بسم الله الرحمن الرحيم

ارجوا من الشيعه التعقيب على هده المناظره بعقولهم لا بتطرفهم
واترككم مع المناظره:
إليكم هذه القصة التي حصلت في عصر الشاه في ايران
استدعى الشاه علماء من السنه وعلماء من الشيعة

حتى يقرب بينهم وينظر الى وجه الاختلاف بينهم
علماء الشيعة جاؤوا كلهم

أما علماء السنه لم يأت منهم الا واحد بعد تأخرعليهم!!
فلما دخل عليهم كان حاملا حذائه تحت إبطه:
نظر إليه علماء الشيعة فقالوا:

لماذا تدخل على الشاه وانت حاملا حذائك؟؟؟
قال لهم: لقد سمعت أن الشيعة في عصر

الرسول صلى الله عليه وسلم كانوا
يسرقون الأحذية!!

فقالوا: لم يكن هناك في عصر الرسول شيعه!!!
فقال: اذن انتهت المناظرة من أين أتيتم بدينكم؟

تحياتي

مناظرة جميلة فعلا
بارك الله فيك

حقيقة لقد أتوا ببهتان عظيم فكذبوا على الرسول صلى الله عليه وسلم
ولكن هذه مناظرة العقلاء وليس بتطرفهم

من قال ان الشيعه هم شيعة الرسول الاعظم صلى الله عليه على اله وصحبه وسلم
فليس كل من ادعى المحبه قد احب واقتدى

بال هم قالوا نحن شيعة الامام علي والامام علي يبعدهم عنه وهم كل الصمغ في ا لصوف لا يقبلون رايه لايقبلون حكمه لا يقبلون سوى ما في قلوبهم وعقولهم

جزاك الله خير اخوي افحمتهم وياليت يتوبون الله يهديهم لطريق الحق

قال الله تعالی



لقد کان لکم فی رسول الله اسوة حسنة



قال البخاري في الصحيح في كتاب الصلاة عن عمران بن الحصين قال : صلي مع علي بالبصرة فقال ذكرنا هذا الرجل صلاة كنا نصليها مع رسو ل الله (ص) فذكر انه كان يكبر كلما رفع و كلما وضع . وايضا قد ذكرني هذا صلاة محمد (ص) او قال لقد صلي بنا صلاة محمد (ص) و رواه مسلم و النسايي و ابو داود و احمد .

قال ابن ماجه بسنده عن ابي موسي قال صلي علي (ع) يوم الجمل صلاة ذكرنا صلاة رسول الله (ص) فاما نسيناها و اما نكون تركناها فسلم علي يمينه و علي شماله .

وروي ابن حجر في فتح الباري روي احمد و الطحاوي باسناد صحيح عن ابي موسي الاشعري قال ذكر علي كنا صلاة نصليها مع رسول الله (ص) اما نسيناها و اما تركناها عمدا !!
و في رواية قتادة عن مطرف قال عمران يعني ابن حصين اما صليت منذ حين او منذ كذا وكذا اشبه بصلاة رسول الله (ص)






قال علي لما ضرب فزت ورب الكعبة

فزنا وفاز شيعتنا ورب الكعبة


قال رسول الله صلي الله عليه وآله :

يا علي انت و شيعتك تردون علي الحوض رواء وان عدوك يردون علي ظما ء مقبحين (طبراني في الاوسط عن علي )

انت و شيعتك تردون علي الحوض رواء(ابن ماجه و الطبراني في الكبير عن ابي رافع)


قال رسول الله لعلي (ع) : جاء خير البرية انت و شيعتك يوم القيامة راضين مرضين( رواه ابن جرير في تفسيره ذيل آيه خير البرية وابونعيم وابن مردويه والديلمي عن جابر)

وشاهد لهذ االحديث مارواه البخاري والمسلم في خوارج (عبد الله بن ذي الخويصرة التميمي) في حديث عن رسول الله قال :
قوله "( يخرجون على خير فرقة من الناس ) ‏ وأشهد أن عليا قتلهم " وفي ذلك الحديث دليل قاطع علي ان عليا (ع) و اصحابه و شيعته هم خير فرقة من الناس بقول النبي الاعظم (ص) .
وفي مسند إبن حنبل أن عائشة قال لها مسروق: سألتك بصاحب هذا القبر ما الذي سمعت من رسول الله (يعني: في حق الخوارج) قالت سمعته يقول: إنهم شرّ الخلق والخليقة، يقتلهم خير الخلق والخليقة، وأقربهم عند الله وسيلة ... سنن الدارمي (كتاب الجهاد)، باب 39؛ مسند أحمد بن حنبل: 1/140، سنن ابن ماجه (المقدمة)، باب 12، حديث 170

يا علي ان الله قد غفر لك و لوا لديك و لاهلك و لشيعتك (ديلمي عن علي و ابو ايوب الانصاري)

انك ستقدم علي الله و شيعتك راضين مرضين (الطبراني عن علي و ابن مردويه و ابونعيم و ديلمي عن ابن عباس)

انت و شيعتك في الجنة(الدار قطني عن ام سلمه وله طرق اخر اخرجه ابن حجر)


علي و شيعته فهم الفائزون يوم القيامة(ديلمي و ابن عساكر والخوارزمي عن جابر)


اما ترضي انك معي في الجنة و الحسن والحسين و ذرياتنا خلف ظهورنا و ازواجنا خلف ذرياتنا و شيعتنا عن ايماننا وشمائلنا(ابن حجر في الصواعق وقال اخرجه احمد في المناقب)

انا خاتم الانبياء و انت خاتم الاو صياء(الاولياء) (ابن عساكر عن انس و ديلمي عن علي)

ان قصر علي مابين قصري و قصر ابراهيم في الجنة(ابن ماجه و الحاكم عن حذيفة)


يا علي ان لك كنز في الجنة و انك ذو قر ينها ( امام احمد و بزاز و الطحاوي و ابو نعيم و ابن ابي شيبه و حاكم و نسايي عن علي)

اوصيكم بحب ذي قرينها اخي و ابن عمتي علي (احمد عن مطلب بن حنطب و ابن نجار عن انس)


ان الملا يكة صلت علي و عي علي بن ابيطالب(النسايي عن علي و ابن عساكر عن ابي ذر)


انت تبين لامتي ما ختلفوا فيه من بعدي (امام احمد و حاكم و ديلمي عن انس)


ما علمنا ان احد من هذه الامة بعد النبي (ص) ازهد من علي (امام احمد عن الشهاب الزهري)


عن مجاهد قال شيعة علي (ع) العلماء الذبل الشفاه الاخيار ؛ الذين يعرفون بالرهبانية من اثر العبادة ؛ وايضا روي عن علي بن الحسين زين العابدين (ع) قال شيعتنا الذبل الشفاه و الامام منا من دعا الي طاعة الله ( ابو نعيم في حلية الاولياء)

قال أبو حاتم سهل بن محمد السجستاني :
« إن لفظ الشيعة على عهد رسول الله كان لقب أربعةٍ من الصحابة سلمان الفارسي وأبي ذر الغفاري . . الخ » (4)

السلام على من اتبع الهدى
اما بعد........... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( انقسمت امة موسى عليه السلام الى واحد وسبعون فرقة هالكة و انقسمت امة عيسى عليه السلام الى اثنان وسبعون فرقة هالكة و انقسمت امتي الى ثلاثة وسيعون فرقة هالكة الا واحدة قالو يا رسول الله من الفرقة الناجية قال انا وما عليه اصحابي )
صدق رسول الله
ومشكورين كل الشباب على المشاركة والمرور

يا اخي بسرا ومن قال لك ان شيعة علي هم نفسهم الان وان كنتم شيعة علي
خصوصا فنحن شيعة الرسول ص نحن وعلي رض اما انتم فاثرتم الاسم ونسيتم الفعل والعمل

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل وسلم على محمد و آل محمد

انتوا الحين عندكم كلام العلماء الشيعة خطأ :confused:

طيب في زمن النبي صلى الله عليه و آله وسلم كان مافي الا مسلمين ما في لا شيعة و لاسنة

بس بعد وفاة النبي صلى الله عليه و آله وسلم انقسم الاسلام

بس بعد وفاة النبي صلى الله عليه و آله وسلم انقسم الاسلام


من كذب عليك بهذا

لم ينقسم الإسلام بين المسلمين

المسلمون جميعهم متفقون في أصول الدين الذي حدث هو الإختلاف في فروع الدين بينهم هذا بالنسبة للمسلمين.

ولأن الشيعة ليسوا منهم فالإختلاف الحقيقي بين المسلمين والرافضة في أصول الدين فهل فهمت الأن يا درع

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل وسلم على محمد و آل محمد





ولأن الشيعة ليسوا منهم

وش قصدك ؟؟

يعني الشيعة مو مسلمين ؟

بأي حق تكفرونا و تقولون عنا كذا ؟

المهم
انا كنت ابي اوضح جواب العلماء الشيعة اللي مو عاجبكم

ليش يا اخي الكريم على عصر الرسول كان فيه سنه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من اين اتيتم بدينكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ليش يا اخي الكريم على عصر الرسول كان فيه سنه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من اين اتيتم بدينكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اظن ان الشيعة الجعفرية الامامية الاثني عشرية كانت في عصره صلوات ربي وسلامه عليه
والله لا ادري من اين اتيتم بدين الرفض

عزيزي
انت جديد هنا
ونرحب بك في النقاش العقلاني
هل تعرف ما معنى السنة

تفضل اجب