الى الاعزاء القائمين على المنتدى

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

لقد قمت بالمساهة في اكثر من موضوع ..
يدور حول التفاسير و الروايات الموجودة في الصحيحين و لكن للا سف الشديد
داب المشرف على منتدى الفرق الاسلامية( هنا الحقيقة ) بأقفال هذه المواضيع

و كان اخر موضوع قد اقفل لي ( الاساطير و الخرافات في بعض التفاسير و الروايات )
معلل بذلك عدم حبكة الموضوع .. و لا ادري ماذا يقصد بذلك ؟؟؟

هل لعدم وجود براهين و ادلة يفند فيها الروايات التي اتيت بها و التى تعبت حتى اجدها و ابين الحقيقة لزوار المنتدى الكرام ...

ام انه العجز الذي مني فيه بالمواضيع السابقة فعاد وكررها مرة اخرى!!!

يرجى منكم استيضاح السبب الرئيسي منه و تنبيه بان لا يتجاوز صلاحياته بأقفال المواضيع التى لاتروق لمزاجه .


مع جزيل الشكر والامتنان

بما انك تحدثت بالأمر كنت اريد أن اسألك

هل قرأت كل ما نسخته و لطشته في القسم ؟؟

هذا رابط الموضوع الذي اثاره الاخ المازني فارجو من الجميع القاصي والداني ان يقرء

الموضوع وجميع المشاركات

وان لا يضحك فقط القراءه وابداء الراي

ويحاول ان يخبرني ماذا قصد بالموضوع الاخ المازني

والعجب انه فاشل حتى بالقص واللصق فنقل ما يدين الشيعه اكثر من حجج طعنه بعلماء التفسير من اهل السنه
http://saowt.com/forum/showthread.php?t=21605

ولم يذكر لي رأي مفسر واحد فقط يروى وقال وقيل ولا رأي من علماء التفسير الاجلاء

الاخت من قلب بغداد اكيد لطش وهل هناك شك!!!!!!!!!!!!!!!!

هذا رابط الموضوع الذي اثاره الاخ المازني فارجو من الجميع القاصي والداني ان يقرء

الموضوع وجميع المشاركات

وان لا يضحك فقط القراءه وابداء الراي

ويحاول ان يخبرني ماذا قصد بالموضوع الاخ المازني

والعجب انه فاشل حتى بالقص واللصق فنقل ما يدين الشيعه اكثر من حجج طعنه بعلماء التفسير من اهل السنه
http://saowt.com/forum/showthread.php?t=21605

ولم يذكر لي رأي مفسر واحد فقط يروى وقال وقيل ولا رأي من علماء التفسير الاجلاء

بارك الله فيك , وزادك حلماً وسِعة صدر أخى هنا الحقيقة

ما حيرنى هو نقل المازنى فعلا ً( أو لطشهِ ولزقهِ) دون أن يكلف خاطره بقرأة ومراجعة ما ثم لطشهِ_ وأنا أجد له العذر _ فقد تكون عملية اللطش ليلاً مما تعذر معها الرؤيا للغنائم أو السلأئب
وإلا فما معنى هذه _ الملطوشة _:_

1- حدثنا أبو الحسن محمد بن عمر بن علي بن عبد الله البصري قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد بن خالد بن جبلة الواعظ قال حدثنا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي قال: حدثنا أبي قال : حدثنا علي بن موسى الرضا عن أبيه عن آبائه عن علي بن أبي طالب عليه السلام
(أنه سئل عن المد والجزر ما هما فقال: ملَك موكّل بالبحار يقال له رومان فإذا وضع قدمه في البحر فاض وإذا أخرجها غاض)

فهل نجد هذه الفكرة في كتبهم أم لا .................؟؟

فماذا يريد هذا الشىء قوله.................؟ :twisted:

http://www3.0zz0.com/2007/03/13/10/64043115.gif

ههههههههههههههههههههههههه تساوى اللاطش من الملطوش


وطاش ما طاش


بارك الله بك اخي بوراى