دبي- العربية.نت

يواصل الداعية الإسلامي المصري عمرو خالد جهوده للتحضير لمؤتمر "هذا نبينا" المزمع عقده في العاصمة الدنماركية كوبنهاغن يومي 9 و10 مارس/آذار بمشاركة 170 من علماء الأمة الإسلامية رغم اعتراضات الداعية الإسلامي الأشهر الدكتور يوسف القرضاوي.

وأوضح عمرو خالد لصحيفة الشرق الأوسط اللندنية أن المؤتمر سيقام تحت رعاية مفتي مصر الدكتور علي جمعة، وسيشارك فيه من العلماء، عبدالله بن بية وزير العدل الموريتاني السابق وعضو المجمع الفقهي في مكة المكرمة، والعالم محمد سعيد البوطي، والداعية السعودي الدكتور سلمان العودة، بالإضافة إلى مفتي كل من سوريا والأردن، والشيخ حسن حلاوة سكرتير مجلس الإفتاء الأوروبي، والشيخ الحبيب بن علي الجفري والمفكر الإسلامي طارق رمضان.

وقال إن المؤتمر سيكون به وفدان، أحدهما من العلماء والآخر من الشباب، وأكد: "المهم هو بناء الجسور بدلا من حرقها فنحن في عالمنا الواحد الآن قد أصبحنا جميعا في حاجة بعضنا البعض وفي حاجة إلى أن نعمل جميعا معا وقد عقدت الدنمارك العزم على أن تكون في طليعة هذه المجهودات".

وكشف عمرو خالد عن محاور أربعة للمؤتمر ستتخلل نقاشات الحضور وهي: "هذا هو نبينا، هذا هو ديننا، ومفهوم حرية التعبير، واحترام المقدسات، ومشروعات عملية للتعايش بين المسلمين والغرب".

وعبّر عمرو خالد عن احترامه الشديد للداعية الإسلامي الدكتور يوسف القرضاوي الذي اعترض على فكرة المؤتمر، ولكنه قال للصحيفة: الشيخ القرضاوي عالم جليل، تعلمنا منه أهمية الحوار، كمبدأ في كتبه، وهو في البرنامج الذي اعترض فيه على المؤتمر قال "إن القرآن كتاب حوار" ولكنني لا أرى سببا لمعارضته، ونحن من هذا المبدأ ومن خلال العلماء وبنص بيانهم، نؤكد الآن أهمية الحوار وتعريف العالم بنبينا الكريم.

وفي حوار سابق قال عمرو خالد "إننا نرى أن أمامنا في المسلمين في الأعوام العشرين القادمة أن نختار بين بديلين، فإما صدام الحضارات أو تعايش الحضارات، ونحن لا نؤمن بالصدام ولكننا نؤمن بالتعايش مع أخذ الحقوق".

وأشار خالد لـ"الشرق الأوسط" إلى أن حلقات المؤتمر ستذاع في التلفزيون الدنماركي. وتطرق إلى أيد ماكرة لعزل المسلمين عن العالم، ويجب علينا تفويت هذه الفرصة بدلا من الاعتراض من دون مسببات حقيقية. وقال إن على من يعترض أن يعرف أن هناك ملايين المسلمين يعيشون في الغرب وصار لهم وضع وكيان، ويجب أن نحافظ على مصالحهم من باب فقه الواقع.

وتحدث عن ثلاثة مربعات هي المسلمين وأعداء الإسلام، وغير المسلمين المحايدين وهم ليسوا أعداء الإسلام وهم أغلبية أيضا في شغوب الغرب، وقال إن أعداءنا يرمون إلى سحب الأغلبية المحايدة بما قاموا به من رسوم مسيئة للنبي الكريم لإشعال الفتنة. وتساءل: "ليس من واجبنا الآن مخاطبة الأغلبية الصامتة من الغرب وحوار هؤلاء المحايدين أونكسبهم إلى صفوفنا".

وكان الشيخ القرضاوي قد رفض التوقيع على بيان ضم عددا من الدعاة المسلمين بينهم عمرو خالد يستنكر الإساءة الدنماركية للإسلام وسكت عن الدعوة إلى المقاطعة فيما أدان الاعتداءات على المصالح الدنماركية في البلاد الإسلامية، وقيل إن القرضاوي وجه انتقادا عبر برنامج تلفزيوني لما أسماه بقطع الطريق على الأمة الإسلامية للتعبير عن غضبها لصالح الحكومة الدنماركية التي لم تعتذر عن الإساءة للرسول.

وكان القرضاوي قد انتقد مشروع عمرو خالد في برنامج الشريعة والحياة وهذا ما جاء في كلامه:

الحوار اللي بيطالب به بعض إخواننا مثل عمرو خالد ومجموعته اللي بيقولوا عليهم دعاة العالم الإسلامي الحقيقة خروج على الإجماع، إجماع علماء المسلمين وأنا كان اتصل بي عمرو خالد منذ حوالي ثلاث أسابيع أول الأزمة واستشارني في هذا الأمر إن بعضهم طلبوا إن يذهب إلى الدانمارك لتهدئة الأمور قلت لا ده هذا التهدئة في هذا الوقت غير مطلوبة وغير محمودة، الأمة الإسلامية لازم تغضب لدينها، لماذا تقطعوا الطريق عليها؟ لابد أن يشعر هؤلاء الناس أنهم أساءوا إلى أمة كبرى.. مليار وثلث مليار من البشر فلابد لهم أن يعرفوا هذا ولابد أن نعرفهم بهذا وذكرت له عدة أشياء ثلاثة أشياء مهمة وقال سأراعي هذا ولكن لا أدرى ما الذي غير الأمر وقالوا نروح نحاورهم، نحاورهم على إيه؟ وناقش أخونا عمرو ناقشه الأستاذ العالم القانوني الكبير الدكتور محمد سليم العوة ناقشه في هذا الأمر غلط اللي أنتو بتعلموه ده، قال له يعني أنتم العلماء لا تريدوا أن تبقوا شيئا للدعاة، إيه الدعاة وإيه العلماء؟ ما معنى الدعاة؟ الدعاة الناس اللي هم بيتكلموا في الرقائق ويرطبوا القلوب بأحاديث الترغيب والترهيب وسير الصالحين، هذا ما هو أن شجعت عمرو من قديم على هذا ولكن هل يجيؤوا يوم ما يعملوا أنفسهم إن هم شيء والعلماء شيء وإذا اختلف الوعاظ والعلماء لمن تكون الكلمة للعلماء أم للوعاظ؟ يعني هذا أمر يعني غريب حقيقة

رد عمرو خالد على منتقديه بقوله:

"أنا لا ادعو للتهدئة...أنا لا أضيع حق النبي...أنا أدعو للحوار واستثمار الفرصة"

وسننقل لكم ان شاء الله..ملخص عن الافكار التي طرحها في مقابلته على الجزيرة...كما سننقل راي الدكتور البوطي في الامر..

هذه تجربة غنية تستحق البحث بهدوء وروية بعيدا عن حب الصراخ والمزايدة وبعيدا عن المياعة والاستهتار...يعني مناقشة مرنة :)

طيب للنتظر وبعدها نرد

بما ان الأمر يمشي الآن ويدعمه اساطين الفضائيات ووزارة الخارجية الدانمركية فهذا يعني انه سيتم ولذكك لن ينفع النقاش الآن وللنتظر وإن شاء الله يكون الخير فيه

انا لا زلت مع رأي الشيخ القرضاوي واعرف حق المعرفة ان الحوار في هذه الظروف هو حوار غالب ومغلوب. لقد رحب الإعلام الكندي بموقف المسلمين الكنديين في الحوار وفتح لهم بضع ساعات على التلفزيون ضاع معظمها في شكر الدولة وحكومات المقاطعات وشكروا الموقف الشعبي في تفهم المسلمين وعدم نشر الصور وشكر فلان وفلان وفلان واخيراً قالوا ان الإسلام دين سلام ومحبة و و و

الأمر نفسه حصل في امريكا و و و و

في اليوم الثاني، تناسى الإعلام هذه المشكلة وفتح ابواباً جديدة اتهم فيها المسلمين المودرن في كندا بالنفاق الإعلامي وذكر كثيراً منهم بمواقف اخرى للمسلمين في مشارق الارض ومغاربها منذ الهجرة حتى اليوم.


لكن إن شاء الله اكون مخطئاً وتكون للمؤتمر نتائج ايجابية لأن اي نتيجة ايجابية هي في صالح المسلمين سواء اتت من الشرق او من الغرب ولا فرق في الإٍسلام بين عالم وداعية ومخطئ كل من يحاول ان يفرق بين مفهوم الدعوة ومفهوم العلم في الإسلام.

لكن سنخسر سلاح المقاطعة وهو السلاح الوحيد الذي اعاد لهذه الامة بعضاً من الأمل.

هل يقدر هؤلاء الدعاة ال 170 ان يعوضوا ضعفاء الأمة وغرباءها عن هذا السلاح؟
كيف؟
من اين لهم هذا؟

موقفنا المحايد بين الشيخ القرضاوي وعمرو خالد ... ما كان لرجل مثل عمرو هذا أن يضع نفسه في مصافي المتحدين لآراء العلماء الكبار ... لهذا الأمر عدة سلبيات نذكر منها :
قطع الطريق على الشارع الإسلامي في التعبير عن غضبته إلى حدها الأقصى ... فالإساءة ليست بسيطة
كسر وحدة الصف الإسلامية حيث ظهر للإعلام ... الغاضبون والمحاورون ... وسيسلط الضوء على المحاورين فيكون ذلك مخرج مشرف للدنمارك ... ولا أستبعد أن تدفع دولة الدنمارك تكاليف المؤتمر فقط لسحب البساط والمبادرة من أيدي المسلمين .
إن ما فعله عمرو خالد ليعد من سوء الأدب مع العلماء ... وهو أمر سلبي جداً أن نقسم أنفسنا دعاة وشباب وعلماء .... إن قال العلماء شيئاً فإنه لا يلزم الشباب والدعاة ... وسيأتي زمان على الأمة يقول الدعاة شيئاً فلا يرد عليهم الشباب ... فكلام عمرو خالد وتصرفه الآن يمثل الإسفين الذي دق في جسم الأمة العلمي ... وسيسبب شرخاً وانفصالاً بين تقسيمات هذا الدعي المبتدعة ... والواجب أن تصطف الأمة في هكذا استحقاق خلف علمائها لا أن تسبح أو تهيم كل يمشي ويغني على ليلاه ....بالتأكيد هذا الكلام لن يعجب بعض الشباب ((المسافرين)) على حساب غضبة أمتهم لتمييع موقفها ... نسأل الله أن يهدي أمتنا لما فيه خير ... ونسأله أن يصرف عنا هذا المؤتمر إن كان فيه شر لنا ولأمتنا .... وبالمناسبة كم هو عدد العلماء المشاركين في هذا اللقاء وما هي نسبتهم لبقية العلماء ... وهل هم بذلك يشقون إجماع الأمة أم لا .... اللهم جاز من سبب لنا هذا الإنقسام على قدر نيته وبيّن لنا الحق وارزقنا اتباعه إنك ولي ذلك والقادر عليه..

ولماذا كلمة المسافرين رعاك الله؟!!!

يعني مؤامرة خارجية؟

هناك من الداخل والخارج من لم يعجبه الامر.....وهناك من اعجبهم ايضا...

ثم اني اسجل اعتراضي على بعض الكلمات: الدعي...عمرو هذا....وبعض الصفات التي اطلقت

لانه في الماضي وجه كلام من نفس العيار الى الشيخ القرضاوي ابان مواقف معينة...

انا لا احب هذا الكلام الا اذا كان يوجه الى من يهدم بناء الامة...ويضمر لها شرا ويكيد لها...

قيادات إسلامية تنتقد مؤتمر الدانمارك


عام :العالم العربي والإسلامي :الجمعة 3 صفر 1427هـ – 3 مارس 2006م آخر تحديث 10:10 ص بتوقيت مكة


مفكرة الإسلام:في إطار ردود الأفعال المتباينة حول المؤتمر المزمع عقدة الأسبوع القادم في الدانمارك، انتقدت بعض القيادات الإسلامية في الدانمارك عدم دعوتها لحضور المؤتمر ، والذي سيناقش تفاعلات عرض الرسوم المسيئة للرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم بحضور الداعية المصري عمرو خالد.
وقال الشيخ أحمد أبو اللبن إمام وخطيب الوقف الإسكندنافي في اتصال مع الجزيرة إن معظم أئمة المسلمين في الدانمارك يخشون من النتائج التي ستخرج من مؤتمر يستثنون منه معربا عن خشيته من أن يقع الدعاة القادمون إلى الدانمارك ضحية معلومات غير دقيقة.
وينسق الداعية عمرو خالد العمل مع الحكومة الدانماركية في تحضير المؤتمر إلى جانب مفتى مصر الدكتور علي جمعة، وشخصيات إسلامية أخرى.
كما أعرب أبو اللبن عن خشيته من أن يقوم الداعية عمرو خالد مع رفاقه 'بالتسويق المجاني' للدانمارك، خاصة في ظل البرنامج المحكم الذي ستقوم وزارة الخارجية بترتيبه للوفد القادم.
وأشاد أبو اللبن برأي الدكتور يوسف القرضاوي الذي أعرب فيه عن تخوفه من أن يجهض المؤتمر الجهود التي بذلتها الشعوب الإسلامية، ويشتت الضغوط التي تمارس على كوبنهاجن لسن قانون يحمي حرمة الأديان، ويكسر عزلتها التي فرضتها المقاطعة الإسلامية.
ومن جانبه اعتبر أحمد عكاري الناطق الرسمي باسم أئمة المسلمين في الدانمارك للجزيرة أن هذا المؤتمر يعد بمثابة طوق نجاة لحكومة الدانمارك لأنه سيعفيها من استحقاقات الاعتذار والاعتراف بالخطأ.
وحذر عكاري الدعاة المشاركين في المؤتمر من الوقوع في مخطط أعدته الحكومة الدانماركية لتحسين صورتها أمام العالم وتطويق الأزمة دون التوصل إلى حل يرضي المسلمين.
في تلك الأثناء أدان كل من المنتدى الإسلامي للحوار وهو أحد لجان المجلس الإسلامي العالمي للدعوة والإغاثة ومجلس كنائس الشرق الأوسط الانتهاكات المسيئة التي اقترفتها مؤخرا وسائل الإعلام الدانماركية في حق الإسلام والمسلمين.
وجاء في بيان مشترك للهيئتين أنه 'ببالغ الألم والاستنكار اطلعنا على صور وصيغ الانتهاكات المشينة، التي اقترفتها مؤخرا بحق الإسلام بعض وسائل الإعلام في الدانمارك، مما يشكل اعتداءً صارخاً على معتقدات المسلمين، واستفزازا لمشاعرهم الدينية'.
وأكد البيان أن مثل هذه الممارسات الشاذة تعد 'بوقا ناعقا لتأصيل ثقافة الصراع بين أتباع الأديان والثقافات والحضارات وتغذية 'الإرهاب' العالمي'.

منذ ما يربو على الالف و اربعمئة سنة بعث الله فينا نبياً (صلعم) يدعوا الى عبادة الواحد الاحد و الى الرحمة و السلام و العدل و الرأفة و الحلم و الصبر و الى نصرة الحق على الباطل.

و بعد الف و اربعمئة سنة جئنا نحن بكفرنا و حروبنا و ظلمنا و قسوة قلوبنا و ضعفنا و فوضويتنا و جهلنا و تخلفنا و تشتتنا و حربنا على الحق و نصرتنا للباطل.

نظر الغرب الينا فسأل : من هؤلاء؟ قيل المسلمين. فسأل : من قدوتهم ؟ فقيل محمداً

فصدّق الغرب أننا مسلمين بحق و أننا نتبع محمدا (صلعم) في حياتنا و تصرفاتنا و معاملاتنا.

فنظر الغرب الى صورة نبينا من خلال مرآة حالنا.

و رسم الغرب هذه الصورة.

فجن جنون المسلمين .

نظر الغرب الى ردة فعل المسلمين على ما رسمته يداه فماذا رأى؟

رأى صورة مطابقة لما قد رسمه:
أناسا غاضبين و لكنهم ضعافا جهلة فوضويين يظنون ان الدفاع عن نبيهم يكون بحرق قطع قماش و اعلام او بالدوس عليها او بتعليقها على حمار و ما شابه ذلك.

ضحك الغرب على ردة فعلنا و أخذ يكمل تحفته الفنية.

اما آن لنا ان ندرك بأننا قد أسأنا إلى الحبيب المصطفى أكثر مما أساء له الغرب و بأننا أهنّا ديننا أكثر ممّا أهانه الغرب؟

أليس أقل ما يمكن لنا فعله هو الذهاب الى الغرب و الجلوس معه الى طاولة رسمه فنمسك بريشته و نحاول ان نرسم ابهى الصور عن الإسلام و المسلمين؟؟؟؟

كلامك جميل يا اخي...لو لم يكن الغرب بقادته لا بشعوبه يعلم جيدا من هو محمد وما هو الاسلام وهم لهذا السبب لا لغيره يعادون المسلمين ويريدوهم ان يبقوا في تخلفهم

انا لا اتهم المؤتمر بانه ضربة في خاصرة الامة..بل اتمنى له النجاح وادعو الله له بالتوفيق...ولكن في الوقت نفسه علينا ان نعلم ماذا يرسم لهذه الامة وان وقفات الغضب والعز مطلوبة...والمسلم الفطن يعرف كيف يوازن بين غضبه وحلمه..ويعرف متى يستعملهما لتكون دعوته ناصعة مؤثرة...

نسال الله ان نخلص له النوايا..وان نكف السنتنا عن بعضنا البعض الا من نصح هادئ هادف

والسلام عليكم

الأستاذ عمرو خالد.. هل تدوس على مشاعرنا ... حسبنا الله و نعم الوكيل

الحمد لله و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده
الأستاذ عمرو خالد و الله يعلم كيف كنت احترمه و ألتمس له الأعذار .. و لكن الحق احب إلي منه .. و خاصة عندما أرى إنسان لا يهمه كلام العلماء و يضرب بكلامهم عرض الحائط .. لمجرد أنه يريد أن يظهر الإسلام بصورة عصرية ..
الغعريب أن المرجع الأكبر للأستاذ عمرو قد نهاه عن ذلك و بدا الخلاف بينهم لأن الأستاذ عمرو (لا يسمع الكلام ) قد نهى الدكتور يوسف القرضاوي عمرو خالد حتى لا يذهب إلى الدنمارك .. و ها هو يعد للذهاب .. و كذلك الأستاذ محمد سليم العوا المحامي .. لكن الأمر ما نراه لا ما نسمع ... و قد غضب مني صديق .. عندما قلت له ذلك .. أن ذهاب عمرو خالد لا بد ألا يهمش الشباب المسلم الذين هناك في الدنمارك .. و اندهشت أي الشباب سيأخذ عمرو خالد .. هل هم شباب استار اكادمي .. أم شباب مثل أحمد الفيشاوي ! عفا الله عنه .. أو الأستاذ محمد صبحي الممثل ... و ما المانع أن ينسق مع شباب المسلمين في الدنمارك .. أم أنهم دون المستوى ... أليس هؤلاء الشباب أو ذويهم مما أخرجوا من ديارهم سواء من فلسطين و الشام .. أو العراق أو مصر .. أليسوا هؤلاء ... هم الذين لفوا دول العالم العربي و الإسلامي من أجل عرض الرسول بعد ما يقرب من خمسة أشهر مبادرات مع الحكومة الدنماركية .. و المجلات الوسخة ... لماذا يا أستاذ عمرو

لماذا تدوس على مشاعر مليار و ثلاثمائة ألف مسلم ......... حسبنا الله و نعم الوكيل
لماذا ؟ لم تسمع قول العلماء الأكثر منك خبرة ..

و الغريب في في متناقضات الأستاذ عمرو .. أنه بالفعل قام بعمل استفتاء .. لكي يذهب إلى الدنمارك .. لكن يبدو أن الذين قاموا بهذا الإستفتاء هم .. أهل برامجه و مشاهديه و الشباب الذين حوله ..

و الأغرب أن المسلمين في الدنمارك لا يريدونك يا أستاذ عمرو و هذا رأي شيخهم و كلامه .. فهلا أنت مقتنع أم أنه الكبر و الغرور على حساب مشاعرنا ...

الأستاذ عمرو إذا ذهبت هنالك فلا تقل أنك تمثلنا أو تمثل حتى ربع المسلمين ... لأنك تدوس على مشاعرنا بل و على فتاوى العلماء .. و على كل شئ جميل قد بينته من قبل

الأستاذ عمرو لماذا آثرت أن تذكر اسماء مشايخ سلفيين مثل الشيخ سلمان العودة بالرغم من أنك لم تدعوه و إذا دعوته فلن يأتي لأننا نعرف الشيخ جيدا ..

هل كان أيضا وجود اسم الشيخ رائد حليحل في البيان ((الشكلي )) الذي صدر منكم .. صوريا كما وجود اسم الشيخ سلمان العودة ؟؟؟؟؟؟؟؟

حسبنا الله و نعم الوكيل ............... حسبنا الله و نعم الوكيل ....... حسبنا الله و نعم الوكيل

و ها هو الشيخ رائد حليحل يقول كلمته غفر الله له و حفظه و بارك الله فيه وحسبنا الله و نعم الوكيل و حسبنا الله و نعم الوكيل و حسبنا الله و نعم الوكيل

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء وإمام المرسلين أما بعد:

عقب أزمة نشر الرسوم المسيئة والساخرة بمقام نبينا صلى الله عليه وسلم، كان التعاطي معها متفاوتاً. خلال الآونة الأخيرة تزايدت الدعوات للحوار، وحتى لا يساء الفهم فإن الحوار هو المسلك الأول والأعظم مصداقاً لأمر الله عز وجل (وجادلهم بالتي هي أحسن) لكن رفع شعار الحوار اليوم بحجة أن من نشر هذه الرسومات إنما أقدم عليها لتمام جهله بمقام هذا النبي الكريم، ولو كان يعلم ذلك لما أقدم عليه.

هذا التعميم البريء يتصادم مع العقل والنقل لا سيما في هذه المسألة بالتحديد.

أما من جهة النقل: فإن القرآن بإبرازه لحقيقة المعاندة من قبل المشركين يردّ المزاعم - الصادرة بحسن نية - والتي تريد امتصاص النقمة ومحاصرة المشكلة. لكن هذا الأسلوب السطحي غير المعمق ولا المؤصل قد يعقد المشكلة ولا يحلها وإليك إطلالات قرآنية تسلط الضوء على هذه المشكلة ومنها على سبيل المثال لا الحصر:

1- يقول الله عز وجل (الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم) سبحان الله ما أدل هذه الآية الكريمة على مسألة نحاول إخفاءها ظناً أنها ستطفئ نار صراع الحضارات. ليس كل معاند أو كافر برسول الله صلى الله عليه وسلم دافعه لذلك الجهل، بل إن الله وصف هؤلاء بأنهم يعرفون النبي كما يعرفون أبناءهم. ولا شك أن هذا الأسلوب غاية في البيان لتمام معرفة الوالد بولده بكل مراحل حياته أكثر من معرفة الابن بأبيه بما لا يخفى ولا يسع المقام لبيانه.

2- الجحود والاستهزاء ليس دائماً ينتج عن الجهل بل هناك الإباء والاستكبار (إلا لإبليس أبى)(وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم).

3- هل يوجد أحد يعرف النبي أكثر من عمه أبي لهب ومع ذلك كان يحارب دعوته ويحذر الناس منه بل قال له أمام الملأ "تبت يداك" فأنزل الله في القرآن سورة تتلى إلى قيام الساعة (تبت يدا أبي لهب).

إذاً إذا أردنا أن نحلل قضية لعلاجها، لا يجوز أن نغفل عن نظرة القرآن والسنة. ألم يكن المشركون يلقبون الرسول بالصادق الأمين ومع ذلك كذبوه في دعوته. فعلينا إذاً أن لا نستبعد من احتمالاتنا هذا الأمر.

ويصدق هذا واقعاً عملياً "من جهة العقل" الذين أقدموا على هذه الجريمة وتاريخهم ودوافعهم والمواقف المشابهة لذلك ومواقفهم السيئة رغم كل الاحتجاجات والضغوطات. كل هذا يكذب ادعاءهم أنهم أقدموا على ذلك عن غير قصد ولا معرفة.

فقد عرض عليهم عام 2003 رسومات ساخرة بعيسى عليه السلام فلم ينشروها وعللوا ذلك بأن نشرها مسيء.
نشروا الرسومات عن سابق إصرار وترصد وتعمد، يدل على ذلك ظروف النشر ووقته وأسلوبه وطريقته وما واكب ذلك من تخطيط كبير وتشاور فيما بينهم وأعظم ذلك المقال الذي صاحب نشر الرسومات وفيه التصريح بأن الاستهزاء بمقام نبينا صلى الله عليه وسلم مقصود وأنه علينا أن نقبل ذلك مهما كان قاسياً علينا.
علينا أن لا ننسى كلام خبير دانمركي في تاريخ الديانات أنه قد طلب منه المشورة قبل نشر الرسومات، فبيّن لهم أن نشرها سوف يحدث انتفاضة، ومع ذلك أصّروا. أيعقل بعد ذلك أن نعاملهم ببساطة لا متناهية، نسدي لهم خدمة لإخراجهم من مأزقهم دون تحقيق أي مكتسب ونقول لهم أنتم لا تعرفون ولذلك أقدمتم على هذا النشر.
لو تأملنا إصرارهم وعنادهم على مواقفهم رغم كل الضغوطات التي حملتهم على الكذب ليخرجوا من أزمتهم. كل ذلك ليس لأن هناك تعارضاً بين قيمتين "حرية الرأي" و"احترام التدين" بل لأن مفهوم حرية الرأي عندهم لا يعني إلا ازدراء الدين تحقيقاً لعلمانية مطلقة وإقصاء للدين عن مسرح الحياة.
لذلك أنا أهيب بعالمنا الإسلامي بكل رجالاته ومفكريه وعلمائه وإعلامييه أن يتنبهوا لخطورة الموقف فإن الذين أقدموا على هذا العمل الشنيع ومن وراءهم متعنتون وما دعوتهم للحوار إلا ظناً منهم أن ذلك سيطوق المشكلة. وأرى أن محاورة الشعب على أهميته إلا أنه ليس حلاً للمشكلة نفسها.

فنحن مسلمو الدانمرك أعلم بواقع البلد من الدعاة العظام في بلادنا الإسلامية، وإن كنا لا نبرئ أنفسنا من التقصير إلا أننا عملنا وما زلنا وسنعمل دائماً لنوصل فكرنا وإبلاغ الدعوة. لكن المشكلة ليست هنا بل هي عند مجموعة لها أجندة معينة تسعى لها فعلينا أن نطوقهم باكتساب أصدقاء لنا لا أن نبالغ في نقد الذات لمستوى يشعر بتبرير عمل الغير لأن المؤشرات كلها تدل على أن الجريدة لها علاقات وطيدة مع اليمين المحافظ الأمريكي. فأرجو أن يتنبه علماءنا الكرام والدعاة الأفاضل وأرجو أن يظهر في خطاباتهم وخططهم – وإن كان معلوماً لديهم لكن إظهاره يدل على وضوح الرؤية ويطمئن المسلمين إلى جدوى هذا العمل.

وهنا لا بد من التنبيه أنه لمصلحة القضية وليحافظ رد الفعل على مستواه ولتتواصل بل تتكامل الجهود نرجو التنسيق الكامل مع مسلمي الدانمرك المتابعين للقضية من كل جوانبها وظروفها وملابساتها، لنحقق أمر الله عز وجل (وتعاونوا على البر والتقوى) فنحن هنا خير سفير لكم ولما قدمنا إلى عالمنا الإسلامي لنطلعه بل لنشركه بعملية الإنكار بل الإصلاح وما زلنا عند هذه الرغبة بل الوضع يستدعي تدخل سريعاً إلا أننا نحب من عالمنا الإسلامي أن يبادلنا نفس المشاعر ونفس العمل فيكون عمله وطرحه في الدانمرك عبرنا ومن خلالنا وبالتنسيق الكامل فيما بيننا، لعلمنا أن الإعلام الذي أقدم على هذا العمل لا يتورع عن شيء وقد لمسنا لمس اليد التحايل وعدم المهنية وللأسف يوجد في عالمنا الإسلامي من يسوق لمثل هذه الحيل والألاعيب بحسن نية أو بغيرها. ونحن لأننا في قلب الحدث أولى الناس بعكس الواقع ونقل الصورة وبذلك تتضافر الجهود وتتوحد المواقف، وتتناغم الرؤى وتثمر الخطوات.

ختاماً: نحن كنا وما زلنا وسنبقى مع الحوار ولكن ما نخشاه أن يستخدم الحوار ليجهض هذه الهبة العارمة ونخرج بعد كل هذه الانتفاضة الكبرى العارمة ولم نحقق شيئاً وعلينا أن نستذكر جميعاً أن الذئب لا يأكل من الغنم إلا القاصية، فإلى مزيد من التعاون والتنسيق.



اللجنة الأوروبية لنصرة خير البرية.

الشيخ رائد حليحل

مسلموا الدنمارك ينتقدون مؤتمر دعاة كوبنهاجن
انتقدت قيادات إسلامية في الدانمارك عدم دعوتها لحضور المؤتمر المزمع عقده الأسبوع القادم في كوبنهاغن، الذي سيناقش تفاعلات عرض الرسوم المسيئة للرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم بحضور الداعية المصري عمرو خالد.

وقال الشيخ أحمد أبو اللبن إمام وخطيب الوقف الإسكندنافي في اتصال مع الجزيرة نت إن معظم أئمة المسلمين في الدانمارك يخشون من النتائج التي ستخرج من مؤتمر يستثنون منه معربا عن خشيته من أن يقع الدعاة القادمون إلى الدانمارك ضحية معلومات غير دقيقة.

وينسق الداعية عمرو خالد العمل مع الحكومة الدانماركية في تحضير المؤتمر إلى جانب مفتى مصر الدكتور علي جمعة، وشخصيات إسلامية أخرى.

كما أعرب أبو اللبن عن خشيته من أن يقوم الداعية عمرو خالد مع رفاقه "بالتسويق المجاني" للدانمارك، خاصة في ظل البرنامج المحكم الذي ستقوم وزارة الخارجية بترتيبه للوفد القادم.

وأشاد أبو اللبن برأي الدكتور يوسف القرضاوي الذي أعرب فيه عن تخوفه من أن يجهض المؤتمر الجهود التي بذلتها الشعوب الإسلامية، ويشتت الضغوط التي تمارس على كوبنهاغن لسن قانون يحمي حرمة الأديان، ويكسر عزلتها التي فرضتها المقاطعة الإسلامية.


عمرو خالد ينسق مع الحكومة الدانماركية للتحضير للمؤتمر (الفرنسية-أرشيف)

ومن جانبه اعتبر أحمد عكاري الناطق الرسمي باسم أئمة المسلمين في الدانمارك للجزيرة نت أن هذا المؤتمر يعد بمثابة طوق نجاة لحكومة الدانمارك لأنه سيعفيها من استحقاقات الاعتذار والاعتراف بالخطأ.

وحذر عكاري الدعاة المشاركين في المؤتمر من الوقوع في مخطط أعدته الحكومة الدانماركية لتحسين صورتها أمام العالم وتطويق الأزمة دون التوصل إلى حل يرضي المسلمين.

إدانة واستنكار
في تلك الأثناء أدان كل من المنتدى الإسلامي للحوار وهو أحد لجان المجلس الإسلامي العالمي للدعوة والإغاثة ومجلس كنائس الشرق الأوسط الانتهاكات المسيئة التي اقترفتها مؤخرا وسائل الإعلام الدانماركية في حق الإسلام والمسلمين.

وجاء في بيان مشترك للهيئتين أنه "ببالغ الألم والاستنكار اطلعنا على صور وصيغ الانتهاكات المشينة، التي اقترفتها مؤخرا بحق الإسلام بعض وسائل الإعلام في الدانمارك، مما يشكل اعتداءً صارخاً على معتقدات المسلمين، واستفزازا لمشاعرهم الدينية".

وأكد البيان أن مثل هذه الممارسات الشاذة تعد "بوقا ناعقا لتأصيل ثقافة الصراع بين أتباع الأديان والثقافات والحضارات وتغذية الإرهاب العالمي".

وقد أثار نشر صحيفة دانماركية وعدد من الصحف الأوروبية لرسوم كاريكاتيرية مسيئة للرسول صلى الله عليه وسلم موجة واسعة من المظاهرات في مختلف أنحاء العالم ما زالت تداعياتها السياسية والاقتصادية تتفاعل على جميع الأصعدة.

وطالب البيان الحكومة الدانماركية وباقي الأطراف المسؤولة "بمساءلة الجهات التي أثارت الفتنة الهوجاء ومحاسبتها، ومطالبتها بتقديم الاعتذار للمسلمين في العالم، والتعهد بعدم العودة لمثل هذه الممارسات غير المسؤولة".
المصدر : الجزيرة نت :http://www.aljazeera.net/NR/exeres/0...B31245AA43.htm (http://www.muslm.net/vb/redirector.php?url=http://www.aljazeera.net/NR/exeres/0141E85B-44CB-4F78-835B-ABB31245AA43.htm)
http://www.muslm.net/vb/images/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.muslm.net/vb/images/misc/quotes/quot-bot-right.gif


لا تعليق حسبي الله و نعم الوكيل ............... حسبي الله و نعم الوكيل .......................... حسبي الله و نعم الوكيل

و هذا تعليق من شيخنا رضا أحمد صمدي (من اراد معرفة من هو هذا الشيخ فليدخل على موقع إسلام وي )

و للعلم هو شيخ تايلندي كان يدرس للمسلمين في مساجد مصر حتى تم طردة و ترحيلة إلى تايلند عام 1999



رضا أحمد صمديhttp://www.muslm.net/vb/images/misc/quotes/quot-by-right.gifhttp://www.muslm.net/vb/images/misc/quotes/quot-top-right-10.gif


إن عمرو خالد لا تختلف لغته أو طريقة تفكيره عن زكي بدر أو عبد الحليم
موسى أو ما بعده حينما كانوا ينظرون إلى قضية التطرف أو الإرهاب نظرة
اقتصادية أو اجتماعية ... وهي نفس النظرة التي ينظرها رئيس الوزراء
التايلندي ( تاكسين شينوات ) لقضية الجنوب التايلندي المسلم ، فهؤلاء
ينظرون إلى قضايا المسلمين نظرة اجتماعية اقتصادية ..

صارت قضية التفجيرات عبارة عن انحرافات سلوكية وفكرية سببها البطالة
وتخلف الخطاب الديني ورجعية المواعظ !!!

تذكروا .. أنتم تقرأون لعمرو خالد ، وليس لأنيس منصور أو أحمد بهاء الدين
أو ثروت أباظة أو مفيد فوزي !!!

أين تطبيق الشريعة يا أستاذ عمرو ؟
اين المظالم والطغيان والحقوق المستلبة يا أستاذ ؟
أين التعذيب ؟
أين الاحتلال الصليبي والغزو الغربي بكل أنواعه يا أستاذنا ؟

كأن الشباب الذي يفجر ويحارب كل تلك المظالم إنما يفعل هذا لأنه عاطل
باطل ؟؟؟ لأنه لا يجد فرصة ليستحم في حمام سباحة في الدقي مع فتيات الدقي ؟

أو لأن أولئك الشباب انعدمت فرصهم في لبس الكرافتة والبدلة الأنيقة
وركوب السيارة الفارهة وسكنى الشقة الفاخرة والاشتراك في النوادي الشهيرة
فآروا التفجير والتكفير !؟

هل أنت تؤمن بهذا يا عمرو خالد ؟؟؟

لماذا لم تتكلم عن الحقائق ؟؟؟
لماذا لم تخبر الناس أن أغلب الشباب في المعتقلات والمتهمين بالتطرف والأرهاب
هم من أطهر شباب الأمة .. إنهم فتية آمنوا بربهم وزادهم الله هدى ..
إنهم عصبة الحق التي انطلقت لتنذر الناس وتؤكد النذارة بما افترض الله
عليهم .. تنذرهم النار ، تبشرهم بالجنة .. وتحضهم على الرجوع لشريعة
الرحمن ... لماذا لا تذكر هذه الحقيقة ؟؟
لماذا لا تذكر حقيقة أن بعض هؤلاء تم اعتقالهم ، وتعذيبهم ، وتعذيب أهلهم ،
فخروجوا كالأسود الضارية تنقم على كل شيء ...

وبعضهم علم أن الحرب سافرة بين المسلمين والصليبيين فشهر سيفه ورفع هامته
ناذرا حياته في سحق الصليب والصليبين واليهود ... فكان له ما أراد ،
فهاجر منهم عصبة إلى أفغانستان ، ومنهم عصبة إلى العراق ، ومنهم عصبة
رابطت بأرض المقدسي ..

هؤلاء يا أستاذ عمرو خالد هم الإرهابيون والمتطرفون في نظر مستر بلير
وكونداليزا رايس ...

فحماس في سجلات وزارة الخارجية البريطانية والأمريكية منظمة إرهابية أجنبية
يعني كلام مستر بيتر عن الإرهاب كان يتناول حماس .. كما يتناول المقاومة
الإسلامية في العراق ، ويتناول طالبان .. ويتناول كل الجماعات الإسلامية
التي تسعى لإقامة دولة إسلامية .. وعليه .. فالأخوان المسلمون نفسها في نظر
أمريكا وبريطانيا جماعة متطرفة لأن في أدبياتها تستخدم مصطلح الجهاد
بإسراف ... بل شعارها ( الجهاد سبيلنا والموت في سبيل الله أسمى أمانينا )

فما قاله وفعله عمرو خالد عن الإرهاب والتطرف .. ماذا نعتبره ؟؟؟

نحن نحسن الظن بعمرو خالد ... وحين نقول إنه يتاجر بقضية التطرف نقصد
أنه يريد إنجاح مشروعاته عن طريق تحسين صورته للمجتمع الغربي ، ولا يمكن
أن تتحسن صورته عند الغرب ما لم يعلن البراءة والطلاق من تلك المنظمات
التي لا يحبها الغرب ولا يأنس لها ... فما الحل ؟؟؟

الظاهر أن عمرو خالد لم يكن عنده حل .. إلا أن يعلن براءته بوضوح من
كل الجماعات الإسلامية التي تنتهج العنف .. بما فيها الجماعات الجهادية

وإلا فإن مؤسسته ( رايت ستارت ) التي سجلت أوراقها في بريطانيا
لن تقوم لها قائمة ...

...
http://www.muslm.net/vb/images/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.muslm.net/vb/images/misc/quotes/quot-bot-right.gif

السلام عليكم،
الله اعلم اين تتجه الأمور ولكن هذا الأمر تم الآن وهم يسعون لإنجاح المؤتمر هناك

لندعو الله ان يكون الخير في ذلك المؤتمر لأن هذا الخير هو آخر شيء تبقى من مسألة الصور بعد ان افشل هذا المشروع المقاطعة الشعبية ودمرها لصالح اساطين الفضائيات واخص منهم اثنين بالتحديد عملوا على هذا الموضوع ودفعوا للإعلان عنه في الصحف الغربية.

عمرو خالد غير معصوم وقد يكون اخطأ في هذا العمل وقد يكون مصيباً ربما. بالنسبة لي انا مقتنع انه مخطئ ولكن الله اعلم. قد يجعل الله نجاحاً في هذا الأمر.

المشكلة الكبرى، ان هذه الصور اهانت نبينا عليه السلام واهانت كل هذه الامة وجعلتها مطية لكل من يحب ان يركب سواء في الداخل والخارج.

لكن الأدهى من هذا هو ان ازمة الصور خلقت مشكلة ثقة بالدعاة سواء كان عمرو خالد او الشيخ القرضاوي (واحسبه محقاً إن شاء الله). إن غالبية تلامذة عمرو خالد يدافعون عنه بشكل مطلق لأنهم لا يحبون ان يسمعوا إلا منه كما إن غالبية تلامذة الشيخ القرضاوي يقفون محتارين لأنهم ارادوا ان يدعموا مشروع صناعة الحياة وتجييره لبعض الأهداف المعروفة والتي يشكرون عليها لأنهم المشروع الإخواني يعمل لصناعة الحياة من زمن كما غيرهم من المشاريع الإسلامية.

لكن الأزمة هو اننا لا نستطيع ان نقبل إلا بالأبيض او الأسود. انا من البداية رفضت طرح عمرو خالد ومن معه لما علمت ان الوليد بن طلال خلف هذا المشروع. لكن ما آلمني هو تهجم انباع كلي الطرفين على الآخر بشكل غير محبب ولا يستطيع المسلمين ان يقبلوا رأيين من شخصين على قدر من الأهمية. صحيح ان عمرو خالد ليس عالماً ولكن الشيخ عبد الله بن بيا عالم وقد ايد هذه المبادرة.

الشيخ القرضاوي اقدر على فهم الشارع الإسلامي (مهما قيل ان عمرو خالد يفهم من هم غير إسلاميين) وان الشيخ القرضاوي يمكنه ان يحرك جمهوراً اكبر لنصرة الموضوع. وانا اؤيده في رفض هذا الحوار بين غالب متعجرف ومغلوب يتلمس.

صدقت أخي بلال

بارك الله بك اخي صلاح

موقف يحسب للدّكتور يوسف القرضاوي ..
بارك الله بهِ

السلام عليكم

عمرو خالد و القرضاوي

لست اعلم ايهم احق بأن يقرر عن الملايين المسلمة و الاف العلماء

لكن باعتباري انسان بسيط جدا وعادي جدا

اسئلكم اذا جاء شخص و صفعك على خذك بدون وجه حق ماذا تفعل

اخواني الكرام

بغض النضر عن الحديث عن المؤامرات والدسائس والمغزى من هذه الامور التي والله انا لا الم بها

اعتقد ان العزيز القوي هو الذي تسمع كلمته ويخاف جانبه

اما نحن فقد قال عنا رسولنا كغثاء السيل

ولكن يا اخي كل من عمرو خالد والقرضاوي يمثلون شريحة كبيرة من المجتمع المسلم ولهم اتباعهم

نحن نحترم اقوالهم شرط ان تحترم عقولنا طبعاً