http://www2.0zz0.com/2007/04/25/15/41695208.jpg



طنطاوي :احترام الصحابة الركن السادس للإسلام

القاهرة : أكد الإمام الأكبر الدكتور محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر أن الإساءة لصحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم وسبهم خروج عن الملة الإسلامية ولا يجب السكوت علي من يسئ إلي صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم.

وقال في اللقاء الفكري بمسجد النور في ختام الموسم الثقافي للمجلس الأعلي للشئون الإسلامية برئاسة د.محمود حمدي زقزوق وزير الأوقاف،بحسب جريدة "عقيدتي": إن احترام الصحابة هو الركن السادس من أركان الإسلام وهذا الركن للرد علي كل من يقوم بالإساءة إلي صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم.

ودعا الإمام الأكبر الأئمة والدعاة والوعاظ بضرورة مواكبة الأحداث في خطبهم ودروسهم الدينية والدعوة لمقاطعة المجلات والصحف التي تسئ إلي صحابة رسول الله وأن الإقدام علي شرائها معصية كبري لأن هذا المال يدفع لإشاعة الفاحشة في الذين أمنوا.وقال علينا بيان الحق بأسلوب مقنع مواكباً للأحداث.

وقال رداً علي ما أثارته إحدي الصحف من سبها لصحابة رسول الله إن مجمع البحوث الإسلامية أعد مذكرة رفعها للنائب العام للمطالبة بمحاسبة القائمين علي أمر هذه المجلة التي تسب صحابة رسول الله.

كلام جميل للغاية

وفي نفس الوقت يريد ان يستقبل طلاباً ممن يكرهون الركن واهله
هل سيصبحون مدرسين ايضاً؟

هو في الأول والأخر موظف ( حكومي) عليه واجبات سياسية ( قد) يقوم بها على مضض.

عبد الله

لعل قبول الأزهر لهؤلاء الطلبة من باب: "فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه"
يعني أحسنوا الظن قليلا :)

الإساءة للصحابة كفر مخرج من الملة ومبايعة الطاغوت والولاء له وبيع الدين مقابل الارتزاق منه والصد عن سبيل الله ليس كفراً أكبراً مخرجاً من الملة؟!!

وبالنسبة لك يا طنطاوي الكفر بالطاغوت ليس ركناً ولا شرطاً من شروط الدخول في الإسلام
ثم إنك يا طنطاوي بهذه الفتوى كفرت الصحابة ومن بعدهم الذين سبوا بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم!!

الإساءة للصحابة كفر مخرج من الملة ومبايعة الطاغوت والولاء له وبيع الدين مقابل الارتزاق منه والصد عن سبيل الله ليس كفراً أكبراً مخرجاً من الملة؟!!

وبالنسبة لك يا طنطاوي الكفر بالطاغوت ليس ركناً ولا شرطاً من شروط الدخول في الإسلام
ثم إنك يا طنطاوي بهذه الفتوى كفرت الصحابة ومن بعدهم الذين سبوا بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم!!

ماهذا القول.............................. ......؟
ما هذا الإستنباط.....................؟
ومن من الصحابة سب منْ منهم
وهل حديثهم مع بعضهم ونقدهم لإعمال بعضهم ( فيما يخدم مصلحة الأمة) تعتبره سباً
مُخرجاً من الملة ................؟
لا حول ولا قوة إلا بالله

عبد الله

أخي هنا الحقيقه

وهذه المحطة ما تعليقك عليها .............؟

عبد الله

ان اردت الحقيقه اخي عبد الله
تلك ان فهمته فهذه ايضا فهمتها
لا اعلم ماذا يقصد حبذا لو يعود ويكتب بشيء من التوضيح
فماذا يقصد انه سب الصحابة او كفر والعياذ بالله

القرضاوي يفتي بأن سب الصحابة كفر مخرج من الملة
ولو رجعتم لكتبنا لوجدتم ما يثبت أن معاوية كان يأمر أحد الصحابة بسب علي - كرم الله وجهه - وكان الصحابي يمتنع.
فهل يكفر القرضاوي معاوية الصحابي؟!!
أم هل تكفرونه أنتم؟

فهل يكفر القرضاوي معاوية الصحابي؟!!
أم هل تكفرونه أنتم؟
بل نقول ان صح هذا الخبر وهو لا يصح بطبيعة الحال

نقول ان ما حدث بين الاقران يطوى ولا يروى

لماذا نحن لدينا ازدواجية في التعامل مع مافي كتبنا؟!!
إذا وجدنا في الكتب ما يؤيد كلامنا قلنا هذا صحيح لا شك فيه
وإذا وجدنا العكس قلنا هذا قد لا يصح

إذن هل يمكننا أن نشك في هذا الحديث:
اضغط هنا (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&ID=5369&SearchText=ويح%20عمار&SearchType=root&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=QBE)لقراءة الحديث الموجود بصحيح البخاري

القرضاوي يفتي بأن سب الصحابة كفر مخرج من الملة
ولو رجعتم لكتبنا لوجدتم ما يثبت أن معاوية كان يأمر أحد الصحابة بسب علي - كرم الله وجهه - وكان الصحابي يمتنع.
فهل يكفر القرضاوي معاوية الصحابي؟!!
أم هل تكفرونه أنتم؟ابونوح
وانت مالك ومال سب علي رضي الله عنه (هو كلفك محامي عنه)؟!
يقول تعالى {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً }الفتح
هذا دليل الامام مالك رضي الله عنه على كفر من يسب الصحابة
اما قصة سب معاوية لعلي فلم يثبتها التاريخ بل هي اختراع من اخترع (دينكم)
ياليت تجاوب على هالمعضلة افضل بدل اللت والعجن

حكى المفيد إجماع الإمامية على أن من أنكر إمامة أحد من الأئمة وجحد ما أوجبه الله تعالى له من فرض الطاعة فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار
البحارص366الجزء 8

الحسن بن علي رضي الله عنهما كافر بنص مااجمع عليه الامامية لتنازله لمعاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه وانكاره وجحده مااوجبه الله في فضل الامامة

تدافع عن كفار يا ابو نوح؟! ماكان العشم:p

السلام عليكم ..
http://www.saowt.com/forum/showthread.php?t=29301

على كل حال ليس لي أن أناقش في المسائل الشرعية وكما يبدوا أن الإخوة أيضًا لم يصلوا لمرحلة التأهل للنظر والاستنباط
والحل في هذه الحالة هو الرجوع إلى العلماء الربانيين وسؤالهم حتى نكون مطيعين لله سبحانه وتعالى في قوله {فاسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون}..
وطبعًا طريق العلماء الصالحين ليس من الصعب الوصول إليه فهم لا هدف لهم إلا أن يعلموننا ويهدوننا طريق الرشاد، ويبعدوننا عن كل سبيل غير قويم..
والله المستعان وهو يهدي السبيل

إلى العلماء الربانيين
علماء ربانيين ؟!
عسى مايكون (مفخذ الرضيعة منهم)؟!

ليس لي أن أناقش في المسائل الشرعية
وماتحدثت عنه في المقال اولم يكن مسألة شرعية؟!
والا مسألة عن مسألة تفرق؟!
عموما ايها الأخوة لقد حشرنا ابو نوح فهرب ..............

لماذا نحن لدينا ازدواجية في التعامل مع مافي كتبنا؟!!
إذا وجدنا في الكتب ما يؤيد كلامنا قلنا هذا صحيح لا شك فيه
وإذا وجدنا العكس قلنا هذا قد لا يصح

إذن هل يمكننا أن نشك في هذا الحديث:
اضغط هنا (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&ID=5369&SearchText=ويح%20عمار&SearchType=root&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=QBE)لقراءة الحديث الموجود بصحيح البخاري

ابو نوح لك اسلوب الرافضة !!
ما علاقة استفسارك او استنكارك او تهكمك
وهذا الحديث الذي اشرتنا اليه
حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عبد الوهاب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏خالد ‏ ‏عن ‏ ‏عكرمة ‏ ‏أن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال له ‏ ‏ولعلي بن عبد الله ‏ ‏ائتيا ‏ ‏أبا سعيد ‏ ‏فاسمعا من حديثه فأتيناه وهو وأخوه في ‏ ‏حائط ‏ ‏لهما يسقيانه فلما رآنا جاء فاحتبى وجلس ‏ ‏فقال ‏
كنا ننقل ‏ ‏لبن ‏ ‏المسجد ‏ ‏لبنة ‏ ‏لبنة ‏ ‏وكان ‏ ‏ عمار ‏ ‏ينقل ‏ ‏لبنتين ‏ ‏لبنتين ‏ ‏فمر به النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ومسح عن رأسه الغبار وقال ‏ ‏ ويح ‏ ‏ عمار ‏ ‏تقتله الفئة ‏ ‏الباغية ‏ ‏ عمار ‏ ‏يدعوهم إلى الله ويدعونه إلى النار


أين انت يا عبد الله بوراي الا تشم معي رائحة احد الاثنين او ثالثة الاثافي :)

ابونوح
وانت مالك ومال سب علي رضي الله عنه (هو كلفك محامي عنه)؟!
يقول تعالى {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً }الفتح
هذا دليل الامام مالك رضي الله عنه على كفر من يسب الصحابة
اما قصة سب معاوية لعلي فلم يثبتها التاريخ بل هي اختراع من اخترع (دينكم)
ياليت تجاوب على هالمعضلة افضل بدل اللت والعجن

حكى المفيد إجماع الإمامية على أن من أنكر إمامة أحد من الأئمة وجحد ما أوجبه الله تعالى له من فرض الطاعة فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار
البحارص366الجزء 8

الحسن بن علي رضي الله عنهما كافر بنص مااجمع عليه الامامية لتنازله لمعاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه وانكاره وجحده مااوجبه الله في فضل الامامة

تدافع عن كفار يا ابو نوح؟! ماكان العشم:p


أنا لم أقل يومًا أنني شيعيًا وإنما أنا من "جماعة المسلمين" فلاحظ ذلك واهتم بما يترتب عليه

السلام عليكم ..
أعجبتني حقا الصورة التي ظهرت الان بدلا عن "طنطاوي" وهي تعبر عن حاله وكأ،ها دعاية له ولولي أمره.
.
.
ثم ان طنطاوي من آخر من يتكلمون عن الاسلام والرسول عليه الصلاة والسلام والصحابة وهذا هو مناط الحديث الان . فكيف يبتلع البقرة ويغص في ذيلها وهذا طبعا ليس تقليلا من خطورة سب صحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام ولكن هي دعوة لنتعامل بالواقع وبالعقل مع هؤلاء الدهاة الذين افسدوا علينا ديننا ودنيانا.


القاهرة : أكد الإمام الأكبر الدكتور محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر أن الإساءة لصحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم وسبهم خروج عن الملة الإسلامية ولا يجب السكوت علي من يسئ إلي صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم.


وكأنه لم ير الا هذه ولم يقرأ الا هذه .
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.

أنا لم أقل يومًا أنني شيعيًا وإنما أنا من "جماعة المسلمين" فلاحظ ذلك واهتم بما يترتب عليهلقد لاحظت ايها الصديق
حينما سألتك السؤال رددت بقولك

على كل حال ليس لي أن أناقش في المسائل الشرعية وكما يبدوا أن الإخوة أيضًا لم يصلوا لمرحلة التأهل للنظر والاستنباطثم جعلت ذلك من اختصاص العلماء الربانيين (وهذا المصطلح بالذات لايعرف كنهه الا الرافضة واهل البدع)!

على كل حال ليس لي أن أناقش في المسائل الشرعية وكما يبدوا أن الإخوة أيضًا لم يصلوا لمرحلة التأهل للنظر والاستنباط
والحل في هذه الحالة هو الرجوع إلى العلماء الربانيين وسؤالهم حتى نكون مطيعين لله سبحانه وتعالى في قوله {فاسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون}..
وطبعًا طريق العلماء الصالحين ليس من الصعب الوصول إليه فهم لا هدف لهم إلا أن يعلموننا ويهدوننا طريق الرشاد، ويبعدوننا عن كل سبيل غير قويم..
والله المستعان وهو يهدي السبيل
أبو نوح ؟ لماذا هذا اللف والدوران ؟ لماذا لا تختصر الموضوع وتخبر الأخوة أنك شيعي وأنك تردد بعض ما ما كتبه أحد مثقفي الروافض حول النقطة التي تشير إليها؟

واحزناه..
إخواني أنا من (جماعة المسلمين)
لاحظ:
في أي منبر تتاح لنا فيه فرصة الكلام تجد من يشعل النار ويأججها، حتى تصبح ملتهبة، صعبة إطفاءها..
إن إشعال النار بغض النظر عن كون الاختلاف موجود أم غير موجود، لا يعطي فرصة للاتفاق...
لذلك ادخل أي منتدى وشارك به، وانتظر مشاركة أحدهم في أحد المسائل وانظر كيف تكون المشاركات التي تتعقبها، فستجد أن هناك من يقوم مقام من يسكب البنزين على النار

واحزناه..عسى ماشر.. اشوفك بدأت تولول؟!
سؤالي لك اخي ماذا يعني انك من (جماعة المسلمين)؟ واي جماعة مسلمين تقصد؟!

عسى ماشر.. اشوفك بدأت تولول؟!


هههههههههههه
قوية هاي خليتوه يولول الله يساعد من ينحشر بينكم :)

أنا مخطئ.. يجب أن لا أحزن
لزيارة موقع جماعة المسلمين اضغط هنا (http://www.m-goudah.com)