بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


تحيه طيبه وبعد...



اهل السنه وال البيت ..


انه اهل السنه والجماعه يحبون ال البيت اكثر من اهل الرافضه لانهم يحبونهم حب عباده ونحن نحبهم حب الاخيار

اما بعد يا اختي السائله فأنا سأضع بين يديكي اهل السنه وال البيت بين كتب السنه والروافض



يقول الشيخ عثمان الخميس في كتابه: آل البيت
فضل آل البيت ومكانتهم وحقهم الذي لهم:

أولا: نستطيع أن نقسم فضائل أهل البيت النبي صلى الله عليه وسلم إلى قسمين:
فضائل عامة، وفضائل خاصة

أما الفضائل العامة فمنها حديث زيد وفيه قول النبي صلى الله عليه وسلم : أذكركم الله أهل بيتي، أذكركم الله أهل بيتي، أذكركم الله أهل بيتي. وهذا عام في كل أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم
ومن الفضائل ما جاء في آية النساء ] إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا[ وذلك أن نساء النبي من آل البيت كما قدمنا، ودخل علي وفاطمة والحسن والحسين في هذا الفضل بحديث الكساء.
وكذلك حديث الصلاة عليهم في التشهد نقول: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد. وهذا لفضلهم ومكانتهم عند الله تبارك وتعالى .

الفضائل الخاصة :
ـ فرأسهم وسيدهم وأفضلهم علي بن أبي طالب رضي الله وتبارك وتعالى عنه وشهرته أكبر وأظهر من أن ننبه عليها ويكفيه فخرًا قول البني صلى الله عليه وسلم: لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق. متفق عليه
ـ العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم وفيه قول النبي صلى الله عليه وسلم له: عم الرجل صنو أبيه. أي بمكانة أبيه. أخرجه الترمذي
ـ أزواجه وفيهن قول الله تبارك وتعالى ]وأزواجه أمهاتهم[ .
أي أمهات المؤمنين.
ـ فاطمة رضي الله عنها وقول النبي صلى الله عليه وسلم لها: فاطمة بضعة مني يريبني ما رابها. متفق عليه
ـ الحسن والحسين وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهما: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة " . أخرجه الترمذي وهو حديث صحيح.
ـ عبد الله بن العباس رضي الله عنهما ودعاء النبي صلى الله عليه وسلم له: اللهم علمه التأويل وفقهه في الدين. رواه أحمد بإسناد صحيح.
ـ المهدي وقول النبي صلى الله عليه وسلم : المهدي من عترتي من ولد فاطمة " ، وهذا رواه أبو داود وهو حديث صحيح. .
فهذه بعض فضائلهم رضي الله عنهم وأرضاهم.

موقف السلف من آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم :
أما موقف السلف الصالح، من الصحابة والتابعين وأتباع التابعين من آل بيت النبي – صلى الله عليه وآله وسلم – وتعظيمهم لهم وتوقيرهم إياهم، فمن أمثلة ذلك:

ـ قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه: ارقبوا محمدًا في أهل بيته. رواه البخاري في صحيحه .
وقال رضي الله عنه: والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إليَّ من أن أصل من قرابتي. أخرجه البخاري كذلك في صحيحه .

ـ وقال الشعبي: صلى زيد بن أرقم على جنازة أمه ثم قربت إليه بغلة ليركبها، فجاء عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فأخذ بركابه – أي يمسك ركاب البغلة لزيد بن ثابت رضي الله عنه، فقال له زيد: خلِّ عنه يا ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال عبد الله بن عباس: هكذا نفعل بعلمائنا، فنزل زيد من على بغلته وقبل يد عبد الله بن العباس، وقال هكذا أمرنا أن نفعل بآل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

ـ عن شريك بن عبد الله وهو من أتباع التابعين قال: لو جاءني أبو بكر وعمر وعلي وسألني كل حاجته لقدمت حاجة علي لقربه من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر أفضل من علي عند الله ، ولكن قرابة علي من النبي صلى الله عليه وسلم توجب تقديم حاجته على حاجة غيره.

ـ وهذا مالك بن أنس إمام دار الهجرة لما آذاه أبو جعفر المنصور وضربه، قيل له: ألا تدعو عليه. فقال: والله إني لأستحيي أن آتى يوم القيامة فيُعذَّب به هذا الرجل من قرابة النبي صلى الله عليه وسلم بسببي، فتركه لقرابته من النبي صلى الله عليه وسلم

ـ وذكر أن هارون الرشيد جاء إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم ومعه موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم، فجاء هارون الرشيد عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم يفتخر على الناس، فقال السلام عليك يا ابن عم. لأنه من نسل العباس بن عبد المطلب. فجاء موسى بن جعفر فقال السلام عليك يا أبت . فالتفت إليه هارون الرشيد وقال: هذا والله الفخر.

وما نقل يبطل قول الجهلة والمغرضين الذين يقولون: إن أهل السنة لا يقومون بحق آل بيت النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وهذه فرية قديمة ليست اتهم بها الشيخ / محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، حتى قال عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب في الرسالة التي بعثها عام 1218هـ ، ورد فيها على من افترى عليه في أنه لا يرى حقاً لأهل بيت النبي - صلى الله عليه وسلم -؟ فأجاب: سبحانك هذا بهتان عظيم. فمن روى عنا شيئاً من ذلك أو نسبه إلينا فقد كذب علينا وافترى.

فهذه هي مكانة آل بيت النبي - صلى الله عليه وسلم - بشكل عام عند أهل السنة والجماعة.

وسأقتصر على ذكر بعض آل بيت النبي – صلى الله عليه وآله وسلم - وهم الأئمة الاثنا عشر وهم :
1- علي بن أبي طالب
2- الحسن
3 - الحسين
4- علي بن الحسين{ زين العابدين}
5 - ولده محمد { الباقر }
6- ولده جعفر{ الصادق }
7- ولده موسى { الكاظم }
8- ولده علي { الرضا }
9- ولده محمد { الجواد} 10ـ ولده علي { الهادي }
11- ولده الحسن {العسكري}
12- ولده محمد { المنتظر }

وهؤلاء يمكن أن نقسمهم إلى أربعة أقسام :

القسم الأول : الصحابة منهم وهم علي والحسن والحسين.

القسم الثاني : وهم علماء أتقياء من جملة علماء أهل السنة والجماعة وهم ستة :-
1ـ علي بن الحسين 2ـ محمد الباقر
3ـ جعفر الصادق 4ـ موسى الكاظم
5ـ علي الرضا 6ـ محمد الجواد .

القسم الثالث : من جملة المسلمين لم يُعرف له كبير علم ولا طُعن في دينهم فهم مستورون ويكفيهم فخراً نسبهم إلى النبي – صلى الله عليه وآله وسلم – وهما اثنان:

1- علي الهادي 2- الحسن العسكري.

وأنهما ممن يحق لهما أن يأتيا عند قبر النبي – صلى الله عليه وآله وسلم . وأن يقولا: السلام عليك يا أبت.

القسم الرابع : معدوم لم يخلق: وهو واحد وهو المنتظر، محمد بن الحسن.

أما مكانتهم عند أهل السنة والجماعة، أعني القسمين الأول والثاني:

القسم الأول:
ورأسهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه، فهو ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وزوج سيدة نساء العالمين فاطمة بن محمد رضي الله عنها، وهو رابع الخلفاء الراشدين وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة.
قال الحسن البصري: قُتل أمير المؤمنين { يعني عثمان بن عفان } مظلوماً، فعمد الناس إلى خيرهم فبايعوه { يعني علي بن أبي طالب }. قال أحمد بن حنبل: من لم يُرَبِّع بعلي { أي بعد أبي بكر وعمر وعثمان } فهو أضل من حمار أهله.

الثاني: الحسن بن علي السبط السيد الإمام ابن الإمام أبو محمد سيد شباب أهل الجنة. قال مساور السعدي: رأيت أبا هريرة قائماً على مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم مات الحسن يبكي وينادي بأعلى صوته ويقول: يأيها الناس مات اليوم حِبُّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فابكوا.

الثالث: الحسين بن علي الشهيد السعيد الإمام ابن الإمام أبو عبد الله سيد شباب أهل الجنة مع أخيه رضي الله عنهما.

القسم الثاني:
أولهم: علي بن الحسين ولقبه زيد العابدين، قال ابن سعد: كان ثقة مأمونا كثير الحديث عالياً ورفيعاً ورعاً.
قال الزهري: ما رأيت قرشياً أفضل من علي بن الحسين.
قال يحي بن سعيد: سمعت على بن الحسين وكان أفضل هاشمي أدركته. قال الذهبي: كان له جلالة عظيمة وحق له والله ذلك، فقد كان أهلاً للإمامة العظمى لشرفه وسؤدده وعلمه وتألهه وكمال عقله .
وقد حج هشام بن عبد الملك قبيل ولايته للخلافة فكان إذا أراد استلام الحجر زحم عليه الناس، فإذا جاء علي بن الحسين ابتعد الناس عن الحجر حتى يأتي ويقبل ثم يكمل باقي الأشواط فغضب هاشم بن عبد الملك نائب الخليفة، وقال: من هذا فما أعرفه؟ وكان بجانبه الشاعر الفرزدق فقال الشاعر:

هذا الذي تعرف البطحاء وطأته .......... ......... والبيت يعرفه والحل والحرم
هذا ابن خيـر عباد الله كلـهم .......... ......... هذا التقي النقي الطاهر العلم
إذا رأتـه قريـش قال قائـلها .......... ....... إلى مكارم هذا ينتهي الكرم
يكاد يمسكـه عرفـان راحتـه .......... .......... ركن الحطيم إذا ما جاء يستلم
يغضي حياءً ويغضى من مهابته .......... .......... ... فما يـكلم إلا حيـن يبتسـم
هذا ابن فاطمة إن كنت جاهلـه .......... .......... .. بجده أنبيـاء الله قد ختمـوا

الثاني: محمد بن علي بن الحسين وهو الذي يلقب بالباقر.
قال الإمام الذهبي: شهر بالباقر من بَقَر العلم {أي شقه} فعَرَف أصله وخفيه. ولقد كان أبو جعفر – هذه كنيته – إماما مجتهداً تالياً لكتاب الله كبير الشأن لا نُحابيْه ولا نَحِيف عليه، نُحِبُّه في الله لِما تجَمَّع فيه من صفات الكمال.
وقال ابن كثير: أحد أعلام هذه الأمة علماً وعملاً وسيادةً وشرفاً.

الثالث: جعفر بن محمد، ويلقب بالصادق.
قال الذهبي: الإمام الصادق شيخ بني هاشم أبو عبد الله القرشي الهاشمي العلوي النبوي المدني أحد الأعلام.
وقال أبو حاتم الرازي: لا يُسأل عن مثله .

الرابع: موسى بن جعفر، ويلقب بالكاظم.
قال ابن تيمية: مشهور بالعبادة والنسك.
وقال أبو حاتم الرازي: ثقة صدوق إمام من أئمة المسلمين.
وقال ابن كثير: كان كثير العبادة والمروءة .

الخامس: علي بن موسى ويلقب بالرضا.
قال ابن حِبَّان: من سادات أهل البيت وعقلائهم، وأجل الهاشمين ونبلائهم وقال الذهبي: كان كبير الشأن أهلاً للخلافة .

السادس: محمد بن علي بن موسى، ويلقب بالجواد.
قال ابن تيمية: كان من أعيان بني هاشم وهو معروف بالسخاء والسؤدد ولهذا سُمي بالجواد.
ومما يدل على محبة أهل السنة لآل البيت ومحبتهم لأهل السنة ما وقع بينهم من المصاهرات وتسمية الأولاد.

المصاهرات :
أولهم رسول الله صلى الله عليه وآلة وسلم :
تزوج عائشة بنت أبي بكر الصديق، وهي من تيم.
وتزوج حفصة بنت عمر بن الخطاب، وهي من بني عدي.
وتزوج أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان، وهي من بني أمية.
وزوَّج ابنته رقية من عثمان بن عفان، وهو من بني أمية.
فلما توفيت زوجه أختها أم كلثوم.
وزوج ابنته زينب للعاص بن الربيع وهو من بني عبد شمس بن عبد مناف.
وعلي بن أبي طالب زوج ابنته أم كلثوم لعمر بن الخطاب.الك افي5/346
وتزوج علي أرملة أبي بكر الصديق أسماء بنت عميس. سير أعلام النبلاء
وتزوج علي أيضًا أمامة بنت العاص بن الربيع، بعد أن توفيت خالتها فاطمة.

ومحمد بن علي بن الحسين { الباقر } تزوج أم فروة بنت القاسم بن محمد ابن أبي بكر الصديق، وكان جعفر بن محمد بن علي بن الحسين الصادق يقول: ولدني أبو بكر مرتين، سير أعلام النبلاء6/255
وأمه أم فروه بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر، وجدته أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق.
وأبان بن عثمان بن عفان تزوج أم كلثوم بنت عبد الله بن جعفر بن أبي طالب. الشيعة وأهل البيت141.
وسكينة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب تزوجها مصعب بن الزبير بن العوام. طبقات ابن سعد5/183. وغير هذا كثير.
تسمية الأولاد:
لعلى بن أبي طالب من الأولاد: أبو بكر وعمر وعثمان. كشف الغمة في معرفة الأئمة 2/67.
وللحسن بن علي من الأولاد: أبو بكر. كشف الغمة2/198.
ولعلي بن الحسن من الأولاد: عمر. كشف الغمة 2/302.
ولموسى بن جعفر من الأولاد: عمر وعائشة. كشف الغمة3/29.


ويبين لكي مكانتهم عند اهل السنه وعلمائهم


وقد استخدمت كتاب الشيخ عثمان الخميس وقد اورد في كتابه مراجع من كتب اهل الرافضه
http://www.lahdah.com/up/uploads13/lahdah-992dd0fb03.jpg

وانشالله تكون المعلومه وصلت

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير

وال البيت يستحقون المحبة والتكريم..من دون تفريط ولا افراط

لكن اسمح لي بثلاث اسألة ارجو اجابات وافية وشافية...:
1- في القرآن ورد تطهير آل البيت واذهاب الرجس...فهل العلويين المعاصرين من ال البيت ام انهم علويين فقط ومن العترة......لأنه لايخفاكم ان منهم الصادقون والصادقات والكاذبون والكاذبات..ومنهم الصالحون والصالحات ومنهم الطالحون والطالحات ومنهم العفيفون والعفيفات ومنهم الزانون والزانيات......؟؟؟

2- لماذا لايوجد لدى الشيعة سادة من نسل الحسن..وهل صحيح انهم يعتقدون انقراضهم؟؟؟؟؟

3- للرسول الله بنات غير فاطمة...فهل يوجد لهن نسل حاليا...واين يوجدون؟؟؟

الاخ الاسدي ارجو ان تقرء هذا الاقتباس
وذكر أن هارون الرشيد جاء إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم ومعه موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم، فجاء هارون الرشيد عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم يفتخر على الناس، فقال السلام عليك يا ابن عم. لأنه من نسل العباس بن عبد المطلب. فجاء موسى بن جعفر فقال السلام عليك يا أبت . فالتفت إليه هارون الرشيد وقال: هذا والله الفخر.

هذا الفخر والله

والله من وراء القصد

أخي هنا الحقيقة.....

ليتك قرأت أسألتي وأجبت عليه إن كانت لديك القدرة...

وبالنسبة لمقولة هاورون(هذا والله الفخر)..فهي ليست نصا قرآنيا...ولاتزن عندي مثقال شعيرة..

فهما (اي هارون ووموسى بن جعفر)...زعيمان وابنا عم شبقان للسلطة...ويستخدم كل منهما اي شئ للإفحام صاحبه...
ووالله لقد صدق الله كذب من جاء بغير مافي القران..(وماكان محمدا ابا احد من رجالكم..)

الاخ الاسدي ابشر لاجيبك ولما لا اجيبك وهل يخفى القمر والنجوم الزواهر تفضل اجابتي:


- في القرآن ورد تطهير آل البيت واذهاب الرجس...فهل العلويين المعاصرين من ال البيت ام انهم علويين فقط ومن العترة......لأنه لايخفاكم ان منهم الصادقون والصادقات والكاذبون والكاذبات..ومنهم الصالحون والصالحات ومنهم الطالحون والطالحات ومنهم العفيفون والعفيفات ومنهم الزانون والزانيات......؟؟؟



ان العلويين الان هم من السلاله العلويه المحمديه الشريفه لا يعلو نسبهم احد ولا يزاحمهم على شرف النسب نسب غيره

لا قحطانين ولا عدنانين ولا نزاريين ولا بني اسرائيل ولا من نسب من بني ادم ابدا فانهم النجوم الزواهر واذا ماتفاخر بنسبه احد لن يجروء على التفاخر بنسبه اما م النسب الهاشمي المحمدي العلوي ابدااا ومن يستطيع هل من مجرب؟؟؟ هيهات هل مفاخر ؟؟؟ هيهات ثم هيهات

اما الاعمال والعلم وغيرها فانها وقف لصاحبها لا علاقة النسب بها ويحاسب كل امرء لافعاله ومن يعمل صالح يره ومن يعمل طالح يره


2- لماذا لايوجد لدى الشيعة سادة من نسل الحسن..وهل صحيح انهم يعتقدون انقراضهم؟؟؟؟؟


لا اعلم هل انقرضوا عند الشيعه ام لا هذا وقف بهم اما نحن اهل السنه فانهم موجودين صحيحون النسب هم والحسينيين لا ينازعهم احد على هذا الشرف حتى لو كان جده ابن تاشفين وصلاح الدين


- للرسول الله بنات غير فاطمة...فهل يوجد لهن نسل حاليا...واين يوجدون؟؟؟


لا اعلم فلم يدعي احد انه ابن ام كلثوم او سكينه رضي الله عليهن


والان اخي العزيز هذا جوابي لاسالتك فاخبرني ان كنت تعلم احد في الارض يستطيع ان يزاحم ويفاخر بنسبه امام النسب العلوي المحمدي

والله من وراء القصد

إذا كان اهل السنه صحيح يحبون اهل البيت(ع)أكثر من اهل الشيعهأو الرافضه(هذه الكلمه جميله)
لي عده أسئله أرجو منك الجواب:
1-لماذا لاتحيون مواليدهم واحزانهم مع ان الامام الصادق قال رحم الله من احيا امرنا؟
2-لماذا تفضلون الصحابه وحتى لو كان صحابه كرام عليهم مع انهم ليس احد افضل منهم؟
3-في كتبكم حينما تستشهدون عن النبي صلى الله عليه واله لماذا لاتستشهدون عنهم وهم اصدق الناس واطهرهم وانزل الله ايه التطهير؟
4-حينما تصلون على النبي صلى الله عليه واله لماذا لاتذكرونهم بالصلاه معهم والله تبارك وتعالى صلى عليهم في القران (وسلام على ال ياسين)
5-لماذا تبجلون قاتليهم مثلا:
الامام الحسين.........بنو اميه يزيدعلى الخصوص
الامام الحسن........بأمر من معاويه
السيده الزهراء وتسبب في وفاتها عمر بن الخطاب
الامام السجاد........هشام بن عبد الملك
الامام الصادق المنصور
الامام الكاظم.هارون الرشيد
الامام الرضا ....ابن هارون المأمون
5-لو كنتم تحبونهم لماذا لاتسمون ابنائكم بأسماهم الطاهره ويكون شي واضح مثل الشيعه وليست نفر او نفرين منكم
6-لماذا لاتذهبون الى زيارتهم وتتهمون الناس بالبدع
7-لماذا تحرمون التوسل بهم مع انهم احياء(لان الشهيد حي) والله تبارك وتعالى قال (وإذا جاؤك استغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما)هذا دليل واضح للتوسل وإلا كيف يأمرنا الله تعالى بالذهاب الى قبر النبي أو حتى في حياته ونطلب منه الاستغفار
وهذه الايه الان موجوده في زياره النبي صلى الله عليه واله
أرجو منك الجواب عللى كل سؤال وانا بالانتظار

هنا الحقيقهالاخ الاسدي ابشر لاجيبك ولما لا اجيبك وهل يخفى القمر والنجوم الزواهر تفضل اجابتي:
ان العلويين الان هم من السلاله العلويه المحمديه الشريفه لا يعلو نسبهم احد ولا يزاحمهم على شرف النسب نسب غيره
لا قحطانين ولا عدنانين ولا نزاريين ولا بني اسرائيل ولا من نسب من بني ادم ابدا فانهم النجوم الزواهر واذا ماتفاخر بنسبه احد لن يجروء على التفاخر بنسبه اما م النسب الهاشمي المحمدي العلوي ابدااا ومن يستطيع هل من مجرب؟؟؟ هيهات هل مفاخر ؟؟؟ هيهات ثم هيهات
اما الاعمال والعلم وغيرها فانها وقف لصاحبها لا علاقة النسب بها ويحاسب كل امرء لافعاله ومن يعمل صالح يره ومن يعمل طالح يره

عزيزي أريد رأيك في التفاخر بالنسب والحسب...هل هو من الدين والشرع أم أنه من أعمال الجاهلية الباطلة المنكرة التي جاء الاسلام ونبي الاسلام لتهديمها........

يارولا.......دخلت على الخط بشكل خاطئ

الشيعة هم شيعة ال ساسان...وهم اعداء لمحمد واله وصحبه

والحوار معك يتم في باب الحوار مع الفرق الاسلامية...وليس هنا

فهنا حوارات بين السنة فقط..وليس بين السنة والشيعة

عزيزي أريد رأيك في التفاخر بالنسب والحسب...هل هو من الدين والشرع أم أنه من أعمال الجاهلية الباطلة المنكرة التي جاء الاسلام ونبي الاسلام لتهديمها

لا انه ليس امر باطل ولا محرم ولكل امرء له ان يفخر في نسبه

لا انه ليس امر باطل ولا محرم ولكل امرء له ان يفخر في نسبه

أخي مع أن هذا يناقض ما سبق وقلته في موضوع آخر......

لكنك الان تحسنه وتراه أمرا مشروعا......

برغم أن التفاخر بالانساب والاحساب من أمر الجاهلية الجهلاء وقد حاربه الاسلام..

.الا انك تريد العودة للعصبيات الجاهلية وادعاء الكمال عبر العنصرية السلالية...

....علما أن هتلر(وبقية العنصريين) لديهم عقيده باطلة من هذا القبيل...

واليهود كذلك يرون انفسهم شعب الله المختار...وهناك في الهندوس من يرون انهم مخلوقات مقدسة وانهم سلالة مخلوقة من الرأس..وغيرهم من القدم....

لكن هذه وغيرها تخاريف وهراء باطل....لن يكون لها في ديار الاسلام مكان

الاخ الاسدي لم اناقض نفسي فهل تقول لي اين ناقضت نفسي هذا اولا


ثانيا ليس كل ما في الجاهليه يحاربه الاسلام انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق

ومالنا وهتلر وغيره اراك اخي اصبحت تبتعد عن الموضوع

هل هتلر والهندوس ما يعتقدوه سوى اباطيل وهل النسب الهاشمي المحمدي باطل على رسلك اخي العزيز

لا تشبك الامور ببعضها ولا تشبك الحابل بالنابل
اعيد واقول اين تناقض كلامي ؟

إذا كان اهل السنه صحيح يحبون اهل البيت(ع)أكثر من اهل الشيعهأو الرافضه(هذه الكلمه جميله)
لي عده أسئله أرجو منك الجواب:
1-لماذا لاتحيون مواليدهم واحزانهم مع ان الامام الصادق قال رحم الله من احيا امرنا؟
2-لماذا تفضلون الصحابه وحتى لو كان صحابه كرام عليهم مع انهم ليس احد افضل منهم؟
3-في كتبكم حينما تستشهدون عن النبي صلى الله عليه واله لماذا لاتستشهدون عنهم وهم اصدق الناس واطهرهم وانزل الله ايه التطهير؟
4-حينما تصلون على النبي صلى الله عليه واله لماذا لاتذكرونهم بالصلاه معهم والله تبارك وتعالى صلى عليهم في القران (وسلام على ال ياسين)
5-لماذا تبجلون قاتليهم مثلا:
الامام الحسين.........بنو اميه يزيدعلى الخصوص
الامام الحسن........بأمر من معاويه
السيده الزهراء وتسبب في وفاتها عمر بن الخطاب
الامام السجاد........هشام بن عبد الملك
الامام الصادق المنصور
الامام الكاظم.هارون الرشيد
الامام الرضا ....ابن هارون المأمون
5-لو كنتم تحبونهم لماذا لاتسمون ابنائكم بأسماهم الطاهره ويكون شي واضح مثل الشيعه وليست نفر او نفرين منكم
6-لماذا لاتذهبون الى زيارتهم وتتهمون الناس بالبدع
7-لماذا تحرمون التوسل بهم مع انهم احياء(لان الشهيد حي) والله تبارك وتعالى قال (وإذا جاؤك استغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما)هذا دليل واضح للتوسل وإلا كيف يأمرنا الله تعالى بالذهاب الى قبر النبي أو حتى في حياته ونطلب منه الاستغفار
وهذه الايه الان موجوده في زياره النبي صلى الله عليه واله
أرجو منك الجواب عللى كل سؤال وانا بالانتظار
أرجو من الاخوه السنه الرد على الاسئله بالتفصيل

[[/QUOTE]الاخت العزيزه رولا

ما منعنى ان نجيبك سوى امران
اولهما : لقد وجدتك لا توردين شيء علمي بدعم حجتك وقد اخبرتك بذلك مرارا وتكراا

والثاني ان اسالتك كانت موجه لشخص واحد واحتراما لطلبك واحتراما لحق الشخص الذي طلبتي منه الاجابه اثرنا على انفسنا ان نكون من المتابعين

اما وقد طلبتي من اهل السنه ان يجيبوك

فاقول سوف اتكلم بطرقه التي تودين ان نتكلم بها


1-لماذا لاتحيون مواليدهم واحزانهم مع ان الامام الصادق قال رحم الله من احيا امرنا؟


نحن نحي ميلادهم بمحاظرات تدل على علمهم وورعهم وتقوتهم ومناقبهم التي لا يختلف عنها اثنان واذا لا نطبر انفسنا ولا نسيل منها الدماء فذلك لاننا نؤمن ان ذلك حرام ومحرم بالكتاب والسنه ولكن لا يمنعنى من ذكر مناقبهم


-لماذا تفضلون الصحابه وحتى لو كان صحابه كرام عليهم مع انهم ليس احد افضل منهم؟


نحن لا نفظل احد على احد سوى ما فضل الله فالصحابه ومنهم ال البيت كلهم عندنا سواء الا ما تناقل لنا من الصحيح وما فضل الله ورسوله وقول الصحابه فيما بينهم


3-في كتبكم حينما تستشهدون عن النبي صلى الله عليه واله لماذا لاتستشهدون عنهم وهم اصدق الناس واطهرهم وانزل الله ايه التطهير؟

ومن قال هذا اننا وبفضل من الله نستشهد عنهم ونذكر احاديث الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وعلى اله التي وصلت الينا عن طريق ال البيت وكتبنا مليئه بها


-حينما تصلون على النبي صلى الله عليه واله لماذا لاتذكرونهم بالصلاه معهم والله تبارك وتعالى صلى عليهم في القران (وسلام على ال ياسين)


ومن قال لكي اختي اننا لا نفعل وما هي الصلاة الابراهيميه التي نقولها في صلاتنا وها انتي تريني اصلي على محمد واله كلما ذكرته


5-لماذا تبجلون قاتليهم مثلا:
الامام الحسين.........بنو اميه يزيدعلى الخصوص
الامام الحسن........بأمر من معاويه
السيده الزهراء وتسبب في وفاتها عمر بن الخطاب
الامام السجاد........هشام بن عبد الملك
الامام الصادق المنصور
الامام الكاظم.هارون الرشيد
الامام الرضا ....ابن هارون المأمون


نحن لا نبجل يزيد ولا نقدسه ولنا راي فيه اما نحكم على جميع لبني اميه بفعل شخص واحد فمن غير المعقول على الرغم ان هناك من يشكك بقتل يزيد للحسين سلام الله عليه


الامام الحسن........بأمر من معاويه


لم يثبت ذلك فهل تثبتيه لنا


السيده الزهراء وتسبب في وفاتها عمر بن الخطاب


كيف ذلك هل تثبتيه لنا بالدليل القاطع؟


الامام السجاد........هشام بن عبد الملك

اين الدليل اختي وهل تعلمين كيف مات السجاد؟


الامام الصادق المنصور
الامام الكاظم.هارون الرشيد
الامام الرضا ....ابن هارون المأمون


الدليل الدليل اين الدليل


5-لو كنتم تحبونهم لماذا لاتسمون ابنائكم بأسماهم الطاهره ويكون شي واضح مثل الشيعه وليست نفر او نفرين منكم

سبحان الله اختي العزيزه تستشهدين بشيء هو عليك وليس لك

فأقول :ان كان هذا معيارك بالحب اذن الامام علي ع كان يحب ابا بكر حب جما لانه سمى ابنه على اسم ابا بكر وعمر ايظا وزوجه بنته

فأذن الامام علي كان يحب صحابت رسول الله

واقول ايظا انا مثلا اسم اخوتي 3 منهم على اسماء ال البيت وابناء اعمامي جلهم على اسماء ال البيت واخوالي منهم حسن وحسين وعلي وعماتي فطمه وزينب وعائشه فلا نفرق بينهم

العجب منك اختي هل تجزمين بشيئ لا تعرفين عنه يقينا

وهل تستطيعين ان تقولي لي بيت من البيوت المعروفه لها من الابناء الكثير لا تسمي ابنائها اسم من اسماء ال البيت ( قلت لكي سوف اتكلم معك نفس لغتك ومفهومك وحكمك على الامور ولن اتناول الادله الشرعيه والمواقع التاريخيه التي تثبت عكس ما تقولين )


-لماذا لاتذهبون الى زيارتهم وتتهمون الناس بالبدع


انذهب الى قبورهم ونفعل ما تفعلونه من لطم الخد وشق الجيب وتطبير الراس وهل هذا من الكتاب والسنه في شيء؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


7-لماذا تحرمون التوسل بهم مع انهم احياء(لان الشهيد حي) والله تبارك وتعالى قال (وإذا جاؤك استغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما)هذا دليل واضح للتوسل وإلا كيف يأمرنا الله تعالى بالذهاب الى قبر النبي أو حتى في حياته ونطلب منه الاستغفار


نعم نحن لا نحرم بال الله ورسوله قد حرم التوسل الا بالله وطلب الحاجه البا بالله اما زيارة الرسول فنحن نزوره لكن كما ناقشنا الموضوع في السابق الرسول لا تشبيه باحد فللرسول المقام المحمود وهو الشفيع المشفع

اللهم اتي محمد الوسيه والفضيله وابعثه المقام المحمود الذي وعدته

[[/QUOTE]الاخت العزيزه رولا

ما منعنى ان نجيبك سوى امران
اولهما : لقد وجدتك لا توردين شيء علمي بدعم حجتك وقد اخبرتك بذلك مرارا وتكراا

والثاني ان اسالتك كانت موجه لشخص واحد واحتراما لطلبك واحتراما لحق الشخص الذي طلبتي منه الاجابه اثرنا على انفسنا ان نكون من المتابعين

اما وقد طلبتي من اهل السنه ان يجيبوك

فاقول سوف اتكلم بطرقه التي تودين ان نتكلم بها


1-لماذا لاتحيون مواليدهم واحزانهم مع ان الامام الصادق قال رحم الله من احيا امرنا؟


نحن نحي ميلادهم بمحاظرات تدل على علمهم وورعهم وتقوتهم ومناقبهم التي لا يختلف عنها اثنان واذا لا نطبر انفسنا ولا نسيل منها الدماء فذلك لاننا نؤمن ان ذلك حرام ومحرم بالكتاب والسنه ولكن لا يمنعنى من ذكر مناقبهم


-لماذا تفضلون الصحابه وحتى لو كان صحابه كرام عليهم مع انهم ليس احد افضل منهم؟


نحن لا نفظل احد على احد سوى ما فضل الله فالصحابه ومنهم ال البيت كلهم عندنا سواء الا ما تناقل لنا من الصحيح وما فضل الله ورسوله وقول الصحابه فيما بينهم


3-في كتبكم حينما تستشهدون عن النبي صلى الله عليه واله لماذا لاتستشهدون عنهم وهم اصدق الناس واطهرهم وانزل الله ايه التطهير؟

ومن قال هذا اننا وبفضل من الله نستشهد عنهم ونذكر احاديث الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وعلى اله التي وصلت الينا عن طريق ال البيت وكتبنا مليئه بها


-حينما تصلون على النبي صلى الله عليه واله لماذا لاتذكرونهم بالصلاه معهم والله تبارك وتعالى صلى عليهم في القران (وسلام على ال ياسين)


ومن قال لكي اختي اننا لا نفعل وما هي الصلاة الابراهيميه التي نقولها في صلاتنا وها انتي تريني اصلي على محمد واله كلما ذكرته


5-لماذا تبجلون قاتليهم مثلا:
الامام الحسين.........بنو اميه يزيدعلى الخصوص
الامام الحسن........بأمر من معاويه
السيده الزهراء وتسبب في وفاتها عمر بن الخطاب
الامام السجاد........هشام بن عبد الملك
الامام الصادق المنصور
الامام الكاظم.هارون الرشيد
الامام الرضا ....ابن هارون المأمون


نحن لا نبجل يزيد ولا نقدسه ولنا راي فيه اما نحكم على جميع لبني اميه بفعل شخص واحد فمن غير المعقول على الرغم ان هناك من يشكك بقتل يزيد للحسين سلام الله عليه


الامام الحسن........بأمر من معاويه


لم يثبت ذلك فهل تثبتيه لنا


السيده الزهراء وتسبب في وفاتها عمر بن الخطاب


كيف ذلك هل تثبتيه لنا بالدليل القاطع؟


الامام السجاد........هشام بن عبد الملك

اين الدليل اختي وهل تعلمين كيف مات السجاد؟


الامام الصادق المنصور
الامام الكاظم.هارون الرشيد
الامام الرضا ....ابن هارون المأمون


الدليل الدليل اين الدليل


5-لو كنتم تحبونهم لماذا لاتسمون ابنائكم بأسماهم الطاهره ويكون شي واضح مثل الشيعه وليست نفر او نفرين منكم

سبحان الله اختي العزيزه تستشهدين بشيء هو عليك وليس لك

فأقول :ان كان هذا معيارك بالحب اذن الامام علي ع كان يحب ابا بكر حب جما لانه سمى ابنه على اسم ابا بكر وعمر ايظا وزوجه بنته

فأذن الامام علي كان يحب صحابت رسول الله

واقول ايظا انا مثلا اسم اخوتي 3 منهم على اسماء ال البيت وابناء اعمامي جلهم على اسماء ال البيت واخوالي منهم حسن وحسين وعلي وعماتي فطمه وزينب وعائشه فلا نفرق بينهم

العجب منك اختي هل تجزمين بشيئ لا تعرفين عنه يقينا

وهل تستطيعين ان تقولي لي بيت من البيوت المعروفه لها من الابناء الكثير لا تسمي ابنائها اسم من اسماء ال البيت ( قلت لكي سوف اتكلم معك نفس لغتك ومفهومك وحكمك على الامور ولن اتناول الادله الشرعيه والمواقع التاريخيه التي تثبت عكس ما تقولين )


-لماذا لاتذهبون الى زيارتهم وتتهمون الناس بالبدع


انذهب الى قبورهم ونفعل ما تفعلونه من لطم الخد وشق الجيب وتطبير الراس وهل هذا من الكتاب والسنه في شيء؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


7-لماذا تحرمون التوسل بهم مع انهم احياء(لان الشهيد حي) والله تبارك وتعالى قال (وإذا جاؤك استغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما)هذا دليل واضح للتوسل وإلا كيف يأمرنا الله تعالى بالذهاب الى قبر النبي أو حتى في حياته ونطلب منه الاستغفار


نعم نحن لا نحرم بال الله ورسوله قد حرم التوسل الا بالله وطلب الحاجه البا بالله اما زيارة الرسول فنحن نزوره لكن كما ناقشنا الموضوع في السابق الرسول لا تشبيه باحد فللرسول المقام المحمود وهو الشفيع المشفع

اللهم اتي محمد الوسيه والفضيله وابعثه المقام المحمود الذي وعدته

[[/quote]الاخت العزيزه رولا

ما منعنى ان نجيبك سوى امران
اولهما : لقد وجدتك لا توردين شيء علمي بدعم حجتك وقد اخبرتك بذلك مرارا وتكراا

والثاني ان اسالتك كانت موجه لشخص واحد واحتراما لطلبك واحتراما لحق الشخص الذي طلبتي منه الاجابه اثرنا على انفسنا ان نكون من المتابعين

اما وقد طلبتي من اهل السنه ان يجيبوك

فاقول سوف اتكلم بطرقه التي تودين ان نتكلم بها


1-لماذا لاتحيون مواليدهم واحزانهم مع ان الامام الصادق قال رحم الله من احيا امرنا؟


نحن نحي ميلادهم بمحاظرات تدل على علمهم وورعهم وتقوتهم ومناقبهم التي لا يختلف عنها اثنان واذا لا نطبر انفسنا ولا نسيل منها الدماء فذلك لاننا نؤمن ان ذلك حرام ومحرم بالكتاب والسنه ولكن لا يمنعنى من ذكر مناقبهم


-لماذا تفضلون الصحابه وحتى لو كان صحابه كرام عليهم مع انهم ليس احد افضل منهم؟


نحن لا نفظل احد على احد سوى ما فضل الله فالصحابه ومنهم ال البيت كلهم عندنا سواء الا ما تناقل لنا من الصحيح وما فضل الله ورسوله وقول الصحابه فيما بينهم


3-في كتبكم حينما تستشهدون عن النبي صلى الله عليه واله لماذا لاتستشهدون عنهم وهم اصدق الناس واطهرهم وانزل الله ايه التطهير؟

ومن قال هذا اننا وبفضل من الله نستشهد عنهم ونذكر احاديث الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وعلى اله التي وصلت الينا عن طريق ال البيت وكتبنا مليئه بها


-حينما تصلون على النبي صلى الله عليه واله لماذا لاتذكرونهم بالصلاه معهم والله تبارك وتعالى صلى عليهم في القران (وسلام على ال ياسين)


ومن قال لكي اختي اننا لا نفعل وما هي الصلاة الابراهيميه التي نقولها في صلاتنا وها انتي تريني اصلي على محمد واله كلما ذكرته


5-لماذا تبجلون قاتليهم مثلا:
الامام الحسين.........بنو اميه يزيدعلى الخصوص
الامام الحسن........بأمر من معاويه
السيده الزهراء وتسبب في وفاتها عمر بن الخطاب
الامام السجاد........هشام بن عبد الملك
الامام الصادق المنصور
الامام الكاظم.هارون الرشيد
الامام الرضا ....ابن هارون المأمون


نحن لا نبجل يزيد ولا نقدسه ولنا راي فيه اما نحكم على جميع لبني اميه بفعل شخص واحد فمن غير المعقول على الرغم ان هناك من يشكك بقتل يزيد للحسين سلام الله عليه


الامام الحسن........بأمر من معاويه


لم يثبت ذلك فهل تثبتيه لنا


السيده الزهراء وتسبب في وفاتها عمر بن الخطاب


كيف ذلك هل تثبتيه لنا بالدليل القاطع؟


الامام السجاد........هشام بن عبد الملك

اين الدليل اختي وهل تعلمين كيف مات السجاد؟


الامام الصادق المنصور
الامام الكاظم.هارون الرشيد
الامام الرضا ....ابن هارون المأمون


الدليل الدليل اين الدليل


5-لو كنتم تحبونهم لماذا لاتسمون ابنائكم بأسماهم الطاهره ويكون شي واضح مثل الشيعه وليست نفر او نفرين منكم

سبحان الله اختي العزيزه تستشهدين بشيء هو عليك وليس لك

فأقول :ان كان هذا معيارك بالحب اذن الامام علي ع كان يحب ابا بكر حب جما لانه سمى ابنه على اسم ابا بكر وعمر ايظا وزوجه بنته

فأذن الامام علي كان يحب صحابة رسول الله

واقول ايظا انا مثلا اسم اخوتي 3 منهم على اسماء ال البيت وابناء اعمامي جلهم على اسماء ال البيت واخوالي منهم حسن وحسين وعلي وعماتي فاطمه وزينب وعائشه فلا نفرق بينهم

العجب منك اختي هل تجزمين بشيئ لا تعرفين عنه يقينا

وهل تستطيعين ان تقولي لي بيت من البيوت المعروفه لها من الابناء الكثير لا تسمي ابنائها اسم من اسماء ال البيت ( قلت لكي سوف اتكلم معك نفس لغتك ومفهومك وحكمك على الامور ولن اتناول الادله الشرعيه والمواقع التاريخيه التي تثبت عكس ما تقولين )


-لماذا لاتذهبون الى زيارتهم وتتهمون الناس بالبدع


انذهب الى قبورهم ونفعل ما تفعلونه من لطم الخد وشق الجيب وتطبير الراس وهل هذا من الكتاب والسنه في شيء؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


7-لماذا تحرمون التوسل بهم مع انهم احياء(لان الشهيد حي) والله تبارك وتعالى قال (وإذا جاؤك استغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما)هذا دليل واضح للتوسل وإلا كيف يأمرنا الله تعالى بالذهاب الى قبر النبي أو حتى في حياته ونطلب منه الاستغفار


نعم نحن لا نحرم بال الله ورسوله قد حرم التوسل الا بالله وطلب الحاجه من قاضي الحاجات وهوالله تعالى اما زيارة الرسول فنحن نزوره لكن كما ناقشنا الموضوع في السابق الرسول لا تشبيه باحد فللرسول المقام المحمود وهو الشفيع المشفع

اللهم اتي محمد الوسيه والفضيله وابعثه المقام المحمود الذي وعدته