خمس خصال تنقلك نقلة إيمانية نوعية

1- المحافظة على الصلاة على وقتها
عن إبن مسعود قال، سألت رسول الله صلى الله عليه وسلّم :" أي الأعمال أفضل؟ قال: الصلاة على وقتها. قلت ثم أي؟ قال: بر الوالدين. قلت ثم أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله". (متفق عليه)

2- المحافظة على الأذكار ولو خمس دقائق يومياً
قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم:" لأن أقول سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر؛ أحبُّ إلي مما طلعت عليه الشمس". (رواه مسلم)

3- المحافظة على قراءة القرآن ولو صفحة يومياً
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من قرأ حرفاً من كتاب الله فله حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول : (آلم) حرف، بل ألفٌ حرف ولامٌ حرف وميمٌ حرف). (رواه الترميذي)

4- المحافظة على الدعاء ولو خمس دقائق يومياً
قال الرسول صلى الله عليه وسلّم:" الدعاء هو العبادة". (رواه أبو داوود والترمذي)

5- الصحبة الصالحة والإبتعاد عن رفاق السوء
قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: " الرجل على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل". (رواه أبو داوود والترمذي)

حافظ على هذه الخمس خصال لمدة ستين يوماً متتاليين، وستجد الفرق. وبعد انتهاء هذه المدة في نقلة أكبر وتحدي أكبر إن شاء الله
:roll: دمتم في رعاية الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المحافظة على الدعاء ولو خمس دقائق يومياً
قال الرسول صلى الله عليه وسلّم:" الدعاء هو العبادة". (رواه أبو داوود والترمذي)

جزاكم الله خيرا..
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله بك اخي طارق.......

هذه اول انجازات حزبنا الجديد... :lol: :lol:


الله اكبر.......... ;)

السلام عليكم ورحمة الله

جزاك الله خيرا كويس بدانا نستفيد والحمد لله

طيب انا لى تعليق بسيط صفحة واحدة فى اليوم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ازاى يعنى :roll:

السلام عليكم،
اخي طارق. ما هي صفات اصحاب السوء الذين يجب ان يتجنبهم الإنسان؟

كما انني دوماً افكر في هذه الأحاديث التي قالها الحبيب محمد صلى الله عليم وسلم للمسلمين في المدينة والتي تحذرهم من اصحاب السوء ومن اصحاب الأخلاق الردئية او من التجسس او من التحقير

انا فعلاً استغرب كيف يحذر الرسول صلى الله عليه وسلم اهل خير القرون من هذه الآفات الإجتماعية.

هل كان يخاف عليهم الوقوع في المحظور؟
هل كان يقول هذا الكلام بوحي من ربه عز وجل كي نعلم نحن انه لا قيامة لنا إلا بالتخلي عن الآفات الإجتماعية؟
ام لديكم تعليل آخر




5- الصحبة الصالحة والإبتعاد عن رفاق السوء
قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: " الرجل على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل". (رواه أبو داوود والترمذي)

حافظ على هذه الخمس خصال لمدة ستين يوماً متتاليين، وستجد الفرق. وبعد انتهاء هذه المدة في نقلة أكبر وتحدي أكبر إن شاء الله
:roll: دمتم في رعاية الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الحبيب

بداية من المعروف ان المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يشرع لاصحابه ولنا بقوله وفعله...

الا ان خير القرون التي تكلمت عنهم..اصبحوا خير القرون عندما استمسكوا باقوال النبي...يعني نعم الكلام كان موجها اليهم بداية.....

الا تذكر الحادثة التي جرت مع احد الصحابة الذي قال لبلال:يابن السوداء....

فقال له المصطفى :ان فيك لجاهلية......


انا ان شاء الله في طور اعداد دراسة مبسطة..تشرح الخطوات الاولية لاستحقاق نصر الله وعز الامة....وهي خطوات غفل عنها الكثير....وهي تأتي قبل الصلاة والصيام...
وتتعلق تماما بالمشكلة التي تكلمت انت عنها...

وهذه الدراسة تعتمد على البحث في سر اختيار الله عز وجل للجزيرة واهلها ليتصرهم ويعزهم بالرسالة...دون سائر الامم...

يعني هناك منطلقات اجتماعية وسلوكية بدونها لن تنهض الامة ولو ادعت انها تصلي وتصوم

وبارك الله فيكم

شكراً لك يا اخي فاروق

لكن هناك الكثير من هذه الأحاديث في آخر زمن الدعوة؟ كيف تعللها؟

بالنسبة للدراسة، إن شاء الله نستفيد منك وتفيد الناس. لكنني اتمنى عليك ان تكون فعلاً دراسة علمية من حيث التسنيد والتعليل.

بالنسبة للدراسة، إن شاء الله نستفيد منك وتفيد الناس. لكنني اتمنى عليك ان تكون فعلاً دراسة علمية من حيث التسنيد والتعليل.

طبعا اخي العزيز....فانا لن اختلق امورا بدون اسناد....نعم قد اعطي رايي...او القي الضوء على نفاط معينة بغية التشديد عليها...ولكن باذن الله دون المساس بالجوهر....


ادعوا لي انتم...ان اجد الوقت والهمة ...


رزقنا الله واياكم الاخلاص

امرآخر...



لكن هناك الكثير من هذه الأحاديث في آخر زمن الدعوة؟ كيف تعللها؟

.

هنلك تعليلان (وهذا رايي..)

الاول معروف..وهو ارشاد لكل الامة...

الثاني...ان الامة حينها ربما كانت في اشد الحاجة لهذه التوجيهات...كيف لا وقد دخل في الاسلام دفعة واحدة قبائل شتى...و قئات من قريش ألفت عاداتها...

و المسلمين عانوا فيما بعد من الاثار الاجتماعية التي ربما ادخلتها الشعوب المسلمة حديثا (ولو بغير قصد)

قد يقول قائل...يا فاروق كلامك فيه وجهة نظر اذا كانت الاحاديث بعد الفتح...!!فما تقول في تلك التي قبل الفتح...؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الجواب والله اعلم....ان المرحلة التي كان الصحابة مقبلون عليها ( يعد الفتح..وبعد وفاة الحبيب صلى الله عليه وسلم خاصة) كانت تحتاج لهذه التوجيهات...

نعم هم ما زالوا خير القرون...ولكن كما سبق وقلنا...انتشر الاسلام بسرعة ...واختلطت عادات الناس مع تعاليم الاسلام..فكان لا بد من ايضاح هذه الامور...

يعني هذا باختصار...

ربنا اغفر لنا وللمؤمنين

السلام عليكم،
بارك الله بك يا اخي فاروق على الرد.

لكن لي تعليق بسيط على التعليل بما انك رددت على مسألة الدراسة العلمية.

هل ترى ان هذا التعليل شرعي؟

اي تعليل تقصد؟؟؟؟؟ وماذا تقصد بشرعي..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

من اي ناحية يعني؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


الرجاء التوضيح؟

انا قصدي ان التعليل الشرعي يوجب البحث عن ادلة موثقة شرعاً




اي تعليل تقصد؟؟؟؟؟ وماذا تقصد بشرعي..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

من اي ناحية يعني؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


الرجاء التوضيح؟

حبيب القلب...شوف لقلك....انا بدأت كلامي بأن هذا رأي...وانت سألت عن تعليلي

وبكل بساطة اذا وجد ما يعارض رايي...فاضرب به عرض الحائط.....


لا مشكلة ان ياتي الانسان بما يراه ويستشعره من الاحاديث والاحداث..ما لم يأتي بشيء يخالف صريح نص او قول سلف ثابت او اجماع علماء......

ولولا هذا لما كنا رأينا من ألف في العرض القصصي في القرآن كسيد قطب...

ولا من تناول بالبحث الوحدة الموضوعية في القرآن.........

اظن اخي العزيز..ان الامر اصبح واضحا.....

وانا جاهز لاسمع ردك...

بارك الله بك

ما زلت انتظر رايك يا بلال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم،
لم اهرب منك يا فاروق بعد ولكنني احببت ان اقرأ بعض الأمور قبل ان ارد

بما انك تسعى لدراسة علمية (وفقك الله) فيجب ان يكون البحث والتحري في كلام العلماء قبل إبداء الرأي. انا سألتك وانت اعطيتني رأيك قبل الدعم البحثي ولذلك احببت ان انبهك إلى ان إبداء الرأي دون دعم بحثي يضعف قيمة الدراسة. صحيح ان سيد قطب ابدى رأيه ولكنني متأكد انه قرأ اكثر منا بكثير. لكن في الظلال كان يسعى للتأصيل الشرعي اكثر لما يفسر الاحكام. رغم انه وضع ايضاً افكاراً استلهمها من الآيات في الكتاب. لكن نحسبه على الخير وجزاه الله خيراً عن هذه الامة إذ لولاه ولولا كتابه لمات الفكر الجهادي بين المسلمين. خاصة وان الكثير من الحركات تبرأت حتى من سيد قطب مؤخراً

بالنسبة لي، سمعت بعض العلماء ومنهم وجدي غنيم والدويش (والله اعلم) يقولون انه قد يكون في المجتمع المسلم رفاق سوء احيانا بسبب الشيطان او بسبب الغرور الإنساني
وربما كان الحديث نوعاً من التحذير المستقبلي لشباب هذه الامة لأن المجتمع لأول كان نظيفاً جداً ولم يكن رجال العرب حتى في الجاهلية من اهل القيل والقال وكانوا يستحون من نقل الكلام غير الصحيح لأن هذا كان ينتقص من مروءتهم.

حاولت ان اجد كلام وجدي غنيم على النت ولكنن لم استطع. ان اذكر انني سمعته في سلسلة عن الأزواج ولكنني احب ان اتأكد من هذا الامر

والله اعلم


ما زلت انتظر رايك يا بلال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بارك الله فيك

اولا...فيما يختص بالدراسة...لقد انطلقت من اقوال العلماء...يعني من خلال قراءتي للقليل مما كتبوا...دفعتني كتاباتهم الى التفكر بهذا الامر...فلقد تطرقوا اليه بشكل شبه مباشر

فيما يختص بالتعليل...انا معك 1000%...وانا لا اشبه نفسي بسيد قطب....

ولا ارى فيه الفكر الجهادي فقط.....انا كنت اتناول مبدأ تناول القرآن بصورة لم تكن معروفة...

على كل....معك حق...ولكن اريد القول ...وصدقا ليس من باب التشبث بالرأي... ان ما ذكرته لا يخلف روح الشريعة...بل يفع في صمميمها...
يعني التبي الكريم حذر من فتنة علي ومعاوية رضي الله عنهما...بشكل صريخ

وتناول امور عديدة...ستحصل بعد وفاته بزمن قريب....


يعني انا معك..مجددا....ولكن سؤالي...هل يوجد مخالفة شرعية في روحية المعنى الذي اشرت انا اليه؟

وبارك الله فيك على هذا النقاش الممتع

السلام عليكم،
لا يوجد مخالفة شرعية في المعنى ولكن في روحيته :)


..هل يوجد مخالفة شرعية في روحية المعنى الذي اشرت انا اليه؟


في الواقع، انا كنت فقط اشير إلى مسألة البحث العلمي في الأمور الشرعية لأن المنتدى ملئ بكلام شخصي يعكس الفهم الشرعي من وجهات شخصية وفي كثير منها انتقاص من حق النص وقداسته.

لكن اؤكد لك انني لم اكن اشير إلى مخالفات في المعنى بقدر ما كنت احاول الإشارة إلى اهمية الدليل في البحث الشرعي.

على الراس والعين حبيب القلب ;)