هذه دعوة لكسب مزيد من الحسنات... نعم فلنكن تجار نوايا. وعندما تتعدد النيات على العمل الواحد يتضاعف الأجرفتكسب أجرا على كل نيه تنويها على نفس العمل الذي تؤديه مرة واحدة.. وهذه بعض الأمثلة على ذلك:

*نية الذهاب الى المسجد:
1- تعمير المساجد لله ( انما يعمر مساجد الله من أمن بالله واليوم الأخر)
2- نية الاعتكاف
3- الابتسام فى وجه اخيك صدقة
4- افشاء السلام
5- شهود صلاة الجماعة
6- تكثير سواد المسلمين
7- الدعوة الى الله
8- الافتخار بأن الله يذكر اسمك
9-انتظار لحظة نزول السكينة ليخشع القلب
10- حضور مجلس العلم(لكى تحفك الملائكة)
11-انتظار نزول الرحمة
12-التقرب الى الله بالفرائض والنوافل للحصول على حب الله

*نية قراءة القرآن وحفظه:
1- الحصول على حسنة بكل حرف
2- النظر فى المصحف عبادة
3- ذكر الدار الآخرة
4- التدبر فى آيات القرآن
5- الحصول على شفاعة القرآن
6- التقرب الى الله بكلام الله
7- العمل بما فى القرآن
8- رفع درجتى فى الجنة بحفظ آياته

الأخت الكريمة بشرى ....

لا أقصد و الله يشهد أن أشكك في ما تكتبين , و لكن حبذا يا أختي لو في مثل هذه المواضيع تكتبي دليلاً نرجع اليه و لا تكتفي بأن تقولي أن الصحابة كانوا تجار نوايا.
لأن هذا الأمر يحتمل الاقتصاد في العبادات , فمثلاً لو دخل الرجل الى المسجد وقت الظهر ناوياً أن يصلي تحية المسجد و سنة الظهر القبلية و صلاة الاستخارة مثلاً في نية واحدة , فانه يكون قد اقتصد من الست ركعات و جعلها في ركعتين.
و الأمر الآخر , سألت يوماً شيخاً عن هذا الأمر , فقال أن الأجر يلحق بالنافلة الأقوى , و في مثل هذه الحالة , فسنة الظهر القبلية هي الأقوى , فأكسب أجر صلاة السنة . الله أعلم , ربما فهمت عليه خطأً , فيا ليت يكون عندنا دليل , باذن الله نرجع اليه و نحسم المسألة .
و بارك الله فيكم.

الأخت الكريمة بشرى ....
لا أقصد و الله يشهد أن أشكك في ما تكتبين , و لكن حبذا يا أختي لو في مثل هذه المواضيع تكتبي دليلاً نرجع اليه و لا تكتفي بأن تقولي أن الصحابة كانوا تجار نوايا.
لأن هذا الأمر يحتمل الاقتصاد في العبادات , فمثلاً لو دخل الرجل الى المسجد وقت الظهر ناوياً أن يصلي تحية المسجد و سنة الظهر القبلية و صلاة الاستخارة مثلاً في نية واحدة , فانه يكون قد اقتصد من الست ركعات و جعلها في ركعتين.
و الأمر الآخر , سألت يوماً شيخاً عن هذا الأمر , فقال أن الأجر يلحق بالنافلة الأقوى , و في مثل هذه الحالة , فسنة الظهر القبلية هي الأقوى , فأكسب أجر صلاة السنة . الله أعلم , ربما فهمت عليه خطأً , فيا ليت يكون عندنا دليل , باذن الله نرجع اليه و نحسم المسألة .
و بارك الله فيكم.

السلام عليكم ورحمة الله
جزاك الله خيرا.. لكن أعتقد أنه الأستاذ عمروو خالد قال هذا الكلام قبلي.. بكل حال سأصلح ما كتبت وأزيل أن الصحابة كانوا تجار نوايا... وشكرا لملاحظتك...

الفاضلة بشرى ....

أنا كما قلت لم أكن أتهم موضوعك , و لكن لنستفيد و يستفيد القراء كان لا بد من وضع مصدر.
و الحمد لله وفقني الله ياجابات طيبة , تدعم قولك أن الصحابة كانوا تجار نوايا . فلا داعي لالغاء الجملة من مشاركتك . :)

و من هذه الاجابات سأذكر:

من كتاب شرح الاربعين النووية - للشيخ بن عثيمين رحمه الله .
رقم الصفحة (33) من شرح الحديث الاول : إنما الاعمال بالنيات ..)قد ذُكر في آخر الصفحة من شرح الحديث الاول :

( ومن ذلك يتبين لنا اهمية النية ، وانها تدخل في جميع ابواب العبادات ,والفقه والمعاملات ، فيجب علينا الا نترك النية، بل يجب علينا ان نُزكيها وننميها ، وذلك بتعدد النية في العمل الواحد، فمثلا من ذهب إلى صلاة الظهر وهو ينوي ان يُصلي الظهر، فقد اثيب على نيته ، واما من ذهب إلى صلاة الظهر بنية الصلاة اولاً ، ثم بنية المشي إلى المساجد ، وإعمارها ، ثم بنية زيارة بيوت الله ( عزّوجل) ، ثم بنية الإختلاط بالجيران ، وتفقد احوالهم في المسجد ، فيُثاب هذا بتعدد النية اكثر مما يُثاب الآخر بنية واحدة ، فافطن لهذا الامر .

وايضاً من اراد ان يُنفق امواله في سبيل الله ( عزّوجل) ، فإن اعطاها للمسكين ، فهي صدقة ، اما إن اعطاها لقريب له مسكين ، بنية صدقة ، وصلة الارحام ، فيُثاب عليها مُضاعفة ، وإن كان له جار قريب له ومسكين، واعطاها له ، كانت له صدقة ، وصلة رحم ، وحق من حقوق الجيران ، فيُثاب عليها اكثر بتعدد نيته )



ومن كتاب مُختصر منهاج القاصدين لـ ابن قدامة المقدسي :

...الطاعات، وهى مرتبطة بالنيات في أصل صحتها، وفى تضاعف فضلها، وأما الأصل، فهو أن ينوى عبادة الله تعالى لا غير، فإن نوى الرياء صارت معصية‏.‏ وأما تضاعف الفضل، فبكثرة النيات الحسنة، فإن الطاعة الواحدة يمكن أن ينوى بها خيرات كثيرة، فيكون له بكل نية ثواب، إذ كل واحدة منها حسنة، ثم تضاعف كل حسنة عشر أمثالها‏.‏

مثال ذلك القعود في المسجد، فإنه طاعة، ويمكن أن ينوى بها نيات كثيرة‏:‏ منها أن ينوى بدخوله انتظار الصلاة، ومنها الاعتكاف وكف الجوارح، فإن الاعتكاف كف، ومنها دفع الشواغل الصارفة عن الله تعالى بالانقطاع إلى المسجد، وإلى ذكر الله تعالى فيه، ونحو ذلك، فهذا طريق تكثير النيات، فقس على ذلك سائر الطاعات، إذ ما من طاعة إلا وتحتمل نيات كثيرة‏.

و الله أعلم


فجزاك الله خيراً أخت بشرى , و أرجو أن لا تكوني تضايقت .

جزاكما الله خيرا

سبحان الله من نيه في القلب يتضاعف الاجر .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بس بالنسبة لموضوع نية السنة وتحية المسجد

ما فيها شي وعادية

ممكن تنوي ان تصلي صلاة واحدة بنيتين

بس شرط ان تكونا نوافل

يعني

ما بتصلي صلاة الظهر و سنة قبلة مثلا

ما بعرف اذا وضحت

بس هالمسالة اخدناها في شرح عمدة الاحكام


السلام عليكم

أهلين..
يعني بكفي؟؟

لا تنسوا رحمكم الله انو من سأل الله الشهادة بحق نوله الله مراتب الشهداء و لو مات على فراشه

مو هيك ؟؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


جزاك الله خيرا اخت عرقية

وجزاك الله خيرا اخت بشرى

يعني بكفي؟؟

نعم , ان شاء الله .

*نية الأكل والشرب:
1- للاعانة على الطاعة
2- التفكر فى نعم الله (فلينظر الانسان الى طعامه)
3- شكر الله على هذه النعمة
4- اعداد البدن للجهاد فى سبيل الله (وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة)
5- ذكر الله (أذكار ما قبل و بعد الأكل)
6- تطبيق السنة فى الجلوس والأكل

*نية زيارة الأقارب:
1- صلة الرحم
2- الايمان بالله واليوم الآخر (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه)
3- ادخال البسمة على وجه مسلم
4- التكافل الاجتماعى (وتعاونوا على البر والتقوى)
5- الدعوة الى الله
6- ذكر الله

*نية الذهاب لطلب العلم:
1- الدعوة الى الله
2- ان الله فى عون العبد ما دام العبد فى عون اخيه
3- قضاء حوائج المؤمنين
4- طلب العلم الدنيوى (وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة)
5- افشاء السلام لله
6- ذكر الله

* نية المذاكرة :
1- الدعوة الى الله
2- وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة
3- للعمل وكسب المال وانفاقه فى سبيل الله
4- المؤمن القوى خير وأحب عند الله من المؤمن الضعيف
5- دراسة العلم للتفكر فى خلق الله
6- الابتعاد عن الغش (من غشنا فليس منا)