هذه الأبيات من أجمل ما قرأته أهديه للحبيب فاروق لمداخلته الطيبه في موضوع سعد بن معاذ ( موقع المعصومون الاربعة عشر والاكاذيب التي ينشرها)

لا تعتقد دين الروافـض إنهم*** أهل المحال وحزبة الشيطان

إن الروافـض شر من وطئ الحصى*** من كل إنس ناطق أو جان

مدحوا النبي وخونوا أصحابه*** ورموهم بالظلم والعدوان

حبوا قرابته وسبوا صحبه*** جدلان عند الله منتقضان

فكأنما آل النبي وصحبه*** روح يضم جميعها جسدان

فئتان عقدهما شريعة أحمد*** بأبي وأمي ذانك الفئتان

قل إن خير الأنبياء محمد*** وأجل من يمشي على الكثبان

وأجل صحب الرسل صحب محمد*** وكذاك أفضل صحبه العمران

رجلان قد خلقا لنصر محمد*** بدمي ونفسي ذانك الرجلان

فهما اللذان تظاهرا لنبينا*** في نصره وهما له صهران

بنتاهما أسنى نساء نبينا*** وهما له بالوحي صاحبتان

أبواهما أسنى صحابة أحمد*** يا حبذا الأبوان والبنتان

وهما وزيراه اللذان هما*** لفضائل الأعمال مستبقان

وهما لأحمد ناظراه وسمعه*** وبقربه في القبر مضطجعان

كانا على الإسلام أشفق أهله*** وهما لدين محمد جبلان

أصفاهما أقواهما أخشاهما*** أتقاهما في السر والإعلان

أسناهما أزكاهما أعلاهما*** أوفاهما في الوزن والرجحان

صديق أحمد صاحب الغار الذي*** هو في المغارة والنبي اثنان

أعني أبا بكر الذي لم يختلف*** من شرعنا في فضله رجلان

هو شيخ أصحاب النبي وخيرهم*** هو شيخ أصحاب النبي وخيرهم

وأبو المطهرة التي تنزيهها*** قد جاءنا في النور والفرقان

أكرم بعائشة الرضى من حرة*** بكر مطهرة الإزار حصان

هي زوج خير الأنبياء وبكره*** وعروسه من جملة النسوان

هي عرسه هي أنسه هي إلفه*** هي حبه صدقا بلا أدهان

أوليس والدها يصافي بعلها*** وهما بروح الله مؤتلفان

لما قضى صديق أحمد نحبه*** دفع الخلافة للإمام الثاني

أعني به الفاروق فرق عنوة*** بالسيف بين الكفر والإيمان

هو أظهر الإسلام بعد خفائه*** ومحا الظلام وباح بالكتمان

ومضى وخلى الأمر شورى بينهم*** في الأمر فاجتمعوا على عثمان

من كان يسهر ليلة في ركعة*** وترا فيكمل ختمة القرآن

ولي الخلافة صهر أحمد بعده*** أعني علي العالم الرباني

زوج البتول أخا الرسول وركنه*** ليث الحروب منازل الأقران

سبحان من جعل الخلافة رتبة*** وبنى الإمامة أيما بنيان

واستخلف الأصحاب كي لا يدعي*** من بعد أحمد في النبوة ثاني

أكرم بفاطمة البتول وبعلها*** وبمن هما لمحمد سبطان

غصنان أصلهما بروضة أحمد*** لله در الأصل والغصنان

أكرم بطلحة والزبير وسعدهم*** وسعيدهم وبعابد الرحمن

وأبي عبيدة ذي الديانة والتقى*** وامدح جماعة بيعة الرضوان

قل خير قول في صحابة أحمد*** وامدح جميع الآل والنسوان

دع ما جرى بين الصحابة في الوغى*** بسيوفهم يوم التقى الجمعان

فقتيلهم منهم وقاتلهم لهم*** وكلاهما في الحشر مرحومان

ويل لمن قتل الحسين فإنه*** قد باء من مولاه بالخسران

وهذه لدعاة التقريب بيننا وبين من يسب اصحاب وزوجات النبي

أسُــنِّـيًّـا أرى أم رافضيَّـــــــا *** يبثُّ سطـــورَه ويقـــولُ هيـــَّـا

ويدعُـو للتقــــــاربِ كل يوم ٍ *** ويزعــــمُ أنـًّـنَا نحيــــا سويـَّـا

كـأَنّي أسمعُ الدعواتِ قامـتْ *** تـقـــارنُ بيننا عـَـبـَثـــًا وغيـَّــا

أحقـًّـا أتركُ الحــــقَّ الجليـَّـا *** وأمـســِي قـرمـطـيــًّـا بـاطنـيـَّـا

لقد أقسمــتُ لا أسعَى إليهمْ *** ولا أُصغـي لهـمْ ما دمـتُ حيـــَّـا

وإنـِّي لا أهـــادنهمْ بتــــاتــًا *** ولو وضعوا القيودَ بمعْصَميـــَّـا

أباتُ مضـرَّجـــًا بدماءِ قلبي *** ولا أمسي أمـيــــرًا رافـضـيــَّـا

لأنــي لا أرَى منهمْ رشـيــدًا *** وأسعد حالِهمْ يمسي شقيـــــــَّـا

أيـرشـد قـولهم في حق أهلي *** فبئس القولُ ما قالوا فــــريــَّـا

أيرشد من تمتع في نساء *** سـفـاحــــا ، لا قـِـرَان َ ولا وليـــَّـا

وقد لعنوا الصحابة بازدراءٍ *** وقالوا إنهمْ خـــانوا عــلــــيـَّـا

أ يلعــنُ صاحبٌ ورفيقُ دربٍ *** وعنه خالقي أمسَى رضــــيـَّـا

غـبـيٌّ فعــلهمْ في كلِّ شرع ٍ *** وأضحَى مَنْ يــقــاربُهم غــبــيــَّا

وهذه الأبيات مهداه للروافـض

مَحاكَ اللهُ يا دينَ الرذائلْ"="نشازُ الخلقِ انكمو سوافلْ

أَضَربُ القامِ بالسلسالِ دِينٌ ؟ "="أشرعُ اللهِ يهدينا الرذائلْ ؟

يلفونَ العمائمَ كَالأفاعي"="وَسُمُ الشركِ في الأنيابِ قاتلُ

يتمتم صاحبِ الخُمِسِ ابتذالاً"="ويفرح إن أتاه الخمس كاملْ

تنادون الحُسين بِكلِ ذلٍ"="وتنسون المهيمنَ في النَوازلْ

وترجون الخلاصَ لكل أمرٍ"="بغيرِ اللهِ و الرحمنُ قائلْ

إذا حلَ الظلامُ وشاحَ ليلٌ"="فإن اللهَ يسمعُ كلُ سائلْ

و دينُ محمدٍ منكم براءٌ"="فشرعُ اللهِ يهدينا الفضائلْ

أيا رحمنُ إن القولَ خطبٌ"="يدكدك أرضنا فعلَ الزلازلْ

تَغيبُ الشَمسُ من قولٍ قبيحٍ"="ويسجو الليل تكسوه القلاقلْ

ويَهذيْ البَحرُ مِنْ قَوَلٍ قَبيحٍ"="وتكسفُ مِنْ فعالكمو الخمائلْ

وَتَقفُرُ أرضنا مِن كلِ خَيرٍ"="ودَمعُ الرافدينَ يَبتُ هاطلْ

وَتبكي العينُ من أسِفٍ تمادي"="ويشكو القلبُ مِنْ حَرِ النوازلْ

إذا رُمِيَّ البَشِيرُ بِشَرِ قَوْلٍ"="أَعِرضُ مُحَمَدٍ يَرْمِيهِ سَافلْ ؟

أَتُرْمَى أُمُّنا بِلسَانِ نَذْلٍ ؟"="كَذاكَ الكَلبُ إذْ يُزجي المآكلْ

حَبِيِبةُ أحْمَدَ العَذْرَاءُ عائِشْ"="بِعِفْتِها كِتَابِ اللهِ نازلْ

يَذُوبُ الطُهرُ إنْ ذُكِرَتْ حَياءً"="أيصحو الليل إنْ شمسٌ تنازلْ ؟

ألا تَتْلونَ في القُرآن قَولاً"="يُبَرِئها ويَكْسوها الشَمائلْ

لِيَخْسأَ كُلَ مَخْذُولٍ غَبيٍ"="سَقِيمُ القَلبِ كَالمَبْتورِ خَامِلْ

وآلُ البيتِ حَقهمو كبيرٌ"="نقَّدرهُ و ننْزَلهُ المَنازلْ

وَنَكْرَهُ مَنْ يُناصِبهِمْ عِداءً"="أَيُبْغِضِهِمْ صَحِيحُ القَلبِ عَاقلْ؟!

لنا في المجدِ أنسابٌ وجدٌ"="صَحَابةُ أحمدَ الغر البواسلْ

كرامُ الطبعِ أنفسنا فِداءٌ"="لِخَالِقنا ولا نخشى الغوائلْ

أسودُ الله إنْ سمعوا نِداءً"="تجيبُ الروحُ لا ترضي السوافلْ

أُسَامَةُ في الجِهادِ كلَيثِ غابٍ"="تُسَيره العَقِيدةُ للفضائلْ

وفي الشيشان أمجادٌ وعزٌ"="وملحمةٌ يسطرها قلائلْ

قليلُ القومِ بالإيمانِ جَمْعٌ"="وَجَمْعُ القومِ بالإلحادِ زائلْ

وهذه لأحبابنا في الفلوجة ونحن على دربهم ماضون

لي أخوة كالنار في الفلوجة*** فلو السيوف وخيلهم مسروجة

عشقوا الحياة عزيزة فإذا هوت***عافوا الحياة ذليلة ممزوجة

فرسان عز والجهاد عوارها***بنفوسهم ذهابة موهوجة

ينفون عن نار الهوان بضربة*** تذهل العدو وتستثير شجيجا

يتنافسون الضرب في ساح الوغى*** فرحا إذا أعلا السلاح أو ضجيجا

لا يجزعون إذا المنية قد دهت***وقضاء رب الموت حاك نسيجا

فالقتل في عرف العدو خسارة*** وبعرفنا فشهادة محجوجة

أخي الحبيب مون ,
جزاك الله خيراً

فاروق اعترض فقط على الاسلوب في الحوار. :)

فاروق اعترض فقط على الاسلوب في الحوار.

أخواي الحبيبان جهاد و بلال

ومن قال لكما أنني معترض لما ذكره أخي فاروق بل بالعكس أعجبني أسلوبه المؤدب في النقد ويا ليت جميع الأخوه يكونون مثل هذا الليث لأنه أسمع صوته بعكس بعض الأخوان الذين إذا لم يعجبهم الحوار راسلوا المشرف العام وهذا أجتهاد مني في هذه النقطة لأنه لا علم لي إن كان هذا قد حصل أم لا.

أما القصيدة التي أهديتها لأخي فاروق فهي دفاع عن أصحاب وزوجات النبي صلى الله عليه وسلم من الروافـض ولم أقصد بها التجريح لشخص أخي فاروق بأي شكل من الأشكال

عمومآ اسأل الله التوفيق والنجاح لأخي الحبيب فاروق ومن هم على شاكلته.

وأظنك أيها الحبيب جهاد تعي ما أعنيه تماما أنت والحبيب فرقاني.

السلام عليكم اخوتي الكرام......

و عذرا على التاخر في الرد بسبب بعض الظروف..............

أخي مون...بارك الله فيك...و زادنا و اياك حرصا على الدفاع عن هذا الدين الحنيف و اللذين بذلوا الروح رخيصة في سبيل اعلاء كلمة الخق......


حق لهم علينا ان نزود عنهم......ففي الزود عنهم زود عن الدين......

أخي مون....كفى الروافض خزيا وذلا انهم لا يقتدون بسيد الخلق (عليه الصلاة و السلام) و صحبه العظام.......

يا اخوتي......قد قيل سابقا: ان لم يكن عقاب العاصي سوى حرمانه من لذة الانس بمناجاة الله الودود...فكفى به عقابا...!!!!!!!!!!!

وانا اقول كفاهم خزيا...ان لا صديق في حياتهم.....و لا فاروق في خكمهم......

و لا عثمان قي اقوالهم......و لا علي في دينهم

انا اعتقد اننا يمكننا ان نردهم خائبين...و نقطع عنهم محاولاتهم للجدال و الهروب..ان حاورناهم باسلوب مختلف.....

على كل آمل ان اجد الوقت لاحاورهم...هذا ان كان مرحب بي في الحوار :lol:

الله يكرمك و يخليك أخي الحبيب مون.

السلام عليكم اخوتي الكرام......


على كل آمل ان اجد الوقت لاحاورهم...هذا ان كان مرحب بي في الحوار :lol:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ولو يا أخي أنت صاحب القسم ونحن ضيوف عندك على رأسي

الله يكرمك و يخليك أخي الحبيب مون.

ويخليك ويزيدك الله من عنده فضلآ وعلما أيها الحبيب جهاد ;)