خذوا شطرا دينكم عن الحميراء :

قال الحافظ ابن حجر في تخريج أحاديث ابن الحاجب من إملائه : لا أعرف له إسناداً ، ولا رأيته في شيء من كتب الحديث إلا في النهاية لإبن الأثير ذكره في مادة ح م ر ، ولم يذكر من خرجه

و رأيته في الفردوس بغير لفظه و ذكره عن أنس بغير إسناد بلفظ خذوا ثلث دينكم من بيت الحميراء

وذكر ابن كثير أنه سأل الحافظين المزي والذهبي عنه فلم يعرفاه

وقال السيوطي في الدرر : لم أقف عليه ،

وقال الحافظ عماد الدين في تخريج أحاديث مختصر ابن الحاجب : هو حديث غريب جدا بل هو منكر ، سألت عنه شيخنا المزي فلم يعرفه ، وقال : لم أقف له على سند إلى الآن ، وقال شيخنا الذهبي هو من الأحاديث الواهية التي لا يُعرف لها إسناد انتهى


ثم قال : وقد اشتهر أيضاً حديث كلمتين ( لعل الصواب : كلميني ) يا حميراء ، وليس له أصل عند العلماء



وقال ابن الغرس رأيت في الأجوبة على الأسئلة الطرابلسية لإبن قيم الجوزية أن كل حديث فيه يا حميراء أو ذكر الحميراء فهو كذب مختلق

ومن قال لك اننا نبني ديننا على هذا الحديث. لقد اقر علماء السنة بأن الحديث موضوع او مكذوب. وذلك لا ينقص من مقدار ام المؤمنين ابداً رضي الله عنها وارضاها.
هي الآن عند مليك مقتدر تنظر إلى جنة عرضها السموات والأرض اما من يكرهونها ويشتمونها فهناك من يهيء لهم دارهم ايضاً


تعبت حالك الله يعطيك العافية

ماذا تقصد ياذا الأذنين بموضوعك هذا؟؟

و نحن ايضا من قال اننا نبني ديننا على الاحاديث الثي تأتون بها في المنتديات و تسخرون بها

القصد واضح .... الحديث المذكور يتم تدريسه كحديث صحيح في منهج الحديث في احد دول الخليج ولا يشيرون الى عدم ثبوته ابدا .... و يستشهدون به في كذا برنامج تلفزيوني

فمن نصدق انتم ام هم

كما ان عدم ثبوت الحديث لا يعتني التنقيص من قدر ام المؤمنين عائشة

و نحن ايضا من قال اننا نبني ديننا على الاحاديث الثي تأتون بها في المنتديات و تسخرون بها
ولماذا لا تنتقدها وتبين خطأ العالم الشيعي الذي تبناها؟؟



القصد واضح .... الحديث المذكور يتم تدريسه كحديث صحيح في منهج الحديث في احد دول الخليج ولا يشيرون الى عدم ثبوته ابدا .... و يستشهدون به في كذا برنامج تلفزيوني
كذاب



كما ان عدم ثبوت الحديث لا يعتني التنقيص من قدر ام المؤمنين عائشة
أهلا بالتقية.. وهل أنت تهتم بقدر أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بعد أن قذقتموها بالزنا؟؟








أريد أن أسألك وأرجو منك الإجابة
ما هو تعريف الحديث الصحيح عندكم؟

ليست تقية....

ام المؤمنين زوج النبي ... طاهرة مطهرة

نعم كانت لها بعض الاخطاء عندما خرجت في واقعة الجمل ولكن الامام علي ردها ردا حسنا و اكرمها ... وهو قدوتنا

ثم مهلا مهلا .... خرجت وتهربت من صلب الموضوع
وهو انكم في كتبكم المدرسية تأتون بالحديث وكأنه صحيح الاسناد و العوام من اهل السنة بل الكثير مهم يظن انه صحيح الاسناد و يستدل به كثيرا

في اي كتاب مدرسي لو سمحت؟
انا اظن ان اهل السنة قبل غيرهم بينوا عدم صحة هذا الحديث.




وهو انكم في كتبكم المدرسية تأتون بالحديث وكأنه صحيح الاسناد و العوام من اهل السنة بل الكثير مهم يظن انه صحيح الاسناد و يستدل به كثيرا

القصد واضح .... الحديث المذكور يتم تدريسه كحديث صحيح في منهج الحديث في احد دول الخليج ولا يشيرون الى عدم ثبوته ابدا .... و يستشهدون به في كذا برنامج تلفزيوني

يعني كيف يدرس هذا الحديث من اي ناحية ؟

الموضوع قديم جداً

اعلم لكن تثبيت سؤال اذا ما تعرض احد الاخوة لمثل هذا الموقف