[img:40fe7105e8]http://www.almeshkat.com/vb/images/slam.gif[/img:40fe7105e8]
[img:40fe7105e8]http://www.almeshkat.com/vb/images/bism.gif[/img:40fe7105e8]

بطل المسلسل مسيحى والمؤلف شيعى والبطلة من ستار أكاديمى والمخرج ينوى إخراج فيلم عن المسيح!
مشاء الله خوش عرض للتاريخ والحقائق وتجسيد للادوار....

اخوانى مسلسل بطله ممثل ساقط ونصراني في دور قائد عظيم , شيعى يخرج المسلسل !! ( ويحرف فى الحقائق ) ! مع التاكيد على حرمة تمثيل ادوار الصحابه .. ومعروف ان الممثلين من سقطة الناس فهم فى سبيل المال يمثلون كل شئ ويفعلون كل شئ مقابل الماللكن المخرج لماذا اختار الممثل النصرانى باسم ياخور!!؟؟
صورته هذا الامعه الساقط التافه وهل هذا كفء ان يمثل دور الصحابى سيف الله المسلول..!!؟؟
[img:40fe7105e8]http://www.fannanin.com/pic4/basemya.jpg[/img:40fe7105e8]

ثم هذا الفنان الأجدب المدعو ياخور او جاخور ..وكما ذكر الاخوه فى بعض المواقع حال هذا الساقط كحال الكثير من السفله فهو كما يقال وذكروكان ومولعاً بالنساء لدرجة الجنون في مسلسل جميل وهناء ومسلسل ألو جميل ألو هناء ، وفي إحدى المسلسلات مثّل دور الغني السكيّر الذي يركض وراء المال والراقصات ولا يسقط من يده السيجار المستورد (أنظر الصورة) ، وفي إحدى أغاني الفنانة أصالة كان يقوم بدور الحبيب المتيّم ..!! ويأتي الآن ليقوم بدور الصحابي الجليل (خالد بن الوليد) والذي لا يجرأو أي إنسان القيام بهذا الدور مهما كان دينه أو مذهبه ، بالإضافة لقيام بعض الساقطات الماجنات بتمثيل دور الصحابيات وأزواج الصحابة وهن بأبهى حلة وزينة ومكياج وأفضل الجلابيات من ماركات عالمية ، هذا كله كوم والتلاعب بالحقائق التاريخية كوم آخر .. عليهم لعنة الله .

لقد افترى مؤلف المسلسل ذو الميول الشيعية والمدعو عبد الكريم ناصف في تغير حقائق الأمور والروايات الصحيحة عن الصحابة رضوان الله عليهم والهدف من ذلك إشباع رغبات طائفة من البشر المهوسون بالكذب والتلذذ بتغير الحقائق من اجل مصالحهم واليكم بعض الادلة على ذلك:

- في بداية الأمر : عرضوا في المسلسل مقطع يظهر سيدنا عمر بن الخطاب وهو يصارع خالد بن الوليد حيث اظهروا أن خالد بن الوليد يكره سيدنا عمر بن الخطاب وكسر له اخد ضلوعه.
- ومن مصادر خاصة علمت انا في الحلقات النهائية سوف يظهرون مقطع من المسلسل ان سيدنا عمر بن الخطاب سوف يقوم باقالة خالد من على راس الجيش على أساس أن سيدنا عمر بن الخطاب يكره خالد بن الوليد من ذلك الموقف الذي حدث بينهم في الماضي وهذا غير صحيح. كم يريد القائمون على هذا المسلسل ليبثوا سمومهم وحقدهم الدفين على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ثانيا :
اظهروا في مسلسلهم اللعين هذا انا خالد بن الوليد كان يقول لقومه عندما ارادوا مهاجمة الرسول صلى الله عليه وسلم وهو يهاجر أن خالد قال: أربعون فارس ليقتلوا شخص واحد, انتبهوا جيدا لخبثهم , الم يهاجر سيدنا ابوبكر الصديقمع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك الوقت حيث بينوا ان الرسول هاجر لوحده بدون ابوبكر الصديق.

ثالثا:
سيدنا ابوبكر الصديق هو الذي اعتق بلال بن رباح من امية بن خلف كما يعلم الجميع لكن في هذا المسلسل قام الروافض كعادتهم بتزييف الحقائق حيث جعلوا أن العباس بن عبد المطلب هو الذي اعتق بلال وهذا دليل على حقدهم على سيدنا أبوبكر الصديق .
رابعا:
تهميش دور سيدنا عمر وابوبكر وعثمان في هذا المسلسل وكيف انهم لم يذكروا اي شي عن ذلك. خامسا:
جيش المسلمين في ذاك الوقت لم يكن يلبسون الباس الاخضر في معاركهم بل الابيض والاسود وإذا قرأتم في كتب الروافض ستعرفون لماذا وضعوا الباس الأخضر.

سادسا:
تصغير ابوسفيان وجعله من اذلاء قومه وان امراته هي التي تدافع عنه حقدا في معاوية ابن سفيان.
ويالمفارقة الأقدار البطل الذي من المفترض أن يكون مؤمنا بقضية المسلسل المخلدة لأمجاد المجاهدين الإسلاميين هو مسيحي ( باسم ياخور ) فأي قضية يتفشخر بها الفنان ؟؟ مادام لا يؤمن بالإسلام ويمثل بطلا مسلماً
إنها قضية حاكم هذا الزمان ( المال ) والسلطة بيد من يقبل تشييع فكر الناس وتلويث الحقائق بالضغائن والفتن المجوسية
وهذه بعض الملاحظات القليله على هذا المسلسل الذى جله مغالطات وكذب وتزييف للتاريخ...
منقول بتصرف مع بعض الملاحظات ...
هنا القرضاوي يتبرأ من مسلسل خالد بن الوليد
http://www.almotamar.net/news/35876.htm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رحمك الله وبارك بك يا اصيل ...
والله كنت انوي ان اكتب تقريبا نفس الكلام ...
مع بعض الاضافات ...

بالذات قضية اظهار الصحابيات ونساء الصحابة من غير الصحابيات
بطرق ... اقل ما يقال انها تثير الاشمئزاز

فتبدو اطراف من اجسادهن على الشاشة -اقصد اجساد الممثلات- ...
هذا كله يؤدي الى اسقاط صورة الصحابيات في اذهان الناس
وبالتالي يؤدي الى هدم تلك القيم والمثل التي حملنها الى الاجيال التالية

ثم هذه المسخرة .. حجابهن
اين ذهب حديث "كانهن غرابيب سود" الذي يصف حجاب نساء الانصار حينما نزلت اية الحجاب

ثم هناك قضية مهمة وهي تشويه الكثير من الاحداث التاريخية والمغالطات
وتغييب ادوار ابي بكر وعمر وعثمان رضوان الله عليهم

وهناك ايضا التركيز على سيدنا علي رضي الله عنه
والعباس رضي الله عنه
واظهار دورهما كانه لم يكن في الاسلام غيرهما

مع عدم انكاري لعظمتهما رضي الله عنهما وجلال خدماتهما للاسلام

ولكن ان يتم اختصر ادوار ثلاثة من كبار الصحابة يلتمس منه رائحة بغض دفين
بداية م اكن اعرف ان المؤلف رافضي
ولكن الان وقد علمت لم اعد استغرب هذا

كنت انوي ان اشير بعض الشيء الى ان هذا الانتاج الضخم
والتكاليف الباهظة التي تكلفها المنتجون ذهبت هباء لان الاداء كان غير مقنع ابدا

والديكور سيء واداء الكومبارس سيء
والملابس غير معبرة
يعني كان المسلسل فاشلا بكل المقاييس

يعني مثلا صراحة كنت اشاهد ما مثلوه بمعركة اليمامة

صراحة كان افضل لي ان اتفرج على مستر بين فهو اكثر كوميدية
واكثر اتقانا

الذي يلعب دور مسيلمة بالغ في الاداء حتى ظهر الاداء مثيرا للسخرية

هناك امر لدى الكثير من الممثلين والمخرجين العرب في تصويرهم
لشخصية الشرير

حيث يبالعون في اداءها بحيث تظهر في قالب لا اقول كوميدي
بل مثير للسخرية

وفي الحقيقة لا يعكس صورة الشرير الحقيقية التي نراها في الواقع
ذلك الشخص الذي يخدع الناس بملمسه الناعم ولسانه الجميل
وحدة ذكاءه

فمثلا لو قارنا شخصية الشرير في فلم اجنبي ... تجده يصور لك الشر باقصى حالاته تطرفا -طبعا ما لم يكن الفلم هابطا-
ولكنه مقنع ويشعرك بالشر حقا
اما هذا المسيلمة ... يذكرني بكرتون المهابيل الثلاثة

واذا قارنا بين اداء الكومبارس بين مسلسلي الظاهر بيبرس وهذا المسلسل
سنرى فارقا كبيرا
واذا قارنا ايضا بين الملابس والديكور سنرى فارقا هائلا

مع ان المخرج نفسه

حقيقة لم اتابع المسلسل خلال رمضان ولكني رايت مقاطع منه عدة مرات وشاهدت ربما حلقتين او ثلاثة منه وكانت كافية لترك هذا الانطباع لدي


انطباع سيء

السلام عليكم

اهلاً وسهلاً بابو الغضب ولا ادري ما معنى الإسم ولكنه يذكرني بأبو كلبشة.

ما هكذا تورد الابل وظننت انك ستقول مرحباً قبل الدخول.

اتمنى من المشرفين ان يحذفوا العبارات لأنها لا تليق بالمناقشة.

لو كان لديك راي فيمكنك ان تقدمه ولكن ان تتهجم على الأخ بهذه الطريقة فهذا غير مقبول والمسلسل اصلاً موضوع للنقاش ويحق لأي انسان ان يبدي رايه.

[size=24:6f2636c2ca][color=black:6f2636c2ca]
أوْرَدَهَا سَعْدٌ وسَعْدٌ مُشْتَمِلْ * مَاهكَذَا يا سعدُ تُورَدُ الإبل

يا أبا الغضب لما كل هذا الغضب ؟

لقد إبتعدتم عن جادة الصواب , وكان من باب أولى لو صُب الإهتمام على دور السيرة في الكشف عن الحكم الشرعي على مشروعية وجواز التشخيص أو التمتيل لإدوار متل هذه
الشخصيات الدينية ,والحدود التى يقف عندها المُباح منه .

هذا أجدى , وأعم للفائدة

أما ما قيل فارجو الله أن يكون سحابة صيف عابرة , فكل الاخوة المشاركين فى الحوار

على خير خُلق

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

burai[/color:6f2636c2ca][/size:6f2636c2ca]

[size=24:b89f9326a5][color=black:b89f9326a5] هذه هى المشاركة (التانية ) فى نفس الموضوع بالصوت

الأولى على ما أتذكر كانت فى صيغة إستفهام عن حكم الشرع فى

تجسيد الأنبياء والصالحين في المشاهد التمثيلية ?

فهل يجوز تمثيل الأنبياء والرسل على المسارح وفي الأفلام؟

و ما هو حكم تمثيل أدوار الصحابة ؟

و كذلك تجسيد الصحابة في المسلسلات والأفلام ؟

والحقيقة أن هذه الأسئلة لم يلق لها بال ولم تحض بجواب وبقيت مُعلقة .

وإن كُتب لها أن ترى النور من جديد فالفضل لهذا الغضب ومن صُب عليه

الغضب من أبا الغضب ,أخينا أبو عامر الحربى بارك الله فيه .

والموضوع له جدور سابقة إنبتق عنها العديد من الفتاوى من العديد من

الجهات والعلماء , نعرض إبتداءً لبعض منها :_

وقد أخترت عن عمد فتوى الشيخ يوسف القرضاوى لإنها تتعلق بموضوع

هذا المسلسل الذى هو موضوع الحوار يقول الشيخ القرضاوى :_

أفتى الأزهر من قديم بعدم جواز تمثيل كبار الصحابة مثل الخلفاء الراشدين

والعشرة المبشرين بالجنة وأمهات المؤمنين وأجاز تمثيل من عدا ذلك ولهذا

ظهرت أفلام فيها خالد بن الوليد وعمرو بن العاص وغيرهما من الصحابة،

وأنا أرى هذا الرأي وأرجحه على أن يكون الذي يمثل هؤلاء الصحابة أو

السلف الصالح أو الأئمة المعروفين مثل أبي حنيفة وابن حنبل وعمر بن عبد

العزيز من الممثلين المعروفين بالاستقامة والسيرة الطيبة.ـ

وهذا شيخى العلامة محمد صالح أبن العثيمين رحمه الله يفتى فى الموضوع
بصفة التعميم . فقد تم تمتيل المسلسل بعد وفاته رحمه الله:_

إنه لا بأس بالتمثيليات ، إن لم يكن فيها الكذب ، وذلك لأن الكذب هو الإخبار

بخلاف الحقيقة والواقع ، وهذا الرجل ممثل ، وهو لا يقول : إنني فلان

نفسه ، ولكنه يقول: أنا أمثل فلاناً ، أي أفعل فعلاً يشبه فعل فلان ، وهذا

واقع وحقيقة ، والحاضرون يعلمون كلهم أنه هذا هو المراد بالتمثيلية بخلاف

من جاء إليك في بيتك ودق الباب وقال إنه فلان وهو يكذب ، هذا هو الكذب ،

أما رجل يقوم بدور إنسان آخر ، فإنه لم يكذب وليس يدعي أنه هو نفسه ،

فبناء على هذا لا يكون في المسألة كذب ، ولكن إذا اشتملت التمثيلية على

شيء محرم كأن يستلزم تنقص ذوي الفضل فإنها لا تجوز ، وعلى هذا فأرى

أن الصحابة رضي الله عنهم لا يمثلون ولا سيما الخلفاء الراشدون منهم .

ومن المغرب العربى :_
ويقول الدكتور أحمد الريسوني أستاذ الشريعة الإسلامية بالجامعات المغربية

حين يتعلق الأمر بتمثيل أشخاص معينين، كان لهم وجود حقيقي معروف، لابد

أن نستثني بلا تردد تمثيل أنبياء الله ورسله عليهم الصلاة والسلام .

فإن تمثلهم ـ مهما كان فيه من تعظيم وإجلال، ومن تحر واحتياط ـ لا يمكن إلا

أن يكون فيه مساس بمقامهم وقدسيتهم وعصمتهم، وهذا أمر لا يحتاج إلى

تطويل .

وكذلك الشأن في حق الملائكة. والحق أن تمثيل الأنبياء والملائكة لا يجوز

الإقدام عليه، سواء كان لمعنيين، أو لمجرد الصفة والمقام .

كما أن تمثيل الصحابة - رضي الله عنهم - يثير أيضا جملة من

الإشكالات والمحاذير ينبغي معها اجتناب تمثيلهم على التعيين والتحديد

والتشخيص .والله أعز وأعلم .

وحتى فيما يتعلق بالرسوم الكرتونية التى تجسد الصحابة ,كان لدار الإفتاء
الشرعى بالكويت الفتوى التالية:_

وجاء في فتاوى وزارة الأوقاف الكويتية :

إنه يجب تجنب التمثيل على هيئة رسوم كرتونية للأطفال بالنسبة للخلفاء

الأربعة الراشدين وزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم وبناته وكذلك تجنب

تمثيلهم في المسرح أو السينما أو التلفزيون .
ثم بالنسبة لسائر الصحابة غير هؤلاء لا مانع من تمثيلهم وتصويرهم برسوم

كرتونية للأطفال .

***********************************

وربما يكون من الأفضل تجزئة الموضوع ووضعه على هيئة فصول نتدرج
فى مسالكها (معاً) ** وبدون غضب**
حتى نشارك بالقلم والفكر ويكون ( للصوت ) صوت

burai[/color:b89f9326a5][/size:b89f9326a5]

[size=24:32cdb3597e][color=black:32cdb3597e] وألقت عصاها واستقر بها النوى .

خيراً فعلت أخى المشرف

ولا أدرى هل ثم وءد الموضوع

أم ترون أن للحديث بقية ؟


فهل نواصل أم أن لإخى رأى أخر ؟

burai[/color:32cdb3597e][/size:32cdb3597e]

الله يبارك فيك اخي burai

كان لازم نحلقلو من زمان
انا ما معي خبر انو هالبلا اخلاق اجا وقال هالكىم اللي قالو
فانا اسف لتاخر في التدخل ومسح ما قال

على كل انا لهؤلاء بالمرصاد ان شاء الله


ولا تاكلو هم
وخص نص اذا مسكر راسي متل اليوم

السلام عليكم

[color=darkblue:a8d72d3c7c][size=24:a8d72d3c7c]ما عجبني شكلك

المنتدى الك ووهبنا ياه

يالله مع السلامة
راسي مسكر وما فاضي لاتعامل مع امثالك

المشرف شيركوه[/size:a8d72d3c7c][/color:a8d72d3c7c]

[color=darkblue:3c153a44b2][size=24:3c153a44b2]كمان ما تواخزني ... تبلي بس ما اكتر
وقلتلك شكلك ما عجبني

وعم سيء استخدام صلاحياتي كمشرف

فلو لو سمحت يا بتحكي متل العالم والخلق

يا جلّي من هون

سلام

المشرف شيركوه[/size:3c153a44b2][/color:3c153a44b2]

[quote="ابوعامر الحربي"][img]=
=

[COLOR="Purple"]اخوانى مسلسل بطله ممثل[color=red:ba8ef4fc1b][size=18:ba8ef4fc1b] ساقط ونصراني[/color:ba8ef4fc1b] [/size:ba8ef4fc1b]في دور قائد عظيم , شيعى يخرج المسلسل !! ( ويحرف فى الحقائق ) ! مع التاكيد على حرمة تمثيل ادوار الصحابه .. [color=red:ba8ef4fc1b]ومعروف ان الممثلين من سقطة الناس فهم فى سبيل المال يمثلون كل شئ ويفعلون كل شئ مقابل المال[/[/color:ba8ef4fc1b]COLOR]لكن المخرج لماذا اختار الممثل النصرانى باسم ياخور!!؟؟
[color=red:ba8ef4fc1b][size=24:ba8ef4fc1b]صورته هذا الامعه الساقط التافه وهل هذا كفء ان يمثل دور الصحابى سيف الله المسلول..!![/size:ba8ef4fc1b]؟؟[/color:ba8ef4fc1b]

[COLOR="DarkGreen"][color=red:ba8ef4fc1b]ثم هذا الفنان الأجدب المدعو ياخور او جاخور ..وكما ذكر الاخوه فى بعض المواقع حال هذا الساقط كحال الكثير من السفله فهو كما يقال وذكروكان ومولعاً بالنساء لدرجة الجنون في مسلسل جميل وهناء ومسلسل ألو جميل ألو هناء[/color:ba8ef4fc1b] ، وفي إحدى المسلسلات مثّل دور الغني السكيّر الذي يركض وراء المال والراقصات ولا يسقط من يده السيجار المستورد (أنظر الصورة) ، وفي إحدى أغاني الفنانة أصالة كان يقوم بدور الحبيب المتيّم ..!! ويأتي الآن ليقوم بدور الصحابي الجليل (خالد بن الوليد) والذي لا يجرأو أي إنسان القيام بهذا الدور مهما كان دينه أو مذهبه ، بالإضافة لقيام بعض



[color=brown:ba8ef4fc1b][size=24:ba8ef4fc1b]يعني اعتبرتموني بلا أخلاق و حذفتم مشاركاتي و لم تعتبروا هذا الذي لونت كلامه بالأحمر بلا أخلاق و سمحتم له أن يشتم فنان عربي معروف و اهانة ديانته بهذا الشكل !!
بالله عليكم يا مشرفي هذا المنتدى و يا أعضاءه المحترمين
هل يسمح الدين الاسلامي بشتم الناس دون وجه حق ؟
هل من الحق أن يشتم صاحب الموضوع فنانا و يعيره بمهنته و بدينه و ينعته بالأجدب و الساقط ووو ؟
هل يسمح الدين الاسلامي لنا أن نعير الناس بأعمالهم ؟
و منذ متى كنا نعتبر النصارى ساقطين ؟
أوليس هذا الممثل المسيحي الذي قدم صورة رائعة عن الاسلام و أدى الشخصية بكل صدق و أمانة أفضل و أشرف من هيفاء وهبي المسلمة التي تبيع نفسها .

والله لقد غضبت أشد الغضب وأنا أرى التهجم الفاضح على أناس لا دخل لهم ,ثم ألا يعتبر كلام صاحب الوضوع غيبة و نميمة و هو يتكلم بالسوء عن شخص لا يعرفه حقيقا ؟
ألم يأمرنا رسول الله أللا نستغيب الناس و اللا نسيء الظن ؟
ما رأيك يا سيدي ان هذا الفنان الذي تشتم هو من ألطف الناس و أكثرهم خلقا و حبا بالناس و تواضعا ؟
ما رأيك أنه يقوم بأعمال الخيرو يساعد العجزة بينما أنت تجلس هنا و تشتم و تفتري على الأخرين
.
ان أراد صاحب الوضوع نقاش المسلسل فليتفضل لكن دون أن يشتم الناس و يهينهم كما فعل هذا ان كان لديه بقية من أخلاق
أرجو من المشرف أن لا يحذف كلامي و أناشده أن يحذف كلام صاحب الموضوع لما فيه من طائفية و افتراء و اساءة لفنان كبير كل ذنبه هو أنه حاول اظهار الاسلام الحقيقي للناس و يحببهم أكثر بصحابي جليل فنال منكم كل المذمة بدل أن يشكر .
[/size:ba8ef4fc1b][/color:ba8ef4fc1b]

[size=24:5e6b06ecb2][color=black:5e6b06ecb2]
يا أبا الغضب __ ومعذرة نحن هنا قبل الفجر والإسم يبعت على التشاؤم _________

أجدد العدر

لِما لا توجه إهتماماتكَ تجاه مُشاركات فعالة تبين فيها _على سبيل المثال_ حُكم الشرع

ورأى أصحاب الإختصاص فى التمتيل _ فيما أنت بصدد الغضب منه وعليه ؟

وبعدها يكون لكل حادت حديث .

لماذا كل هذا التشنج؟

وأتعجب منك ...كيف ترجو من المشرف عدم حدف كلامك ؟

وهذه شهادة بنفسك على نفسك بإنك تجاوزت حد اللياقة والعُرف .مما يستوجب وضع الحد

من قِبل الاخ المشرف ؟ سامحك الله . كيف تنظر وتقنن الأمور ؟

وكُفَ عن ا لنظر للموضوع من زاوية واحدة , وجرنا خلفك لتبنى وجهة نظرك

وقد نكون ضد ما تفسره وتتبناه ( وهذا هو الواقع) .

أرأيت ..نحن نناقشك بكل هدوء ...وأنت _سامحك الله !!!!!!!!!!!

burai[/color:5e6b06ecb2][/size:5e6b06ecb2]

[size=18:8cdff9d38e][color=red:8cdff9d38e]ما زلت أطالب المشرفين المحترمين بحذف كلام صاحب الموضوع المتعلق بشتم نجم عربي كبير و اهانته و تعييره بدينه كلامه مسئ للمنتدى كله و يعطي صورة متخلفة و خاطئة عن المسلمين.
و اعتذر عن غضبي السابق لكن قراءة كلامه و شتائمه أفقدني صوابي و الذي أزعجني أكثر سكوت أعضاء المنتدى و المشرفين عليه .
أشكر الأخ Burai على المنطق الذي تكلم به و كلامه هو السبب الوحيد الذي دعاني أكتب و اشرح وجهة نظري لأنني في البداية و بعد قراءة ألفاظ صاحب الموضوع البذيئة و السوقية ظننت أن هذا المنتدى هو فقد لزمرة من المتخلفين المتزمين أصحاب العقول المغلقة .[/color:8cdff9d38e][/size:8cdff9d38e]

[size=24:8cdff9d38e]هذا رد د.خالد منتصر على كلامكم و ليس ردي أنا .

[أصبحت المسلسلات الدينية مصدر إزعاج رمضانى سنوى، وصار الخوف من كشف المسكوت عنه فى التاريخ الإسلامى يمثل وسواساً مرضياً عند رجال الدين الذين يخافون من أن تنكشف مناطق تاريخية يتجنبون الخوض فيها بإدعاء عدم إثارة البلبلة والفتنة، فلابد من وجهة نظرهم أن يمر التاريخ الإسلامى من خلال بوابتهم الملكية الخاصة لكى لاتزول القداسة عن شخصيات يراها صناع الدراما بشراً أولاً وأخيراً وبالتالى فهى ليست معصومة من الخطأ، من الواجب علينا إحترامهم ولكن ليس واجباً علينا تقديسهم وعبادتهم!، ولأن التاريخ هو المعمل الذى تتفاعل فيه النصوص الدينية وتختبر، ولأنه دائماً يحتوى على إيجابيات وسلبيات، ومصالح تتغلب أحياناً على قيم ومقاصد الدين، وسياسة غالباً ماتصبغ الآراء الفقهية، كل ماسبق يفسر لنا سر العنف والشراسة فى التعامل مع المسلسلات الدينية التى وصلت أقصى مداها فى مسلسل خالد بن الوليد.

[ أثار مسلسل خالد بن الوليد أسئلة ملغومة كثيرة، وحرك مياهاً راكدة، وبقدر ماأثارت معاركه غباراً كثيفاً بقدر ماتركت من ضحايا وبقدر ماإستفزت كسل عقول كانت مغيبة بفعل الألفة مع المستقر والراسخ، وكانت معركة تجسيد الصحابة التى خاض غمارها الأزهر هى معركة عادية ومتوقعة ممن رفضوا فيلم الرسالة من قبل، وصادروا كل مايتعلق بالتحكيم فى مسلسل عمرو بن العاص، ومنعوا أى دراما تناقش الفتنة الكبرى، أما المعارك التى لم تكن متوقعة فقد حدثت بعد ذلك، والمدهش أن تكتيك المعارك ضد المسلسل إختلفت صيغته وأساليبه، وصار الأسلوب الهجومى يقترب من أسلوب صحف الفضائح الفنية التى تقتل معنوياً، وتجرس الشخص فيلفظه الناس، فيموت بإسفكسيا الإهمال.

[ كانت أولى مناطق الهجوم على المسلسل هى ديانة بطل المسلسل باسم ياخور، فالبطل مسيحى وبالطبع هو صيد سهل لسهام النقد فى زمن إشتعلت فيه الفتن الطائفية ومات مفهوم المواطنة وغيب العقل لصالح الخرافات والأساطير والأوهام، وتحول الدين العظيم إلى مجرد طقوس وشكليات، وغاب مفهوم الدين الضمير ليحل محله الدين اللحية والجلباب والخمار، ونسى الجميع أن أهم الأفلام الدينية وهو فيلم الرسالة كان بطولة ممثل مسيحى إسمه أنتونى كوين، صدقناه كما صدقناه بعدها فى عمر المختار عندما توضأ وصلى لأنه ممثل عبقرى بدون أن ينطق الشهادتين فى كل مشهد، وإشتد الهجوم على باسم ياخور الذى وصل إلى حد التهديد بالقتل، وكانت جريمته الكبرى فوق كونه ممثل مسيحى أنه ممثل كوميدى، وإمتلأت منتديات الإنترنت ومنها منتدى عمرو خالد بسبه وشتيمته لأنه قام بأدوار عبيط أو ساذج فى مسلسلات كوميدية من قبل فكيف يأتى الآن ليؤدى دور سيف الله المسلول؟، وتناسى من يهاجمونه أن الممثل الجيد والدراما المحبوكة تجعلنا ننسى شخصية الممثل الواقعية ونعيش مع شخصيته الدرامية، وأضرب دلالة على هذا مثالاً بسيطاً يقرب ماأريد توصيله، محمود المليجى هذا الممثل العظيم وأنتم تشاهدونه فى فيلم الأرض فلاحاً طيباً هل رفضه عقلكم ووجدانكم لأنكم تذكرتم المليجى بطل أفلام الشر مع فريد شوقى؟!، إننا نضطر أن نتحدث عن بديهيات فنية فى زمن تكلس العقول وتصحر الوجدان ودروشة السلوك.

[ إنطلق السهم الثانى فى قلب وكبد المؤلف عبد الكريم ناصف الذى إتهم بأنه شيعى أو صاحب ميول شيعية، وقد كتب المسلسل من وجهة نظره الشيعية، ووصلت مئات الألاف من رسائل الإنترنت على إيميلات الكتاب والصحفيين فى العالم العربى كله بعنوان "إحذروا مسلسل خالد بن الوليد " يتهمون فيه المؤلف بأنه ذو ميول شيعية أو بلغتهم "رافضية "، وكانت أدلتهم على ذلك أن المسلسل فى بدايته عرض لمشاجرة بين خالد بن الوليد وعمر بن الخطاب كسر فيها خالد ضلع عمر ولهذا السبب كره عمر خالداً وعزله من قيادة الجيش بعد أن تولى الخلافة والمؤلف بذلك من وجهة نظر مهاجميه يبث سمومه وحقده على الصحابة، وثانى دليل على ميول المؤلف الشيعية هو نكرانه لهجرة أبى بكر مع الرسول عليه الصلاة والسلام حين قال خالد لقومه عندما أرادوا مهاجمة النبى " أربعون فارس لقتل شخص واحد" فى محاولة خبيثة من المؤلف للتأكيد على أن النبى كان وحيداً بدون رفيق فى الهجرة، وثالث الأدلة هو إشارة المؤلف إلى أن العباس بن عبد المطلب هو الذى أعتق بلال بن رباح بينما أبو بكر هو الذى أعتقه، أما رابع الأدلة فهو لبس الجيش الأخضر الذى يقول عنه منتقدو المؤلف أنه دلاله على شيعية المؤلف!!.

[ لم يكن تهميش دور الصحابة فى المسلسل هو الإتهام الوحيد الذى حمله الأثير ونقلته الشبكة العنكبوتية وتداولته ألسنة شيوخ المنابر وحناجرهم المتشنجة، فقد دارت الدائرة على بطلة العمل ومخرجه بعد أن أجهزت على البطل والمؤلف، فبطلة المسلسل ميريام عطا الله هى نجمة برنامج ستار أكاديمى، وهو برنامج الكفر والفسوق والعصيان والرقص والإختلاط فى نظر المتزمتين، وبالطبع وإنطلاقاً من نظرية المؤامرة لابد أن يكون إختيارها لدور زوجة خالد بن الوليد هو إصرار متعمد على تشويه سيرته العطرة بربطه ببرنامج العرى والخلاعة والهشك بشك!، ولكى تكون التهمة محبوكة وحكم الإعدام جاهزاً ورقبة الجميع تحت المقصلة، كان لابد من تشويه سيد العمل ومحركه المخرج الأردنى محمد عزيزيه، أليس هو مخرج "الحجاج " و" الطريق إلى كابول " الذى نجح السلفيون فى مصادرته من على شاشات الفضائيات بصوتهم العالى وتهديداتهم العاصفة، ووجد هؤلاء ضالتهم فى تهمة جاهزة وملتهبة تخرج عزيزية من حظيرة الإيمان وهى تصريحه الصحفى عن أمنيته فى إخراج فيلم عن المسيح!، وهكذا إكتمل الطوق حول رقبة كل صناع المسلسل، لينتظر كل منهم مصيره المشئوم على أيدى المتشنجين المتطرفين.

[ من الأسئلة الملغومة التى أثارها عرض المسلسل والتى حفزتها قراءات مختلفة عن السائد لسيرة خالد بن الوليد التى إنفتحت الشهية على دراستها وتحليلها، أسئلة عن المسكوت عنه فى سيرة خالد بن الوليد سيف الله المسلول الذى إتهمه البعض بأن سيفه كان متسرعاً أحياناً!، والغريب أن أخطاء خالد بن الوليد مكتوبة فى كتب السنة لا الشيعة ولانستطيع أن نصفها بأنها إفتراءات شيعية كما يقولون، وبالرغم من أن المسلسل قد أغفلها ومر عليها سريعاً إلا أن هذا الإغفال قد نبه البعض إلى التنقيب والبحث فى سيرته ليكتشفوا نقاطاً تثير علامات إستفهام مؤرقة حول شخصية هذا المحارب المغوار، وكانت أهم الأسئلة الملغومة التى طرحت سؤالين هما :هل قال النبى إنى أتبرأ إليك ممافعل خالد؟، وهل أمر خالد بقتل مالك بن نويرة برغم إعلان إسلامه وتزوج من إمرأته ليلة قتله؟!.

[ إجابة السؤال الأول نجدها فى صحيح البخارى كتاب المغازى الجزء الثالث ص 48، وأيضاً أخرجه أحمد بن حنبل فى مسنده عن حديث عبد الله بن عمر، ويقول أن الرسول صلى الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد حين إفتتح مكة داعياً ولم يبعثه مقاتلاً ومعه قبائل من العرب، فوطئوا بنى جذيمة، فلما رآه القوم أخذوا السلاح، فقال خالد ضعوا السلاح فإن الناس قد أسلموا، فلما وضعوا السلاح أمر بهم خالد فكتفوا ثم عرضهم على السيف فقتل منهم من قتل، فلما إنتهى الخبر إلى رسول الله رفع يديه إلى السماء ثم قال :اللهم إنى أبرأ إليك مما صنع خالد بن الوليد، وقد إتهمه عبد الرحمن بن عوف بأنه عمل بأمر الجاهلية وخدع القوم الذين أعطوه الأمان ومهمته فى الأصل هى الدعوة فقط وثأر إنتقاماً من الذين قتلوا عمه الفاكه بن المغيرة، وكان غضب النبى كبيراً لدرجة أنه أرسل علياً بن أبى طالب إلى بنى جذيمة معتذراً بمال كثير ليودى الدماء، وبعد أن بقى مع على بعض المال سأل القوم :هل بقى لكم دم أو مال فى ذمة رسول الله؟، قالوا لا، قال : فإنى أعطيكم هذه البقية من هذا المال إحتياطاً لرسول الله مما يعلم ولا تعلمون.
[ إجابة السؤال الثانى عن قتل مالك بن نويره نجد إجابته فى كتب تاريخ كثيرة من أهمها الجزء الثالث من الطبرى ص 224، وملخص القصة التى تمنى العقاد فى عبقرياته أن تمسح من صفحات وسجل خالد والتى تمت أثناء حروب الردة فى خلافة أبى بكر رضى الله عنه، وبعد أن قال لهم جنود خالد إنا المسلمون ورد عليهم قوم مالك ونحن المسلمون، قالوا: فإن كنتم المسلمين كما تقولون فضعوا السلاح، فوضع قوم مالك السلاح ثم صلى هؤلاء وأولئك، فلما إنتهت الصلاة باغتوهم وكتفوهم وأخذوهم إلى خالد بن الوليد فسارع أبو قتادة الأنصارى وعبد الله بن عمر فدافعوا عن مالك وقومه وشهدوا لهم بالإسلام وأداء الصلاة، إلا أن خالداً لم يصغ إلى شهادتهما، ولا إلى دفاع مالك عن نفسه ضد إتهامه بالكفر، وأمر بضرب عنقه، ونزا علي زوجته فى الليلة التى قتل فيها زوجها!، ويحكى إبن كثير فى كتابه أنه طبخ برأس مالك طعام هذه الليلة!، وغضب أبو قتادة لدرجة أنه عاهد الله أن لايشهد مع خالد حرباً بعدها، وغضب الفاروق عمر بن الخطاب رضى الله عنه غضباً شديداً لدرجة أنه قال لأبى بكر إنه زنى فأرجمه، فرفض أبو بكر، فقال عمر : إنه قتل مسلماً فإقتله، فرفض أبو بكر ثانية قائلاً :تأول فأخطأ (كتاب حياة الصحابة ج 2 ص 467، وتاريخ الطبرى ج 2 ص 274، والإصابة ج 5 ص 560 )، وكان رد الفقهاء دفاعاً عن خالد أن الحارس فهم أمره بتدفئة الأسرى على أنه أمر بقتل الأسرى.

[ ألغام ومتفجرات وقنابل وأصابع ديناميت فكرية تناثرت شظاياها من المحيط إلى الخليج بعد عرض مسلسل خالد بن الوليد، ولكن من الممكن أن يشق هذا الديناميت طرقاً جديدة للتفكير وإعادة قراءة التراث الإسلامى بعيون ناقدة وعقول واعية فاهمة تسعى إلى الحقيقة، والتأكيد على أنه لايوجد شئ فى التاريخ إسمه المسكوت عنه، لأن التعامى والخرس والصمم لاينتج إلا مجتمعاً من المعوقين والمشوهين، وأرجوكم كفانا إعاقة وتشويهاً لوسمحتم
[/size:8cdff9d38e]

[size=24:e97fc15073][color=black:e97fc15073] السؤال الذى لم يتم التعرض إليه الرد

والذى هو محور ( حديتى على الأقل )

هوعن تجسيد الأنبياء والصالحين في المشاهد التمثيلية ?

فهل يجوز تمثيل الأنبياء والرسل على المسارح وفي الأفلام؟

و ما هو حكم تمثيل أدوار الصحابة ؟

و كذلك تجسيد الصحابة في المسلسلات والأفلام ؟

والحقيقة أن هذه الأسئلة لم يلق لها بال ولم تحض بجواب وبقيت مُعلقة .

من هنا تكون يا أبا الغضب الإنطلاقة ومنها يتم الولوج الى باب الحوار

_ لابد من وضع أرضية مشتركة نقف عليها معاً _ ولا نتجاوزها_ فى هذا الحوارالذى

أفضل تسميته ( حوار بذون غضب )

burai[/color:e97fc15073][/size:e97fc15073]

[size=24:2cdf23739a][color=black:2cdf23739a]
ذلك كان أولاً

أما تانيا _ ولطفاً منك _ ما تطلبه من المشرفين بضرورة حدف الموضوع

طلب لو راجعت نفسك لتراجعت عنه .....

وذلك منطقى وسليم .. فكيف ستبنى كل حوارك _ الجاد_ وروح ما تراه _من وجهة

نظرك_ من ذليل على ما تطالب به وقد ثم شطبه ؟

لا يوجد محامى واحد _ حتى وإن كان ساقط فى مادة القانون_ يطالب بما تطالب به


هل ما زلت ترغب فى حدف كلام صاحب الموضوع ؟؟

بدون غضب

أعتقد الجواب ( الأن)

لا

وبدون غضب هل نبداء بعقلانية ... وسأعتبر أعتداركم للاخ المشرف

ذليل الموافقة على إقامة الحوار

الإعتدار أخى جميل ويدل على نضج من سنحاوره , ونرحب به فى أسرتنا

فهل نقول مرحبا ( بالسرور)

burai[/color:2cdf23739a][/size:2cdf23739a]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اريد ان افهم ما اعتراضك على الانتقادات التي وجهت لهذا المسلسل؟

ودعك من ابي عامر فلم يجانب الصواب فيما قاله

ولكن ...

هل حقا تعتبر الصحابة مشاعا يستطيع ايا كان ان يحاكمهم؟؟؟

اين ذهب هذا الافاك كاتب المقال من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

لا تؤذوا اصحابي فمن آذاهم فقد آذاني
ومن آذاني فقد آذى الله


واين تذهب من قوله صلى الله عليه وسلم

فانه لو انفق احدكم مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم او ةنصيفه

فما لهذا الافاك يريد منا ان نحاكمهم كما نحاكم امثاله؟؟!!!


اخي BURAI ارجو منك ان تتكفل بهذا الملف

السلام عليكم

يا أبا السرور

[size=24:f77aae87d9][color=black:f77aae87d9] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كما ترى هو إختلاف وتباين فى وجهات النظر , وكما ستلمس بإدن الله بإن شعارنا فى

الصوت دائماً هو( اختلاف الرأي لا يفسد للود الذى بيننا ولا يؤثر على قضايا النقاش)

نختلف ...نتعارض ..تتباين وجهات النظر

ولكن يبفى الود والإحترام فيما بيننا .

عليه فى إنتظار ردكم المُتزن والمُتعقل وكذلك مشاركاتكم الفعالة والهادفة والمتميزة

أتركك فى رعاية الله

burai[/color:f77aae87d9][/size:f77aae87d9]

[color=red:74202ed07d][size=24:74202ed07d]الأخ Burai المحترم ,
أنا لم أدخل الى المنتدى لأدخل نقاشا في الأمور الشرعية و الدينية و لن أدعي أنني خبير في هذه الأمور .
كل ما في الأمر أنني مررت بمنتداكم مصادفة و دخلت الى هذا الموضعوع من باب الاطلاع فقط و لقد ساءني كثيرا الكلام البذيء المعيب الذي كتبه صاحب الموضوع بحق فنان كبير و محترم ك باسم ياخور .
يا أخي ان أردتم الحوار حول المسلسل هذا حق لكم و ان أردتم النقاش حول فتاوي تمثيل الصحابة فهذا حق لكم أيضا لكن لماذا تقومون بشتم و قذف فنان عربي فقط لأنه نصراني أو لأنه ممثل أو لا أعرف لماذا ؟
ما الجرم الذي فعله هذا الرجل كي يستحق من صاحب الموضوع هذه الشتائم ؟
أنا لا أريد الدخول في نقاش عن الأمور الدينية و لا أريد أن أخوض في الفتاوى ,فالنقاشات في الأمور الدينية لها أهلها و الفتاوى تختلف ,حتى شيخ الأزهر بذاته الذي هاجم المسلسل اعترف في لقاء تلفزيوني على فناة مصر الفضائية أنه قدم وجهة نظر فقط و هي غير ملزمة و أكد على الناحية الفنية الجيدة للعمل و أثنى على أداء الفنان باسم ياخور .
في منتديات عمرو خالد الذين عارضوا بشدة في البداية المسلسل و فكرة تصوير الصحابة اقروا بعد بث حلقاته أنه لم يسئ باي شكل من الأشكال للصحابة رضي الله عنهم و قدم صورة مشرفة جدا عن الاسلام و امتدحوا كثيرا بطله الذي قدم للناس أحلى صورة عن خالد رضي الله عنه .
الأراء تختلف الكثيرين يرفضون تصوير الصحاية و أخرون يقبلون ..
أنا اعتراضي الوحيد هنا على لغة الحوار السيئة و على الأساءة لفنان كبير .
الا توافقني الرأي أنه من الظلم و من المعيب وصف هذا الفنان الذي كان مسيحيا و اجتهد و قرأ عن الاسلام و تعلم وضوءنا و صلاتنا و حفظ آيات من القرأن و حفظ أحاديث الرسول الكريم (ص) و احترم الشخصية التي أداها الى أبعد حد ..أليس من الظلم أن يلقبه التافه صاحب الموضوع بالسفيه و الامعه و الساقط ووووو ....
هذا الفنان الذي أسلم بعد أدائه الشخصية و تأثره الشديد بها أليس من المعيب أن يشتمه اخوانه المسلمين ؟؟
و حتى لو كان بقي مسيحيا هل يجوز أن يكافئ على جهده بهذا الشكل ؟؟
مازلت أطالب المشرفين بحذف كلمات صاحب الموضوع ,و لست أطالب حذف الموضوع كله بل أطالب بحذف الشتائم والألقاب التي أطلقها هذا المتخلف على الفنان الرائع باسم ياخور .[/size:74202ed07d][/color:74202ed07d]

[size=24:dee10eaf3b][color=black:dee10eaf3b] اما راي في ذلك فاقول لك ياأبا الغضب قد جانبت الصواب وارجو منك ان يتسع صدرك لما

اقول

أولاً : هذه المنتدى يقوم عليه أخوة - نحسبهم وصلوا لمرحلة متقدمة من العلم الشرعي - مهمتهم متابعة ما يكتب ، وتثبيت أو حذف أي موضوع لا تتوفر فيه السمة الإسلامية ، أو الموضوعية.

ثانياً : هذ المنتدى أتاح فرصة فريدة لكل الأخوة في دخولهم تحت حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم :" إن مما يلحقُ المؤمن من عمله وحسناته بعد موته، علماً علمه ونشرَهُ " أخرجه ابن ماجه وغيره، صحيح الترغيب:74.

وأنت يا أخى الكريم لقد جانبت الصواب وهمشت كل رأي مخالف لرأيك غرض تشتيته.
ولا أدرى هل انتهت هموم الأمة، هل غابت كل ا لمشكلات التى تحيط بها ؟
حتى تكون قضيتنا المحورية الأن هذا الممتل هل هو على صواب وهل الناقد على خطاء؟
وأننا يجب علينا الإشادة به وبدوره الذى هو محط الإبهار والإعجاب من طرفكَ
وقد أنصفناك حين دعوناك الى شرع الله ليحكم بيننا فيما هو موضوع الخلاف .

ودعوناك الى " التسليم بأوامر الله "

يقول الله تعالى ( وماكان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ..)
فلاتجد اليوم مسلما خضع خضوعاً تام لشرع الله إلا من رحم ,وتجد نفسك يا أبا الغضب كثيرا بين نارين نار عقلانين يحكمون العقل فيما شرع الله ويقدمون عقولهم على النقل ونار هوى النفس التي تبحث وتجادل وتناقش علها ان تجد مخرج عن تطبيق شرع الله الذي يخالف هواها

فكان منك _عدراً_ الحرص كل الحرص على إتباع الهوى ,والإعراض عن النصح
والتشبت برأيك بضرورة تنفيد ما أنت تُطالب به .

وعليه فهذه هى المُحصلة التى خرجت بها وهى:_
نصيحة للمشرفين ومن بيدهم الأمر :_
اعلموا بارك الله فيكم أنه من مات غاش لرعيته لم يرح رائحة الجنة وانتم قد استرعيتم في هذا الموقع فلاتغشوا رعاياكم واتقوا فيهم .. واعلموا أن إقرارك للأثم فيه دخولكم في مصاف الآثم جزاء عدم إنكاركم للمنكر فعلا أو قولا .. والمنكرات كثيرة منها على سبيل المثال الاغاني ..وتجسيم الصحابة رضوان الله عليهم فكل عضو يضع رابط أغنيةأو يُناصر أثم فيما يقوم به من أعمال منافية لما هو معلوم من الدين بالضرورة فهو آثم مجاهر بذنبه وعلى المشرف حذفه وإن لم يحذفه فقد باء بالاثم معه وعلى العضو النصيحة والانكار .. فالساكت عن الحق شيطان أخرس كما هو معلوم .. ولاأريد أن أطيل فالمقصود مفهوم والمراد معلوم .
وقد نصحتُ الى أخى أبو الغضب , وكنت عليه مشفقاً
ولكنه حكم الهوى على شرع الله . وكان همه تبرئة ساحة من قام بالتمتيل على حساب من متله
وشخصه _أما حرمة ذلك وما يتبعها من حُكم الشرع _ فالموضوع غير وارد عنده

لهذا وبكل آسف أخى المشرف أعيد اليكم الأمانة التى حملتمونى إياها

والامر وما ترونه

وفقكم الله

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

burai[/color:dee10eaf3b][/size:dee10eaf3b]

[size=24:839263fcca][color=red:839263fcca]يا أخي أنا أتكلم عربي لماذا لا أحد يفهمني هنا ؟؟؟؟
قلت و أقول تفضلوا و ناقشوا المسلسل و ناقشوا أحكام الشرع و ناقشوا أمور دينكم و ناقشوا ما تشاؤون.
أنا كل اعتراضي على الألفاظ النابية التي كتبها صاحب الموضوع المتخلف ذو العقل المنغلق بحق فنان عربي كبير لا يجوز شتمه بهذه الطريقة.
ممكن ان تقولو أنه فاشل في التمثيل اذا شئتم أو تنقصه الموهبة أو أخطأ عندما قبل أن يمثل دور خالد بن الوليد لأنكم ترفضون تصوير الصحابة و تفضلون أن تبقى سيرهم و بطولاتهم نائمة في كتب التاريخ و الدين بدلا من يتعرف اليها الملايين في هذا العصر ممن لا يقرؤون الكتب و لا يفقهون شيئا في الدين .
قولوا ما تشاؤون لكن أجبني بحق الله على سؤال واحد :
هل يرضي الله و رسوله أن تشتموا أناسا بغير حق ؟
هل يرضي الله و رسوله أن تعيروا من اتبع عيسى عليه الصلاة و السلام بدينه ؟؟
ألم يأمرنا رسول الله بالكلمة الطيبة و حسن الخلق ؟

يا أخي ان كنتم كما تقول من الناس الذين وصولوا مرحلة متقدمة من العلم الشرعي ألا تتقون الله فيما تكتبون ؟
هل شتم الناس و اهانتهم على غير وجه حق مباح في شرعكم ؟؟؟؟[/color:839263fcca][/size:839263fcca]

السلام عليكم،
انا اوافق الأخ الثائر في موضوعه الأخير.

لقد وقع خطأ ما في المسلسل ولكنه بالتأكيد لا يقع على عاتق الممثل الذي دعي لتمثيل الدور وحاول ان يحقق الشخصية قدر استطاعته وهذا واجبه تجاه من يحضر المسلسل.

لم يعجبنا الدور ولكن لا ذنب للممثل وبالطبع لا ذنب لدين الممثل في هذا.

ربما قسى ابو عامر في كلامه بحق الممثل ولكن ردك الأول يا اخي الثائر كان فيه الكثير من ردود الفعل القاسية والتي سحبت عليك الكثير من الكلام.

لذلك انا احب ان ارحب بك مرة اخرى معنا واؤكد لك ان ما يعيب المسلسل لا يعيب الممثل إلا من حيث دوره في عرض صورة مغايرة للشخصية ولكنه بالتأكيد لا يعيب دين الممثل لا من قريب ولا من بعيد.

[color=red:f1259958f0][size=24:f1259958f0]أشكرك أخي Bilal و الله من قلبي أشكرك ...
أخيرا وجدت من يفهم رسالتي و ندائي .
أنا لا أطالب بحذف الموضوع و لا يحق لي أن أطالب بهذا لأنه لا يمكنني مصادرة أراء الناس .
و لا أطالب بقبولكم لتمثيل الصحابة ,لكم كل الحق أن ترفضوا حتى لو كانت لي وجهة نظر مخالفة أنا أحترم وجهة نظركم .
و لا أطالبكم بشكر الممثل باسم ياخور و تقديره و ثناءه ,لكم كل الحق أللا تعجبوا به و ترفضوا أداءه .
كل ما أطالب به منذ البداية أن تحذفوا الشتائم و الألفاظ المعيبة بحقكم كمسلمين من نص صاحب الموضوع فلاا يجوز وصف فنان بأنه نصراني ساقط و أمعه و أجدب وووو لأنه انسان مثلنا و يجب أن نحترم انسانيته على الأقل قبل أي شيء .
هو لم يخطئ في حق أي منكم لم يهاجمكم و لم يهاجم دينكم و لم يسئ لأحد فبأي حق تشتمونه و هو الذي حاول بقدر استطاعته ايصال صورة الاسلام بالشكل الصحيح ؟
قولوا لي بحق الله كيف تشتمون شخصا لم يسئ اليكم يوما ؟
هل يرضى أيا منكم أن يجد مقالا عنه من شخص لا يعرفه يصفه فيه بالمسلم المتزمت الارهابي الساقط الأبله ؟؟
فقط لأنه مسلم ؟؟ أو لأن مهنته لا ترضي ذوق ذلك الشخص الذي يشتم ؟؟
أيها المشرف شيركوه كن منصفا و لبي ندائي و احذف هذه الكلمات.
المسلمون أحسن الناس و أطيبهم خلقا ,أرجوكم لا تسيئوا للاسلام [/size:f1259958f0][/color:f1259958f0]

[size=24:f1259958f0][color=darkblue:f1259958f0]تم حذف الكلمات يا سيد ابا الغضب لكن من موضوعك انت وهي اخر سطر قمت بكتباته لانك تعديت على اخ لك هنا في المنتدى ولا يجب ان تصفه بهذه الاوصاف جيد؟ اذا دعوت لاخلاق فابدا بها لو سمحت السلام عليكم ... وقام بالتعديل المشرف شيركوه قدس الله سره[/color:f1259958f0][/size:f1259958f0]