الشيعة يثبتون ضلال الصحابة بالحجة والمنطق والخوارج يثبتونها على علي..!!!
بالحجة والمنطق......
لئن استطاع الشيعة أن يثبتوا للبعض ضلال أصحاب رسول الله وزوجاته صلى الله عليه وسلم، فإن الخوارج أثبتوا ضلال الإمام علي (ك) بالحجة والمنطق.....

الواقع يقول بأن حزب الله هم جماعة مجاهدة مناضلة من أشرف حركات التحرر العربي في العصر الحديث ....
لكننا بالحجة والمنطق نستطيع أن نثبت بأن حزب الله هم جماعة عملاء للصهاينة وكذلك الأمر بالنسبة لإيران!!!!!
تابع الحجة والمنطق هنا.....هل يصدق العقل هذا؟؟؟؟
http://arabic.islamicweb.com/shia/hizb_allah.htm

الواقع يشير بأن أسامة بن لادن هو عدو لأمريكا لكن كاتبا فرنسيا أثبت بالحجة والمنطق بأن بن لادن هو عميل أمريكي أكثر من قرضاي نفسه...فهل يصدق العقل هذا.....؟؟؟؟

وإليكم الآن هذه النكتة على سبيل المعرفة وليس على سبيل الضحك....
دخل رجل مطعما فطلب صحن فول ..أكل منه لقمة فوجده مالحا..فطلب غيره ، فلما فرغ منه ذهب دون أن يعطي صاحب المطعم ماله ، فقال صاحب المطعم هاااي اين المال...؟ فقال له الرجل ألم أعطك مكان الصحن الثاني الصحنَ الأول؟؟؟؟فقال الصاحب: يا اخي لكنك لم تعطني حق الصحن الاول ..فقال الرجل وهل اكلت الصحن الاول حتى اعطيك حقه؟؟؟؟

نعم احبتي هكذا يكون النفاق بعلم الكلام.....


__________________
إني أنزه الله من أن يرسل نبيا لا يحسن تربية حوارييه من اصحابه ...فأية جامعة محمدية هذه التي لا تخرِّج إلا المتآمرين من أمثال عمر وأبي بكر وعثمان وأم المؤمنين عائشة وباقي الصحابة...سبحان الله !!!! أين العقول يا شيعة ؟:؟:؟

:D :D :D :D :D :cool: :cool:

والله نحن لإباضيه لا نقول لإحد من الصحابه أنه ضال بل نقول كما قال تعالى (( تلك أمه قد خلت لها ما كسبت ولكم ماكسبتم ولا تسألون عما كانو يعملون))

أذا فما هو تفسيرك لسورة المنافقين التي نزلت على الرسول صلى اللة علية والة وسلم
و من هم المنافقين ؟؟؟ سؤال يريد الاجابة الصريحة بعيدة عن التعصب الاعمى
اليس بينهم صحابة ( رضي اللة عنهم و أرضاهم و جعل الجنة مسكنهم و مأواهم )

و لماذا اتت السورة العظيمة بصيغة الجمع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لا... ليس بينهم صحابة !!!
ولو عرفت ما تعريف الصحابي لما قلت ما قلت فاتق الله وراجع معلوماتك!!

أريد أن أسال سؤال لاخواننا المتيمين بالصحابة و كانهم انبياء معصومين ,,
أليس بعضهم بدل و أحدث كما يوضح حديث الحوض المنقول من البخاري

و هاك الحديث

حديث الحوض : أخرج البخاري عن موسى بن إسماعيل ، قال : حدثنا أبو عوانة عن مغيرة عن أبي وائل ، قال : قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : " أنا فرطكم على الحوض ، ليرفعن إلي رجال منكم حتى إذا أهويت لأناولهم اختلجوا دوني ، فأقول : أي رب أصحابي ، فيقول : لا تدري ما أحدثوا بعدك .

وأما مسلم فأخرج هذا الحديث من طرق عديدة ، منها : عن أبي بكر ابن شيبة ، وأبي كريب ، وابن نمير ، قالوا ، حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن شقيق عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " أنا فرطكم على الحوض ، ولأنازعن أقواما ثم لأغلبن عليهم ، فأقول : يا رب أصحابي ! فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك "


و الان ماذا تقولون في الصحابة( الاتقياء النزهاء ). أ

أه الصحابة و ما أدراك ما الصحابة

لقد بدلو أحاديث النبي و غيروا سنتة ببدع لم ينزل اللة بها من سلطان !!

و يكفيكم صلاة التراويح !!!!!

الصحابة أتقياء نزهاء رغم أنفك وأنف كل رافضي ضال ولو كان لديك أثارة من علم
لعرفت أن المقصود بكلمة "اصحابي" في الحديث كما ورد في روايات أخرى "أمتي"
ويدخل فيما أحدثوه بدعة الرفض والتشيع!!

وهذا إنذارك الأول والأخير: إن عدت إلى التعرض للصحابة فمصيرك الطرد فتأدب!!

و هاك الدليل على البدعة و نعمة البدعة كما يصفها الخليفة عمر بن الخطاب .

أخرج البخاري في كتاب التراويح من الصحيح عن عبد الرحمن بن عبد القاري(3) قال: خرجت مع عمر ليلة في رمضان إلى المسجد فإذا الناس أوزاً متفرقون. إلى أن قال: فقال عمر: إني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد كان أمثل، ثم عزم فجمعهم على أبي بن كعب (قال) ثم خرجت معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم. قال عمر: نعمت البدعة

نحن متأدبون وللة الحمد وانت اخي في الاسلام

فلماذا تزعجك هذة الادلة المذكورة في كتبكم يأخي العزيز

أمير المؤمنين، فاروق هذه الأمة الذي تنزل القرآن مؤيدا لحكمه في غير موضع أفأنت ترد قوله!!

هزلت والله!

الأدلة لا تزعج أحدا لكن سوء الأدب مرفوض وسماحة المشرفين في قسم الفرق لن تجدها هنا
عندما يتعلق الأمر بالتطاول على الصحابة فكن على حذر!!

صلي على محمد و الة محمد

صلى الله على محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين ومن اهتدى بهديه واستن بسنته إلى يوم الدين!!

يا أخي

هذة الادلة مرة اخرى موجودة في البخاري و مسلم فلماذا تحاسبنى عليها

فاذا اردت المحاسبة فحاسب البخاري و مسلم و باقي الكتب الموثقة التي روت هذا الحديث
و ما انا الا ناقل و وددت أن أفند الادعاء الذي يقول أن الصحابة جميعهم عدول و لم يبدلوا سنة الرسول صلى اللة علية و الة وسلم.

و اذا ارد المزيد فانا مستعد .

و أرجو ان تبين لي كيف اني است الادب في الصحابة


فاذا بدر مني ذالك فاستسمحك العذر .

, اتمنى أن تجعل نقاشنا هذا دون تعصب و دون نعوت ( كالروافض و ما أشبه )

لاننا جميع أحوة في الدين و لايجوز ذلك

إذا ما عليك إلا البحث في أرشيف قسم الفرق لتجد ما يفند ادعاءتك ويزيل الغمة
عن بصرك وبصيرتك !

هذا القسم لا يسمح فيه بمثل هذه النقاشات علما بأنني قد بينت لك أن استدلالك بالحديث مغلوط
وهذا دأب أهل الزيغ منذ عبد الله بن سبأ اليهودي.

لقد بدلو أحاديث النبي و غيروا سنتة ببدع لم ينزل اللة بها من سلطان


هذه قلة أدبك!

رجعت مرة اخرى لاسلوب الشتائم و النعوت

اللة يهديك و اقول أن هذا دأبكم عندما لاتستطيعون الرد تذكورن الاسطورة التي عملها علمائكم
الا و هي عبداللة بن سبأ .

نحن نريد ان نكشف الحقيقة عن طريق كتبكم المليئة بالحوادث التي تاكد كلامي

فارجو ان تقرا كتبكم و بتمعن و ان تزيال الغشاوة من قلبك .

و تسال علمائك و ان لا تقلدهم كالاعمى البصر و البصيرة

جزاك اللة خيرا !!!!!!!!

و سؤال اود ان ا طرحه عليك

هل الصحابي معصوم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أشم من طريقتك في الكتابة رائحة عضو سابق مطرود كان يرتكب نفس أخطاءك المطبعية فاعلم أنك تحت المراقبة!!

قال اللة عز و جل

(يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك على الله يسيرا)

أختم حديثي هذا ( بالصلاة على محمد و ال محمد )

ما هذا الذي اقراه جدال حول صحابة النبي الكريم يا اخوتي الصحابة هم جزء من الرسالة الا تعقلون الفكرة ؟ لةلاهم لما وصلتنا من وقف الى جانب الرسول اهم الشيعة ام السنة الحلال بين و الحرام بين .لا جدال في الدين نزلت علينا صور الرحمن و هو الذي حفظه من التحريف فكيف حرف الصحابة الاقوال ؟ من يؤمن بهذه الفكرة فقد نسف الالوهية للرحمن الله اكبر احفظنا من الشرك هل يستدل العاقل المسلم باقوال تشكك في صحة الدين صدرت من طرف خنزير فرنسي

هاك الدليل على البدعة و نعمة البدعة كما يصفها الخليفة عمر بن الخطاب .

أخرج البخاري في كتاب التراويح من الصحيح عن عبد الرحمن بن عبد القاري(3) قال: خرجت مع عمر ليلة في رمضان إلى المسجد فإذا الناس أوزاً متفرقون. إلى أن قال: فقال عمر: إني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد كان أمثل، ثم عزم فجمعهم على أبي بن كعب (قال) ثم خرجت معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم. قال عمر: نعمت البدعة

وما يعيب هذه البدعه يا اخ ابو حيدري هل تقولي ما هو ضررها

لا اله الا الله لا جدال في الدين ارجو المعذرة لابد ان تكون فواعد الاخوين ثابتة و لا يجب التعرض لصحابة الرسول

تقصد لا جدال في الصحابة !!!!!!!!

لأنهم عندكم أفضل من الدين


ساء ما تحكمون

الاخ ابو حيدري لم تجبني على تساؤلي:

وما يعيب هذه البدعه يا اخ ابو حيدري هل تقولي ما هو ضررها

الا خ ابو حيدري

هل تريد نقاشا معي بدون سب او تعصب وبالدليل فقط