الأمر بلعن الخلفاء الثلاثة رضي الله عنهم في الدعاء


http://www.albrhan.com/chapters_pic/erteqa_01.jpg

نعم وهل نلعن علي ابن أبي طالب في قوله الرابع ؟!!

نعم وهل نلعن علي ابن أبي طالب في قوله الرابع ؟!!

و من هو الاول الذي تُركـ ؟؟

على فكرة يا سعد
اذا ما عندك الزيارة كلها تراني حاضرة ليك انسخ لك كل الزيارة
احنا جم سعد عندنا ؟ ؟ ؟

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
وفقك الله اخي الكريم على نشر الحقائق ...

كما تعلم اخي ان الدعاء يسلتزمه شروط معينة و ليس كل من دعى استجاب الله له ..

فعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال
ادعوا الله و انتم موقنون بالاجابة و اعلموا ان الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه رواه الترمذي

و قال يحيى بن معاذ رحمه الله
من اقر الله باءساءته جاد الله عليه بمغفرته
و من لم يمن على الله بطاعته اوصله الى جنته و من اخلص الله في دعوته من الله عليه باجابته

اللهم زدنا و لا تنقصنا و اكرمنا و لا تهنا و اعطنا و لا تحرمنا و اثرنا و لا تؤثر علينا
و ارضنا و ارض عنا ...

على فكرة قبل ما تتكلمون اول عرفوالتفسير التابع ((للشيعه))
اللعن في هذه الزيارة هي ليست لعن بمعنى الكلمه
اللعن هي الطرد من الرحمة وان لم تصدقوا ابحثوا بأنفسكم واتمنى انكم ترجعون للتفسير قبل ما تخلون شى ما تعرفون معناه
وهل الدعاء بالطرد من الرحمة على من اذى سبط رسول الله حرام ؟؟؟

ولكن ماذا يعني اللعن باللغة العربية واي لعن هو المحرم في الإسلام

اللعن في اللغة هو الطرد من الرحمة والله أعلى وأعلم....

لاحول ولاقوة الا بالله
اتقوا الله

استغفر الله العظيم ما باقي الا يعبدون علي وحسين هاذي صارت عباده مب دعاء الدعاء خبرت يدعي من الله سبحانه وتعالى هو الرزاق الرسول صلى الله عليه وسلم كان يدعي الله سبحانه وتعالى ولله شي قريب الرسول صلى الله عليه وسلم كان رحمه للناس وثاني شي الرسول كان يدعي على الكفار بالهدايه مب لعن وشتم شوفو الاخلاق سبحانه على خلق عظيم سبحانه احنا السنه نصلي على حبيبنا محمد كل شي بس ما خلينا رسولنا مثل العباده الشيعه علي مثل العباده ولعياذ بالله في بعض الاوقات السنه نقول يالله او لا حول لا قوه الا بالله العظيم اما في الشيعه شي مضحك تدرون وش يقولون يا علي شي مضحك اقوله وش تقصد بعلي يقولي العلي الله هذا من كثر الجهل وتقرب الى عباده علي رضي الله عنه ومتبرئ منهم واشياء كثيره ما تخلص سوالفهم يبقالهم معجم كامل.

#################################



يمنع شتم الصحابه في منتدانا


مشرف صوت العقائد
سعد بن معاذ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزيت الجنة أخي سعد على هذا التوضيح
و لكن أين تفسير " شيعية و أفتخر " لهذا الدعاء
أين الأعضاء الشيعية حتى يقوموا بتفسير هذا الدعاء
و أنا أسأل الأعضاء الشيعة
أولا : هل هذا الدعاء ثابت عندكم ؟
ثانيا : ما هو تفسيركم لهذا الدعاء إن كان ثابتا عندكم ؟
أرجو منكم التوضيح فبالفعل الدعاء غامض
فمن الأول و من الثاني و من الثالث و من الرابع

اللي وضع هذا الدعاء زنديق من الزنادقة

السلام عليكم
وين السب ياجماعة
المقصود من الزيارة لعن بني امية

السلام عليكم
وين السب ياجماعة
المقصود من الزيارة لعن بني امية

في كل موضوع تكذب دعها لغيرك فأنت ..................

تحقق من كلام اهل السنه بدل الكذب حقك هذا أقصد (التقيه)

لا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم اخوانى الكرام الملاعنة امر ليس بسيط عند الله فعندما تلعن شخص ما فانت تدعو عليه بالطرد من رحمة الله فاقول ان من يلعن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضى الله عنهم اجمعين فهو كافر كفر بواح فلا يجوز لعن من غير المسلمين حتى لا يسبوا رسولنا فما بالكم بمن يلعن صحابة رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ورضى الله عنهم اجمعين فاقول حسبى الله ونعمه الوكيل على من علمهم هذا الفكر الكافر فهم لا يعلمون ان سيدنا على وا سيادنا من ال البيت هم اغلى عندنا من ارواحنا فوالله اننا نحن من انصفهم وليس هؤلاء الكفرة الذين يلعنون الصحابة ويبدو انهم نسوا انهم هم الذين خذلوا سيدنا الحسين وخانوه فهم طول عمرهم خونة الا من رحم ربى فباعوا سيدنا الحسين رضى الله عنه بحفنة من الذهب هم على هذا طول عمرهم اولاء الذيت يتبعون التقيه ان كنت عند سنى فاتقيه وان كنتم اثنين وهو وحيد فاقتلوه هذا هو فكرهم حسبى الله ونعمى الوكيل عليهم وعلى من علمهم هذا الفكر الكافر

قاتل الله الجهل

الله يلعن كل ظالم طلمك يا ابا عبد الله الحسين

ما هكذا ننكر المنكر

المشرف العام

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ




قال رسول الله صلى الله عليه { من سب أصحابي قعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين } صحيح الجامع الصغير للألباني

وقال صلى الله عليه وسلم { لعن الله من سب أصحابي } صحيح الجامع الصغير للألباني

وقال عليه الصلاة والسلام {من سب أصحابي فقد سبني ومن سبني فقد كفر } صحيح الجامع الصغير للألباني

آفلا نلعن ونكفر من كفره سيد الخلق

اجلالا لصحابة رسول الله....و بما انك لا تبغي الحوار...

تم فصلك من المنتدى....

بامكانك معاودة التسجيل ان اردت ان تتحلى بخلق رسول الله وادبه

المشرف العام

#################################

الخلفاء الراشدين لم يكن بينم شيء من الخلاف واللي يقول غير هذا الكلام عليه أن يثبته وأنظرو الى قول الامام علي يرثي خليفة المسلمين عمر بن الخطاب رضي الله عنهم عند موته .
قول الامام علي

( لله بلاء عمر ، فقد قوم الامد ، وداوى العمد، خلف الفتنه، وأقام السنه ، ذهب نقي الثوب، قليل العيب، أصاب خيرها، وسبق شرها ، أدى الى الله طاعته، وأتقاها بحقه، رحل وتركهم في طرق متشعبه، لايهتدي فيها الضال، ولايستيقن المهتدي ) .
نهج البلاغه الجز الثاني صفحة 222

#إن مذهباً يثبت نفسه من كتب خصمه أحق أن يتبع
وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب
*
*
ان كان حب آل محمد ترفض *** فاشهدا لي أيه الثقلان أني رافضي




وإن امرئا لا يقدر على نقل بيت شعر بشكل صحيح... أجدر به أن يتم علمه قبل ان يشترك بالمنتديات ويحاور بالنيابة عن مذهب لا يعرف عنه إلا ما يقوله له أهل العمائم

333333333333333333333

تحتاج الى مزيد من التعليم أيها الفتي فلغتك ضعيفه بالاضافة الى انك وقعت في اخطاء املائية علاوة على جهلك .

###############################

المسلمون أغلب على ارثي ؟ يابن أبي قحافة أفي كتاب الله ترث أباك ولا ارث أبي ؟ لقد جئت شيئا فريا ! أفعلى عمد تركتم كتاب الله ونبذتموه وراء ظهوركم ؟ اذ يقول : ( وورث سليمان داود ) [ النمل : 16 ] وقال فيما اقتص من خبر يحيى بن زكريا اذ قال : ( فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من آل يعقوب ) [ مريم : 6 ] وقال : ( واولوا الارحام بعضهم اولى ببعض في كتاب الله ) [ الانفال : 75 ] وقال : ( يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين ) [ النساء : 11 ] وقال : ( إن ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا على المتقين ) [ البقرة :180 ] وزعمتم : ان لا حظوة [ أي المكانة ] لي ولا ارث من أبي ، ولا رحم بيننا ، افخصكم الله بآية اخرج أبي منها ؟ ام هل تقولون : أن اهل ملتين لا يتوارثان ؟ أو لست انا وأبي من اهل ملة واحدة ؟ أم انتم أعلم بخصوص القرآن من أبي وابن عمي ؟ فدونكها مخطومة [ من الخِطام وهو : كل مايدخل في انف البعير ليقاد به ] مرحولة [ الرَحل : هو للناقة كالسراج للفرس ] تلقاك يوم حشرك ، فنعم الحكم والزعيم محمد ، والموعد القيامة ، وعند الساعة يخسر المبطلون ، ولا ينفعكم اذ تندمون ، ولكل نبأ مستقر ، وسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم.
ثم رمت بطرفها نحو الانصار فقالت : يامعشر النقيبة [ أي الفتية ] واعضاد الملة وحضنة الاسلام ، ماهذه الغَميزَة [ أي ضعفة في العمل ] في حقي والسِنة [ النوم الخفيف ] عن ظلامتي ؟ أما كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أبي يقول : ( المرء يحفظ في ولده ) ؟

انت تقف مع ابي قحافه وانا اقق مع سيده نسا العلمين والحكم الله و هو خير ا الحكمين اانضر في اي الصفوف تقف لتعرف نفسك واعرف نفسي فهو خصم لسيده نساء العلمين الا يكون خصمي

اعلم انك لا تعرف مكانت الزهراء فقدقال رسول الله صلى الله عليه وآله ) إلى علي ( عليه السلام ) فقال : يا علي ، إنَّ فاطمة
بضعة مني وهي نور عيني ، وثمرة فؤادي ، يسوؤُني ما سَاءَهَا ، ويسرُّني ما سَرَّها ، وإنها أول من يلحقني من أهل بيتي ،ثم قال اللهم إني مُحِبٌّ لمن أحبَّهم ، ومُبغِضٌ لمن أبغضهم ، وسِلْمٌ لِمَن سَالَمَهُم ، وحَربٌ لِمن حَارَبَهُم ، وَعدوٌّ لمن عَادَاهم ، ووليٌّ لمن وَالاهم .

فهدا انا اقف مع رسول الله وانت مع من تقف؟ فان حرب لمن حاربها

عندي لك سوال ايهم افضل عند الله ؟ اب بكر ام رسول الله

يا مهتدي .. هداك الرحمن الى الصواب ..
نحن نحب الرسول و اهل بيته و لا نغلو في حبنا
و نحب الصحابه .. لا ادري هل من مشكله لديك في حب
من احبهم .. الرسول محمد " صلى الله عليه و سلم " .. ؟؟

اين هو الغلو يا قلب بغداد وانتمن قلب بغداد
زيارة رسول الله زيارة اهل البيت التوحه بهم الى الله وهم الأقرب
اين هو الغلو ؟!؟
الا تتوسل بهم في صلاتك
نحن ايضا نحب الصحابه ولكن نفرق بين الخبيث والطيب ولا نجعلهم كلهم سواء
كما تفعلون انتم
اما قال رسول الله :( من يقتل عمار بن ياسر يدخل النار ) اليس من قتله من الصحابه
مابالكم لاتفرقون بين الحق والباطل
ارضيتم بالحق والباطل سواء
هل هذا ما امرنا به الله ؟؟؟
انظر للقرآن كيف يجعل الظالم يأخذ بظلمه
وانتم تجعلون الظالم اخطأ ولهو اجر ! اي اجر ذلك على خطا ارتكبه ؟!
وذنبا اقترفه ماهذه القاعده التي تمشون عليها !!
انها لصالح المجرمين والطغاة عندما يخطؤون لايجدون من يحاسبهم
في هذه الدنيا
وهداك الله الى طريق الصواب
اقرا خطبة الزهراء وستعرف اين هو الحق ومع من

يَا أَيُّهَا النَّاس ، إِنِّي تَركتُ فيكُم الثَّـقَلين ، كِتابَ اللهِ وَعِترَتِي أهلَ بَيتي ) .

( لاَ تَرجعُوا بَعدي كُفَّاراً مُضَلِّلينَ ، يَملِكُ بَعضَكُم رِقابَ بَعضٍ ، إِنِّي خَلَّفتُ فِيكم مَا أَنْ تَمَسَّكْتُمْ بِه لَنْ تَضِلُّوا كِتَابَ اللهِ وَعِترَتِي أَهْلَ بَيتِي ) .

فخرج (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وعليه مرط من شعر أسود، وكان قد احتضن الحسين (عليه السلام). وأخذ بيد الحسن (عليه السلام)، وفاطمة (عليها السلام) تمشي خلفه، وعلي (عليه السلام) خلفها وهو يقول: إذا دعوت فأمّنوا. فقال أسقف نجران : يا معشر النصارى ! إني لأرى وجوهاً لو سألوا الله أن يزيل جبلاً من مكانه لأزاله بها، فلا تباهلوا فتهلكوا ولا يبقى على وجه الارض نصراني الى يوم القيامة.

انظر كيف وصانا الله بهم ورسوله
هل نتركهم ونذهب الى من هم يختلفون ويتقاتلون ويلعن بعضهم بعض !!
نحن سنتمسك بهم كما قال لنا رسول الله
الى قيام الساعه ولن نهون ولن نحزن لما اصابنا !
من اذى وظلم وتعدي علينا وتشريدنا وقتلنا سنموت على حبهم والولاء لهم والتوسل بهم
وسنموت على ذلـــك فسعو سعيكم وابذلو جهودكم في اطفاء نور الله
وهم اهل بيته ها انتم هدمتم قبورهم
وامحيتم ذكرهم ولكن الله يأبى الا ان يتم نوره وهم نوره
وحبل الله المتين وسفينة النجاة

جعلتم رسول الله والتوسل به كمن يتوسل بالأصنام في الجاهليه !! ماهذا الجهل ؟؟
فهو حي يرزق عند الله يرى ويسمع ويجيب بأمر من الله عز وجل

يا مهتدي هداك الله

التوسل له شروطه فهل تريد ان تعرف شروطه