أم ورقة
02-13-2005, 05:14 PM
من هذه الكلمات التي يسعى البعض إلى إلغائها:
كلمة " حرام"
و كلمة "معصية"
عندهم حساسية مفرطة على هذه الكلمات عندما يسمعونها
يريدون ان يرغموا الناس على عدم التلفظ بها
كي تضمحل شيئاً فشيئاً فتختفي من القاموس
و لو توقفنا عند أول كلمة منها، و هي كلمة " حرام" او مشتقاتها
لو جدنا انها مذكورة ، في الخطاب القرآني،
مثالاً على ذلك:
{ حرّمت عليكم أمّهاتكم و بناتكم و أخواتكم..}
و قوله تعالى:
{ حرّمت عليكم الميتة و الدم و لحم الخنزير...}
و كلمة "معصية" و مشتقاتها:
{وَمَن يَعْصِ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ} (14) سورة النساء
فما الضرر اذا كنت تريد ان تبين للناس ان هذا حلال و ذاك حرام ان تستخدم هذه الكلمة؟
اذا كان ربنا سبحانه و تعالى استخدمها ليبين للناس ما حرّم لهم..
و اذا كان رسول الله صلى الله عليه و سلم كذلك استخدمها ليبين الحلال و الحرام..
و لكن القوم الآن يلجؤون الى اساليب أخرى
أي أسلوب.. شرط ان لا يقربوا من هذه الكلمات
التي باتوا حساسين تجاهها
فتراهم يبالغون في الرجاء..
و يطمّعون الناس في رحمة الله و مغفرته فقط
و يهمّشون قضايا العقاب و العذاب..
يكتفون بـ " ان الله غفور رحيم"
و ينسون الكلمة التي سبقتها: إعلموا ان الله شديد العقاب
و لكن هذا لا يعني اننا نقول اكتفوا بالجزء الأول، و اكتفوا بذكر العقاب
لسنا من المُفْرِطين.. و لا المفَرّطين
بل أهل السنة و الجماعة هم وسط في ذلك
و هم يقولونها كاملة:
{اعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ وَأَنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} ( 98 ) سورة المائدة
كلمة " حرام"
و كلمة "معصية"
عندهم حساسية مفرطة على هذه الكلمات عندما يسمعونها
يريدون ان يرغموا الناس على عدم التلفظ بها
كي تضمحل شيئاً فشيئاً فتختفي من القاموس
و لو توقفنا عند أول كلمة منها، و هي كلمة " حرام" او مشتقاتها
لو جدنا انها مذكورة ، في الخطاب القرآني،
مثالاً على ذلك:
{ حرّمت عليكم أمّهاتكم و بناتكم و أخواتكم..}
و قوله تعالى:
{ حرّمت عليكم الميتة و الدم و لحم الخنزير...}
و كلمة "معصية" و مشتقاتها:
{وَمَن يَعْصِ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ} (14) سورة النساء
فما الضرر اذا كنت تريد ان تبين للناس ان هذا حلال و ذاك حرام ان تستخدم هذه الكلمة؟
اذا كان ربنا سبحانه و تعالى استخدمها ليبين للناس ما حرّم لهم..
و اذا كان رسول الله صلى الله عليه و سلم كذلك استخدمها ليبين الحلال و الحرام..
و لكن القوم الآن يلجؤون الى اساليب أخرى
أي أسلوب.. شرط ان لا يقربوا من هذه الكلمات
التي باتوا حساسين تجاهها
فتراهم يبالغون في الرجاء..
و يطمّعون الناس في رحمة الله و مغفرته فقط
و يهمّشون قضايا العقاب و العذاب..
يكتفون بـ " ان الله غفور رحيم"
و ينسون الكلمة التي سبقتها: إعلموا ان الله شديد العقاب
و لكن هذا لا يعني اننا نقول اكتفوا بالجزء الأول، و اكتفوا بذكر العقاب
لسنا من المُفْرِطين.. و لا المفَرّطين
بل أهل السنة و الجماعة هم وسط في ذلك
و هم يقولونها كاملة:
{اعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ وَأَنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} ( 98 ) سورة المائدة