[align=right:9b4b3006e2][b:9b4b3006e2][size=24:9b4b3006e2]اذا كان الكفر ملة واحدة
فالعملاء ايضا ملة واحدة
[img:9b4b3006e2]http://www.journaladdiyar.com/Pictures/f01-2-13-12-2006.jpg[/img:9b4b3006e2]
العميل الصغير طارق الهاشمي مجتمعا مع امام زمانه جورج بوش
اليس هذا القزم عارا على اهل السنة
اوليس الله ورسوله واهل بيته وصحابته بريئون من امثاله

[img:9b4b3006e2]http://www.aljazeera.net/mritems/images/2006/12/5/1_660223_1_34.jpg[/img:9b4b3006e2]
عمامة سوداء في خدمة المحتل
والله انك عار وشنار على اتباع اهل البيت
وان الله ورسوله واهل بيته براء منك ومن امثالك

فالعميل لادين له ولا مذهب ولاعشيرة
وهؤلاء وغيرهم ممن هم على شاكلتهم ينطبق عليهم قول الشاعر العراي الكبير بدر شاكر السياب في قصيدته صباغو احذية الغزاة
وهذه هي القصيدة اوردها لكم لما فيها من صور تنطبق على حثالة القوم هؤلاء[/size:9b4b3006e2][/b:9b4b3006e2][/align:9b4b3006e2]
[align=center:9b4b3006e2][b:9b4b3006e2][size=18:9b4b3006e2]صباغو أحذية الغزاة!!

بدر شاكر السياب ـ العراق



أنا ما تشاء: أنا الحقيرْ

صبّاغ أحذية الغزاة، وبائع الدم والضمير

للظالمين. أنا الغراب

يقتات من جثث الفراخ. أنا الدمار، أنا الخراب!

شفة البغي أعف من قلبي، وأجنحة الذباب

أنقى وأدفأ من يديّ. كما تشاء.. أنا الحقير!

لكنَّ لي من مقلتيّ ـ إذا تتبَّعتا خطاك

وتقرّتا قسمات وجهك وارتعاشك ـ إبرتينِ

ستنسجان لك الشراكْ

وحواشي الكفن الملطخ بالدماء، وجمرتينِ

تروّعان رؤاك إن لم تحرقاك!

وتحول دونهما ودونك بين كفيّ الجريدة

فتند آهتك المديدة

وتقول: أصبح لا يراني.. بيد أن دمي يراك

إني أحسّك في الهواء وفي عيون القارئين.

لِمَ يقرؤون وينظرون إليّ حيناً بعد حين

كالشامتين؟

سيعلمون من الذي هو في ضلال

ولأيّنا صدأ القيود.. لأيّنا صدأ القيود..

لأيّنا..

نهض الحقير

وسأقتفيه فما يفرّ، سأقتفيه إلى السعير.

أنا ما تشاء: أنا اللئيم، أنا الغبيّ، أنا الحقود

أنا حامل الأغلال في نفسي، أقيّد من أشاء

بمثلهنّ من الحديد، وأستبيح من الخدود

ومن الجباه أعزَّهنّ، أنا المصير، أنا القضاء.

الحقد كالتنور فيّ: إذا تلهّب بالوقود

ـ الحبر والقرطاس ـ أطفأ في وجوه الأمّهات

تنورهنّ، وأوقف الدم عن ثديّ المرضعات.

في البدء كان يطيف بي شبحٌ يقال له: الضمير

أنا منه مثل اللص يسمع وقع أقدام الخفير.

شبحٌ تنفس ثمّ مات

واللص عاد هو الخفير.

في البدء لم أكُ في الصراع سوى أجير

كالبائعات حليبهنّ، كما تؤجّر ـ للبكاء

ولندب موتى غير موتاهنّ ـ في الهند النساء.

قد أمعن الباكي على مضضٍ، فعاد هو البكاء!

الخوف والدم والصغّار، فأي شيء أرتجيه؟

فعلى يديّ دمٌ وفي أذنيّ وهوهة الدماء

وبمقلتيّ دمٌ، وللدّم في فمي طعمٌ كريه!

أثقل ضميرك بالآثام فلا يحاسبك الضمير

وانسَ الجريمة بالجريمة والضحية بالضحايا.

لا تمسح الدم عن يديك فلا تراه وتستطير

لفرط رعبك أو لفرط أساك.. واحتضن الخطايا

بأشدّ ما وسع احتضانٌ تنجُ من وخز الخطايا.

قوتي وقوتُ بنيّ لحمٌ آدمي أو عظام

فليحقدنّ علي كالحمم المستعرة، الأنام

كي لا يكونوا إخوةً لي آنذاك، ولا أكون

وريث قابيل اللعين سيسألون.

عن القتيل فلا أقول:

"أأنا الموكل ويلكم بأخي؟" فإن المخبرين

بالآخرين موكلون!

سحقاً لهذا الكون أجمع وليحل به الدمار!

مالي وما للناس؟ لست أباً لكل الجائعين

وأريد أن أروي وأشبع من طوىً كالآخرين

فلينزلوا بي ما استطاعوا من سباب واحتقار

لي حفنة القمح التي بيدي ودانية السنين

ـ خمسٌ وأكثر.. أو قلَّ ـ هي الربيع من الحياة

فليحلموا هم بالغد الموهوم يبعث في الفلاة

روحَ النماء، وبالبيادر وانتصار الكادحين

فليحلموا إن كانت الأحلام تشبع من يجوع

إني سأحيا لا رجاء ولا اشتياق ولا نزوع

لا شيء غير الرعب والقلق الممض على المصير

ساء المصير!

رباه إن الموت أهون من ترقُبه المرير

ساء المصير:

لِمَ كنت أحقر ما يكون عليه إنسانٌ حقير؟!

[/size:9b4b3006e2][/b:9b4b3006e2][/align:9b4b3006e2]

صدقت هما وجهان لعملة واحدة للأسف
مع بعدي عن تكفيرهما

حلوة منكم واحد يكذب والثاني يصفقلوا

تجيبون واحد سني ليرى الناس بأن الرافضة والمسلمين مثل بعض

يمكن أن يكون كل الأنظمة العربية عملاء
ولكن معظم أمة الأسلام من أهل السنة والجماعة في المرصاد لهم

أما الرافضة ملة البدع عقيدتهم هي الخيانة نفسها ولن يكون ذلك جديدا عليهم أما الرافضي الغير خائن وعميل هو الأنسان البسيط العادي الغير ملتزم بهذه العقيدة السوداء
والأيام القليلة القادمة سوف تثبت بأن العميل الأكبر في لبنان الى أميكا واسرائيل هو الطبل (نصر الشيطان)

ولن يخدعنا هذا الأبليس يتوزيع التهم يمينا وشمالا بالعمالة والتآمر

انه يحاول أن يلبس لبس الفرسان الشجعان
الفارس المسلم يكون حليم
يكون شهم
عزيز النفس
يربأ المسلمين من سيفه ولسانه
ويربأ التخفي وراء أجساد حتى من أتباعه المساطيل

ولا يختبىء ولا يستسلم ويكون رأس حربة للمجاهدين في الحرب مع العدو

والله لولا أموال دولة المجوس في أيران لا يصلح أن يكون حتى حكواتي في قهوة من مقاهي التل في طرابلس

أي مسلم يرى هذا الخبيث مجرد حكواتي

اللهم أرني الحق حقا

سلاماً

سؤال غير طائفي لأبا سياف رافع راية الوحدة الاسلامية التي على مقاسه ..

لما لم تثر هذا الموضوع إلا الآن أو بمعنى أخر بعد أن قام أحد الساسيين السنة بزيارة البيت الأبيض مع أن سيدك الأخر الطبطبائي قام بنفس الزيارة منذ عدة أيام مضت .. لو كانت نواياك سليمة وصادقة كما تدعي لما انتظرت إلى الآن لتكتب ما كتبت .. وإنني لأجزم أنه لو لم يقم الهاشمي بهذه الزيارة لما كنت تطرقت للموضوع لا من قريب ولا من بعيد ..

كيف تريدني أن أصدق نواياك والله عز وجل يأبى إلا ان يوقعك في شر أعمالك .. لو كنا ألعب لعبتك نفسها لكنت نشرت صورة الزنيم اللاحكيم وبجانبها صورة المجاهدين في السنة في العراق الذين يحرقون الأرض تحت أقدام المحتل وعملائه ..

أخيراً لا تلبس ثوباً غير ثوبك لانه يفضحك ..

اخي المسلم الحر واخي الفاروق،
هل في كلام ابو سياف ما يعيبه؟

هل يمكن للمسلم ان يحكم على النوايا.

انا اوافقه في ان الطرفين خدما بنزاهة خطة بوش والآن يحاولون ان يستطلوا مستقبلهم بعد ان بدأ بوش في جمع كلاكيشه من العراق.

هذا بالضبط ما حدث ايضاً في لبنان بعد ان تضعضع موقف جنبلاط

[size=18:3556824b4b][b:3556824b4b][quote:3556824b4b]
اخي المسلم الحر واخي الفاروق،
هل في كلام ابو سياف ما يعيبه؟

هل يمكن للمسلم ان يحكم على النوايا.

انا اوافقه في ان الطرفين خدما بنزاهة خطة بوش والآن يحاولون ان يستطلوا مستقبلهم بعد ان بدأ بوش في جمع كلاكيشه من العراق.

هذا بالضبط ما حدث ايضاً في لبنان بعد ان تضعضع موقف جنبلاط
[/quote:3556824b4b]

الموضوع ليس في صحة كلامه من عدمه ولكن الاهم بالنسبة لي الذي خلف الأكمة وهو الاصرار على نكران الواقع والحقيقة .. لما لم يتحدث عن العمالة إلا بعد أن قام الهاشمي بزيارة البيت الأبيض وكل أسياده ومراجعه هم في زيارة هذا المكان ولقاء هذا المأفون منذ أكثر من ثلاث سنوات ولم يتطرق لموضوع العمالة .. هل يمكنك تفسير ما المعنى من طرحه في هذه اللحظة .. ثم هل لاحظت في يوماً ما أنه تطرق إلى المقاومة والجهاد في العراق .. لا وإنما اللف والدوران .. لا اشتم رائحة البراءة التي تدافع عنها يا بلال .. وجود هذا الشخص هنا هو للفتنة ولا شيء سواها .. إن كنت تصدقه وتثق به فهذا شأنك أما أنا فلا وألف لا لأنني طالما حاورته وناقشته ولكنه دائما ما يهرب للأمام وينتقل من موضوع مشين لأخر ..

لا أدري لما ينتابني شعور أنه حان الوقت الرحيل عن هذا المنتدى ..[/b:3556824b4b][/size:3556824b4b]

اخي المسلم الحر،
الا يوجد حل آخر غير ترك المنتدى؟؟؟

[b:a494b3b367][quote:a494b3b367]
اخي المسلم الحر،
الا يوجد حل آخر غير ترك المنتدى؟؟؟
[/quote:a494b3b367]

وما هو الحل الآخر برأيك أخي بلال ؟

لقد بتنا نشعر أن المنتدى تحول بالعفل إلى الصوت الواحد والرأي والواحد وكل من يحاول ان يختلف ينعت بشتى الصفات والاتهامات من الطائفية إلى التحريض والتكفير وما إلى هنالك من التهم الجاهزة والمعلبة .. ثم عندما يثار أحدنا ويستفز ويريد أن يرد لإحقاق الحق و بما يثلج به صدره يظل متردداً وعلى العهد باقٍ وهو عدم تجاوز حدود الأدب واللباقة مع الأخوة الأعزاء وهذا يعتبر يالنسبة لي أمر سهل ويسير إن كان مع من أعرف يقيناً أن مقصده في النهاية الخير لهذا الدين العظيم وأهله ولكن عندما يكون الاستفزاز ممن أشك في نواياه فهذا أمر صعب وعسير علي ومع ذلك احاول دائماً الاحتفاظ بهدوئي كي لا أضطر للرد على أحد المشرفين إن حاول التدخل للتنبيه والتحذير وهنا يكون الوضع أشد إيلاماً لأنني اعتقد ان هذا منبر لأهل السنة والجماعة ويجب أن نكون جميعاً إخواناً متحابين .. نغضب لله عز وجل ورسوله الكريم عليه الصلاة والسلام فقط وليس لأي شيء أخر ..

يعني نبقى في النهاية نعمل حساب لمقص الرقيب .. [/b:a494b3b367]

السلام عليكم،
اخي المسلم الحر. انا لم الاحظ في الفترة الأخيرة اية رقابة بسبب غياب المشرفين المشاكسين تماماً :)

اخي الحبيب، صدقني احترم كل آراءك ولكن هذا لا يمنع ان ابدي مخالفتي لبعض ما تقول ولا يمنع ان يتكلم الآخرين ولا اظن ان صوت هو صوت واحد بل فيه خليط غريب عجيب ولكن الحلو فيه ان الحرية مصانة حتى لمن خالف المشرفين.

يا اخي،
لا احد يخالفك في ان الغالبية الشيعية في الدول العربية تسعى للغلبة وتحاول ان تنصب نفسها وريثاً للحكم الشرعي ولكن مع ذلك لا يجوز ام نعمم وان نقول 100% من الشيعة كاذبين وخونة لأن فيهم إخوان فيهم الخير الكثير الكثير.

يجب علينا ان نقف مع القضايا العادلة وندافع عنها حيث نرى الحق ويجب ان نتكاتف في وجه الفتن ايضاً لأن الفتنة والشبهات اخطر على هذه الامة من العدو وفي تاريخنا ابرز الأمثلة.

[b:ef80207f3e]وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته ..

والله الذي لا إله غيره لا اختلف معك في كثيرٍ مما قلت ولكن أكثر ما يزعجني بل بالأحرى يؤلمني أن الشواهد كثيرة جداً على خبث هذه الفئة وكيف تتصرف وماذا تعمل بنا عندما تكون الغلبة لها ولا يمكن ولا بحال من الأحوال أنه ولوجدة البعض القليل جداً منهم وانا لا انكر ذلك فيهم خير كثير أن نبرئ الغالبية العظمى وان نتعامل معهم بنياتٍ طيبة لأن فيهم أناس رغم قلتهم فيهم خير كثير ..

على كل حال إذا عدنا للموضوع الأساس فأنت وافقت أبا سياف على ما قال حتى دون أي نقاش مع أنني واثق بعدم براءة الطرح وإنما محاولة منه لتبرير خيانة طائفته بالغالبية المطلقة منها .. لو كان صادقاً في نواياه لما انتظر قيام أحد الساسة السنة بزيارة البيت الأبيض ليأتي ويقول لنا بأنه لا دين ولا مذهب للخيانة ونحن معه في هذه النقطة ..

ثم ألم تلاحظ كيف أنه ما طرح موضوعاً إلا وراءه ما وراءه .. هل نسيت موضوعه سلاح مقاومة أم سلاح زعرنة وهل كان ذاك الطرح إلا محاولة منه لتقديس السلاح الذي بيد طائفته وكيف عمم ذاك التصرف الفردي على فئة كاملة من اللبنانيين .. كل هذا تغاضيت عنه ووافقت بقلب طيب على طرحه .. أنا أوافق على الطرح ولكنني لا أوافق أبداً على المضمون لأنه يخفي ورائه الشيء الكثير واتمنى ألا تقول لي بأنني أحاكم على النوايا - والعياذ بالله - ولكن أؤمن بالحكمة القائلة " اللبيب من الإشارة يفهم " .. وأيضاً " قلب المؤمن دليله " ..

أخي الفاضل ..

يجب ألا نكون وبحجة درء المفاسد ووأد الفتنة سذج فهذا ليس من ديننا فالمؤمن وكما هو معلوم كيس أفطن .. أليس كذلك

ودمتم[/b:ef80207f3e]

اخي المسلم الحر،
اين وجدت انني ساذج ؟؟

ستقول طبعاً انني لم التفت لما كتبت انت سابقاً واخذت آخر عبارة ولكن يا اخي إن خاتمة كلامك لا تعكس الهدوء في المشاركة ورد الحجة بالحجة.

ربما هناك في مواضيعه نوايا مبيتة ولكن الأولى السؤال عن النوايا وكشف المستور قبل الحكم عليها والله اعلم

[quote:cf7fd9cbec]
اين وجدت انني ساذج ؟؟
[/quote:cf7fd9cbec]

أخي بلال أنا بالتأكيد لم أقصدك شخصياً وإنما كنت أتحدث بالعموم أي نحن المسلمين وليست أنت يا بلال ..

[quote:cf7fd9cbec]
ستقول طبعاً انني لم التفت لما كتبت انت سابقاً واخذت آخر عبارة ولكن يا اخي إن خاتمة كلامك لا تعكس الهدوء في المشاركة ورد الحجة بالحجة.
[/quote:cf7fd9cbec]

يبدو أنه وبسبب حساسية العبارة الأخيرة في كلامي والذي فسرته - سامحك الله تعالى - على أنه موجه لك أثار بعض الحساسية عندك ولذا وجدته قاسي وغير هادئ وأنا أقول رغم أنك وجدته قاسياً إلا أنني كثيراً ما أضغط على أعصابي لكي أبدو هادئاً حيث أن هذا الموضوع تحديداً لا مكنني المهادنة به أبداً كما لا يمكنني على الإطلاق أن أجد بين ثناياه ما يطلق عليه اللون الرمادي .. هذا الصراع - بين الحق والباطل - هو صراع عقائدي وبالتالي لا يقبل أنصاف الحلول كما لا يقبل الحياد إطلاقاً ولذا قد تجدني في بعض الأحيان فظاً أو قاسياً ولكني أسأل الله تعالى أن تكون قسوتي هذا من أجله وفي سبيله كما أسأله عز وجل أن يغفر لي زلاتي إنه هو الغفور الرحيم ..

[quote:cf7fd9cbec]
ربما هناك في مواضيعه نوايا مبيتة ولكن الأولى السؤال عن النوايا وكشف المستور قبل الحكم عليها والله اعلم
[/quote:cf7fd9cbec]

المشكلة أخي بلال انه وبسبب ممارسات هذه الفئة ناهيك عن عقيدتها لا يمكن الركون لها فكيف بي أن أمن جنب من يقول ما لا يبطن ومن وبحجة المظلومية المزعومة التي يعتقد أنها أصابته ينقض علي دون رحمة متى ما كانت الظروف في صالحه وإلى جنبه وما يجري في العراق ليس عنبا ببعيد ..

أحيراً أعود وأكرر أسفي واعتذاري إن كنت قد أسأت لك من غير قصد أو عمد .. وأسأل الله سبحانه وتعالى أن يغقر ذنوبنا جميعاً ..

السلام عليكم،
اخي المسلم الحر، انا كنت احاول ان استفزك لأجرب مدى قدرتك على ضبط اعصابك وانا فهمت ما تقصد ولذلك اشرت لك في ردي :)

إن شاء الله الخير في هذه الأمة وإن يكن فينا سذج او كنا سذجاً في بعض الأحيان فإن الله لن يجمعنا على الضلال والحمد لله

يا اخي صدقني ليس كل الشيعة كفيلق بدر والصفويين في إيران. لقد رأينا من بعضهم خيراً كثيراً واعرف الكثيرين الذين لم يعودوا يبطنوا التقية ولا يظهروها إما كرهاً بالسنة وتشفياً او حباً بدين محمد عليه الصلاة والسلام.