بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أقدم لكم الكتاب الذي كان مفقوداً في النت



إتــق الله يــا عـمــرو






الذي صدر منذ أربع سنوات أو يزيد
بقلم الشيخ الدكتور عبدالله بدر عباس فك الله أسره

رابط الكتاب
http://mihd.net/w9hj17 (http://mihd.net/w9hj17)
ملحوظه ذلك الكتاب لا يعد حصر للأخطاء و الطامات التي صدرت من الرويبضة الصعلوك عمرو خالد






.

رابط جديد



http://www.megaupload.com/se/?d=7YF5UUS0





.

http://www.aljazeeratalk.net/forum/upload/20082/1191879560.jpg

http://www.aljazeeratalk.net/forum/upload/20082/1191879776.jpg

http://www.aljazeeratalk.net/forum/upload/20082/1191879826.jpg

طيب ما هي الفائدة التي يقدمها لفظ رويبضة صعلوك ؟

الكتاب لعله مفيد نعم...ولكني موقن ان للدعوة والنصح سواء للشخص او لمحبيه اسلوب...وبالتأكيد ليس هذا بالاسلوب.

ليس دفاعا عن عمرو او عن غيره...ولكن اما ان يقال ان الهدف هو مجرد التشهير فاذا لا باس بوابل العبارات او يقال ان الهدف هو الدعوة والتوعية فاذا لا بد من التخلق بخلق النبي الكريم في مثل هذه الامور

http://www.aljazeeratalk.net/forum/upload/20082/1191879914.jpg

http://www.aljazeeratalk.net/forum/upload/20082/1191880101.jpg

http://www.aljazeeratalk.net/forum/upload/20082/1191880326.jpg

http://www.aljazeeratalk.net/forum/upload/20082/1191880420.jpg

http://www.aljazeeratalk.net/forum/upload/20082/1191880445.jpg

http://www.aljazeeratalk.net/forum/upload/20082/1191880977.jpg

http://www.aljazeeratalk.net/forum/upload/20082/1191882145.jpg

http://www.aljazeeratalk.net/forum/upload/20082/1191882673.jpg

http://www.aljazeeratalk.net/forum/upload/20082/1191882873.jpg

http://www.aljazeeratalk.net/forum/upload/20082/1191882923.jpg

http://www.aljazeeratalk.net/forum/upload/20082/1191883012.jpg

http://www.aljazeeratalk.net/forum/upload/20082/1191888290.jpg

http://www.aljazeeratalk.net/forum/upload/20082/1191888314.jpg

http://www.aljazeeratalk.net/forum/upload/20082/1191888371.jpg

http://www.aljazeeratalk.net/forum/upload/20082/1191888422.jpg

http://www.aljazeeratalk.net/forum/upload/20082/1191888444.jpg

http://www.aljazeeratalk.net/forum/upload/20082/1191888686.jpg

http://www.aljazeeratalk.net/forum/upload/20082/1191888774.jpg

http://www.aljazeeratalk.net/forum/upload/20082/1191888973.jpg

http://www.aljazeeratalk.net/forum/upload/20082/1191889015.jpg

http://www.aljazeeratalk.net/forum/upload/20082/1191889075.jpg

http://www.aljazeeratalk.net/forum/upload/20082/1191889124.jpg


http://al-ekhlaas.org/forum/ekhlaas/buttons/quote.gif (http://al-ekhlaas.org/forum/newreply.php?do=newreply&p=558613) http://al-ekhlaas.org/forum/ekhlaas/buttons/multiquote_off.gif (http://al-ekhlaas.org/forum/newreply.php?do=newreply&p=558613) http://al-ekhlaas.org/forum/ekhlaas/buttons/quickreply.gif (http://al-ekhlaas.org/forum/newreply.php?do=newreply&p=558613)

http://www.aljazeeratalk.net/forum/upload/20082/1191889159.jpg

http://www.aljazeeratalk.net/forum/upload/20082/1191889214.jpg

http://www.aljazeeratalk.net/forum/upload/20082/1191889310.jpg

http://www.aljazeeratalk.net/forum/upload/20082/1191889354.jpg

http://www.aljazeeratalk.net/forum/upload/20082/1191889485.jpg

http://www.aljazeeratalk.net/forum/upload/20082/1191889441.jpg

http://www.aljazeeratalk.net/forum/upload/20082/1191889589.jpg

http://www.aljazeeratalk.net/forum/upload/20082/1191889636.jpg

http://www.aljazeeratalk.net/forum/upload/20082/1191889713.jpg

http://www.aljazeeratalk.net/forum/upload/20082/1191889778.jpg

http://www.aljazeeratalk.net/forum/upload/20082/1191889806.jpg

http://www.aljazeeratalk.net/forum/upload/20082/1191889882.jpg

http://www.aljazeeratalk.net/forum/upload/20082/1191890008.jpg

طيب ما هي الفائدة التي يقدمها لفظ رويبضة صعلوك ؟

الكتاب لعله مفيد نعم...ولكني موقن ان للدعوة والنصح سواء للشخص او لمحبيه اسلوب...وبالتأكيد ليس هذا بالاسلوب.

ليس دفاعا عن عمرو او عن غيره...ولكن اما ان يقال ان الهدف هو مجرد التشهير فاذا لا باس بوابل العبارات او يقال ان الهدف هو الدعوة والتوعية فاذا لا بد من التخلق بخلق النبي الكريم في مثل هذه الامور



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تسأل ما هي الفائدة التي يقدمها لفظ رويبضة وصعلوك ؟

هذا أقل شيء يقال بعمرو خالد

يوجد صفات تناسبه اكثر من هذه

أخي ما النفع أن تقول أمام الناس عن شخص سرق مالك بعملية نصب واحتيال .. أنه نصاب ؟؟؟

وبعد ان عفوت عنه مرة واثنين

ونصحته اكثر من مرة

ولجات الى العديد من الناس الصالحين لكي ينصحوه في الرجوع عما يفعل من عمليات نصب واحتيال

وبعد تخويفه من عقاب الله عز وجل لما يفعله

وهذا الشخص لا يرتدع !!

مصمم على المشي قدما بهذا الطريق المنحرف الفاسد في النصب والإحتيال والسرقة

وهو رافع الرأس مفتخرا مختالا معجبا بنفسه

ما المانع في ان تقول عنه نصاب لكي تحذر المسلمين من شره ؟

بل تستطيع ان تقول عنه سارق ايضا

ومكابر
وعنيد

سمي الأشياء بمسمياتها

فالله تعالى شبه علماء السوء في القرآن الكريم بالحمار والكلب والملعون والضال والمضل و.. و.. والامثال كثيرة

فما الفائدة من ذلك اخي الكريم فاروق ؟

ما العبرة في ان يذكر الله لنا الحمار والكلب في القرآن ؟

إسمع اخي هنا في مقدمة الشريط حديث للبيهقي عن الرسول صل الله عليه وسلم في الحث على ذكر الفاجر ليحذره الناس

هذا هو خلق الرسول صل الله عليه وسلم في هذه الأشكال

http://uk.youtube.com/watch?v=IF3qskmzBy4 (http://uk.youtube.com/watch?v=IF3qskmzBy4)

ويوجد أمثال كثيرة كهذه نعتبر بها من خلق الرسول صل الله عليه وسلم مع هذه الأشكال الضالة المضلة

فلم الإستغراب ؟

على مذهب انها صفية !!!!!!!!!!!!

أنا منّي غيران من عمرو خالد لأنو أحل مني
بس مثله لا يصلح أن يكون داعية إلى الله والأقرب إلى الشيطان
يدل الإنسان إلى عشرات أبواب الخير ليوقعه بباب شر لا مفر من اتباعه فيتحمل وزره ووزر من عمل به ....
كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر فلما كفر قال إني بريء منك إن اخاف الله رب العالمين

على مذهب انها صفية !!!!!!!!!!!!

أنا منّي غيران من عمرو خالد لأنو أحل مني
بس مثله لا يصلح أن يكون داعية إلى الله والأقرب إلى الشيطان
يدل الإنسان إلى عشرات أبواب الخير ليوقعه بباب شر لا مفر من اتباعه فيتحمل وزره ووزر من عمل به ....
كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر فلما كفر قال إني بريء منك إن اخاف الله رب العالمين


السلام عليكم اخي الكريم طرابلسي

لم افهم قصدك على مذهب انها صفية ؟

مرّ رسول الله صلى الله عليه وسلم في غلس ومعه صفية رضي الله عنها
فمر بجانبه رجلين فقال لهما على رسولكما انها صفية قال خشيت أن يدخل الشيطان شيئا (باختصار )
وعلى هذا المذهب خشيت أن يقال بحقي أنت غيران منه لأنه أحلى منك فاستبقت وقلت على مذهب انها صفية

مرّ رسول الله صلى الله عليه وسلم في غلس ومعه صفية رضي الله عنها
فمر بجانبه رجلين فقال لهما على رسولكما انها صفية قال خشيت أن يدخل الشيطان شيئا (باختصار )
وعلى هذا المذهب خشيت أن يقال بحقي أنت غيران منه لأنه أحلى منك فاستبقت وقلت على مذهب انها صفية


أضحك الله سنك اخي الكريم ، نعم فهمت الآن ماذا تقصد بارك الله فيك

مرّ رسول الله صلى الله عليه وسلم في غلس ومعه صفية رضي الله عنها
فمر بجانبه رجلين فقال لهما على رسولكما انها صفية قال خشيت أن يدخل الشيطان شيئا (باختصار )
وعلى هذا المذهب خشيت أن يقال بحقي أنت غيران منه لأنه أحلى منك فاستبقت وقلت على مذهب انها صفية
السلام عليكم ورحمة الله

أضحك الله سنكم وهل فية حلاوة حتى تغار منة!

انا لا يعجبني هذا الرجل ..
اكثر المتعلقين بة هم شباب مستهترين ومتهاونين وجاهلين بامور دينهم..
او فنانين وجدوا لهم شيخ يحلل لهم ما شأؤ

أخواني أنا لا أسمع لعمرو خالد

ولكن يا أخوان الشب له تأثير على كثير من الناس بالخير وهذا ما لاحظته وما أراه كل يوم
وهذا الأمر لا يعني أن أخونا كامل أو بلا أخطاء أو حتى لا يعني هذا أنه شيخ أو مفتي

بل هو إنسان عادي له طريقة في تقريب الناس من الله وإن كان فيها مافيها من العيوب والأخطاء علينا نحن ان نستفيد منها وأن نستثمرها في الخير فأنا أعتبره مصلح إجتماعي برؤية إسلامية مع التحفظ.

لكن هذا لا يسمح لنا بأن نعريه من دينه .

من كان عنده نقد فأنا مستعد لأناقشه ليس دفاعاً عن أحد وإنما قناعة مني بأن مذهب الشتم والذم لا ينفع

وإذاكان الله عز وجل استعمله و أهل العلم يستعملونه فهذا لأن الله أعلم بعباده وبنواياهم وهو الوحيد القادر على الحكم عليهم ,وأما أهل العلم فلأن كلمتهم كانت مسموعة ولهم مكانتهم بين الناس

ومثال ذلك ما حصل مع الإمام أحمد في فتنة خلق القرآن ,فكلمته رضي الله عنه لها وزنها وليس الحال اليوم كحال أمس.فبعض المشايخ لا يسمع بهم أحد يذمون ويسبون ويشتمون فلا كلماتهم لها وزن ولا الناس استمعت لهم بل على العكس نفرت منهم وازدادت تعلقاً بمن شتوا

والله أعلم

أخواني أنا لا أسمع لعمرو خالد

ولكن يا أخوان الشب له تأثير على كثير من الناس بالخير وهذا ما لاحظته وما أراه كل يوم
وهذا الأمر لا يعني أن أخونا كامل أو بلا أخطاء أو حتى لا يعني هذا أنه شيخ أو مفتي

بل هو إنسان عادي له طريقة في تقريب الناس من الله وإن كان فيها مافيها من العيوب والأخطاء علينا نحن ان نستفيد منها وأن نستثمرها في الخير فأنا أعتبره مصلح إجتماعي برؤية إسلامية مع التحفظ.

لكن هذا لا يسمح لنا بأن نعريه من دينه .

من كان عنده نقد فأنا مستعد لأناقشه ليس دفاعاً عن أحد وإنما قناعة مني بأن مذهب الشتم والذم لا ينفع

وإذاكان الله عز وجل استعمله و أهل العلم يستعملونه فهذا لأن الله أعلم بعباده وبنواياهم وهو الوحيد القادر على الحكم عليهم ,وأما أهل العلم فلأن كلمتهم كانت مسموعة ولهم مكانتهم بين الناس

ومثال ذلك ما حصل مع الإمام أحمد في فتنة خلق القرآن ,فكلمته رضي الله عنه لها وزنها وليس الحال اليوم كحال أمس.فبعض المشايخ لا يسمع بهم أحد يذمون ويسبون ويشتمون فلا كلماتهم لها وزن ولا الناس استمعت لهم بل على العكس نفرت منهم وازدادت تعلقاً بمن شتوا

والله أعلم




اخي الكريم ابو أنس الشامي

ارجو منك ان تسمع لعمرو خالد قليلا ومن ثم اعطنا رايك


هذا الفيديو على موقع اليوتوب جزء بسيط جدا من الأسطوانة



http://uk.youtube.com/watch?v=WVde72W0774

لا ينفع الحكم على امر إذا لم تطلع عليه من جميع جوانبه بارك الله فيك

وعمرو خالد ضرره على الدعوة أكثر من نفعه

وهذه الأسطوانة هنا فيها ما يشتعل له الرأس شيبا ً !!!

جزى الله من جمعها وجعلها في ميزان حسناته

http://www.saowt.com/forum/showthread.php?t=24475

جزاك الله خيرا أختي حفصة، أغنيتي ..
سبحان الله -إن شاء الله-يثبت المشرفين هذا الموضوع على الدوام،وليس لفترة معينة،لأنه مهم......

السلام عليكم ورحمة الله

أضحك الله سنكم وهل فية حلاوة حتى تغار منة!

انا لا يعجبني هذا الرجل ..
اكثر المتعلقين بة هم شباب مستهترين ومتهاونين وجاهلين بامور دينهم..
او فنانين وجدوا لهم شيخ يحلل لهم ما شأؤ



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اخي الكريم نمر جزاك الله خيرا على الإضافة

وأضبف أخي وجدوا لهم حكواتي وليس شيخا

فهذا لم يصل لمرحلة شيخ بعد بل هو حكواتي يميع لهم الدين

جزاك الله خيرا أختي حفصة، أغنيتي ..
سبحان الله -إن شاء الله-يثبت المشرفين هذا الموضوع على الدوام،وليس لفترة معينة،لأنه مهم......



وجزاك الله خير اخي الكريم نوار

الموضوع المهم أيضا المكتبة الصوتية للشيخ فك الله أسره

إلى الأخت حفصة جزاك الله خيراً سأحاول الإطلاع عليها رغم ضيق الوقت

ولكن عندي تعليق على توقيعك لماذا تنظيم القاعدة!!!!!!!!!

إلى الأخت حفصة جزاك الله خيراً سأحاول الإطلاع عليها رغم ضيق الوقت

ولكن عندي تعليق على توقيعك لماذا تنظيم القاعدة!!!!!!!!!


الأخ ابو أنس الشامي حفظك الله سألتني عن القاعدة ولم تسألني عن الطالبان

سأعتبر أنك سألتني وأجيب نفس الجواب عن السؤالين

قال البغوي في تفسيره: والذين جاهدوا فينا، الذين جاهدوا المشركين لنصرة ديننا. قال سفيان بن عيينة: إذا اختلف الناس فانظروا ما عليه أهل الثغور، فإن الله قال: وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا.

أسأل الله ان يهدينا إلى ما هدى إليه اهل الثغور اللهم آمين

لا أختي حفصة لم أسألك عن طالبان لأني أعتبرهم ومن معهم في أفغانستان مجاهدين

وتوقعت منك أن تفهمي ذلك!

أكرر في أفغانستان والعراق فقط

أخت حفصة كنت قد هممت بالإستماع إلى المقطع على الرابط الذي وضعته

ولكني لا أحب هذا النوع من القطع والوصل فالمقطع ليس كاملاً وإنما مجتزأ وهذا الأسلوب يذكرني بأسلوب فئة ضالة هي الأحباش إذا سمعت عنهم في لبنان فهم يأخذون من الكلام ما يريدون ثم يطلقون الأحكام دون متابعة للموضوع

وهذا أعتبره من الخيانة وسوء النقل فعلى الناقل أن ينقل الحديث كاملاً أو لا يفعل

وهذا رأي . لذلك أعتذر لن أسمع هذه المقاطع وإذا كان لديك شيء كامل فأنا مستعد

لا أختي حفصة لم أسألك عن طالبان لأني أعتبرهم ومن معهم في أفغانستان مجاهدين

وتوقعت منك أن تفهمي ذلك!

نعم بالتأكيد فهمت ما قلته وهذا ما أعتقده أيضا .


أكرر في أفغانستان والعراق فقط







هل لي أن أسأل لماذا في افغانستان والعراق فقط ؟

أخت حفصة كنت قد هممت بالإستماع إلى المقطع على الرابط الذي وضعته

ولكني لا أحب هذا النوع من القطع والوصل فالمقطع ليس كاملاً وإنما مجتزأ وهذا الأسلوب يذكرني بأسلوب فئة ضالة هي الأحباش إذا سمعت عنهم في لبنان فهم يأخذون من الكلام ما يريدون ثم يطلقون الأحكام دون متابعة للموضوع

وهذا أعتبره من الخيانة وسوء النقل فعلى الناقل أن ينقل الحديث كاملاً أو لا يفعل

وهذا رأي . لذلك أعتذر لن أسمع هذه المقاطع وإذا كان لديك شيء كامل فأنا مستعد


لا يا اخي هذا ليس من قبيل ما يفعله الأحباش بارك الله فيك

فيوجد في الإسطوانة محاضرات كاملة عن ضلالات عمرو خالد لعدد كبير من المشائخ

محاضرات اقصد مناورات الحكواتي عمرو موجودة كاملة في موقعه وتعرض في التلفزيون لمن أراد التاكد من الحلقة كاملة

وما هذا إلا إختصار للوقت ولفت النظر للمهم من كلامه وطوامه ومن أراد التعمق والبحث فله ذلك فبرامجه تزكم الأنوف في الفضائيات

الذي شاهد حلقات عمرو خالد فهم هذه القطات بل حاسب نفسه كيف لم ينتبه لها من قبل ؟!

على كل حال أنت طلبت شيء كامل

إذا كنت قد حملت الإسطوانة أخي الكريم ستجد فيها محاضرة كاملة قيمة جدا للشيخ عبدالله بدر عباس بعنوان كوارث عمرو خالد يشرح فيها منهج عمرو خالد ويفصله تفصيل علمي

إبدا بها أخي بارك الله فيك

تفضل اخي أبو أنس الشامي

هذه محاضرة كاملة للشيخ أبو إسحاق الحويني على موقع طريق الإسلام بعنوان الأستاذ عمرو خالد

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=37205 (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=37205)

المحاضرة للحفظ (http://download.media.islamway.com/lessons/ishaq//000-Amr.mp3)

http://download.media.islamway.com/lessons/ishaq//000-Amr.mp3 (http://download.media.islamway.com/lessons/ishaq//000-Amr.mp3)


وهي مصورة فيديو لو وجدتها سأضعها هنا إن شاء الله

وفي كل الأحوال هي موجودة في الإسطوانة

التي وضعتها في الرد سابقا

إلى حفصة طبعاً ممكن تعرفي ليش بأفغانستان والعراق فقط

إذا أجبتني هل هناك جهاد في غير هذه الدول بإستثناء فلسطين والشيشان

السلام عليكم،
يحق لأي إنسان ان ينتقد اسلوب عمرو خالد او خطابه ولكن انتقاد شخصه !!!!!!!!!!!!!!!!! هذا غير مألوف في شرعنا

إلى حفصة طبعاً ممكن تعرفي ليش بأفغانستان والعراق فقط





إذا أجبتني هل هناك جهاد في غير هذه الدول بإستثناء فلسطين والشيشان




شكلنا رح نقضيها حل فوازير ما بعد رمضان


سبحان الله ما الذي استفزك من توقيعي ؟


وكانك تنكر على القاعدة ان تكون من المجاهدين



اخي طبعا يوجد وبالتأكيد دول فيها الجهاد غير افغانستان والعراق
اراك زودت عليهم فلسطين والشيشان !


لعلك سهوت في المرة الأولى في سؤالك ؟


ما علينا


فكل أرض للمسلمين إحتلها الكافر هي أرض جهاد


فانظر اخي أين ترك الكافر المسلم يحكم بأرضه بشرع الله ؟


لا يوجد أبدا


إبتداء أرض الحرمين في جزيرة محمد


إلى القدس الشريف المحتل


إلى أفغانستان والشيشان الجريحة


الى الأندلس


الى الجزائر
والى وتونس
والمغرب
ومصر
وافريقيا
بما فيها من بلاد المسلمين


إلى العراق


إلى الكويت


إلى اليمن


إلى لبنان


والى سوريا


الأردن


مرورا بالقدس الشريف وهو سرة بلاد الشام




والجهاد في أرض المسلمين بهذه الحالة جهاد دفع وليس جهاد طلب


وهو جهاد دفع منذ احتلوا الأندلس والقدس وارض الحرمين


أرض الحرمين اغتصبها آل سعود قبل الإمريكان


ونقلوا إسمها من جزيرة محمد إلى الــ سعودية ؟!!


وكانهم إشتروها من مال أبيهم الذي نهبه من خزين مال المسلمين



ما أجمل ان يصبح إسم سوريا الأسدية أيضا


ولبنان اللحودية


والقدس العباسية على قول الإخوة من أرض الكنانة ( العباسية مستشفى للمجانين )


.

لوهلة ظننت انني اغرد خارج السرب يا بلال...

نسال الله الهداية والثبات

السلام عليكم،
يحق لأي إنسان ان ينتقد اسلوب عمرو خالد او خطابه ولكن انتقاد شخصه !!!!!!!!!!!!!!!!! هذا غير مألوف في شرعنا

من اين اتيت بهذا الكلام ؟

وما هو شخصه الكريم سوى بضع تصرفات مصطنعة يفعلها ويتلوى بها امام الكاميرا

وما المانع من انتقاد شخصه ؟

حكواتي يدجل على الناس

اسمع مثلا

هو حليق الذقن كالنساء والمخانيث !


لا يتبع السنة في إعفاء اللحية ! كالرجال

يلبس بدلة إفرنجية تشبها بالكفار ولا يتبع السنة في اللباس الإسلامي

شخصه الكريم لا يجد حرجا من ان يحشر نفسه بين النساء لإلتقاط الصور

شخصه الكريم لا يجد حرج من ان يصافح النساء

تريد أكثر ؟

شخصه الكريم عمل عميلة زرع للشعر لكي يظهر بمظهر يناسب الكرافتة والطقم الإفرنجي امام الكاميرات

هل هذا من السنة ؟؟

ويوجد الكثير مما يعطيك المجال الواسع في انا تنتقد شخصه الــ كريم

لوهلة ظننت انني اغرد خارج السرب يا بلال...

نسال الله الهداية والثبات



نعم شكلك بتغرد خارج السرب

بدليل انك لم تنتبه لهذا الرافضي

وهو يستغل فرصة تغريدك خارج السرب

وسيقلب لك المنتدى بعد شوي الى مراحيض عامة اكرمكم الله

http://www.saowt.com/forum/showthread.php?t=23963

نسأل الله الهداية والثبات

اللهم آمين

اختي في الله،
انا اوافقك في ان تنتقدي ما يطرحه على الناس ولكن ان تتهمي شخصاً بالدجل فهذا يحتاج إلى دليل قطعي وإلا يكون من البهتان

ثانياً، إنما العلم بالتعلم والحلم بالتحلم. كيف تريدين من الناس ان يقرأوا ما عرضتيه من وقائع فيها حقائق كثيرة وانت تحاولين ان تنتقدي زرعه للشعر (هل هذا محرم) او حلقه للحيته (هل سمعت رأيه في الموضوع.. رغم انني لا اوافقه ابداً)، او لبسه الغربي؟؟؟

يا اختاه،
إن الناس تحتاج الآن إلى من ينتشلها من فوضى الدعوات الفضائية ولكنهم لا يرون في المقابل إلا إنتقادات جمة لا تستطيع الدخول إلى عقولهم التي تركبت بشكل ما وصارت ترفض هذه الطريقة لأنهم تعودوا على الطراوة والحلاوة و و و و

قد يكون عندك الحق كله ولكن عرضه بهذه الطريقة يمنعه من الوصول لأي شخص كما ان الإنتقاد بشكل شخصي يشبه "يا ابن السوداء".

{ فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا }


{ لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء }

السلام عليكم ورحمةالله

لم اكن احب الخوض فى هذا الموضوع ولكنها كلمة حق يجب ان تقال

الاخت الفاضلة حفصة هل حضرتك من العلماء ام فقط تنقلين لنا اقوالهم؟

فان كنت الاولى فلا تعليق على ما ذكرت من تشبيهات واوصاف بين طيات ردود العلماء

اما ان كنت الثانية فارجو ان تلتزمى بنقل اقوال العلماء فقط ومن اراد الحق سيستمع ويعرف

هبى انى من محبى الاستماع لهذا الرجل -ولست كذلك- فحين ارى سبا كهذا انّى لى ان ارى الحق؟

ولا تقولى ساكون مكابرة عن الحق معرضة عنه فاىّ حق اراه وانا فى بداية طريق الالتزام واجد هذا يسب هذا وهذا يشتم هذا واخر يعيب فى هذا !!!

بل قد اترك الالتزام تماما من كثرة ما ارى من التناحر وانا لا افقه ما يفهه طلبة العلم والعلماء

هذا مثال بسيط وينطبق على حال الكثيرين ومنهم من ترك الالتزام لما راى من تناحر ونزاع

اما عن ا.عمرو خالد انظرى لردود العلماء عليه فهل سابه احد او شاتمه؟ بل تجدى من ادب الشيخ ابو اسحاق -حفظه الله- انه يقول استاذ

وان وجدت بعض الغلظة فى القول من بعض المشايخ فهؤلاء اهل علم قد يغفر الله لهم ذلات اللسان اذ انتفضوا غضبا لنصرة الحق ثم هم لهم من الحسنات ما قد يغفر الله بها سيئاتهم

لكن اين نحن من العلماء؟ فبضاعتنا مزجاة لا ندرى ايقبلها الله ام يردها علينا

نسال الله لنا ولكم المغفرة

وختاما هذا الرجل ا.عمرو خالد قد عرف حقيقته الكثيرين وضل على يديه الكثيرين وسامحه الله على ما قام به من تمييع للدين فقد ارجع الكثيرين عن طريق الحق وقد رايت نماذجا من هؤلاء

غفر الله لنا وله واعاده الى طريق الحق والهدى والسداد

أنا عندي سؤال غير بريء:

عندما يقول علماء الحديث عن أحد الرواة أنه مدلس كذاب فهل هذا هجوم على شخصه الكريم؟؟

وبالتالي إذا نقلنا قول العلماء فيه وأيدناهم بشدة فهل نكون أسأنا للدعوة؟؟

مجرد سؤال لهواة التغريد :)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أتيتم بكل السيئات فأين الإنصاف؟

ألم تسمعوا عن آلاف الأشخاص الذين تعرفوا للدين على يدي عمرو؟

ثم تفقهوا أكثر فأكثر.

لا تنسوا فضله عليهم

السلام عليكم ورحمةالله

لم اكن احب الخوض فى هذا الموضوع ولكنها كلمة حق يجب ان تقال

الاخت الفاضلة حفصة هل حضرتك من العلماء ام فقط تنقلين لنا اقوالهم؟

فان كنت الاولى فلا تعليق على ما ذكرت من تشبيهات واوصاف بين طيات ردود العلماء

اما ان كنت الثانية فارجو ان تلتزمى بنقل اقوال العلماء فقط ومن اراد الحق سيستمع ويعرف

هبى انى من محبى الاستماع لهذا الرجل -ولست كذلك- فحين ارى سبا كهذا انّى لى ان ارى الحق؟

ولا تقولى ساكون مكابرة عن الحق معرضة عنه فاىّ حق اراه وانا فى بداية طريق الالتزام واجد هذا يسب هذا وهذا يشتم هذا واخر يعيب فى هذا !!!

بل قد اترك الالتزام تماما من كثرة ما ارى من التناحر وانا لا افقه ما يفهه طلبة العلم والعلماء

هذا مثال بسيط وينطبق على حال الكثيرين ومنهم من ترك الالتزام لما راى من تناحر ونزاع

اما عن ا.عمرو خالد انظرى لردود العلماء عليه فهل سابه احد او شاتمه؟ بل تجدى من ادب الشيخ ابو اسحاق -حفظه الله- انه يقول استاذ

وان وجدت بعض الغلظة فى القول من بعض المشايخ فهؤلاء اهل علم قد يغفر الله لهم ذلات اللسان اذ انتفضوا غضبا لنصرة الحق ثم هم لهم من الحسنات ما قد يغفر الله بها سيئاتهم

لكن اين نحن من العلماء؟ فبضاعتنا مزجاة لا ندرى ايقبلها الله ام يردها علينا

نسال الله لنا ولكم المغفرة

وختاما هذا الرجل ا.عمرو خالد قد عرف حقيقته الكثيرين وضل على يديه الكثيرين وسامحه الله على ما قام به من تمييع للدين فقد ارجع الكثيرين عن طريق الحق وقد رايت نماذجا من هؤلاء

غفر الله لنا وله واعاده الى طريق الحق والهدى والسداد




وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اختي الفاضلة منال

لو كان سؤالك موجه لعمرو خالد لكان افضل

فلو سالته هل حضرتك من العلماء ؟ أم انت فقط تنقل لنا اقوالهم ؟

فإن كان الأولى فللعلماء الحق في التعليق على ما ذكر من طوام وبلاوي في تمييع العقيدة وإفساد الشباب بحجة جذبهم للدين

وإن كان الثانية فنرجو أن يلتزم بأمانة نقل اقوال العلماء فقط ، وليس له بكل هذا العبث في العقيدة وشغل الثلاث ورقات!!! الذي وصفه به الشيخ ابو إسحاق الحويني !

ويا اختي الفاضلة لو أردت الحق الأولى ان تستمعي إلى أقوال العلماء بإنصاف

وكلمة أستاذ بطريقة الشيخ ابو إسحاق الحويني هي تتمة لكلمة شغل الثلاث ورقات بارك الله فيك

قال أستاذ ! وأهلا يا باشا !

وهل هذا من باب الإحترام ؟

ويظهر انك لم تستمعي الى شيء من اساسه لأنك تسألي فهل سابه أحد او شتمه ؟ أقول نعم

ارجعي الى الموضوع ودققي فيه ليست مشكلتي ان اضع المشاركة وتعترضوا منذ بداية قرأة العنوان قبل الإستماع اليها والبحث فيها

وكلامك اختي المقتبس الذي لونته بالأحمر

لا ادر ي لماذا حصرتي الإنتفاض لنصرة الدين بالعلماء
وانتي لم تستطيعي الجزم ما اذا كان الله سيغفر لهم ذلاتهم ام يحاسبهم عليها

وما المانع ان ننتفض لنصرة ديننا ويغفر الله لنا ذلاتنا ايضا

ارجو النظر في سؤال الأخ مقاوم الغير بريء:smile:

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا عندي سؤال غير بريء:

عندما يقول علماء الحديث عن أحد الرواة أنه مدلس كذاب فهل هذا هجوم على شخصه الكريم؟؟

وبالتالي إذا نقلنا قول العلماء فيه وأيدناهم بشدة فهل نكون أسأنا للدعوة؟؟

مجرد سؤال لهواة التغريد :)



اخي الكريم مقاوم


جزاك الله خيرا على هذا السؤال


ما وصفته بغير البراءة هو غاية في الإنصاف بارك الله فيك

..........

سمعونا تغريدكم يا شباب

بس ما حدى يقاقي !

ولا تقولى ساكون مكابرة عن الحق معرضة عنه فاىّ حق اراه وانا فى بداية طريق الالتزام واجد هذا يسب هذا وهذا يشتم هذا واخر يعيب فى هذا !!!

بل قد اترك الالتزام تماما من كثرة ما ارى من التناحر


وختاما هذا الرجل ا.عمرو خالد قد عرف حقيقته الكثيرين وضل على يديه الكثيرين وسامحه الله على ما قام به من تمييع للدين فقد ارجع الكثيرين عن طريق الحق وقد رايت نماذجا من هؤلاء


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.......
إن~ من أصابه نور الأيمان والهدى لا يتركه لأجل فلان أوعلتان،،،،إن كان الالتزام لأجل عالم أو شيخ أو سلطان فقد نال الملتزم بغيته حتى يموت السلطان أو من اتبع، فيموت دينه الذي هو قيد هواه......
أما ان استسلم لله في طاعة وانقياد ووجد حلاوة الايمان والتقوى في قلبه ولسانه وعمله لن يزيغ عن سلطانه مهما كبرت فتنة المشركين ومهما دارت به الدوائر وصالت وجالت به الأيام......

أنا لا أنتقدك ولكن أوجّه كل من يلتزم أن يعي حقيقة هذا الدين فهو ليس محصورا بشيخ محدد أو سلطان.......
إنما العلماء رحمهم الله وجعلهم من أهل الفردوس الأعلى كانوا لنا مشاعلا ينيرون لنا الطريق بقال الله تعالى وقال رسوله....ولم يقولوا قال الداعي فالزموا.......
نحبهم ونحترمهم ونأخذ عنهم ولم يمت الدين بموتهم.....أو بالافتراء عليهم.......
أما وأن تدعي لهذا القصير الرؤيا والفهم بالمسامحة، عجيب أمركم أليس أن نبيّ الله ابراهيم عليه السلام دعا لوالديه بالمغفرة فنهاه الله عن ذلك لأنهما من المشركين،،،،فعلام يسامحه الله ، أوقعه الله تعالى في كيد أعماله وفضحه على الملأ......
لأن من يعرف كيف يزيّف الحق، يعرف أن يستنير بنور الهداية واليقين لكنه غلّب الهوى والشهوة على الحق واليقين.....قاتله الله.......
{ فبأيّ حديث بعده يؤمنون}

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أتيتم بكل السيئات فأين الإنصاف؟

ألم تسمعوا عن آلاف الأشخاص الذين تعرفوا للدين على يدي عمرو؟

ثم تفقهوا أكثر فأكثر.

لا تنسوا فضله عليهم




وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ولا حول ولا قوة الا بالله

اختي ام عمر بارك الله فيكِ ارجعي الى المشاركة وانظري فيها لكي ترين فضله جيدا

فهو فضله اكبر مما تقولين !!!!!!!!

ولن ننسى

وخاصة أن العلماء ذكرونا بها .. كلها .. وأفضال لم نكن منتبهين لها أيضا ...!


بارك الله فيك ِ اختي

اختي حفصة واخي مقاوم،
هل نفهم من كلامكم ان التغريد والقأقأة من صفات البشر؟

الحمد لله على ان هدانا للإسلام وعلمنا ان الله هو من خلق البشر واعطاهم الشكل والمنطق والعلم والفهم. راجعوا تفسير حديث ابن السوداء وسوف تعرفون ان مسألة العلم لوحدها لا تغني الإنسان عن بعض الترفع عن الدنايا ولا تعفي الإنسان من البحث عن الحق باللين.

كيف ندعو الناس؟ كيف تريدون من الناس ان يقبلوا بهذه الفظاظة؟
اين هي الحكمة والموعظة الحسنة في هذا الكلام؟
هل هذا ما سماه القرآن بالجدال بما هو احسن؟

يحق لكم ان تنتقدوا وان تتهموا الناس بالكذب والتدليس لما يكون معكم دليل قطعي.

اخي في الله مقاوم،
كلنا يعترف لك بعلمك وخبرتك ولكن شتان بين ان تصف الإنسان بالتدليس والكذب لحديث يتحدث به هو وبين ان يحكم الرواة على مدلس يتقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

إن كنتم تريدون الحق فعلاً وقولاً فاسعوا كي تقنعوا الناس بطريقة افضل من هذه لان هذه الكتب والكلمات لن تدخل لعقول هؤلاء ولا لقلوبهم لأن اعينهم تسمرت على شاشات التلفزيون ولن يقطع حبل افكارهم صراخ من هذا النوع.

هل عرفت الآن لماذا يحتاج الناس للتغريد في بعض الأوقات.

اللهم لا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا

مجددا اغناني بلال عن الرد على ما قد ازعجني...

فجزاه الله خيرا كثيرا


ربنا لا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا

السلام عليكم

الاخت حفصه سمعت محاضرة الشيخ ابو اسحاق من قبل وبعض ردود الشيخ عبدالله بدر اما ما عرضتيه حضرتك هنا فلن اسمعه فاسلوبك منفر
وانا لم اجزم ان الله سيغفر للعلماء اعيدى النظر بالكلام

الاخت نوار انت تتكلمين عمن اشرب حلاوة الايمان فكيف بالملتزمين الجدد؟!

صراحة اسلوب الموضوع مش كويس وان كانت هذه طريقتكم فهى ليست مجدية فى الكثير من الاحوال

اعتذر انى دخلت هنا اصلا وللعلم انى لا احب هذا الرجل لكن ان دعوت احدا يحبه فلن ادعوه بطريقتكم هذه

واسلوب الاستهزاء والسخرية من الردود ايضا منفر عن متابعة ما تكتبون

السلام عليكم

السلام عليكم

الاخت حفصه سمعت محاضرة الشيخ ابو اسحاق من قبل وبعض ردود الشيخ عبدالله بدر اما ما عرضتيه حضرتك هنا فلن اسمعه فاسلوبك منفر
وانا لم اجزم ان الله سيغفر للعلماء اعيدى النظر بالكلام

الاخت نوار انت تتكلمين عمن اشرب حلاوة الايمان فكيف بالملتزمين الجدد؟!

صراحة اسلوب الموضوع مش كويس وان كانت هذه طريقتكم فهى ليست مجدية فى الكثير من الاحوال

اعتذر انى دخلت هنا اصلا وللعلم انى لا احب هذا الرجل لكن ان دعوت احدا يحبه فلن ادعوه بطريقتكم هذه

واسلوب الاستهزاء والسخرية من الردود ايضا منفر عن متابعة ما تكتبون

السلام عليكم



وعليكم السلام

اختي الموجود هنا كتاب للشيخ عبدالله بدر

ليس عليك سماعه بل قرأته لو أدرتي

والأمر يرجع لك فالموضوع إختياري وليس إجباري

أما عن انزعاجك من الأسلوب واعتباره سخرية ومنفر !

فهذا شانك

انا ايضا اعتبر اسلوب عمرو خالد مزعج ومنفر ومايع كثيراً


وخاصة عندما يكثر من الضحك بشكل تافه في اوقات يريد فيها التدليس على الناس .

أخت منال جزاك الله خيراً

أنا أوافقك الرأي فالأسلوب المتبع من الأخوة فيه شيء من الفظاظة

فلا أدري ما المانع من الإستفادة من مجهود عمرو خالد بدايةً ثم ينتقل الإنسان بعد ذلك إلى العلم و يعرف من على حق ومن على باطل فمعظم بدايات الشباب في الإلتزام بدأت هاكذا وأنا واحد ممن خاضوا هذه التجربة فالكلام الطيب الذي يقوله عمرو وغيره يدخل إلى قلوب الشباب ثم من يوفقه الله للحق يستطيع أن يميز فيما بعد خاصة عندما يتم التشديد على أهمية طلب العلم.

إخواني بلال وفاروق
جزاكم الله خيرا على هذه الانتفاضة الوردية انتصارا للرفق واللين. :smile:
فأنا شخصيا لا أكل ولا أمل من ترداد: ما كان الرفق في شيء إلا زانه وما نزع من شيء إلا شانه. لكن يبدو لي أنه يتعين علي الدخول في أبجديات وأوليات كنت أظن أنني في غنى عن الخوض فيها، وهذه آفة الكتابة في المنتديات وعدم الحوار وجها لوجه.


ابتدءا أخي بلال
استخدام التشابيه المجازية سيما المتعلقة بصفات الحيوانات في حق البشر استقيناه من أسلوب الخطاب القرآني واقرأ إن شئت "إن أنكر الأصوات لصوت الحمير" في السياق التي جاءت به الآية الكريمة واقرأ كذلك "فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث". ثم إن الزجر والترهيب هو من أساليب الدعوة الحكيمة تماما كالتبشير والترغيب.


أما حديث ابن السوداء فقد كان في مناسبته أن أبا ذر رضي الله عنه أهان بلالا رضي الله عنه بلا وجه حق واستحق التـنبيه النبوي الشريف "إنك امرؤ فيك جاهلية" أو كما قال عليه الصلاة والسلام. وبلال رضي الله من أشرف الصحابة وأجلهم وأكرمهم على النبي صلى الله عليه وسلم. فلا يصح الاستشهاد بهذا الحديث في حال دعي على العلم مثل عمرو خالد.


ثم إن من تعريف الحكمة ما مفاده استخدام الشيء في موضعه. ومما يفهم من ذلك حكما أن استخدام الشيء في غير موضعه ينافي الحكمة. وبالتالي استخدام اللين والرفق في موضع الشدة والحزم منافٍ للحكمة بل وللموعظة الحسنة من باب أن التكبر على المتكبر فضيلة وقال البعض واجب.



اخي في الله مقاوم،كلنا يعترف لك بعلمك وخبرتك ولكن شتان بين ان تصف الإنسانبالتدليس والكذب لحديث يتحدث به هو وبين ان يحكم الرواة على مدلس يتقول على رسولالله صلى الله عليه وسلم.


أخي جزاك الله خيرا على حسن ظنك وما نحن إلا نقطة في بحرك. لكنك أسأت فهم المطلوب من السؤال. إذا جلس أي إنسان ليحدث العامة في أمور الدين ويفتي لهم بغير علم فقد أصبح يخضع لأصول ومصطلحات الجرح والتعديل حكما. لأنه لا يتقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم فحسب بل يتألى على الله محلا ما حرمه سبحانه ومحرما ما أحل.


استخدام الرفق واللين مع هؤلاء لا يقول به عاقل. وعمرو خالد بالذات استنفد جميع أساليب النصح سرا وعلنا ولينا وشدة فما زاده ذلك إلا استكبارا. ثم اسمح لي أن أسجل استغرابي لمطالبتك بما تسميه "الدليل القطعي". أليست برامجه التي ملأت الفضائيات وكتبه وأشرطته والجماهير الغفيرة التي تأخذ بقوله وتعمل به دليلا قاطعا على ضلاله من جهة وخطره من جهة أخرى؟


إخواني في الله
يصعب على المرء أحيانا أن يُعرض عن أشخاص كان يضعهم في مصاف الدعاة الربانيين بسبب شطط حصل لهم أو انحرافات عقدية طرأت على منهجهم لكن الحق أحق أن يتبع وفي مسائل الدين والعقيدة لا بد من تسمية الأمور بأسمائها دون جمجمة ولا تلعثم، رضي من رضي وسخط من سخط وهنيئا لمن أرضى الله بسخط الناس وتعسا لمن أسخط الله برضى الناس.


وأذكركم بفعل أبو بكر الصديق وقوله رضي الله عنه وهو الهين اللين الرقيق الخلوق صاحب الدمعة السخية حين انتفض غاضبا وقال لعروة بن مسعود: "امصص بظر اللات". إن فعله وقوله في تلك اللحظة كان عين الحكمة. لكن لو عرضنا هذا على من يريد الرفق واللين دائما أبدا لانتقدوا "شدته" و"فظاظته" ربما.


كما أذكركم بفعل النبي صلى الله عليه وسلم مع عمر رضي الله عنه في دار الأرقم عندما أخذ بمجامع ثوب عمر وحمائل سيفه وهزه هزا عنيفا قائلا له "أما أنت منتهيا يا عمر". قد يقول البعض "لو قال له قولا لينا" فانتبهوا بارك الله فيكم.


أما قولك أخي بلال:

لان هذه الكتب والكلمات لن تدخل لعقول هؤلاء ولا لقلوبهم لأن اعينهم تسمرت على شاشات التلفزيون ولن يقطع حبل افكارهم صراخ من هذا النوع.

فلا أجد ردا عليه أفضل من قول الله عز وجل: "إن الله يهدي من يشاء"

غرد كما شئت أخي الحبيب فإنا معكم مغردون :smile:



ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتـنا.

مجددا اغناني بلال عن الرد على ما قد ازعجني...

فجزاه الله خيرا كثيرا


ربنا لا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا


الأخ فاروق بعد ان قرأت رد الأخ مقاوم بارك الله فيه

سؤالي بعدك مزعوج ؟ ام إنشرح صدرك ؟ أم ( إنقمط ) ؟

اما من مقاوم فلا....اما منك فنعم...


ولكن لا نقول سوى غفر الله لنا ولك...وهدانا جميعا الى الدعوة الى سبيله على بصيرة.

وحبذا لو تقرأين رد مقاوم ايضا...لتعلمي ان ابو بكر الصديق وغيره نم الصحابة انما كان جلفا على اهل الكفر والتكبر والضلال..وليس على اخوان لهم اختلفوا معهم في الراي .....لعل مقاوم نسي ان يتطرق الى الامر.

وكما قالت منال...نحن لا نناقش في صوابية فعل عمرو خالد..فالامر تجاوزناه...ولكننا نناقش صلفا استشرى في الامة...ولا نر فيه الا تنفيرا نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم

ان كان الشيخ عبد الله بدر حفظه الله معذورا في حق عمرو خالد...فلا اري ان كنتم انتم معذورون في حقنا...

ما كنت احب ان اخوض في الامر..ولا ان يبدو الامر كانه تظلم ....ولكنه آن الاوان لكي يصحح البعض من سلوكياته..وليعلم ان الرسول دعا الغني بالكرم...ودعا الشديد بالشدة.....ودعا الحليم بالحلم...ودعا العالم بالعلم...

حمل سيفه الى عدوه و حمل ابستامته بين اصحابه

وعلى قول مفاوم ...رضي من رضي وسخط من سخط...ما هكذا تؤكل الكتف...ولا هذه هي الدعوة التي يجب ان نعمل لها...

ولله الامر من قبل ومن بعد....

غفر الله لنا ولكم

بوركت ايها الفاروق جعلك الله ذخرا للاسلام والمسلمين

وبوركت عمو مقاوم نعم اخطا الرجل (ا.عمرو خالد) اخطاء فادحة ولابد من ايضاحها ولكن لندع لمحبيه ان يروا اقوال العلماء فيه ويبصروا اخطاءه نحن لا ندعو للين معه ولكن معنا هنا فى الحديث خاصة وقد اوضحنا اننا على بينة من اخطائه وقد ذكرت انى لا احب السماع اليه فلماذا الشدة معنا والسخرية؟!

اذكر لكم مثالين

فى احد المنتديات المصرية قام احدهم بوضع موضوع ضد ا.عمرو خالد وسلك نفس السلوك المنفر باستهزاء وهكذا فما كان من الاعضاء الا ان دافعوا عنه بكل ما اوتوا من قوة

اخى الصغير والذى لا يعرف اسلوب الدعوة بعد له زملاء يسمعون هذا الرجل ودعاه احدهم للسماع قاله يابنى عمرو خالد مين دا عنده اخطاء كتير وانا مش عاوز اتعلم غلط قاله اخطاء ايه لا ومعرفشى ايه ودا كذا وكذا وكذا قاله طيب اصبر علىّ ونقله بعض المحاضرات من النت على المحمول وارسلهاله فلما سمع الولد كلام العلماء انتهى عن سماعه لانه وجدها طامات
فلو عنفه اخى وشتم فى الرجل هل كان سيستجيب لا اظن؟ سيكون حاله كحال الاخوة والاخوات ممن دافعوا وتشبثوا بسماعه

بارك الله فيكم وسدد على طريق الحق خطانا وخطاكم

الاخت الفاضلة حفصة الروابط فى موضوع المحاضرات المسموعة لا تعمل واخى يريدها فان تكرمت ارفعيها ثانية

وجزاكم الله خيرا

بوركت ايها الفاروق جعلك الله ذخرا للاسلام والمسلمين

وبوركت عمو مقاوم نعم اخطا الرجل (ا.عمرو خالد) اخطاء فادحة ولابد من ايضاحها ولكن لندع لمحبيه ان يروا اقوال العلماء فيه ويبصروا اخطاءه نحن لا ندعو للين معه ولكن معنا هنا فى الحديث خاصة وقد اوضحنا اننا على بينة من اخطائه وقد ذكرت انى لا احب السماع اليه فلماذا الشدة معنا والسخرية؟!

اذكر لكم مثالين

فى احد المنتديات المصرية قام احدهم بوضع موضوع ضد ا.عمرو خالد وسلك نفس السلوك المنفر باستهزاء وهكذا فما كان من الاعضاء الا ان دافعوا عنه بكل ما اوتوا من قوة

اخى الصغير والذى لا يعرف اسلوب الدعوة بعد له زملاء يسمعون هذا الرجل ودعاه احدهم للسماع قاله يابنى عمرو خالد مين دا عنده اخطاء كتير وانا مش عاوز اتعلم غلط قاله اخطاء ايه لا ومعرفشى ايه ودا كذا وكذا وكذا قاله طيب اصبر علىّ ونقله بعض المحاضرات من النت على المحمول وارسلهاله فلما سمع الولد كلام العلماء انتهى عن سماعه لانه وجدها طامات
فلو عنفه اخى وشتم فى الرجل هل كان سيستجيب لا اظن؟ سيكون حاله كحال الاخوة والاخوات ممن دافعوا وتشبثوا بسماعه

بارك الله فيكم وسدد على طريق الحق خطانا وخطاكم

الاخت الفاضلة حفصة الروابط فى موضوع المحاضرات المسموعة لا تعمل واخى يريدها فان تكرمت ارفعيها ثانية

وجزاكم الله خيرا

إن شاء الله أرفعها قريبا

وجزاكم الله خيرا

طيب متزعليش حضرتك انى قلت الاسلوب منفر انا ما قصدت الا خير يعنى عاوزين نعرف الناس هذه الطامات فمش اروح للى بيحبوه اشتم فيه :)

ولا شك ان حضرتك تحبين السعى فى نشر الحق

وفقك الله وسدد خطاكِ

طيب متزعليش حضرتك انى قلت الاسلوب منفر انا ما قصدت الا خير يعنى عاوزين نعرف الناس هذه الطامات فمش اروح للى بيحبوه اشتم فيه :)

ولا شك ان حضرتك تحبين السعى فى نشر الحق

وفقك الله وسدد خطاكِ

والله يا أختي انا مش زعلانة :smile:

انا عارفة إني ممكن أزعل الناس بأسلوبي بس ما عنديش غيره هو ده ( وان سايز )

تاني مرة ممكن أحلق دقني وألمعها كويس واسبسل عيوني زي عمرو بيعمل علشان الناس تقبلني ( بهزر معاكي :tongue:) ما تزعليش إنتي مني

الموضوع مش مستاهل يغور عمرو واللي يتشددله بس انتي ((( ما تزعليش .))) هاتي راسك أبوسها

جاري رفع الملفات

بس بياخدوا شوية وقت الحجم كبير حبتين

أختي منال

الرفع قارب على الإنتهاء

فارجو منك الإستعداد لتحميلها بسرعة من موضوع الأسطوانة

يظهر ان هذه الملفات تحذف بسرعة من مواقع التحميل !

بسم الله الرحمن الرحيم

الحقيقه ان عمرو خالد قد تجاوز الخطوط الحمراء كلها ولم يبقى منها شيءالا وهتكه

فها هو ينسب الى الله التلذذ ولو قالها رافضي لكفرناه

وها هو ينفي المعجزات ويتبر اخر معجزة حدثت هي معجزة الفيل الطير الابابيل ولو قالها رافضي لكفرناه وحللنا منه الوتين


فهل هذا مجرد خطأ تاريخي ام خطأ مطبعي ام خطأ في العقيده ؟

لا اعلم لماذا اذا انتقد عمرو خالد هب المناصرين والمخالفين يحتدمون بينهم وقاموا الذين هم بين بين بالبحث عن عيوب في اقوال المخالف لكي يرده ويبحث في اقوال الناصر ليردوه دون البت واعطاء الراي في ما قاله المختلف عليه

لم اجد في كلام الاخت حفصة حفظ الله عمرها وايمانها وعقيدتها من كل زلل لم اجد في قولها ما ممكن ان تهاجم او يعاب في كلامها بهذا القدر من الهجوم

فكطان الاولى اذا كنا نريد ان نعيب على الاخت حفصة بعض الكلام الذي قالته كان الواجب ان نسجل ولو تعبير بسيط على طوام عمرو خالد

لقد كان مقلة الاخ مقوم من اجمل ما كتب الى الان وابدع في الاسترسال والتاصيل

فجزاه الله خيرا

وسد في وجهي كل السبل لكي ادافع عن راي قالت به الاخت حفصة او الاخ مقوم

جزاك اختي حفصة على هذا المجهود لاظهار الحق ولطم فاه كل متفيقه ومتشدق يدعي العلم ويناظر وياصل عقيدته على ما هو متشابه وما هو ضعيف او موضوع او ما ذكر في الاثر بدون الرجوع لاصل المورود في الاثر

حتى قام الجاهل عمرو خالد بان يقول ان ابليس مكفرش

او ان الله يتلذذ


ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

بسم الله الرحمن الرحيم

الحقيقه ان عمرو خالد قد تجاوز الخطوط الحمراء كلها ولم يبقى منها شيءالا وهتكه

فها هو ينسب الى الله التلذذ ولو قالها رافضي لكفرناه

وها هو ينفي المعجزات ويتبر اخر معجزة حدثت هي معجزة الفيل الطير الابابيل ولو قالها رافضي لكفرناه وحللنا منه الوتين


فهل هذا مجرد خطأ تاريخي ام خطأ مطبعي ام خطأ في العقيده ؟

لا اعلم لماذا اذا انتقد عمرو خالد هب المناصرين والمخالفين يحتدمون بينهم وقاموا الذين هم بين بين بالبحث عن عيوب في اقوال المخالف لكي يرده ويبحث في اقوال الناصر ليردوه دون البت واعطاء الراي في ما قاله المختلف عليه

لم اجد في كلام الاخت حفصة حفظ الله عمرها وايمانها وعقيدتها من كل زلل لم اجد في قولها ما ممكن ان تهاجم او يعاب في كلامها بهذا القدر من الهجوم

فكطان الاولى اذا كنا نريد ان نعيب على الاخت حفصة بعض الكلام الذي قالته كان الواجب ان نسجل ولو تعبير بسيط على طوام عمرو خالد

لقد كان مقلة الاخ مقوم من اجمل ما كتب الى الان وابدع في الاسترسال والتاصيل

فجزاه الله خيرا

وسد في وجهي كل السبل لكي ادافع عن راي قالت به الاخت حفصة او الاخ مقوم

جزاك اختي حفصة على هذا المجهود لاظهار الحق ولطم فاه كل متفيقه ومتشدق يدعي العلم ويناظر وياصل عقيدته على ما هو متشابه وما هو ضعيف او موضوع او ما ذكر في الاثر بدون الرجوع لاصل المورود في الاثر

حتى قام الجاهل عمرو خالد بان يقول ان ابليس مكفرش

او ان الله يتلذذ


ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم



أخي الكريم هنا الحقيقة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك على ردك الطيب

وذب الله عن وجهك النار

وأقر الله عينك بيوم ترى فيه هذه الرويبضات يتساقطون الواحد تلو الآخر

سبحان الله

فجولة الباطل ساعة وجولة الحق إلى قيام الساعة

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم

التحميل اوشك على الانتهاء جزاك الله خيرا

اتفضلى تعليق اخى الصغير (والله عندها حق دا هو يستاهل اكتر من كدا )

عندى ملحوظة حضرتك بتقولى ممكن تزعلى الناس باسلوبك بس هو كدا

اقول لا فبالايمان والارادة والعزيمة يمكن التغلب على العادات القديمة

فلو طبع حضرتك فيه من الحدة هكذا يعنى لابد من تنويع اسلوب الدعوة فالناس منها ما ينفع معها الترغيب ومنها الترهيب

انا اتكلم عن الاسلوب بوجه عام وليس خاصا بهذا الموضوع فقد رايت نقاشكم فى غيره

فيعنى حاولى حضرتك تنوعى شرط الا تتهاونى فى الدين فالتساهل ادى الى تمييع الاحكام من قبل البعض ويرضوا باشياء ثبت فيها حكم شرعى لكن التساهل اعماهم عنه

نسال الله الحفظ والسلامة.

وفقك الله وسدد خطاك واعانك على تبليغ الدعوة باسلوب يقبله الجميع :)

أحسنت منال في ردك المعتبر هذا
وإن كنت احتاح لهذه النصيحة اكثر منها ولكن ........... غلب الطبع على التطبع :)

السلام عليكم

التحميل اوشك على الانتهاء جزاك الله خيرا

اتفضلى تعليق اخى الصغير (والله عندها حق دا هو يستاهل اكتر من كدا )

عندى ملحوظة حضرتك بتقولى ممكن تزعلى الناس باسلوبك بس هو كدا

اقول لا فبالايمان والارادة والعزيمة يمكن التغلب على العادات القديمة

فلو طبع حضرتك فيه من الحدة هكذا يعنى لابد من تنويع اسلوب الدعوة فالناس منها ما ينفع معها الترغيب ومنها الترهيب

انا اتكلم عن الاسلوب بوجه عام وليس خاصا بهذا الموضوع فقد رايت نقاشكم فى غيره

فيعنى حاولى حضرتك تنوعى شرط الا تتهاونى فى الدين فالتساهل ادى الى تمييع الاحكام من قبل البعض ويرضوا باشياء ثبت فيها حكم شرعى لكن التساهل اعماهم عنه

نسال الله الحفظ والسلامة.

وفقك الله وسدد خطاك واعانك على تبليغ الدعوة باسلوب يقبله الجميع :)


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


اختي الحبيبة منال

آسفة لأن التبليغ بالردود الجديدة لم يصلني والعطل من الهوتميل على ما أظن

والآن لاحظت مشاركتك الجديدة

أقول بارك الله فيكِ وفي اخوك الأصغر منك يظهر انه مضطلع على اخبار عمرو خالد من قبل وأتت هذه الملفات تكملة

جعلكم الله ذخرا للإسلام والمسلمين اللهم آمين

لقد قرأت ما كتب وهو بصراحة أسخف من السخف نفسه
لقد دعا عمرو خالد الله أن يبلغ صوته للآفاق و استجاب الله لدعائه وها هو اليوم يصل صوته إلى الملايين الملايين من الناس بينما منتقدوه لا نكاد نسمع بهم وأعتقد انهم ينتقدون عمرو خالد عل الناس تسمع باسمهم.
سبحان الله أناس لم نسمع بهم إلا عند السب والشتم ولم نعلم ماذا قدموا للإسلام
وأنا لا أرى بهذه الشهرة الواسعة وتقبل الناس له إلا توفيقا من الله فالعشرات حاولو أن يركبوا الموجة وعملوا الحلقات التلفزيونية ولكن عمرو خالد بقي عمرو خالد
وفي الختام أقول :لو بقيت كل كلاب العالم تنبح فإن القافلة تسير وإلى الأمام يا أستاذ عمرو رغم حقد الحاقدين ويوم القيامة لن ينفعهم سبهم وشتهم شيئا

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ من طرابلس

لا ارى الا وانك وقعت بما عبت الناس فيه


وكان الاجدر منك بدل كتابة هذه الجنجلوتية

والخطبة العصماء ان تفند ما قيل بحق عمرو خالد نقطة نقطة وملاحظة ملاحظة
وماخذ ماخذ
واستشكال استشكال

هذا هو الواقع العلمي والنقاش المفيد

اما وان الاخت حفصة قد اعطتنا ما قاله عمرو خالد وما رد على عمرو خالد ومنا المؤيد ان عمرو خلالد شطح كثيرا واصبح قريبا بشطحاته من الصوفية وغيرهم ولا اريد ان ازيد بالوصف

فهل تستطيع ان ترد علينا راينا بالاثبات والدليل القاطع لنناقشك فيه

وبارك الله بك

أخي الحبيب أنا قرأت ما قيل وهذا الكلام قرأته من زمان ولم أسمعه هنا لاول مرة
الاسلوب الذي يهاجم فيه عمرو خالد لا يستحق الرد
قص ولصق من دروسه وتهجم اعمى
غياب الإنصاف يعني معقول عمرو خالد وكل هذا التأثير على الناس وكل من تاب وصلى والفتيات التي ارتدت الحجاب كل هذا لا يذكر !!شو صار ابليس يعني؟؟!!
حادثة بسيطة حصلت معي شخصيا كنت في الجامعة وعندي في الصف فتاة غير محجبة أعطيتها شريطا لعمرو خالد عن الحجاب يوم الخميس، أقسم بالله العظيم أنها أتت يوم السبت وقد وضعت الحجاب هي وأختها بعد سماعهن الشريط
يعني ارحمو عقولنا شوي ولن أخبركم عن فتيات في حينا أو من أقربائي أو أناس تغيرت كل حياتهم بسبب هذ الإنسان
وأنا شخصيا تغيرت كل حياتي بسبب سماعي له:حججت مرتين وأصبحت أتعبد في رمضان بشكل آخر وتعلمت منه الدعاء فتحققت كل أمنياتيوالقريبون مني يعرفون هذ الشيء مع أني كنت أسمع عن الدعاء من المشايخ الذين لا يحسنون إلا العويل
أنا لم اسمع أن أحدا كان ملتزما وضل بسبب سماعه عمرو خالد ،ما نسمع عنه فقط أناس اهتدت وتابت بسببه
خللينا نعتبر أن عمرو خالد يجلب الناس إلى الطريق وتفضلوا يا علماء ومشايخ علموهم الدين الصحيح
يا عيب الشوم تركوا كل الفرق الضالة وكل من ينشر الفساد ليسيئوا لعمرو خالد ولكني أهنئه فهو لا يرد إلا بالعمل ومواصلة المسيرة وهذا داب الدعاة في كل العصور وحتىالأنبياء فقد اتهم خير البشر بأنه مجنون وكذاب وساحر وعمرو خالد ليس اعظم شانا من الانبياء

لقد قرأت ما كتب وهو بصراحة أسخف من السخف نفسه
لقد دعا عمرو خالد الله أن يبلغ صوته للآفاق و استجاب الله لدعائه وها هو اليوم يصل صوته إلى الملايين الملايين من الناس بينما منتقدوه لا نكاد نسمع بهم وأعتقد انهم ينتقدون عمرو خالد عل الناس تسمع باسمهم.
سبحان الله أناس لم نسمع بهم إلا عند السب والشتم ولم نعلم ماذا قدموا للإسلام
وأنا لا أرى بهذه الشهرة الواسعة وتقبل الناس له إلا توفيقا من الله فالعشرات حاولو أن يركبوا الموجة وعملوا الحلقات التلفزيونية ولكن عمرو خالد بقي عمرو خالد
وفي الختام أقول :لو بقيت كل كلاب العالم تنبح فإن القافلة تسير وإلى الأمام يا أستاذ عمرو رغم حقد الحاقدين ويوم القيامة لن ينفعهم سبهم وشتهم شيئا


عليك بطريق الهدى ولا يضرك قلة السالكين وإياك وطرق الضلالة ولا يغرك كثرة الهالكين


سؤالي موجه لك ولآمثالك

لو مات الآن العلامة الفهامة عمرو خالد الذي تغارون عليه اكثر من غيرتكم على دينكم ماذا انتم فاعلون ؟



من أين ستأخذون دينكم ؟


هل ستنتظرون ان يـُصنع لكم نجما جديدا على الشاشة صوته يصل المريخ ؟




هذا اللهم لو كنتم تتعلمون دين الآن !


ومن ثم انظر لنفسك وتأمل قليلا بهذا الكلام الخطير


سبحان الله أناس لم نسمع بهم إلا عند السب والشتم ولم نعلم ماذا قدموا للإسلام

ولن أقول لك ما معنى هذا الكلام الخطير الذي تفوهت به سادعك تعمل رأسك لو كان فيه مخ يفكر !

يا أخت حفصة نحن لا نأخذ ديننا من عمرو خالد ولو سمحت ممكن أطلاب منك طلب بسيط وهو أن تعطينا لمحة عن مؤلف الكتاب وما ذا قد م وبمن أثر ما تزعلي مني بس أنا بصراحة أنا أول مرة أسمع باسمه في حياتي

الاخ من طرابلس

ايضا لم تخبرني هل انت متفق مع عمرو خالد عندما يقول ان الله يتلذذ ؟

هل انت متفق مع عمرو خالد عندما يقول ان اخر معجزة حدثت هي معجزة الفيل والطير الابابيل ؟


هل متفق معه على هذا الكلام ام لا ارجو اخبارنا


اما حول ما قلت ان الناس اهتدوا على يد عمرو او سمعوا ما يقولو انما هو دلسيل على قصور العلماء بايصال صوتهم وعدم تبنيهم لايصال الكلمة والدين على حقيقته للناس فياتي كلر من هب ودب ويسرح بالناس شمال وغرب

وايضا انك ترى بام عينك هل الهندوس والبوذيون قليللا ام كثير كيف يعتقدون بعقيدتهم هل هذا دليل على صحة عقيدتهم او ابليس والهتالكين مع ابليس كم هم ؟


فهذتا ليس المقياس والمعيار انما المقياس والمعيار هو كلام الذي يخرج من لسان عمرو خالد هل يطابق القرءان والسنة ام لا ؟ هذا القياس

اما الطريقة وهل يقف على راسه او يجلس على كرسي او على بساط فهذا شانه نحن نتكلم عن الكلام الخارج من فيه

يا أخي الكريم لابد من أخذ الكلام كله من دون قص ولصق هذا أولا ثانيا اصغر واحد في أمة محمد يعلم أن هذه المعجزات ليست آخر المعجزات فلا يمكن أن يكون هذا رأي عمرو خالد إلا إذا كان يقصد شيئا آخر كأن يقول أنها آخر المعجزات قبل بعثة النبي
رجاء احترموا عقولنا وكفى استعمال هذا الأسلوب الخبيث وتذكرأن لكل العلماء سقطات وسقطات مريعة وتذكر أن للمجتهد أجران و و و

الحمد لله رب العالمين

ارك اخي تدافع عنه دفاع المستميت ولم تكلف جهدا ان ترجع الى قوله وتتاكد من قصده وما قصده بالضبط


فقد دافت عنهونصرته بدون ان تتاكد

فكيف تريدنا ان نحاورك ونناقشك وانت بدون تثبت تنصر وبدون دليل تقول

ولم تخبرني ما قولك لمن يقول ان الله يتلذذ ؟

اما قولك للمجتهد اجراان فارجو منك ان تخبرني كيف للمجتهد اجران لو سمحت اخي الفاضل

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم