{ ضيف جديد أرجو أن أجد القبول عندكم وبينكم }


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين محمد صلى الله عليه وآله وسلم

وأشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له واشهد أن محمدا عبده ورسوله

وبعد :

قال تعالى :

( وَإِنْ قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ )

قال بعض المهاجرين لقد طلبت عمري كله هذه الآية فما أدركتها أن أستأذن على بعض إخواني فيقول لي ارجع فأرجع وأنا مغتبط

أقول :

قرأت قوله تعالى :

( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ) (الحجرات:10)


وحديث رسوله صلى الله عليه وسلم :

( مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد إن اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى )

فبحثت لأدرك معنى حقيقيا في تطبيق الآية والحديث فلم أجد لذلك التطبيق إلا في موقعكم أو مثله من بعض مواقع المسلمين ، مع إخوان لنا وأخوات في هذا المنتدى أظنهم ولا أزكي على الله أحدا انهم أخوة متحابين في الله اجتمعوا على ذلك وتفرقوا كذلك ، لم تجمعهم أمور دنيوية ولا ملذات للحظات سرعان ما تكون منتهية

اجتمعوا على محبة الله وفي دين الله ونصرة نبي الله

قضوا نفيس الوقت للجلوس من اجل نصيحة أخوية أو معرفة لحكم شرعي يطبقونه حبا في رب البرية وانتظارا في لقاء سيد البشرية

هؤلاء هم إخواني وأخواتي في المنتدى احبهم في الله وفي انتظار الموعد من الرحمن للقائهم في جنة الخلد مع الأنبياء بإذن الواحد الديان

مع الدعاء بأن يسبق لنا اللقاء في دنيا الفناء .


وللأخ طرابلسي النكد الذي عرفني على الموقع فله مني كل شكر وتقدير

وأخيرا :

اعلموا إخواني


(أن الغفلة مأساة وذكر الله منجاة والمحبة لا بد ربطها بالله واني أحبكم في الله )

أخوكم / أحمد بوادي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته........

حياكم الرحمن في منتداكم (صوت) .... ونسأل الله تعالى لكم التوفيق
ولنا الإفاده ...... فقلمكم...يوحي بنبض متميز........

السلام عليكم
تعليقي الاول :
بالنسبة لقولك صلى الله عليه وآله -عليه افضل الصلاة والسلام- هذه العبارة يستعملها الرافضة
والصحيح ان يقال : صلى الله عليه وعلى آله وسلم :)

------------
التعليق الثاني
اهلا بك :)

السلام عليكم

انت صاحب مقالة : الرد على شبهات من أجاز للمشركين دخول جزيرة العرب؟

السلام عليكم

هههههههههههههههههههه
علقت شيخ أحمد
جاءك الفرقاني لكي ينكد عليك
فقل لي بالله عليك كيف فعلت ذلك ولم تقل وعلى صحبه
أخي الفرقاني نعم هو الشيخ أحمد البوادي ..

برأي تحتاج لتجديد الشهادة إحتياطا على الطريقة الحبشية :)

اهلا بك اخا كريما وضيفا عزيزا

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

حللتم أهلاً .. ونزلتم سهلاً ..
وكما يقول الأخ فخر دائماً : ميّة وردة ;)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته........

حياكم الرحمن في منتداكم (صوت) .... ونسأل الله تعالى لكم التوفيق

اقتباس من اختي الكريمة

فقل لي بالله عليك كيف فعلت ذلك ولم تقل وعلى صحبه



مرحبا بك في بيت العائلة
============

تحياتي إليك ---

اهلاً وسهلاً بك

حياك الله وبياك وجعل الجنة مأوانا ومأواك

مية وردة .. أهلا ومرحبا

بالنسبة لما قاله الأخ فرقاني فأعتقد أن الجملة الصحيحة هي "صلى الله عليه وآله وسلم"

أهلاً بك أخي الكريم فضيفنا تدوم مدة ضيافته ساعة وبعدها يصبح من أهل الدار . فأهلاً وسهلاً بك بين أخوانك وفي دارك .
فهذا شعورنا نحو منتدانا . ونتمنى أن ينتابك في المستقبل نفس الشعور . ومهما أختلفنا بالرأي مع الآخرين ، نشعر دائماً والحمد لله أنه خلاف الأخوة المحبين وليس خصام الأعداء .

لاء يا بابا الجملة الصحيحة هي صلى الله عليه وعلى
شوف انت بالصلاة لما بتقول اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم
ما بتقول اللهم صلى على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وآل ابراهيم

مو؟!!! ;)

الجملة يلي قلتها حضرتك هيدي للروافض ... يبدو انك عم تكتر قعدات مع ابن المولى ما؟؟؟

:)

مية وردة للشباب

السلام عليكم

اخ طرابلسي ما قصة اجاه مين ينكد عليه :)

صحيح كان بدي اسال سؤال غلاسة من باب التنكيد :)

اذا الشيخ بوادي مين يلي بالوادي الآخر :)

السلام عليكم

صحيح ولوووووووووو بوادي مين يللي بالوادي الآخر
يعني رح يكون حوار طرشان !!!!
الأخ فرقاني هذا أحمد البوادي علمانه الشحادة سبقنا على الأبواب ولو بتشوف المتامل خيرا فهيدا تلميذي بالنكد كما ما تنسى علي سليم أصبح أستاذا والمشكلة كل واحد عامل حالو شي شغلة ومنن عارفين العين ما بتعلى على الحاجب وإذا بدك تعرف من هو النكد بالمصطلح الطرابلسي طبعا إسأل أي شيخ من هو النكد يقول لك من انا ما عدا أصحاب الطرابيش هودي نكدين بالمعنى الصحيح لا انا بحبهم ولا هني بيحبوني .
في يوم من الأيام جاءني أحمد البوادي طرابلس وأدخلني معه إلى جامع طينال وقد أسر بجماله ....

على سيرة النكد

في واحد قال لصاحبه:: مرتك من النوع النّكِد ؟؟؟

اجابه :: ليش في نوع تاني؟؟؟

هـ هـ هـ هـ هـ هـ هـ هـ هـ هـ هـ هـ

السلام عليكم :

أشكر جميع الأخوة والأخوات الذين قاموا بحسن الترحيب واستجابة القبول بينهم

فجزاكم الله خير الجزاء وجمعنا وإياكم في ظله يوم لا ظل إلا ظله اخوانا متحابين في الله

أما بالنسبة لسؤال الأخ الفرقاني قوله :

انت صاحب مقالة : الرد على شبهات من أجاز للمشركين دخول جزيرة العرب؟

أقول نعم أنا صاحب ذلك المقال الذي أسأل الله أن يحسن لي الإخلاص فيه ويجعل فيه الخير وحسن القبول


وهذا رابطه لمن أراد الإطلاع عليه


http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=154362



أما عن تعليقك :


بالنسبة لقولك صلى الله عليه وآله - عليه أفضل الصلاة والسلام- هذه العبارة يستعملها الرافضة

والصحيح أن يقال : صلى الله عليه وعلى آله وسلم

أقول :

ما أن قرأت كلامك هذا حتى قمت بالبحث عن صحة ما تقول فأخذت أتناول الكتب وأبحث في المجلدات وأتصفح الأوراق رغبة مني في معرفة صحة ما تقول من عدمه

فوجدت أمرا عجيبا وهو :

أن علماء السنة ممن اطلعت على عباراتهم قد استعملوا هذه العبارة التي أنكرتها عليّ وهو قولي ( عليه أفضل الصلاة والتسليم ) فوجدت أن الحافظ ابن حجر والقرطبي وابن كثير والطبري وغيرهم من علماء المسلمين قال مثل ما قلت ، فعجبت من إنكارك

بل وأخذت أقلب صفحات معجم المناهي اللفظية لعلي أجد فيها شيئا عما قلت فلم أجد ومما زاد من دهشتي أثناء البحث أن صاحب المعجم قد استخدم العبارة نفسها فزادت دهشتي

وقلت في نفسي لعل الأخ الفرقاني قد علم شيئا لم يعلمه هؤلاء العلماء أو اطلع على شيئا لم أطلع عليه

ولهذا أطلب منك أن تبين لنا كيف أنه لا يجوز لنا أن نقول عليه أفضل الصلاة والتسليم لمجرد أن الشيعة يقولونها

ولكن يبدو لي أن هناك خلط بامفاهيم والمعاني قد يقع فيها البعض حيث يشتبه الأمر عليه من حديث النهي عن التشبه بغير أهل السنة

وهذا الحديث الذي يخلط فيه كثير من الناس ويشتبه الأمر عليه فلا يفرق بين ما ينبغي اجتنابه مما لا ينبغي من التشبه وعدمه

حيث أن التشبه المنهي عنه إنما هو مقيد فيما يختص بقوم دون غيرهم

وأضرب لك مثال حتى يتضح المقال إن شاء الله

أهدى لي أحد طلاب العلم كتابا ألفه فأخذت أقرأ الكتاب فوقعت على لفظ ( فاطمة الزهراء ) فأنكرت على ذلك الشيخ كيف يقع منه ذلك وهو معروف بعلمه وسنيته

ومحاربته للروافض

فاتصلت به وقلت له يا شيخ :

لقد قلت في كتابك ووصفت فاطمة رضي الله عنها بالزهراء فلماذا فعلت ذلك :

قال : وما وجه الإشكال ؟؟

قلت لأن هذه العبارة من استخدام الروافض فهم يقولون فاطمة الزهراء .

قال : هذا وصف لها ولا شيء في ذلك حتى وإن كان الروافض يقولون ذلك فليس لأن الروافض يقولون ذلك ننفي عنها هذا الوصف

فقلت له : وهل هذا الوصف مختص بها فقط أم تشترك فيه كثير من النساء ؟؟!!! .

قال : بل تشترك فيه كثير من النساء .

قلت : وما وجه التخصيص لها بذلك إن كان غيرها يشاركها ؟؟!!! .

قال: إنما هو وصف عرفناه عنها .

فقلت له : كلا يا شيخ وإنما هذا وصف اختص به الشيعه عن غيرهم من أهل السنة

لأن الشيعة عندما يقولون فاطمة الزهراء إنما أرادوا من ذلك إنها لا تحيض ولا تقع إذا ولدت في حالة النفساء

وهذا أمر مختص بالشيعة دون غيرهم .

فلذلك يجب أن لا نقلدهم ونقول كما يقولون فاطمة الزهراء لأننا أهل السنة لا دليل عندنا على صحة هذا الكلام

فاقتنع الشيخ بكلامي

ولذلك أقول أيها الفرقاني :

إن كان قولي ( عليه أفضل الصلاة والتسليم ) مما يختص به الشيعة دون المؤمنين من أهل السنة

فلك ذلك

أما إن كان هذا لفظ مشترك بيننا وبينهم فلا ضير في قولها ( عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم )

أما صيغ الصلاة عليه فكثيرة ( صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ) . ولا يلزم قول احداها انكار غيرها

والصلاة على الصحب والآل جائزة وطيبة

وإن كانت الصلاة بدون ذكرهما فهي جائزة إلا أن يتعمد إنسان ما عدم ذكر الصحابة رضي الله عنهم

تنكرا لهم أو إغفالا عن حقهم فهذا آثم

أخوكم / أحمد بوادي





.

قال الحافظ ابن حجر في ترجمة فاطمة رضي الله عنها : فاطمة الزهراء بنت إمام المتقين رسول الله محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمية صلى الله على أبيها وآله وسلم ورضي عنها ، كانت تكنى أم أبيها .. وتلقب الزهراء . اهـ .

وذكر هذا اللفظ ابن حبان وابن عبد البر وابن عساكر في تاريخ دمشق والمزي وغيرهم ..

والله تعالى أعلم

أخ مختلف

جزاك الله خيرا

وأنا أعلم هذا يقينا أن هناك من أهل السنة من قال هذا عنها بل إن بعض العلماء منهم

قد أكثر من هذا القول

فالمسألة بارك الله عليك ليس مجرد نقل أقوال بدون تحري للصواب حفظك الله

وأنا عندما أنكرت على الأخ الفرقاني ليس لمجرد أنه قد قالها بعض أهل العلم فقط بل لأنني لم أجد

وجها للإنكار في ذلك وإلا لامتثلت بارك الله عليك

وهنا عن القول عن فاطمة الزهراء

هل لك أن تبين لنا ما معنى فاطمة الزهراء حتى تضح المسألة ويحسن النقاش فيها والحوار

ويستفيد الكاتب والقارئ

وأكمل معك النقاش إن شاء الله

وانتبه حفظك الله أنه لا بد لنا من نقاش الأصول قبل الكلام في الفروع

أكرر

أرجو أن تبين لي أخي الحبيب أين أصل هذه الكلمة عند أهل السنة

حياك الله اخي بيننا

السلام عليكم

لا اريد تفويت فرصه الترحيــب .. مرحباً بك .. و اهلا و سهلاً
بأنتظار مشاركتك اخينا الكريم

.......... السلام عليكم .........




......... أهلا وسهلا ....... بضيفنا الكريم .........!!!.......

........ وفقك الله ويسر لكَ ....!.... وأهلاً بكَ في منتدانا .......!!!......


سلامي اليك
lady hla
القدس

السلام عليكم

اخواني والأخواتي الأفاضل الكرام

أشكر لكم هذا الترحيب ، كما أشكر لكم جميل العبارت وحسنها

وما أنا إلا منكم أتعلم وأستفيد من تواضعكم ومما عندكم

فتقبلوا مني حسن عملي واعذروا جهلي وكثرت زللي

فجزاكم الله ربي عني خير الجزاء

وجمعنا بكم في ظله يوم لا ظل إلا ظله

أحسنت أيها البوادي
لطالما بيّنت أن أصل الصفة التي ذُكرت تعني لا تحيض ولا تنفس
فماذا يعني قول الشيعة والسنة على حد سواء عن علي كرّم الله وجهه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الحبيب احمد بوادي ...

اللفظ الذي انكرته عليك لم يكن الذي سقته ... :)
اي انني لم انكر عليك قول : عليه افضل الصلاة والتسليم فانا استعملت هذ العبارة في معرض الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم

ولكن اللفظ الذي انكرته كان التالي
قولك :

صلى الله عليه وآله

اي قولك
وآله
وهذه هي العبارة التي يستعملها الرافضة

وانا وضحت للاخ فخر وكنت اتمنى لو انك تعيد قراءتها

الذي قصدته ان المطلوب ان يقال :
صلى الله عليه وعلى آله وصحبه

اي
وعلى آله

وليس
وآله

:)

جيد هكذا :)

لا باس حصل خير ومشكور على المعلومات التي ذكرتها
يعني سوء تفاهم جاء بفوائد جمة :)

السلام عليكم