الذي يحزن في الامامية انهم ينقلون ويلصقون فقط


ممكن تقول لن يا keer5arماهو اساس التشريع عن الرافضه الامامية الذي يبنى

عليه التشيع ؟ انتظر اجابتك

بسم الله الرحمن الرحيم

اعتذر ممكن ان اجيبك عن سؤالك وعذرا للاخ كرار

تعتمد الشيعة الامامية على امور :
اولا : على القران الكريم لانه اساس التشريع .
ثانيا : احاديث الرسول والائمة المعصومين
ثالثا : الاجماع
رابعا : العقل .
وهناك ادلة فرعية اخرى تكون مع هذه الادلة وهي تترتب معها ترتبا طوليا لا عرضيا
الاستصحاب ـ البراءة ـ التخيير ـ الاحتياط


ولكل من هذه الادلة له فروع وضوابط ، يجب مراعاتها ، حتى يتسنى لنا معرفة الحكم الشرعي


هذا بالنسبة للفقه

واما اصول العقائد
فأننا نؤمن بان الله تعالى عادلا ليس بظلام للعبيد ارسل رسله الى البشر منذرين ومبشرين وهم معصومون من الخطأ ،
ولا نقول بمقالة المجسمة ولا القدرية من ان الله له يد وجسم العياذ بالله من هذا القول




هل بالامكان ان اعرف ماهي عقائدكم وماهو اساس تشريعكم




امجد

بسم الله الرحمن الرحيم

اعتذر ممكن ان اجيبك عن سؤالك وعذرا للاخ كرار

تعتمد الشيعة الامامية على امور :
اولا : على القران الكريم لانه اساس التشريع .
ثانيا : احاديث الرسول والائمة المعصومين
ثالثا : الاجماع
رابعا : العقل .
وهناك ادلة فرعية اخرى تكون مع هذه الادلة وهي تترتب معها ترتبا طوليا لا عرضيا
الاستصحاب ـ البراءة ـ التخيير ـ الاحتياط


ولكل من هذه الادلة له فروع وضوابط ، يجب مراعاتها ، حتى يتسنى لنا معرفة الحكم الشرعي


هذا بالنسبة للفقه

واما اصول العقائد
فأننا نؤمن بان الله تعالى عادلا ليس بظلام للعبيد ارسل رسله الى البشر منذرين ومبشرين وهم معصومون من الخطأ ،
ولا نقول بمقالة المجسمة ولا القدرية من ان الله له يد وجسم العياذ بالله من هذا القول

هل بالامكان ان اعرف ماهي عقائدكم وماهو اساس تشريعكم

امجد

سيد أمجد نحن لا نمزح
متى كان اعتمادكم على القرآن أو حتى اعترافكم به؟
كل شيوخكم القدامى أجمعوا على تحريفه وكتبهم زاخرة بذلك.نحن لا ندعي ولا نتهم.
لكن نريد موقفا واضحا دون مراوغة وزيغ وبهتان.
أكيد سيكون الجواب كالعادة أن فيها الصحيح وفيها الضعيف. طيب يا سيد أمجد أنا أريد أن أدرس مذهبكم وأقضي سنة وسنتين في البحث وجمع الأسانيد وأقدم أطروحتي ولكنة فجأة يأتي رافضي ويقول : هذه أسانيد ضعيفة ومكذوبة. ما العمل أمام هكذا وضع؟
هذا فيما تعلق بالقرآن
أما بالنسبة للسنة فلم نر لكم كتابا واحدا وثق حديثا واحدا ووصل بسنده إلى الرسول صلى الله عليه وسلم.
كل مروياتكم تقف عند أبي عبدالله أو الصادق. وبينهما وبين الرسول 100 سنة.
وبناء على ذلك فما يروونه لا قيمة له لآنهم لا عصمة لهم عندنا وبذلك لا سنة لكم.
كم
عقيدة أهل السنة: التزام ما ورد في كتاب الله وسنة رسوله
وإذاكنت تسأل عن التجسيم وما شابه ذلك فيكفي أن أجيبك بما قال الإمام مالك رضي الله عنه لما سئل عن الإستواء فقال: الإستواء معلوم والكيف والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة.
اما الفقه فهناك اصول وفروع.
الكتاب و السنة (فعلية.قولية.تقريرية) واقوال الصحابة والإجماع و القياس وهي مشتركة عند المذاهب الأربعة وانفرد مالك بعمل اهل المدينة ثم تاتي الفروع كالمصالح المرسلة والإستصحاب والإستحسان وسد الذرائع وهذه الأخيرة فيهم من اعتمدها بكثرة وفيهم من كان اخذه بها قليل.

تعتمد الشيعة الامامية على امور :
اولا : على القران الكريم لانه اساس التشري

ارجو من امجد عدم استخدام التقية او الكذب لك مشاركة ان احببت اوردها لك اني سالتك من اين تاخذون دينكم قلت لي من ال البيت فلا تقول قرءان او غيره
فانك عندما تقول قرءان او سنة الرسول فانك سوف تصبح من اهل السنة ولا تكون رافضي لان الرافضية ياخذون الدين من الائمة حسب دعواهم

وان احببت اعطيك اقوال الخوئي وغيره حول ان الشيعه لا يقرؤن القرءان ولا يتدارسوه

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين

انا لم استعمل التقية في كل ما اوردت وذكرت .
واعلم ان القران هو اساس التشريع الاسلامي فلسنا من الفرق الضالة التي تحرف وتأول القران كيفما يشاؤون .
لقد ذكر اخوك صهيب انكم تعتمدون على القران والسنة والمصالح المرسلة وسد الذرائع واقوال الصحابة والقياس ووو ......
والشيعة تتفق في اغلب ذلك مع اهل السنة .
فهل بالامكان ان توضح لي ماهو الاجماع ؟

ومامعنى المصالح المرسلة ؟ وما معنى سد الذرائع ؟



امجد

لقد ذكر اخوك صهيب انكم تعتمدون على القران والسنة والمصالح المرسلة وسد الذرائع واقوال الصحابة والقياس ووو ......
والشيعة تتفق في اغلب ذلك مع اهل السنة

امجد انك تناقض دينك وعلمائك
هل انت متاكد انك اثني عشري ؟!!!!!
لان كلامك بكل بساطة غير عقيدة الامامية

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين

انا لم استعمل التقية في كل ما اوردت وذكرت .
واعلم ان القران هو اساس التشريع الاسلامي فلسنا من الفرق الضالة التي تحرف وتأول القران كيفما يشاؤون .
لقد ذكر اخوك صهيب انكم تعتمدون على القران والسنة والمصالح المرسلة وسد الذرائع واقوال الصحابة والقياس ووو ......
والشيعة تتفق في اغلب ذلك مع اهل السنة .
فهل بالامكان ان توضح لي ماهو الاجماع ؟

ومامعنى المصالح المرسلة ؟ وما معنى سد الذرائع ؟



امجد

لست هنا لأدرسك.
أعطيت الخطوط العريضة وعليك البحث.

أما بالنسبة لإتباعكم القرآن فنحن واثقون من ذلك بدليل:

1 -
http://img444.imageshack.us/img444/3356/bahraniwy1.jpg



2 -

http://img183.imageshack.us/img183/2084/asfahanibg2.jpg



3 -

http://img442.imageshack.us/img442/6467/almajlissiva8.jpg



4 -

http://img139.imageshack.us/img139/8691/kellinijk6.jpg


5 -

http://img133.imageshack.us/img133/8182/chibrmc7.jpg


هل تريد المزيد ؟ ألا ترى أنكم تتبعون دين اليهود؟


* - محمد عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمَار الساباطي قال : قلت لأبي عبد الله عليه السَلام : بما تحكمون إذا حكمتم قال " بحكم الله وحكم داود ، فإذا ورد علينا الشَيء الذي ليس عندنا تلقَانا به روح القُدُس ."

* - محمد بن أحمد عن محمد بن خـالد عن النَضر بن سويد عن يحي الحلبي عن عمران بن أعين عن جعيد الهمداني عن عليَ بن الحـسين عليه السَلام قال: سألته بأي حكم تحكمون ؟ قال " بحكم آل داود، فإن أعيانا شيء تلقاا به روح القُدُس ."الأصول في الكافي للكليني الجزء الأول ص397-398

يقول الزميل امجد

واما اصول العقائد
فأننا نؤمن بان الله تعالى عادلا ليس بظلام للعبيد ارسل رسله الى البشر منذرين ومبشرين وهم معصومون من الخطأ ،
ولا نقول بمقالة المجسمة ولا القدرية من ان الله له يد وجسم العياذ بالله من هذا القول

1- ما دخل العدل بوجود اليد !!

2- ارجو توضيح مفهوم العصمة التي حشرتها هنا حشرا

3- كيف تدعون ان الله جل وعلا عادل وقد اقر علماءك بعدم الاعتراف بهذا الرب الذي يرسل محمدا نبيا ويتولى الخلافة بعده ابو بكر وعمر
هل تقصد ان لكم اله مخصص لكم !!!

للإثبات

http://img162.imageshack.us/img162/7932/aljazaeriyy1.jpg

انا لم اطلب من الرافضي امجد بالاجابه ونظرا لهروب الرافضي المطلوب اجابته فيغلق الموضوع الى ان ياتي الهارب

اما اجابات امجد فيمكنك ان تكتب موضوع جديد ونرد عليك لان ما كتبته نصفه كذب


مشرف صوت العقائد