السلام عليكم
هذه المرة هذه الصور من المسجد المنصوري الكبير قبل الترميم الذي هو الان قيده

هذه الساعة الشمسية

صورها شدشود

http://aycu12.webshots.com/image/22571/2003232180823395039_rs.jpg

كم كانت الساعة وقتها يا شادي؟

:)
http://aycu09.webshots.com/image/23128/2003224019037650099_rs.jpg


الصلاة الان تقام في بهو المسجد حيث كانت صالة العزاء
هناك المزيد في ما يلي ان شاء الله

السلام عليكم

http://aycu06.webshots.com/image/23365/2001852050144950214_rs.jpg

هذه الصورة والتي قبلها من تصويري ...
القبة الان لم تعد خضراء مع الترميم لا ادري ربما سيعيدون دهنها
رغم اني افضل ان تكون بلون الحجر الاصلي

http://aycu06.webshots.com/image/24605/2001835038290547642_rs.jpg

هذا المنظر ماخوذ من باب المسجد لامنصوري والمطل على الشارع


ولكن من هذا المزعج الذي يقف في الصورة !! حسبي الله ونعم الوكيل نزعها

السلام عليكم

http://aycu07.webshots.com/image/22246/2004244762796134491_rs.jpg

هذه الصورة هي مقابلة للمشهد السابق

الكتابة فوق الباب تعلن عن الذي بنى المسجد وهو السلطان اشرف خليل ابن السلطان المنصور قلاوون الذي بدا البناء ويذكر اسم المهندس بحسبما اذكر وتاريخ انتهاء البناء

لدي صورة في البيت للكتابة ولكن وقتها ما اكتشفت الزر السحري فطلعت مهزوزة :)

صورة اخرى ...

http://aycu04.webshots.com/image/22963/2004226336302976814_rs.jpg

هذه الصورة هي من نفس مكان الصورة السابقة
فقط انظر للاعلى :)

السلام عليكم

جميلة جدا لكن ظننت نك ذاك الواقف او شادي

لسا في صورتين بس ادعي ربك يفرجها علينا

:) ترى من هو انا ام شادي ام شخص اخر؟؟؟

المهم سميك وواقف بالصورة

السلام عليكم

http://aycu01.webshots.com/image/25160/2002939119714565223_rs.jpg

التقطها الاخ احمد هاجر

http://aycu12.webshots.com/image/25371/2002953311693454662_rs.jpg


لا اذكر من التقط هذه هل هو احمد هاجر ام انا

السلام عليكم :)

اظن شادي هو الي في الصورة !!!!!!!!

هذه الصور لليوم بفضل الله

على امل ان القاكم عما قريب ان شاء الله مع صور جديدة

اما صورة الشعرة الشريفة فليست واضحة ولكن ساضعها ربما اذا بحلقتو منيح بتشوفوها
بس ما اليوم ان شاء الله

السلام عليكم

ترى ما اخبار الترميم اخي شيركوه هل انتهى او شارف على الانتهاء..

عقبال من شوف جامع طينال وصورة سميك تاني:)

شكراً لك على الصور يا فرقاني :)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سميك تاني؟ الله يسامحك :)

خلص رح مرقها :)

بالنسبة للترميم والله ما بعرف وقت بصلي هناك بلاقيهم عم يحفتروا
ف ... لسا ما خصلوا
-------

على روصي اخي بَلال

السلام عليكم

اكيد ما انا بالصورة لان لو كنت انا كانت الصورة منورة :roleyes: مش معتمة:mrgreen:

تقبر غيري يا شدشود :)

صحيح ويلي بالصورة قلتلي طخين شوي مهيك؟ :)

السلام عليكم

http://www.al-mansourimosque.org/Storage/Images-1/almansouri-mosque.jpg

أولاً: تاريخ إنشاء المسجد ومميزاته ووصفه وطابعه الحضاري.

1.سبب التسمية:

عرف المسجد بهذه التسمية وهو منسوب بها إلى السلطان قلاوون الملقب بالمنصور وهو فاتح طرابلس ومحررها من الصليبيين.
غير أن الذي أمر ببناء المسجد السلطان خليل بن قلاوون الملقب بالأشرف وكان من المفروض أن يسمى المسجد بالأشرفي نسبة إلى الأشرف خليل، ولكن ذكرى فتح طرابلس على يد المنصور قلاوون، وما صاحب ذلك الفتح من انتصار وفرحة كبرى للمسلمين كانت عاملاً قوياً في إطلاق اسم المنصوري على المسجد تيمناً باسم الفاتح العظيم.
ومع أن هذه التسمية غير مثبتة في النص التاريخي لبناء المسجد، إلا أنها وردت في كتاب صبح الأعشى للقلقشندي/ جزء2 صفحة 472/ وفي السجلات الوقفية.

http://www.al-mansourimosque.org/Storage/Images-1/almansouri-mosque2.jpg

2. تاريخ البناء وتحديد المساحة:

تم بناء الجامع سنة 693هـ/ 1294م، أي في عهد السلطان الناصر محمد بن قلاوون بعد مضي خمس سنوات على فتح طرابلس. أما مساحته فهي بحدود /3224/ متراً مربعاً تقريباً.

3.مميزات المسجد ومكانته:

الجامع المنصوري أقدم جامع بناه المماليك في طرابلس، وهو أكبر جوامع طرابلس ويقع في حي النوري، حيث يتوسط المدينة القديمة.
وقد أقيم في منبسط أرضي منخفض نسبياً عن بعض المناطق المجاورة. فهو عند نهاية منحدر الرفاعية وطريق القلعة، ويلاحظ انخفاض أرض الجامع عن بعض المناطق الشرقية حيث ينزل إليه بالدرج من البابين الشرقيين، كما ينزل إليه بدرجتين من الباب الرئيسي الشمالي، ويرتفع مستوى الأرض خارج الجامع من الجهة الجنوبية/ القبلية/ عن مستوى أرض حرم الجامع.

http://www.al-mansourimosque.org/STORAGE/Images-1/almansouri-mosque3.jpg

4. المميزات الأثرية الحضارية:

أ*- المئذنة

المئذنة حالياً ذات أربعة طوابق. يخلو الأول من النوافذ، أما الثاني فله نافذتان في جهاته الأربع، والثالث به عشرة نوافذ منها ثلاثة في الجهة القبلية، وثلاثة في الجهة الشمالية، وفي كل من الجهتين الشرقية والغربية نافذتان، وكذلك في الطابق الرابع. والنوافذ عبارة عن قناطر ترتكز على أعمدة رخامية في الطابقين الثاني والثالث.
أما قمة المئذنة فتأخذ شكلاً يشبه القمع، في أسفله دائرة تحيط بالبرج الأسطواني الذي يعلوه الشكل القمعي، وهذا القسم حديث البناء.
ويوجد جنوبي المئذنة فوق الأروقة الشمالية غرفة صغيرة تعلوها قبة صغيرة أيضاً، وعلى يمينها في أعلى واجهة الأروقة الشمالية المطلة على صحن الجامع لوحة بها خطوط تمثل ساعة شمسية لتحديد الوقت عبر حركة الشمس.

ب*- الباب الرئيسي للجامع

http://www.al-mansourimosque.org/Storage/Images-1/almansouri-mosque4.jpg

يقع الباب الرئيس في الجهة الشمالية حيث يطل على محلة سويقة النوري. وعلى جانبي هذا الباب مدرستان: الأثرية وهي على يمين الداخل إلى الجامع والشمسية على اليسار. وفي مواجهة هذا الباب مباشرة وعلى مسافة قليلة المدرسة الناصرية. يوجد عبر البوابة عمودان رخاميان قائمان عند طرفيها تتوّجهما زخرفة جميلة، وعليهما يرتكز إفريزان لقوسين أسفل العقد الذي يعلو البوابة، ثم يلي العمودين عضاضتان في كل ناحية الأولى أكثر ضخامة من الثانية، ويقوم فوق العضاضتين إفريزان بارزان بخط /زيكزاك/، وفي الزاوية التي تتوسط بين العضاضة الأولى والثانية يوجد إفريز آخر بارز يفصل بين خطي /الزيكزاك/ السابقين وخطين /زيكزاك/ آخرين يقومان فوق العضاضة الثانية، وتشكل هذه الأفاريز والخطوط أقواساً فوق البوابة.
ويعلو هذا الباب اللوحة التاريخية لبناء الجامع وترتكز على إفريزين ناتئين، ويبلغ طول اللوحة /260 سم/ وعرضها 39 سم/ نقش عليها ثلاثة أسطر بالخط المملوكي هذا نصها:
http://www.al-mansourimosque.org/Storage/Images-1/almansouri-mosque5.jpg


(س1) "بسم الله الرحمن الرحيم، أمر بإنشاء هذا الجامع المبارك مولانا السلطان الأعظم سيد ملوك العرب والعجم وفاتح الأمصار ومبيد الكفار (س2) الملك الأشرف صلاح الدنيا والدين خليل قسيم أمير المؤمنين بن مولانا السلطان الملك المنصور سيف الدنيا والدين قلاوون الصالحي خلد الله ملكه (س3) في نيابة المقر العالي الأميري الكبيري الغريّ عز الدين أيبك الخزندار الأشرفي المنصوري نائب السلطنة بالفتوحات والسواحل المحروسة عفا الله عنه وذلك في سنة ثلاث وتسعين وستماية. والحمد لله وحده".
وعند نهاية هذا النص بأعلى العضاضة اليسرى للباب يوجد نقش آخر بنفس الخط من ثلاثة أسطر ذكر فيه اسم المهندس الذي تولى عمارة الجامع ونصه (س1) تولى عمارة هذا الجامع المبارك العبد الفقير (س2) لله تعالى سالم الصهيوني (س3) ابن ناصر الدين العجمي عفا الله عنه.
وفوق عتبة الباب توجد كتابة عثمانية هي: لا إله إلا الله محمد رسول الله.

ج- أروقة الجامع
http://www.al-mansourimosque.org/Storage/Images-1/almansouri-mosque6.jpg

في مواجهة الباب الرئيسي تقع بركة الوضوء الكبيرة التي تتوسط صحن الجامع حيث تعلوها قبة كبيرة ترتكز على أربع عضاضات ضخمة، والبركة من الرخام الأبيض تتوسطها نافورة بثلاث طبقات. وجنوبي البركة مصلى يرتفع عن أرض صحن الجامع حوالي المتر. ومن جهته القبلية محراب صغير.
وعلى يمين الداخل من البوابة الشمالية وفي صحن الجامع ينتصب عامودان من الحجارة الجرانيتية بارتفاع حوالي 1.50م، وإلى اليمين منها بمحاذاة الرواق توجد بئر معطلة.
وفوق مدخل البوابة المطلة على الرواق الشمالي يوجد قوس من الزخرفة بشكل صلبان نافرة متتابعة.
وتحيط بصحن الجامع من جهة الشمال والشرق والغرب رواقات أمر ببنائها السلطان الناصر محمد بن قلاوون سنة 715هـ وتقوم هذه الأروقة على عضاضات ضخمة مربعة القاعدة تتشكل منها عقود وقناطر مثلثة الرؤوس.
ويتألف الرواق الشمالي من سبعة عقود ترتكز على 8 عضاضات لها إفريز بارز على علو مترين باتجاه الصحن. أما الرواقان الشرقي والغربي فيتألف كل منهما من خمسة عقود، وهي أكثر اتساعاً من عقود الرواق الشمالي.
http://www.al-mansourimosque.org/Storage/Images-1/almansouri-mosque7.jpg

وعلى إحدى العضاضات في الرواق الشرقي توجد لوحة صغيرة نقشت فيها خطوط منحنية مهمتها تحديد وقت أذان العصر، وإلى اليمين منها توجد اللوحة التاريخية لبناء الأروقة مندمجة في واجهة الرواق الشرقي نقش فيها تسعة أسطر بالخط النسخي المملوكي هذا نصها:
(س1) "بسم الله الرحمن الرحيم (إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر) أمر بإنشاء هذه (س4) الرواقات تكملة الجامع المبارك مولانا السلطان (س5) الملك الناصر العالم المجاهد (س6) المظفر المنصور ناصر الدنيا والدين محمد ابن قلاوون (س7) خلد الله ملكه في نيابة المقر الشريف السيفي كستاي الناصري كافل المملكة الشريفة الطرابلسية أعز الله (س8) أنصاره، بإشارة المقر العالي البدري محمد ابن أبي بكر شاد الدواوين المعمورة أدام الله نعمته. وكان الفراغ منه في (س9) شهور سنة خمس عشر وسبعماية. وصلى الله على سيدنا محمد. تولى عمارته العبد الفقير إلى الله تعالى أحمد بن حسن البعلبكي".

د- حرم الجامع

يقع الحرم في الجهة الجنوبية من الجامع مع ميل قليل نحو الشرق، وواجهته المطلة على الصحن تتألف من سبعة عقود أو سبعة أبواب كبيرة وهي أكثر اتساعاً من عقود الرواق الشمالي. ومنها عقد يفيض إلى الرواق الشرقي من الناحية الجنوبية، وخمس عقود إلى الصحن، أما العقد السابع فقد أقيمت عنده غرفة تعرف بغرفة الأثر الشريف.
يتكون سقف الحرم من 14 أسطوان، تعلوه قبوات متعارضة، ما عدا أسطوان المحراب فتعلوه قبة قائمة على مقرنصات مقوسة. وفي وسط حرم الجامع تقوم سبع عضاضات، منها واحدة مندمجة في الجدار الغربي للجامع (2.00 0.75) سم والأخرى كل منها (2.15 2.00) سم وتواجه هذه العضاضات سبع عضاضات أخرى في الناحية الشمالية وهي مطلة على الصحن.
أما الحرم فيبلغ طوله/ 51.50 متراً وعرضه 11.30 متراً، ويتألف من ثلاثة أقسام، قسمان مرتفعان على جانبي الحرم، وقسم منخفض وهو في الوسط بمستوى أرضية الصحن الخارجي. أما القسم الغربي لجهة اليمين والذي يمتد من الجدار الغربي حتى نهاية العضاضة الثانية فهو مرتفع بمستوى الرواق الغربي.
أما القسم الشرقي والذي يمتد من أول العضاضة السابعة حتى الجدار الشرقي للجامع فهو أكثر ارتفاعاً من القسم الغربي، وكذلك أكثر ارتفاعاً من الرواق الشرقي. إذ يرتفع عن أرض الحرم الأوسط بحوالي ثلاثة أرباع المتر بينما يقل ارتفاع القسم الغربي عن نصف متر وبالقسم الشرقي فسحة منخفضة بمستوى الرواق الشرقي تبدأ من الباب وهي بطول 4.50م وعرض 2.50م.

هـ- المحراب والمنبر

في منتصف الجدار الجنوبي( القبلي) يقوم المحراب الذي يبدو بارزاً عن مستوى الجدار الخارجي للجامع. ويقوم على جانبي المحراب عمودان رخاميان تتوجهما زخرفة رشيقة تشبه النبات الشوكي. وفوق المحراب نقشت دائرة كبيرة داخل الجدار وأحيطت بثلاثة خطوط دائرية متعرجة بشكل زيكزاك، وهذه الخطوط على طبقات بحيث تشبه مع الدائرة الغائرة في وسطها وردة مفتحة أو زهرة دوار الشمس. وعلى يمين المحراب ينتصب منبر الجامع الخشبي بطول 3 أمتار وعرض متر واحد تزينه زخرفة هندسية لطيفة. وما زال هذا المنبر منذ أن أقيم في سنة 726هـ يحتفظ حتى الآن بجماله غير أنه يحتاج إلى ترميم دقيق وزخارفه، كما لا يزال يحمل تاريخ بنائه ضمن نص من سطرين نقشا فوق مصراعي الباب، وبين السطرين، توجد لوحة زيتية رسم عليها منظر تقريبي للكعبة المشرفة.
ويقع السطر الأول تحت زخرفة من المقرنصات وهي بمثابة تاج لباب المنبر أما السطر الثاني فيقع تحت اللوحة فوق مصراعي باب المنبر مباشرة وكتبا بالخط النسخي المملوكي هذا نصهما:
(س1) "أمر بإنشاء هذا المنبر المبارك العبد الفقير إلى الله تعالى قرطاب بن عبد الله الناصري أثابه الله (س2) فأقام من ماله بكتوان بن عبد الله الشهابي تقبل الله منه وذلك في شهر ذو القعدة سنة ستة وعشرين وسبعمية".

و- المحراب الشرقي للجامع

عند القسم الشرقي المرتفع من الحرم يقع محراب ثان للجامع من الرخام فوقه قوس من الحجارة البيضاء والسوداء. وفوقه لوحة رخامية بيضاء 55 28 سم نقش عليها أربعة سطور بالخط النسخي المملوكي هذا نصها:
(س1) "أمر بترخيم هذا المحراب المبارك العبد الفقير إلى الله تعالى (س2) ازدمر الأشرفي كافل المملكة الشريفة الطرابلسية (س3) المحروسة أعز الله أنصاره في أيام مولانا وسيدنا قاضي القضاة (س4) الشافعي الإمام في مستهل ربيع الآخرة سنة ثلاث وثمانين بمباشرة محمد الشاد".

ز- باب الحرم الشرقي

يقع هذا الباب عند الجهة القبلية من المدرسة القرطاوية وهو منخفض عن مستوى الطريق الخارجية ولذا ينزل إليه بالدرج 8 درجات، كما ينزل منه بثلاث درجات إلى حرم الجامع. وعلى يمين الداخل من هذا الباب إلى الحرم يوجد درج يوصل إلى حرم المدرسة القرطاوية من جهتها الغربية.
وتعلو الباب من الخارج لوحة نقش عليها مرسوم أصدره السلطان الملك المؤيد شيخ المحمودي في سنة 817هـ، يبطل فيه المظالم المحدثة على أهل طرابلس وهو من خمسة أسطر بالخط المملوكي وهذا نصه:
(س1) "الحمد لله رسم بالأمر العالي السلطاني الملكي المؤيدي أبي النصر شيخ (س2) أعلاه الله تعالى وشرفه وأنفذه وصرفه بإبطال المظالم المحدثات على أهل طرابلس (س3) من التحجير على قوت العباد من القمح واللحم والخبز والطرح وغير ذلك (س4) بحيث لا يعود. ويبطل ذلك جميعه من هذه الأيام الزاهرة خلد الله سلطانها وأدام قدرته (س5) على المسلمين بتاريخ خامس عشر شهر ربيع الأول سنة سبعة عشر وثمانماية والحمد لله".
وهناك صورة أخرى لهذا المرسوم بنفس النص نقشت في جامع التوبة.

ح- الباب الشرقي المؤدي للصحن

يقع هذا الباب شمالي المدرسة القرطائية وينزل إليه بالدرج 13 درجة ويؤدي إلى الرواق الشرقي المطل على صحن الجامع وتعلو هذا الباب زخرفة تشكل قوساً نصف دائري، وتحت هذا القوس قوس آخر يشبه في زخرفته الحبل المجدول، ويرتكز القوسان على بلاطة هي عتبة الباب ترتكز بدورها على دعامتين ونتوءين يشبهان النتوءين في الباب الشمالي الرئيسي. ونقش على هذه البلاطة ثلاثة أسطر بالخط النسخي المملوكي. وفي وسط البلاطة نقشت دائرة رسم فيها زهرة الأقحوان من 12 ورقة وعلى هذا يكون كل سطر من الكتابة على قسمين: أول وثان تفصل بينهما الدائرة المذكورة.
وتتضمن الكتابة إبطال بعض المظالم عن أهالي طرابلس وتحمل تاريخ سنة 908هـ أي أنها ترجع إلى أواخر عهد الدولة المملوكية. والكتابة مبتورة من أولها وتخلو من ذكر اسم نائب طرابلس الذي أمر بكتابتها مما يدل على أن النص هو جزء من كتابة طويلة. والنص الباقي هو:
(س1) "... برسم الدخان وما يستأويه من يكون متكلماً في ديوان الحجوبية الكبرى واستادارية الديوان الشريف من سكر وخل غير ذلك وبأعضائها من ذلك جميعه ومن طرح الصابون والزيت والبلس ومن جميع ما يحدث من ديوان النيابة والديوان الشريف (س2) وغيرها من جميع الكلف والمخادم الجارية بها العادة قديماً والحادثة مستقبلاً ومنع خازندار الكافلي من التعرض إلى ذلك وأخذ شيء منه واستقرارها في حماية سيد المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم (س3) على حكم المربع الشريف وأن ينقش ذلك في رخام جامع الكبير بطرابلس بأمر الكافلي المشار إليه بالمملكة الشريفة وأن يسطر ذلك بتاريخ ثاني شهر الله المحرم الحرام سنة ثمان وتسعماية والحمد لله".

ثانياً: من المراحل التي تعاقبت عليه:

أ- محاولة تحويل الجامع إلى كنيسة

في شهر ذي القعدة سنة 793هـ استقر الأمير سيف الدين فخر الدين إلياس الجرجاوي أبو يزيد في نيابة طرابلس واستمر بها حتى مطلع سنة 795هـ.
وقد حاول هذا النائب أن يستولي على الجامع الكبير ويسلمه للإفرنج ليجعلوا منه كنيسة.
ولكن قضاة المدينة وكبار البلد والعوام قاموا عليه وأرادوا أن يرجموه.
ومن الطبيعي أن يكون خطباء المساجد قد هاجموه في خطبهم وعبأوا الناس ضده وكتبوا إلى السلطان عن ظلمه وجوره، فرسم بعزله ونقله إلى دمشق.
في سنة 802هـ وقعت في طرابلس فتنة كبرى راح ضحيتها مئات القتلى بينهم قضاة المدينة وأعيانها وشهد الجامع المنصوري أحداث هذه الفتنة وكان له دوره المؤثر في تسيير الحوادث التي عصفت بالمدينة.

ب- محاولات لاعقلانية تجاه الترميم:

بتاريخ 25/ 11/ 1974م، وإزاء الأعمال التي باشرت بها مديرية الآثار لكشف مداخل وأحجار الجدران والرواقات في الجامع رفعت عريضة لرئيس وأعضاء المجلس الإداري لأوقاف طرابلس وقد تضمنت النص التالي:
"نحن المسلمين بطرابلس نشجب بشدة المؤامرة المبطنة على الجامع الكبير المنصوري وتحويله من معبد تقام فيه الشعائر الدينية إلى متحف يؤمه السوّاح والذين لا يؤمنون بدين الله القوي الجبار. وستقطع كل يد تمتد إلى كشف أحجاره بعدما غطاها السلف الصالح وزين الجدران والسقوف وحافظ على أحجاره الرملية من العوامل الطبيعية.
الجوامع هي ملك لنا نحن المسلمين بطرابلس وما أنتم إلا خدام لها وليس في أيديكم أي حق بتغيير المعالم وليس لدائرة الآثار المعتدية أي تدخل بمعابدنا وشؤوننا، نحذركم بأن لا تكونوا منفذين للمؤامرات التي تحاك ضد ديننا وشعائرنا ومعابدنا.
ونطلب إليكم أن لا تجعلوا من الجامع المنصوري الكبير مسرحاً للدم، والله يأمرنا بالقتال (وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله- صدق الله العظيم).
ومن الملاحظ أن هذه العريضة كان وراءها بعض الخلفيات غير العقلانية. ومع ذلك فقد استجاب المجلس الإداري لنداء العريضة خوفاً من حدوث فتنة وذلك بقراره رقم 285 تاريخ 25/ 11/ 1974. وتضمن القرار: "مخابرة مديرية الآثار بلزوم التوقف عن العمل وعدم إجراء أي كشف داخل الجامع أو المئذنة".

ج- حوادث ومعالجات

في سنتي 1983 و 1985م، وقعت حوادث أمنية عاصفة أصابت بضررها المسجد المنصوري إذ وقعت عدة قذائف على المسجد ولكن هذه الأضرار قد تم رفع آثارها.
في أواخر سنة 1986، أخذ سماحة مفتي طرابلس السابق الشيخ محمد طه الصابونجي على عاتقه الكريم مهمة إعادة الطابع الأثري لرواقات المسجد وأبوابه، مع ترميم كامل لسطح المسجد والرواقات وذلك بإجراء عملية الصب، وإعادة تأهيل الشبكة الكهربائية بشكل جذري وحديث مع أعمال الدهان اللازم لحرم المسجد بمشتملاته الحديثة والقديمة. وقد تم العمل، وقام به المهندس طارق كبارة الذي أصبح عضواً لمجلس أوقاف طرابلس الإداري سنة 1987.
ومن الجدير ذكره أن سماحة مفتي طرابلس السابق الشيخ محمد طه الصابونجي لم يدخر جهداً في سبيل هذا المسجد وغيره عن طريق الاستعانة بأهل الخير. فتم منذ أوائل سنة 1984 إعادة ترميم المراحيض بشكل جذري حديث ولائق، وتم فرش المسجد بالسجاد الحديث وتم تركيب الثريات الجديدة لكل الحرم.

د- نبذة عن وضع الأثر الشريف في غرفة خاصة

http://www.al-mansourimosque.org/Storage/Images-1/almansouri-mosque8.jpg

في سنة 1308هـ تم تجديد بناء مسجد الحميدي، وليجري الاحتفال بافتتاح الجامع بعد تجديده، طلب مسلمو طرابلس من السلطان عبد الحميد أن يأذن لهم بذلك ويصدر براءة بتعيين خطيب للمسجد فاغتنم السلطان المناسبة وأهدى شعرتين من أثر الرسول الكريم لأهل طرابلس تقديراً لولائهم للدولة العلية ووضعت الشعرتان في علبة من الذهب الخالص وأرسلت مع أحد الباشاوات فرقاطة خاصة، وعندما وصلت إلى الميناء خرج أهالي المدينة من مسلمين ومسيحيين لاستقبالها، وكانت فرحة عمت المدينة بأسرها، وعندما نزل الباشا العثماني تناولها منه الشيخ حسين الجسر رحمه الله ووضعها على رأسه وحملها إلى الجامع
http://www.al-mansourimosque.org/storage/Images-1/almansouri-mosque9.jpg

الكبير بعد أن كان مقرراً وضع هذا الأثر في مسجد الحميدي. ولكن الشيخ علي رشيد الميقاتي أقنع رجالات البلد بوضع الأثر في الجامع الكبير لكونه أكبر مساجد البلد.
وقد شهد الجامع احتفالاً كبيراً حضره الآلاف من المسلمين الذين تقاطروا من أنحاء طرابلس للتبرك برؤية الأثر وتقبيله. وظلت شوارع طرابلس مزينة لمدة سبعة أيام والموالد تقرأ في المآذن والبيوت احتفالاً بهذه الهبة.
وقد بنيت في الجهة الجنوبية من الرواق الغربي غرفة 7.30 4.30 م، عرفت بغرفة الأثر الشريف.
وأما في الجهة الشمالية من الجامع فقد أقيمت صالة كبرى تعرف ببهو الجامع الكبير بناها مفتي طرابلس الأسبق الشيخ كاظم الميقاتي، للاحتفالات الدينية والأعياد والمناسبات، ثم تولى جانب الحداثة فيها دولة الرئيس الشهيد رفيق الحريري رحمه الله، وبعناية من الأستاذ توفيق سلطان الإنفاق عليه.

ثالثاً: الوضع الحالي للجامع المنصوري الكبير إن وضع الجامع المنصوري الكبير الحالي يحتاج إلى الترميمات الجذرية والتي يقوم عليها الآن (مركز إحياء العمارة الإسلامية) العائد للسيدة الفاضلة النائب بهيّة الحريري شقيقة الرئيس رفيق الحريري رحمه الله وعلى نفقة سعادة الشيخ بهاء الدين رفيق الحريري، ويتولى الإشراف العام على تنفيذ الأعمال الدكتور المهندس خير الدين غلاييني والمهندسان المنفذان هما السيدان شوقي جويدي وعلي حيدر من أهالي مدينة صيدا. وقد وضع الدراسة المتكاملة لترميم المسجد الأستاذ الدكتور صالح لمعي أستاذ فن العمارة الإسلامية في جامعة بيروت العربية، بتكليف من الشهيد دولة الرئيس رفيق الحريري.

http://www.al-mansourimosque.org/Storage/Images-3/avant1.jpghttp://www.al-mansourimosque.org/Storage/Images-3/avant2.jpghttp://www.al-mansourimosque.org/Storage/Images-3/avant3.jpg

http://www.al-mansourimosque.org/Storage/Images-3/avant4.jpghttp://www.al-mansourimosque.org/Storage/Images-3/avant5.jpghttp://www.al-mansourimosque.org/Storage/Images-3/avant6.jpg
http://www.al-mansourimosque.org/Storage/Images-3/avant7.jpghttp://www.al-mansourimosque.org/Storage/Images-3/avant8.jpghttp://www.al-mansourimosque.org/Storage/Images-3/avant9.jpg
http://www.al-mansourimosque.org/Storage/Images-3/avant10.jpghttp://www.al-mansourimosque.org/Storage/Images-3/avant11.jpghttp://www.al-mansourimosque.org/Storage/Images-3/avant12.jpg
http://www.al-mansourimosque.org/Storage/Images-3/avant13.jpg http://www.al-mansourimosque.org/Storage/Images-3/avant14.jpg

على فكرة يحلو لبعض المتفلسفين ان يقولوا للسياح ان المسجد كان كنيسة ويستدلون بشكل المئذنة ويقولون لهم هذه المئذنة كانت برج كنيسة!!!!!!!!!!

اشعر بالغضب كلما سمعت احدهم يقول هذا القرف

السلام عليكم

من منكم لاحظ الصورة التي يوجد بها "السميك" ؟؟؟
في خلفية هذه الصورة يوجد مدرسة اثرية وهي المدرسية الناصرية
اسسها السلطان الناصر حسن بن محمد ابن قلاوون بين 755و762 هـ 1352-1359 م.
نقش السلطان شعاره (الرنك) فوق بابها الشرقي

ايه صحيح كان بدي احكي عنها بس فاتني الامر
على فكرة انا ولا مرة داخل عليها
لا هي ولا المدرسة النورية
على بالي فوت عليهم

شو رايك؟
السلام عليكم

لك والله في كتير اثارات ما معنا خبرها
ولا زايرينها
لك سماع سماع اليوم بيقلولي ناس انو قال لازم ناخد اذن من الاوقاف مدري من دار الفتوى لحتى نصور بالمساجد؟؟؟
شو هالمسخرة هيدي؟ شو جوامع اللي خلّفوهم يعني؟
السلام عليكم

نعمل حالنا سواح انت السائح وانا الدليل متل ما كنا نعمل والشاطر يكمشنا :twisted:
هم بيقدروا يمنعوا السواح انهم يصوروا؟؟؟؟
لا اعتقد ان الخبر صحيح

قولتك خلي الشطر يحكينا شي :)

بس هلاء السواح صايرين مشبوهين خاصة الشمسيات اللي متلنا خخخخخخخخخخخخ


السلام عليكم