*فرغ خاطرك للهم بما أمرت به ؛ ولاتشغله بما ضمن لك ؛فإن الرزق والأجل قرينان مضمونان . فما دام الأجل باقيا كان الرزق آتيا وإذا سد عليك بحكمته طريقا من طرقه فتح لك برحمته طريقا أنفع لك منه .

فتأمل حال الجنين يأتيه غذاؤه ،وهو الدم ، من طريق واحدة وهو السرة؛فلما خرج من بطن الأم ؛وانقطعت تلك الطريق ؛فتح له طريقين اثنين ؛وأجرى له فيهما رزقا أطيب وألذ من الأول لبنا خالصا سائغا . فإذا تمت مدة الرضاع ؛ وانقعطت الطريقان بالفطام ؛فتح طرقا أربعاً أكمل منها :طعامان وشرابان؛فالطعامان من الحيوان والنبات ، والشربان من المياه والألبان ، ومايضاف إليهما من المنافع والملاذ . فإذا مات انقطعت عنه هذه الطرق . لكنه سبحانه فتح له – إن كان سعيداً – طرقا ثمانية، وهي أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء .
فهكذا الرب سبحانه ، لايمنع عبده المؤمن شيئاً من الدنيا ، إلا ويؤتيه أفضل منه وأنفع له وليس ذلك لغير المؤمن . فإنه يمنع الحظ الأدنى الخسيس ولايرضى له به ليعطيه الحظ الأعلى النفيس .
والعبد لجهله بمصالح نفسه ، وجهله بكرم ربه وحكمته ولطفه ، لايعرف التفاوت بين ما مُنع منه وبين ماذُخر له . بل هو مولع بحب العاجل وإن كان دنيئاً ، وبقلة الرغبة في الآجل وإن كان علياً
ولو أنصف العبُد ربه ، وأنى له بذلك ؟! لعلم أن فضله عليه فيما منعه من الدنيا ولذاتها ونعيمها أعظم من فضله عليه فيما آتاه من ذلك ، فما منعه إلا ليعطيه ، ولا ابتلاه إلا ليعافيه ، ولا امتحنه
إلا ليصافيه ، ولا أماته إلا ليحييه ، ولا أخرجه إلى هذه الدار إلا ليتأهب منها للقدوم عليه وليسلك الطريق الموصلة إليه { جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُوراً } الفرقان62
{ َفأَبَى الظَّالِمُونَ إَلاَّ كُفُوراً }الإسراء99


والله المستعان






هذه الكلمات المباركة مستقاة من كتاب الفوائد للعلامة ابن القيم (رحمه الله )

نعم النقل والناقل والمنقول عنه
جزاك الله خيرا

ومن أبيات ابن القيم رحمه الله في كتاب الفوائد

قد هيئوك لأمر لو فطنت له *** فاربأ بنفسك أن ترعى مع الهمل

جزاك الله عنا خيرا أخي ...