منال
10-06-2007, 03:01 PM
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/animated-borders/divider-05[1].gif
http://www.azharway.com/up/uploads/4cf8d89d29.jpg
بسم الله والحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله
العدد الثالث العشرون
( غض البصر )
http://www.azharway.com/up/uploads/18ae162469.gif
(قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ * وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ )
فيا من أطلقت نظرك فى الكاسيات العاريات فى الشوارع والمسلسلات اما آن لك ان تخضع لامر ربك وتغض بصرك لتحفظ قلبك وعقلك
قل لى بالله عليك ان لم تتب فى رمضان فمتى تتوب....ان لم تنكسر بين يدى الرب فى شهر نقاء القلوب فمتى نأمل ان تعود ....ان لم تبتعد عن الشهوات وتترك المنكرات وتتعظ فى العشر الاخيرات فمتى ينصلح قلبك وترجو رضا ربك....
يا من رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد-صلى الله عليه وسلم- نبيا ورسولا أخاطب فيك الايمان وانشد فيك الاحسان يا من امتنعت عن الطعام والشراب طيلة ساعات النهار تلبية لامر الرحمن اما آن لك ان تمتنع عن المحرمات وتلبنى نداء الرحمن "يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول " فان العاقبة حسنة والمآل جميل "ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولئك هم الفائزون" "ومن يطع الله ورسوله فاولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا"
"إن اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُون"
حيث عبادة غض البصر مسألة باطنية في حقيقتها وإن كانت لها تجليات عملية. فهي تثمر جيدا إذا كانت خوفا من الله تعالى ورجاء فيه سبحانه، إذ يمكن أن يوهم المرء غيره بسلوكات تنم عن حرصه على هذه العبادة، لكن الله تبارك وتعالى ما يرضيه هو أن يكون الباطن فيه الخشية مع الظاهر الممتثل لأوامره ونواهيه جل وعلا. ففي هذا الحديث الجمع بين عين الخشية وعين الغض موافق لجمع صاحبيهما في حديث ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله سبحانه وتعالى.
يقول ابن القيم في (الداء والدواء): النظرة سهم مسموم من سهام إبليس، ومن أطلق لحظاته دامت حسراته، وفي غض البصر عدة منافع منها:
1- أنه إمتثال لأمر الله الذي هو غاية سعادة العبد في معاشه ومعاده قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم.
2- أنه يمنع من وصول أثر السهم المسموم الذي لعل فيه هلاكه الى قلبه.
3- أنه يورث القلب أنساً بالله وجمعية عليه، فإن أطلاق البصر يفرق القلب ويشتته وبيعده عن الله.
4- أنه يقوي القلب ويفرحه كما أن إطلاق البصر يضعف القلب ويحزنه.
5- أنه يكسب القلب نوراً، ولهذا ذكر الله سبحانه آية النور عقيب الأمر بغض البصر، فقال تعالى: قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم.. ثم قال إثر ذلك الله نور السماوات والأرض.
6- أنه يورث فراسة صادقة يميز بها بين الحق والباطل، فالله تعالى يجزي العبد على عمله بما هو من جنس العمل، فإن غض بصره عن محارم الله عوضه الله بأن يطلق نور بصيرته ويفتح عليه باب العلم والإيمان والمعرفة والفراسة الصادقة.
7- أنه يورث القلب ثباتاً وشجاعة وقوة.
8- أنه يسد على الشيطان مدخله إلى القلب فإنه يدخل مع النظرة وينفذ معها إلى القلب أسرع من نفوذ الهواء في المكان الخالي.
9- أنه يفرغ القلب للفكرة في مصالحه والإشتغال بها.
10- أن بين العين والقلب منفذاً وطريقاً يوجب إنفصال أحدهما عن الآخر، وأن يصلح بصلاحه ويفسد بفساده فإذا فسد القلب فسد النظر وإذا فسد النظر فسد القلب، وكذلك في جانب الصلاح.
وبعد هذه الفوائد الا زلت مصرا على اطلاق بصرك؟
وانت اختاة مأمورة كالرجال بغض البصر فاياك اياك والتهاون فان شغل القلب فيما لا نفع منه بلاء عظيم وخسران كبير
http://www.azharway.com/up/uploads/34f89bfc5e.gif
عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَال:َ « إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ فِى الطُّرُقَاتِ ». قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَنَا بُدٌّ مِنْ مَجَالِسِنَا نَتَحَدَّثُ فِيهَا. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «فَإِذَا أَبَيْتُمْ إِلاَّ الْمَجْلِسَ فَأَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهُ». قَالُوا: وَمَا حَقُّه؟ُ قَالَ: «غَضُّ الْبَصَرِ وَكَفُّ الأَذَى وَرَدُّ السَّلاَمِ وَالأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْىُ عَنِ الْمُنْكَرِ». وفي رواية مسلم عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ قَال:َ قَالَ أَبُو طَلْحَة:َ كُنَّا قُعُودًا بِالأَفْنِيَةِ نَتَحَدَّثُ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَامَ عَلَيْنَا فَقَالَ:«مَا لَكُمْ وَلِمَجَالِسِ الصُّعُدَاتِ، اجْتَنِبُوا مَجَالِسَ الصُّعُدَاتِ». فَقُلْنَا إِنَّمَا قَعَدْنَا لِغَيْرِ مَا بَاس.ٍ قَعَدْنَا نَتَذَاكَرُ وَنَتَحَدَّثُ. قَال:َ «إِمَّا لاَ فَأَدُّوا حَقَّهَا: غَضُّ الْبَصَرِ وَرَدُّ السَّلاَمِ وَحُسْنُ الْكَلاَمِ». (حديث رقم 5773).
حديث جامع بيّن فيه النبى-صلى الله عليه وسلم- لاصحابه- آداب يجب ان يتحلى كل مسلم ومسلمة وتعد عبادات واجبة عليهم :
1- غض البصر.
2- كف الأذى عن المسلمين والناس أجمعين.
3- رد السلام.
4- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
وبهذا يكون وقت المسلم الذى يقضيه فى الطرقات تملؤه العبادة والطاعة فيساعد فى بناء مجتمع اسلامى سليم تسوده الرحمة والحكمة.
ومن خلال الامر بغض البصر نعلم ان اطلاق البصر سلوك مشين لذا جاءت الحكمة النبوية بالنهى عن اطلاقه لانه لن يؤثر على الفرد فحسب بل على المجتمع اجمع ،اذ هو خطر عظيم:
عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِىَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَجُلاً اطَّلَعَ فِى جُحْرٍ فِى بَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِدْرًى يَحُكُّ بِهِ رَأْسَهُ، فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَال:َ «لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ تَنْظُرُنِى لَطَعَنْتُ بِهِ فِى عَيْنِكَ». وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّمَا جُعِلَ الإِذْنُ مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِ».(رواه مسلم: رقم 5764).
والبصر نعمة لابد من حفظها والشكر عليها وتأدية واجبها بالغض والحفظ
اما من يطلق بصره هنا وهناك فانه يدمر نفسه اذ يضعف ايمانه ويدمر مجتمعه اذ ينشر فيه الفساد فهو يطلع على العورات والمحرمات
وهنا كانت الحكمة الربانية في أن جعل من السبعة الذين يظلهم الله يوم لا ظل إلا ظله شابا نشأ في عبادة الله تعالى، ورجلا دعته امرأة ذات جاه وجمال فقال: إني أخاف الله رب العالمين.
وفي حديث لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كل عين باكية يوم القيامة إلا عين بكت من خشية الله وعين غضت عن محارم الله". حيث الأولى ذرفت دموعها رقة من جلال الله وخشية منه سبحانه، والثانية غضت خوفا من الله واستحياء منه.
http://www.azharway.com/up/uploads/f04da27329.gif
كل الحوادث مبداهـا من النظـر ******* ومعظم النّار من مستصغر الشررِ
كـم نظرةٍ بلغت من قلبِ صاحبها ******* كمبلغ السهم بـلا قوسٍ ولا وترِ
والعبـد ما دام ذا طـرفٍ يُقلّبـه ******* في أعين الغيدِ موقوفٌ على الخطرِ
يسـرُ مقلتَه مـا ضـرَّ مُهجتـَه ****** لا مرحبًا بسـرورٍ عاد بالضررِ
http://www.azharway.com/up/uploads/bc1ed33d09.jpg
يقول أحد أبناء الشيخ الالبانى رحمه الله : مرة رأيت الشيخ يتكلم وهو نائم ، فاقتربت منه لأسمع كلامه ، ففتح عينيه فجأة وقال : تتجسس علي ! وضحك .
http://www.azharway.com/up/uploads/4cf8d89d29.jpg
بسم الله والحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله
العدد الثالث العشرون
( غض البصر )
http://www.azharway.com/up/uploads/18ae162469.gif
(قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ * وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ )
فيا من أطلقت نظرك فى الكاسيات العاريات فى الشوارع والمسلسلات اما آن لك ان تخضع لامر ربك وتغض بصرك لتحفظ قلبك وعقلك
قل لى بالله عليك ان لم تتب فى رمضان فمتى تتوب....ان لم تنكسر بين يدى الرب فى شهر نقاء القلوب فمتى نأمل ان تعود ....ان لم تبتعد عن الشهوات وتترك المنكرات وتتعظ فى العشر الاخيرات فمتى ينصلح قلبك وترجو رضا ربك....
يا من رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد-صلى الله عليه وسلم- نبيا ورسولا أخاطب فيك الايمان وانشد فيك الاحسان يا من امتنعت عن الطعام والشراب طيلة ساعات النهار تلبية لامر الرحمن اما آن لك ان تمتنع عن المحرمات وتلبنى نداء الرحمن "يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول " فان العاقبة حسنة والمآل جميل "ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولئك هم الفائزون" "ومن يطع الله ورسوله فاولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا"
"إن اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُون"
حيث عبادة غض البصر مسألة باطنية في حقيقتها وإن كانت لها تجليات عملية. فهي تثمر جيدا إذا كانت خوفا من الله تعالى ورجاء فيه سبحانه، إذ يمكن أن يوهم المرء غيره بسلوكات تنم عن حرصه على هذه العبادة، لكن الله تبارك وتعالى ما يرضيه هو أن يكون الباطن فيه الخشية مع الظاهر الممتثل لأوامره ونواهيه جل وعلا. ففي هذا الحديث الجمع بين عين الخشية وعين الغض موافق لجمع صاحبيهما في حديث ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله سبحانه وتعالى.
يقول ابن القيم في (الداء والدواء): النظرة سهم مسموم من سهام إبليس، ومن أطلق لحظاته دامت حسراته، وفي غض البصر عدة منافع منها:
1- أنه إمتثال لأمر الله الذي هو غاية سعادة العبد في معاشه ومعاده قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم.
2- أنه يمنع من وصول أثر السهم المسموم الذي لعل فيه هلاكه الى قلبه.
3- أنه يورث القلب أنساً بالله وجمعية عليه، فإن أطلاق البصر يفرق القلب ويشتته وبيعده عن الله.
4- أنه يقوي القلب ويفرحه كما أن إطلاق البصر يضعف القلب ويحزنه.
5- أنه يكسب القلب نوراً، ولهذا ذكر الله سبحانه آية النور عقيب الأمر بغض البصر، فقال تعالى: قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم.. ثم قال إثر ذلك الله نور السماوات والأرض.
6- أنه يورث فراسة صادقة يميز بها بين الحق والباطل، فالله تعالى يجزي العبد على عمله بما هو من جنس العمل، فإن غض بصره عن محارم الله عوضه الله بأن يطلق نور بصيرته ويفتح عليه باب العلم والإيمان والمعرفة والفراسة الصادقة.
7- أنه يورث القلب ثباتاً وشجاعة وقوة.
8- أنه يسد على الشيطان مدخله إلى القلب فإنه يدخل مع النظرة وينفذ معها إلى القلب أسرع من نفوذ الهواء في المكان الخالي.
9- أنه يفرغ القلب للفكرة في مصالحه والإشتغال بها.
10- أن بين العين والقلب منفذاً وطريقاً يوجب إنفصال أحدهما عن الآخر، وأن يصلح بصلاحه ويفسد بفساده فإذا فسد القلب فسد النظر وإذا فسد النظر فسد القلب، وكذلك في جانب الصلاح.
وبعد هذه الفوائد الا زلت مصرا على اطلاق بصرك؟
وانت اختاة مأمورة كالرجال بغض البصر فاياك اياك والتهاون فان شغل القلب فيما لا نفع منه بلاء عظيم وخسران كبير
http://www.azharway.com/up/uploads/34f89bfc5e.gif
عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَال:َ « إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ فِى الطُّرُقَاتِ ». قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَنَا بُدٌّ مِنْ مَجَالِسِنَا نَتَحَدَّثُ فِيهَا. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «فَإِذَا أَبَيْتُمْ إِلاَّ الْمَجْلِسَ فَأَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهُ». قَالُوا: وَمَا حَقُّه؟ُ قَالَ: «غَضُّ الْبَصَرِ وَكَفُّ الأَذَى وَرَدُّ السَّلاَمِ وَالأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْىُ عَنِ الْمُنْكَرِ». وفي رواية مسلم عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ قَال:َ قَالَ أَبُو طَلْحَة:َ كُنَّا قُعُودًا بِالأَفْنِيَةِ نَتَحَدَّثُ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَامَ عَلَيْنَا فَقَالَ:«مَا لَكُمْ وَلِمَجَالِسِ الصُّعُدَاتِ، اجْتَنِبُوا مَجَالِسَ الصُّعُدَاتِ». فَقُلْنَا إِنَّمَا قَعَدْنَا لِغَيْرِ مَا بَاس.ٍ قَعَدْنَا نَتَذَاكَرُ وَنَتَحَدَّثُ. قَال:َ «إِمَّا لاَ فَأَدُّوا حَقَّهَا: غَضُّ الْبَصَرِ وَرَدُّ السَّلاَمِ وَحُسْنُ الْكَلاَمِ». (حديث رقم 5773).
حديث جامع بيّن فيه النبى-صلى الله عليه وسلم- لاصحابه- آداب يجب ان يتحلى كل مسلم ومسلمة وتعد عبادات واجبة عليهم :
1- غض البصر.
2- كف الأذى عن المسلمين والناس أجمعين.
3- رد السلام.
4- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
وبهذا يكون وقت المسلم الذى يقضيه فى الطرقات تملؤه العبادة والطاعة فيساعد فى بناء مجتمع اسلامى سليم تسوده الرحمة والحكمة.
ومن خلال الامر بغض البصر نعلم ان اطلاق البصر سلوك مشين لذا جاءت الحكمة النبوية بالنهى عن اطلاقه لانه لن يؤثر على الفرد فحسب بل على المجتمع اجمع ،اذ هو خطر عظيم:
عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِىَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَجُلاً اطَّلَعَ فِى جُحْرٍ فِى بَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِدْرًى يَحُكُّ بِهِ رَأْسَهُ، فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَال:َ «لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ تَنْظُرُنِى لَطَعَنْتُ بِهِ فِى عَيْنِكَ». وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّمَا جُعِلَ الإِذْنُ مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِ».(رواه مسلم: رقم 5764).
والبصر نعمة لابد من حفظها والشكر عليها وتأدية واجبها بالغض والحفظ
اما من يطلق بصره هنا وهناك فانه يدمر نفسه اذ يضعف ايمانه ويدمر مجتمعه اذ ينشر فيه الفساد فهو يطلع على العورات والمحرمات
وهنا كانت الحكمة الربانية في أن جعل من السبعة الذين يظلهم الله يوم لا ظل إلا ظله شابا نشأ في عبادة الله تعالى، ورجلا دعته امرأة ذات جاه وجمال فقال: إني أخاف الله رب العالمين.
وفي حديث لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كل عين باكية يوم القيامة إلا عين بكت من خشية الله وعين غضت عن محارم الله". حيث الأولى ذرفت دموعها رقة من جلال الله وخشية منه سبحانه، والثانية غضت خوفا من الله واستحياء منه.
http://www.azharway.com/up/uploads/f04da27329.gif
كل الحوادث مبداهـا من النظـر ******* ومعظم النّار من مستصغر الشررِ
كـم نظرةٍ بلغت من قلبِ صاحبها ******* كمبلغ السهم بـلا قوسٍ ولا وترِ
والعبـد ما دام ذا طـرفٍ يُقلّبـه ******* في أعين الغيدِ موقوفٌ على الخطرِ
يسـرُ مقلتَه مـا ضـرَّ مُهجتـَه ****** لا مرحبًا بسـرورٍ عاد بالضررِ
http://www.azharway.com/up/uploads/bc1ed33d09.jpg
يقول أحد أبناء الشيخ الالبانى رحمه الله : مرة رأيت الشيخ يتكلم وهو نائم ، فاقتربت منه لأسمع كلامه ، ففتح عينيه فجأة وقال : تتجسس علي ! وضحك .