درس الفطرة

إنّي أُمِيٌّ.. لكنّي
أحفَظُ لَونَ الوََردةِ غَيباً
وَبِلا خَطأ
أتهجّى العِطْرَ الفَوّاحْ.
***
لَم أَقرأْ كُتُباً.. لكنّي
أعلَمُ أنَّ عُبوسَ الظُّلْمَةِ
تَهزِمُهُ ضِحكةُ مِصباحْ.
***
لَمْ أدخُلْ مَدرسةً.. لكنْ
أُدرِكُ أنَّ المركبَ يَغرقُ
إن لَمْ يُدرِكْهُ الَملاّحْ.
***
لم أعرفْ أيّةَ فَلسفةٍ
لكنْ بالفِطرةِ يُمكنُني
أن أكرَهَ صُحْبةَ أحزاني
وأُحبَّ لِقاءَ الأفراحْ.
***
لَمْ أدرُسْ فَلَكاً.. لكنِّي
أُدرِكُ عَينَ الشّمسِ بعَيني
مِن غَيرِ وَسائلِ إيضاحْ.
***
وعلى رَغْمِ وضوحِ الدُّنيا
ألمَحُ في الدَّرَكاتِ الدُّنيا
أقداماً تَحمِلُ أقلاما
وَبِحبْرِ فَسادٍ تترامى
لِتخُطَّ سُطورَ الإصلاحْ!
وأرى أَلسِنَةً ديداناً
تَعْقِفُ أَنفُسَها إعلاناً
عن رِقّةِ طَبْعِ التمساحْ!
وأرى مِن حَوْلي أشباهاً
مأجورينَ لَدَى أشباحْ
يَسْعَونَ لِتلقينِ نَهاري
أنَّ ظلامَ الّليلِ صَباحْ!
***
يا أَقدامُ ويا ديدانُ ويا أَقنانْ
وَلُّوا بثقافتِكُمْ عَنّي
أو تُوبوا.. واقتبسوا مِنّي
فِطْنَةَ أُمِيٍّ إنسانْ.
أَنَا لا أفهَمُ مَعنى المبنى
حتّى يُبنى..
فادَّخِروا وَصْفَ الأَلواحْ.
وإذا لَمْ أرَ مِنكُم باباً
فَهُراءٌ كُلُّ ثَقافَتِكُمْ
حتّى لو أنتُمْ أَثبَتُّمْ
في ألْفِ صِحاحٍ وصِحاحْ
صِحّةَ تَصميمِ المفتاحْ!

أحمد مطر

الصحفيين بيستاهلوا اكثر من هذا الكلام

لنبدأ

الفرد في بلادنا
مواطن.. أو سلطان.
ليس لدينا إنسان!

سيرة ذاتية


(1)
نملة بي تحتمي.
تحت نعلي ترتمي.
أمِنت..
منذ سنين
لم أحرك قدمي!
(2)
لست عبداً لسوى ربي..
وربي: حاكمي!
(3)
كي أسيغ الواقع المر
أحليه بشيء
من عصير العلقم!
(4)
منذ أن فرّ زفيري
معرباً عن ألمي
لم أذق طعم فمي!
(5)
أخذتني سِنة من يقظة..
في حلمي.
أهدر الوالي دمي!
(6)
جالس في مأتمي.
أتمنى أن أعزيني
وأخشى
أن يظنوا أنني لي أنتمي!
(7)
عربي أنا في الجوهر
لكنْ مظهري
يحمل شكل الآدمي!

ديوان المسائل

إن كان الغرب هو الحامي
فلماذا نبتاع سلاحه؟
وإذا كان عدواً شرساً
فلماذا ندخله الساحة؟!
**
إن كان البترول رخيصاً
فلماذا نقعد في الظلمة؟
وإذا كان ثميناً جداً
فلماذا لا نجد اللقمة؟!
**
إن كان الحاكم مسؤولاً
فلماذا يرفض أن يسأل؟
وإذا كان سُمُوَّ إلهٍ
فلماذا يسمو للأسفل؟!
**
إن كان لدولتنا وزن
فلماذا تهزمها نمله؟
وإذا كانت عفطة عنـز
فلماذا ندعوها دولة؟
**
إن كان الثوري نظيفاً
فلماذا تتسخ الثورة؟
وإذا كان وسيلة بول
فلماذا نحترم العورة؟!
**
إن كان لدى الحكم شعور
فلماذا يخشى الأشعار؟
وإذا كان بلا إحساس
فلماذا نعنو لِحمار؟!
**
إن كان الليل له صبح
فلماذا تبقى الظلمات؟
وإذا كان يخلِّف ليلاً
فلماذا يمحو الكلمات؟!
**
إن كان الوضع طبيعياً
فلماذا نهوى التطبيع؟
وإذا كان رهين الفوضى
فلماذا نمشي كقطيع؟!
**
إن كان الحاكم مخصياً
فلماذا يغضبه قولي؟
وإذا كان شريفاً حرا
فلماذا لا يصبح مثلي؟
**
إن كان لأمريكا عِهر
فلماذا تلقى التبريكا؟
وإذا كان لديها شرف
فلماذا تدعى (أمريكا)؟!
**
إن كان الشيطان رجيماً
فلماذا نمنحه السلطة؟
وإذا كان ملاكاً برا
فلماذا تحرسه الشرطة؟
**
إن كنت بلا ذرة عقل
فلماذا أسأل عن هذا؟
وإذا كان برأسي عقل
فلماذا (إن كان.. لماذا)؟!

في أي قطرٍ عربي ...
إن أعلن الذكي عن ذكائه ..
فهو..




















غبي !!!

شروط الاستيقاظ

- أيقظوني عندما يمتلك الشعب زمامه.
عندما ينبسط العدل بلا حدٍ أمامه.
عندما ينطق بالحق ولا يخشى الملامة.
عندما لا يستحي من لبس ثوب
الإستقامة
ويرى كل كنوز الأرض
لا تعدل في الميزان مثقال كرامة.
- سوف تستيقظ.. لكنْ
ما الذي يدعوك للنوم
إلى يوم القيامة؟!

قالت النملة للفيل ..
قم دلّكني ..
واعمل جهدك أن تضحكني ..
ضحك الفيل ..
قالت : تسخر منّي يا برميل ..
أصغر مني طلبت أكثر ..
أكبر منك لبّى ذليل..
أكبر منك بلاد العرب..
وأصغر منّي إسرائيل .

أجب عن أربعة أسئلة فقط


- ما هو رأيك في الماشين
من خلف جنازة (رابين)
- طلبوا الجر على عادتهم
ولقد ذهبوا،
ولقد عادوا..
مأجورين!
- ماذا سأقول لمسكين
يتمنى ميتة (رابين)؟
- قل: آمين!
- كيف أواسي المرزوئين
بوفاة أخيهم (رابين)؟
- إمزح معهم.
إمسح بالنكتة أدمعهم.
إرو لهم طرفة تشرين
دغدغهم بصلاح الدين.
ضع في الحَطَّةِ كل الحِطَّة
واستخرج أرنب حطين!
- هاهم يبكون لرابين
لِمَ لَمْ يبكوا لفلسطين؟!
- لفلسطين؟
ماذا تعني بفلسطين؟!

مَرَّ ( شُعْواطُ ) الأصمْ بالفتى ( ساهي ) الأصمْ

قال ساهي : كيفَ أحوالُكَ .. عمْ ؟

قالَ شعواطُ : إلى سُوقِ الغنمْ

قالَ ساهي : نحمدُ اللهَ .. بخيرٍ

قالَ شعواطُ : أنا شُغلي الغَنَمْ .

قالَ ساهي : رَضةٌ في الركبةِ اليمنى

وكسرٌ عَرَضيٌ في القدم .

قالَ شُعواطُ : نعمْ

إقبلِ الشُّغلَ

فلا عيبَ بتحميل الفَحمْ

قال ساهي : نشكرُ اللهَ ... لقد زال الألمْ .

قال شعواط : بودي .. إنما شُغلي أهمْ

لِمَ لا تأتي معي أنتَ إلى سوقِ الغنم ؟

قال ساهي : في أمان الله عمي ..

إنني ماضٍ إلى سوق الغنمْ !

***

الحواراتُ لدينا

هكذا تُبدَأُّ دوماً ... وبهذا تُختتمْ .

اسمها الأصليُّ : ( شعواطٌ وساهي )

واسمها المعروفُ رسمياً : ( قِممْ ) !

بحث في معنى الأيدي
أيها الشعب
لماذا خلق الله يديك؟
ألكي تعمل؟
لا شغل لديك.
ألكي تأكل؟
لا قوت لديك.
ألكي تكتب؟
ممكنوع وصول الحرف
حتى لو مشى منك إليك!
أنت لا تعمل
إلا عاطلاً عنك..
ولا تأكل إلا شفتيك!
أنت لا تكتب بل تُكبت
من رأسك حتى أُخمصيك!
فلماذا خلق الله يديك؟
أتظن الله -جل الله-
قد سوّاهما..
حتى تسوي شاربيك؟
أو لتفلي عارضيك؟
حاش لله..
لقد سواهما كي تحمل الحكام
من أعلى الكراسي.. لأدنى قدميك!
ولكي تأكل من أكتافهم
ما أكلوا من كتفيك.
ولكي تكتب بالسوط على أجسادهم
ملحمة أكبر مما كبتوا في أصغريك.
هل عرفت الآن ما معناهما؟
إنهض، إذن.
إنهض، وكشر عنهما.
إنهض
ودع كُلك يغدو قبضتيك!
نهض النوم من النوم
على ضوضاء صمتي!
أيها الشعب وصوتي
لم يحرك شعرة في أذنيك.
أنا لا علة بي إلاكَ
لا لعنة لي إلاكَ
إنهض
لعنة الله عليك!

أنا لو كنت رئيساً عربيا
لحللت المشكلة…
و أرحت الشعب مما أثقله…
أنا لو كنت رئيساً
لدعوت الرؤساء…
و لألقيت خطاباً موجزاً
عما يعاني شعبنا منه
و عن سر العناء…
و لقاطعت جميع الأسئلة…
و قرأت البسملة…
و عليهم و على نفسي قذفت القنبلة…

افتــراء

- شعب أمريكا غبي
- كف عن هذا الهُراء.
لا تدع للحقد
أن يبلغ حد الإفتراء.
قل بهذا الشعب ما شئت
ولكن لا تقل عنه غبيا
أيقولون غبياً
للغباء؟!

تهت عن بيت صديقي

فسألت العابرين

قيل لي: امش ِ يسارا
سترى خلفك بعض المخبرين

حد لدى اولهم
سوف تلاقي مخبرا
يعمل في نصب كمين

اتجه للمخبر البادي امام المخبر الكامن
واحسب سبعة ... ثم توقف

تجد البيت وراء المخبر الثامن في اقصى اليمين!!!
*******

حفظ الله امير المخبرين
فلقد اتخم بالامن بلادَ المسلمين

أيها الناس اطمئنوا
هذه ابوابكم محروسة في كل حين
فادخلوها بسلام آمنين

بالتمادي…
يصبح اللصّ بأوربا
مديراً للنوادي…
و بأمريكا…
زعيماً للعصابات و أوكار الفسادِ…
و بأوطاني التي
من شرعها قطع الأيادي…
يصبح اللصّ
رئيساً للبلاد…

أسباب النزول


قال لنا أعمى العميان:
تسعة أعشار الإيمان
في طاعة أمر السلطان.
حتى لو صلى سكران
حتى لو ركب الغلمان
حتى لو أجرم أو خان
حتى لو باع الأوطان.
أنا حيران!
فإذا كانْ
فرعون حبيب الرحمن
والجنة في يد هامان
والإيمان من الشيطان
فلماذا نزل القرآن؟!
ألكي يهدينا مسواكا
نمحو فيه من الأذهان
بدعو معجون الأسنان؟
أم ليفصل (دشداشات)
تشبه أنصاف القمصان؟
ألذلك قد أُنزل؟ كلا..
ما أحسبه أنزل إلا
ليحرم شرب الدخان!

الرمضاء والنار

- ذلك المسعور ماض في إقتفائي..
صُن حيائي..
يا أخي أرجوك.. لا تقطع رجائي..
صُن حيائي..
- أنا يا سيدتي؟!
لكنني لص وسفاك دماء!
- فلتكن مهما تكن
ليس مهما
.. إن شرطياً ورائي!

في مقلب القمامة

رأيت جثة لها ملامح الاعراب

تجمعت من حولها النسور والدباب

وفوقها علامة.... تقول هذي جيفة ٌ

كانت تسمى سابقا.... كرامة

صباح هذا اليوم

----------أيقظني منبه الساعة
---------- وقال لي: يا ابن العرب...

قد حان وقت النوم

‎صفت النية يالبنان ، صفت النية ،

لم نهملك ولكن كنا مختلفين على تحديد الميزانية ،

كم تحتاج من التصفيق؟

ومن الرقصات الشرقية ؟

مامقدار جفاف الريق في التصريحات الثورية ؟

وتداولنا في الأوراق، حتى أذبلها التوريق ،

والحمد له صفت النية ، لم يفضل غير التصفيق ،

وسندرسه ، في ضوء تقارير الوضع بمـوزمـبـيـق ،

صفت النية ، فتهانينا يالبنان ،

جامعة الدول العرية تهديك سلاما وتحية ،

.تهديك كتيبة ألحان ، ومبادرة أمريكية

إلحاح


- ما تهمتي؟
- تهمتك العروبة
- قلت لكم ما تهمتي؟
- قلنا لك العروبة.
- يا ناس قولوا غيرها.
أسألكم عن تهمتي..
ليس عن العقوبة!

صرخت ُ: لا

من شدة الألم

لكنْ صدى صوتي

خاف من الموت

فارتدّ لي: ((نعم))

نبح الكلب بمسؤول شؤون العاملين:
سيدي إني حزين.
هاك… خذ طالع مِلفي
قذرٌ من تحت رجليَّ إلى ما فوق كتفي
ليس عندي أي دين.
لاهثٌ في كل حين.
بارعٌ في الشمّ و النبح و عقر الغافلين.
بطلٌ في سرعة العدو،
خبيرٌ في إقتفاء الهاربين
فلماذا يا ترى لم يقبلوني
في صفوف المخبرين ؟!
هتف المسؤول: لكن
فيك عيبان يسيئان إليهم
أنت يا هذا وفيٌ و أمين !

أعياد


قال الراوي:
للناس ثلاثة أعياد
عيد الفطر،
وعيد الأضحى،
والثالث عيد الميلاد.
يأتي الفطر وراء الصوم
ويأتي الأضحى بعد الرجم
ولكنّ الميلاد سيأتي
ساعة إعدام الجلاد.
قيل له: في أي بلاد؟
قال الراوي:
من تونس حتى تطوان
من صنعاء إلى عمّان
من مكة حتى بغداد
**
قُتل الراوي.
لكنّ الراوي يا موتى
علمكم سر الميلاد.

الـــولـــد


رئيسنا كان صغيراً، وانفقد
فانتاب أمه الكمد
وانطلقت ذاهلة
تبحث في كل البلد.
قيل لها لا تجزعي
فلن يضِلّ للأبد.
إن كان مفقودك هذا طاهرا
وابن حلال.. فسيلقاه أحد.
صاحت: إذن.. ضاع الولد!

لا حول ولا قوة الا بالله.... فعلا ضاع الولد............


الخلاصة


أنا لا ادعو

إلى غير الصراط المستقيم

انا لا اهجو

سوى كل عتلٍّ وزنيم

وانا ارفض ان

تصبح ارض الله غابة

وارى فيها العصابة

تتمطى وسط جنات النعيم

وضعاف الخلق في قعر الجحيم

هكذا ابدع فني

غير اني

كلما اطلقت ُ حرفا

أطلق الوالي كلابه:coyboy:

***

آه لو لم يحفظ الله كتابه

لتولته الرقابة

ومحت كل كلام ٍ

يغضب الوالي الرجيم

ولأمسى مجمل الذكر الحكيم

خمس كلمات ٍ

كما يسمح قانون الكتابة

هي:((قرآن ٌ كريم....

صدق الله العظيم))...

عباس فوق العادة


في حملة الإبادة
(عباس) كان كتلة من قوة الإرادة:
هدّ الخصوم بيته
واغتصبوا زوجته
وأعدموا أولاده.
لم يكسروا عناده.
قال لهم:
لي زوجة ثانية ولاّدة!

لماذا اختار اسم عباس بالتحديد؟
لكل الرجال نساء ولادة بالتأكيد

اختار عباس لضرورة القافية

ولكل الرجال نساء ولادة؟؟!! ربما ولكن ليس الكل

إلا ان زوجة عباس ...تلد له عباسات صغيرة لكي يبقى ابناء احمد مطر يجدون شيئا يكتبون عنه

وكما يقول المثل: وراء كل حاكم عربي عباس صغير

مفترق

يولد الناس جميعاً أبرياء.
فإذا ما دخلوا مختبر الدنيا
رماهم وفق مرماهم بأرحام النساء
في اتجاهين:
فأما أن يكونوا مستقيمين..
وأما أن يكونوا رؤساء!

بدعة



بدعة عند ولاة الأمر صارت قاعدة ،

كلهم يشتم أمريكا، :angry:

وأمريكا إذا مانهضوا للشتم تبقى قاعدة ، :roll:

.فإذا ما قعدوا، تنهض أمريكا لتبني قاعدة

دورك يا فخر.... وينك؟؟؟

بتر الوالي لساني

عندما غنيت شعري

دون أن أطلب ترخيصا بترديد الأغاني ؛

بتر الوالي يدي

لما رآني في كتاباتي أرسلت أغانيّ إلى كل مكان ؛

وضع الوالي على رجلي قيدا

إذ رآني بين كل الناس أمشي دون كفي ولساني،

صامتا أشكو هواني ؛

أمر الوالي بإعدامي عندما لم أصفق عندا مرّ ،

ولم أهتف ،

.ولم أبرح مكاني

منافسة


أُعلن الإضراب في دور البغاء.
البغايا قلن:
لم يبق لنا من شرف المهنة
إلا الإدعاء!
إننا مهما اتسعنا
ضاق باب الرزق
من زحمة فسق الشركاء.
أبغايا نحن؟!
كلا.. أصبحت مهنتنا أكل هواء.
وكان العهر مقصورا
على جنس النساء.
ما الذي نصنعه؟
ما عاد في الدنيا حياء!
كلما جئنا لمبغى
فتح الأوغاد في جانبه مبغى
وسموه: اتحاد الأدباء!

منافسة


كلما جئنا لمبغى
فتح الأوغاد في جانبه مبغى
وسموه: اجتماع الرؤساء!
=================================== ===================
=================================== ===================

وسموه مجلس وزراء

سلوا بيوت الغواني عن معالينا *** واستشهدوا الغرب هل خاب الرجا فينا

ســـــــودٌ صنائعنا بيضٌ بيارقنا *** خضرٌ مـــــوائدنا حمرٌ ليالينا:mad:

الحاكم الصالح



وصفوا لي حاكما
لم يقترف، منذ زمان،
فتنة أو مذبحة!
لم يكذب!
لم يخن!
لم يطلق النار على من ذمّه!
لم ينثر المال على من مدحه!
لم يضع فوق فم دبابة!
لم يزدرع تحت ضمير كاسحة!
لم يجر!
لم يضطرب!
لم يختبئ من شعبه
خلف جبال الأسلحة!
هو شعبيٌّ
ومأواه بسيط
مثل مأوى الطبقات الكادحة!
**
زرت مأواه البسيط، البارحة
.. وقرأت الفاتحة!

عكـــاظ


الأرض: ثغرى أنهر
لكن قلبي نار.
البحر: أُبدي بسمتي..
وأضمر الأخطار.
الريح: سِلمي نسمة
وغضبتي إعصار.
الغيم: لي صواعق
تمشي مع الأمطار.
الصمت: في بالي أنا.. تزمجر
الأفكار.
الصخر: أدنى كرمي أن أمنح
الأحجار
لأشرف الثوار.
النسر: رأيي مخلب
ومنطقي منقار
النمر: نابي دعوتي..
وحجتي الأظفار.
الكلب: لست خائناً
ولست بالغدار.
بل أنا أحمي صاحبي،
وأعقر الأشرار.
الجحش: نوبتي أنا
بعد الأخ المنهار.
العربي: ليس لي شيء سوى الأعذار
والنفي والإنكار
والعجز والإدبار
والإبتهال، مرغماً، للواحد
القهار
بأن يطيل عمر من يقصِّر
الأعمار!
بالشكل إنسان أنا
.. لكنني حمار.
الجحش: طارت نوبتي
وفخر قومي طار.
أي إفتخار يا ترى..
من بعد هذا العار؟!

زرت مأواه البسيط، البارحة
.. وقرأت الفاتحة!


لو كنت مكانك لقرأت ((تبت يدا ابي لهب))

أقسى من الإعدام


- الإعدام أخف عقاب
يتلقاه الفرد العربي.
- أهناك أقسى من هذا؟
- طبعاً..
فالأقسى من هذا
أن يحيا في الوطن العربي!

المفترى عليه



قال مِحقان بن بلاّع ال.. عصير:
قيل إني لي عقارات
ولي مال وفير.
إنه وهم كبير
كل ما أملكه خمسون قصراً
أتّقي القيظ بها والزمهرير.
أين أمضي
من سياط الحر والبرد؟
أطير؟!
ورصيدي كله
ليس سوى عشرين مليارا
فهل هذا كثير؟!
آه لو يدري الذي يحسدني
كيف أحير.
منه مأكولي ومشروبي
وملبوسي ومركوبي
وبترول الفوانيس.. وأقساط السرير.
وعليه الشاي والقهوة والتبغ
وفاتورة ترقيع الحصير.
لا.. وهذا غير (حفّاظات)
مِحقان الصغير!
ما الذي يبغونه مني؟
أأستجدي.. لكي يقتنعوا أني فقير؟
**
وأشاعوا أنني أنظر للشعب
كما أنظر للدود الحقير!
فووووو!!
إلهي.. أنت جاهي
بك منهم أستجير.
قسماً بإسمك إني
عندما أرنو لشعبي
لا أرى إلا الحمير!
**
ويقولون ضميري ميت!
كيف يصير؟!
هل لأتاهم خبر عما بنفسي
أم هم الله الخبير؟!
كذبوا..
فالله يدري
أنني من بدء عمري
لم يكن عندي ضمير!

الله أكبر..... سلمت يداك يا فخر,,, ولا فض فوه

الممكن والمستحيل


لو سقط الثقب من الإبرة!
لو هوت الحفرة في حفرة!
لو سكِرت قنينة خمرة!
لو مات الضِّحك من الحسرة!
لو قص الغيم أظافره
لو أنجبت النسمة صخرة!
فسأؤمن في صحة هذا
وأُقِرُّ وأبصِم بالعشرة.
لكنْ.. لن أؤمن بالمرة
أن بأوطاني أوطانا
وأن بحاكمها أملاً
أن يصبح، يوماً، إنسانا
أو أن بها أدنى فرق
ما بين الكلمة والعورة
أو أن الشعب بها حر
أو أن الحرية.. حرة!

كنت أسير مفردا أحمل أفكاري معي ،

ومنطقي ومسمعي ،

فازدحمت من حولي الوجوه ،

قال لهم زعيمهم خذوه ،

سألتهم ماتهمتي ؟

فقيل لي: تجمع مشبوه

انا لو كنت رئيسا عربيا لحللت المشكلة..
انا لو كنت رئيسا لجمعت الرؤساء..
ولالقيت خطابا موجزا عما يعانيه الشعب وعن سر العناء..
ولقاطعت جميع الاسئلة..
وقرات البسملة..
وعليهم وعلى نفسي...قدفت القنبلة...

أمام الأسوار


إحتمالان أمام الشاعر الحر
إذا واجه أسوار السكوت.
إحتمالان:
فأما أن يموت
أو يموت!

أقسى من الأعدام


- الإعدام أخف عقاب
يتلقاه الفرد العربي.
- أهناك أقسى من هذا؟
- طبعاً..
فالأقسى من هذا
أن يحيا في الوطن العربي!

تفاؤل


دق بابي كائن يحمل أغلال العبيد
بشع..
في فمه عدوى
وفي كفه نعيٌ
وبعينيه وعيد.
رأسه ما بين رجليه
ورجلاه دماء
وذراعاه صديد.
قال: عندي لك بشرى.
قلت: خيرا؟!
قال: سجل..
حزنك الماضي سيغدو محض ذكرى.
سوف يستبدل بالقهر الشديد!
إن تكن تسكن بالأجر
فلن تدفع بعد اليوم أجرا.
سوف يعطونك بيتا
فيه قضبان حديد!
لم يعد محتملا قتلك غدرا.
إنه أمر أكيد!
قوة الإيمان فيكم ستزيد.
سوف تنجون من النار
فلا يدخل في النار شهيد!
ابتهج..
حشر مع الخرفان عيد!
قلت ما هذا الكلام؟!
إن أعوام الأسى ولت، وهذا خير عام
إنه عام السلام.
عفط الكائن في لحيته..
قال: بليد.
قلت: من أنت؟!
وماذا يا ترى مني تريد؟!
قال: لا شيء بتاتاً..
إنني العام الجديد!

الخلاصة



أنا لا أدعو
إلى غير السراط المستقيم…
أنا لا أهجو
سوى كل عُتلٍ و زنيم…
و أنا أرفض أن
تصبح أرض الله غابة
و أرى فيها العصابة
تتمطى وسط جنات النعيم
و ضعاف الخلق في قعر الجحيم…
هكذا أبدع فنّي
غير أني
كلما أطلقت حرفاً
أطلق الوالي كلابه
آه لو لم يحفظ الله كتابه
لتولته الرقابة
و محت كلّ كلامٍ
يغضب الوالي الرجيم…
و لأمسى مجمل الذكر الحكيم…
خمسُ كلماتٍ
كما يسمح قانون الكتابة
هي:
(قرآن كريم..
صدق الله العظيم)

درس في اللغة


ما حَرثوا الأرضَ ، ولا زَرعوا
ما اختَرعوا شيئاً أو صَنعوا
ما اشتغلوا ، يوماً ، أو بَرَعوا
إلاّ بميادينِ الشَّهوَهْ
هُمْ حتّى الرّاحةُ تُتعبُهمْ
وَتُؤرِّقُهمْ حتّى الغَفوَهْ !
مِن أينَ ، إذَن ، جَلَبوا الثَّروَهْ ؟!

ما صاموا ، يوماً ، أو ركعوا
ما غَفَروا ذَنباً أو شَفَعوا
أكثَرُهُمْ تقوى قد نَزَعوا
نَزَعاتِ العِفَّةِ والنَّخْوَهْ .
أزهَدُهُمْ يَشرَبُ مِن دَمِنا
وَيُحَذِّرُ مِن ضَرَرِ القَهوَهْ !
كيفَ ، إذَنْ ، قد صاروا قِدوَهْ ؟!

هُمْ لو قامَتْ ريحٌ وَقَعوا
وإذا بالَ رضيعٌ فَزِعوا
في أسفَلِ أرضٍ قد قَبَعوا
لِيكونوا مِنّا في نَجْوَهْ .
أشجَعُهُمْ يَزهو مُفتخِراً
لو أدخَلَ زِرّاً في عُروَهْ !
كيفَ ، إذَنْ ، قد مَلَكوا السّطوَهْ ؟!

بِقوى أمْريكا قد صُنِعوا
وَبِها فَوقَ ثَرانا وُضِعوا
والحاصِلُ .. سَهْلٌ مُمتَنِعُ :
أحذِيةٌ قاسِيَةٌ رَخْوَهْ !

لا نتوقَّعُ أيَّ هُمومْ !
لا نتوقّعُ أيَّ غُمومْ !
لا نَجزعُ مِنْ أيِّ بلايا
لا نفزَعُ مِن أيِّ رُجومْ !
تِلكَ الأشياءُ غَدَتْ ذِكرى
مِن عُمْرِ الزَّمَنِ المَرحومْ .

فارتَحْ .. وأَرِحْنا مِن صَوتٍ
ما عادَ لَهُ أَيُّ لُزومْ .
كُنتَ، قديماً، تبعَثُ فينا
فَزَعاً يَزدَرِدُ البُلعومْ
ويُجَرجِرُ صَرْخَةَ رهبتِنا
بِحبالِ أنينٍ مكتومْ .
كُنّا في جَهْلٍ يا هذا ..

أمّا اليومَ، فَكُلُّ العالَمْ
قَدْ عَوْلَمَهُ عِلْمُ الرُّوُمْ .

فانعَبْ .. وانعَبْ
واقطَعْ أنفاسَكَ يا بُومْ
مَهْما تنعَبْ .. لن نتشاءَمْ .

يَتشاءَمُ مِمَّ بَنو آدمْ ..
وَجميعُ العالَمِ مَشؤومْ ؟!

الرجل المناسب



باسم والينا المبجّل…
قرروا شنق الذي اغتال أخي
لكنه كان قصيراً
فمضى الجلاد يسأل…:
رأسه لا يصل الحبل
فماذا سوف أفعل ؟…
بعد تفكير عميق
أمر الوالي بشنقي بدلاً منه
لأني كنت أطول…

أمر الوالي بشنقي بدلاً منه
لأني كنت أطول…
هل تدعو طوال القامة للخوف؟؟؟

اكيد وخاصة إذا كان اول حرف من اسمه بلال او جهاد

الله يطول .. كل قصير و قصيره

حالات


بالتمادي…
يصبح اللصّ بأوربا
مديراً للنوادي…
و بأمريكا…
زعيماً للعصابات و أوكار الفسادِ…
و بأوطاني التي
من شرعها قطع الأيادي…
يصبح اللصّ
رئيساً للبلاد…

الحــــل


أنا لو كنت رئيساً عربيا
لحللت المشكلة…
و أرحت الشعب مما أثقله…
أنا لو كنت رئيساً
لدعوت الرؤساء…
و لألقيت خطاباً موجزاً
عما يعاني شعبنا منه
و عن سر العناء…
و لقاطعت جميع الأسئلة…
و قرأت البسملة…
و عليهم و على نفسي قذفت القنبلة…

انا اظن ان لحود يفعل هذا ولكن الناس كرهته

المتهــم


كنت أمشي في سلام…
عازفاً عن كل ما يخدش
إحساس النظام
لا أصيخ السمع
لا أنظر
لا أبلع ريقي…
لا أروم الكشف عن حزني…
و عن شدة ضيقي…
لا أميط الجفن عن دمعي.
و لا أرمي قناع الابتسام
كنت أمشي… و السلام
فإذا بالجند قد سدوا طريقي…
ثم قادوني إلى الحبس
و كان الاتهام…:
أنّ شخصاً مر بالقصر
و قد سبّ الظلام
قبل عام…
ثم بعد البحث و الفحص الدقيق…
علم الجند بأن الشخص هذا
كان قد سلم في يومٍ
على جار صديقي…

الهارب



في يقظتي يقفز حولي الرعبْ…
في غفوتي يصحو بقلبي الرعبْ…
يحيط بي في منزلي
يرصدني في عملي
يتبعني في الدربْ…
ففي بلاد العرب
كلّ خيالٍ بدعةٌ
و كل فكرٍ جنحةٌ
و كل صوت ذنبْ…
هربت للصحراء من مدينتي
و في الفضاء الرحبْ…
صرخت ملء القلبْ…
إلطف بنا يا ربنا من عملاء الغربْ…
إلطف بنا يا ربْ…
سكتُّ… فارتد الصدى:
خسأت يا ابن الكلبْ…

يحيـــا العـــدل


حبسوه
قبل أن يتهموه…
عذبوه
قبل أن يستجوبوه…
أطفأوا سيجارةً في مقلته
عرضوا بعض التصاوير عليه:
قل… لمن هذي الوجوه ؟
قال: لا أبصر…
قصوا شفتيه
طلبوا منه إعترافاً
حول من قد جندوه…
و لما عجزوا أن ينطقوه
شنقوه…
بعد شهرٍ… برّأوه…
أدركوا أن الفتى
ليس هو المطلوب أصلاً
بل أخوه…
و مضوا نحو الأخ الثاني
و لكن… وجدوه…
ميتاً من شدة الحزن
فلم يعتقلوه……

وظيفة القلم


عندي قلم
ممتلئٌ يبحث عن دفتر
و الدفتر يبحث عن شعر
و الشعر بأعماقي مضمر
و ضميري يبحث عن أمن
و الأمن مقيم في المخفر
و المخفر يبحث عن قلم
- عندي قلم
- وقع يا كلب على المحضر !

نهاية المشروع

أحضر سلّة ...
ضع فيها أربع تسعات .. ضع فيها صحفاً منحلّه ..
ضع مذياعاً ...
ضع بوقاً ضع طبله...
ضع شمعاً أحمر ضع حبلاً...
ضع سكيناً ضع قفلاً و تذكر قفله...
ضع كلباً يعقر بالجملة..يسبق ظله..
يسمع حتى اللاأشياء..ويسمع ضحك النملة...
واخلط هذا كله وتأكد من غلق السلة..
ثم اسحب كرسيا واقعد ...
فلقد صارت عندك دولة

ربِّ كُن لي ...

كيفَ أُغلي
نَفْسَ مَن يَغلي مِنَ الحُزنِ
على قاتِلِ أهلي ؟!
كَيفَ أُعلي
رأسَ مَن يَخفِضُ رأسي
للّذي يُزمِعُ قَتْلي ؟!
ها أنا مِن مَطلَعِ العُمرِ
أَزُفُّ الشَّمسَ يوميّاً
لِمَن يُطفِئُها كُرهاً لِظِلّي !
وَعلى رَغمِ الأذى
أَبسُطُ عُذري دُونَهُ دَرءاً لِعَذْلي
وأُداري ذَنْبَـهُ بالجَهلِ
حتّى لَمْ تؤكّدْ دَورةُ الأيّامِ
إلاّ فَرْطَ جَهْـلي .
يا لِبلوايَ بِنُبلي !
بِدَمي غارَ دَمي .. وانهَدَّ حَيْلي
وإذا سُؤلي مِنَ الآمالِ
أرتالٌ مِنَ الأنذالِ
يَنهالونَ بالأوحالِ
مِن فَوقي وَمِن تَحتي وَحَوْلي .
فإلى أينَ أُوَلّـي ؟
رَبِّ كُن لي
واكْفِني شَرَّ الغَباءاتِ
التي فَوقَ المَباءاتِ تُصَـلّي !
واشْفِ غِلّي
مِن عَبيدٍ
صَلصَلَتْ أغلالُهُم حُزناً وغَيظاً
لاِبتسامي عِندَما حَطَّمتُ غُلّي !
رَبِّ وارزُقْهُم بِطاغٍ مِثْلِهِ
واكتُبْ لَهُم في ظِلِّهِ
عَيْشَ الرِّضا والأمْنِ مِثْلي !
**
سَوفَ أمضي لِغَدي وَحْدي
وعِنْدي
مِن ضَميري كُلُّ أوطاني وأهلي .
أَنَا لَم أَجْنِ مِنَ القُطعانِ
إلاّ ذِكرياتٍ
لِنُدوبٍ زَحَمَتْ قلبي وعَقلي .
ونَصيبي مِن ثَرى الأوطانِ
ما كانَ سِوى بَعضِ غُبارٍ
ثارَ في خَفْـقِ الخُطى يَومَ فِراري
وَتَهاوى مُرغَماً مِن فَوقِ نَعْلي !


أحمد مطر
* عن جريدة (الرايـة) القطريـة
يـوم السبت 3 -3 -2007

! إصعــد


لا.. لَمْ تكُنْ لُعْبـَهْ
ولَمْ تكنْ كِذْبَـهْ
ولم تكنْ خُلاصـةً لِلخـوفِ والرّهبَـهْ
نِسبةُ تأييـدكَ جاءَتْ كلُّها
بمُنتهى الإخـلاصِ والرَّغبـَهْ.
الشّعـبُ كُلـُّهُ انحنـى
بينَ يَدَيـكَ آمِناً ومُؤمِنا
حتّـى أنا
وكُلُّ مَن حَـوْلـي هُنا
في غُربِـة الغُربـَهْ.
وَكُـلُّ مَن في رَِحـمِ الأُمّ انثـنى
وكُلُّ مَن توسَّـدَ التُّربَـهْ.
مَـلأتَ قلبَ الشّـعبِ بالحُـبِّ
فلا غَــرْوَ إذا
أعطاكَ هذا الشّعـبُ
مِن فـَرْطِ الهـوى.. قَلبَـهْ.
أوطـافَ مِن حَوْلكَ مَحمـومَ الخُـطى
أكثَر ممّا طِيـفَ بالكعبَهْ !
يا مائـةً في مائـةٍ
يا غاطِساً في بركَـةِ الحُـبِّ إلى الرُّكْبَـهْ
شعُبـكَ أعَطـاكَ الذّي
لَمْ يُعْطـهِ رَبَّـهْ !
ها أنتَ مِنهُ آمِـنٌ
وأنتَ فيهِ مُؤتَمَـنْ
فاصعَـدْ إلى الشّعـبِ إذَنْ
مُرتَدياً حُبَّـهْ.
ولاتَضَـعْ بينكُما حِراسَـةٍ
يكفيكَ أن تَحرُسـكَ (النِّسْبـهْ).
أو دَعْـهُ يَتبَعْكَ إلى
سابـع أرضٍ
عَلَّـهُ.. يَنجـو مِنَ الضَّربَهْ!

أحمد مطر
* عن جريدة (الرايـة) القطريـة
يـوم السبت 2 -11 -2002

......... السلام عليكم ........



....... بوركتَ ...... وأشكر مشاركتكَ هذه ........!.......


سلامي اليك
lady hla
القدس

سبحان الله
بيغيبوا بيغيبوا وبيجوا بيحطوا قصيدتين فرد مرة!!
طيب حطوا وحدة وحدة لنقرأهم!!

......... السلام عليكم ........



....... يا صوته ..... هُنـا الإستراحـة .....!.....


سلامي اليك
lady hla
القدس

لا..
الاستراحة يا حلا بتلاقيها على هيدا الرابط
http://www.saowt.com/forum/showthread.php?p=148596#post148596

......... السلام عليكم ........



....... هذه إستراحة ..... منتدى الشعر والنشيد ........!.....

.... أما الإستراحة إلي عندك ..... إستراحة ناقر ونقير .......!......


سلامي اليك
lady hla
القدس

لا تقوليلي يا حلا
النقر ملح الحياة!!!
والهدوء المطلق ما حلو

......... السلام عليكم .........



....... معك حقّ .... وعن تجارب كمان .....!.....


سلامي اليك
lady hla
القدس

أَعِـدْ عيني لكي أبكـي
! علـى أرواح أطفـالِكْ


أَعِـدْ قَـدَمـي ..
لِكَـيْ أمشـي إلَيـكَ مُعَـزّياً فينـا
فَحالـي صارَ مِن حالِكْ .
أعِـدْ كَفّـي ..
لكـي أُلقـي أزاهيـري
علـى أزهـارِ آمالِكْ .
أعِـدْ قَلبـي ..
لأقطِـفَ وَردَ جَـذوَتِهِ
وَأُوقِـدَ شَمعَـةً فـي صُبحِـكَ الحالِكْ !
أَعِـدْ شَـفَتي ..
لَعَـلَّ الهَـولَ يُسـعِفُني
بأن أُعطيكَ تصـويراً لأهـوالِكْ .
أَعِـدْ عَيْـني ..
لِكَـي ابكـي على أرواحِ أطفـالِكْ .
أتَعْجَـبُ أنّنـي أبكـي ؟!
نَعَـمْ .. أبكـي
لأنّـي لَم أكُـن يَـومـاً
غَليـظَ القلبِ فَـظّاً مِثـلَ أمثـالِكْ !
***
لَئِـن نَـزَلَتْ عَلَيْـكَ اليـومَ صاعِقَـةٌ
فَقـد عاشتْ جَميـعُ الأرضِ أعوامـاً
وَمـازالـتْ
وَقـد تَبقـى
على أشفارِ زِلزالِكْ !
وَكفُّـكَ أضْـرَمَتْ فـي قَلبِهـا نـاراً
وَلم تَشْـعُرْ بِهـا إلاّ
وَقَـد نَشِـبَتْ بأذيالِكْ !
وَلم تَفعَـلْ
سِـوى أن تَقلِبَ الدُّنيـا على عَقِـبٍ
وَتُعْقِـبَهـا بتعديـلٍ على رَدّاتِ افعـالِكْ !
وَقَـد آلَيْـتَ أن تَـرمـي
بِنَظـرةِ رَيْبِـكَ الدُّنيـا
ولم تَنظُـرْ، ولو عَرَضَـاً، إلى آلِـكْ !
أَتَعـرِفُ رَقْـمَ سِـروالٍ
على آلافِ أميـالٍ
وَتَجهَلُ أرْقَـماً في طـيِّ سِـروالِكْ ؟!
أرى عَيْنَيكَ في حَـوَلٍ ..
فَـذلِكَ لـو رمـى هـذا
تَرى هـذا وتَعْجَبُ لاسـتغاثَتـهِ
ولكنْ لا تـرى ما قـد جَنـى ذلِـكْ !
ارى كَفَّيْـكَ في جَـدَلٍ ..
فواحِـدَةٌ تَـزُفُّ الشَّمـسَ غائِبَـةً
إلـى الأعمـى !
وواحِـدَةٌ تُغَطِّـي الشَّمـسَ طالِعةً بِغِـربالِكْ !
وَمـا في الأمـرِ أُحجِيَـةٌ
وَلكِنَّ العَجائِبَ كُلَّهـا مِن صُنْـعِ مِكيـالِكْ !
***
بِفَضْـلِكَ أسـفَرَ الإرهـابُ
نَسّـاجاً بِمِنـوالِكْ
وَمُعتاشـاً بأمـوالِكْ
وَمَحْمِيّـاً بأبطالِكْ .
فَهل عَجَـبٌ
إذا وافاكَ هـذا اليـومَ مُمْتَنّـاً
لِيُـرجِعَ بَعضَ أفضـالِكْ ؟!
وَكَفُّكَ أبدَعَتْ تِمثـالَ (ميدوزا)
وتَـدري جَيِّـداً أنَّ الّذي يَرنـو لَـهُ هـالِكْ
فكيفَ طَمِعتَ أن تَنجو
وَقَـد حَـدَّقتَ في أحـداقِ تِمثالِكْ ؟‍‍!
خَـرابُ الوضـعِ مُختَصَـرٌ
بِمَيْـلِ ذِراعِ مِكيـالِكْ .
فَعَـدِّلْ وَضْـعَ مِكيالِكْ .
ولا تُسـرِفْ
وإلاّ سَـوفَ تأتـي كُـلُّ بَلبَلَـةٍ
بِمـا لَم يأتِ فـي بالِكْ !
***
إذا دانَتْ لَكَ الآفـاقُ
أو ذَلَّـتْ لَكَ الأعنـاقُ
فاذكُـرْ أيُّهـا العِمـلاقُ
أنَّ الأرضَ لَيْسـتْ دِرْهَمـاً في جَيْبِ بِنطـالِكْ .
وَلَو ذَلَّلتَ ظَهْـرَ الفِيلِ تَذليـلاً
فَـإنَّ بَعـوضَـةً تَكفـي .. لإذلالِـكْ !

أحمــد مطـــر

أفيـون


الرَّجُلُ الرَّاسِخُ في الضّادِ
بَشّرَنا أنَّ مآسينا
سَوفَ تُكَلّلُ بالأعيادِ.
أَقسمَ أنَّ البُشرى حَقٌّ
وَستأتينا في الميعادِ
لَو لُذْنا بالصَّبرِ قليلاً
وَمَنحنا لِلقُبحِ جَميلاً
فَبَلعْنا الظُّلمَ بلا حِقـدٍ
وَغفَرنا ذَنْبَ الجلاّدِ!
هِيَ تَعويذةُ كُلِّ حكيمٍ
لِلمحكومِ بِكُلِّ بلادِ:
لو صَبرَ المرءُ على غُبْنٍ
فَبأسرع مِن طَرْفةِ عَيْنٍ
سَيَمُـدُّ الصُّبْحُ أنامِلَهُ
لِيُزيحَ اللّيلَ المُتَمادي
وَسَتنضو الحرّيةُ سَيفاً
لِتُحطِّمَ كُلَّ الأَصْفادِ.
لَمْ يُقنعْنا خَبَرُ البُشرى
فَطَلَبنا ثِقَةَ الإسنادِ
قُلنا: مَن أَنْبأَ عن هذا؟
قالَ: أبي أخبرني هذا
عَن والدِهِ
عَن أجدادي!
أعني كُلَّ السَّلَفِ الهادي.
أَأُكَذِّبهُمْ.. يا أحفادي؟!

أحمد مطر
* عن جريدة (الرايـة) القطريـة
يـوم السبت 11 -6 -2005

هل يجوز لي أن أضع هذه هنا؟؟

ورثة إبليس


وجوهكم أقنعة بالغة المرونة
طلاؤها حصافة، وقعرها رعونة
صفق إبليس لها مندهشا، وباعكم فنونه
".وقال : " إني راحل، ما عاد لي دور هنا، دوري أنا أنتم ستلعبونه
ودارت الأدوار فوق أوجه قاسية، تعدلها من تحتكم ليونة ،
فكلما نام العدو بينكم رحتم تقرعونه ،
لكنكم تجرون ألف قرعة لمن ينام دونه
وغاية الخشونة ،
أن تندبوا : " قم يا صلاح الدين ، قم " ، حتى اشتكى مرقده من حوله العفونة ،
كم مرة في العام توقظونه ،
كم مرة على جدار الجبن تجلدونه ،
أيطلب الأحياء من أمواتهم معونة ،
دعوا صلاح الدين في ترابه واحترموا سكونه ،
لأنه لو قام حقا بينكم فسوف تقتلونه

الإصلاح من الدّاخل!!


أسْـدَلَ اللّيـلَ وأَغفـى
ودعانـي أن أُصحّيـهِ
إذا الصُّبـحُ صَحـا.
عندمـا أيقظتُـهُ
قـامَ بإطفـاء الضُحَـى !
***
هُـوَ كي يغـدو قَـويّـاً
يَدفَـعُ التَّبريـحَ عَنّـي
إن زماني بَرّحـا ..
أكَـلَ القَمـحَ
وأَلقـى فَـوقَ أكتافـي الرَّحَـى.
شَـرِبَ المـاءَ
وألقـى في يَـدَيَّ القَدَحـا.
ثُـمَّ لَـمّا جِئتُـهُ مُستنجـداً
من زَمَـني
لَـمْ أَلـقَ إلاّ شَبَحـا !
***
قُلـتُ: أَصلِـحْ.
إنَ أوزاركَ طالَتْ
وَمُحيّاكَ، مِـنَ الظُّلـمِ، امّحـى.
رَفَـعَ الثّـوبَ إلى بُلْعـومهِ ..
ثُـمَّ التَحـى !
***
يَـومَ ميـلادي .. عَـوَى
في يَـومِ عُرسـي .. نَبَحـا.
يَـومَ مَـوتـي
قَـرَّرَ التّكفـيرَ عَمّـا قد بـدا مِنْـهُ
فَغَـنّى فَرَحـا !
***
لَـمْ يَـدَعْ مِـن بَسْـمةٍ
تَسلـو عَـنِ الدَّمـعِ
وَلا مِـن ثَغـرةٍ
تخلـو مِـنَ الشّـمْعِ
وَلا مِـن نَأمَـةٍ
تَعلـو على القَمْـعِ
ولَـمْ يتْرُكْ سَـواداً فاتِحـا !
أََفسَـدَ الدُّنيـا على أكمـلِ وَجـْهٍ
آهِ ..
كَـم كانَ فَسـاداً صالِحـا !

أحمد مطر

لا يكون عم يسخر من الملتزمين السنة في هذه القصيدة؟؟


قُلـتُ: أَصلِـحْ.
إنَ أوزاركَ طالَتْ
وَمُحيّاكَ، مِـنَ الظُّلـمِ، امّحـى.
رَفَـعَ الثّـوبَ إلى بُلْعـومهِ ..
ثُـمَّ التَحـى


شو بيقصد يعني؟؟

لا يكون عم يسخر من الملتزمين السنة في هذه القصيدة؟؟


قُلـتُ: أَصلِـحْ.
إنَ أوزاركَ طالَتْ
وَمُحيّاكَ، مِـنَ الظُّلـمِ، امّحـى.
رَفَـعَ الثّـوبَ إلى بُلْعـومهِ ..
ثُـمَّ التَحـى



شو بيقصد يعني؟؟



المعنى فى بطن الشاعر

الإنـذار الأخير


يا أيُّها البَرامِكَهْ :
مَن وََضَعَ السِّتْرَ لَكُمْ
بِوُسْعهِ أن يَهتِكهْ .
وَمَن حَباكُمْ بِدَمٍ
مِن حَقِّهِ أن يَسفِكَهْ .
قد تَركَ الماضي لكم عَبْرَتَهُ
فلتأخُذوا العِبْرَةَ مِمّا تَركَهْ .
أَنتُمْ على الأرضِ ..
فكونوا بَشَراً
واشترِكوا في حُلْوِنا وَمرِّنا
وأشركونا مَعكُمْ في أَمْرِنا
مِن قَبل أن تضطَّركُمْ
سِياطُ أَمْرِ (الأَمْركَهْ) .
أو فارجعوا إلى السّماواتِ العُلى
إذا زَعَمتُمْ أَنّكُمْ مَلائكهْ !
الآنَ ما عادَ لَكُمْ
أن تُوجِزوا أصواتَنا
بِقَرقَعاتِ التَّنَكَهْ
أو تَحلبوا النُّورَ لَنا
مِنَ اللّيالي الحالِكَهْ .
عُودوا إلى الواقِعِ كي لا تَقَعُوا
وَحاوِلوا أن تسمَعوا وأن تَعُوا :
كُلُّ الثّراءِ والثّرى
مِلْكَُ لَنا
وكُلُّكُمْ مُوظّفونَ عِنْدَنا.
فَلْنَمشِ في مُعتَركِ السَّلْمِ مَعَاً
كي تَسْلَموا مِنّا بِوَقتِ المعركهْ .
أَمّا إذا ظَلَّ قُصارى فَهْمِكُمْ
لِفكرةِ المُشارَكَهْ
أن تجعلوا بلادَنا شَراكَةً ما بينَكُمْ
وَتجعلونا خَدَماً في الشّركَهْ
وتُورِثوها بَعَدكُمْ
وتُورِثونا مَعَها كالتَّركَهْ
فَلْتبشِروا بالتَّهْلُكَهْ !
وَإن تَناهَتْ قِسمةُ الأدوارِ
فيما بَينَنا
أن تأخُذوا القاربَ والبَحْرَ لكُمْ
والشَّبَكَهْ
وَتَمنحونا، كَرَماً، في كُلِّ عامٍ سَمَكَهْ
فَلْتَبشِروا بالتهلُكهْ !
وإن غَدا الإصلاحُ في مَفهومِكُمْ
أن تُلصِقوا طَلْسَمَ (هاروتَ وماروتَ)
علي عُلْبة سَرْدينٍ
لِتَغدو مَمْلكَهْ ..
فلتبشِروا بالتَّهلُكَهْ !
في ظِلِّكُمْ لَمْ نكتَسِبْ
إلاّ الهَلاكَ وَحْدَهُ :
أجسادُنا مُنهَكةَُ
أرواحُنا مُنتهَكَهْ.
خُطْواتُنا مُرتبكه ْ.
أوطانُنا مُفكّكَهْ .
لا شَيءَ نَخشى فَقْدَهُ
حِينَ تَحُلُّ الدَّرْبكَهْ .
بَلْ إنّنا
سَنشكُرُ الَموتَ إذا مَرَّ بِنا
في دَرْبهِ لِنَحْرِكُمْ !
فَكُلُّ شَرٍّ في الدُّنا
خَيْرَُ.. أَمامَ شَرِّكُمْ
وَبَعْدَ بَلْوانا بِكُمْ ..
كُلُّ البَلايا بَركَهْ !

أحمد مطر
* عن جريدة (الرايـة) القطريـة
يـوم السبت 24 -1 -2004

الورطـة


لَمْ يَعُدْ في طاقَةِ الزُّرّاعِ
أن يَنتَصبوا.
عُرْيُهُمْ عارٍ
وَحَتّى الجُوعُ فِيهمْ سَغِبُ!
وَبَقايا جِلْدِهِمْ راياتُ ذِكرى
بَقِيَتْ في الرِّيحِ تُذْرى
ما احتَوَى أطرافَها عَظْمٌ
ولا شَدَّ عُراها عَصَبُ.
هي بَلوى
ساقُها استقوى
وَأبدى بُرْعُمَ الشّكوى
وإن ثارَ
فَلَن يُزهِرَ إلاّ الشَّغَبُ.
**
حَقَّ للِحُرّاسِ، رَغْمَ البأسِ،
أن يَضطرِبوا.
إنَّهُمْ لو واصَلُوا الضَّرْبَ
فَلَن يبقى لَدى الزُّرّاعِ مِن رَدٍّ
سِوى أن يُضرِبوا.
والّذي يَسْتَعمِرُ الضَّيعةَ
لَن يَرْحَمَهُمْ
إن حَلَّ فيها الجَدَبُ.
وَقَعوا
ما بينَ جَمْرٍ فَوقَهُمْ يَهوي
وَنارٍ تَحتَهُمْ تَلتَهبُ!
كَيفَ يَحتالونَ؟
لا حَلَّ سِوى أن يَقلِبوا ألوانَهُمْ
أو يُقلَبوا.
خاطَبوا مُستعمِرَ الضَّيْعةِ سِرَّاً:
رَبَّنا مِنْكَ إليكَ المَهْرَبُ.
أَعطِنا الإذْنَ
بأن نبكي على الزُّرّاعِ كِذْباً
رَيْثَما تَذبُلُ شكواهُمْ وَيذوي الغَضَبُ.
جُنَّ مِمّا طَلَبوا.
ساءَهُ أن يَصْدُقوا
حَتّى وَلَوْ هُمْ كَذَبوا!
قالَ: كَلاّ..
لَيسَ للِمأجورِ حَقُّ الإنتحابْ
هُوَ حَقُّ المُنتَقى بالإنتخابْ
وأنا عَيَّنْتُكم كي تَضربوا أو تُضرَبوا.
لَيسَ فِيكُمْ أحَدٌ مُنتَخَبُ!
**
أنتَ أيضاً مِثلُهُمْ لم تُنتخَبْ
فاذهَبْ إِذَنْ عَنّا.. وَدَعْهُمْ يَذهبوا!
فإذا رُحْت أرَحْنا ظَهْرَنا مِنُهمْ
وَلَوْ هُمْ ذَهَبوا
يُقطَعُ عَنكَ الذَّهَبُ
وَسَنجني بَعْدَ هذا ما زَرَعْنا
وبأيدينا يكونُ المكسبُ.
فاكفِنا مِن صِدْقِكَ الكاذبِ
والعَبْ غَيرَها يا ثَعلَبُ!


أحمد مطر
* عن جريدة (الرايـة) القطريـة
يـوم الخميس 30 -3 -2006

البيـان الختامي
!لمؤتمـر الأمّـة

لَيسَ مِنّا هؤلاءْ .
هُمْ طُفَيْـليُّـونَ
لَمْ يُدعَـوا إلى عُـرسٍ
وَلم يُفتَـحْ لَهُمْ بابُ عَـزاءْ .
خَلَطوا أنفسَهُمْ في زَحْمـةِ النّاسِ
فَلمْا دَخَلـوا ذاكَ تغَطَّوا بالزّغاريـدِ
وَلمّا دَخَلوا هذا تَغطّـوا بالبُكاءْ .
ثُمَّ لمّا رُصَّـتِ الأطباقُ
لَبـَّـوا دَعوةَ الدّاعي
وَما الدّاعي سِوى قِـدْرِ الحَساءْ !
وَبأفـواهِ بِحـارٍ
بَلِعوا الأطباقَ والزَادَ مَعاً
وانقلبَ الباقونَ مِن دُونِ عَشاءْ .
***
لَيسَ مِنّا هؤلاءْ .
ألفُ كـلاّ
هِيَ دَعوى ليسَ إلاّ..
زَعَموا أنَّ لَهُمْ حَقّاً علينا
وَبهذا الزَعْمِ.. صاروا زُعَماءْ !
وَأذاعوا: ( كُلُّنا راعٍ..)
وَظنّوا أنَّهُمْ في الأرضِ رُعيانٌ
وَظنّوا أَنَّنا قُطعانُ شاءْ !
ثُمَّ ساقُونا إلى المَسْلخِ
لماّ لم نَجدْ في ظِلِّهمْ مرَعى
وأسْرَفنا بإطلاقِ الثُّغاءْ !
***
ليسَ مِنّا هؤلاءْ .
هُمْ على أكتافِنا قاموا عُقوداً
دُونَ عَقـدٍ..
وأَقاموا عُقَدَ الدُّنيا بنا دونَ انتهاءْ .
وانحنَينا كالمطايا تحتَ أثقالِ المَطايا..
وَلِطُـولِ الانحنـاءْ
لَمْ تَعُدْ أعيُننا تَذكُرُ ما الشَّمسُ
ولا تَعرفُ ما مَعنى السَّماء !
وَنَزحْنا الذَّهـبَ الأسْودَ أعواماً
وَمازالَتْ عُيونُ الفَقْرِ تبكينا
لأنّا فُقـراءْ !
ذَهَبَ الموصوفُ في تَذهيبِ دُنياهُمْ
وَظَـلَّ الوَصْـفُ في حَوْزتنا
للِجِسْم والرّوحِ رداءْ !
***
ليسَ مِنّا هؤلاءْ.
لَمْ نُكلِّفْ أحَداً منهُمْ بتَطبيبٍ
ولا قُلنا لَهُمْ هاتُوا الدَّواءْ .
حَسْبُنا، لو صَدَقوا،
أن يَرحلوا عَنّا بَعيداً
فَهُمُ الدَاءُ العَياءْ .
كُلُّ بَلوى بَعْدهُمْ سَلْوى
وَأقـوى عِلَّـةٍ
في بُعْدِهِمْ عَنّا.. شِفاءْ !
***
لَيسَ مِنّا هؤلاءْ .
أنتَ تدري أنّهُمْ مِثلُكَ عَنّا غُرَباءْ
زَحَفوا مِن حَيث لاندري إلينا
وَفَشَوا فينا كما يَفشُو الوَباءْ .
وَبَقُوا مادُمتَ تَبغي
وَبَغوا حتّى يُمدُّوكَ بأسبابِ الَبقاءْ !
أنتَ أو هُمْ
مُلتقى قَوْسين في دائِرةٍ دارتْ عَلَينا :
فإذا بانَ لِهذا المنتهى
كانَ بذاك الابتداءْ .
مُلتقى دَلْوينِ في ناعُورةٍ :
أنتَ وَكيلٌ عن بَني الغَرْبِ
وَهُمْ عنكَ لَدَينا وُكلاءْ !
***
ليسَ منّا هؤلاء
إنهم منكَ
فإنْ وافَوكَ للتَّطبيعِ طَبِّعْ مَعَهُمْ
واطبَعْ على لَوحِ قَفاهُمْ ما تَشاءْ .
ليسَ في الأمرِ جَديدٌ
نَحنُ نَدري
أنَّ ما أصبحَ تطبيعاً جَلِيّاً
كانَ طبْعاً في الخَفاءْ !
وَلَكُمْ أن تَسحبوا مِفرشَكُمْ نحو الضُّحى
كي تُكمِلوا فِعْلَ المَساءْ .
شأنكُمْ هذا
ولا شأنَ لَنا نَحنُ
بِما يَحدُثُ في دُورِ البِغاءْ !
***
ليسَ مِنَا هؤلاء .
ما لَنا شأنٌ بما ابتاعُوُه
أو باعُوهُ عَنّا..
لَمْ نُبايعْ أَحَداً منهُمْ على البَيعِ
ولا بِعْناَ لَهُمْ حَقّ الشّراءْ .
فإذا وافَوكَ فاقبِضْ مِنهُمُ اللَّغْوَ
وَسَلِّمْهُم فَقاقيعَ الهَواءْ .
وَلَنا صَفْقَتُنا :
سَوفَ نُقاضِيكَ إزاءَ الرأسِ آلافاً
وَنَسقيك كؤوسَ اليأسِ أضعافاً
وَنَسْتَوفي عَن القَطرةِ.. طُوفانَ دِماءْ !
***
أيُها الباغي شَهِدْتَ الآنَ
كيفَ اعتقلَتْ جَيشَكَ رُوحُ الشُّهداءْ .
وَفَهِمتَ الآنَ جدّاً أنَّ جُرْحَ الكبرياءْ
شَفَةٌ تَصرُخ أنَّ العَيشَ والموتَ سواءْ .
وَهُنا في ذلِكَ الَمعنى
لَنا عِشرونَ دَرْساً
ضَمَّها عِشرونَ طِرساً
كُتِبتْ بالدَّمِ والحقْدِ بأقلامِ العَناءْ
سَوفَ نتلوها غَداً
فَوقَ البَغايا هؤلاءْ !

أحمـد مـطـر

* عن جريدة (الراية) القطرية
السبت 6-4-2002

! الجَمَـل


كانَ لَدينا جَمَـلٌ
ما بينَنا مُنتقـِلٌ
مِن سَلَفٍ إلى خَلَفْ
كتُحفَةٍ مِنَ التُّحَفْ !
لا قُـوَّةٌ فيه لكي نركبَهُ
ولا لَهُ ضَرعٌ لكي نَحلبَهُ
ولا نَرومُ قَصْبَهُ
لأنَّ حكمة السَّلَفْ
تَراهُ رمزاً للشرف .
وَهْوَ على طول المَدى
يَعدو بِنا حَيثُ عدا
يُوقفنا حَيثُ وَقَفْ .
قد ضاعَ عُمْرُنا سُدى
وما وصَلْنا لِهَدَفْ .
بِعْنا الذي أَمامَنا وخَلْفَنا
مِن أجْـلِ أن نُطعِمَهُ
حتّى إذا جاعَ لِفَرْطِ ما بِنا
مِنَ الشَّظَفْ
وكادَ يَبلُغُ التَّلَفْ
بِعناهُ في طريقنا
كي نَشتَري لَهُ العَلَفْ !
***
العَلَفُ الآنَ لَدَينا
إنّما
لَيس لَدينا جَمَـلٌ
مَعَ الأسَـفْ !

أحمد مطر
* عن جريدة (الرايـة) القطريـة
يـوم السبت 31 -1 -2004

فزيع

:)
السلام عليكم

الجـود بالموجـود!


ما طَلَبْنا أبَداً
أن تَدخُلوا فَخَّ دفاعٍ عن قَضّيهْ .
لا، ولا أن تُخرجوا مِن نِفطِنا
دَبّابةً أو بُندقيّهْ .
حاشَ لِلّهِ،
فَقتلُ النَّفسِ والسِّحرُ حَرامٌ في حَرامْ .
فَخذوا الحِذْر مِنَ الفَخِّ
وَعِيشوا ألفَ عامْ
وَدَعُوا النِّفطَ، كما كانَ،
لَكُمْ مِنّا هَديّهْ .
كُلُّ ما نَطلبهُ.. أن تَستريحوا
وَتُريحونا بأدنى الأريحّيهْ :
إجَمعوا تِلكَ التي باضَتْ وفاضَتْ
دونَ جدوى
وَسْطَ أقفاصِ الكلامْ
وابعثوها باسمكُمْ غَوثاً لأطفالِ الخِيامْ .
وَسَنكفيكُمْ عناءَ السَّلْخِ والطّبخِ
وَنَلقى دونَكُمْ ذَرَّ السُّخامْ .
لِمَ تبقى...
وَهْيَ لَمْ تُبقِ على حُرٍّ بَقيَهْ ؟
لِتكُنْ
مِن أجْلِ أطفالِ ضحاياها.. ضَحّيهْ .
هِيَ في مِيتَتِها أكثَرُ نفعاً ..
لَحمُها يَنفعُ في صُنْعِ الطّعامْ .
شحْمُها يَنفعُ في إسراجِ ضَوءٍ
لِصباحٍ تائهٍ وَسْطَ الظَلامْ !
ريشُها ينفَعُ في صُنعِ حَشايا
لِصبايا كالمرايا
فوقَ أكوامِ النِّفاياتِ تَنامْ .
يابَني عبّاسَ
جُودوا، واكسِبوا حُسْنَ الخِتامْ .
كُلُّ ما نطلُبهُ:
أن تَبعثوا سَيْفَ أبيكُمْ ..
وَحَماماتِ السّلامْ !

أحمـد مطـر
* عن جريدة (الرايـة) القطريـة
يـوم السبت 27 -4 -2002

اعتذر لفخر مقدما

ولكن جلدي بيحكني

على هذه القصيدة

الحرباء



مَولانا الطّاعِنُ في الجِبْتِ
عادَ لِيُفتي:
هَتْكُ نِساءِ الأرضِ حَلالٌ
إلاّ الأَربعَ مِمّا يأتي:
أُمّي، أُختي، امرأتي، بنتي!
كُلُّ الإرهابِ (مُقاومَةٌ)
إلاّ إن قادَ إلى مَوتي!
نَسْفُ بُيوتِ النّاسِ (جِهادٌ)
إن لَمْ يُنسَفْ مَعَها بَيتي!
التقوى عِندي تَتلوّى
ما بينَ البَلوى والبَلوى
حَسَبَ البَخْتِ
إن نَزلَتْ تِلَكَ على غَيري
خَنَقَتْ صَمْتي.
وإذا تِلكَ دَنَتْ مِن ظَهْري
زَرعَتْ إعصاراً في صَوْتي!
وعلى مَهْوى تِلكَ التّقوى
أَبصُقُ يومَ الجُمعةِ فَتوى
فإذا مَسَّتْ نَعْلَ الأَقوى
أَلحسُها في يومِ السَّبتِ!
الوسَطِيَّةُ: فِفْتي .. فِفْتي.
أعمالُ الإجرامِ حَرامٌ
وَحَلالٌ
في نَفْسِ الوَقْتِ!
هِيَ كُفرٌ إن نَزَلَتْ فَوقي
وَهُدىً إن مَرّتْ مِن تَحتي!
***
هُوَ قد أَفتى..
وأنا أُفتي:
العلَّةُ في سُوءِ البذْرةِ
العِلّةُ لَيسَتْ في النَّبْتِ.
وَالقُبْحُ بِأخْيلَةِ الناحِتِ
لَيسَ القُبحُ بطينِ النَّحتِ.
وَالقاتِلُ مَن يَضَعُ الفَتوى
بالقَتْلِ..
وَليسَ المُستفتي.
وَعَلَيهِ.. سَنَغدو أنعاماً
بَينَ سواطيرِ الأَحكامِ
وَبينَ بَساطيرِ الحُكّامْ.
وَسَيكفُرُ حتّى الإسلامْ
إن لَمْ يُلجَمْ هذا المُفتي!

ومهداة مني لشيوخ الاسلام الوسطي الففتي ففتي

الخرافـة


اغسِلْ يَديكَ بماءِ نارْ .
وَاحلِفْ على ألاّ تَعودَ لمِثْلِها
واغنَمْ نصَيبك في التّقـدُّمِ ..
بالفِـرارْ !
دَعْها وَراءَك في قَرارة مَوتِها
ثُمَّ انصرِفْ عَنها
وَقُلْ: بِئسَ القَـرارْ .
عِشْ ما تبقّى مِن حَياتِكَ
لِلحَياةِ
وَكُفَّ عن هَدْرِ الدِّماءِ على قِفارْ
لا يُرتجى مِنها النَّماءُ
وَلا تُبشِّرُ بالثِّمارْ .
جَرَّبْتَها
وَعَرَفت أنَّكَ خاسِرٌ في بَعْثِها
مَهْما بلَغتَ مِنَ انتصارْ .
حُبُّ الحياةِ إهانَةٌ في حَقِّها ..
هِيَ أُمَّةٌ
طُبِعَتْ على عِشْقِ الدَّمارْ !
هِيَ أُمَّةٌ
مَهْما اشتعلتَ لكي تُنير لَها الدُّجى
قَتَلتْكَ في بَدْءِ النَّهارْ !
هِيَ أُمّةٌ تَغتالُ شَدْوَ العَندليب ِ
إذا طَغى يَومًا على نَهْقِ الحِمارْ !
هِيَ أُمّةٌُ بِدمائِها
تَقتصُّ مِن غَزْو المَغُـولِ
لِتَفتدي حُكْمَ التَّتارْ !
هِيَ أُمَّةٌ
لَيسَتْ سِوى نَرْدٍ يُدار ُ
على مَوائِدَ لِلقِمارِ
وَمالَها عِنْدَ المَفازِ أو الخَسارْ
إلاّ التّلذُّذُ بالدُّوارْ !
هِيَ باختصارِ الاختصارْ :
غَدُها انتظارُ الاندثارِ
وأَمسُها مَوتٌ
وَحاضِرُها احتِضارْ !
***
هِيَ ذي التّجاربُ أنبأتَكَ
بإنَّ ما قَد خِلْتَهُ طُولَ المَدى
إكْليلَ غارْ
هُوَ ليسَ إلاّ طَوْقَ عارْ .
هِيَ نُقِطةٌ سَقَطَتْ
فأسْقَطَتِ القِناعَ المُستعارْ
وَقَضَت بتطهير اليدينِ مِنَ الخُرافة جَيّدا ً
فَدَعِ الخُرافَةَ في قرارةِ قَبرِها
واغسِلْ يَديكَ بماءِ نارْ !


أحمـد مطـر
* عن جريدة (الرايـة) القطريـة
يـوم السبت 27-11-2004

ما في امل !!!!

.... السلام عليكم .....



... لا زال ... باقي ... الأمـل ...!!


سلامي اليك
lady hla
القدس

اختي حلا،
اين هو الامل... افي محمود عباس الذي ذبج مقاومة فتح على مائدة اولمرت او في الملوك او الأمراء او رؤساء الحكومات او او او

.... السلام عليكم .....



... لا ليس في أولئك وأمثالهم ... الأمــل ... في الله باقي .. ولا زال .. مهما حصل ومهما كان الوضع ..!!

... ومن هذه بإذن الله ... نجد المُخْلِصين لنا .. فالله لا يخيب رجاء وأمل عبدٍ تمنى .. المهم أن يبقى الأمــل ..!


سلامي اليك
lady hla
القدس

الرّاحلــة!


لا شَـيءَ ..
هذا ما ألِفْنا طُولَ رِحْلتنا الَمديدَهْ
لا تأسَفي لنفُوقِ راحِلةٍ هَوَتْ
من ثِقْل جُملَتنا المُـفيدهْ !
فَعَلى الطريق سَنصطفي أُخرى جَديدهْ .
وإذا وَهَتْ كُلُّ الجمِالِ
عَـنِ احتمالِكِ واحتمالي
فَلْيكُنْ
قَـدَمي أحَـدُّ مِـنَ الَحديدِ
وخُطوتي أبداً وَطيدهْ !
* *
لا.. ما تَعِبتُ
وَلو ظَلَلْتُ أسيرُ عُمْريَ كُلَّهُ
فَوقَ اللّظـى
سَيَظلُّ يَفعَمُني الرّضا
ما دُمتِ طاهرةً حميدهْ .
ماذا أريدُ وأنتِ عندي؟
يا ابنَتي
لو قـدَّموا الدُّنيـا وما فيها
مُقابِلَ شَـعْرةٍ من مَفرِقيكِ
لَقُلتُ : دُنياكُمْ زَهيدهْ !
* *
وَطَـنٌ أَنا
بينَ المنافي أحتويك مُشرَّداً
كي لا تظلّي في البلادِ معي شريدهْ .
وأنا بِنُوركِ يا ابنتي
أنشأتُ مِن منفايَ أوطاناً
لأوطاني الطّريدَهْ .
لكنّها بُهرَتْ بأنوارِ السُّطوعِ
فآنَسـَتْ لعمى الخُضوعِ
وَمـَرَّغَـتْ أعطافَها بالكيْـدِ
حتّى أصبحتْ وهيَ المَكيدهْ !
* *
ماهمَّني ؟!
كُلُّ الحُتوف سلامة
كُلُّ الشقاءِ سعادةُ
ما دُمتِ حتّى اليَومِ سالمةً سَعيَدهْ .
لا قَصْـدَ لي في العَيْشِ
إلاّ أن تَعيشي أنتِ
أيَّـتُها القَصيدهْ !
* *
هَيّا بنا..
لُفّي ذِراعَكِ حَوْل نَحْري
والبُدي في دِفءِ صَدْري
كي نَعودَ إلىالمَسيرِ
فإنَّ غايتَنا بَعيَدهْ .
وَدَعي التّلفُّتَ لِلوَراءِ
فقد هَوى عَمّا هّـَوَتْ
وَصْـفُ الفقيدهْ .
هِيَ لم تَذُقْ مَعنى المَنيَّةِ حُـرّةً
مَعَنا
ولا عاشَتْ شَهيدَهْ .
لاتَحزني يوماً عَلَيْها
واحزني دوماً لَها .
لَمْ نُنْفَ عَنها.. إنّما
نُفِيَتْ، لِقِلّةِ حَظّها، عَنّا الجَريدَهْ !

أحمــد مطـــر * عن جريدة (الرايـة) القطريـة
يوم السبت 2-2-2002

.... السلام عليكم ....



.... يعطيك العافية ..!


سلامي اليك
lady hla
القدس

اعتذر لفخر مقدما

ولكن جلدي بيحكني

على هذه القصيدة

الحرباء



مَولانا الطّاعِنُ في الجِبْتِ
عادَ لِيُفتي:
هَتْكُ نِساءِ الأرضِ حَلالٌ
إلاّ الأَربعَ مِمّا يأتي:
أُمّي، أُختي، امرأتي، بنتي!
كُلُّ الإرهابِ (مُقاومَةٌ)
إلاّ إن قادَ إلى مَوتي!
نَسْفُ بُيوتِ النّاسِ (جِهادٌ)
إن لَمْ يُنسَفْ مَعَها بَيتي!
التقوى عِندي تَتلوّى
ما بينَ البَلوى والبَلوى
حَسَبَ البَخْتِ
إن نَزلَتْ تِلَكَ على غَيري
خَنَقَتْ صَمْتي.
وإذا تِلكَ دَنَتْ مِن ظَهْري
زَرعَتْ إعصاراً في صَوْتي!
وعلى مَهْوى تِلكَ التّقوى
أَبصُقُ يومَ الجُمعةِ فَتوى
فإذا مَسَّتْ نَعْلَ الأَقوى
أَلحسُها في يومِ السَّبتِ!
الوسَطِيَّةُ: فِفْتي .. فِفْتي.
أعمالُ الإجرامِ حَرامٌ
وَحَلالٌ
في نَفْسِ الوَقْتِ!
هِيَ كُفرٌ إن نَزَلَتْ فَوقي
وَهُدىً إن مَرّتْ مِن تَحتي!
***
هُوَ قد أَفتى..
وأنا أُفتي:
العلَّةُ في سُوءِ البذْرةِ
العِلّةُ لَيسَتْ في النَّبْتِ.
وَالقُبْحُ بِأخْيلَةِ الناحِتِ
لَيسَ القُبحُ بطينِ النَّحتِ.
وَالقاتِلُ مَن يَضَعُ الفَتوى
بالقَتْلِ..
وَليسَ المُستفتي.
وَعَلَيهِ.. سَنَغدو أنعاماً
بَينَ سواطيرِ الأَحكامِ
وَبينَ بَساطيرِ الحُكّامْ.
وَسَيكفُرُ حتّى الإسلامْ
إن لَمْ يُلجَمْ هذا المُفتي!



ومهداة مني لشيوخ الاسلام الوسطي الففتي ففتي



اصابت كبد الحقيقة
يا بيااااااااااااااااااااااا قوية عن جد
السلام عليكم

السلام عليكم

......
بالتمادي يصبح اللص في اوروبا
رئيسا للنوادي
و بامريكا زعيما للعصابات و اوكار الفساد
و بالاوطان التي من شرعها قطع الايادي
يصبح اللص ----> رئيسا للبلاد



أحمد مطر

الضريبـة !


نذْخَـرُ كُـلَّ ما بنـا
مِن غَضَبٍ جَبـّارْ
لِهَجْمةِ الإعصارْ .
إذْ لَيسَ جُهدُنا سُدى
حَيثُ الحياةُ والرّدى
في حَلْبَةِ الكِبارْ
كِلاهُما انتصارْ .
غَضْبةُ كبريائِنا
حِكْـرٌ على أكفائِنا
لِذاكَ لا يُغضِبُنا
أن يَقذِفَ الصِّغارْ
في وَجْهنا الأحجارْ
بَل نَستطيبُ قَذْفَهُمْ
بِيانعِ الثِّمارْ !
لأنَّنا بِطَبْعِنا
نَدفَعُ باختيارِنا
ضَريبةَ الإثمارْ .
***
أُصغي إلى حِكْمَتِها
وَهْيَ بِسَمْعي تَرتَمي
كأنَّني
أُصْغي إلى صَوتِ دَمي
فَأُمطِرُ الأَحجارَ بالأََشعارْ
وأَشكُرُ الأََقدارْ
إذ جَعَلتني رَجُلاً
مِن طِينةِ الأََشجارْ !

أحمـد مطـر
* عن جريدة (الرايـة) القطريـة
يـوم السبت 15-4-2005

القرابين!


هَطَلَتْ مِن كُلِّ صَوْبٍ عَينُ باكٍ
وَهَوَتْ مِن كُلِّ فَجٍّ كَفُّ لاطِمْ
وَتَداعى كُلُّ أصحابِ المواويلِ
وَوافَى كُلُّ أربابِ التّراتيلِ
لِتَرديدِ التّواشيحِ وتَعليقِ التّمائِمْ
وأقاموا، فَجأةً، مِن حَوْلِنا
سُورَ مآتِمْ .
إنَّهم مِن مِخلَبِ النَّسْرِ يخافونَ عَلَيْنا ..
وَكأَنّا مُستريحونَ على ريشِ الحَمائِمْ !
ويخافُونَ اغتصابَ النَّسْرِ لِلدّارِ ..
كأنَّ النَّسْرَ لَمْ يَبسُطْ جَناحَيْهِ
على كُلِّ العَواصِمْ !
أيُّ دارٍ ؟!
أرضُنا مُحتلَّةٌ مُنذُ استقلَّتْ
كُلَّما زادَتْ بها البُلدانُ.. قَلَّتْ !
وَغِناها ظَلَّ في أيدي المُغيرينَ غَنائِمْ
والثّرى قُسِّمَ ما بينَ النّواطيرِ قَسائِمْ .
أيُّ نِفطٍ ؟!
صاحِبُ الآبارِ، طُولَ العُمْرِ،
عُريانٌ وَمَقرورٌ وصائِمْ
وَهْوَ فَوقَ النّفطِ عائِمْ !
أيُّ شَعْبٍ ؟!
شَعبُنا مُنذُ زَمانٍ
بَينَ أشداقِ الرَّدى والخوفِ هائِمْ
مُستنيرٌ بظلامٍ
مُستجيرٌ بِمظالِمْ !
هُوَ أجيالُ يَتامى
تَتَرامى
مُنذُ ما يَقرُبُ مِن خَمسينَ عاما
كالقَرابينِ فِداءَ المُستبدّينَ " النّشامى" .
كُلُّ جيلٍ يُنتَضى مِن أُمِّهِ قَسْراً
لِكَيْ يُهدى إلى (أُمِّ الهَزائِمْ)
وَهْيَ تَلقاهُ وُروداً
ثُمَّ تُلقيهِ جَماجِمْ
وَبُروحِ النَّصرِ تَطويهِ
ولا تَقَبلُ في مَصْرعِهِ لَوْمةَ لائِمْ .
فَهُوَ المقتولُ ظُلْماً بيدَيْها
وَهُوَ المَسؤولُ عن دَفْعِ المَغَارِمْ !
فَإذا فَرَّ
تَفرّى تَحتَ رِجْلَيْهِ الطّريقْ
فَهْوَ إمّا ظامِئٌ وَسْطَ الصّحارى
أو بأعماقِ المُحيطاتِ غَرِيقْ
أو رَقيقٌ.. بِدماءٍ يَشتري بِلَّةَ ريقٍ
مِن عَدُوٍّ يَرتدي وَجْهَ شَقيقٍ أو صَديقْ !
فَلماذا صَمَتُوا صَمْتَ أبي الهَوْلِ
لَدَى مَوْتِ الضّحايا..
واستعاروا سُنَّةَ الخَنساءِ
لَمّا زَحَفَتْ كَفُّ المَنايا
نَحْوَ أعناقِ الجَرائِمْ ؟!
* *
يا شُعوباً مِن سَرابٍ
في بلادٍ مِن خَرابْ..
أيُّ فَرْقِ في السَّجايا
بَينَ نَسْرٍ وَعُقابْ ؟!
كُلُّها نَفْسُ البهائِمْ
كُلُّها تَنزِلُ في نَفْسِ الرّزايا
كُلُّها تأكُلُ مِن نَفسِ الولائِم
إنّما لِلجُرْمِ رَحْمٌ واحِدٌ
في كُلِّ أرضٍ
وَذَوو الإجرامِ مَهْما اختلَفَتْ أوطانُهمْ
كُلٌّ توائِمْ !
* *
عَصَفَ العالَمُ بالصَفَّينِ
حَقْناً لِدِمانا
وانقَسَمْنا بِهَوانا
مِثْلَما اعتَدْنا.. إلى نِصفَينِ
ما بَينَ الخَطيئاتِ وما بينَ المآثِمْ
وَتقاسَمْنا الشّتائِمْ .
داؤنا مِنّا وَفينا
وَتَشافينا تَفاقُمْ !
لو صَفَقْنا البابَ
في وَجْهِ خَطايا العَرَبِ الأقحاحِ
لَمْ تَدخُلْ عَلَيْنا مِنْهُ
آثامُ الأعاجِمْ !

أحمـد مطـر
* عن جريدة (الرايـة) القطريـة
يـوم السبت 1- 3-2003

المؤبَّـد!



قالَ حَلاّلُ العُقَـدْ :
سَوفَ أحني هامَتي مُمتثِلاً
لو شاءَني الشّعبُ
رئيساً للأبَـدْ !
هُـوَ ذا يمتثِلُ الآنَ
بصبرٍ وَجَـلَدْ
راضِياً أن يَحملَ العِبءَ
إلى أبعَـدِ حَـدْ
وإلى أقصى أَمَـدْ .
هذهِ المِهنةُ
مامِن أَحَـدٍ يَقوى على تَصريفِها
ما مِن أَحَـدْ .
ما عَدا هذا الوَلَـدْ !
فاشكرِوا اللّهَ الّذي
سَدَّ لَنا هذا المَسَدْ
وَحَبانا هامَةً مُعجزةً
لا تنحني
إلاّ بإحناءِ البَلَـدْ !
***
جَدُّنا زَغلولُ قد جَـدَّ
ولكنْ.. ما وَجَـدْ .
وَهْـوَ إذ أَدركَ
أنَّ النّاسَ أَضغاثُ عَـدَدْ
وَالأمانيَّ بـَدَدْ
دَثَّـرَ الرُّوحَ
وَأوصاها بتدثيرِ الجَسَدْ .
قالَ: (غَطّيني)..
فَغطّتهُ، على الفَورِ، صَفيَّهْ .
كانَ مَحظوظاً بلا رَيبٍ
فَلَو فَكَّرتِ اليَومَ
بتنفيذِ الوَصيّهْ
وَفْقَ مِقياسِ البَلِيَّهْ
لَرأَتْ أنَّ جميعَ القُطْنِ
في هذا البَلَدْ
لَيسَ يكفيها
لِتَفصيلِ غِطاءٍ لِسَعَـدْ !

أحمد مطر
* عن جريدة (الرايـة) القطريـة
يـوم السبت 29-1-2005

ما في امل !!!!

المجـرّد

وَطَنانِ لي:
نارٌ لإطفائي تَفورُ..
وَجَنَّةٌ تُضري اتّقادي!
وَزّعْتُ بَينَهُما خُلاصةَ ثَروتي
فَهُنا دَمي.. وهُنا مِدادي.
وَظننتُ أنّي
بالضِّمادِ سأتّقي نَزْفي
فَجرَّحَني ضِمادي!
وَبَلَوتُ أقسي البُعْدِ في قُربي
وأبلاني اقترابيَ في البِعادِ
فإذا جَحيمي ينتهي
مِن حَفْلِ إحراقي هُنا..
وإذا نَعيمي ها هُنا
يَذْرو رَمادي.
وإذا دِمائي ها هُنا فَمُ مَصْرَعي
وإذا مِدادي ها هُنا صَوتُ الحِدادِ!
وأَنَا المُجَّردُ مِن ثَرايَ وثَرْوَتي
آوي لمِوْطِنِ غُربتي
مُستنجداً
مِن فَرْطِ هَوْلِ مُصيبتي
بِمُصيبتي!
وَمُواسِياً فَقْدي بداهِيَةِ افتِقادي:
ما أَهْوَنَ الوَطَنَ البِلادَ
على المُصابِ
بِضَيْعَةِ الوَطَنِ الفُـؤادِ!


أحمد مطر
* عن جريدة (الرايـة) القطريـة
يـوم الخميس 2 -3 -2006

مشاجـب


مُتطرِّفونَ بكُلِّ حالْ
إمّـا الخُلـودُ أو الزَّوال.
إمّـا نَحـومُ على العُـلا
أو نَنحـني تحـتَ النِّعـالْ !
في حِقْـدِنا :
أَرَجُ النّسـائمِ ..جيْفـةٌ !
وَبِحُبّـنا :
روثُ البهائمِ .. بُرتُقـالْ !
فإذا الزُّكامُ أَحَـبَّنا
قُمنـا لِنرتَجِـلَ العُطاسَ
وَننثُرَ العَـدوى
وننتَخِـبَ السُّعالْ
ملِكَ الجَمـالْ !
وإذا سَها جَحْـشٌ
فأصبَـحَ كادِراً في حِزبِنـا
قُـْدنا بِهِ الدُّنيـا
وَسمّينا الرَفيقَ : ( أبا زِمـالْ )!
وإذا ادّعـى الفيلُ الرّشـاقَـةَ
وادّعـى وصلاً بنـا
هاجـتُ حَميّتُنـا
فأطلَقنـا الرّصـاصَ على الغَـزَالْ !
كُنّـا كذاكَ .. ولانزالْ .
تأتي الدُّروسُ
فلانُحِـسُّ بما تَحـوسْ
وتَروحُ عنّـا والنُّفوسُ هيَ النّفوسْ !
فَلِـمَ الرؤوسُ ؟
- لِمَ الرؤوس ؟!
عوفيتَ .. هلْ هذا سـؤالْ ؟!
خُلِقـتْ لنـا هـذي الرؤسُ
لكـي نَرُصَّ بها العِقـالْ !

1992-أحمد مطر