كل عام و الجميع بخير


صيام 6 من شهر شوال مهمة جدا أدخل لتعرف السبب ؟


http://www.l5s.net/uploads/2e235825de.jpg
http://www.l5s.net/uploads/2e235825de.jpg



http://www.l5s.net/uploads/483fd4c90f.jpg

http://www.l5s.net/uploads/483fd4c90f.jpg




http://www.l5s.net/uploads/04f9da5ea7.jpg

http://www.l5s.net/uploads/04f9da5ea7.jpg




http://www.l5s.net/uploads/f239aa118f.jpg


http://www.l5s.net/uploads/f239aa118f.jpg

منقول للفائدة

وفقكم الله لصيام ست من شوال و للخير و العمل به

شكرا لك أخي المتأمل على هذه التذكرة الجميلة
بارك الله بك

تقبل الله منا ومنكم اخي المتأمل وبارك الله بك وعساكم من عواده

شكراً جزيلاً على هذه النصيحة المهمة وسوف اعلقها اليوم على لوحة المسجد إن شاء الله. سبحان الله كنت ابحث عن تصميم عن هذه الأيام المباركة وانت ارحتني من عناء البحث ويبقى علي الترجمة إلى الإنكليزية

و فيكم بارك ربي أخي أبا حنيفة وفقكم الله وبارك فيكم

حياك الله أخي بلال و وفقك ربي للخير و العمل به

الحمد لله أن جعلني الله ممن يفيد ويخدم إخوته

ولا حرمت الأجر و الثواب

كل عام والجميع بخير و عيدكم مبارك

السلام عليكم

جزاك الله خيرا وبارك الله بك

بالنسبة للصورة التى بها حساب عدد الحسنات كانت احدى الاخوات عرضت موضوعا على الشيخ محمد العويد وفيه ايضا جمع وضرب للحسنات وهكذا فقال لا ينبغى ذكر عدد معين اذا ان الله -عز وجل- يقول فى نهاية الاية "والله يضاعف لمن يشاء"

هذا والله اعلم

وهذه اضافة وصلتنى على الايميل


ذكر ابن رجب – عليه رحمة الله – أن من علامات قبول رمضان صيام ست من شوال

1) تحصيل ثواب صيام الدهر :

وذلك أن صيام الدهر – والله يجزي على الحسنة عشر أمثالها – يعني أن يكتب للعبد
صيام عشرة أشهر مقابل صيام شهر رمضان ، ويكون صيام الستة أيام قائما مقام ثواب
صيام شهرين آخرين ، فيكون العبد بذلك قد استكمل ثواب صيام دهره .


(2) جبر الخلل وإكمال النقص :

صيام شوال وشعبان كصلاة السنن الرواتب قبل الصلاة المفروضة وبعدها فيكمل بذلك
ما حصل في الفرائض من خلل ونقص ، فإن الفرائض تكمل بالنوافل يوم القيامة ، من
وجوه متعددة ، وأكثر الناس في صيامه للفرض نقص وخلل فيحتاج إلى ما يجبره ويكمله من الأعمال


(3) علامة قبول رمضان:

فإن الله تعالى إذا تقبل عمل عبد وفقه لعمل صالح بعده ، كما قال بعضهم : ثواب
الحسنة الحسنة بعدها ، فمن عمل حسنة ثم أتبعها بحسنة بعدها ؛ كان ذلك علامة على
قبول الحسنة الأولى ، كما أن من عمل حسنة ثم اتبعها بسيئة ، كان ذلك علامة رد
الحسنة وعدم قبولها ، فمن رام أن يعلم مدى قبول عمله من ذلك ، فليعود نفسه على
الصيام والقيام من جديد حتى يكون صيامه الثاني علامة على قبول صيامه الأول ،
وحتى يكون قيامه الآخر علامة على قبول قيامه السابق .

فما أحسن الحسنة بعد السيئة تمحوها ، وأحسن منها الحسنة بعد الحسنة تتلوها ،
وما أقبح السيئة بعد الحسنة تمحقها وتعفوها .. ذنب واحد بعد التوبة أقبح من
سبعين ذنبا قبلها ، النكسة أصعب من المرض وربما أهلكت المرء

(4) شكر نعمة التوفيق لصيام رمضان:

صيام رمضان يستوجب مغفرة ما تقدم من الذنوب ، وأن الصائمين لرمضان يوفون أجورهم
في يوم الفطر ، وهو يوم الجوائز ، فيكون معاودة الصيام بعد الفطر شكرا لهذه
النعمة ؛ فإن شكر النعمة إنما يكون بفعل من جنسها؛ حتى يكون الصيام نعمة تستوجب
شكرا بصيام آخر ، فلا نعمة أعظم من مغفرة الذنوب ، ألم تر أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقوم حتى تتفطر قدماه ، فيقال له : تفعل ذلك وقد غفر لك ما تقدم
من ذنبك وما تأخر ؟ ، فيقول صلى الله عليه وسلم: " أفلا أكون عبد شكورا "، فكان
قيامه صلى الله عليه وسلم ذلك القيام الطويل حتى تتورم قدماه .. ثم حتى تتفطر
قدماه .. ثم حتى تتشقق قدماه بعد تورمها ، كل ذلك شكرا لله عز وجل على مغفرته
لذنوبه .

وقد أمر الله سبحانه وتعالى عباده بشكر نعمة صيام رمضان بإظهار ذكره ، وغير ذلك
من أنواع شكره فال : {ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون
البقرة 185) ، فمن جملة شكر العبد لربه على توفيقه لصيام رمضان وإعانته
عليه ، ومغفرة ذنوبه أن يصوم له شكرا عقيب ذلك .
كان بعض السلف إذا وفق لقيام ليله من الليالي ؛ أصبح في نهاره صائما ، ويجعل
صيامه شكرا للتوفيق للقيام .
وكان وهيب بن الورد يسأل عن ثواب شيء من الأعمال كالطواف ونحوه فيقول : لا
تسألوا عن الثواب ، ولكن سلوا ما الذي على من وفق لهذا العمل من الشكر ؛
للتوفيق والإعانة عليه .

..

(5) مداومة الاتصال:

إن الأعمال التي كان العبد يتقرب بها إلى ربه في شهر رمضان لا تنقطع بانقضاء
رمضان ؛ بل هي باقية بعد انقضائه ما دام العبد حيا ، وذلك لأن كثيرا من الناس يفرح بانقضاء شهر رمضان ؛ لاستثقال الصيام
وملله وطوله عليه ، ومن كان كذلك فلا يكاد يعود إلى الصيام سريعا ، فالعائد إلى
الصيام بعد فطره يوم الفطر يدل عودة على رغبته في الصيام وأنه لم يمله ولم
يستثقله ولا تكره به .

والعائد إلى الصيام سريعا بعد فراغ صيامه ، شبيه بقارئ
القرآن إذا فرغ من قراءته عاد إليه ، ، والله أعلم .

(6) استمرار العلاج بعد رمضان بالصيام في شوال:

فى صيام هذه الأيام الستة من شوال استدراك لما فات العبد من وظائف الصيام ، من
وظائف إصلاح نفسه ، وإقامتها على أمر الله عز وجل ، ومن الوظائف المرجوة كذلك
من الصيام من الإحسان إلى الفقراء ، ومن إدراك نعمة الله عز وجل في الأموال ،
ومن شكر نعم الله عز وجل ، ومن تخلي العبد للذكر والفكر ، فإن شأنه في الفطر أن
يكون مشغولا عن الذكر والفكر ، والصيام معين له على ذكر الله عز وجل والتفكير
في آخرته .

(7) حجة للعبد أن عبادته ليست على المواسم وحسب:

فى صيام أيام شوال إعلان ببقاء وظائف العبادة ما بقي العبد دهره ؛ فليست تذهب
مع المواسم الطاعات ؛ بل إن ذهبت المواسم فلا يزال الله عز وجل أهل العفو وأهل
المغفرة ، ولا تزال مغفرة الله عز وجل وعفوه يرجى بالعبادة من الصيام والقيام ،
فما تنقضي أبد الدهر وظيفة الصيام ، وما تنقضي مدة حياة العبد وظيفة القيام
وتلاوة القرآن .

(8 أدب في مداومة الخدمة، وإظهار الحب:

فى صيام هذه الأيام من شوال ، وفى إتباعها رمضان من غير مهلة ولا تراخ ، إعلان
بعدم سآمة العبد من العبادة ، وأنه لم ينتظر ذهاب رمضان وانقضائه ، وأنه ما مل
وقوفه بباب ربه ، وما سئم التعرض لفضله وعطائه ونواله ، وأنه لا يزال باقيا
مصرا ، باقيا على وظيفة العبادة ، مصرا على التعرض لفضل الله عز وجل وعطائه .

"والله يضاعف لمن يشاء"

نعم أخت منال بارك الله فيك

وهي ذكرى ...

ذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين

ففي تذكرة المؤمن كل الخير

وفقنا الله و إياكم للخير و العمل به

و جزاكم الله خيرا ع الإضافة النافعة

و عيدكم مبارك

جزاكم الله خيراً جميعاً

احسنت اخت منال على ما ذكرت وبارك الله ب الاخ المتامل خيرا

يا جماعة الخير خلص نصف ذى القعدة ولسه الموضوع مثبت

ثبتوا موضوع الحج بتاع الاخ ابو عامر الحربى وغيره من الموضوعات لمناسبتها الان

وبارك الله فيكم