بسم الله الرحمن الرحيم

الى الذين مازال عندهم امل في التقريب ما بين أهل السنة والجماعة من طرف والرافضة من طرف آخر .. فليستمعوا الى مجالس عاشوراء وما يقال فيها...

كما اتمنى من عنده العلم الشرعي ان يعطينا الحكم في هذا وليدلي بدلوه....

على هذا الرابط

www.lebanon-tripoli.com (http://www.lebanon-tripoli.com)
www.libanon-tripoli.de (http://www.libanon-tripoli.de)

والله يعطيك العافية
الوقت كتير مناسب لهلحكي !!!!!!!!!!!!!!
طيب يلا اعلن الجهاد لتحرير لبنان من الرافضة ولتكن حرب ضروس تحرق الاخضر واليابس
هل هذا ماتريده ؟؟؟؟؟؟؟
ان كان كذلك فاابشر بلعنة من الله وسخطه
وان لم تكن هذه غايتك فالصمت في هذه الاوقات العصيبة افضل لك ولنا وللوطن اجمع

و الصمت من الطرف الآخر في الحسينيات في هذه الاوقات العصيبة أفضل لكم و لنا أيضا" ...

و الصمت من الطرف الآخر في الحسينيات في هذه الاوقات العصيبة أفضل لكم و لنا أيضا" ...

يانور يانور
عاشوراء ذكرى دينية
يتم احيائها في ايام معدودة بغض النظر عن رايك فيها
فهل تريدين ان تمنعي فئة من الناس من احياء مناسباتها الدينية
وانا ضد اي تحرض مذهبي سواء اتى من حسينية او مسجد او خلية

يانور يانور
عاشوراء ذكرى دينية
يتم احيائها في ايام معدودة بغض النظر عن رايك فيها
فهل تريدين ان تمنعي فئة من الناس من احياء مناسباتها الدينية
وانا ضد اي تحرض مذهبي سواء اتى من حسينية او مسجد او خلية

لا يا اخي انا ما منعتك من شي ... فليقيموا المجالس بس يوقفوا فيها سب الصحابة و اللعن و انت تعرف تماما" ان اهل السنة لا يقبلون هذا الأمر. من يسعى للتهدئة يجب ان يتجنّب ما يثير النعرات.

لا يا اخي انا ما منعتك من شي ... فليقيموا المجالس بس يوقفوا فيها سب الصحابة و اللعن و انت تعرف تماما" ان اهل السنة لا يقبلون هذا الأمر. من يسعى للتهدئة يجب ان يتجنّب ما يثير النعرات.

حسنا
انا استطيع ان اؤكد لك انه ليس في لبنان اي مجلس عاشورائي يقوم بسب الصحابة وامثال هذه الامور المدانة من قبلي
وان وجد ارجو اثبات البينة على ذلك
وانا ماخصني لا بالعراق ولابزيمبابواي ان كان هناك احد يفعل ذلك

حسنا
انا استطيع ان اؤكد لك انه ليس في لبنان اي مجلس عاشورائي يقوم بسب الصحابة وامثال هذه الامور المدانة من قبلي
وان وجد ارجو اثبات البينة على ذلك
وانا ماخصني لا بالعراق ولابزيمبابواي ان كان هناك احد يفعل ذلك


شريط اللي سمعناه بفتكر من لبنان , حسب اللهجة مبيّنة لبنانية واضحة.
و وين ناويين هذه السنة ان تعملوا الفلّة؟

الله يعطيك العافية يا اخ و يسلم ايديك
يعني و الله العظيم ما بعرف هالعالم كيف بتفكر
يا حبيبي انت ما عم تحضر اخبار
و ما عم تشوف المشاكل للي عم تصير بين المسلمين
بلا ما نحنا نجرب نهدي النفوس و نتضامن
بتجي حضرتك عم تسعى للفتنة
عن جد يا عيب الشوم
و بدي ذكرك با اخ بالاية القرانية
" ان الفتنة اشد من القتل " صدق الله العظيم

فبتمنى توقف هالتحريض و هالفتنة للي عم تحاول تزرعا

السلام عليكم
اهلاً وسهلاً بك في المنتدى. رغم ان هذا إعلان ولكن لن نعترض ما دام له علاقة بطرابلس :)



بسم الله الرحمن الرحيم

الى الذين مازال عندهم امل في التقريب ما بين أهل السنة والجماعة من طرف والرافضة من طرف آخر .. فليستمعوا الى مجالس عاشوراء وما يقال فيها...

كما اتمنى من عنده العلم الشرعي ان يعطينا الحكم في هذا وليدلي بدلوه....

على هذا الرابط

www.lebanon-tripoli.com (http://www.lebanon-tripoli.com)
www.libanon-tripoli.de (http://www.libanon-tripoli.de)

يانور يانور

عاشوراء ذكرى دينية
يتم احيائها في ايام معدودة بغض النظر عن رايك فيها
فهل تريدين ان تمنعي فئة من الناس من احياء مناسباتها الدينية
وانا ضد اي تحرض مذهبي سواء اتى من حسينية او مسجد او خلية

كل الناس مناسباتهم الدينية فرصة للدعــــوة للمحبة والتسامح
إلا الشيعة الإثني عشرية..فمناسباتهم خاصة عاشوراء
للدعوة للحقد والكراهية والثأر والإنتقام

كل الناس مناسباتهم الدينية فرصة للدعــــوة للمحبة والتسامح
إلا الشيعة الإثني عشرية..فمناسباتهم خاصة عاشوراء
للدعوة للحقد والكراهية والثأر والإنتقام

الله يسامحك شو بدي قلك
بعدين انت مش مع الثار ممن قتلوا حفيد رسول الله ؟؟؟؟
وانا بالطبع لا اقول انهم السنة
اصلا هذا كلام سخيف ولايصدر الا من جاهل او متخلف او مفتن
وصدقني
الاغلبية من الشيعة (في لبنان على الاقل حسب علمي) لايقولون بهذا ابدا
ولاتاخذ الشيعة بما يقولوه بعض الشباب الطائش والجاهل .

الأخ أبو سيّاف ..

لا أعلم عن الوضع في لبنان .. لكن لدينا في الإمارات بدأ الشّيعة بتعليق لافتات تحمل عبارات غريبة مثل ( يا لثارات الحسين ) .. و (ثورة المظلوم على الظالم) .. !

فأسألك ممّن سيؤخذ ثأر الحسين .. والحسين رضي الله عنه وقاتله الشّيعي شمر بن ذي الجوشن قد فارقا الحياة منذ قرونٍ خلت .. ؟!

أرجو من لطفك التّوضيح .. !

الأخ أبو سيّاف ..

لا أعلم عن الوضع في لبنان .. لكن لدينا في الإمارات بدأ الشّيعة بتعليق لافتات تحمل عبارات غريبة مثل ( يا لثارات الحسين ) .. و (ثورة المظلوم على الظالم) .. !

فأسألك ممّن سيؤخذ ثأر الحسين .. والحسين رضي الله عنه وقاتله الشّيعي شمر بن ذي الجوشن قد فارقا الحياة منذ قرونٍ خلت .. ؟!

أرجو من لطفك التّوضيح .. !

اخي الكريم
اولا الشمر ليس شيعي
بل هوا من الخوارج
ثانيا نحن نقول ان ثارات الحسين تاخذ من كل ظالم متغطرس يضمر للدين السوء
وان الامام المهدي هوا من سياخذ بثار جده الحسين من الظالمين
ثم يااخي الفاضل
لماذا تضع نفسك لاسمح الله في موضع انك المستهدف بهذا الشعار
فهل انت يااخي ممن يترضون على قتلة الحسين حفيد رسول الله وسيد شباب اهل الجنة
ماعاذ الله ان تكون كذلك
لذا الشعار لايستهدف احد من اخوتنا السنة بل هوا مشهور في وجه كل ظالم متجبر متكبر
والسلام ختام

كلام جميل ومعسول ولكنه يبقى كلاماً طالما أن الممارسات على الأرض تناقضه تماماً .. ولا أدري لما أبا سياف ينكر كل في كتبهم .. لما لا اسمع هذا الكلام الجميل إلا منك أنت والآن نوعاً ما من محب نصر الله .. هل لانكم هنا في منتدى سني أم بالفعل هذه هي العقيدة التي تؤمنون بها وتمارسونها .. وبالتالي فما نسبة الشيعة الإمامية الذي تقول بما تقولون ونحن نرى العجب العجاب منهم في أكثر من مكان في العالم ..

كلام جميل ومعسول ولكنه يبقى كلاماً طالما أن الممارسات على الأرض تناقضه تماماً .. ولا أدري لما أبا سياف ينكر كل في كتبهم .. لما لا اسمع هذا الكلام الجميل إلا منك أنت والآن نوعاً ما من محب نصر الله .. هل لانكم هنا في منتدى سني أم بالفعل هذه هي العقيدة التي تؤمنون بها وتمارسونها .. وبالتالي فما نسبة الشيعة الإمامية الذي تقول بما تقولون ونحن نرى العجب العجاب منهم في أكثر من مكان في العالم ..

هذه هي الحقيقة
وهي مايجمع عليه الشيعة الا قليلا غلبهم التعصب الاعمى الذي يعمي القلوب والبصيرة
واقسم بالله صادقا
وباولادي ثانيا
ان هذا ماتربيت عليه وما اسمعه وسمعته من ابي واهلي وكل من مررت بهم في هذه الدنيا من الشيعة
فانت كنت تريد ان تصدق فاهلا وسهلا
واذا كنت ان ترميني بالكذب او بالتقية وماشابه فانا لااستطيع ان اغير شيئا
والمشكلة باعتقادي هي ان الشيعة يسمعون الاخبار الملفقة والمبهرة (بالعامي عندنا)
من الشيعة انفسهم
والسنة يسمعون هذه الاخبار والاتهامات من السنة انفسهم
فتشحن النفوس وتثار الغرائز
الاجدى بنا ان نسال الاخر عن اي شيئ نسمعه او نقراه لا ناخذ الامور على عواهنها
وها انت تسال وانا اجيبك بكل صراحة ودون خوف او وجل
الى هنا تمام
بس القصة انو هلاء بتصير تكذبني وبتقلي تقيه وخداع
ااااااااخ ااااااااااااااخ
يعني دقي وعصري بعدنا محلنا
ان قلتلك الصراحة انا كاذب ومخادع
وان تعصبت وبدات بالتشهير وبث الفتن تقول لي انكم هكذا فتانين وحاقدين
وان اجيت معك وعلى هواك لقلت عنا اننا بدون مبدء مع الواقف ونستعمل التقية
والله احترنا
الله يلعن الطائفية والمذهبية والتعصب الاعمى

يا أبا سياف مالك تتهمني حتى قبل أن أرد عليك أو حتى أقرأ ردك .. لما هذا التسرع في الحكم .. طيب انتظر حتى تسمع جوابي ومن ثم رد علي بما يحلو لك على الأقل حينها ترفع العتب واللوم عن نفسك بأنك صاحب احكام مسبقة ..

على كل حال وطالما أنك تقسم بالله العلي العظيم أن هذا ما تؤمن به فلما تعتقد أنني لن أصدقك .. لا فأنا من الذين لا يكذبون الناس هكذا دون قرائن بما بالك بمن يشهد الله تعالى على صدقه ..

والله ما أنا أيضاً ضد التعصب والطائفية والمذهبية بالمطلق ولكن وكما سبق وقلت مرارً وتكراراً أولى خطوات علاج أي داء تكون بالتشخيص وليس بالتجاهل والتسويف لأنه حينها سيتفاقم المرض مما يزيد من صعوبة علاجه حيث يكون قد بدأ يتفشى في كافة أعضاء الجسم ومن هذا المنطلق وأنا ابنى مداخلاتي من هذا المنطلق وليس كما يحلو للبعض أن يقول - إثارة الفتنة

يا أبا سياف مالك تتهمني حتى قبل أن أرد عليك أو حتى أقرأ ردك .. لما هذا التسرع في الحكم .. طيب انتظر حتى تسمع جوابي ومن ثم رد علي بما يحلو لك على الأقل حينها ترفع العتب واللوم عن نفسك بأنك صاحب احكام مسبقة ..

على كل حال وطالما أنك تقسم بالله العلي العظيم أن هذا ما تؤمن به فلما تعتقد أنني لن أصدقك .. لا فأنا من الذين لا يكذبون الناس هكذا دون قرائن بما بالك بمن يشهد الله تعالى على صدقه ..

والله ما أنا أيضاً ضد التعصب والطائفية والمذهبية بالمطلق ولكن وكما سبق وقلت مرارً وتكراراً أولى خطوات علاج أي داء تكون بالتشخيص وليس بالتجاهل والتسويف لأنه حينها سيتفاقم المرض مما يزيد من صعوبة علاجه حيث يكون قد بدأ يتفشى في كافة أعضاء الجسم ومن هذا المنطلق وأنا ابنى مداخلاتي من هذا المنطلق وليس كما يحلو للبعض أن يقول - إثارة الفتنة

حسنا بداية جيدة
وانا لااطلب منك ان تجاملني او انا اجاملك
بل نقاش مستفيض وقوي وعنيف ان اردت
ولكن انا ساصدقك فيما تقوله
واتمنى عليك ان تصدقني ايضا بما اقوله
وان نبتعد عن لغة الشتائم والتكفير والنعوت القاسية

أولاً ثق تماماً أني لن أجاملك إطلاقاً بهذه الأمور لأن المجاملة هنا تعتبر من باب النفاق نسأل الله تعالى ان يجنبنا جميعاً إياه ..

وطالما أن الكلام الذي ستقوله حق ويوافق كتاب الله عز وجل وسنة نبيه المصطفى عليه الصلاة والسلام فإنني بالتأكد سأصدقك فيه واوافقك عليه .. أما ما دون ذلك فلي كامل الحق بالاعتراض عليه وطلب تفنيده ..

لم يسبق لي استخدام لغة الشتائم ولا التكفير - والعياذ بالله - ولا أية لغة أخرى تتنافى مع كتاب الله عز وجل أو سنة حبيبنا ونبينا محمد بن عبد الله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ..

كلام جميل ومعسول ولكنه يبقى كلاماً طالما أن الممارسات على الأرض تناقضه تماماً .. ولا أدري لما أبا سياف ينكر كل في كتبهم .. لما لا اسمع هذا الكلام الجميل إلا منك أنت والآن نوعاً ما من محب نصر الله .. هل لانكم هنا في منتدى سني أم بالفعل هذه هي العقيدة التي تؤمنون بها وتمارسونها .. وبالتالي فما نسبة الشيعة الإمامية الذي تقول بما تقولون ونحن نرى العجب العجاب منهم في أكثر من مكان في العالم ..

يا اخي تعال عالجنوب و انا مستعد روح انا وانت نحضر مجلس عزاء مع بعض
اذا بتسمع كلمة وحدة مهينة لاي صحابي " باستثناء قاتل الحسين يزيد طبعا "
اذا سمعت بمجلس عزاء عاشورئي كلمة غلط بحق عمر او ابو بكر بكون انا كذاب

يا اخي تعال عالجنوب و انا مستعد روح انا وانت نحضر مجلس عزاء مع بعض
اذا بتسمع كلمة وحدة مهينة لاي صحابي " باستثناء قاتل الحسين يزيد طبعا "
اذا سمعت بمجلس عزاء عاشورئي كلمة غلط بحق عمر او ابو بكر بكون انا كذاب

والله هذا ما نرمي إليه ..

إذا كنا نتفق أن من قتل الامام الحسين رضي الله عنه وأرضاه
ريحانة رسول الله صلى الله عليه وسلم
هو من الظلمة والخاسرين

بدل أن تكون عاشوراء مناسبة مفرقة للأمة
لماذا لا تكون عاشوراء مناسبة جامعة للأمة
على رفض الظلم ورفض الظالمين
كما رفض الامام الحسين رضي الله عنه ظالمي عصره
وقدم نفسه شهيداً في سبيل سنة جده صلى الله عليه وسلم

ألا نتفق جميعاً على هذا العنوان
خطأ ما يفعله بعض جهلة الشيعة في هذا اليوم
وخطأ ما يفعله بعض جهلة السنة في هذا اليوم
من إظهار الفرح شماتة ... ولعمري هي شماتة بمن؟؟؟

إظهار الفرح بماذا يا أخي الحسني ..

ما بعرف حاسس حالي صاير ما عما جمع بهالأيام ممكن توضحلي زكاتك ..

ههههههههههه أخي FreeMuslim
لازم نجيبك على لبنان حتى تريح راسك شوية :)

أخي الحبيب،
هناك بعض عوام السنة يعتقدون أنهم يجب أن يوسعوا على عيالهم وأهل بيتهم في عاشوراء
لورود بعض الأحاديث الضعيفة والموضوعة في ذلك، ويقول ابن القيم رحمه الله تعالى في كتابه المنار المنيف أنه لا يصح شيء في هذا الباب.

فهذا ما قصدته

لازم نجيبك على لبنان حتى تريح راسك شوية :-)



جزاك الله تعالى خير الجزاء أخي الحسني

بس شلون بدك تجيبني إلى لبنان حتى يعتقلوني ويقولوا إني مخبر سوري أو قناص أو أو أو .. ما بدي فوت بين القبور ولا بدي شوف منامات وحشة ..

بتفوت على لبنان ورأسك مرفوع

بعدين مناطق ومناطق أخي Free Muslim

:) :) :)

اخي الحسني مع كامل محبتي لك ولكنك اغفلت امرا اساس

جهلة السنة يمثلون انفسهم ويبتدعون او يتعلقون بالضعيف ولكن ما يجري عند الطرف الاخر هو ممنهج وله اسس في معتقدهم واحاديث وفضائل

انا لكم يحزنني ان يتربى بعض اطفال الشيعة على فكرة ان السنة يكرهون عليا او يشمتون في قتل الحسين...

اتصدق انه في يوم من الايام كان صديقي وهو حافظ للقرآن يجلس يتلو القران في احد المساجد غاب عني اسمه فاتى اليه طفل بريء صغير وقال له
: عمو انتو ليش بتكرهوا الامام علي!!!!

منى العين والقلب ان نرى امة الحبيب موحدة ولكن لتوحيدها اسس تمر حتما بولا تزر وازرة وزر اخرى وبهدم مقام ابو لؤلوة مثلا كما قيل في المؤتمر الاخير

وغيرها من الامور

والله الموفق

أوافقك الرأي أخي فاروق
ونسأل الله عز وجل أن يوحد هذه الأمة

فالشيعة لديهم الكثير من الأمور التي يجب ان يقوموا بها
كي ندفن هذه الموروثات البغيضة

جزاكم الله تعالى خير الجزاء ..

وحدة أمة الحبيب عليه الصلاة والسلام لا تكون إلا باعودة اصادقة لكتاب الله عز وجل وسنة حبيبه المصطفى عليه الصلاة والسلام وإلا فعلى الدنيا السلام .. لا وحدة ولا هم يحزنون ..

اخي الكريم
اولا الشمر ليس شيعي
بل هوا من الخوارج
ثانيا نحن نقول ان ثارات الحسين تاخذ من كل ظالم متغطرس يضمر للدين السوء
وان الامام المهدي هوا من سياخذ بثار جده الحسين من الظالمين
ثم يااخي الفاضل
لماذا تضع نفسك لاسمح الله في موضع انك المستهدف بهذا الشعار
فهل انت يااخي ممن يترضون على قتلة الحسين حفيد رسول الله وسيد شباب اهل الجنة
ماعاذ الله ان تكون كذلك
لذا الشعار لايستهدف احد من اخوتنا السنة بل هوا مشهور في وجه كل ظالم متجبر متكبر
والسلام ختام


شكــــــــــــرا ابوسياف
وما رأيك بناءا على ماتقول برفع شــــــــــــعار((يالثارات الفاروق))....للتحفيز الأمة على أخذ الثار من كل الخونة والعملاء والغدارين..
وتحطيم كل حصان طروادة وطابور خامس في داخل الأمة الاسلامية

وأما عن حديثك عن إنتقام إمام الشيعة المزعوم(المهدي الذي بلغ حسب الشيعة اكثر من الف ومئتي سنة)....
فكأنك تشير الى إيمان الشيعة الجازم والاعتقادي بأنه سيحيي الشيخين وأم المؤمنين وغيرهم ليقوم بتعذيبهم والتنكيل فيهم ثم صلبهم؟؟؟
....تبا لهذا المهدي المزعوم صاحب العقلية الإنتقامية الحاقدة والذي خالف هدي رسول الله المتسامح...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
وبالنسبة لك صديقي الحسني..

هل نترك كل تراث وهدي الإسلام وأمجاد المسلمين التي توحد المسلمين...لنتوحد حول مقتل الحسين
واذا كان الحديث عن الأحداث التاريخية المفصلية..فالهجرة أولى وأحق بأن نحتفل بها باعتبارها رأس السنة للمسلمين
وأما عن وجود جهلة من اهل السنة يحتفلون بمقتل الحسين...فأرني أين يوجدون هؤلاء الجهلة:roll: ..لا تتحدث عن أمر غير موجود مــــــــــــــطـــــــــــــــــلـ ــــــــــــقا
فلا الجهلة ولا المتعلمين ولا أنصاف المتعلمين السنة يحتفلون بمقتل ابن بنت رسول الله؟؟(أذكر نماذج؟؟:!: فنحن عندنا نماذج كثيرة من الاحتفالات الشيعية بمقتل الــــــــــفاروق)
وبالمناسبة جيد أنك أصبحت تعترف بوجود أحاديث ضعيفة لايليق بالمسلم التعلق بها وترك الصحيح من الاحاديث.

شكــــــــــــرا ابوسياف
وما رأيك بناءا على ماتقول برفع شــــــــــــعار((يالثارات الفاروق))....للتحفيز الأمة على أخذ الثار من كل الخونة والعملاء والغدارين..
وتحطيم كل حصان طروادة وطابور خامس في داخل الأمة الاسلامية

وأما عن حديثك عن إنتقام إمام الشيعة المزعوم(المهدي الذي بلغ حسب الشيعة اكثر من الف ومئتي سنة)....
فكأنك تشير الى إيمان الشيعة الجازم والاعتقادي بأنه سيحيي الشيخين وأم المؤمنين وغيرهم ليقوم بتعذيبهم والتنكيل فيهم ثم صلبهم؟؟؟
....تبا لهذا المهدي المزعوم صاحب العقلية الإنتقامية الحاقدة والذي خالف هدي رسول الله المتسامح...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
وبالنسبة لك صديقي الحسني..

هل نترك كل تراث وهدي الإسلام وأمجاد المسلمين التي توحد المسلمين...لنتوحد حول مقتل الحسين
واذا كان الحديث عن الأحداث التاريخية المفصلية..فالهجرة أولى وأحق بأن نحتفل بها باعتبارها رأس السنة للمسلمين
وأما عن وجود جهلة من اهل السنة يحتفلون بمقتل الحسين...فأرني أين يوجدون هؤلاء الجهلة:roll: ..لا تتحدث عن أمر غير موجود مــــــــــــــطـــــــــــــــــلـ ــــــــــــقا
فلا الجهلة ولا المتعلمين ولا أنصاف المتعلمين السنة يحتفلون بمقتل ابن بنت رسول الله؟؟(أذكر نماذج؟؟:!: فنحن عندنا نماذج كثيرة من الاحتفالات الشيعية بمقتل الــــــــــفاروق)
وبالمناسبة جيد أنك أصبحت تعترف بوجود أحاديث ضعيفة لايليق بالمسلم التعلق بها وترك الصحيح من الاحاديث.

احترم نفسك ياهذا ولاتتعدى حدودك
من انت لتهين الامام المهدي
الم تعلم ان رسول الله قد بشر بمهدي هذه الامة في اخر الزمان
سواء كان ولد كما نقول ام لم يولد كما يقول الاخوة السنة
هذا لايبرر لك ان تشتمه
فبئسا لهكذا اخلاق تحملها
على كل حال
الاناء بما فيه ينضح

ألا نتفق جميعاً على هذا العنوان
خطأ ما يفعله بعض جهلة الشيعة في هذا اليوم
وخطأ ما يفعله بعض جهلة السنة في هذا اليوم
من إظهار الفرح شماتة ... ولعمري هي شماتة بمن؟؟؟

انتبه يا الحسنى .............. !
انت تعلب على حبلين قد تقع من حيث تدري اولا تدري
أولا البيّنة على من ادعى من شاهدته يفرح ويشتم بمقتل الحسين أو علي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!
والذي رفع السماء بغير عمد إن ما قلته لمفترى
ثم ما هذا الحديث الضعيف الذي تتحجج به يقول افرحوا بمقتل الحسين
لعله التبس عليك حديث عاشوراء يوم فرح لأنه اليوم الذي نجى الله فيه موسى من فرعون ...
إتق الله ولا تقف ما ليس لك به علم تريد عرض الحياة الدنيا أو تفكر بالتقريب على حساب دينك
والله من وراء القصد

اخي الحسني مع كامل محبتي لك ولكنك اغفلت امرا اساس

جهلة السنة يمثلون انفسهم ويبتدعون او يتعلقون بالضعيف ولكن ما يجري عند الطرف الاخر هو ممنهج وله اسس في معتقدهم واحاديث وفضائل

انا لكم يحزنني ان يتربى بعض اطفال الشيعة على فكرة ان السنة يكرهون عليا او يشمتون في قتل الحسين...

اتصدق انه في يوم من الايام كان صديقي وهو حافظ للقرآن يجلس يتلو القران في احد المساجد غاب عني اسمه فاتى اليه طفل بريء صغير وقال له
: عمو انتو ليش بتكرهوا الامام علي!!!!

منى العين والقلب ان نرى امة الحبيب موحدة ولكن لتوحيدها اسس تمر حتما بولا تزر وازرة وزر اخرى وبهدم مقام ابو لؤلوة مثلا كما قيل في المؤتمر الاخير

وغيرها من الامور

والله الموفق
أخي فاروق مع احترامي لوجهة نظرك ولكنك أبعدت النجعة فها انت توافق كلام الحسنى بوجود فئة جهلة تقول بذلك لذا أنت ملزم معه بالبيّنة او اليمين إن انكرت
لعلك تعرف جيدا أن جهلة اهل السنة ما بيعرفوا الله بدك ياهن يفرحوا لمقتل الحسين او علي !!!
هذا بهتان عظيم
وبعدين مناك ان ترى ام محمد موحدة أليس كذلك ؟؟؟؟؟!!!!!!!!
تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينهم ألا نعبد إلا الله ونزيل كل ما يؤججح الفتنة منذ 1300 سنة
مقام أبو لؤلؤة ليس هدفا بل الهدف الرئيسي الإقرار أن دين الله واحد غير محرف وأن ما حدث من 1300 سنة تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون ثم وان ه لا يوجد سني ولا شيعي بل مسلم موحد إن كان متمسكا بالأصل العظيم كتاب الله الذي دلنا من خلاله إلى اتباع النبي الأمي
لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم ...

لا يمكن الجمع على حساب الدين بل الجمع يجب ان يمر بأسس واضحة وبيّنة صريحة كما تفضلت

واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ...


ألا لله الدين الخالص
فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى

والله من وراء القصد .

معك مئة بالمئة....

انا قصدت اولئك الذين يتمسكون باحاديث ضعيفة عن عاشوراء...

اما الفرح بمقتل الحسين...فقد نفيت ذلك في موضوع مقتل الحسين

وشكر الله لك التصويب والتبيان

إظهار الفرح بماذا يا أخي الحسني ..

ما بعرف حاسس حالي صاير ما عما جمع بهالأيام ممكن توضحلي زكاتك ..


صدقت إي وربي حين تقرأ هذه الإفتراءات

وانا متلك بطلت جمّع على الآخر يمكن انا عايش بجزيرة الواق واق ما عم بعرف شو عم يصير عنّا مع العلم أخالط كل يوم من الجهلة بمناطقنا الشعبية ما الله به عليم ولم أسمع أو أعلم ولو بحديث موضوع أو احدا همس بأذني وقال مثل هذا الكلام ربما يكون البعض في مناطق عاجية ولا يشرفه الإحتاك مع الجهلة فجاء بما قرأته نقلا ......
والله المستعان

الله يجبر خاطرك اخي فاروق :)

توضيح قوله تعالى (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم )
فهذه الآية وغيرها فيها دلالة واضحة على اتباع النبي وكل متبع يصبح مستن برسوله فيلقب بالسني بعد أن ظهرت كثرة الفرق المبتدعة المخالفة لأصل هذه الآية الكريمة فكل من تسمى بشيعي وعلان وفلتان إذا كان هذا الأصل هو منهجه فهو سني شاء أم أبى أما إذا كان قول الشيخ والحاخام والأحبار هو المتبع فيكون كل متبع لمن اتبعه والله ورسوله بريئان منه فالله اغنى الأغنياء عن الشرك فإذا أشرك احدهم به شيئا تركه وشركه
والله اعلم واحكم
والله من وراء القصد

احترم نفسك ياهذا ولاتتعدى حدودك
من انت لتهين الامام المهدي
الم تعلم ان رسول الله قد بشر بمهدي هذه الامة في اخر الزمان
سواء كان ولد كما نقول ام لم يولد كما يقول الاخوة السنة
هذا لايبرر لك ان تشتمه
فبئسا لهكذا اخلاق تحملها
على كل حال
الاناء بما فيه ينضح
...ماتزعلش صديقي أبوسياف...وهدي اعصابك
خاصة أني ماعم سب
لكن أوضح بعض الأمور فقط...
والذين يسبون المهدي هم الذين يزعمون أنه لايراعي حرمة الأموات..ولا حرمة رسول الله
وأنه سيخرج الشيخين وعائشة أم المؤمنين من القبور ليحييهم ويعذبهم وينكل بهم..

فهؤلاء هم بئسا لأخلاق يحملونها لأنهم يسبون أمهات المؤمنين وأصحاب رسول رب العالمين
أما المهدي الشيعي المزعوم..فنحن ببساطة لانستطيع المجاملة فيه
فلو كان شخصية تاريخية وجدت يوما على ظهر الأرض لجاملناكم حتى ولو من باب(لكم دينكم ولي دين)
لكنه لم يرى ولم يعلم الا عن طريق حكاوي وروايات

الـــــــلـــــــه يصلح الحال

وبالنسبة لك صديقي الحسني..

هل نترك كل تراث وهدي الإسلام وأمجاد المسلمين التي توحد المسلمين...لنتوحد حول مقتل الحسين
واذا كان الحديث عن الأحداث التاريخية المفصلية..فالهجرة أولى وأحق بأن نحتفل بها باعتبارها رأس السنة للمسلمين
وأما عن وجود جهلة من اهل السنة يحتفلون بمقتل الحسين...فأرني أين يوجدون هؤلاء الجهلة:roll: ..لا تتحدث عن أمر غير موجود مــــــــــــــطـــــــــــــــــلـ ــــــــــــقا
فلا الجهلة ولا المتعلمين ولا أنصاف المتعلمين السنة يحتفلون بمقتل ابن بنت رسول الله؟؟(أذكر نماذج؟؟:!: فنحن عندنا نماذج كثيرة من الاحتفالات الشيعية بمقتل الــــــــــفاروق)
وبالمناسبة جيد أنك أصبحت تعترف بوجود أحاديث ضعيفة لايليق بالمسلم التعلق بها وترك الصحيح من الاحاديث.

أولاً أظنني لا أتشرف بصداقتك إذا ما عاندت وبقيت على آرائك القومية التي لا تمت للاسلام بصلة
ولكنك يبقى علي واجب النصح لك ونصرتك ظالماً ومظلوماً...

دعوتي للتوحد حول حادثة استشهاد الامام الحسين رضي الله عنه ليست نبذاً للمناسبات الاسلامية الأخرى، بل هي تأكيد على أن مصابنا (أهل السنة) لا يقل عن مصاب الشيعة في الامام الحسين

ولا يجوز أن نترك هذه الذكرى حاجزاً بيننا وبينهم (من بين حواجز أخرى) وخاصة أننا متفقون وإياهم على ظلم من قتل ومظلومية من قُتل رضوان الله عليه

هؤلاء الجهلة صنعتهم الأحاديث الموضوعة التي تمتلئ بها كتب الموضوعات، فليتك تأخذ من وقتك قليلاً وتتطلع عليها في كتاب الموضوعات للامام الجوزي والمنار المنيف للامام ابن القيم رحمهما الله...

ولوعرفت أسباب وضع الحديث عند أهل السنة لما سألتني هذا السؤال الساذج...

هل تعلم أن بعض جهلة أهل السنة يترضون على يزيد (عليه من الله ما يستحق)؟؟؟
قل لي انك لم تسمعها أيضاً...

وأخيراً أنصحك بعدم الخوض في مصطلح الحديث إن كنت لا تحسن السباحة
وها هي أسئلتي في المصطلح وحول موضوع الحديث الضعيف بالذات
موجودة وتنتظر منك الرد
إن كنت تحسن الرد....

انتبه يا الحسنى .............. !
انت تعلب على حبلين قد تقع من حيث تدري اولا تدري
أولا البيّنة على من ادعى من شاهدته يفرح ويشتم بمقتل الحسين أو علي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!
والذي رفع السماء بغير عمد إن ما قلته لمفترى
ثم ما هذا الحديث الضعيف الذي تتحجج به يقول افرحوا بمقتل الحسين
لعله التبس عليك حديث عاشوراء يوم فرح لأنه اليوم الذي نجى الله فيه موسى من فرعون ...
إتق الله ولا تقف ما ليس لك به علم تريد عرض الحياة الدنيا أو تفكر بالتقريب على حساب دينك
والله من وراء القصد

طرابلسي،
من أهم الأدلة على ذلك وجود من يترضى عن يزيد (عليه من الله ما يستحق)
أليس ذلك تشفياً من الامام الحسين رضي الله عنه؟؟؟

الحديث الذي أشير إليه هو: "من وسع على أهله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته"

ويقول ابن تيمية رحمه الله تعالى: "والأشبه أن هذا وضع لما ظهرت للعصبية بين الناصبة والرافضة فإن هؤلاء أعدوا يوم عاشوراء مأتما فوضع أولئك فيه آثارا تقتضي التوسع فيه واتخاذه عيدا وكلاهما باطل"

ويقول رحمه الله في موضوع آخر: "لا يجوز لأحد أن يغير شيئا من الشريعة لأجل أحد وإظهار الفرح والسرور , يوم عاشوراء وتوسيع النفقات فيه هو من البدع المحدثة المقابلة للرافضة وقد وضعت في ذلك أحاديث مكذوبة في فضائل ما يصنع فيه من الاغتسال والاكتحال وغير ذلك وصححها بعض الناس كابن ناصر وغيره ليس فيها ما يصح لكن رويت لأناس اعتقدوا صحتها فعملوا بها ولم يعلموا أنها كذب فهذا مثل هذا وقد يكون سبب الغلو في تعظيمه من بعض المنتسبة لمقابلة الروافض فإن الشيطان قصده أن يحرف الخلق عن الصراط المستقيم"

وقال رحمه الله تعالى: "وذكر رحمه الله أنه قد قابل قوم فعل الرافضة بفعل مضاد له، وهو جعل هذا اليوم يوم فرح وسرور وطبخ للأطعمة والتوسيع على العيال ، فقابلوا الفاسد بالفاسد ، والكذب بالكذب ، والشر بالشر ، والبدعة بالبدعة ، فوضعوا الآثار مقابل ما وضعها الرافضة"

ومما قاله ابن تيمية رحمه الله تعالى :" وقوم من المتسننة رووا ورويت لهم أحاديث موضوعة بنوا عليها ما جعلوه شعارا في هذا اليوم يعارضون به شعار ذلك القوم فقابلوا باطلا بباطل وردوا بدعة ببدعة وان كانت أحداهما أعظم في الفساد وأعون لأهل الإلحاد مثل الحديث الطويل الذي روى فيه من اغتسل يوم عاشوراء لم يمرض ذلك العام ومن اكتحل يوم عاشوراء لم يرمد ذلك العام وأمثال ذلك من الخضاب يوم عاشوراء والمصافحة فيه ونحو ذلك فان هذا الحديث ونحوه كذب مخلق باتفاق من يعرف علم الحديث وان كان قد ذكره بعض أهل الحديث وقال انه صحيح وإسناده على شرط الصحيح فهذا من الغلط الذي لا ريب فيه كما هو مبين في غير هذا الموضع ولم يستحب أحد من أئمة المسلمين الاغتسال يوم عاشوراء ولا الكحل فيه والخضاب وأمثال ذلك ولا ذكره أحد من علماء المسلمين الذين يقتدى بهم "

فاقرأ جيداً قبل أن تتهم الناس يا طرابلسي
وما أقوله ليس من نسج الخيال
إنما هي مصيبة وقع فيها جهلة السنة منذ كربلاء إلى يومنا هذا
فاتق الله فيما رميتني به من الافتراء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم قلت أنت ( وخطأ ما يفعله جهلة اهل السنة اليوم ) لو قلت من قبل لما أنكرت لعدم معرفتي بصحة ذلك لأنه قابل للخطأ وقابل للصواب


ثانيا : هل إن وافق صيامنا مأتما للرافضة او غيرهم نمتنع عنه مراعاة لشعورهم أو حتى لا يعتقدون ذلك شماتة بهم ؟!!
طيب لو ثبت هذه الحديث هل يمنعنا من التوسعة والاكتحال والاغتسال !!؟

ثالثا : نحن الآن ما دخلنا بيزيد أو عمرو وكما أسلفنا تلك امة قد خلت :: فمن نصبنا حمكا على أي طرف منهم وهل نذهب بجريرة احدهم يوم القيامة ؟؟!!!

رابعا : إن كان هذا قد حدث في زمن ابن تيمية رحمه الله لمقصد خبيث قام به قتلة الحسين ولم يحدث في زماننا فكيف نذهب بجريرة من سبقنا
هل أنت أنت أنت شاهدت أو سمعت يوما في مدينتنا أو أي مدينة إسلامية اخرى انهم فعلوا ذلك نكاية لا تقربا إلى الله كما يفهم من ذاك الأثر الضعيف لا أقول لا أعتقد بل أقول جزما لم يحصل وإن حصل فاستنادا لهذا الحديث الضعيف بنية التقرب إلى الله لا نكاية بأحد ..

خامسا : إليك الحديث ( الضعيف ) وشرحه حتى يتبيّن لك أنه ليس فيه نكاية بل تقرب إلى الله كما بيّن ذلك السيوطي في جامعه
والله من وراء القصد
------------------------
ــ من وسع على عياله في يوم عاشوراء وسع الله عليه في سنته كلها . ‌ تخريج السيوطي
(طس هب) عن أبي سعيد.
تحقيق الألباني
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5873 في ضعيف الجامع.‌
الشـــــرح :
‏ ( من وسع على عياله ) وهم في نفقته ( في يوم عاشوراء ) عاشر المحرم وفي رواية بإسقاط في ( وسع اللّه عليه في سنته كلها ) دعاء أو خبر وذلك لأن اللّه سبحانه أغرق الدنيا بالطوفان فلم يبق إلا سفينة نوح بمن فيها فرد عليهم دنياهم يوم عاشوراء وأمروا بالهبوط للتأهب للعيال في أمر معاشهم بسلام وبركات عليهم وعلى من في أصلابهم من الموحدين [ ص 236 ] فكان ذلك يوم التوسعة والزيادة في وظائف المعاش فيسن زيادة ذلك في كل عام ذكره الحكيم وذلك مجرب للبركة والتوسعة ، قال جابر الصحابي : جربناه فوجدناه صحيحاً وقال ابن عيينة : جربناه خمسين أو ستين سنة وقال ابن حبيب أحد أئمة المالكية : لا تنس ينسك الرحمن عاشورا * واذكره لا زلت في الأخبار مذكورا قال الرسول صلاة اللّه تشمله * قولا وجدنا عليه الحق والنورا من بات في ليل عاشوراء ذا سعة * يكن بعيشته في الحول مجبورا فارغب فديتك فيما فيه رغبنا * خير الورى كلهم حيا ومقبورا قال المؤلف : فهذا من هذا الإمام الجليل يدل على أن للحديث أصلاً .

لنتكلم بمنطق وحكمة
سؤال محدد برسم الجواب ؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ــ صوم عاشوراء يكفر سنة ماضية . ‌
تخريج السيوطي
(حم م ت) عن أبي قتادة.
تحقيق الألباني
(صحيح) انظر حديث رقم: 3806 في صحيح الجامع.‌
السؤال : هل نترك سنة نبينا محمد لأنه توافق مع مأتم( إخواننا الشيعة !) مراعاة لشعورهم ؟!
وهل نتركه لأنه قد يفهم من قبلهم أنه صيام شكر وشماتة لمقتل الحسين


سؤال ثان : روي بالحديث الضعيف (من وسع على عياله في يوم عاشوراء وسع الله عليه في سنته كلها . ‌ تخريج السيوطي
(طس هب) عن أبي سعيد.
تحقيق الألباني
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5873 في ضعيف الجامع.‌
قال السيوطي لشرحه لهذا الحديث الضعيف (وذلك لأن اللّه سبحانه أغرق الدنيا بالطوفان فلم يبق إلا سفينة نوح بمن فيها فرد عليهم دنياهم يوم عاشوراء وأمروا بالهبوط للتأهب للعيال في أمر معاشهم بسلام وبركات عليهم وعلى من في أصلابهم من الموحدين [ ص 236 ] فكان ذلك يوم التوسعة والزيادة في وظائف المعاش فيسن زيادة ذلك في كل عام ذكره الحكيم وذلك مجرب للبركة والتوسعة )

لو ثبت هذا الحديث هل تمنعنا (مآتم إخواننا الشيعة !) من التوسعة على العيال أم نُتهم بالشماتة لمقتل الحسين رضي الله عنه : مع العلم الشرح لا يمت بصلة لا من قريب ولا بعيد لذكر شيعة او ما جرى من قبل ؟!
والله من وراء القصد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


أخي الكريم قلت أنت ( وخطأ ما يفعله جهلة اهل السنة اليوم ) لو قلت من قبل لما أنكرت لعدم معرفتي بصحة ذلك لأنه قابل للخطأ وقابل للصواب

أنا قلت أخي الكريم وبالحرف:
"ألا نتفق جميعاً على هذا العنوان
خطأ ما يفعله بعض جهلة الشيعة في هذا اليوم
وخطأ ما يفعله بعض جهلة السنة في هذا اليوم"

وعلى كل بينت لك أن الشماتة يمكن أن تصدر عن جهل بمراميها كالترضي عن يزيد (عليه من الله ما يستحق والتوسيع على العيال طبقاً للأحاديث الضعيفة والموضوعة)



ثانيا : هل إن وافق صيامنا مأتما للرافضة او غيرهم نمتنع عنه مراعاة لشعورهم أو حتى لا يعتقدون ذلك شماتة بهم ؟!!
طيب لو ثبت هذه الحديث هل يمنعنا من التوسعة والاكتحال والاغتسال !!؟


ثبوت صيام عاشوراء ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم بسند صحيح، وكان صيامه واجباً ثم صار سنة بعد فرض صيام رمضان، وليست المشكلة في صيام عاشوراء، فنحن نصومه قبل استشهاد سيدنا الحسين رضي الله عنه وبعد استشهاده. والشيعة يعرفون هذا الأمر جيداً، بل يذكر أن الامام الحسين رضي الله عنه كان صائماً ذلك اليوم (ولا أستحضر صحة ذلك من ضعفه)

ولو ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم الأمر بالتوسعة والاكتحال والاغتسال، لما توانينا عن ذلك، ولكن لأمر يريده الله سبحانه لم يأمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك رغم أن عاشوراء كان بمثابة العيد ليهود المدينة.


ثالثا : نحن الآن ما دخلنا بيزيد أو عمرو وكما أسلفنا تلك امة قد خلت :: فمن نصبنا حمكا على أي طرف منهم وهل نذهب بجريرة احدهم يوم القيامة ؟؟!!!
أنا لم أنصب نفسي حكماً على يزيد وظلامه (بتشديد اللام) ولن يحاسبني الله عنه يوم القيامة، ولكن أرفض ما يفعله بعض الجهلة من الترضي عنه وكأنه من الصحابة المبشرين بالجنة.
ولست أول من تكلم فيه، بل لائحة العلماء الذين تكلموا عن ظلمه وفسقه طويلة جداً



رابعا : إن كان هذا قد حدث في زمن ابن تيمية رحمه الله لمقصد خبيث قام به قتلة الحسين ولم يحدث في زماننا فكيف نذهب بجريرة من سبقنا
هل أنت أنت أنت شاهدت أو سمعت يوما في مدينتنا أو أي مدينة إسلامية اخرى انهم فعلوا ذلك نكاية لا تقربا إلى الله كما يفهم من ذاك الأثر الضعيف لا أقول لا أعتقد بل أقول جزما لم يحصل وإن حصل فاستنادا لهذا الحديث الضعيف بنية التقرب إلى الله لا نكاية بأحد ..


يا سيدي بل سمعت من أحد الذين يعتقد الناس بزهدهم أنه يجب أن نوسع على عيالنا في هذا اليوم (وذكر الحديث) ونكاية ومخالفة للرافضة.



خامسا : إليك الحديث ( الضعيف ) وشرحه حتى يتبيّن لك أنه ليس فيه نكاية بل تقرب إلى الله كما بيّن ذلك السيوطي في جامعه
والله من وراء القصد
------------------------
ــ من وسع على عياله في يوم عاشوراء وسع الله عليه في سنته كلها . ‌ تخريج السيوطي
(طس هب) عن أبي سعيد.
تحقيق الألباني
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5873 في ضعيف الجامع.‌
الشـــــرح :
‏ ( من وسع على عياله ) وهم في نفقته ( في يوم عاشوراء ) عاشر المحرم وفي رواية بإسقاط في ( وسع اللّه عليه في سنته كلها ) دعاء أو خبر وذلك لأن اللّه سبحانه أغرق الدنيا بالطوفان فلم يبق إلا سفينة نوح بمن فيها فرد عليهم دنياهم يوم عاشوراء وأمروا بالهبوط للتأهب للعيال في أمر معاشهم بسلام وبركات عليهم وعلى من في أصلابهم من الموحدين [ ص 236 ] فكان ذلك يوم التوسعة والزيادة في وظائف المعاش فيسن زيادة ذلك في كل عام ذكره الحكيم وذلك مجرب للبركة والتوسعة ، قال جابر الصحابي : جربناه فوجدناه صحيحاً وقال ابن عيينة : جربناه خمسين أو ستين سنة وقال ابن حبيب أحد أئمة المالكية : لا تنس ينسك الرحمن عاشورا * واذكره لا زلت في الأخبار مذكورا قال الرسول صلاة اللّه تشمله * قولا وجدنا عليه الحق والنورا من بات في ليل عاشوراء ذا سعة * يكن بعيشته في الحول مجبورا فارغب فديتك فيما فيه رغبنا * خير الورى كلهم حيا ومقبورا قال المؤلف : فهذا من هذا الإمام الجليل يدل على أن للحديث أصلاً .


أخي الكريم،
من المعلوم أن الجامع الصغير للامام السيوطي رحمه الله تعالى فيه رموز للتصحيح والتضعيف، وقال العلماء أنه لا يمكن الاعتماد على الرموز لاختلافها من المخطوطات المعتمدة للكتاب، فربما صحح الحديث في مخطوطة وضعفه في أخرى بسبب النساخ أو بسبب تغير حكم الامام السيوطي على الحديث. وقد رمز الامام بالصحة لهذا الحديث (في المطبوع بين أيدينا) مع ان الحكم يدور بين الضعف الشديد والوضع.

أما تضعيف الألباني رحمه الله تعالى للحديث فقد سبقه إليه العلماء، فقد رواه الطبراني في المعجم الأوسط والبيهقي في الشعب، وقال: أسانيده كلها ضعيفة.

وبعض العلماء أخرجوه من دائرة الضعف إلى دائرة الموضوع المكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- قال حرب: سألت أحمد بن حنبل عن هذا الحديث ؟ فقال: لا أصل له وليس له إسناد يثبت.
- وقال شيخ الإسلام: (حديث موضوع مكذوب)
- وقال ابن القيم رحمه الله تعالى : " ومنها أحاديث الاكتحال يوم عاشوراء والتزين والتوسعة والصلاة فيه وغير ذلك من فضائله لا يصح منها شيء ولا حديث واحد ولا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه شيء غير أحاديث صيامه وما عداها فباطل وأمثل ما فيها حديث من وسع على عياله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته قال الإمام أحمد لا يصح هذا الحديث وأما أحاديث الاكتحال والادهان والتطيب فمن وضع الكذابين.
- وأورده ابن الجوزي في الموضوعات
- وقال الامام الذهبي عنه أنه باطل
- وقال ابن الهادي: "ليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم "
- ويقول الألباني رحمه الله تعالى في تحقيقه لمشكاة المصابيح: "ضعيف من جميع طرقه، وحكم عليه شيخ الإسلام بالوضع فما أبعد"

وللشيخ القرضاوي حفظه الله تعالى كلام جميل في هذه الأحاديث حيث يقول: "ولابد من معرفة الظروف التاريخية التي ولدت فيها هذه المرويات، فهي تلقي ضوءًا كاشفًا على هذه الأقاويل وقيمتها، فقد شاء الله أن يقتل الحسين رضي الله عنه في اليوم العاشر من المحرم، فجعل منه كثير من شيعته يوم حزن مستمر، بل جعلوا الشهر كله مأتمًا وحدادًا، وحرموا على أنفسهم كل مظاهر الفرح والزينة والاستمتاع بالحياة وكان رد الفعل عند المتطرفين من خصوم الشيعة على هذا الغلو أن جعلوا الفرح والتزين في هذا اليوم عبادة وقربة إلى الله، وعززوا ذلك بآثار وأحاديث وضعوها، وكان أجدر بالفريقين أن يقفوا عند حدود الله، ويتخلصوا من التعصب المُصم المُعمي، الذي فرقهم شيعًا وأحزابًا، وأن يعتصموا بحبل الله جميعًا ولا يتفرقوا (وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله، ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون)".

وأخيراً الشرح المذكور في مشاركتك هو للامام المناوي رحمه الله تعالى واسمه فيض القدير

لنتكلم بمنطق وحكمة
سؤال محدد برسم الجواب ؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ــ صوم عاشوراء يكفر سنة ماضية . ‌
تخريج السيوطي
(حم م ت) عن أبي قتادة.
تحقيق الألباني
(صحيح) انظر حديث رقم: 3806 في صحيح الجامع.‌
السؤال : هل نترك سنة نبينا محمد لأنه توافق مع مأتم( إخواننا الشيعة !) مراعاة لشعورهم ؟!
وهل نتركه لأنه قد يفهم من قبلهم أنه صيام شكر وشماتة لمقتل الحسين


سؤال ثان : روي بالحديث الضعيف (من وسع على عياله في يوم عاشوراء وسع الله عليه في سنته كلها . ‌ تخريج السيوطي
(طس هب) عن أبي سعيد.
تحقيق الألباني
(ضعيف) انظر حديث رقم: 5873 في ضعيف الجامع.‌
قال السيوطي لشرحه لهذا الحديث الضعيف (وذلك لأن اللّه سبحانه أغرق الدنيا بالطوفان فلم يبق إلا سفينة نوح بمن فيها فرد عليهم دنياهم يوم عاشوراء وأمروا بالهبوط للتأهب للعيال في أمر معاشهم بسلام وبركات عليهم وعلى من في أصلابهم من الموحدين [ ص 236 ] فكان ذلك يوم التوسعة والزيادة في وظائف المعاش فيسن زيادة ذلك في كل عام ذكره الحكيم وذلك مجرب للبركة والتوسعة )

لو ثبت هذا الحديث هل تمنعنا (مآتم إخواننا الشيعة !) من التوسعة على العيال أم نُتهم بالشماتة لمقتل الحسين رضي الله عنه : مع العلم الشرح لا يمت بصلة لا من قريب ولا بعيد لذكر شيعة او ما جرى من قبل ؟!
والله من وراء القصد

أظنني قد أجبت بإسهاب في مشاركتي السابقة
والشرح ليس للامام السيوطي بل للمناوي رحمه الله تعالى في فيض القدير

للشيعة فن عجيب في تسخير المصطلحات لتأجيج الرأي العام الشيعي ضد أهل السُنة. فانظر هنا إلى قوله "النواصب" فهذا مصطلح أطلقه أهل السُنة إلى فرقة برزت في الشام في القرن الثاني والثالث للهجرة تبغض علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وقد انقرضت ولا يوجد مسلم سني يبغض علياً في يومنا هذا، بل حب علي سنة وبغضه فسق وبدعة، هذا هو معتقد كل أهل السُنة. أما الشيعة فيعنون بـ "النواصب" كل من لم يؤمن بأن علياً ولياً منصب من الله بعد رسول الله، وهذا ما لم يؤمن به أهل السُنة، على هذا فأهل السنة كلهم نواصب.والشيعة كتبهم مليئة بتكفير النواصب وأنهم شر من اليهود والنصارى، ويجب قتلهم، وهذا ما حصل قديماً، ويحصل اليوم. وارجع إلى صحف الشيعة في العراق وإلى قنواتهم الفضائية كقناة "الفرات" التابعة للمجلس الأعلى للثورة الإسلامية بقيادة عبد العزيز الحكيم، حيث يوصف أهل السُنة بـ "النواصب" حتى يستحق قتلهم شرعاً "شرع الشيعة".

وقد ألف صديقنا الفاضل عبد الملك بن عبد الرحمن الشافعي كتابا قيما سماه "موقف الشيعة الإمامية من باقي فرق المسلمين" والمنشور في مكتبة الرضوان سنة( 2005م) ضمنه فصلا رائعا صفحة307 بعنوان :عرض لأبرز أساليب الإمامية.

منقول من كتاب عودة الصفويين

بس يا اخ
انتو كمان مش هينين بتسخير المصطلحات ضد الشيعة
و اهما مصطلح الروافض
للي عطول بتستعملوا و الشيعة يعتبروه اهانة

معك حق ولكن الفرق أنني نقوله علناً والمقصود به الشيعة أي بمعنى أخر لا نأول ونستخدم أسلوب المواربة واللعلب بالألفاظ .. أما أنتم فالوضع جد مختلف تقولون نواصب وهم الذين ناصبوا آل البيت رضوان الله تعالى عليهم العداء وهذا كذب وبهتان عظيم حيث لا يمكن أن تجد سنياً واحداً يكره علياً كرم الله تعالى وجهه أو آل البيت رضي الله تعالى عنهم وأرضاهم .. فما برح علمائنا كافة من تأكيد هذه البديهية علناً وعلى رؤوس الأشهاد ولكن لا حياة لمن تنادي .. نقتل وتسفك دمائنا وتنتهك حرماتنا واعراضنا وتحرق مساجدنا بحجة أننا نواصب وبالتالي فالمقصود الحقيقي بهذه التسمية هم أهل السنة والجماعة وهو ما نحاول ان نوعي الناس عليه وألا ينغروا وينجرفوا وراء تفسيرات وتأويلات تبطلها الأفعال والممارسات على الأرض ..

من فضل الله سبحانه وتعالى علي وتوفيقه لي أنني وقعت وبعد أن رددت على قولك بأننا نسمكم الرافضة على أصل هذه التسمية ومن أين أتت ومن أتى بها وللعجب اكتشفت أن من يرفض هذه التسمية هو من أطلقها على نفسه وإليك أصل الكلام :


لسنا نحن من سميناهم بالرافضة و لكنهم هم من اخترع هذا الإسم لطائفتهم. و قصة ذلك أنهم جاءوا إلى زيد بن علي بن الحسين ، فقالوا : تبرأ من أبي بكر حتى نكون معك ، فقال : هما صاحبا جدي بل أتولاهما ، قالوا : إذاً نرفضك ، فسموا أنفسهم رافضة و سمي من بايعه و وافقه زيدية. (انظر مقدمة ابن خلدون). و هذه التسمية ذكرها شيخهم المجلسي في كتابه ( البحار ) وذكر أربعة أحاديث من أحاديثهم.
و أورد الكليني في الروضة من الكافي رواية طويلة عن محمد بن سلمان عن أبيه و في جزء منها أن أبا بصير قال لأبي عبد الله (.. جعلت فداك فإنا قد نبزنا نبزاً انكسرت له ظهورنا و ماتت له أفئدتنا و استحلت له الولاة دماءنا في حديث رواه لهم فقهاؤهم، قال: فقال أبو عبد الله عليه السلام: الرافضة؟ قال: قلت: نعم، قال لا والله ما هم سموكم ولكن الله سماكم به.....) جـ8 ( مقامات الشيعة وفضائلهم ) ص (28). (نبز أي لقب).
على أنه لما تبين لهم أن هذا الإسم هو اسم لفرقة مارقة قد أخبر الرسول (ص) بظهورها و أمر بقتل أتباعها، حاول بعضهم أن ينكر هذا الإسم، و نحن نسميهم بذلك لرفضهم الإسلام فقد روى علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) أن رسول الله (عليه الصلاة و السلام) قال: << يظهر في أمتي في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإسلام>> أخرجه أحمد. أما الحديث الذي أشار له الكليني فهو ما قاله علي أبن أبي طالب: قال رسول الله عليه الصلاة و السلام (( ألا أدلك على عمل إن عملته كنت من أهل الجنة ـ و إنك من أهل الجنة ـ؟ سيكون بعدنا قوم لهم نبز يقال لهم الرافضة فإن أدركتهم فاقتلهم فإنهم مشركون))، ثم قال علي: سيكون بعدنا قوم ينتحلون مودتنا يكذبون علينا مارقة، آية ذلك أنهم يسبون أبا بكر و عمر رضي الله عنهم.

الــــــــــــحسني..ردودي عليك بالاحــــــــــمر


أولاً أظنني لا أتشرف بصداقتك إذا ما عاندت وبقيت على آرائك القومية التي لا تمت للاسلام بصلة
...ونـــــــــعم الأخلاق الإسلامية؟؟؟:smile:
وعلى كل حال فلن أخــــــــسر الكثير..
بل ان صداقة رجل مثلك أعماه تعصبه لإيران عن رؤية الحقائق والوقائع هي عبأ ســـــــــــــــأرتاح مــــــنه

ولكنك يبقى علي واجب النصح لك ونصرتك ظالماً ومظلوماً...
دعوتي للتوحد حول حادثة استشهاد الامام الحسين رضي الله عنه ليست نبذاً للمناسبات الاسلامية الأخرى، بل هي تأكيد على أن مصابنا (أهل السنة) لا يقل عن مصاب الشيعة في الامام الحسين

ولا يجوز أن نترك هذه الذكرى حاجزاً بيننا وبينهم (من بين حواجز أخرى) وخاصة أننا متفقون وإياهم على ظلم من قتل ومظلومية من قُتل رضوان الله عليه

إذا فــــــمارس طقوسك الوحدوية مع الشيعة...بجلد الذات حتى تسيل الدماء ولعن المسلمين وتاريخ المسلمين
لكن لايشرفنا أن ننظم الى وحدتك الــــــــــسوداء القاتمة والحاقدة
نتركها لك وللمتعصبين الشعوبيين للتوحدو حولها
ونحن (أهل السنة) سنتمسك بالعروة الوثقى التي لاانفصام لها لتوحدنا..وليس أحداثا تاريخية مؤسفة ولو كانت لرجال صالحين.

هؤلاء الجهلة صنعتهم الأحاديث الموضوعة التي تمتلئ بها كتب الموضوعات، فليتك تأخذ من وقتك قليلاً وتتطلع عليها في كتاب الموضوعات للامام الجوزي والمنار المنيف للامام ابن القيم رحمهما الله...
ولوعرفت أسباب وضع الحديث عند أهل السنة لما سألتني هذا السؤال الساذج...
هل تعلم أن بعض جهلة أهل السنة يترضون على يزيد (عليه من الله ما يستحق)؟؟؟
قل لي انك لم تسمعها أيضاً...

أيــــــن هـــــــــم هـــــــــؤلاء الجهلة؟؟؟
هل حولك منهم أحد....إفضحهم حتى يتبرأ منهم أهل السنة ويعضوهم

أما بحثك في كتب الموضوعات فبارك الله فيك...وعوضك عن وقتك الذي أهدرته فيها
وليتك أستغليت وقتك فيما ينفعك
وبحثت في كتب الــــــــصحاح...هداك الله

وأما عن وجود سنة يترضون على يزيد...فلا أعلم...
الـــــــــــــسنة لايترضون على غير الصحابة
حتى أكابر التابعين كالحسن البصري والأئمة يذكرون دونما أن يهتم أحد المسلمين بالترضي عليهم
....الا ان كانت مهمتك في التنكيش في كل مايكتب في المنتديات ولعلها من مغرضين يكرهون السنة فهذا شأنك ووقتك تضيعه فيما تشاء

وأخيراً أنصحك بعدم الخوض في مصطلح الحديث إن كنت لا تحسن السباحة
وها هي أسئلتي في المصطلح وحول موضوع الحديث الضعيف بالذات
موجودة وتنتظر منك الرد
إن كنت تحسن الرد....

شـــــــــــكرا لدعوتك وثقافتك العالية في مصطلح الحديث...
وان كنت أرى أنك تهتم كثيرا بالضعيف والموضوع..ولعل هذا تخصصك
ولكن إعــــــلم أنك بهذا((وفي حال كنت بالفعل من السنة))
قد شابهت الشيعة الروافض..واقتديت بهم في سعيهم الحثيث لتصيد الروايات الــــــــشاذة والموضوعة...ليـــحـــاجــــــــــــ ــــــــون بها أهل الســــــــــــنة

وأخيراً الشرح المذكور في مشاركتك هو للامام المناوي رحمه الله تعالى واسمه فيض القدير



أحسنت أخي الحسنى
كان يجب عليّ الانتباه أن شرح الجامع للمناوي
نعم هكذا الحجة البليغة بارك الله فيك .




اللهم رب جبريل.

وميكائيل واسرافيل، فاطر

السموات والأرض. عالم

الغيب والشهادة، أنت

تحكم بين عبادك فيما
كانوا فيه يختلفون، أهدني



لما اختلف فيه من الحق

بإذنك، إنك تهدي من تشاء

إلى صراط مستقيم





سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحسنت أخي الحسنى

كان يجب عليّ الانتباه أن شرح الجامع للمناوي
نعم هكذا الحجة البليغة بارك الله فيك .




اللهم رب جبريل.

وميكائيل واسرافيل، فاطر
السموات والأرض. عالم
الغيب والشهادة، أنت
تحكم بين عبادك فيما


كانوا فيه يختلفون، أهدني



لما اختلف فيه من الحق

بإذنك، إنك تهدي من تشاء
إلى صراط مستقيم







سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أخي الكريم طرابلسي
جزاك الله خيراً على أدبك وتواضعك
ولم يكن لي إلا عناء الجمع
فقد كفانا علماؤنا رحمهم الله أجمعين هذه المؤونة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أيها الأسدي قلت:


...ونـــــــــعم الأخلاق الإسلامية؟؟؟:smile:
وعلى كل حال فلن أخــــــــسر الكثير..
بل ان صداقة رجل مثلك أعماه تعصبه لإيران عن رؤية الحقائق والوقائع هي عبأ ســـــــــــــــأرتاح مــــــنه

قال علماؤنا رحمهم الله تعالى: "لا تصحب من لا ينهضك حاله، ولا يدلك على الله مقاله"


قلت

إذا فــــــمارس طقوسك الوحدوية مع الشيعة...بجلد الذات حتى تسيل الدماء ولعن المسلمين وتاريخ المسلمين
لكن لايشرفنا أن ننظم الى وحدتك الــــــــــسوداء القاتمة والحاقدة
نتركها لك وللمتعصبين الشعوبيين للتوحدو حولها
ونحن (أهل السنة) سنتمسك بالعروة الوثقى التي لاانفصام لها لتوحدنا..وليس أحداثا تاريخية مؤسفة ولو كانت لرجال صالحين

نحن لم ندعو لمناسبة يسب فيها صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقام فيها ما يفعله جهلة الشيعة (وقد وضحت هذا الأمر)
ولكننا دعونا إلى مناسبة تتوحد فيها القلوب لرفض الظلم والعمل للاصلاح كما فعل الامام الحسين رضي الله عنه
وأنصحك بعدم الكلام عن الشعوبية فأنت متلبس بها من رأسك لأخمص قدميك، فكل من يدعو لقومية أو عرقية أو جنسية فهو شعوبي كهيئتك ونسأل الله لك الهداية
وليتك تتمسك بالعروة الوثقى وسنة الحبيب صلى الله عليه وسلم لترفض هذه الجاهلية التي تنافح وتدافع عنها (أسأل الله لك الهداية وأن يمحو هذه الغشاوة عن عينك)


قلت

أيــــــن هـــــــــم هـــــــــؤلاء الجهلة؟؟؟
هل حولك منهم أحد....إفضحهم حتى يتبرأ منهم أهل السنة ويعضوهم

أما بحثك في كتب الموضوعات فبارك الله فيك...وعوضك عن وقتك الذي أهدرته فيها
وليتك أستغليت وقتك فيما ينفعك
وبحثت في كتب الــــــــصحاح...هداك الله

هؤلاء الجهلة موجودون أثبتت أم نفيت ذلك، ولعلك واحد منهم، لأن جاهليتك وتعصبك يمكن أن يقودك لما لا تحمد عقباه من قلب لحقائق التاريخ ومن مدافعة عن يزيد وزبانيته (عليهم من الله ما يستحقون)

أم البحث عن كتب الموضوعات، فلن أخوض فيه كثيراً فأنت ظاهر الجهل في علم مصطلح الحديث وفنونه ولكن أذكر لك أن الامام أحمد رحمه الله تعالى حفّظ ابنه معظم الأحاديث المكذوبة قبل أن يبدأ بأي شيء آخر لكي لا يختلط عليه المكذوب بالصحيح.

قلت

وأما عن وجود سنة يترضون على يزيد...فلا أعلم...
الـــــــــــــسنة لايترضون على غير الصحابة
حتى أكابر التابعين كالحسن البصري والأئمة يذكرون دونما أن يهتم أحد المسلمين بالترضي عليهم
....الا ان كانت مهمتك في التنكيش في كل مايكتب في المنتديات ولعلها من مغرضين يكرهون السنة فهذا شأنك ووقتك تضيعه فيما تشاء

فان كنت تدري فتلك مصيبة وان كنت لا تدري فالمصيبة


قلت

شـــــــــــكرا لدعوتك وثقافتك العالية في مصطلح الحديث...
وان كنت أرى أنك تهتم كثيرا بالضعيف والموضوع..ولعل هذا تخصصك
ولكن إعــــــلم أنك بهذا((وفي حال كنت بالفعل من السنة))
قد شابهت الشيعة الروافض..واقتديت بهم في سعيهم الحثيث لتصيد الروايات الــــــــشاذة والموضوعة...ليـــحـــاجــــــــــــ ــــــــون بها أهل الســــــــــــنة

ما زلت مصراً على أجوبتك يا محدث الزمان
ليتبين لك "التخبيص" الذي تقع فيه للأسف
فجهلك بالفرق بين منجبر الضعف وشديده والمكذوب الموضوع أمر يجعلك في حيرة مما تكتب

أيها الأسدي قلت:

قال علماؤنا رحمهم الله تعالى: "لا تصحب من لا ينهضك حاله، ولا يدلك على الله مقاله"




..قول العلماء ينطبق عليك قبل غيرك...
لأن مقالك لايدل على الله بل يدل على حب أعمى لإيران
ودعوتك لنهضة (لأهل الرايات السود من وراء النهرين) لإقامة إمبراطوريتهم الإسلامية(قالبا) المجوسية(قلبا




نحن لم ندعو لمناسبة يسب فيها صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقام فيها ما يفعله جهلة الشيعة (وقد وضحت هذا الأمر)
ولكننا دعونا إلى مناسبة تتوحد فيها القلوب لرفض الظلم والعمل للاصلاح كما فعل الامام الحسين رضي الله عنه
وأنصحك بعدم الكلام عن الشعوبية فأنت متلبس بها من رأسك لأخمص قدميك، فكل من يدعو لقومية أو عرقية أو جنسية فهو شعوبي كهيئتك ونسأل الله لك الهداية
وليتك تتمسك بالعروة الوثقى وسنة الحبيب صلى الله عليه وسلم لترفض هذه الجاهلية التي تنافح وتدافع عنها (أسأل الله لك الهداية وأن يمحو هذه الغشاوة عن عينك)

إذا فاحتفض بدعوتك لنفسك...وشارك إخوانك من غير الجهلة وفيهم مراجع كبار يشرفون على احتفالات عاشوراء ومنهم حسن نصر والصدر والحكيم وكل المرجعيات
والذين يقيمون ويشرفون على الدعوات للثأر والحقد والانتقام واللطم والتطبير والشتم
وليتك تحدثنا وتحتفل وتدعو للإحتفال بدعــــــــــــــــــوات الــفـــــــاروق للعدالة والمساواة ورفض الظلم...أم أنك ترى أن الحسين وحده رفض الظلم..ولايتم رفض الظلم الا بنسيان كل انجازات عظماء الاسلام والوقوف عند كربلاء فقط
..والشعوبية يافلتت الدهور وعلامة العصور هي حركة فارسية أعجمية معادية لكل ماهو عربي..لكن يبدو أن هذه حقيقة غابت عن ..معلوماتك الواسعة





هؤلاء الجهلة موجودون أثبتت أم نفيت ذلك، ولعلك واحد منهم، لأن جاهليتك وتعصبك يمكن أن يقودك لما لا تحمد عقباه من قلب لحقائق التاريخ ومن مدافعة عن يزيد وزبانيته (عليهم من الله ما يستحقون)

ولعلك أنت واحـــــد من الجهلة الذين يرون توحد الأمة الإسلامية بلعن الخلفاء الراشدين
والنيل من أعــراض أمهات المؤمنين...ولعل..ولعل..
إتـــــــــــــــــــــرك لعل..وحاججني بما أقول لأحاججك بما تقول..وليس بلعل وعسى...

نســــــــــــــــــأل الله أن يصلح الشـــــــــأن وأن يرد الضالين ردا جميلا

لا تعليق على كلام الأسدي
نزولاً عند رغبة الأخوة
الذين نحترم ونحب

أخي الكريم طرابلسي
جزاك الله خيراً على أدبك وتواضعك
ولم يكن لي إلا عناء الجمع
فقد كفانا علماؤنا رحمهم الله أجمعين هذه المؤونة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

للتوضيح فقط :
اعتقدتك قد فهمت رسالتي بأنك لم توثق شيئا مما تفضلت به سوى نقدك للإحالة للمناوي وكأنه من صلب الموضوع والنقاش متعلق عليه
هذا ما عنيته بداية ومن ثم دعوت لك ولنفسي بأن يلهمنا الله الصواب
ومن ثم دعوت بكفارة المجلس بمعنى أن النقاش قد انتهى ثم ألقيت التحية عليكم جميعا
ولا أنسى طبعا دماثة خلقك وإحسانك الظن بالناس فهذه الصفات فعلا تشكر عليها .

وبالمناسبة لن يطول المقام لي بينكم ليس لشيء بل لأنني كلما جلست خلف الجهاز يتصاعد ألم كتفي بشكل مؤلم جدا ولم اجد له علاجا البتة بدءا بكل أطباء طرابلس وبيروت وكل التحاليل والصور وانتهاءا بالحجامة والرقية والطب العربي :)
يعني محسوبك معاق والظاهر فيني شي جني أزرق من يللي خرجتهم من قبل :) وبدوا ينتقم مني :)
لذا وأود الابتعاد عن النت على أن لا يكون بقلب أحد منكم غلا علينا بارك الله فيكم وأرضاكم
ساتابع عدة أيام فقط ثم أذهب في طريقي
جمعنا الله وإياكم على الهدى والتقى في مقعد صدق عن مليك مقتدر
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
والله من وراء القصد
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته ،

أخي طرابلسي

بارك الله تعالى بك وندعو الله عز وجل أن يمن عليك بالشفاء العاجل وأن تعود لنا سالماً غانماً وأكثر إشراقاً وتألقاً ..

والله الذي لا إله غيره أحببتك في الله ولله وإنه ليحز في نفسي فراقك وتركك لنا حيث كنت من المتابعين لجل مداخلاتك وأحسست من خلالها بمدى صدقك وتعلقك بالله عز وجل ورسوله الكريم عليه الصلاة والسلام ولكن كلنا أمل بأن يمن الله سبحانه وتعالى علينا من منه وفضله وجوده وواسع رحمته وأن يجمعنا بمستقر رحمته مع النبيين والصديقين والصالحين والشهداء وحسن أولئك رفيقا ..

على بركة الله تعالى امضي ولا تنسانا من الدعاء ..

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك .. وصلى الله تعالى على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ..

اخي طرابلسي،
شفاك الله وطهور إن شاء الله.

المشكلة والله اعلم في جلستك غير المريحة امام الجهاز. كان هناك صورة تشرح الوضعية الصواب امام الجهاز وسوف اعرضها لك لما اجدها.

هناك حركات ضرورية كل نصف ساعة وطريقة خاصة في النقر على لوحة المفاتيح ولو اخطأتها لأحسست بآلام قوية في الرقبة. السباحة دواء جيد جداً لهذا المرض والله اعلم ولكن ليس الآن :)