أقصد موقع , برنامج , شىء من هذا القبيل

فكثير ما تمر بى أبيات حلوة وجميلة

ينسجم الفكر معها ويرددها اللسان

ولكن

عندما أحاول معرفة صاحبها ........ لا أتمكن من ذلك بسهولة

وعلى سبيل المثال _ لا الحصر_ بعض من هذه الأبيات

أنا مسلم هل تعرفون المسلما ~*~ أنا نور هذا الكون إن هو أظلما


أنا إن سألت الكون عني من أنا
أنا مؤمنٌ سأعيش دوماً مؤمنَ
فليعلم الفجار أني هاهُنا
لن أنحني لن أتثني لن أركنَ
أنا مسلمٌ هل تعرفون المسلمَ
أنا نور هذا الكونِ إن هو اظلمَ
أنا في الخليقة ري من يشكو الظمى
وإذا دعى الداعي أنا حامي الحمى
أنا مصحف يمشي واسلام ُيرى
أنا نفحة علويةٌ فوق الثرى
الكون لي ولخدمتي قد سخرَ
ولِمن أنا؟ أنا للذي خلق الورى
أنا كوكب يهدي القوافل في السُرى
وأنا الشهاب إذا رأيت المنكرَ
مالي سوى نفسٌ تعز على الشُرى
قد بعتها لله والله اشترى

*********************************** *****

وههذا الشاعر يشدو بحب العروبة وآهلها ( فمن هو...ياترى..؟)

يقول عنها:_

هِىَ عيْشى وسُروُرى والهَنَاء
هى رُوحى وحياتى والبقاء
هى ( عينٌ) ثم (راءٌ) ثم(بَاْءٌ)
في فُؤادى أحرفٌ من لهبِ
نغمات العُود لا تطربنى ***** وأنين النَّاى لا يجدبنُى
أى وربى مثلما يُعجبُنى ***** نغْمُ قيثارةِ راعٍ عَربِى

.... السلام عليكم ....



.... الأبيات الأولى ... لـ يوسف القرضاوي , ديوان نفحات و لفحات...!

.... والأبيات الأخرى ... لـ الشاعر العراقي والأديب الثائر بسيم الذويب ..!

_____________

... وأي أبيات تريد معرفة صاحبها أو قائلها ... إعرضها هُنا وبإذن الله تعالى نبحث لكَ ..!


سلامي اليك
lady hla
القدس

بارك الله فيكِ أختنا الكريمة

فهل الى كامل قصيدة الشاعر محمد بسيم الذُّويبُ من سبيل

حتى يقف إخواننا مُحبى الشعر على جمال هذه الأبيات التى قيلت في ( حُب العَربِ)


جزاكِ الله خيراً

عبد الله

.... السلام عليكم ....



... الله يبارك فيك .... تكرم ... إليكَ بها ...!

********

أنا لا أعرفُ غيرَ العربِ

أمةً تفدى بأمي وأبي

هي عيشي وسروري والهنا

هي روحي وحياتي والبقا

هي عينٌ, ثم راءً, ثم با

في فؤادي أحرفٌ من لهبِ

نغمات العود لا تطربني

وانين الناي لا يعجبني

إي وربي مثلما يعجبني

لحن قيثارة راعٍ عربي

لستُ أدعو مسقط الرأس وطن

وطني كلُّ بلادِ العرب

وإلى اللقاء في الحلقة الثالثة

في الأسبوع القادم إن شاء الله.


سلامي اليك
lady hla
القدس

بارك الله فيكِ أختاه

جعلتى شيخى يدندن

فهو جدلان يردد بهذا البيت ويهمهم فيه طرباً وحبوراً

أنا لَوْ لَمْ يُْنزل الرَّحمن دِينْ ***** لتَديَّينْتُ بِحُبِّ العَرَبِ

.... السلام عليكم ....



... الله يحفظك .. ويحفظ شيخك ... آميـن ..!


سلامي اليك
lady hla
القدس

لحن قيثارة راعٍ عربي
جميلة الابيات ولكن سؤال
هل للراع العربي قيثارة ؟!!!!!!!!!!!!!!

.... السلام عليكم ....



... ليس بالضرورة أن يكون لها أوتار .. فالقلب قيثارة حين نُريد ذلك ... وندندن ..!


سلامي اليك
lady hla
القدس

نعم

له

ما سألت عنه


وسأل الشاعر إن كنتَ في ريب من الأمر

ليس بالضرورة أن يكون لها أوتار .. فالقلب قيثارة حين نُريد ذلك ... وندندن

احسنت اختي حلا لكن من انا صغير اسمع ان للراعي ناي او مزمار وليس قيثارة

وعندي بفضل الله عدد لا بأس به من الغنم عليها رعيان في مزرعتي في بغداد المحتلة كنت كلما ذهبت اليهم ارى الراعي عنده ناي ويسمى عندنا( مطبك ) وعند الشام (مجوز) ولم ارى يوما قيثارة ومعروفة القيثارة ليست عند الراعي وانما في قصور السلاطين والملوك


نعم

له

ما سألت عنه




اخي الحبيب بوراي ربما عندكم في الصحراء الراعي عنده قيثارة ولكن عندنا لا قيثارة واصلا انا قد اصبح عمري 32 سنة ولم اشاهد القيثارة لا عند راعي ولا عند فلاح ولا عند بستاني ولا عند موسيقي


وسأل الشاعر إن كنتَ في ريب من الأمر

نعم في ريب كبير ويرتقي الى اليقين (ابتسامة ) فليس من المعقول يسير الراعي مسافات طوال وهو حامل القيثارة على قلبه اليس كذلك

مع حبي

.... السلام عليكم ....



.. أحسن الله إليكَ ..!

... يحق للشاعر ما لا يحق لغيره ... خياله دوماً خصب ... وذو رمز ..!


سلامي اليك
lady hla
القدس

نعم اختي يحق له
ولكن الا تتفقين معي انه جهل الناي

وعرف القيثارة بانها عربية او ملازمة للراعي العربي ؟

فاعتقد لا يجوز بان افخر في شيء هو ليس بعربي او انسبه للعرب وهو ليس بعربي
علما ان الشاعر كتب هذه القصيدة حتى يتغنا بالعرب
مثلا هل يجوز ان اقول وانا افتخر بعربيتي واقول انا لا احب الكوفية ولا اتوق لها
ولكن يعجبني ربطة العنق التي يلبسها العربي فوق( الدشداشة)مثلا ؟

علما ان ربطة العنقلا تلبس فوق الدشداشة فاكون جهلة الكوفية وعربت ربطة العنق فاكون قد اعطيت معلومة خاطئة للمتلقي

فقد جهل الناي ولم يعربه وعرب القيثارة ولا نعتقد بانها فعلا ملازمة للراعي العربي ومن يسمع القصيدة سوف يكتسب معلومة خاطأه ويضعها في مركز معلوماته ان الراعي العربي صاحبته القيثارة

ولا نستطيع ان نعطي للقصيدة الرمزية لان بكل بساطة القصيدة ليست مرمزة وانما هي بسيطو بكل كلماتها مفهومة المفردات ولهذا دخلت القلب فلا تحتاج الى التأمل

أخى







دعِ العندليبَ علـى غصنـهِ



يرددْعلى الغصـنِ أحزانِـه



فلـم أرَ فـي لحنِـهِ كِلفـةً



تهجّـنُ إن نـاحَ ألحـانَـهُ



لئن دوّنَ النـاسُ أشعارهـم



لقد جعل الـروضَ ديوانـهُ



وإن قيّدَ الـوزنُ أفكارهـم



فقد أطلقَ الشـدوُ أوزانَـهُ



كتمتَ الشجون عن العندليب



فـراحَ يبثُّـكَ أشجـانَـهُ



وأخفيتَ عنهُ دموعَ الجفـون



وقد بلّـلَ الدمـعُ أجفانَـهُ



فهل شطَّ عن وكـرِهِ جـارُهُ



فأصبـحَ ينـدبُ جيـرانـهُ



فيالكَ من ممعنٍ فـي الحنيـن



ولم يشهـدِ النـاسُ إمعانـهُ



أتبكـي العنـادلُ أوطانهـا



ولا ينـدبُ المـرءُ أوطانـهُ

*شفيق جبرى

.... السلام عليكم ....



... راعٍ مُتحضّر يبدو .. في إعتقاد الشاعر ...!!

... يا أخي .. بإختصار .. ما لازم نفخر .. لا بالناي .. ولا بالقيثارة .. فهم بالنهاية أداة عزف وموسيقى ...!


سلامي اليك
lady hla
القدس

احسنت اخت حلا بارك الله بك

.... السلام عليكم ....



... أحسن الله إليكَ ... وأثابكَ خير الثواب ...!


سلامي اليك
lady hla
القدس