ماذا حصل لمنتدى الفرق الاسلامية
مقفول مقفول مقفول
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!
متى سيتم الفتح
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1

هل اشتقت إلى البذاءة بحق الصحابة؟

إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وإن تنتهوا فهو خير لكم وإن تعودوا نعد. ( سورة الأنفال (http://www.holyquran.net/cgi-bin/prepare.pl?ch=8&vr=19#searched) )

كم انت مخطء بحقي يا صهيب

اعطني اثباتا واحدا من الماضي

ههههههههههههههههههههههه
هذا نقاش لا ينتهي انا اعرفه
شوف اخ صهيب اتا اعذرك لنه كل واحد مننا مؤمن بعقيدته ولا ينحاز عنها
ولكن العبرة في معرفة الصواب من الخطء
((كمثال انا مؤمن بالحزن على سيدي ومولاي الحسين وبالطم ولكن لا احبذ ضرب السيوف والتطبير))

ههههههههههههههههههههههه
هذا نقاش لا ينتهي انا اعرفه
شوف اخ صهيب اتا اعذرك لنه كل واحد مننا مؤمن بعقيدته ولا ينحاز عنها
ولكن العبرة في معرفة الصواب من الخطء
((كمثال انا مؤمن بالحزن على سيدي ومولاي الحسين وبالطم ولكن لا احبذ ضرب السيوف والتطبير))


وهذا هو الفرق بيننا

فأنا لا مولى لي غير ربي وكل ما عداه باطل

الحسين رضي الله عنه أو غير الحسين لن ينفعوني ولو بذرة

أنت حر أن تؤمن بما تريد وحتى أن تكفر

قال الله تعالى/ من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر

هذا أمرك

ولكن لم نر لكم يوما نشاطا ودعوة لدين الله

كل همكم في الحياة إذاية صحابة رسول الله ولا شيء غير ذلك.

أنا واثق كوثوقي من وجودي أنكم أهل النار بلا منازع

ولكن ذاك أمر يخصكم

والفرق بيننا وبينكم أننا نحب الصحابة كل الصحابة بينما انتم أضلكم أهل الضلال من المراجع وأصررتم أنكم على الحق ففرقتم بينهم.كفرتم من كفروا
ولو حكمت عقلك يوما وسألت :
أيعقل هذا الذي يقال؟
أيعقل أن يفشل الرسول صلى الله عليه وسلم في تربية أصحابه؟
أيعقل أن يرتد أناس أمضوا حياتهم كلها مجاهدين مع الرسول وفي لحظة يبدلون ؟
هي أسئلة ولكن ليست موجهة إليكم لأن على بصركم غشاوة

فتلك مشكلتكم.

طبر /خبط /نوح
انتحر

كلها أموركم

ههههههههههههههههههههههه
طبعا قبل كل شيء انا اعتذر على ضحكيوالله يعلم انها بنية سليمة
بالبداية ضحكت لننا لم نتفق بالعقيدة بالرغم من تقاربنا بالامور المهمة الا انا نختلف ببعضها
والان اضحك لنك تحاول ان تجزم في قولك وما اراك الا مخطء
فبمسالة الولاية انت مخطء جدا والا لما قال الله في محكم كتابه
بسم الله الرحمن الرحيم:: (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون)
بسم الله الرحمن الرحيم::(المؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض)
بسم الله الرحمن الرحيم::(النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم)
اما اذية الصحابة التي تتكلم عليها فانت مخطء جدا جدا جدا
فنحن نجل صحابة الرسول صلى الله عليه وآله ولا نذم الا من كان اهلا لذالك
اما نوعية الذم فقلت لك انه يختلف من واحد الى آخر
اما عن رسول الله هل فشل في تربية اصحابه ام لا
فالله اعلى واجل وهو الذي خلق الرسول (صلى الله عليه وآله) ومن ادنى منه
فالعباد يوجد فيهم الكافر والمشرك والذمي وووووووووووووووو فهل يعد ذالك فشلا لله ((طبعا لا ))
لئنه الله انار الدرب للعباد ومن اراد ان يمشي في النور يمشي والذي اراد ان يكون اعوج يمشي في الضلام
بسم الله الرحمن الرحيم::(ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها)
(قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها)
اما مسالة الغشاوة فالله يعلم موضعها جيدا وبالنهاية سيكون الحكم النهائي له وهو على كل شيء قدير
اسال الله الهداية لك ولي لما يحب ويرضاه انه نعم الملى ونعم النصير

ههههههههههههههههههههههه
طبعا قبل كل شيء انا اعتذر على ضحكيوالله يعلم انها بنية سليمة
بالبداية ضحكت لننا لم نتفق بالعقيدة بالرغم من تقاربنا بالامور المهمة الا انا نختلف ببعضها
والان اضحك لنك تحاول ان تجزم في قولك وما اراك الا مخطء
فبمسالة الولاية انت مخطء جدا والا لما قال الله في محكم كتابه
بسم الله الرحمن الرحيم:: (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون)
بسم الله الرحمن الرحيم::(المؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض)
بسم الله الرحمن الرحيم::(النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم)
اما اذية الصحابة التي تتكلم عليها فانت مخطء جدا جدا جدا
فنحن نجل صحابة الرسول صلى الله عليه وآله ولا نذم الا من كان اهلا لذالك
اما نوعية الذم فقلت لك انه يختلف من واحد الى آخر
اما عن رسول الله هل فشل في تربية اصحابه ام لا
فالله اعلى واجل وهو الذي خلق الرسول (صلى الله عليه وآله) ومن ادنى منه
فالعباد يوجد فيهم الكافر والمشرك والذمي وووووووووووووووو فهل يعد ذالك فشلا لله ((طبعا لا ))
لئنه الله انار الدرب للعباد ومن اراد ان يمشي في النور يمشي والذي اراد ان يكون اعوج يمشي في الضلام
بسم الله الرحمن الرحيم::(ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها)
(قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها)
اما مسالة الغشاوة فالله يعلم موضعها جيدا وبالنهاية سيكون الحكم النهائي له وهو على كل شيء قدير
اسال الله الهداية لك ولي لما يحب ويرضاه انه نعم الملى ونعم النصير

لا تعليق

عبد الله

ههههههههههههههههههههههه
طبعا قبل كل شيء انا اعتذر على ضحكيوالله يعلم انها بنية سليمة
بالبداية ضحكت لننا لم نتفق بالعقيدة بالرغم من تقاربنا بالامور المهمة الا انا نختلف ببعضها
والان اضحك لنك تحاول ان تجزم في قولك وما اراك الا مخطء
فبمسالة الولاية انت مخطء جدا والا لما قال الله في محكم كتابه
بسم الله الرحمن الرحيم:: (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون)
بسم الله الرحمن الرحيم::(المؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض)
بسم الله الرحمن الرحيم::(النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم)
اما اذية الصحابة التي تتكلم عليها فانت مخطء جدا جدا جدا
فنحن نجل صحابة الرسول صلى الله عليه وآله ولا نذم الا من كان اهلا لذالك
اما نوعية الذم فقلت لك انه يختلف من واحد الى آخر
اما عن رسول الله هل فشل في تربية اصحابه ام لا
فالله اعلى واجل وهو الذي خلق الرسول (صلى الله عليه وآله) ومن ادنى منه
فالعباد يوجد فيهم الكافر والمشرك والذمي وووووووووووووووو فهل يعد ذالك فشلا لله ((طبعا لا ))
لئنه الله انار الدرب للعباد ومن اراد ان يمشي في النور يمشي والذي اراد ان يكون اعوج يمشي في الضلام
بسم الله الرحمن الرحيم::(ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها)
(قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها)
اما مسالة الغشاوة فالله يعلم موضعها جيدا وبالنهاية سيكون الحكم النهائي له وهو على كل شيء قدير
اسال الله الهداية لك ولي لما يحب ويرضاه انه نعم الملى ونعم النصير

المصيبة الدائمة أنكم تفسرون القرآن على هواكم.
والتفسير بالهوى ضلالة.
ولما تقول:

بسم الله الرحمن الرحيم:: (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون)

هنا يأتي التفسير على الهوى

الذين آمنوا: كلمة عامة لكل مؤمن في كل زمان ومكان بينما أنتم تقيدونها في بضعة أشخاص وهذا الضلال بعينه


فنحن نجل صحابة الرسول صلى الله عليه وآله ولا نذم الا من كان اهلا لذالك

من أنتم حتى تذموا
ومن الذي هو أهل لذلك؟
وهل انتم الله حتى تحكموا؟
المسلم الحقيقي يلتزم أمر الله ولكن أنتم ترفضون ذلك
يقول الله تعالى: تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون.
آية ظاهرة المعنى بينة جلية .
ما دمنا لن نسأل عمن مضى قبلنا فلماذا اصراركم على الحكم على من مضى من الأولين؟ أليس هو الضلال بعينه.
أعلم أنكم دائما تهربون إلى الأمام وتؤلون على هواكم .

عندما أتحدث عن الغشاوة فأنا ولله الحمد واثق من ذلك لأن 99 % من كل تفعلون فيه شرك بين وفيه خروج عن العقيدة السمحاء .
في العقيدة
في العبادة
في الولاء والبراء
بالمختصر المفيد في كل شيء

أنا أدعوك لتجربة

حاول أن تدرس الإسلام وكأنك لا تحمل عقيدتكم ولست أيضا ملزما بأن تقتنع بأي شيء مما يقوله أهل السنة

ولكن اعتبر نفسك أجنبي غريب عن الإسلام ويريد أن يدرسه "بمعنى آخر أترك عواطفك وخلفيتك وكل ما شحنت به وأنت صغير

وستصل إلى العجب العجاب

ولكن أشك أن تفعل ذلك لأن أصحاب العمامة سطروا النهج وخططوا له ولا جدال ولا خروج
وكل من تجرأ فهو ضال

وآخرها للتذكير فقط ليس موضوعنا السيد حسين فضل الله

عبدالله بواري
الى متى !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
والله اذا اردت ان احسب اخطائك الاملائية لتبين انها اكثر من ان تعد
فلا تصطاد بالماء العكر
واتق الله انه محاسبك يوم القايمة

عبدالله بواري
الى متى !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
والله اذا اردت ان احسب اخطائك الاملائية لتبين انها اكثر من ان تعد
فلا تصطاد بالماء العكر
واتق الله انه محاسبك يوم القايمة


إذا وجدتَ لى ( من ) أخطاء فأرجو شاكراً تنبيهى إليها

عبد الله

صدقني لا احب ذالك ولكنك انت من يجعلني اخرج عن الحوار الى الجدال

اخ صهيب
انا لم اتكلم عن الولاية وانواعها
ولكني رددت عليك اذ انا ايضا الله ربي ووليي وخالقي
وليس كفرا ان اذكر ما امرنا الله به
فلو تمعنت قبل ان تتسرع بالرد لوجدت ان الامام الحسين عليه السلام هو من الاولياء المفترض الطاعة علينا فهو من المؤمنون
الذين امرنا الله اتباعهم من بعد الرسول(صلى الله عليه وآله)
اما اصحاب الرسول(صلى الله عليه وآله)
فانا لم اخص احد منهم بالذم والعياذ بالله الا من ذمهم التاريخ بارتكابهم الاثم بالعدوان

وهكذ ا تقع من حيث لا تدري

تاريخ من ذمهم؟ الروافض نعم

أتحداك أن تثبت أن أحدا من الأئمة قال عن أحد منهم كلمة سوء

الأئمة فقط لأننا نحبهم ونحترمهم وما عداهم فليسوا عندنا إلا رؤوس فتنة

ونحن لا نفرق بين صحابي وآخر وكلهم مؤمنون عندنا والقادر على الحكم بينهم هو الله ولا أحد غير الله.
اختلفوا وتقاتلوا : نعم هذا معلوم وقد تميل عواطفنا للإمام وابنيه ولكن ليس إلى حد أن نسيء للاخرين لأنه ليس من مشمولاتنا

لهم رب سيحاسبهم : يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء

فما دخلك أنت

أم ستأخذ مكان الله وتقول لي أنك مسلم؟

يا اخ صهيب عيبك انك لا تحدد
لا تخلط الاخضر مع اليابس

يا اخ صهيب عيبك انك لا تحدد
لا تخلط الاخضر مع اليابس

اعتقد أنك حولت هذه الصفحة إلى منتدى الفرق

نحن ليس لنا في ديننا إلا الأخضر.
والمشكلة عندكم انتم.
1 اصرار على العمى ورفض النقد الذاتي.
2 اعتبار ما يقوله المراجع منزل ونحن لا نعرف إلا كتاب الله .حتى السنة فيها الصحيح وفيها الضعيف فنعمل بالصحيح ونتحرى الضعيف.
انتم تحرفون كتاب الله وتدعون التمسك به.
انتم تمارسون التقية على أساس انها ركن في العقيدة في حين أنها في الأصل رخصة لدف الضرر وبالتالي تقولون لغيركم كلاما غير الذي بينكم وبهذا تتربعون على سدة النفاق بلا منازع.

سألتك سؤالا وأعيده:
هل تجد كلمة واحدة من الأئمة 11 "من الإمام علي رضي الله عنه إلى العسكري يغمز في أي صحابي كان .
حتى الإمام علي رضي الله عنه والحسن والحسين رضي الله عنهما لم يشككوا في دين مخالفيهم وكان صراعا على السلطة.

نرى أن الجدل بيزنطي فأرجو من أهل السنة عدم الخوض في مثل هذه الجدالات الغير نافعة.

ونقول لأهل الرفض إن علي عليه السلام براء منكم ومن أفعالكم و من سيداتكم عفواً ساداتكم.

اخ صهيب اعتقد انك بدات تفقد صوابك وترجع الى صيغ التهجم بدل الحوار
فارجوك كل الرجاء ان يكون حوارك هاديء ودون تعصب
ويمكنك ترك الرد الى ان تفتح منتدى الفرق
اما عن سؤالي لك عن التحديد
فكنت اقصد ان الصحابة كثر فاي الصحابة انت تقصد ارجوا منك ذكر اسمائهم
((ملاحظة :: الشيعة تعتقد ان الذين قاموا بالعداء لاهل البيت ليس من الصحابة ولا يمكن ان نحسبهم منهم))

يا اخ ابو انس
ليكون بعلمك انا عراقي ابن عراقي ولا ولا ولا اغير اصلي ولا مذهبي
اما قولك عن امير المؤمنين فانت لست اهلا لتحديد ذالك فانتم اشد الناس كرها له ولاولاده والتاريخ يشهد
ولا تدعي ما لست اهله

اخ صهيب اعتقد انك بدات تفقد صوابك وترجع الى صيغ التهجم بدل الحوار
فارجوك كل الرجاء ان يكون حوارك هاديء ودون تعصب
ويمكنك ترك الرد الى ان تفتح منتدى الفرق
اما عن سؤالي لك عن التحديد
فكنت اقصد ان الصحابة كثر فاي الصحابة انت تقصد ارجوا منك ذكر اسمائهم
((ملاحظة :: الشيعة تعتقد ان الذين قاموا بالعداء لاهل البيت ليس من الصحابة ولا يمكن ان نحسبهم منهم))

أي تهجم تحكي عنه

الملون بالأحمر هو جوهر الموضوع

هو الذي يجعلكم تأخذون مكان الله تعلى لتحكموا على الناس

هنا بيت القصيد.

سؤالي لم تجب عنه وتهربت

هل قدح أحد من الأئمة 11 في أي صحابي؟

يا اخ ابو انس
ليكون بعلمك انا عراقي ابن عراقي ولا ولا ولا اغير اصلي ولا مذهبي
اما قولك عن امير المؤمنين فانت لست اهلا لتحديد ذالك فانتم اشد الناس كرها له ولاولاده والتاريخ يشهد
ولا تدعي ما لست اهله

هنا عبرت عن غباء يا راية لما حكمت على الأخ أنس من الإسم بأنه شامي.

هل نعمة الجزائري عندكم من الجزائر؟

إلى اهل الرفض:

أولا نحن لا ندعي حب علي عليه السلام لا إدعاءً ولا خوفاً منك أو من غيرك ولا تقيةً, فنحن أهل السنة حكمنا العالم ألف ونيف من السنين ولم نغير التاريخ ونزور الحقائق كما فعل البعض, بل نعتقد أن حبه زيادة في الإيمان وقربة إلى الله وطاعة لرسوله.

ثانياً:نقول أن حال المؤمن إحدى ثلاث. كما قال الله في سورة الحشر.

"للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون"

"والذين تبوؤا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون"

"والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم"

فإما من المهاجرين كما الآية الأولى’ أو الأنصار الآية الثانية,ولا أنا ولا أنت من هؤلاء,وإما من الثالثة,يستغفرون للمهاجرين الذين هاجروا مع النبي عليه الصلاة والسلام والأنصار الذين نصروه, ويحبونهم.
أسأل الله ان تكون أنت وأنا ممن ذكر في الآية الثالثة.

ولعلمك يا أخينا أن علياً عليه السلام كان لديه غير الحسن والحسين عليهما السلام أولاد هم"أبو بكر وعمر وعثمان"وهذا مذكور في كتبكم.

أنصحك أن تقرأ كتاب "لله ثم للتاريخ" صاحبه من الأسياد العائدين إلى الله وهو عراقي " حتى لا تزعل".

وأذكرك ان الله قال:"والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا" فابحث عن الحق بصدق ودون طائفية وبحيادية تامة, كما فعلت انا صدقاً,و اسأل الله الهداية من قلبك وقل :يا رب إني ضال فاهدني ,وسيهديك برحمته.

وأحب أن أقول لك بأني لست شامي بل أنا من قلعة المسلمين.

صهيب صهيب !!!!!!!!!!!!!!!!!
من البداية قلت لك سوف لن اصل الى سبيل للحوار معك لنك تلف وتدور
طلبت منك مرارا ان تحدد اسم الصحابي لكي يتسنى لي الرد
اما بخصوص ردي على الاخ انس الشامي فانت محق اذ كنت متسرع بالاجابة اذ اجبته بقلبي لا بعقلي
وانا معك فلننتظر فتح منتدى الفرق الاسلامية ونسترسل بالحوار حتى لا نغضب المشرفين

اخ انس كلامك جميل ولا يوجد مسلم مؤمن قادر على تكذيب كلام الله
ولكني لم اقصد بكلامي مع الاخ صهيب الذين هاجروا وجاهدوا في الله وحسن جهادهم واوفوا بالبيعة
وتذكر ان الاعمال بالنيات

كان الله في عوننا

http://img160.imageshack.us/img160/7013/68122402sz3.gif (http://imageshack.us)

صهيب صهيب !!!!!!!!!!!!!!!!!
من البداية قلت لك سوف لن اصل الى سبيل للحوار معك لنك تلف وتدور
طلبت منك مرارا ان تحدد اسم الصحابي لكي يتسنى لي الرد
اما بخصوص ردي على الاخ انس الشامي فانت محق اذ كنت متسرع بالاجابة اذ اجبته بقلبي لا بعقلي
وانا معك فلننتظر فتح منتدى الفرق الاسلامية ونسترسل بالحوار حتى لا نغضب المشرفين

أبدعت يا أخ عبد الله

ياراية

هناك أناس من الوضوح بالحق زينة

وفيه من بالجهل شينة

يا راية : عن أي لف ودوران تتحدث وعن أي أسم أعطيكه أم الدروشة؟

اعطني صحابي واحد لم تؤذوه

لو أساتم إلى صحابي أو اثنين أو حتى عشرة لكان من حقك أن تسأل هذا السؤال
ولكن عندما تعممون وتأكد أني لاأقصد الأئمة فهم على العين والرأس ولكن الزنادقة من أيام الوكلاء إلى اليوم.

هل فهمت الآن.
هات اسم صحابي أحسنتم إليه

ما أعلم أن كلهم ارتدوا إلا 3 وفي رواية 7 وبقي الزنادقة على الحق

وما رأيكم أخي الكريم صهيب في قول الشافعي رحمه الله :_...؟

http://img142.imageshack.us/img142/3931/85032738fg2.jpg (http://imageshack.us)

اتهامتكم كثيرة ونقاشاتكم فيها ملتوية
تريدني لن اذكر الصحابة الذين عاهدوا واوفوا بما عاهدوا
يا اخ صهيب هم كثيرين
سلمان المحمدي وعمار وابا ذر والمقداد وحذيفة ابن اليمان والقعقاع ابن عمرو ومالك الاشتر وعبدالله ابن عباس ووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووو
هم كثيرين
ولكن الذين انحرفوا هم قلة

اتهامتكم كثيرة ونقاشاتكم فيها ملتوية
تريدني لن اذكر الصحابة الذين عاهدوا واوفوا بما عاهدوا
يا اخ صهيب هم كثيرين
سلمان المحمدي وعمار وابا ذر والمقداد وحذيفة ابن اليمان والقعقاع ابن عمرو ومالك الاشتر وعبدالله ابن عباس ووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووو
هم كثيرين
ولكن الذين انحرفوا هم قلة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لماذا لا تستريح ....؟ طوعاً

أليس ذلك أفضل ................................... ....؟:mad:

عبد الله

يا إخواني إن الذي لا يذكر أبا بكر وعمر وعثمان وعلي على رأس الصحابة لا ينبغي الكلام

معه و لا جداله فهؤلاء القوم ما عهدنا عليهم إلا النفاق و التقية و التخفي والكذب و مخالفة الحق فهذا من أصل الدين عندهم.

رجاءً لا تجيبوه بعد الآن فإني أخاف أن يتطاول على احد أصحاب رسول الله ونكون نحن السبب.

وإذا حقاً أراد الهدى والحق فكتب أهل السنة موجودة والحمد لله موثقة لا نفاق فيها ولا لعن ولا سب ولا شتم.

هو ذاك هو ذاك

الا ايها الليل الطويل ال انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثلي
عسى ان تشرق الشمس وتنير ظلمات العقول

ألا أيّها الليل الطويلُ ألا انجلي * بصبح و ما الإصباحُ منك بأمثل


هكذا

هكذا

هكذا

هي هي هي امنية اتمنى تعجيل تحقيقها
لئن الله وعد بذلك ولكن متى...............حين يشاء الله

هي هي هي امنية اتمنى تعجيل تحقيقها
لئن الله وعد بذلك ولكن متى...............حين يشاء الله

لا أظن أنك تقصد ظهور الوهم

الخرافة

الأسطورة

لا تهم التسمية

المشكلة في العقول الصدئة

هي هي هي امنية اتمنى تعجيل تحقيقها
لئن الله وعد بذلك ولكن متى...............حين يشاء الله




والذين كفروا اعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمان ماء حتى اذا جاءه لم يجده شيئا ووجد الله عنده فوفاه حسابه والله سريع الحساب


سورة النور (http://www.holyquran.net/cgi-bin/prepare.pl?ch=24&vr=39#searched) - - آية 39

قُلْ أَنَدْعُو مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَنفَعُنَا وَلاَ يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَى أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللّهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَىَ وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ

بسم الله الرحمن الرحيم::وسيعلم الذين ظلمو ا اي منقلب ينقلبون
بسم الله الرحمن الرحيم::قل لا اسالكم عليه اجرا الا الموده في القربى
قال رسول الله صلى الله عليه وآله(اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي)