤمن وتستشهد بحديث رسولك محمد

فان لسان حال النصراني يقول لست على دينك فكيف تلزمني بحديث لا اؤمن بقائله ؟

اولا
يا راية الخضراء
انا ما احاورك وانا بصفتي المشرف انما بصفتي عضو هنا حالسي من حالك

ثانيا لكل مقام مقال يا راية الخضراء

وليس كل المقامات لها نفس المقال

ثالثا

سالتني سؤال مستنكرا بمعنى لا توجد ايات في قرءانكم تثني وتمدح وتخبركم ان الله قد رضى على صحابة رسولكم



ولهذا اخبرتك ان اصحاب رسولك لا ذكر لهم في القرءان
وحواري المسيح موجودين في القرءان والله يذكرهم بخير

فكيق يستوي هذا

وهذا دليل اخر ان النصارى هم على حق لان قرءانكم قد مدح حواري عيسى ولم يمدح ويثني على صحابة رسولكم



اما كلامك احمل لاخيك المؤمن وتستشهد بحديث رسولك محمد

فان لسان حال النصراني يقول لست على دينك فكيف تلزمني بحديث لا اؤمن بقائله ؟

طيب نورني بالايات يرحمك الله لاعرف كيف ارد

عندما تعلم كيف ترد فتعال رد انا هنا لست بمعرض ان اعلم الناس كيف يردون

يا اخي علمني انا جاهل بهذا الامر فنورني

يا راية اتتعلم من نصراني ؟!!!!! اذهب الى علماء الشيعة ليعلموك ما لم تعلم وان لم يكن هناك عالم شيعي يستطيع ان يعللمك
فاذهب الى اي سني مهما كان عمره حتى لو 6 سنوات وسوف يعلمك ما لم تعلمه

اما لسان ححال النصراني فيقول وححتى تعلم جيدا ننتقل الى السؤال الرابع

السؤال الرابع


الإسلام نشره أصحاب محمد بالسيف والقوة ..زاعمين أنه جهاد ..... كيف وهم قد كفروا وارتدوا ... فهل هم طمعوا في الملك؟

نورني اخي المسلم بالايات حتى ارد على النصراني
ولا يجوز الانتقال الى السؤال الرابع دون الانتهاء من الذي قبله

سالتك
في عقيدتك هل توجد ايه تمدح اصحاب رسولك ام لا ؟

اخبرني

كل نفس بما كسبت رهينة
والى الان انت تماطل ولا تخبرني ما هي الايات التي تخص الصحابة

يا راية الخضراء

والله العظيم لو جاء رافضي ونظر الى ما تكتب لاستحى

من كل عقلك تتكلم

انت تخاطب نصراني وتقول للنصراني اعطني ايات من القرءان ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

هو ثقرءان انزل على رسولك وانت اعلم به من النصراني

فسؤال النصراني

هل نزلت ايات تمتدح صحابة رسولك ام لا ؟

انا هنا اسال هنا الحقيقة وليس النصراني

وهنا الحقيقة لا يتكلم هنا انما لسان النصراني يسالك فاجب او انسحب ليجب عليه شيعي اخر

افضل الانسحاب ليس خوفا بل عجزا عن اقناعكم

تم لك ذلك
ونعلن هنا انسحاب الراية الخضراء عن حواره مع النصراني وننتظر احد الشيعة يجيب عن اسالة النصراني


المشرف|||||

افضل الانسحاب ليس خوفا بل عجزا عن اقناعكم

أين عمران أو ميثم أو غيرهم .... معقول لا يستطيع أي شيعي أن يجيب عن أسئلة النصراني؟؟؟

ان هذا النصراني قد ختم الله على قلبه وبات لا يستمع الى الحجج الدامغة
ولا يسمع الا حجة نفسه وقوله

تم لك ذلك
ونعلن هنا انسحاب الراية الخضراء عن حواره مع النصراني وننتظر احد الشيعة يجيب عن اسالة النصراني


أفا ياذا العلم هربت ؟!!:mad: ماعرفت تدافع عن دينك؟!!
(هذا وهو هنا الحقيقة قايم بدور نصراني ماادري كيف لو ان اللي يسألك نصراني صدق)؟! :eek:
هذا ثاني واحد تصرصره ياهنا الحقيقة:D جعلك الله على اعداء الدين ريحا صرصرا:eek:

هذا ثاني واحد تصرصره ياهنا الحقيقة:D جعلك الله على اعداء الدين ريحا صرصرا:eek:

اضحك الله سنك اخي الحبيب

انما هو الحق يعرف به الرجال ولا يعرف الحق بالرجال

اللهم امين

من قال اني هربت
ارجع الى الوراء وانظر ما كتبت انا
انا قلت عجزت عن اقناعه وهذا لا يعد هروب
اذ ان المقابل لا يرضى الا بما في عقله فقط اذ ناقشته من ما قاله علمائكم ولا تقل نصراني او صرير قلماني
انا هنا اتكلم مع مسلم يدعي النصرانية وهو يخالف دينه على حساب ان يريد الانتصار على مذهب الشيعة
ولكن هيهات هيهات

انا قلت عجزت عن اقناعه وهذا لا يعد هروب

أين أصدقاءك عمران وميثم وغيرهم .... ربما لا يعجزون عن ذلك فهلا دعوتهم؟؟؟

لا اعرف اين