http://www.alhesbah.org/v/images/icons/jabha1.gif الجبهة الإعلامية تقدم :: رسالة البيعة والأماره والطاعه :: [جهيمان العتيبي]

http://up.w6wup.com/up2/2006/07/17/w6w_2006071714341344c1fda4.gif






كتاب:





رسالة البيعة والأماره والطاعه




وحكم تلبيس الحكام على طلبة العلم والعامة






للشيخ \ جهيمان بن سيف العتيبي




رحمه الله





http://www.l22l.com/l22l-up-4/98efea37f9.jpg




بسم الله الرحمن الرحيم





الحمد لله الذي أرشد عباده فقال ( يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض فأحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله أن الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب، وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما باطلاً ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار، أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض أم نجعل المتقين كالفجار. كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب ) .




وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد الذي يقول : (.... وما لم تحكم ائمتهم بكتاب الله ويتحروا فيما أنزل الله إلا جعل الله بأسهم بينهم ) رواه ابن ماجه والحاكم وهو صحيح .




فقد بين الله في هذه الآيات وصفين للخليفة وهما انه يحكم بين الناس بالحق والثانية أنه لا يتبع هواه وبهذا تعرف إن هذا واجب الخليفة الذي لابد أن يقوم به فأما من نبذ الحكم بالكتاب والسنة وراءه ظهرياً واتبع هواه ولم يحكم في الناس بشرع الله فقد ضل عن سبيل الله لأنه نسى موقفه بين يدي الله عز وجل حينما يحاسب لذلك قال الله ( لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب ) ثم تدبر الآيات تجد كيف أنكر الله عز وجل على من لا يفرقون بين من يسعى لإقامة دين الله ونصرته والإيمان والعمل الصالح وبين من يريد إقامة سلطانه ويسعى في الأرض فساداً. لاشك إن أولئك هم المتقون والآخرون هم الفجار.




وإذا تأملت الحديث، ونظرت في الواقع رأيت أنه قد حصل العمل والنتيجة فحينما لم يحكم هؤلاء الحكام بكتاب الله ولم يتحروا فيما انزل الله وقع البأس فيما بين المسلمين فكثرت الفرقة والاختلاف وأصبح بعضهم يسعى لإبطال ما عند الآخر وتفرقوا شيعاً وأحزابا والله قد نهاهم عن ذلك ولكن هذا كله من ثمرة تعطيل الحكم بكتاب الله وتحري ما أنزل الله .




يتبع ...





لتحميل الكتاب بصيغة ملف doc



http://peerfactor.fr/d.jsp?f=resalah...1154158482.zip (http://peerfactor.fr/d.jsp?f=resalah_jeheman.1154158482. zip)
http://www.youpload.com/files/genera...heman_zip_.htm (http://www.youpload.com/files/general/c098c5b6e1/resalah_jeheman_zip_.htm)
http://s1.pushfile.net/get.php?id=2d...f4ef601b642d96 (http://s1.pushfile.net/get.php?id=2d2e6fade8b3a3f0f7f4ef60 1b642d96)
http://www.m5zn.com/uploads2/files-2...5f52a75e51.zip (http://www.m5zn.com/uploads2/files-2006-6/5f52a75e51.zip)
http://www.up4world.com/download.php...TATxoHOzL20uV5 (http://www.up4world.com/download.php?id=AJLzxpTATxoHOzL20uV 5)
http://www.doha1971.com/upload/downl...62566f8d49fc43 (http://www.doha1971.com/upload/download.php?file=cc27a30429f4d965a 862566f8d49fc43)
http://www.up700.com/m/70de9858c8.zip (http://www.up700.com/m/70de9858c8.zip)
http://a7ebaa.com/upload/folder1/a7ebaa_bmwAkQlI4d.zip (http://a7ebaa.com/upload/folder1/a7ebaa_bmwAkQlI4d.zip)
http://www.ksa4up.net/fils/upload/wh_735075256.zip (http://www.ksa4up.net/fils/upload/wh_735075256.zip)
http://s9.quicksharing.com/v/499984/...heman.zip.html (http://s9.quicksharing.com/v/499984/resalah_jeheman.zip.html)
http://giantupload.com/?id=17596478 (http://giantupload.com/?id=17596478)
http://s3.exoload.com/uploads/706/1154160655.zip (http://s3.exoload.com/uploads/706/1154160655.zip)
http://d.turboupload.com/d/823399/re...heman.zip.html (http://d.turboupload.com/d/823399/resalah_jeheman.zip.html)
http://z18.zupload.com/download.php?...filepath=27509 (http://z18.zupload.com/download.php?file=getfile&filepath=27509)
http://fasterupload.com/files/faedbb9e3d54 (http://fasterupload.com/files/faedbb9e3d54)
http://www.file-hosting.be/9e5f3fa0c...0bde6b472e8dd7 (http://www.file-hosting.be/9e5f3fa0c61d5310990bde6b472e8dd7)
http://www.easy-sharing.com/586616.html (http://www.easy-sharing.com/586616.html)
http://www.share43.com/files/2884/re...heman.zip.html (http://www.share43.com/files/2884/resalah_jeheman.zip.html)
http://www.upload7.com/uploads/e3ead41144.zip (http://www.upload7.com/uploads/e3ead41144.zip)
http://depositfiles.com/files/170952...heman.zip.html (http://depositfiles.com/files/170952/resalah_jeheman.zip.html)
http://www2.rapidupload.com/d.php?file=dl&filepath=2610 (http://www2.rapidupload.com/d.php?file=dl&filepath=2610)
http://www.f-forge.com/?d=3KAOgcCBR5ZrId4YFNlL (http://www.f-forge.com/?d=3KAOgcCBR5ZrId4YFNlL)



********





وإن تمضى السنون..




فإنّا على الدرب ماضون..




بإذن الله صامدون..




لربنا المعبود شاكرون..




سائلين أن يجنبنا الغرور..







يمكنكم إرسال مشاركاتكم وإقتراحاتكم على بريد الجبهة الإعلامية الإسلامية العالمية




http://gimf.arabform.com (http://gimf.arabform.com/)




***




طريقة الإرسال عبر الرسائل المشفرة مشروحة بالتفصيل في الكتاب الإلكتروني الموجود في هذا الرابط




ومرفق معه المفتاح العام الخاص بالجبهة الإعلامية





http://www.fileupyours.com/files/47824/jabha.rar




***




البرنامج الخاص بالتشفير WinPT




http://prdownloads.sourceforge.net/w...2.exe?download (http://prdownloads.sourceforge.net/winpt/winpt-install-1.0rc2.exe?download)




***




البصمة الرقمية للمفتاح العام




0562 C4BB 66A8 2EE8 6608 43A7 9F7C 4827 B271 AA11




Type: Key Pair




Key ID: 0xB271AA11




Algorithm: DSA/ELG




Size: 1024/1792




Created: 2006-04-10




--------------------------------------------




الجبهة الإعلامية الإسلامية العالمية
Global Islamic Media Front




والله اكبر ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون




رصد لأخبار المجاهدين وتحريض للمؤمنين

http://jkidx.sakura.ne.jp/up/up10/data/up0431.jpg (http://jkidx.sakura.ne.jp/up/up10/data/up0430.rar)

الكتاب بصيغة pdf

رابط 1 (http://www.isonly.net/~blue_cats/cgi-bin/upload/source/up4831.rar)

رابط 2 (http://www.isonly.net/~blue_cats/cgi-bin/upload/source/up4830.rar)

رأي الشيخ جهيمان في ابن باز : ( ص 23)

وقد رأينا حينما ننصحهم انهم يحتجون علينا بالشيخ عبد العزيز بن باز وامثاله فنقول المعروف عن الشيخ حفظه الله وعافاه أن انكاره غالباً إنما هو جواب عن السؤال إذا سئل أما أن يبادر الى انكار المنكر مع انه ركن من أركان الدولة فذاك لو أنهم أبقوا مكانته عالماً يعلم الناس الخير لكن إنما هو الآن موظف اداري ويخدعونه بـ (أبونا ) و( والدنا ) و( شيخنا ) وغير ذلك من إطراءات المنافقين . وإنما يأخذون منه ومن علمه ما وافق أهواءهم فإذا خالفهم بالحق لم يتحرجوا في مخالفته ورد الحق وهو يعلم ذلك جيداً ، نسأل الله أن يزيدنا واياه بصيرة .
ونحن نعلم أنهم إنما جعلوا في مثل هذه المنزلة الشيخ ابن باز وأمثاله ممن يثق الناس بدينهم وعلمهم اختاروهم من غير المبصرين لئلا يروا كثيراً من المنكرات ، وإذا لاقوهم تدهنوا بالطيب وقبلوا جباههم وداهنوا معهم ونافقوا حتى يزيلوا ما في أنفسهم إن كان قد وصل إليهم شئ من أخبارهم السيئه ولكن هذه من مداخل الشيطان التي يدخل بها على من يقتدي الناس به من علماء المسلمين ليضلوا ويضلوا

تقسيم الشيخ جهيمان : ( لأهل الدين في هذا الزمان ) تقسيم عجيب جداً :

وأعلم أن غالب المنتسبين إلي الدين والزهد من بعد القرون المفضلة لا يهتمون بهذا الجانب الذي هو قيام السلطان مع الدين إلا أن يكون ذلك بالدعاء للظلمة بالصلاح لأنهم ليس لهم استعداد لأن يقيموا الدين من الجانبين الا وهو جانب المجاهدة بالحجة من الكتاب والسنة وبيان سبيل المجرمين والدعوة إلى الحق والصبر على الأذى وجانب القسوة التي تحملهم على أقامة الجهاد ونصرة دين الله وإقامة دولة الإسلام بل تجد كثيراً من هؤلاء يميلون إلى تكميل أحد هذين الجانبين دون الآخر فيعيشون بمنزلة الأيتام الذين كلما مات لهم ولي بحثوا لهم عن ولي آخر.
وأخذ صنف من المتدينة بشعبة من شعب النصرانية الا وهي الرهبانية فتجدهم عباداً بالمساجد ينفق عليهم وتبنى لهم الرباطات حتى أن بعضهم يدخلها وهو شاب ويموت فيها وقد شاخ والصنف الثاني عاش تحت أيدي من مضى ذكرهم يبايعونهم ويسكتون عن باطلهم وربما أخذوا شيئاً من دنياهم وبنوا بها رباطاً أو مسجداً حتى يقال بنى على نفقة الشيخ فلان ، فنقول لهذا الشيخ من أين اكتسبت هذا المال . هل هو من الفتوحات وإخراج الكفار من جزيرة العرب أم بالعكس بإدخال الكفار مع المسلمين ورفع أعلامهم في جزيرة العرب وقتال من
يريد أن يطهر جزيرة العرب من المشركين، ويريد منع الكفار من الدخول وبتسميتك له خارجي أو من أهل البغي وبسكوتك عن شيء من الحق اذا خالف سياسة من تعيش تحت أيديهم وتدعو لهم على المنابر ولكن إنما يتقبل الله من المتقين
وهذا الصنف الأخير فيه شبه من أحبار اليهود الذين يأكلون أموال الناس بالباطل ويصدون عن سبيل الله.
فهذا الصنفان هما سبب هدم دين الإسلام وصرف الناس عنه، وقد لحق بهذين الصنفين المتقدمين من يسمى في عصرنا هذا المطاوعة والمرشدون فترى المطوع يسير خافضاً رأسه عن مساوئهم ، ويتظاهر أن خفضه رأسه من الدين والورع ، وهو في الحقيقة من الذل والمسكنة لأنه لم يفهم منزلة امة محمد صلى الله عليه وسلم فإنها أخرجت لتغير المنكر لا لتغض الطرف عن المنكر ، وهؤلاء اتخذوا من أهل المنكر بمنزلة الوالد فهم يخفضون لهم جناح الذل من المسكنة وتجد المنافقين يثنون عليهم ويسمعونهم الثناء ويقولون فلان دينه زين لأنه لا ينكر المنكر .
وأما المرشدون فيتكلمون في العبادات كالصلاة والصوم والحج وأما الأصل وهي ملة إبراهيم عليه السلام ومقاطعة أهل الباطل والتبري منهم وإنكار المنكر فإنهم لا يتطرقون إليه لأنه يبين مخازيهم ومخازي من يعيشون تحت أيديهم، وإن اخطأ من لا سلطة في يده شنعوا عليه، وأما القضاة ومشايخ المحاكم فلا داعي للتطرق إليهم لأنهم قد لحقوا بالسلاطين، وقد بسطت هذا الموضوع أكثر في مختصر رسالة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرورسالة رفع الالتباس بالأدلةدلة فراجعه .

مؤلفاته رحمه الله تعالى






رفع الإلتباس عن ملة من جعله الله إماما للناس
(http://www.abu-qatada.com/r?i=1490&a=d)





الفتن وأخبار المهدى ونزول عيسى وأشراط الساعة
(http://www.abu-qatada.com/r?i=2567&a=d)





أوثق عرى الإيمان؛ الحب في الله والبغض في الله
(http://www.abu-qatada.com/r?i=2758&a=d)





البيان والتفصيل في وجوب معرفة الدليل
(http://www.abu-qatada.com/r?i=2959)





صفحةالشيخ رحمه الله تعالى – منبر التوحيد و الجهاد (http://www.abu-qatada.com/a?i=90)

اختلط الحابل بالنابل ..
هل جهيمان هذا هو الفاسق المجرم اللعين الذي استحل حجاج بيت الله الحرام في البلد الحرام وفي الشهر الحرام وقد جعله الله بلدا آمناً فلعنة الله عليه تترى وعلى من نصبه شيخا إلى أن يقوم فسطاط الحق على خوارج الإسلام فيلعنهم لعنا كبيرا

اختلط الحابل بالنابل ..
هل جهيمان هذا هو الفاسق المجرم اللعين الذي استحل حجاج بيت الله الحرام في البلد الحرام وفي الشهر الحرام وقد جعله الله بلدا آمناً فلعنة الله عليه تترى وعلى من نصبه شيخا إلى أن يقوم فسطاط الحق على خوارج الإسلام فيلعنهم لعنا كبيرا


بل لعنة الله عليك يا قليل الآدب


يا عبد آل سلول .. ممن عملوا من الشيخ مجرما فاسقا خارجي


وعملوا منك إمعة وبوقا لهم في الباطل


قتلوه قاتلهم الله


نحسبه شهيد عند الله ولا نزكي على الله أحد


اليس لك عنين ام عميت؟


اقرأ فلا يختلط عليك الحابل بالنابل


و تعرف من هو المجرم الشيخ جهيمان ام آل سلول



والبلد الآمن الذي تتكلم عنه حكمه اسيادك آل سلول بالأحكام الوضعية الكفرية المسنوردة انجلترا وفرنسا !!


وبعض المسلمين هناك يساقون كالنعاج( يستعبدهم آل سلول )لا يفقهون شيئا سوى طال عمرك ..وسمي يا طويل العمر وطال عمره.. وطال عمرها.. (قصف الله اعمار المذكورين )


وقد بح صوت الشيخ محمد بن ابراهيم رحمه الله وهو ينصحهم بالرجوع الى احكام الشريعة الى ان مات ..والله اعلم اذا كانوا قد فتلوه بالسم ! لأنهم ضاقوا يه ذرعا فقد تصدى لهم كثيرا رحمه الله


فمن هو الذي يكون قد خرج عن الإسلام يا هذا ؟

جزاك الله خيرا اختاه

أليكم كتاب ( زلزال جهيمان في مكة ) كتاب توثيقي طبع 1406 هـ
ملاحظة :
إعدم جهيمان رحمه الله عام ( 1400 هـ ) تقريباً

على الرابط
http://giantupload.com/?id=24593746 (javascript:ol('http://giantupload.com/?id%3d24593746');)

جهيمان وإختياره المواجهه مع ال سلول :( ص 31)
أعود فأقول : هذه القواعد الثلاث هي التي يتخذونها مع أهل العلم والدين ، وهي أن توافقهم ، أو تسكت عنهم أو يقتلونك ، وهذه هي الأسباب التي حملتني على ألا أواجههم . وأبين لهم الحق لأني عرفت ما عندهم في من خالفهم ، وأنهم لا يحبون الناصحين بل يقتلونهم ، وأنا لا أريد قربهم ولا أريد السكوت عنهم وعن الحق ، فلم يبق إلا الثالثة1 (javascript:ol('http://al-hesbah.net/v/showthread.php?t%3d77383%26amp;page %3d2%23_ftn1');) وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم ـ كما ثبت في الصحيحين ـ : ( لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين ) فنحن نعرف ما فعلوا فيمن قبلنا ممن خالفهم من أهل الحق فقد قتلوهم بالشبه المتقدمة ، ولنا في إبراهيم ـ عليه السلام ـ أسوة حسنة فإنه لما القوه في النار ونجاه الله منها لم يعد إليهم مرة ثانية لأنه علم ماعندهم ، وكذلك رسولنا صلى الله عليه وسلم لما عزم الكفار على قتله ـ كما في حديث سراقة في البخاري ـ لم ينتظر حتى يفعل به مثل مافعل بإبراهيم فيلقى في النار .................

لقد كانت فتنة عظيمه وإلحاد في الحرم لامثيل له.

الأبواب أقفلت .. الجثث أنتنت .. وضربات الرصاص لاتخطئ أجساد المصلين الطاهره .. أي دين ... يجيز هذا .. أي شيخ يرضى بهذا .. أي عقل يستسيغه .. أم أي تقوى أم أي ضمير أم أي علم .. أي فهم يمتلكه أولئك القوم الأرجاس عليهم إن شاء الله كل عذاب العالم يااااارب كل عذاب العالم
هل لديهم أثارة من علم ليبرروا فعلتهم الكافره بالله وبكتابه

هل لديكم أثارة من علم لتبينوا لنا كيف أصبح اللعين جهيمان شيخا يترحم عليه

ويقال لآل سعود حماة التوحيد والملة الحنيفيه آل سلول
انقلبت الموازيين
مالكم كيف تحكمون .

جزاك الله خيرا اختاه

أليكم كتاب ( زلزال جهيمان في مكة ) كتاب توثيقي طبع 1406 هـ
ملاحظة :
إعدم جهيمان رحمه الله عام ( 1400 هـ ) تقريباً


على الرابط
http://giantupload.com/?id=24593746 (http://javascript<b></b>:ol('http://giantupload.com/?id%3d24593746');)


جهيمان وإختياره المواجهه مع ال سلول :( ص 31)
أعود فأقول : هذه القواعد الثلاث هي التي يتخذونها مع أهل العلم والدين ، وهي أن توافقهم ، أو تسكت عنهم أو يقتلونك ، وهذه هي الأسباب التي حملتني على ألا أواجههم . وأبين لهم الحق لأني عرفت ما عندهم في من خالفهم ، وأنهم لا يحبون الناصحين بل يقتلونهم ، وأنا لا أريد قربهم ولا أريد السكوت عنهم وعن الحق ، فلم يبق إلا الثالثة1 (http://javascript<b></b>:ol('http://al-hesbah.net/v/showthread.php?t%3d77383%26amp;page %3d2%23_ftn1');) وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم ـ كما ثبت في الصحيحين ـ : ( لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين ) فنحن نعرف ما فعلوا فيمن قبلنا ممن خالفهم من أهل الحق فقد قتلوهم بالشبه المتقدمة ، ولنا في إبراهيم ـ عليه السلام ـ أسوة حسنة فإنه لما القوه في النار ونجاه الله منها لم يعد إليهم مرة ثانية لأنه علم ماعندهم ، وكذلك رسولنا صلى الله عليه وسلم لما عزم الكفار على قتله ـ كما في حديث سراقة في البخاري ـ لم ينتظر حتى يفعل به مثل مافعل بإبراهيم فيلقى في النار .................




وجزاك الله خيرا اخي الكريم باقر عين المجوس

وبارك فيك وفي كل كلمة سطرتها

ورحم الله الشيخ جهيمان مات مظلوما وألفوا من بعده الإشاعات ليستروا عوارهم

لقد كانت فتنة عظيمه وإلحاد في الحرم لامثيل له.





الأبواب أقفلت .. الجثث أنتنت .. وضربات الرصاص لاتخطئ أجساد المصلين الطاهره .. أي دين ... يجيز هذا .. أي شيخ يرضى بهذا .. أي عقل يستسيغه .. أم أي تقوى أم أي ضمير أم أي علم .. أي فهم يمتلكه أولئك القوم الأرجاس عليهم إن شاء الله كل عذاب العالم يااااارب كل عذاب العالم


هل لديهم أثارة من علم ليبرروا فعلتهم الكافره بالله وبكتابه



هل لديكم أثارة من علم لتبينوا لنا كيف أصبح اللعين جهيمان شيخا يترحم عليه


ويقال لآل سعود حماة التوحيد والملة الحنيفيه آل سلول
انقلبت الموازيين
مالكم كيف تحكمون .











تحت ظلال ِ العُلماءِ نعيش ُ وربّ الكعبهْ


تحت ضلال علماء آل سلول تعيشون كالأنعام ورب الكعبة


إليك الكواشف الجلية في كفر الدولة السعودية (http://www.abu-qatada.com/r?i=2)




حقوق طبع هذا الكتاب غير محفوظة لأحد، ويسمح لكل أحد طباعته وترجمته ونشره بالمجان إغاظة لأعداء الله، وكذلك الإتجار به دون مراجعة مؤلفه، بشرط عدم تحريف أي شيء من محتواه






الطبعة الثانية


1421 هـ




لأبي محمد المقدسي







يا ربّ ..


فوحقّ حكمتك التي آتيتني


*******حتّى شددت بنورها برهاني


لئن اجتبتني من رضاك معونة
*******حتى تقوّي أيدها إيماني


فلأنصرنّ الحقّ حتى إنني
*******أسطو على ساداتهم بطعاني


ولأفضحنّهم على طول المدى
*******ولأفرين أديمهمم بلسان


الله صيّرني عليكم نقمة
*******ولهتك ستر جميعكم أبقاني


أنا في حلوق جميعكم عود الشّجا
*******أعيى أطبتكم غموض مكاني




أنا همّكم أنا غمّكم أنا سقمكم
*******أنا سمّكم في السرّ والإعلان


أنا تمرة الأحباب حنظلة العدا
*******أنا غصّة في حلق من عاداني


موتوا بغيظكم وموتوا حسرة
*******وأساً عليّ وعضّوا كلّ بنان


الله صيرني عصا موسى لكم
*******حتّى تلقّف إفككم ثعباني


بأدلة القرآن أبطل سحركم
*******وبه أزلزل كل من لاقاني


هو ملجئي هو مدرئي هو منجائي
*******من كيد كلّ منافق خوانِ


قرّاؤكم قد شابهوا فقهاءكم
*******فئتان للرّحمن عاصيتان


يتكالبون على (الطّغاة وبابهم)
*******فعل الكلاب بجيفة اللّحمان


(قد بايعوا آل السّعود وحكمهم)
*******(وتساقطوا في فتنة السّلطان)


(قد آثروا الدّنيا على أديانهم)
*******لا خير في دنيا بلا أديان


ولقد برزت إلى كبار (شيوخهم)
*******فصرفت منهم كلّ من ناواني


وقلبت أرض حجاجهم ونثرتها
*******فوجدتها قولاً بلا برهان


والله أيّدني وثبّت حجّتي
*******والله من شبهاتهم نجّاني


إنّي اعتصمتُ بحبلِ شرعِ محمد
*******وعضضته بنواجذ الأسنان


الشرعُ والقرآن أكبر عدّتي
*******فهما لقطع حجاجكم سيفانِ


ثقلاً على أبدانكم ورؤوسكم
*******فهما لكسر رؤوسكم حجران



عمري لقد فتشتكم فوجدتكم
*******حُمُراً بلا عنن ولا أرسانِ


أحضرتكم وحشرتكم وقصدتكم
********وكسرتكم كسراً بلا جبرانِ


إني قصدت جميعكم (بكواشفٍ)
*******هتكت ستوركم على البلدان


هي (للمباحث) درة عمريّة
*******تركت رؤوسهم بلا آذانِ


هي في رؤوس (الظالمين) شقيقة
*******ضربت لفرط صداعها الصدغانِ


هي في قلوب (طغاتكم وعبيدهم)
*******صاب وفي الأجساد كالسّعدانِ


فوحق من ختم الرّسالة والهدى
*******بمحمّد فزها به الحرمان


لأقطّعنّ بمعولي أعراضكم
*******مادام يصحب مهجتي جثماني


ولأهجونّكم وأثلب حزبكم
*******حتّى تغيّب جثّتي أكفاني


ولأهتكنّ بمنطقي أستاركم
*******حتّى أبلغ قاصياً أو داني


ولأهجونّ صغيركم وكبيركم
******* ولتحرقن كبودكم نيراني


ولأكتبنّ إلى البلاد بسبكم
*******فيسير سير البزل بالرّكبان


إني لأبغضكم وأبغض حزبكم
*******بغضاً أقلّ قليلة أضناني


لو كنت أعمى المقلتين لسرّني
*******كي لا يرى إنسانكم إنساني


لم أدّخر عملاً لربّي صالحاً
*******لكن بإسخاطي لكم أرضاني

يقول جهيمان رحمه الله تعالى في رسالة الإمارة والبيعة والطّاعة ص 29: "وأقرب مثل وأوضحه مؤسس دولتهم – يقصد الثالثة هذه - الملك عبد العزيز والمشايخ الذين كانوا معه في سلطانه، وهم ما بين موافق له ومعزز له بما يشاء وآخر ساكت عن باطله، وآخر التبس عليه الأمر فقد دعا (الإخوان) رحمهم الله الذين هاجروا من القرى المختلفة هجرة لله عزّ وجلّ دعاهم إلى بيعة على الكتاب والسنة فكانوا يجاهدون ويفتحون البلاد ويرسلون له بما للإمام من الغنائم والخمس والفيء ونحو ذلك على أنه إمام المسلمين. ثم لما استقر سلطانه، وحصل مقصوده والى النصارى. ومنع مواصلة الجهاد في سبيل الله خارج الجزيرة فلما خرجوا لقتال المشركين في العراق الذين يدعون علياً وفاطمة والحسن والحسين مع الله، لقبهم هو ومشايخ الجهل الذين معه لقبوهم باسم يكرهه أهل الإسلام وهو (الخوارج) مع أن الإخوان لم يخرجوا عليه ولم يخلعوا يداً من طاعة وإنما لم يطيعوه حينما نهاهم عن الجهاد، وبعدما لقّبهم بالخوارج حمل إخوانهم الذين لم يخرجوا معهم على قتالهم فخرج بهم وبدأهم بالقتال فلما التقوا في ساحة القتال حمل كل من الفريقين على الآخر وكل منهم ينتخي ويقول: "صبي التوحيد وأنا أخو من طاع الله" فيالها من مصيرة دامية. وقبل ذلك أرسل للشريف حسين بكتاب يقول فيه: (حسين يا خوي أنت في نحورهم وأنا في ظهورهم) فلما قتلهم وشتتهم واستقر سلطانه الجبري والى النصارى وعطل الجهاد في سبيل الله وانفتح من الشر أبواب مغلقة. ثم واصل السير على نهجه أبناؤه من بعده حتّى وصلت بلاد المسلمين إلى ما وصلت إليه اليوم من الشر والفساد. فنقول الآن: أين الحكم بالكتاب والسنة الذي ادعوا الحكم به أول ملكهم ويدعيه كل من تجددت له بيعة منهم؟؟.. وإن طالت بك حياة لتجدن الولد يشابه أباه ويشعلون الحرب بين المسلمين ويسيّرون بعضهم على بعض" أهـ مختصراً.

قال الشيخ سلطان بن بجاد رحمه الله


يزعُمون المراجل عقول البهايم
*********** وأضحت عِداها اتحكِّم قوانينها

أفسدوا جيلهم واخذوهم غنايم
***********وأحكمت في وطنّا خنازيرها

بزخرفات المباني مع أكل الولايم
***********واتباع الذي فاسدٍ دينها

حس ذيبٍ عوى من ورى العدايم
***********حب لي من تناهق مزاميرها

واوجودي على أهل الدّين والعزايم
***********بسيوفٍ نقتِّل فراعينها

يا الله يلي على العرش عالي ودايم
***********تذهب الكفر واللّي على دينها

وافق شنٌّ طبقة


(عنبر أخو بلال)


الحق يقال أنّ هذه الدّولة الخبيثة التي أفسدت على النّاس دينهم لا تختلف عن غيرها من شقيقاتها وحبيباتها وأخواتها غير الشّرعيات من الأنظمة العربيّة والخيلجية الطاغوتية الأخرى والتي يهاجمها مشايخ آل سعود – أحيانا ً- لتحاكمها إلى القوانين الوضعية… ولا يماري في هذه الحقيقة إلا اثنين من الناس … إما جاهل بواقع هؤلاء الطّغاة لا يعرف أنظمتهم وسياساتهم وواقع حكوماتهم فيهرف بما لا يعرف ويتكلّم فيما لا يعلم ضالاً عن جادة الحقّ مضلاً للنّاس.
أو منافق خبيث من أولياء هذه الحكومات علفوه حتّى حرفوه، وأرضعوه حتّى أخضعوه وأشبعوه حتّى أسكتوه… فهو يدافع عنها ويواليها ويسبّح بحمدها ولا يزال لسانه ملوّثاً بذكر أفضالها ليل نهار.



والله لست بثلاث لهما بلا


***إمّا حماراً أو من الثّيران







أمّا الصنف الثاني فهم الهلكى المتساقطون وما أكثرهم في ظل هذه الدّولة الخبيثة فهؤلاء لا نُتعب أنفسنا معهم فإنّه من يضلل الله فلن تجد له وليًّا مُرشداً، ومن يرد الله فتنتهُ لن تملك له من الله شيئاً.
وقد قال شيخ الإسلام محمّد بن عبد الوهّاب في أمثالهم ممن يدافعون عن الطواغيت ويرقّعون لهم ويلبّسون أمرهم على النّاس: "وكذلك نكفّر من حسّن الشرك للنّاس، وأقام الشّبهة الباطلة على إباحته" أهـ. من الرّسائل الشخصية ص60.
فكذلك من رقّع لمشركي الطّواغيت العصرية ودافع عن موالاتهم وطاعتهم المشرّعين الكفّار وزيَّن ذلك وأقام الشبهة الباطلة للتهوين من أمره وتجويزه…
وهذه بعض إشارات تفضح وتكشف سبيل هؤلاء المجرمين المفسدين وتبين أن لا فرق بين هذه الدّولة وغيرها من الأنظمة الطّاغوتية العربية الأخرى بل هي وربّ الكعبة أشدّ خبثاً ومكراً في تلبيس النّور بالظّلام والتّدليس على الطّغام وخلط الحقّ بالطّغيان والكفر بالإيمان باسم التّوحيد والعقيدة الصحّيحة. ومن المعلوم بداهة أن العدو الخفي أدهى وأخطر من العدو الظّاهر ومن يعادي الدّين علانية أهون شرّاً ممّن يتلوّن ويتخفى في عدائه، ولأجل ذلك كان المنافقون في الدّرك الأسفل من النّار(*) (http://www.saowt.com/forum/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=112232#_ftn1).










(*) (http://www.saowt.com/forum/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=112232#_ftnref1) بل إن من الملاحظ أن عقيدة الشعوب المنتسبة إلى الإسلام، التي تعيش في تلك الدّول المحاربة للدّين حرباً علنية شعواء، تكون في الغالب من ناحية الولاء والبراء ووضوح سبيل المجرمين واستبانتها، أحسن بكثير من حال تلك الشّعوب التي تتخبط في ولائها، وتميع عقيدتها، ويضعضع توحيدها في ظل دول التّلبيس والتّدليس.
وبالتالي، فلو لم يكن من وراء فضح هؤلاء الطّواغيت وتعريتهم، إلاّ هذا المقصد، لكفى به مقصداً جليلاً، إذ هو من أهم مطالب حق الله على العبيد.

>>>>>>><<<<<<<<<
من كتاب الكواشف الجلية

من كتاب الكواشف الجلية ..

ياملوخيه يا

يامهلبيه يا

بدايت التصحيح إحراق هذه الكتب ثم الإعتراف بضلال هؤلاء الذين تسمونهم مشائخ ثم العودة للمنبع وكتب السلف بالفهم السليم وتقوى الله وإستشعار حكمته ونفاذ قدرته في الكون . وفي الإنسان الذي صوره فأحسن صوره.