السلام عليكم

هناك سؤال بخصوص رمضان سبق ان قرأت عنه ولكني لا اذكر تفاصيل الامور الان

القصة انني باذن المولى ساسافر الى لبنان في ال16 من تشرين الاول...

والسفر بالطائرة يمتد من 8:20 صباحا الى 9:05 مساء !!!!!!

ما حكم الصيام وايه افضل الاخذ بالرخصة ام ماذا؟

وما حكم الصلاة؟

المشكلة ان هذه هي المرة الاولى التي اصادف فيها هذه الرحلة الطويلة...

يتخلل الرحلة توقفان من دون مغادرة الطائرة...لعل هذه المعلومة تفيد في شيء

ادعوا الله لنا ان نصل سالمين غانمين

أخي فاروق،
أوصلك الله بالسلامة...

أما الصيام في السفر فهو العزيمة والإفطار في السفر هو الرخصة، واختلف العلماء فنمهم من فضب الصوم للقادر عليه ومنهم من فضل الرخصة لأنها رخصة من الله... فالأمر فيه سعة... ولعل أكثر العلماء مالوا إلى تفضيل العزيمة للقادر على الصوم...

والمسألة في الصلاة على العكس، فالقصر أو القصر مع الجمع هو العزيمة، ولذلك أوجب الحنفية القصر في السفر... وخلال رحلتك الطويلة لديك مشكلة في الظهر والعصر فقط...

أما المغرب والعشاء فتصليهما جمع تأخير (مع القصر) عند وصولك لبيروت وقبل وصولك لطرابلس (موطنك الأساسي)

أما الظهر والعصر فاجمعهما تأخيراً أو تقديماً حسب محطات الوقوف، واحرص على بوصلة القبلة لتحديد القبلة، وصل في مؤخرة الطائرة واقفاً مستقبل القبلة، لأنك قادر عليه، أما إن تعذر عليك الوقوف لسبب من الأسباب فتصلي قاعداً والله أعلم...

وأكرمك الله بسلامة الوصول إلى أهلك غانماً سالماً

أكرمك الله وبارك بك...

المشكلة التي قد تواجهني هي ان محطات الوقوف الاثنتان قد تكونان قبل اذان الظهر...

وهذا يعني ان المشكلة ستكون في تحديد القبلة...وفي كوني على راحلة واعتقد ان الصلاة على الراحلة تجوز في النوافل فقط...فما العمل حينها...؟

يا زلمة شي بيوجع القلب :)

اخي فاروق،
قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يكره أن تؤتى معصيته " ..وفي رواية أخرى ( كما يحبّ أن تؤتى عزائمه)

المسافر إذا لم يقصد بسفره التحيل على الفطر ، فإنه يرخص له فيه، لقول الله تعالى: {فمن كان منكم مريضًا أو على سفرٍ فعدة من أيام أخر} (البقرة 184) ، ولقوله عليه الصلاة والسلام في الحديث المتقدم : ( إن الله وضع عن المسافر الصوم )، والسفر المبيح للفطر هو السفر الطويل الذي تقصر فيه الصلاة الرباعية، ويجب عليه القضاء بعد ذلك، وهو مخير في سفره بين الصوم والفطر، لقول أنس رضي الله عنه - كما في الصحيحين - : " سافرنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في رمضان فلم يعب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم " ، وفي صحيح مسلم عن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه قال : " كانوا يرون أن من وجد قوة فصام ، فإن ذلك حسن ، وأن من وجد ضعفاً فأفطر فإن ذلك حسن " .
http://www.islamweb.net/ver2/aramadan2006/subpage2.php?readart&id=135200



المشكلة في السفر هذه الأيام ليست في الصيام ولكن في الصلاة :) كما قال شيخنا الحسني. لم تعد الصلاة في مؤخرة الطائرة سهلة هذه الأيام وخصوصاً في الطائرات المزدحمة واتوقع ان تكون طائرتك مزدحمة والاخ الحسني متعود على رفاهية الطيران الخليجي.

انا لما اسافر اصلي قاعداً كي لا اطرد من الطائرة. لقد طردوا يهودياً ارثوذكسياً من اسبوع من الطائرة بسبب الحركة الدائمة في صلاتهم عند القراءة ولذلك لا اريد ان اغامر في خسارة بطاقة الطائرة :)

لكن المشكلة هي في تمدد الوقت في الإنتقال من الغرب للشرق ولذلك فأنا احسب الوقت الإضافي واصلي حسب وقت مونتريال وإلا ضاعت مني صلاتين على الأقل.

الله يرضى عليك يا بلال

نعم هناك فارق توقيت 3 ساعات بين الانطلاق والوصول...

طبعا ميدل ايست مع توقفان..لن يكون لديك محل لتتحرك :)

ان شاء الله اصلي قاعدا...ويكون الذي بقربي لا يشرب الخمر!!!


السؤال

هل تجوز الصلاة في الطائرة إذا دخل الوقت وهي في الجو ؟
الجواب

تجوز الصلاة في الطائرة إذا خيف خروج الوقت كطلوع الشمس قبل صلاة الصبح ، وغروبها قبل صلاة العصر ، فإن كان هناك موضع يقدر فيه على الصلاة قائماً ويركع ويسجد كما لو كان على الأرض فَعَل ذلك ، فإن لم يجد صلى على كرسيه ولو بالإيماء ، وجعل السجود أخفض من الركوع ، فإن كانت الصلاة مما تجمع مع التي بعدها كالمغرب والظهر فإنه يؤخرها ولو دخل وقت الثانية حتى ينزل فيصليهما معًا ، لكن إن خاف خروج الوقتين بأن غربت الشمس قبل صلاة الظهرين ، أو برق الفجر قبل صلاة العشاءين لم يَجز التأخير ، وصلاهما بالإيماء أو نحوه كما ذُكر .
المفتي : عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين (http://www.islammessage.com/islamww/name_profile.php?id=3)
التصنيف الموضوعي : صلاة المسافر (http://www.islammessage.com/islamww/list_cat.php?id=52)

الله يتقبل منك الصلاة ويقبل منك الصيام أو الأخذ بالرخصة .
المهم أنك ستكون هنا في السادس عشر من تشرين الأول إن شاء الله . سهل لك السفر والوصول وحفظك من كل سؤ .
ولكن السؤال : كم ستدوم فترة الإقامة وهل الرحلة للزيارة فقط ؟ أو هناك مشروع إقامة دائمة ؟
أعطنا برنامج الرحلة لنقوم بالتحضيرات اللازمة وأخذ الإحتياطات الأمنية .
الوضع في لبنان لا يتحمل قدومك فجأة . :)

جزى الله الإخوة خير الجزاء فقد أجابوا وأجادوا والفتوى التي أوردتها
أنت هي الكلام الفصل في الصلاة في الطائرة.

أما موضوع الرخصة والعزيمة فهذه مسألة لا يعرفها ولا يقررها إلا أنت
ولو أنني شخصيا آخذ بالرخص في الظروف العادية لأن السفر قطعة من عذاب.
وحيث أن موعد الإقلاع عندك هو 8:20 مما يعني أنك لا بد أن تكون في المطار الساعة
6:20 وهذا يعني أنك لن تنام بعد الفجر ولذلك فأمامك يوم شاق وطويل لأنك غالبا لن
تصل إلى طرابلس إلا بعد منتصف الليل ولا أدري إن كنت ستتمكن من النوم قبل موعد السحور
وصلاة الفجر ضف إلى هذا أن تحديد موعد الإفطار على الطائرة لن يكون سهلا
لمثل هذا كانت الرخص فانظر ماذا ترى.

بسم الله الرحمن الرحيم

لعل الاخ فاروق اهتدى الى ما عليه فعله ومايعتقد انه الصواب ان شاء الله

عندي سؤال قريب بعض الشئ من هذا الموضوع وهو

هل يحق للشخص الذي يسافر لقضاء مهمة ما أن يجمع ويقصرفي صلاته علما ان الفترة الزمية تمتد ما بين أشهر وسنين ولكن النيه هي العودة بعد انتهاء المهمة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


عندما سألت عن هذا قال لي البعض انه جائز والبعض انه شئ غير منطقي وهذا لطول الفترة الزمنية وطبعا انا اعرف انه في مثل هذه الامور لا يأخذ بالعقل بل بالدليل الشرعي.

فبحثت عن الاجابة
وقرأت ان القصر جائز ما دامت النية هي العودة

ولكن!!! لم اتوصل الى جواب عن حكم الجمع في الصلاة هل هو جائز ام لا
وهذا لأن أقوال العلماء التي تجيز الجمع بسبب السفر لا تحدد اذا فقط خلال أيام السفر أي في الطريق أو طول فترة السفر.

والسلام عليكم ورحمة الله

بارك الله بكم جميعا

اخي كلسينا نظرا للاحتياطات الامنية :) لا يمكنني التصريح اكثر :)

اخي مقاوم...بدنا ناكل سمك الله يرضى عليك في هذه المرة وعلى حساب كلسينا... :)

----------

الرجاء الاجابة على سؤال اختنا لو سمحتم

اخي مقاوم...بدنا ناكل سمك الله يرضى عليك في هذه المرة وعلى حساب كلسينا... :-)


كيف بدنا نزبطها برمضان هيدي؟؟

===========================

أما بالنسبة لسؤال الأخت نور الإسلام حفظها الله فأقول:
اختلف الفقهاء في مسألة صلاة المسافر إلى أكثر من خمسة عشر قولا متعلقة بمسافة
القصر ومدة السفر ونية الإقامة والمسح على الخفين والجمع بين الصلاتين وغيرها من المسائل.
والاعتبار في سؤال الأخت ليس بنية العودة ولكن نية الإقامة. فقد قال بعض الفقهاء أن المسافر
إذا وصل إلى وجهته ونوى الإقامة فيها لمدة معلومة الأجل أتم صلاته من اليوم الأول لأنه أصبح في حكم المقيم.

وعند الشافعية له أن يقصر ويجمع في مدة أقصاها أربعة أيام أي أنه يتم بعدها ولو لم ينو
الإقامة.

وقال آخرون أقصى مدة للقصر هي تسعة عشر يوما وهي أقصى مدة قضاها النبي
صلى الله عهليه وسلم مسافرا.

وعند البعض الآخر من الفقهاء أن له أن يقصر ما لم ينو الإقامة ولا اعتبار للمدة ولو طالت إلى أربعين
سنة يقول فيها: "اليوم أسافر أو غدا أسافر".

أما الجمع بين الصلاتين فهي عند الأحناف لا تجوز قطعا في السفر.

لكن المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم أن كان يجمع إذا جد به السير ويقصر دون أن يجمع
إذا نزل في مكان ما.

وهناك من يقول أنك ما دمت في حكم المسافر فتجري عليك جميع أحكام المسافر من جمع وقصر
ومسح.

والله أ‘علم

هل من البر الصيام في السفر ؟؟
الجواب: ليس من البر الصيام في السفر..

هذا ما ورد في الاثر.
واليكم المصدر (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=11&ID=23135&SearchText=الصيام%20في%20السفر&SearchType=root&Scope=all&Offset=0&SearchLevel=QBE)

وعموما ينبغي على المفطر في ديار المسلمين مراعاة مشاعر الصائمين..
سواء كان الافطار لعذر سفر او غيره..

أخي مصطفى إليك تفسير ما ذكرت من المصدر الذي ذكرت:
قوله : ( وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس من البر الصيام في السفر ) ‏
أخرجه البخاري ومسلم عن جابر قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فرأى زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال " ما هذا ؟ " قالوا : صائم , فقال : " ليس من البر الصوم في السفر " , ترجم البخاري في صحيحه : باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لمن ظلل عليه واشتد الحر : " ليس من البر الصوم في السفر " , قال الحافظ : أشار بهذه الترجمة إلى أن سبب قوله صلى الله عليه وسلم : " ليس من البر الصيام في السفر " . ما ذكر من المشقة , وأن من روى الحديث مجردا فقد اختصر القصة انتهى .

فكيف حملت الحديث على المحمل الذي ذكرت؟

بسم الله الرمن الرحيم

شكرا لك اخي مقاوم على ردك وجزاك الله خيرا


لكن المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم أن كان يجمع إذا جد به السير ويقصر دون أن يجمع
إذا نزل في مكان ما.


كنت ابحث عن جواب لسؤالي يقنعني بما يجب على المسافر عمله وربما هذا هو

وإياكم أختي الفاضلة وحياكم الله

السلام عليكم،
ما حكم السباحة في رمضان؟ السائل يخشى دخول الماء من الفم والأنف؟

هل تجوز السباحة في رمضان؟

المفتي: فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية (http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=mufties&mufti_id=157) الإجابة:

تجوز السباحة في نهار رمضان، ولكن ينبغي للسابح أن يتحفظ من دخول الماء إلى جوفه.



3- السباحة والغوص للصائم

س: ما حكم السباحة للصائم في الماء ؟

ج : لا بأس أن يغوص الصائم في الماء أو يعوم فيه يسبح ، لأن ذلك ليس من المفطرات.

والأصل الحِل حتى يقوم دليل على الكراهة ، أو على التحريم وليس هناك دليل على التحريم ، ولا على الكراهة .

إنما كرهه بعض أهل العلم خوفاً من أن يدخل إلى حلقه شئ وهو لا يشعر به .
[ الشيخ ابن عثيمين رحمه الله- فقه العبادات ص 191]

من كل سؤ .


عمو .. ســـوء تكتب هكذا ..

يسـّر الله لك امرك اخي فاروق ..
رافقتك السلامه .. موّفق بعون الله .. !
يعني راح .. نعمل فوضى على راحتنا :arrow:.. اذا الله يـّسّـر .. !!

يبدو أختي الكريمة على الصيام جاي على بالك شوكولا ، لذلك مركزة معي .
أسأل الله أن يطعمك من شوكولا الجنة إذا لم أستطع التوصيل لك في الدنيا :)

شو هااد .. آمين آمين .. !!
و يطعمكم منها ايضاً .. !!

طيب يا عمي خلي بالك على الـ ها و الـ تا .. !!!

أسأل الله أن يطعمك من شوكولا الجنة
شوكولا الجنة
شوكولا الجنة
شوكولا الجنة

شوكولا الجنة
شوكولا الجنة
شوكولا الجنة

صار لازم نغيرلك إسمك يا صوت













شو رأيك بـ "صدى" :)

وفيها مما تشتهون .
ليش الشوكولا مستغرب ؟؟؟

اعذرنا أخي فاروق للخروج قليلا عن الموضوع.... هو صحيح ما من عادتنا هيك شي... بس مرة وبتمرق
لو كنت صدى لما رددت العبارة بأكملها سيد مقاوم
الحاج كلسينا... الشكولا مانو مستغرب.... بس استغربت الفكرة

انظر يا أخي
هذا هو الصدى (http://saowt.com/forum/showthread.php?t=711)

جزاك الله خيرا فقد أثبتي نقطتي لأن الصدى في القصة كان يردد
العبارة بأكملها ... العبي غيرها... هه هه هه

جزاك الله خيرا فقد أثبتي نقطتي لأن الصدى في القصة كان يردد
العبارة بأكملها ... العبي غيرها... هه هه هه

يتبع الاسئلة