السلام عليكم ..
..

إخوتي الأكارم ..

هذا المذهب الجديد هو ليس مذهب موجود ..
..
لكنها فكرة أدعو الجميع إليها ..
..
فهل تقبل أخي الكريم ( السني ) بأنك لو وجدت بالدلة العقلية والنقلية بأن عقيدة الشيعة سليمة مائة بالمائة ..
هل تقبل باتباعهم ؟؟
أم ان نقاشنا هنا كله قائم - وهذا ما أراه - على إفحام الاخر وإقحام وجهة نظرنا على أنها هي فقط الصحيحة ..
هل إذا رأيت ان هنالك خطأ في عقيدتك (عقيدة أهل السنة والجماعة)
وأن التاريخ الذي تم تزويره هو تاريخك وليس تاريخ الشيعة
هل تقبل بأن تصحح عقيدتك وتتبع عقيدة الشيعة ومذهبهم ؟
.................
وأنت أخي الشيعي :

إذا رأيت بالدليل العقلي والنقلي أن عقيدتكم قائمة على أسس خاطئة ..
وأن هنالك خلل في عقيدتك ..
وأن المذهب الذي تتبعه هو ليس مذهب آل بيت رسول الله ..
وأن هنالك من احاديث وآيات تدل على خلل في عقيدتكم ..
وأن تاريخكم مزور ..
وأن عقيدة أهل السنة هي العقيدة الصحيحة ..
وأن الحديث الذي قاله رسول الله
((( عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل، تفرق بنو إسرائيل على اثنتين وسبعين ملة، وستفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة، تزيد عليهم ملة، كلهم في النار إلا ملة واحدة، قالوا: يا رسول الله، وما الملة التي تنقلب؟ قال: ما أنا عليه وأصحابي )))

هو حديث صحيح استثناكم صراحة ..
فهل ستقبلوا تغيير عقيدتكم ؟؟
وهل ستقبل بأن تتبع عقيدة أهل السنة والجماعة ؟؟
وأن تنجو بنفسك على اعتبار أنه قد تم اثبات فساد عقيدتك ؟؟
..................
ملاحظة صغيرة أرجو ألا تجعلوا منها محوراً للكلام وأن يتم النقاش فقط حول الموضوع الأساسي الذي تكلمت عنه :
أنا قبل أن أتأكد من مذهبي وصحته ، بحثت عن صحة ديني كله !
وهذا ما أرى أن كل إنسان مأمور به ..
فليس الإيمان أن نتبع ما ألفينا عليه آباءنا
فأنا خفت أن يكون الاسلام كله دين خطأ ..
فبحثت ومحصت ودرست بنفسي وقارنت
فوجدت أن دين الاسلام هو الديانة الخاتمة للرسالات ..
فحمدت الله على ذلك ..
وزاد إيماني ورسخ أكثر ..
فإذا كان ذلك ..
أفلا ينبغي على كل واحد فينا أن يبحث عن صحة إيمانه وعقيدته ومعتقده ؟؟
ليجد نفسه هل يتبع الحق أم لا ؟؟
...
..
.
..
...
أم أننا متمسكون بما نراه ..
فسواء وجدنا الحق معنا ام مع غيرنا
فنحن بالأصل لا نبحث عن الحق ..
نحن فقط نناقش لنفحم الطرف الآخر ، لا لنهتدي للحق ..
ولا لنهديه للحق أيضاً ..
..
قل هل ننبئكم بالأخسرين اعمالاً
الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً

الباشا

يا اخي من قال لك ان اهل السنة هم يطبقون السنة وهم الفرقة الناجية
علما انا لا احدد من هي الفرقة الناجية الله هو الحكم وهو الفصل في تحديد ذالك

نعم أنا أتفق معك أخي الباشا وأقولها وبكل صدق لو أستطاع الشيعة إثبات أن الحق معهم وبالأدلة التي لا تدع مجالاً للشك ومن كتبهم فأنا أول من يتبعهم .

ولكن أشك في أن يستطيعوا ذلك والتاريخ خير شاهد . وفاقد الشيء لا يعطيه

بسم الله الرحمن الرحيم

اما بعد ........

فأني اتفق معك اخي الكريم الباشا في ما طرحته وانا كنت من الباحثين عن الحقيقه والباحث عن المذهب الاصح والاخير من بين كل المذاهب التي قرءت عنها فالحقيقه وجدت ان المذهب الشيعي فيه من الامور العقليه ما هو مثير وجميل وفيه حكمه وغيرها من الامور وعندما قارنتها مع احدى نذاهب اهل السنه وجدته موجود ايظا في احدى هذه المذاهب

لكن عندما اقرء عن اصول العقيده في الطرح الشيعي اجد بعد كبير وبون شاسع بينه وبين جميع المذاهب الاخرى

فأذا لم يكن لديك خط احمر لا تتجاوزه ولا خط اخظر لا تقربه فكيفسيكون عندك مبداء وعقيده ثابته لا تتغير

فأني لاحظت امر واحد عند الشيعه وهو الخط الاخظر والاحمر قد اندمجوا واصبح اسمه مظلومية الشيعهه+الخلافة لعلي فلا مجال للتفاهم والاقتناع باي حديث بعده

وهذه الحقيه من الامور الخطيره في منهج الشيعه وانا متاكد لو ان الشيعه تخلوا عن امرين اثنين فقط لكان لهم نصيب كبير بين المسلمين

وهذان الامران هما
عدم تكفير الصحابه وتكفير من لا يعتقد بامامة الامام علي بعد رسول الله

والثاني تنزيه القرءان الكريم

ونلاحظ ايظا ان اهل السنه قد تمسكو في العقيده الاساسيه وهي الله ورسوله وال بيته وصحابته لا نفرق بينهم احد

وان من يخطا فعند الله تشجتمع الخصوم

وان القرءان الذي بيننا هو الحق وان الرسول العظيم ابلغ الدعوه على اكمل وجه

لكن هناك اختلافات في التشريع او الفتاوى وغيرها ولهذا لا نرى اختلاف كبير بين اهل السنه وتسمو ا كلهم اهل السنه فلما لم يكن الشيعه من اهل السنه او اهل السنه من الشيعه

وذلك بسبب ان الشيعه ينظرون الى المسلمين نظره فوقيه فأنهم الخاصه واهل السنه العامه

فهم يقتدون بال البيت الذي جدهم رسول الله ونحن نتبع اثر رسول الله عن طريق صحابته وال بيته

ولهذا تجدهم ينفعلون ويتعصبون ولا يفرحون عندما رجل من اهل السنه يمدح او يثني على ال البيت ويتحدث عن اثرهم ومناقبهم لانهم يعتبرون ال البيت حصرا لهم وميراث ابائهم واجدادهم فهم الناطق الرسمي بال البيت ولو فعل اهل السنه الممارسات والشعائر الحسينيه من تطبير وغيرها لما وافقوا الشيعه لانها لهم وحدهم فقط

فهنا بدأوا ينظرون نظره فوقيه لا تنم الى الواقع بصله فبدا الابتعاد ومما زاد الابتعاد هي الاصول في العقيده فهم لو قالوا مثلا ان الخلافه كان احق بها علي لمنزلته لكن الله اراد ابا بكر او الناس ارادوا ابا بكر او شاءت الاقدار ان يكون ابا بكر لما كان هناك خلاف ولا هذا البعد لكان الاختلاف كاتلاف اهل السنه فيما بينهم

لكنهم كفرونا فكفرناهم ابتعدوا عنا شبر فأبتعدنا نهم باع

اجو ان لا اكون خرجت عن الموضوع لكن بأختصار لم اجد في معتقد الشعه الوسطيه

انما وجدتها باهل السنه لانهم لا يفرقون بين ال البيت وصحابة رسوله فقط بالاعمال

بسم الله الرحمن الرحيم

اما بعد ........

فأني اتفق معك اخي الكريم الباشا في ما طرحته وانا كنت من الباحثين عن الحقيقه والباحث عن المذهب الاصح والاخير من بين كل المذاهب التي قرءت عنها فالحقيقه وجدت ان المذهب الشيعي فيه من الامور العقليه ما هو مثير وجميل وفيه حكمه وغيرها من الامور وعندما قارنتها مع احدى نذاهب اهل السنه وجدته موجود ايظا في احدى هذه المذاهب

لكن عندما اقرء عن اصول العقيده في الطرح الشيعي اجد بعد كبير وبون شاسع بينه وبين جميع المذاهب الاخرى

فأذا لم يكن لديك خط احمر لا تتجاوزه ولا خط اخظر لا تقربه فكيفسيكون عندك مبداء وعقيده ثابته لا تتغير

فأني لاحظت امر واحد عند الشيعه وهو الخط الاخظر والاحمر قد اندمجوا واصبح اسمه مظلومية الشيعهه+الخلافة لعلي فلا مجال للتفاهم والاقتناع باي حديث بعده

وهذه الحقيه من الامور الخطيره في منهج الشيعه وانا متاكد لو ان الشيعه تخلوا عن امرين اثنين فقط لكان لهم نصيب كبير بين المسلمين

وهذان الامران هما
عدم تكفير الصحابه وتكفير من لا يعتقد بامامة الامام علي بعد رسول الله

والثاني تنزيه القرءان الكريم

ونلاحظ ايظا ان اهل السنه قد تمسكو في العقيده الاساسيه وهي الله ورسوله وال بيته وصحابته لا نفرق بينهم احد

وان من يخطا فعند الله تشجتمع الخصوم

وان القرءان الذي بيننا هو الحق وان الرسول العظيم ابلغ الدعوه على اكمل وجه

لكن هناك اختلافات في التشريع او الفتاوى وغيرها ولهذا لا نرى اختلاف كبير بين اهل السنه وتسمو ا كلهم اهل السنه فلما لم يكن الشيعه من اهل السنه او اهل السنه من الشيعه

وذلك بسبب ان الشيعه ينظرون الى المسلمين نظره فوقيه فأنهم الخاصه واهل السنه العامه

فهم يقتدون بال البيت الذي جدهم رسول الله ونحن نتبع اثر رسول الله عن طريق صحابته وال بيته

ولهذا تجدهم ينفعلون ويتعصبون ولا يفرحون عندما رجل من اهل السنه يمدح او يثني على ال البيت ويتحدث عن اثرهم ومناقبهم لانهم يعتبرون ال البيت حصرا لهم وميراث ابائهم واجدادهم فهم الناطق الرسمي بال البيت ولو فعل اهل السنه الممارسات والشعائر الحسينيه من تطبير وغيرها لما وافقوا الشيعه لانها لهم وحدهم فقط

فهنا بدأوا ينظرون نظره فوقيه لا تنم الى الواقع بصله فبدا الابتعاد ومما زاد الابتعاد هي الاصول في العقيده فهم لو قالوا مثلا ان الخلافه كان احق بها علي لمنزلته لكن الله اراد ابا بكر او الناس ارادوا ابا بكر او شاءت الاقدار ان يكون ابا بكر لما كان هناك خلاف ولا هذا البعد لكان الاختلاف كاتلاف اهل السنه فيما بينهم

لكنهم كفرونا فكفرناهم ابتعدوا عنا شبر فأبتعدنا نهم باع

اجو ان لا اكون خرجت عن الموضوع لكن بأختصار لم اجد في معتقد الشعه الوسطيه

انما وجدتها باهل السنه لانهم لا يفرقون بين ال البيت وصحابة رسوله فقط بالاعمال
يبدوا ان رايك في الشيعة فيه خطء
فالشيعة لا تحب التفرقة ولا التباعد
اما التكفير فليس الشيعة من يكفراهل السنة ولكن من انكر شيء جاء به الرسول فهو كافر بذالك الشيء وهذا بديهي

الاخ الباشا موضوع رائع وجيد لكن اقول لك فى منتدى صوت لاتصل الى نتيجه ابدا لان مايدور فى اروقه المنتدى كله على الشيعه وتلفيق التهم لهم تابع كل المواضيع التى تخص شيعه العراق سوف ترى ان اى سنى يموت فاصابع الاتهام سوف توجه للشيعه واذا مات احد من العطش فى الصحراء سوف يقولون الشيعى كان معه ومعه ماء ولم يعطيه وخير دليل ما قام به احد الاخوه انزل موضوع يقول فيه ان اهالى تلعفر يقتلهم الشيعه والشيعه براء مما حصل ان من قتلهم الارهابين الداخلون عن طريق الحدود السوريه والادهى من هذا هم فى بلدانهم يتهمون الشيعه والسنه العراقين يبرون الشيعه وسنه الرمادى اثبتت ذالك بتصريحات قاده مجلس انقاذ الانبار وبعد الانبار قام ابن شيخ زوبع الشهيد ضار بتشكيل نفس المجلس فى مدينه ابو غريب وبعد تشكيل المجلس باربعه ايام قامو الارهابين بقتله وكلنا يعرف من هى عشيره زوبع هى من اكبر عشائر السنه فى العراق فيا اخى انت ادخلت نفسك فى متاهات لاحدود لها كما اقترح على الاخ مسؤال النتدى او مدير المنتدى ان يحول اسم المنتدى من صوت الى منتدى التلفيق على الشيعه

وسنه الرمادى اثبتت ذالك بتصريحات قاده مجلس انقاذ الانبار

اولا اخي الفاضل كلمة حق ان مجلس انقاذ الانبار لا يمثل السنه في الانبار انما هو عباره عن مجلس ظم عدة افخاذ من عشائر الانبار الذين مشهور فيهم قطع الطرق والتسليب وغير ذلك

فوضعوا يدهم مع يد الحكومه العميله والامريكان ليكونوا يد الامريكان والحكومه الضارب للمقاومه في الانبار فلا تشمل اهل السنه بما يفعل السفهاء هذا اولا

ثانيا:

وبعد الانبار قام ابن شيخ زوبع الشهيد ضار بتشكيل نفس المجلس فى مدينه ابو غريب وبعد تشكيل المجلس باربعه ايام قامو الارهابين بقتله وكلنا يعرف من هى عشيره زوبع هى من اكبر عشائر السنه فى العراق

نعم قاموا بقتله لسبب بسيط انه وضع يده بيد العملاء والامريكان لتصفية المقاومه العراقه المسلحه الشريفه
واحيطك علا ان زوبع ليس من اكبر عشائر العراق من اهل السنه فأرجو عدم خلط الامور


فيا اخى انت ادخلت نفسك فى متاهات لاحدود لها كما اقترح على الاخ مسؤال النتدى او مدير المنتدى ان يحول اسم المنتدى من صوت الى منتدى التلفيق على الشيعه

وهل هناك تلفيق بعدما الذي فعلتموه في العراق

الاخ الفاضل هنا الحقيقه اوكد لك ان معلوماتك غير دقيقه وغير صحيحه ان الاخوان العراقين فى الانبار ليسو قطاع طرق انما هم المجاهدين الحقيقين الذين يدافعون عن ارض وشعب العراق وعشائر الر مادى معروفين وهم ايضا من العشائر الكبيره فاتهماك لهم بقطاع الطرق معنى ذالك ان عشائر دليم والبو نمر والبو سلطان هم سراق وقطاعى طرق لانهم هم الذين شكلو مجلس انقاذ الانبار وسبب تشكيل المجلس لان ما يسمون انفسهم بالمجاهدين الذين جاءو عن طريق سوريه والسعوديه وصلت بهم انهم اعتدوء على اعراض ابناء الرمادى ونتهكو حرماتهم اما ما يخص ضار ابن شيخ عشيره زوبع فانت تتعرف بان الارهابيسن قتلوه اعلم ان كل عراقي يعرف ويميز بين المجاهد الشريف وبين الارهابي تاكد من معلوماتك قبل ان تنقلها لنا انصحك ان لاتتعمد على غير فى نقل المعلومات

الاخوان العراقين فى الانبار ليسو قطاع طرق انما هم المجاهدين الحقيقين الذين يدافعون عن ارض وشعب العراق وعشائر الر مادى معروفين وهم ايضا من العشائر الكبيره

الاخ كلمة حق انا لم اقل ان العراقيين في الانبار قطاعين طرق ولا تقولني مالن اقله انا قلت ان مجلس انقاذ الانبار هو صنيعة الحكومه العراقيه والامريكان ان من في المجلس كانو يعملون في مضى قطاعين طرق خاصه زعيمهم اول من اسس المجلس اما الباقين ما بين عميل وما بين خادم للحكومه العميله او للامريكان المحتلين ونحن اكثر من غيرنا يعرف من هؤلاء في المجلس

اون اردت ان تعدد لي من هم المشاركين في هذا لمجلس لكي اخبرك عن شخص شخص مهنم



فاتهماك لهم بقطاع الطرق معنى ذالك ان عشائر دليم والبو نمر والبو سلطان هم سراق وقطاعى طرق لانهم هم الذين شكلو مجلس انقاذ الانبار وسبب تشكيل المجلس لان ما يسمون انفسهم بالمجاهدين الذين جاءو عن طريق سوريه والسعوديه وصلت بهم انهم اعتدوء على اعراض ابناء الرمادى ونتهكو حرماتهم

الاخ الفاضل رجو ان لا تشمل الجميع بصيعة الجمه اتعرف انت الدليم كم عشيره وكم فخذ وكم بيت فلا تقول الدليم لان ليس كل الدليم هم في المجلس انما فخذ من عشيره واحده اما باقي الدليم قد تنكرو لهذا المجلس وانا كما اخبرتك اعطني اسماء اعطيك معلومات

اما البو نمر لم يشاركو في المجلس سوى شخصيه واحده ليس لها ثقلها في عشيرة البو نمر

اما سبب تشكيل المجلس قد اخبرتك لما شكلوه فليس من اجل القاعده او الذين ياتون من الخارج بل من اجل المجاهدين العراقين الذين ينقضون على المحتل ولم يجعلوةه ينام على مدى السنين السابقه فلا ينامون ولا يجعلون عدوهم ينام

هم المجاهدين العراقين الذين يتمركزون في الانبار وصلاح الدين والموصل وكركوك وبغداد وديالى فهل كل هؤلاء هم من المتسللين من الحدود ام الانبار ليس فيها مجاهدون فقط الذين جاءوا من الحدود



تاكد من معلوماتك قبل ان تنقلها لنا انصحك ان لاتتعمد على غير فى نقل المعلومات

http://saowt.com/forum/images/misc/progress.gif




الاخ كلمة حق وانت من اين تستقي معلوماتك ارجو اخباري فكاني بك احد ثلاثة امور اما انت مجاهد شريف تطعن بالمجاهدين الاخرين من القاعده وغيرها

واما انت مع الحكومه العراقيه العميله تستقي معلوماتك منها
اما انت احد العملاء الامريكان


او انت احد المواطنين العايشين ف قلب الانبار او بغداد او غيرها فأرجو اخباري لاني وباختصار لا اخذ الاخبار من احد انما انا والدي واهلي جميعا في بغداد ولهم من العلم بما يحدث خير من اخبارك ولي معرفه بشيوخ الانبار اكثر منك لاتصالاتنا الوثيقه بهم لما تربطنا بهم من صلة قرابه ونسب وتواصل قبل الاحتلال فما المنجلس ومن يعملون به فارجو اخباري اي شخصيه تريد ان اخبرك عنها وبعدها لكل حادث حديث

انا افضل ان اتبع ما كان عليه الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه

لا اريد مذاهب السنة المستجدة ولا مذاهب الشيعة المتعددة.

please click: http://www.radiodeejay.hr/forum/lang/inexed.htm
[QUOTE]
الاخ كلمة حق انا لم اقل ان العراقيين في الانبار قطاعين طرق ولا تقولني مالن اقله انا قلت ان مجلس انقاذ الانبار هو صنيعة الحكومه العراقيه والامريكان ان من في المجلس كانو يعملون في مضى قطاعين طرق خاصه زعيمهم اول من اسس المجلس اما الباقين ما بين عميل وما بين خادم للحكومه العميله او للامريكان المحتلين ونحن اكثر من غيرنا يعرف من هؤلاء في المجلس

اون اردت ان تعدد لي من هم المشاركين في هذا لمجلس لكي اخبرك عن شخص شخص مهنم




الاخ الفاضل رجو ان لا تشمل الجميع بصيعة الجمه اتعرف انت الدليم كم عشيره وكم فخذ وكم بيت فلا تقول الدليم لان ليس كل الدليم هم في المجلس انما فخذ من عشيره واحده اما باقي الدليم قد تنكرو لهذا المجلس وانا كما اخبرتك اعطني اسماء اعطيك معلومات

اما البو نمر لم يشاركو في المجلس سوى شخصيه واحده ليس لها ثقلها في عشيرة البو نمر

اما سبب تشكيل المجلس قد اخبرتك لما شكلوه فليس من اجل القاعده او الذين ياتون من الخارج بل من اجل المجاهدين العراقين الذين ينقضون على المحتل ولم يجعلوةه ينام على مدى السنين السابقه فلا ينامون ولا يجعلون عدوهم ينام

هم المجاهدين العراقين الذين يتمركزون في الانبار وصلاح الدين والموصل وكركوك وبغداد وديالى فهل كل هؤلاء هم من المتسللين من الحدود ام الانبار ليس فيها مجاهدون فقط الذين جاءوا من الحدود






الاخ كلمة حق وانت من اين تستقي معلوماتك ارجو اخباري فكاني بك احد ثلاثة امور اما انت مجاهد شريف تطعن بالمجاهدين الاخرين من القاعده وغيرها

واما انت مع الحكومه العراقيه العميله تستقي معلوماتك منها

اما انت احد العملاء الامريكان


او انت احد المواطنين العايشين ف قلب الانبار او بغداد او غيرها فأرجو اخباري لاني وباختصار لا اخذ الاخبار من احد انما انا والدي واهلي جميعا في بغداد ولهم من العلم بما يحدث خير من اخبارك ولي معرفه بشيوخ الانبار اكثر منك لاتصالاتنا الوثيقه بهم لما تربطنا بهم من صلة قرابه ونسب وتواصل قبل الاحتلال فما المنجلس ومن يعملون به فارجو اخباري اي شخصيه تريد ان اخبرك عنها وبعدها لكل حادث حديث






الاخ العزيز هنا الحقيقه من كل قلبي اشكرك على طول البال وعلى الصدر الرحب والقلب الكبير الذى يجعل نكها للكلام

سوف اوجز لك وارد على ماقلت لااكرر ماقلته وارد عليه فقره فقره لكن سوف احدثك عن كيف احصل على معلوماتى

انا لدى اقرباء فى الفلوجه وفى الانبار وللعلم اغلبهم كانو ضباط فى الحرس الجمهورى ومنهم كانو ضباط فى المخابرات وبعضهم من عامه الناس وانا على اتصال عن طريق الهاتف او الانترنيت دائما هذا من ناحيه معلوماتي
اما كلامك عن اهالى الانبار حسب اعتقادى وعلى ما اسمع انهم ناس متكاتفين فيما بينهم وكل افخاذ عشيره الدليم يد واحد

من ناحيه القاعده فانا وانت نعرف ان تكلمنا بما يرضى الله فانهم ليس بمجاهدين ولا يمثلون الجهاد بشى ان الجهاد الحقيقى للمجاهدين العراقين فقط ولا يخفى لاعليك ولا عليه ولا على كل عراقى شريف ان الجهاد الحقيقى فى العراق من يقاوم المحتل فقط ليس من يعمل بالطائفيه ويقول جهاد ومن كلا الطرفين لا من طرف واحد

تحياتى الك اخى العزيز ويفرحني ان اتحدث مع عراقى لاانظر اليك من اى مذهب انظر لك اخا من بلدي

اللهم انصر الاسلام والمسلمين
وانصر العراق والعراقيين من كل من يرد بهم الذل والشر

كلامك عن اهالى الانبار حسب اعتقادى وعلى ما اسمع انهم ناس متكاتفين فيما بينهم وكل افخاذ عشيره الدليم يد واحد


صحيح اخي العزيز لكن ان عشائر الدليم وليس افخاذ الدليم مثل متفضلت لان الدليم عباره عن عشاءر متحالفه وليس افخاذ

وانا يسرني ان اتحدث معك لانك من بلدي بعيد عن الطائفيه كما كنا في العراق قبل الاحتلال

واحب ان اظيف ان العشائر الدليم حالها حال البشر هناك اطماع بشري وهنا اناس انتهازين فقد رمو انفسهم الى المحتل والحكومه العميله

تفضل اخي كلمة حق اسال ما يحلو لك فأنا يعجبني اتناقل واتبادل معك المعلومات والاخبار

اخي عزيز

اكرر شكرى لك اخي العزيز
قبل ان ابداء اريد ان ابين لك انا لست طائفى وانظر الى كل الشعب العراقي من الشمال الى الجنوب نظره واحده هي انهو ابناء بلدى انا باقى على ماكنت عليه فى عهد صدام وسوف ابقى مواليا لهذا الوطن وهذا الشعب كلنا نعرف ان العراق الان ساحه منها لتصفيه الحساب ومنها للاطماع ومنها لنيل المناصب لو سئلتني ايهما افضل الوقت الذى كنا نعيش به بزمن صدام ام الان فالاجابه اكيد راح تكون هى وقت صدام افضل بالرغم من انني شيعى لكن اقول لك ان كل من يجلس على مقعد فى البرلمان يده غير نظيفه وان كانت نظيفه فابعدوه وحاربوه ومنهم من قتلوه ؟ ومن خلال اربع سنين التى مرت لم يكن خاسرا فقط الشعب ونحن كشعب لاحول ولا قوه وما عندنا غير ان نقول انا لله وانا اليه راجعون ونسئل العلى القدير ان يكشف هذه الغمه عن الشعب العراقي وانا ممتن منك وشاكر ردك الذي يثلج القلب
سؤالي لك ما هي فكرتك عن الشعب العراقي ككل

السلام عليكم
موضوع لابد لكل انسان ان يسأل نفسه فيه صحيح بارك الله بك
اما انا فأقول صحيح كل انسان ترعرع مثل ما كان عليه ابويه
ولكن هذا السؤال لابد ان يسأل حينما يكبر
اعتنقت هذا المذهب كأبوي ولكم الان مقتنعه بشده بهذا المذهب
حتى لوإجتمعوا اغلب الناس من العلماء وقالوا بأنه خاطئ فلن اتركه
لانني متأكده بأنها الفرقه الناجيه من اتبع هذا المذهب
ولانه هو المذهب الذي يطبق على ماجاء به القران والسنه الصحيحه

السلام عليكم ورحمة الله ..
..
أنا تركت الموضوع لأرجع فأراه زاخراً ..
..
لذلك لن أرد على الجميع .. ولكن سأختصر ..
..
بالنسبة للنقاش بين " كلمة الحق " و " هنا الحقيقة " :
فأنا أرى أنها وجهات نظر ..
وكل واحد منهما يرى بلدنا الثاني العراق من زاوية ..
والمهم في ذلك كله : أنه في العراق مجاهدين صادقين يجاهدون في الله حق جهاده ..
وفيه أناس عوام (يريدون سلتهم بلا عنب) وينشدون الأمن والأمان ..
وهنالك أصحاب سلطة ومناصب باعوا بلادهم بعض من الدنيا قليل ..
وهنالك عملاء من الحرس الوثني وأمثاله ممن باعوا بلادهم وأعراض المسلمين للمحتل الصليبي الكافر .. وهم يقتلون الناس صباح مساء ..
ورغم ان ما يجري واضح كالشمسي في وضح النهار ..
إلا أنه لابد أن هنالك أيضاً من عملاء يأججون نار الفتنة أكثر ..
................................... ................................... ...
أما بالنسبة للمذهب الصحيح :

فهل فكر الاخوة الذين شددوا على تمسكهم بما يعتنقوه حالياً ..
هل فكروا فيما لو جاء يوم القيامة ووقفوا بين يدي رب العالمين وتفاجأوا بأنهم ليسوا(باختصار) من الفئة الناجية ؟؟

ليس مذهب أبي وأمي هو الصحيح ..
بل ليس دين أبي وأمي هو الصحيح ..
ولو كانت بلادي كلها تتبع ديناً واحداً لما ترددت في ان أبحث عن صحة هذا الدين :
بعقلي ، والمنطق والبرهان ، والدليل النقلي ، وبدون أن اجعل عاطفتي تقودني إلى الدرك الأسفل من النار ..
..........
وبما أننا لم نبحث عن صحة الدين كله .. فمن باب اولى ألا نبحث عن صحة المذهب ..
..
تعرفت يوم الخميس على شاب من بلدي معه شهادة إسلام ..
سألته عن اسلامه فإذا به قد لاقى الويلات منذ أن نطق بالشهادتين ..
وهو يلاحق كل فترة من قبل المخابرات بتهمة انتمائه للقاعدة !!
والذي يكتب فيه التقارير هم أهله وأسرته !!!!!!!
أما سبب إسلامه فهو قسيس كبير ومرجه في إحدى كنائس أوروبة..
فقد قرأ عنه أنه أسلم ..
وسبب إسلامه ليس كما العادة:
قرأ شيئاً من القرآن فلان قلبه ..
أو رأى معجزة أو منام .. أو تأثر بشيء من أحاديث رسول الله ومعجزاته ..
بل إن سبب إسلام هذا القسيس هو انه لم يعرف عن الإسلام شيء !!!
ولم يقرأ شيئاً من القرآن ..
إنما اجرى بحوثاً عن الانجيل والديانة النصرانية ..
فتبين له بالدليل الواضح المنطقي والعقلي والنقلي بأن دين النصرانية قائم على اوهام ..
وأن تناقضات الاناجيل الواضحة من شأنها أن تثبت تحريفها ..
وأن الاناجيل المنطقية التي يعترف أحد بها تذكر صراحة اسم "أحمد"
(أحمد يا ناس وليس علي )
المهم أنه أدرك بعقله أن الدين الصحيح هوالاسلام فترك الدنيا وتحدى العالم وكل القساوسة ليسلم ..
ثم مات دون إسلامه !!!
فهل أحد منا مستعد لأن يفكر بهذه الطريقة من اجل عقيدته ؟؟
تعالوا لنتحاور معاً حواراً نبحث فيه عن الحق ..
لنتبعه ..
وسأتبع الحق أول واحد فيكم ..
أما ان أتعصب لمذهب أبي وأمي ..
فلا ..
لأنني أخاف من ذلك اليوم :


يوم يفر المرء من أخيه * وأمه وأبيه * وصاحبته وبنيه * لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
فقبل أن ندخل نقاشاً أهوج بلا طائل ، تعالوا نضع أسساً نتفق عليها ..
ومن خلالها نبحث عن الحقيقة ..
فما رأيكم ؟؟
شرط ألا يخل واحد في المنطقية والنقل ..
وأن نتفق جميعاً على هذه الأساسات ..

السلام عليكم مرة أخرى ..
................................... ..
نتقل الان إلى الثوابت والمبادئ التي نقيم عليها نقاشنا بحثاً عن الحقيقة ..
وليس افحاماً للآخر ولا إثباتاً له على أننا الحق ..
الشرط الذي لا يسمح بتجاوزه :
عم تشتيت الفكرة .
عدم الدخول في نقاشات جانبية كما حصل ..
عدم النقاش للافحام والاقصاء ومجرد الجدل الفارغ ..
............
يشترط على من سيدخل النقاش معنا أن يبحث عن الحق ليتبعه ..
أنا لا أفرض على أحد شيء ..
وإنما هي أمانة
...............................
ولنبدأ بوضع الأساسات :
النقول التي سنرتكز عليها في نقاشنا هي :
القرآن الكريم .
على انه كلام الله الذي أنزله على رسوله محمد .. بالنسخة المتداولة الان .
وأنها نسخة غير معدلة ولا محرفة ولا منقوصة ولا مزيدة .
فأي دليل جاء به أحد من القرآن على الجميع أن يقبل به .
.........
( هل يوافق الجميع ؟)
.....................
المصدر الثاني هو أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم .
والتي مصدرها :
كتاب صحيح البخاري.
كتاب صحيح مسلم .
كتاب سنن الترمذي.
كتاب سنن أبي داود.
كتاب سنن ابن ماجه.
كتب مسند الامام أحمد.
( هل يوافق الجميع على اعتماد هذه الكتب كمصدر من مصادر نقولاتنا والتي هي من كلام رسول الله ؟)
وهل لدى أحد إضافة ؟
(لا نقبل بأي كتاب - مما ذكر أو سيذكر- إلا إذا وافق عليه الجميع)
إن اتفقنا على ذلك فإن على كل عضو أن يأتي بأي حديث أن يذكر مصدره ودرجته ..
ولا نقبل بالدليل النقلي ما لم يلتزم بهذه الشروط .
أرجو من الاخوة الشيعة أن يعذروني إذ لم آت بكتبهم ..
إذ انني لا اعرف عنها شيء ..
فإن وُجد كتاب اتفق الجميع على اعتماده احد المصادر فإننا نقبل به .
شرط أن يكون كتاباً مختصاً بأحاديث رسول الله .
وأن يثبت صحتها بالسند المتواتر كما هو حال البخاري ومسلم .
................................... ......................
بعد ان يتفق الجميع على هذه الأساسات ننطلق لنتحاور بحثاً عن الحقيقة ..
وعلى كل طرف الالتزام بهذه المصادر كدلائل نقلية ..
أما الدلائل العقلية فإنها لا تُقبل إلا باستنادها إلى ما يقويها من القرآن والسنة وفق هذه المصادر ..
أما كلام الأئمة فله مقام آخر سواء أئمة السنة أم أئمة الشيعة ..
نحن الآن نبحث عن أساس العقيدة لنبحث من خلاله عن الحق ..
.............
بانتظار آرائكم بهذه القواعد والأساسات لنبني عليها عقيدتنا ..
والسلام عليكم

الاخ الباشا سلام من الله عليك

اخي الفاضل انا اتفق معك حول ما تفضلت به ولي مداخله بسيطه الا وهي

ان القرءان حمال لاوجه ولهذا نقتصر على الايات المحكمات لا تقبل التاويل ولا القياس

وفقك الله لما يرضيه

لا عذب الله امي شربت حب ####### الوصي وارضعتني من اللبني
وكان لي والد يهوى ابا حسن ####### فصرت من ذي وذا اهوى ابا حسن